教学计划也是教师的一种教学指南和工作规范，有助于提高教师的教学能力和专业素养。教学计划的编制需要不断反思和调整，以适应学科和学生的发展变化。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇一
通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。
2、能力目标。
培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。
3、情感目标。
培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
训练学生朗读能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。
联想和想象在实际生活中的运用。
情景创设法、设疑导思法、讨论法。
自主、合作、探究。
一课时。
1、充分发挥学生的自学能力，课前指导学生预习，查询有关作者和理解诗词的资料。
2、课堂上展开多边活动，师生互动，学生讨论，师生协同探究，共同完成学习任务。
3、让音乐、绘画走进语文课堂，培养学生的美感。
（一）趣味导入。
接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情（思念、苦闷、孤独、惆怅等），最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。
（二）诵读感知。
1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。
2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。
3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。
（学生可能回答不够全面，教师可提示注意“小序”中的“兼”字以及联系自己在课外所查询的资料。）。
4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。
（三）深入理解。
1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。
（1）、苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）。
（2）、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）。
（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）。
（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）。
2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。
3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）。
（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）。
4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。
（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）。
（四）品味。
1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。
2、配乐朗读，品味意境。
（五）拓展延伸，畅谈感受。
1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。
2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。
3、教师小结：
我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。
（七）作业布置。
1、熟读背诵。
2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。
水调歌头。
苏轼。
苦闷——矛盾——豁达——祝愿。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇二
苏轼。
板书设计：
上阙：望月（写景）情景。
下阙：怀人（抒情）交融。
苦闷--矛盾--豁达--祝愿。
古往今来，明月牵动了多少文人雅客的情思，我们信口就可以拈来几句。下面请大家背诵几句吧，让我们共同欣赏文人骚客钟爱的“月亮”。
（多媒体显示选集的咏月诗句）。
举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。--王昌龄《出塞》。
露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》。
海上生明月，天涯共此时。--张九龄《望月怀远》。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。--李煜《虞美人》。
星垂平野阔，月涌大江流。--杜甫《旅夜书怀》。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白--《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。--杜牧《泊秦淮》。
在中国众多文人中，苏轼是比较喜欢写月亮的，而且也写下许多和月亮有关的名篇。下面，我们就走进苏轼笔下的月亮，学习他的《水调歌头明月几时有》。看看在这里，苏轼借助月亮抒发了什么情感。
（指示生看课题）本文体裁是什么？
雨霖林水调歌头卜算子长相思菩萨蛮。
“水调歌头”是这首词的--（复习词的相关知识）。
曲牌：词牌，就是词的格式的名称。一首词的格式由它的词牌决定，有多少句，每一句有多少字，平仄等都是，只要选定一个词牌名，这首词的格式也就定了。
每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐。
阕：是词的段落，也叫片。分两段的第一段叫上阕；第二段叫下阕；另外词的一首不分段的也称一阕。
词根据乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：，是交待了写作时间、背景，写作的缘由等这类说明性的文字。
作者介绍。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文学家和书画家。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。是“唐宋八大家”之一。
（二）内容解析。
根据注解，疏通文意：
5.转朱阁，低绮户，照无眠。
6.明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
7.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全、圆满。
8。但愿人长久，千里共婵娟。
但愿世上所有人的亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
齐读课文认准字音。
三、
（1）学习小序，了解作者写作的时间与目的。
学生齐读小序。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
千年以前，同在这一轮明月下．文学家苏轼被贬职，派往密州做官，正所谓“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中秋佳节，长年漂泊他乡，不能与亲人团聚的他望着这一轮皎洁的明月，思念起自己的弟弟来。
明确：小序交代了写作时间是中秋，目的是“兼怀子由”。同时思念弟弟苏辙。
（“兼”字是什么意思？（所涉及的内容不止一个方面。）。
（那我们从“兼怀子由”四个字看，作者除了怀子由，还怀什么？现在不知道没关系。
请大家带着问题来揣摩这首词。
1.明月几时有，把酒问青天。
皎洁的明月是从什么时候开始有的，我端起酒杯询问青天。
把酒：端起酒杯。
上阕一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
2、不知天上宫阙，今夕是何年。
不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。
3、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
归去:这里是指回到天上去。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
诗人看着朗朗的明月和天空，心中不禁畅想起来，他想象出天上应该也有宫殿吧，想到这里，他于是又问了一句，不知。。。何年。我欲乘风。。。玉宇。归去是什么意思，从归去两个字可以看出来，作者把自己当成了哪里的人。
我欲乘风归去的意思，我想要乘御清风回到天上，作者当时仅仅是想要回到天上去吗，实际上，阅读优秀的文学作品，就是要与与文本对话；与作者对话；与环境对话。大家可以联系一下作者的`生平遭遇和这首词的写作背景。
