读后感史记(精选16篇)

时间:2025-07-24 作者:FS文字使者

读后感可以帮助我们更深入地理解阅读的内容,开阔我们的思维,启发我们的创造力。以下是一些热门图书的读后感,希望能够对大家的阅读和写作有所帮助。

读后感史记(精选16篇)篇一

陈涉,一个出身牖瓮的英雄,一个卑微的佣耕者。你曾在繁重的耕作中发出不甘受人奴役的呐喊------苟富贵,勿相忘。你在辍耕太息时向世人表白自己的凌云壮志“燕雀安知鸿鹄之志哉”,于是,一场突如其来的大雨使你久压在心头的怒火终于有了发泄的机会,使你的鸿鹄志向终于有了实现的可能。你审时度势,勇谋兼备,于是给后人留下了一段“置书鱼腹,篝火狐鸣”的传奇神话。你义愤填膺,慷慨激昂,等高直呼那句”王侯将相宁有种乎”的千古绝唱。那呼声惊天地泣鬼神,震撼着每一个戍卒的心灵,于是一个个投入到你阔大的胸怀。

你们斩草为木揭竿而起,你的壮举石破天惊,打破了沉寂的历史天空,粉碎了嬴政千世万世的痴想,是你用自己的义举印证了“民为贵,社稷次之,君为轻”的经典至理。

你见识非凡,对天下洞若观火,你身先士卒披坚执锐,冲向伐无道诛暴秦勇士的最前列。你沉着指挥运筹帷幄,大军势如破竹所向披靡,敌人闻风丧胆弃城而逃。你让历史出现了一个奇迹:张楚,一个农民的政权。是你撼动了大秦残暴统治的根基,是你让暴秦的倾国大厦风雨飘摇。

陈胜,“苟富贵,勿相忘”的那句誓言还回荡在穷哥们耳畔时,你却信誓旦旦。那是无穷的富贵让它淡化,是富丽堂皇让它褪色,于是你拿起弃信背誓的刺刀直插敌人心脏的同时,也将自己刺于朋友的口碑之下。这样,你的前途变得黯淡阴晦,结局变得悲壮惨烈,最后自己环眼倒竖无奈而倒,只给自己铸就了180多天的辉煌。但你生发出的革命火种却熊熊燃起,是你给楚霸王,汉高祖指明了前进的方向,是你铺就了他们前进的道路。后人景仰你,崇拜你,这样你的英名和等身的历史功绩入主世家永载史册。

陈胜,是你“死国可乎”的爱国情怀激励一代又一代的有志之士为正义而前赴后继,所以历史才变得摇曳多姿。张角、黄巢、宋江……不正是你的化身吗?是你的壮举证明了“水可载舟,亦可覆舟”的道理,是你向那些称孤道寡的皇帝敲响了历史的警钟,他们才变得居安思危。这样中国历史才出现了“文景之治,康乾盛世”之类的辉煌。然而你却无缘品味自己留给后人的巨大财富,只能含笑于九天之上,长眠于黄泉之下!

读后感史记(精选16篇)篇二

这个寒假,我读了《少年读史记-应对时局的智者》这本书,领略到了这些历史名人的智慧和谋略,在他们的事迹中悟出了很多的道理。

书中“英勇刺秦王——荆轲的故事”这个故事给我留下了深刻的印象,书中荆轲的勇气让我非常敬佩。太子丹害怕秦国进攻燕国,于是派勇士荆轲去刺杀秦王,荆轲很有谋略,他假装献给秦王督亢的地图和樊於期将军的人头,却借机刺杀秦王。他刺杀秦王虽然失败了,但他的侠义行为名垂千古,被后人称颂。

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”这是荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首诗。重情重义的荆柯为了完成太子丹的'重托,明明知道必死无疑,仍然勇往直前,他的这种勇气是我久久不能平静。同时田光和樊於期两人,他们也是是俩位忠臣志士,为了完成刺杀秦王的事,他们也勇敢的献出了自己的生命。