神宗元丰二年（公元1079年），在苏轼移任湖州的第三个月的一天，一位朝廷钦差为了要讨好王安石，把苏轼捉拿进京，指称他作诗讽刺新法，请皇上下令判他的罪。不久，苏轼就被送入狱中，这就是著名的“乌台诗案”。苏轼被定为“讥讽政事”之罪。后受皇帝恩赐，判他流放黄州，免于一死。
明确：从背景材料中我们可以得知，虽然苏轼一心报国，最后还是被贬黄州。政治上的失意让他心情十分悲痛。所以说本词除了表达他怀念子由，更传达了他政治上的失意。
朗读上片，找出描写月亮的句子。
思考问题：联系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先结合注释翻译上片再思考。
明确：“明月几时有”、“天上宫阙”、“琼楼玉宇”、“高处”等都是在写月亮。月亮在这里还有另外一个更深的含义，代指朝廷。
（4）让学生把“朝廷”代进上片，重新说说这段的意思。
明确：不知道朝廷现在的情况是什么时候？我想乘风回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
这里的太高太寒冷比喻的是什么意思，
不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派斗争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖，世态炎凉等。
“欲”和“恐”。作者在上阕中表达了想回朝廷但又恐惧害怕的心情。
（在人间好还是在天上好？从书上注解何似看，作者认为在人间好--在“地方”作官好。：作者认为自己可能禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但转念一想，在人间也不错，做个地方官，在地方，天高皇帝远，在地方，没有排挤、没有诽谤和中伤，所以他觉得留在地方为政好。同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。
4、起舞弄清影，何似在人间。
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
清冷的月宫怎比得上人间。
弄：是一个千古称颂的动词。
上片写望月饮酒，主要抒发词人对人生的感慨。苏轼经受过政治上的挫折，面对朝廷激烈的斗争，只能将满腹的疑问借助“把酒问青天”，引起对人生的思考，发问“明月几时有”“不知天上宫阙，今夕是何年”，但苦闷的情感并未延续下去，“我欲乘风归去”“起舞弄清影”两句又表露出作者对人生不懈的追求，尽管“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”“何似在人间”。
现在我们来看下阕。请大家先朗读一遍。
（有进步。不过，还需逐字逐句地揣摩。“转朱阁，低绮户，照无眠。”
转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。（作者因何而失眠？应和了序中哪一个句子？“兼怀子由”。
（太好了！这就是说，作者在下阕主要表达了哪种情感？--怀子由。
这里应该是作者恨月亮老在人们分别的时候圆，是作者在恨。
（作者因什么而恨？因为与亲人别离，也因为被贬。
作者写道这里,心情自然是十分抑郁,悲伤了,但我们的诗人又是一个乐观的诗人,在悲伤之余,他又转念一想,悟出了一个人生哲理.
在“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”一句中，哪一个字最能表达作者对人生的理解？难。
人生不如意事十有八九。这恰好也是苏轼的看法。所以他说“古难全”。
人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
作者已经认识到，任何事情都不会因为我们的喜好而改变，虽然我们不想和亲人别离，但别离却是无法改变的事实。所以作者在最后,他只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能够年年平安，虽相隔千里，但可以共享美好月光。理解到远别的人可以“千里共婵娟”，也就能做到“不应有恨”了。以美好境界结束全词，与上片结尾“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。一方面是对兄弟不能团聚的安慰，同时也是对自己政治遭遇的安慰。
（（作者在上阕主要抒发了自己想回朝廷而又心怀恐惧的矛盾思想；下阕主要表达对兄弟子由的思念之情。
下片抒怀，
接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。古人有“神交”的说法，不能见面，却能以精神相通。张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”王勃的：“海内存知己，天涯若比邻。”与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
（（这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。
主题。
苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。
明月从什么时候才有？端起酒杯来向青天问候。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿世上所有人的亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
导入新课，讲解体裁。
1、揭示课题：粗知曲是诗词以外的另一种文学作品。
2、讲解体裁：在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子组成，小令以一首曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。
张养浩：元代诗人，散曲作家。字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。其诗歌、散曲对当时的社会黑暗有揭露。
“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。小令属元散曲，是我国古代诗歌的一种体裁。“山坡羊”是小令的曲牌。怀古指游览古迹而触发感慨。这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。
二、译文。
华山四周群山聚集，黄河之水波涛汹涌，潼关内外地势险要，前有黄河，后有华山，可谓“一夫当关，万夫莫开”之地。
遥望长安，惆怅彷徨，在这样有利之地建都立朝又有什么用呢？
伤心啊！秦代汉朝曾经做过行宫的地方，如今万间宫殿都化作了尘与土。
朝廷兴盛不息，百姓受苦。
朝廷衰亡破败，百姓更受苦。
全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。第一句写重重叠叠的峰峦，第二句写怒涛汹涌的黄河，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。
一个“聚”字和一个“怒”字，分别从视觉和嗅觉两个角度形象地表现出峰峦高俊的形态和波涛呼啸的气势。或：“峰峦如聚”，群山好像从四面八方聚集而来，一个“聚”字，既写出了群山包围之中的潼关险要地势，又赋予了潼关四周山峦生命和意志，它们守卫着潼关。或“波涛如怒”，波涛汹涌澎湃好像在发怒，一个“怒”字，既写出了黄河的咆哮，又交代了潼关处于黄河之边的险要。
第二层（四一七句）：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。第六、七句点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宫，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。
第三层（末四句）：指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
8、诗人是为“宫阙万间都做了土”而“伤心”吗？
不是，由“兴，百姓苦；亡，百姓苦!”可知是为古往今来的老百姓伤心。隐含对百姓的同情，对封建统治者的讽刺。
11、这首散曲抒发了作者怎样的思想感情？
抒发了作者对祖国河山的热爱，对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳动大众所受苦难的同情。
张
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇三
教学目标：
(一)、情感态度与价值观。
1.体会作者在困境中仍然保持旷达、乐观的态度。
2.培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
(二)、过程与方法。
1.以读为主，在理解、感情朗读的过程中，逐步理解作者的情感。
2.学生通过教师引导，自读感悟，合作交流完成感情朗读与背诵，及对诗词的理解与感悟。
(三)、知识与技能。
1.抓住重点字词理解本首词的意思，体会作者思想感情的变化：苦闷-矛盾-豁达-祝愿。
2.根据自己的理解与感悟，有感情的背诵本首词。
教学重点、难点：
1.理解本首词的意思，体会作者的思想感情的变化。
2.有感情地背诵这首词。
3.借助联想和想象在古代诗词中的运用，训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。
教学过程：
一、听曲思考，谈话导入。
1.播放歌曲《明月几时有》。
说说这首歌描述的是那个节日中，人们的思想感情。
在歌曲中你清楚了什么?
2.教师小结：一年一度的中秋节是中华民族重要的传统节日。历来被列为我国三大传统节日之一。古人过中秋喜欢吟诗赋文来抒发自己当时的感受，为我们后人留下许多优美诗篇。
2.设置疑问，引发思考：你读过哪些描写中秋，或者写月亮的诗词吗?
学生回忆，吟诵学过的诗词句。
3.导入新课：宋代诗人，唐宋八大家之一苏轼曾写过一首借月抒怀的词，《水调歌头明月几时有》。
4.质疑：读词题：你想了解些什么?学生质疑。
二、知诗人，了解写作背景。
1、学生根据自己搜集的资料介绍苏轼及本首词的写作背景;。
2、教师多媒体出示，介绍苏轼及写作背景：
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文学家和书画家。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。是“唐宋八大家”之一。写此词之时，他宦途失意贬官，心情抑郁。这时他的弟弟苏辙正在济南任职，兄弟俩已有七年多没见面了。这年中秋赏月，作者欢饮达旦，在醉意朦胧之中写下这首词。
二、感情读，初体会。
1、师范读，学生听读感知：在老师的朗读中你听出了什么?
2、学生自主表达感悟。
3、强调重点字的读法，字词卡片出示。
4、学生自由朗诵一遍.注意字词的准确读音，划分朗读节奏。
5、多媒体出示朗读节奏，教师范读，学生反复朗读体会情感。配乐《春江湖月夜》。
明月/几时/有?把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。我/欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆?人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。
三、品读、赏析内容。
1.借助注释，小组合作理解诗意。
2.小组汇报学习所得，多媒体出示以下重点词句意思：
把酒、琼楼玉宇、归去、不胜、起舞弄清影、何似、琦户、无眠、何事长向别时圆。
3.同桌交流自己对诗意的理解。
4.男生配乐感情朗读上阙，女生配乐感情朗读下阙。
四、品读感悟，自主交流。
1.自主感悟：在这首诗中，你最喜欢那一句?它表达了词人什么样的思想感情。
欣赏名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。多媒体出示。
学生交流后，教师总结：人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，这些事自古以来难以圆全。但原我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。人月无常，自古如此。这是人生无法克服的遗憾。既然这样，惟望各自珍重，希望从共赏美好的明月中得到人生慰藉，释却离怨。
2.讨论作者思想感情变化是怎样的?从诗中你体会到词人有什么特点?
引导理解作者苦闷-矛盾-豁达-祝愿的思想感情变化体会作者在困境中仍然保持旷达、乐观的态度。
五、初步理解诗中想象与联想。
(1)词的上下阙的主要内容是什么?
上阕----望月(写景)。
下阕----怀人(抒情)。
上、下阕的联系(借景抒情、情景交融)这首词表达了词人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
(2)词中哪些是实景，哪些是虚景?
实景：明月、酒、青天、”我“、风、清影、朱阁、绮户。
虚景：宫阙(琼楼玉宇)。
(3)哪些地方用到了联想和想象?