荆轲刺秦王虽然没有成功,但荆轲的勇气鼓舞了我。平时的我有些胆小,面对难题有时胆怯。面对跳绳二连跳的任务胆怯了,认为自己无法完成。甚至有时上课时连举手都会胆怯,真不应该呀,我也应该学学荆轲的勇气,任何一件事,当你有勇气要做时,就已经成功了一半。

同学们,勇气可以战胜一切,更足以让我们傲视人生。

读后感史记(精选16篇)篇三

初识荆轲,我就牢牢地记住了他。他那放荡不羁的笑容,严肃认真的态度就刻在了心中。

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”这一去,也许不再能够归还。但是为了燕丹,为了天下,为了百姓,他还是踏上了易水渡口。

当那苍凉微婉的声调响起,我似乎看见苇荡中惊起的水鸟,听到了它们一声声哀婉的啼鸣。第一次读《荆轲》我还很小,看不懂古文,只能像听故事一样的听爸爸讲。

但从那时起,我对他就有了情意。“壮士一去兮不复还”明知是死别,却如此铿锵有力。那时虽然不懂荆轲唱的是什么意思,但是我莫名其妙的喜欢上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的绝唱,也在我小小的心中留下了不可磨灭的烙印。

近日又重读,心中不免澎湃。《荆轲》被归为英雄的悲歌,但我认为这不是悲歌是壮歌,是勇敢不畏的豪迈,是将生死置之度外的义胆忠心,是无可比拟的豪义。

读后感史记(精选16篇)篇四

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生的心血创作的我国第一部纪传体通史,记载了上至中国上古传说中的皇帝时代,下至汉武帝,共三千多年的历史。全书包括是二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十多万字。开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,产生了影响,鲁迅先生称它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

在司马迁的笔下,一个个人物栩栩如生,他们有自己独特鲜明的个性。那些平淡简洁的语言,却让人读起来仿佛置身于其间。

走进《史记故事》,那些王侯将相、士族文人的音容笑貌跃然在纸上。有的圣明贤德,有的残暴不仁,有的英勇无畏,有的昏庸无能……尧舜的开启圣得,商纣王的酒池肉林,残酷刑罚,周厉王的防民之口甚于防川,周幽王为博美人一笑而烽火戏诸侯,楚汉双雄的风起云涌,廉澜的将相和,很多很多,让人走在历史的长河中,仿佛看见了司马迁在奋笔疾书。

读了这本书,我感受到祖先的智慧,祖先的创造,祖先的无私奉献。我们中华民族能长盛不衰,正是因为他们这种无私精神的照耀。

这本书让我感受到做人要从小树立起远大的志向,制定奋斗目标,为将来做好优良基础。

司马迁写的《史记故事》会很容易跟着司马迁的思绪,为那些热泪盈眶的悲剧英雄感动,又为那些贪图便宜的小人愤慨。

困难与挑战给人挫折,却能让人奋进,而保守虽暂时保身,但却会让人堕落淘汰。所以我们遇到挫折,就要做一只勇于同风暴拼搏的雄鹰,展翅高飞。

只有这样,我们才可以看到风雨时候的阳光。

读后感史记(精选16篇)篇五

这个寒假,我读了《史记故事》这本书。

《史记故事》,顾名思义,就是记录历史故事的。作者是司马迁。司马迁忍辱负重,谨承家学,写出了一部伟大的《史记》。

这本书从五帝开始讲起,书中讲述了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固……时间跨越三千多年,详细介绍了我国以前的演变,是一本不可多得的历史巨著。

《史记》中,对古代优秀人物大力颂扬,对丑恶现象毫不掩视的揭露,绝无半点虚假。就是因为这样,我们后人才能清楚了解历史。

看完了整本《史记故事》,我不禁感慨万分:古时候,有数不胜数的清官,但是更有数不胜数的奸诈贪婪的小人。只会说好听的话,阿谀逢迎。我又想:如果天地间只有好人,没有坏人,那么,我们就可以开心、安心度过每一天。

从古至今,名人数不胜数。可我最佩服的还是忠厚的老臣。他们在国君昏庸时冒着生命危险上谏,忠心为国。

《史记》,真不愧是二十四史之首!