联想与想象的区别。
联想，是从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。比如由“秋风”想到“落叶”，因为“秋风”和“落叶”相伴出现，有一定的因果关系，这就是“相关联想”和“因果联想”。想像是在原有形象的基础上创造出新形象的过程.。比如，再比如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。联想，比较实在;想象，比较虚幻。
课文中的联想与想象。
联想：明月(月圆)——团圆(人圆)。
想象：明月——宫阙——琼楼玉宇。
(4)有感情的诵读这首词，体会意境。
六、积累诵读，增强底蕴。
1.背诵本首词;。
2.将这首词的内容讲给自己的父母;。
3.搜集借月抒怀的诗词摘抄并背诵。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇四
1、诗词所表达的思想感情。
2、富有表现力的语言。
3、情景交融，想象丰富。
1、诗词所表达的思想感情。
2、富有表现力的语言。
1、情景交融，想象丰富。
2、提高欣赏能力，情感体验深刻。
录音小黑板。
一课时。
一、导入：中秋的月亮皎洁无暇，举家团圆的人们其乐融融，可是，在这本应团圆的日子里，又有多少离人看着这明月，黯然神伤。
二、听朗读录音，感知全诗。
１、教师播放录音。
２、学生仔细聆听。
三、写作背景介绍。
１、学生汇报收集的材料。
２、教师补充介绍。
四、初读全诗，领会意境。
１、学生翻译全文。
（学生小组讨论，全班汇报交流。）。
２、提问：这首词描绘了什么样的情景呢？
五、再读文章，体会感情。
１、抓住重点词句，说说作者表达的感情。
（学生抓住文章中的语句，结合自身的感受说一说对这首词的理解。）。
六、课外延伸，拓宽知识。
１、提问：你们还能说一些咏月的诗句吗？
2、学生交流汇报课外收集的诗句。
七、听音乐，加深体验。
１、教师放《二泉映月》、《花好月圆》音乐。
２、学生仔细听音乐。
（提问：这两首曲子分别表达了什么样的情感？你能听出来吗？）。
八、配乐朗诵，加深印象。
学生集体朗诵。
九、课堂小结。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇五
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇六
掌握必要的文言词语，疏通词的大意落实背诵。
体会作者丰富的情感，品位词中包含的人生哲理感悟词创设的完美意境。
理解苏轼因政治失意，手足分离而心情抑郁惆怅，最终心胸开阔豁达的心理变化过程。
小序点明创作的时间，背景。
上片：借月自喻、起舞弄影、愤世独立、自现孤高。
下片：用月衬情、旨在怀人、意境豁达、以理遣情。
美读品味积累。
为了培养学生品读诗词意境，提高审美情趣，能让学生体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格，把这节课定位于——鉴赏诵读课。
赏月——读月——写月——品月。
导入：
请欣赏一组美仑美奂的月亮图片，打开记忆的闸门，搜寻与月亮有关的诗句，并朗诵。
1.听读——听配乐朗诵。
要求：
注意听朗诵的语速、语气、语调、重音、停顿、感情等。
2.齐读。
要求：男生齐读上阕，女生齐读下阕。
3.译读。
要求：对照课下注释，读懂词的意思。
4.点读。
要求：以“月”为中心，从词中挑选几个动词，放在“月”的前面，构成一组短语，看看苏轼对月做了些什么？（如：问月、归月、怨月、共月）。
活动一：
联系组成的与月亮有关的短语，挑选词中的句子，按下列句式说话：“通过诗句……我读到了苏轼……”
例如：
“通过诗句人有悲欢离合，我读到了苏轼怀念兄弟的抑郁”
“通过诗句但愿人长久，千里共婵娟，我读到了苏轼豁达的胸怀。
5.自读。
要求：把自己想象成苏轼，以内心独白式朗读。
活动二：
请填入一组或几组反义词。
《水调歌头》是一曲﹏﹏而不失﹏﹏的音乐。
（如：抑郁vs旷达、惆怅vs乐观、悲伤vs舒展）。
6.背读。
要求：在五分钟内背诵词的上阕或是下阕，也可以背诵自己喜欢的诗句。
欣赏文学作品，不能只停留在浅层次的阅读，特别是对于诗词歌赋的阅读，还应能写出自己独到的见解。
活动三：
改写：
请将词的上阕或下阕，改写成抒情的散文片段。
学习诗词要懂得触类旁通，举一反三。
杜甫。
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
1.听认真听朗诵，正字音，划节奏。
2.读对照注释读懂诗歌。
3.找找出两首诗歌意境相通的诗句。
4.说请说出你最喜欢的诗句，并简要赏析。
结束语：
让我们用音乐来演绎这首流传几百年的中秋咏月词！请听歌曲《明月几时有》。
亮点一：
叶圣陶说过：“诗要反复地咏，词要低回地诵”。诗歌的模糊美所造就的那种恍惚悠眇的意境，只有当读者涵咏其间，立身其中，与之浑然一体，其意境才朗现，在读月这一板块中我安排了：听读、齐读、译读、点读、自读等环节，旨在让学生从反复地吟诵中造就良好的诗歌审美心境，引起体验情绪的高涨，以达到与诗歌意境的共鸣。
教学亮点。
亮点二：
音乐是表情的艺术，是最能拨动人们情感的琴弦，在引起人们相似的情绪方面是有巨大地力量的，在歌曲《明月几时有》中结束本课，能使学生耳醉其音，心同其情，从而入境、入情、会心。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇七
教材所处的地位和作用：
《水调歌头明月几时有》是人教版初中八年下第五单元二十五课的内容。本单元是文言文和古诗词单元，着重培养学生在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容，了解古人写景、叙事、议论的特色、同时积累文言词语，增强语感。学生在以往的学习之中，有一定的古诗词学习基础，将为本节的学习起着铺垫作用。本节内容是在初中诗词整体的学习中，占据重要地位。更为今后学习苏轼的文章打下基础。
2.学情分析。
虽然本地区划分为农村学校，但是如今的网络资源丰富，我结合大学的知识和上班几年来的教学经验，在七年和八年上学期对学生进行过持续的诗词训练。因此学生对本文的解读并不是很难。
教育教学目标：
根据上述教材分析和学情分析，制定如下教学目标：
(1)知识目标：了解关于苏轼的文学常识，本文的写作背景，积累实词(2)能力目标：培养学生朗读诗歌的能力和利用写作背景分析诗歌主旨和表达思想感情的能力(3)情感目标：培养学生旷达的胸襟和健康乐观积极的人生态度。
重点，难点以及确定依据：
本着课程标准，在吃透教材基础上，结合自己学生的实际情况，我确定本节课的重点难点。
重点：实词的理解和依托背景分析诗词的思想感情。
难点：培养学生深层次的理解，并树立旷达胸襟和乐观的人生态度。
3.下面，为了讲清重难点，使学生能达到本节课设定的目标，再从教法和学法上谈谈。
说教法。
3.1教学手段：如何突出重点，突破难点，从而实现教学目标。我在教学中采用朗读法、小组探讨法、个人思考法，结合多媒体的方式进行教学。这主要是因为：学习诗词必须要尽可能的让学生广泛阅读和理解，在此基础上，坚持“以学生为主体，以教师为主导”的原则，根据学生的知识能力，采用学生参与程度高小组合作探究教学法。在学生看书、讨论的基础上，在我的启发引导下，积极进行知识的交流、重组、汇总、统一。在回答问题时，各组回答不同的问题或者同一问题。特别注重答案不一致的问题，鼓励、启发学生从多个角度的进行思考，解读出自己的思考成果。我也要积极的予以指导和导引。使之朝着积极乐观的方向前进。
3.2学生学法：以朗读、小组合作研究为主。符合当前课改精神，也有利于调动学生的积极性。
4.接下来我来具体谈谈这一堂课的教学过程。
教学程序及设想：我的.授课过程大致可以分为引入，朗读，整体感知，细处分析，结合背景，深入主题，及时反馈等几部分。
4.1引入。由“北宋诗歌评论家胡仔评中秋词，自”水调歌头“一出，余词皆废引入：把对本词的高度评价直接提出，目的在于给学生一种精神上的震撼，将注意力集中到本课的学习中来。
4.2朗读。首先由我进行范读，强调朗读的要领，如停顿、重音、平翘舌、语速、情绪等。然后请举手的同学分别朗读，合作朗读。并请学生指出朗读的学生的优缺点，尤其是优点。主要是因为学习诗词必须让学生尽可能的参与和充分朗读，这是理解的前提，面对参次不齐的朗读水平，指出缺点，及时改正，指出优点，符合课改精神，鼓励学生，发现学生的长处，从而增强其自信心。
4.3解读字词。请各小组学生分别讲解课文出现的实词。目的在于积累学生的文言基础知识，为以后更深入的学习其他文言文打好基础。
4.4翻译。请各小组学生分别翻译自己承担的段落内容。对于学生无法解释句子，我做相应的指导。我想无论是哪里的学生，都要重视基本的能力的培养，古典诗词离我们和久远，任何一篇古典诗词或者文言文的理解都离不开对内容的深刻理解上进行结构和思想上的分析。因此，翻译课文无论难易，都要当作一个重点的步骤进行。
4.5具体的教学分析。首先，我出示问题，由各组学生合作研究，汇总信息。如a本文的小序的作用是什么?文章的上下阙都写到了一个事物是什么?用了哪些句子来进行描写?其中”我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒“表达着作者什么样的心情?”高处不胜寒“的深层含义又是什么?这些问题由简入难，由浅入深，不停的追问，使学生的思维处于一种连续的思考当中，问题的答案也从开始的文中可寻到后来的结合背景方可解释。在上课的前半程没有把介绍北京单独拿出，其目的就是避免教学的程式化。在文中结合背景更显出背景对于分析诗词的重要价值。
其次，对于下阙内容。第一个提出的问题是”转朱阁，低绮户，照无眠“是描写什么事物的?或者这个句子的主语是什么?接下来，承接着这个景物，深入分析作者为何无眠?无眠的时候又有怎样的感触和思考。诗词的最终落脚点是什么?纵观整个诗词。作者借月要表达的主要是思想什么?通过层层的深入分析，由景入情，不仅指导了学生写作上的层次和结构，同时也锻炼了学生由表及里的分析诗词的能力。
这些问题基本上是抛给学生小组合作解决的。如遇到难点，学生无法解答的问题，我再予以相应的指导。学生的诗词能力是自己一步一步培养出来的，因此，相信基本上可以解决的很好。
4.6总结全文，说出体会(可作为作业在自习课检查)。总结的内容一方面是诗词写作思路的分析，还有思想的深刻，即苏轼在被贬官的时候保持的旷达胸襟和寄情兄弟，期盼团圆的心情。课后我的个性理解更多的是侧重这个方向写作的。
5.及时反馈。
在自习课检查学生的实词和诗词的背诵理解情况，还有写的读后感。因本篇诗词的重要，所以强化学生的理解。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇八
通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。
2、能力目标。
培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。
3、情感目标。
培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
教学过程。
一课时。
1、充分发挥学生的自学能力，课前指导学生预习，查询有关作者和理解诗词的资料。
2、课堂上展开多边活动，师生互动，学生讨论，师生协同探究，共同完成学习任务。
3、让音乐、绘画走进语文课堂，培养学生的美感。
（一）趣味导入。
接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情（思念、苦闷、孤独、惆怅等），最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。
（二）诵读感知。
1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。
2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。
3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。
4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。
（三）深入理解。
1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。
（1）苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）。
（2）作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）。
（3）从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）。