读后感史记(精选16篇)篇六

寒冷的冬天,我独自来到一棵大树下,手里捧着一本书,树上早已没有了叶子,我在树下坐下,津津有味得看起了《史记故事》。这时,仿佛寒风不再那么刺骨,冰雪不再那么寒冷,我也不再那么弱小了,是书让我感到温暖。

捧起《史记故事》,那一个个故事让我感动着。当我读到《禅让的故事》时,让我懂得了如果要找到一份好的位置,不仅要与人和谐相处,会说话。其中,最重要的还是要有品德,如果一个人的德行不好,光会与人相处,会说话,也是没用的。

读到《舜的故事》,我才知道,在什么时候,都孝敬长辈,还要爱护兄弟姐妹。提起这个,我就有点脸红。因为,我有个堂弟,因为他老弄坏我的东西,所以我经常对他发脾气。我也应改掉这个毛病。如果弟弟还这样,可以叫他改正嘛!

读着读着,我又看见了《大禹治水》,从这里,我看出不能用蛮力做事。所有的事总有办法可以破解,并且还要有信心。

书,是人类进步的阶梯,希望大家能多看书,看好书。

读后感史记(精选16篇)篇七

近年来,我一直在宣传一种观点,中国搞市场经济在技术上对资本主义的经验有借鉴,但作为制度道路的选择不能简单理解为是学西方的,更不能认为是西化。西方资本主义市场经济也是从古代传统商品货币关系基础上发展起来的。而古代传统商品经济、市场经济思想并不首先产生于西方,却是在东方古国——中国。这两天我又一次认真研读《史记·货殖列传》,对上述观点有了更加深刻的认识。

两千多年前,西汉思想家、史学家司马迁在《货殖列传》中明确批判了“重农耕轻商贾”、“重本抑末”的落后经济思想,主张“农工商虞”并重,提倡发展商品生产,鼓励商品交换。单“货殖”(而不是“物殖”)二字就再清楚不过地体现了他的这个思想。史太公说:我们国家资源雄厚,物产丰盛,这是人们的生活源泉。“故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发徵期会哉?”他说:人们利用市场规律低进高出,以求盈利谋生,各自努力经营本业,发展社会经济。他还引用《周书》的话,说明为繁荣经济就要鼓励分业经营。说:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝(吃的、穿的、用的——老玺注)绝,虞不出则财匮少。”他总结介绍了越王勾践用范蠡等人的计策,凭借物价、税收等经济杠杆调节社会经济,取得了极大成功的经验。史太公还精辟论述了经济与政治、与道德、与民风的关系。说:“仓廪实而佑礼节,衣食足而知荣辱”,说明“礼生于有而废于无”。

他还说,富人也好,穷人也好,他们营商出于私利,但就是因为有了这个过程,使社会经济发展了,这应当看作是贡献。不是常说“发展是硬道理嘛!”所以,他主张政府对商品经济的态度应当是:“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”就是说最好的办法是顺其自然。其次是因势利导。再其次是加以教育。再其次是用法律和规章制度使其规范化。最坏的做法是与民争利。

此外,《货殖列传》通过总结经济事业发达地区和一些政治家、思想家在发展经济方面的业绩与经验,论述了大量关于商品经济和市场运行法则的理论与实践。其中包括诸如开发利用资源,提倡产业分工,以及商品经营、商业营销方式与策略等有极高理论价值的思想和宝贵的实践经验。