（4）“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）。
2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。
3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）。
（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）。
4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。
（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）。
（四）品味。
1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。
2、配乐朗读，品味意境。
（五）拓展延伸，畅谈感受。
1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。
2、今后我们在人生的'旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。
3、教师小结：
我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。
（七）作业布置。
1、熟读背诵。
2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。
水调歌头。
苏轼。
苦闷——矛盾——豁达——祝愿。
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2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇九
《水调歌头・明月几时有》，这是一篇非常的优秀的作品，其优秀就在于它遵循了文学本身的审美准则，文学不同于科学，也不是感性或理性就美。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的这首词写作于宋神宗熙宁九年(1076)，亦即丙辰年的中秋节日。作者当时知密州(今山东诸城)，这首中秋词，“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅，也是一种对宦途险恶体验的升华与总结。苏轼兄弟情谊甚笃，他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，但到了密州还是无缘相会:“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”(颍州初别子由)。当然,对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷，此点在题序中即有深微的提示。
此词通篇咏月，却处处关合人事。
上片望月，借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情。开篇排空直入，笔力奇崛，表达了天上和人间、幻想和现实、出世和入世这样一组矛盾的情境。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。苏轼一生并未退隐，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。下片怀人，融写实为写意，化景物为情思，挥洒淋漓。在这里作者把月亮拟人化了，仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。不应该有遗恨的'，但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。一个阴错阳差的误会使苏东坡误以为皇帝要杀他，在心惊胆战中他首先想到的是弟弟，给苏辙留下了两首诀别诗，愿与子由“世世为兄弟”。苏辙奏请朝廷赦免兄长，自己愿意纳还一切官位为兄长赎罪，遭受降职处分，调到高安，任筠州酒监。那“但愿人长久，千里共婵娟”的殷殷关切之祷告，无不流溢着手足深情，兄弟情深，那无眠的思念，以至于此，有兄如此，夫复何求!
苏轼思亲心痛，感悟到人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感，又终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。从人到月，从古到今，作了高度的概括，月亮同人有“悲欢离合”一样也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中，再怨天尤人有什么意思呢?既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，突破时空间的局限让彼此的心沟通起来，把彼此分离的人以精神相通。这首词表达了对弟弟苏辙的怀念之情，还有对一切经受着离别之苦的人的美好祝愿。
总之，本篇属于苏词代表作之一。上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰，是历来公认的中秋词中的绝唱。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，完美的体现了对明月的向往之情和对人间的眷恋。人如其词，面对挫折多少文人一蹶不振，屈原跳进了汨罗江，李贺蓬头垢面，义山终生郁闷，苏轼却坚持了自己的人格和心志，埋首沉心，和诗词歌赋相依为命，靠灵魂和气度，靠气骨和诗胆，用超然的态度，自身的精神力量和心灵光彩让苦难变得黯然无色，他光明磊落，一世坦荡，追求的不是个人的地位和功名，而是处穷而不忘兼济天下之志，超然物外，旷达乐观，身处逆境而能保持心境的安适，超脱于世俗的苦乐和生死之外，追求进入一种超功利、超世俗的自由的精神境界。所以，千年之后，他的丰富和深沉，天真和质朴仍如封存的醇酒，浓香醉人!也许正是一蓑风雨，铸就了一个旷世奇才，一个士大夫心神往的人格典范，一个民间妇孺喜闻乐道的豪士雅客，一个刚直不屈执著风节的政客，一个有着一颗善于解脱的智慧心灵的智者，一个有着一副眼见天下无一个不是好人的善良心肠的赤子!
苏轼已走远，那个携人生的一肩风霜任云卷云舒的他，拂心灵的一襟悲喜对花落花开的他已走远，但是这首千古绝唱、这首不同凡响的《水调歌头》，却一直在在亘古至今的文学艺术星空里回响。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇十
此词是1076年中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的'笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。”这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇十一
在课堂上，教师要引导学生体会诗词的语言美和意境美。如语言美有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”、“但愿人长久，千里共婵娟”。意境美有苏轼在月圆之日，表达思念之情等。在教学中，坚持诵读、品味，思考相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美。特别是诗歌教学，教给学生阅读、欣赏、理解诗词的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的诗词知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的能力。
引导学生是一门艺术。有时需要引经据典，有时需要真情流露，有时又需要引而不发。给学生多点拨少废话;多直观少抽象;多启发少替代。让学生多思考，多动手，多动口。引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许标新立异,允许对诗词内容的不同见解，允许学生多角度地理解情感的基点。因为“诗无达诂”只要学生阐述有理，就应该适时地鼓励、表扬，以培养他们的质疑能力。
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2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇十二
1、品味描写月光的语句，牢记并运用哲理名句，理解感悟诗中的文化内涵和思想感情，背诵默写这首诗。
2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
3、自主合作探究，师生互动，讲练结合。
在多次诵读中，理解词作者表达的意思;在品读重要词句中，感受词作的意境;在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
结合生命细节，感受作者情怀，感悟人生规律，懂得得失与取舍。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇十三
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
1．该词作者乃“唐宋八大家”之一，请问“唐宋八大家”是哪八人？（写出姓名即可）。
2．请找出词中蕴含人生哲理的诗句，并简述你对该句所蕴含的哲理的理解。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇十四
新课程提倡自主、合作、探究的学习理念，实现了学习方式的多样化，同时新课程又倡导不惟教科书的理念，这对课堂教学提出了新的要求。每一位教师，为了上好每一课，课前总要认真备课，钻研教材，分析学生情况，考虑教法练法。但是，课堂教学并非时时处处都会按照自己设计的程序一步一步顺利进行，因为在教学过程中，各种因素都不是一成不变的，尤其是我们面对的是一个个活生生的个体，随时有可能出现各种让老师意料不到的事情，所以这就要求教师具有充分的教学机智，来妥善处理课堂中的突发事件，否则，纵有高超的学识，也难以真正完成教学任务。这些突发事件，无疑是对教师的一种严峻挑战，然而挑战与机遇同在，利用好了，便会转化为不可多得的教育契机，给课堂增添色彩，是师生得到“意外”收获;不会利用或者利用不好，就不仅失掉了教育的时机，而且可能会影响正常的教学进程，甚至使精心设计的教学计划付之东流，学生毫无收获。
二、案例简述。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇十五
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析】。
这首词写在宋神宗熙宁九年（1076），这年苏轼在密州（今山东省诸城县）任太守。其时，苏轼因与王安石政见不合出守外郡已历时五载，而在齐州做官的弟弟苏辙（字子由）又长达七年未能晤面。政治上不能施展抱负，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒赏月，直到天亮。每逢佳节倍思亲，他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙。这一首词就是他为赏月思念亲人而作。
词的上片把酒问青天而产生的奇思遐想。句句不离赏月，而又没有一句正面描写月色，只从作者对月亮的奇思遐想下笔。这就不落窠臼，写出了新鲜的意境，表现了作者特有的艺术才能。词的正文开头两句劈空而来，先写饮酒赏月，还通过对青天的询问，把思路引向了对宇宙奥秘的探索：明月从何时就有了？不知天上的.神仙世界，按照他们的历法，今晚属于哪一年的中秋？原来，他的询问，事出有因。他由赏月而幻想离开尘世，飞到月宫的琼楼玉宇中去。又因不堪月宫的孤寂清寒而依恋人间，于是在月光下翩然起舞，这时他陶然自乐，因而想到，飞上冷清的天宫，哪里有人间这样的乐趣呢。他从幻想中回到现实人间，自我战胜了出世之念。