还需要说明一点,这些思想比西方世界最早期的经济启蒙思想家们的理论还要早一千多年。二战以后,西方资本主义国家借助市场经济体制获得迅速发展,也积累了不少经验。但是,政治制度和文化、思想意识形态等方面的局限性,又使他们不可避免地遇到不可克服的前进障碍与困难。新中国在社会主义建设实践中总结经验教训,从三十多年前起实行改革开放,摒弃了计划经济模式,走上市场经济轨道,是中国人民的历史选择。尽管目前我国的市场经济制度体系还不很完善,但已经成功地运用市场经济机制使国民经济得到迅速恢复与发展,成为当今世界发展中国家成功的典范。现在,资本主义也好,社会主义也好,在实行市场经济制度体系建设上,都面临着许多同样的矛盾和问题,都站在同一个起跑线上。我们一定要认清形势,积极主动地参与全球经济一体化建设,尤其是新的市场经济制度、法规和市场运行秩序的建设。为人类和平发展事业做出中国人应有的贡献。

读后感史记(精选16篇)篇八

璀璨的光辉著作背后总是付出令人敬佩的汗水。《史记》这一部伟大的著作,它是祖国文化史上一颗明珠。在每天app学习中可以感受到栩栩如生的人物形象,可以感动到绘声绘色映入眼帘的视觉效果和内心的冲击感,一个个优美而又恰当的语句让人仿佛身临其境。故事的情节也是吸人眼球,让听者随着情节发展跌宕起伏。一起感受着喜怒哀乐,悲欢离合。其中让我们家喻户晓的一位伟人事迹,刻于我们后人心中——屈原。一生忠于职守,爱于祖国,宁为玉碎,后来跳入汨罗江,壮烈牺牲。他宁为玉碎、不为瓦全的精神被后人所铭记,也就有了端午节赛龙舟的明间习俗来缅怀这位诗人。

其实对于我们煤矿工人来说,为人民开采煤矿,为人民生活质量提供相应保障就是我们的责任与担当。虽然没有什么伟大的事迹,但是却也付出了辛苦和汗水。就像,《史记》的作者司马迁一样,在当时那个没有网络,没有交流信息,没有交通工作的时代,坚持不懈的努力著作,在恶劣的环境,不向恶势力低头,可所谓,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”我们煤矿工人何尝不是如此呢?我们生在不同的时代,干着不同的事情,但都是默默无闻、无私奉献,也许我们的付出与《史记》著作的辉煌难以相媲美,但是这种“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”的精神依旧令人动容和敬佩。

《史记》让我深刻感受到何所谓“震撼”、“惊喜”、“动人”,在这本书里我感受到人物和时代的相互融合,相互碰撞,虽然它记录的是历史,但它却让人感受到最真实的情感,如此感同身受、置身其中。每一次心灵的冲击和碰撞都会带来不一样的感受,发人深省、引人深思。

让我们继续努力、追随圣贤,一起感受《史记》独特的韵味!

读后感史记(精选16篇)篇九

《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书,我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的,就是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外,遭汉军重围,一人杀敌数百,死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”,“宁为玉碎,不为瓦全”,大丈夫岂能苟且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。然而,刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他,项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇,战争俨然成为解救之法,英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐,其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵,不为名利所趋,所欲追寻的不过“正义”二字,为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂,为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流,为的是维持天下秩序,国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,引发战乱,最终也不过是不成气候的.“过江龙”。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

读后感史记(精选16篇)篇十

昨从小阿姨那拿来了因房屋拆迁而寄存在她家的一袋书,发现了其中有一本《史记》。鉴于现今中国有很多专家教授在研读《史记·货殖列传》,欲从中国史学大家司马迁那汲取古代中国的商业社会发展经验。于是我也仔细读了一遍,深有所感。

士农工商,商排最末,本篇亦可说是排在最后(实际位置是倒数第二,但最后一篇是太史公自序)。可见中国作为一个拥有发达农耕文明的国家是如何蔑视商品经济的。尽管如此,古代中国仍然发现了至今仍是天道的商业文明。“人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。”完全展示了亚当·斯密的分工理论和市场经济情形;“论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”“乐观时变,故人弃我取,人取我与。”“能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。”这些都适用于现今瞬息变化的市场,综合分析各种信息,果断追随市场脉搏;“夫纤啬筋力,治生之正道也,而富者必用奇胜。”“富无经业,则货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解。”正如日本经营之圣稻盛和夫所言,行业没有高低贵贱之分,工作既是修行,什么事都要用心去做。