词的下片抒发了词人和胞弟的离愁别绪。词人由赏月而怨月：月亮，你对我们不该有什么过不去的地方吧，为什么偏偏在人们别离之时圆呢？这岂不是加深了人们的离愁吗？最后从月有阴晴圆缺种种变化联想到人世的悲欢离合。人生在世，悲欢离合总是难免的，月亮运行，阴晴圆缺乃自然规律。这样，作者以旷达的态度否定了离愁别绪。但愿人长久，千里共婵娟，这千古名句表达了对人生的美好祝愿。
前人盛赞东坡《水调歌头》一出，余词尽废，这样说的原因主要有以下三个方面：
1、这首词从总体看，作者在和明月对话中既展现了奇思遐想，同时又透露出哲理的光辉，这样，它和一般中秋词孤立地吟风弄月迥然而异。
2、这首词以月起，以月终，结构天然，无雕刻斧凿之痕迹。
3、这首词，就句式看，上下片中字数相等的句子多至五对（五言的三对，六言的两对）。另外，措词也非常讲究，使读者读起来节奏铿锵，音律和谐。
2023年水调歌头·明月几时有课教学设计（模板16篇）篇十六
编辑荐：也许是月光下曾经留下了太多的伤害，因此他从来不在月光下散步。也或许是月光下曾经有过很多美好的回忆。他已将这美好的回忆封存！
陈卫东发觉自已再也不会在月圆之夜行走在月光下了。难道是没有了月圆的夜晚了？显然不是，月亮依然是有盈有亏，只是少了一份以往的皎洁。有时，偶然也会在月圆之夜出去走上一走，可是，天空中总是会有那么一丝丝若云若雾的东西飘浮在空中。以前那种月光如水一般倾泻在地面的景况再也没见过。
“或许现在是住在城镇里？或许现在晚上很少出去？也或许是已厌烦了大自然的乐趣？”
“也许，现在有了电视的陪伴？或者在厌烦了电视后有了麻将的活动？以至于户外很少出去？”陈卫东想。
陈卫东十六岁那年，双夏刚刚结束；在经历了一场辛苦的奋战后，人们终于可以放松一下了，中年人的放松就是在家好好的休息，而小年青的放松，就是找个好玩的地方玩玩。可是，在那个年代，又有什么地方方可玩呢，那时候，大自然的美，对于农村人来说是不值得一提的，因为人们天天都在同大自然打交道。有时，在一阵阵雨后，天空中会出现一道彩虹，人们也会驻目观望，大雨过后，天空真的是如水洗一般的清爽，山上的树木更是青翠欲滴。当然，没有哪个人会去想到称赞这大自然的美。只是觉得身心愉悦，全身有一种说不出的惬意。因此，农村人才不会刻意去寻找大自然的美来放松身心。一天，有人报信说，大王山煤矿晚上要放映露天电影，并且不收票。于是，一伙小年青就结伴去看电影了。在那个年代，电影，是年青人最大的喜爱！
看电影的那天，正逢月圆之夜。一早的就吃了晚饭，一行十几个男男女女的小年青，或手拉手、或一个的脑袋撘在另一个的肩上相搂着，或走、或跳，相拥着去大王山煤矿看电影去了。看完电影归回时，时值月亮西斜，十五的月亮，照得大地如披上了一层银衣，同白昼一般。这时，夜深人静。路上的行人稀少。一班小年青也有点感到疲倦了。半路上，大陈卫东二岁的阿慧姑娘搂着他的肩，脸庞挨着他的耳傍，鼻孔的呼气全吹在他的颈上。她那隆起的双峰紧贴在他的背上，那时，农村妇女和姑娘都不用文胸一类的奢侈品，阿慧的体温，随着她那柔软的双峰传了过来，不由使陈卫东一阵心旌摇曳、荡漾……。在那个时代，人们虽说比较保守，但是这年青人的本能还是同现在一样的。只不过，当陈卫东心旌摇曳的时候，也只是心中多了一份旖旎，并没有其它非份的想法。
陈卫东的村子处在西笤溪边。一个村子，二个生产队，四十多户人家就散落在笤溪岸边的竹林里，从最上的一户，到最下的一户，长达二公里。说来也奇怪，这四十几户人家在同一年出生了十几个婴儿，陈卫东就在这十几个中之一。这十几个同龄人，男性多，女性只有四、五个。相同年龄的人，相同的话语就多，因此，在这个村子里，一聚就是七、八个人。在那个年代，年青人受教育不多，能初中毕业就算是高等教育了。而在农村，更没有书籍可看，再说，那时的农村青年也不爱看书。因此，这一班青年聚在一起时，谈话时带色也是正常的了，有时还会在同聚的青年姑娘胸口上摸一把，被摸的姑娘也只是躲一躲，随便骂上一句，“你寻死啊，臭流氓！”谁也不会当真，异性相吸，这是恒古天地的事。
有一年，队里的同年孙小军要去当兵了。那时，伙伴们便又一起去大王山煤矿看电影。算是给他送行吧，过了几天，孙小军参军走了。在田里干活时，几个姑娘在嘻闹，与一位名叫美娣的姑娘闹得不可开交，原来，孙小军去入伍前去看电影那次，孙小军和这位美娣的姑娘行走在一起。在路上，在人们不注意的时候二人亲嘴了，而且孙小军在姑娘的身上游走了一遍。当然，这是美娣自已说的，不然，别人是不会知道的。只是在孙小军退伍后，他并没有娶美娣为妻。因为他在部队提干了；转业后，在县城找了一位有工作的城镇姑娘成了家。
那个时代，城镇的青年下放，称之为知识青年到农村，接受贫下中农的再教育。队里来了一位女知青；名叫常益花，人生的很漂亮，相貌像当时的明星陈冲。半年后，常益花和陈卫东相恋了。可是却遭到了各方的反对，因为，陈卫东的`家庭出生不好。常益花的家庭反对，那是因为家里不希望她在农村一辈子，另外的反对，只是更多的常益花的追求者。二人亲密无间，有时晚上也同眠在一张床上，不过，也只是同眠而已，没有进一步的动作。因为民间的言论对常益花非常不好，因此，常益花不希望在婚前有出格的事发生。陈卫东因为爱着她，当然会尊重她的意志。
于是，在夜晚，在月光下，在西笤溪的边上，到处都留下了二人的足迹。经常的，二人相拥坐在溪边的鹅卵石上，听着那溪水的哗哗声，看着那溪水翻滾的白白的浪花。一直到深夜才返回，在竹林边的小路上，踏着月光洒在地上的点点斑斑的光影，乡村的夜是那么的静谧。那时的他（她）们，正是如诗中说的：月上柳稍头，人约黄昏后。
人生如梦，一刹眼，几十年过去了。陈卫东也已进入了老年行列。当他进入了老年行列，一反过去，完全的退出了经济舞台。天天在家，有时搓搓麻将，有时出去会会朋友；更多的是回忆起年青时的各种。
也许是月光下曾经留下了太多的伤害，因此他从来不在月光下散步。也或许是月光下曾经有过很多美好的回忆。他已将这美好的回忆封存！
时光如梭，岁月无痕，真的无痕么？有时，陈卫东也在想！别人如何，他不知道。他知道的是自已一辈子总是在心底里牵挂着一个人，这个人给他留下了太多的美好；但是，这个牵挂只是藏在心底，埋在他的心底的深处！