在我的上一篇随感中论及了“富”这一话题,感觉自己多是从心理上去感受生活的满足感。太史公则从人类学和社会学的角度去论述:“富者,人之情性,所不学而俱欲者也。”“今夫赵女郑姬,设形容,揳鸣琴,揄长袂,蹑利屣,目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。游闲公子,饰冠剑,连车骑,亦为富贵容也。”真是一针见血,刺破我辈面皮啊!女的嫁给自己父辈年纪者现如今比比皆是,男的则家无余财可偏要买车去装出一副“富贵容”。这一切虽说是病态,到底可能还是符合人性天道的吧。

“不待贾而足,地埶饶食,无饥馑之患,以故呰窳偷生,无积聚而多贫。是故江淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家。”这句话有种《道德经》里“福兮祸所伏,祸兮福所倚”的意味。一户人家生活条件好了,下一代就会贪图安逸,家境贫寒就会出去闯荡、去冒险。再加上“风险与收益成正比”的天道,他们就有可能发横财而变富。历史的轨迹何尝不是如此呢?中国地大物博、物产丰富,又有山川、长城阻隔外族侵袭,于是乎与外界不通独自过上了自给自足、安详舒适的生活。西欧则地势平坦,屡遭他族迫害,自身经济有不好,最后被迫走上了海洋之路,使得现如今英语成了世界语言,蹂躏中国的儿童、少年直至老年人。如果明朝在派出郑和下西洋时,中国国内有“饥馑之患”,急需海外贸易补贴家用,那么说不准就是中国发现了美洲大陆,发现地球是圆的。如果中国国内人民无法生存,中国人再去移民他乡,那么现在我们出国就像出省一样讲普通话,那该有多好啊!

可是历史没有“如果”,历史正随着我写下每一个字时循着天道一往无前,不曾回头……。

读后感史记(精选16篇)篇十一

人皆知,《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝(公元前122年),共3000多年的历史,贯穿古今,是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。逾五十万字,写满了百味人生。

坚忍不拔,舍小家为大家,是司马迁的言传身教。黄帝以来的传说,商周的史迹,春秋战国时期的动荡,时间跨越三千多年,耗费了司马迁一生的心血精力,执着的意志,在向往中坚持,身处狱中也不忘使命,以血泪谱出史家绝唱无韵离骚。

扁鹊治病,家喻户晓,然而良医医人医病难以医愚。名医扁鹊连续四次拜见蔡恒公,劝他早点请医生治病,但因为蔡恒公不听他的劝告,认为他是在骗人,最终蔡恒公病死了.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之炽焚。《史记?扁鹊列传》中说,有如下六种患病的情况不能医治:

一,傲慢不讲道理。

二,看重钱财而不重视身体健康。

三,衣食不能调解适度。

四,阴阳错乱,五脏功能不健全。

五,身体羸弱不能服药者。

六,迷信巫术而不相信医术者。

以上六种情形,具备一种就很难治疗了。有病要赶快医治,如果掉以轻心,违疾忌医,小病就会拖成大病,再治就来不及了.扁鹊何过?唯有医高!所谓的“大医治未病,中医治将病,下医治已病。”

田忌赛马,巧用计谋,合理利用资源。齐国将军田忌按照孙膑的方法与齐王和诸公子用千金来赌注,用下等马对付他们的上等马,拿上等马对付他们的中等马,拿中等马对付他们的下等马,比了三场比赛,田忌一场败而两场胜.于是田忌把孙膑推荐给齐威王.齐威王向他请教兵法后,就请他当作军师.从田忌赛马的故事中我们可以看出,马是不会比变的,但出赛的顺序是可以调换的。方法顺序变了比赛的结果也就发生了变化。在现实生活中,学习和做事一样,在看似不变中,包含着“可变”条件,设法改变条件,就会改变条件,就会改变做事和结果,从而提高学习成绩和做事效率。

勾践卧薪尝胆,吃得苦中苦,“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。这是清代的颜迈送给蒲松龄的一副对联,借项羽勾践颂扬蒲松龄坚忍不拔的意志。俯首称臣岂心甘,卧薪尝胆二十年.亡吴兴越终圆梦,名列春秋霸主间越王勾践破吴剑,专赖民工字错金.银缕玉衣今又是,千秋不朽匠人心。据说越王在励精图治卧薪尝胆的时候,求贤若渴,特意建了一座“招贤楼”。努力付出终会有收获。

数不胜数,不胜枚举。史书中的人物个个活灵活现,形象鲜明,我们要善于从史书中总结经验,为现实服务。品读《史记》,为之当下。

读后感史记(精选16篇)篇十二

我国是四大文明古国之一,拥有着千百年的历史。在这悠久的历史长河中又有多少位英雄豪杰出现。今天,我读完了《史记故事》这本书,心里有说不出的感慨!

在这本书中,我认识了许多英雄豪杰:炎帝、黄帝、唐尧、大禹、虞舜……在这些人的背后,又有着不同寻常的故事。神龙氏尝百草大家都听说过吧:炎帝发现一些植物可以医病,他为了让百姓们过上不受病痛的折磨,用自己的身体作实验,一一去尝那些植物,最后不幸吃下了一种名叫“断肠草”的植物,身亡了!他这种精神很值得我们学习。还有大禹治水、嫘祖制衣等等,都让我们的生活变得风衣足食,作出了巨大的贡献!

《史记故事》中有许多爱国的伟人,每个人的爱国方式都不同。有的是当兵保卫国家,有的则是发明新产品来解决国家的问题,还有的在各种国际比赛中为国争光等等。我们虽然不能像屈原那样,也不能处理国家大事,但是我们可以从小事做起。每一个人都可以为国家尽一点力。可以做的事情很多。比如:不乱扔垃圾、爱护公物、节约资源、保护环境、好好学习……这些看起来像是小事,但是如果大家都能做到,国家就会有很大的变化。这些爱国行为虽然渺小,但是久了必定聚沙成塔,我们的国家也会因此永远兴盛。

我们的祖国是一个文明的国家。古今中外,有许多的.人为国家作出了巨大的贡献,让我们的生活变的风衣足食。我们要向他们学习,学习那乐于助人的精神,学习那英姿飒爽的神态,学习那尊老爱幼、以德服人的高尚品质。但是,我们不能学那些昏君为了自己快乐,而做了一些伤天害理、鱼肉百姓的事。

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星还亮的智慧,是我们一辈子都忘不掉的信念。让我们自由地徜徉在书的海洋里吧!

读后感史记(精选16篇)篇十三

这本书告诉我们要有高尚的品德,不管什么地方都不要毁灭,不要轻信别人,但可信任的人要信任。

大禹把可怕的洪水治好了,受到了人们的尊敬,他不管任务有多艰难都要完成,结果指甲盖都磨掉了,脚都泡的腐烂了,都不方弃,大禹有自强不息的精神。

'西门豹祭河'里的西门豹头脑聪明极了,他用巧妙的方法知道巫婆,官绅都是骗钱害人的,因为他们知道,如果真的有河伯话,他应该会将巫婆拉上来的,西门豹因此受人们尊敬。

扁鹊是神医,但是齐桓公相信自己有病,但是过了五天他就过世了,但那时候,扁鹊已经无影无踪了,那些人都要急死了。

'史记故事'告诉我们了很多道理,还有可信任和都可信任的人或事。

读后感史记(精选16篇)篇十四

作为中华儿女,我们是荣幸的。因为我们的国家是一个物华天宝的泱泱大国,是一个人杰地灵的文明古国。先人给我们留下了浩如烟海的.古文典籍,我们在茫茫书海中寻觅先人的踪迹,感慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰。

我在品读《史记》后,我也真正地感受到三千多年历史中充塞的悲壮、豪迈和心酸,也更能体会到中国文化的博大精深。

我敬孔子,怕项羽,颂毛逐,服姜尚,笑幽王,恨纣王,悲韩信,怜李广。读书,读史,读人,都是一种精神。张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。

然而,品味全书,我更推崇项羽。没错就是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。

鲁迅先生曾写到:中国一向有失败的英雄,少有任性的反抗,少有单身抗战的武人。我想,项羽是个例外。他遭遇了汉军重围绿色,一人杀敌百数,死战到底。乌江亭长敬他为豪杰,请他渡江,待他卷土重来。然而燕雀安之知鸿鹄之哉?他宁为玉碎不为瓦全,大丈夫岂能苟且偷生!于是,他成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。

但是,在我心中,他仍是一个英雄。与违背鸿沟和约,不顾手足之情的刘邦相比,项羽更值得我敬佩。虽然世人都认为成王败寇,但在项羽在我自心里从没输过,他用勇气,尊严,赢得了尊重和胜利。

我在阅读中仿佛重温了历史,与古人对话,感受他们身上的精神与风骨。这些必将成为我成长的养料,伴随我终生。

读后感史记(精选16篇)篇十五

《史记》不仅是一部历史作品,也是一部伟大的文学作品,开创了中国传记文学的先河。《史记》对优秀古代任务的赞美,体现了中华民族的高尚情操,也揭露了丑恶现象,表现了中华民族对恶的憎恶的精神品质。比如大禹治水,表现了一个造福人民的大英雄。他治理了九条河流,为人民做出了巨大的成就,也体现了劳动人民改变自然的雄心壮志。我还从赵遗孤中刻画了忠臣、公孙杵与奸臣英勇搏斗的故事。让我们被忠诚、善良和正义所感动;鄙视邪恶,痛恨不忠不义。其中《武王灭纣》,通过文王和武王,以仁义利民,让百姓安居乐业,与纣王的残暴形成了鲜明对比,让后人永远铭记。《陈胜吴广》的故事讴歌了中国古代历史上一次伟大的农民起义。陈胜的光武带领奴隶推翻了秦朝的暴政。从起义到陈胜牺牲只有六个月,然而他点燃的反秦之火却越烧越旺。《飞将军李广》写道,李广这位飞天将军,爱兵如子,抵抗匈奴入侵,保卫国家,成就斐然,深受百姓爱戴。

为了完成《史记》,司马迁忍受了别人无法忍受的巨大耻辱,遭受了身体和精神的双重打击。但他依然完成了《史记》,实现了人生的最高价值,激励滋养了一代又一代文学大师,被鲁迅评价为“离骚无韵,史家的绝唱”。

翻看《史记》,不知怎么的,心里有一种感觉,仿佛穿越了时空的界限,把那些或多或少投射在历史上的人物抛到了心里,依稀看到了那个时代的血色夕阳。

两千多年前,一位学者在遭受了巨大的屈辱之后,忍辱负重,用自己的灵魂和血肉完成了一部伟大的历史著作。几千年来,这部伟大的作品就像一颗闪亮的星星和一座巍峨的纪念碑,矗立在中国文学和历史的`长河中。这位学者是司马迁,这位无与伦比的史书是《史记》。

司马迁是个普通的历史学家,不可能再普通了。和其他人一样,他读了几千本书,走了几千英里。然而命运的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得赞赏的是,在如此恶劣的形势下,司马迁为了完成《史记》,忍辱负重,付出了数倍于常人的努力,最终完成了作为历史学家的顶级杰作3354《史记》。就凭这一点,我由衷地佩服司马迁先生。他的坚持、毅力、坚韧和他的作品一样令人钦佩。

读《史记》,就像穿越时空,看着中国古代的风雨。而能有这样一种身临其境的感觉,主要是因为司马迁在《史记》中丰富的情感,对英雄的讴歌,对封建帝王的批判,使之充满了强烈的爱恨情仇。本来历史学家在描述历史的时候,只是要求客观公正的叙述,而不是为了表达自己的感情。但是,当你读到《史记》的时候,你会很容易跟着司马迁的思路走,为那些泪流满面的悲剧英雄感到惋惜;我对恶人感到愤慨和惭愧。

最让我感慨的是,《史记》里还有其他的历史学家连想都不敢想,也不敢写。——揭露批判开国皇帝刘邦和当时的汉武帝。记录皇帝的历史已经是一些历史学家不敢恭维的事情,更别说揭露一些负面的事迹,很容易导致死亡。但是《史记》完全把他们纳入书中,尖锐而深刻地剖析了他们内心的秘密,让我看到了最真实的王朝,没有任何阿谀奉承。这是前所未有的。这可能就是《史记》如此珍贵的原因。

读后感史记(精选16篇)篇十六

看完了王立群先生的新作《王立群读史记之项羽》,心中有一种感动,仿若穿越时空的界限,将项羽的影子投射在了我的心中,依稀看见那个时代的残血夕阳……项羽有太多的遗憾,或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但是他身上具有的素质断定了项羽这一生成就不了统一中国的帝业,辛苦打下的天下只能拱手让给刘邦。姑且不论项羽霸业未成的真正原因是什么,但是读完此书后,觉得项羽乃至楚汉争霸对现代企业管理有如下启示:

“一个好汉三个帮”这句古语在项羽和刘邦身上体现得淋漓尽致,前者是失败的淋漓尽致,后者是成功的淋漓尽致。君不见,刘邦身边人才济济,文有张良、陈平、萧何等,武有韩信、樊哙、彭越等,也正是这些文臣武将充分弥补了刘邦个人能力的不足,形成了很好的互补型团队,最终成就了帝业。而反观项羽,绝对是当时的单打冠军,名副其实的霸王,但身边真正派得上用场的得力助手又有几人。我们能记住的好像只有“亚父”范增和“堂叔”项伯,前者说实话也不是什么高水平的谋士,后者更是“吃里扒外”,不下三次救助了深陷危机的“亲家”刘邦。

项羽是霸业的创造者,同样也是霸业的摧毁者。由于自身能力超强,所以在项羽的眼中和心中几乎看不见能人,几乎看不到别人的长处。项羽的“不容逆耳”、“刚愎自用”、“心胸狭隘”、“所封不当”早就妇孺皆知。这里只想特别指出他性格上的一个致命弱点:易发怒。纵观《史记》,有关项羽的记载用得最多的两个词就是“怒”和“大怒”。整个《项羽本纪》记载了项羽一生中只有一次笑,那就是乌江自刎前的仰天大笑。实际上,项羽身上的弱点同样在很多企业的创业者和最高管理者身上或多或少都有所体现。无论如何,即使昨日如何伟大,如何成功,都应当戒骄戒躁,永远不要成为企业继续创造辉煌的绊脚石。

对照项羽和刘邦,项羽是一个缺乏战略大局观的人,而刘邦在张良等人的辅助下则步步为营,很好地实现了起初的战略布局。荥阳会战就是一个最典型的例子。在这场耗时28个月的楚汉争霸中最长的一场战役中,项羽的疲于奔命就是“只重战术、没有战略”和“注重一城一池,没有大局观念”的鲜明体现,虽然荥阳大战从表面上看是以项羽的胜利而告终,但是真正的胜利者却是刘邦,除了双方“中分鸿沟、楚河汉界”,韩信还控制了整个黄河以北的广大区域,形成从北面、东面包围项羽的态势,为最终的十面埋伏奠定了强有力的基石。

论个人天赋,项羽应当强于刘邦。但为什么二流的刘邦最终战胜了一流的项羽,关键因素之一就是刘邦的“三善”:善听、善用、善赏罚。翻译成现代汉语,刘邦是一个从谏如流、善于倾听;能将合适的人放在合适岗位;奖赏分明的优秀领导人。而反观项羽,这三个要素没有一项能得“及格分”。因此,最终的胜负可想而知了。这点同样适用于现代企业和企业家,重视竞争者研究,无论是系统的“对标”、“竞争者分析”还是“竞争者情报收集”永远都应当是企业的一项重要工作。因为,知己知彼,方能百战不殆!

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