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荷花 散文篇一
我讨厌那种不是长在水里的真正荷花，那些画在纸上，挂在墙上的荷花，那些荷花我们只能看见画面上的荷叶、荷花，而从来看不到根的荷花那是多么没有生命意义的呀！人世间宇宙中，任何事物都是先有因后有果，或者说是先有根才有杆，荷花也不会例外。只不过荷花的根是在水里的，是扎在泥土里的，而它出水的部分染与不染，不是它自身的原因，而是它生长的水，是那一池清水洗去了它的污泥，为荷花改造了形象，从某种意义上来说水是荷花的恩人，它遮掩了荷花的丑陋，它装点了荷花的美丽。
爱物与爱人是一样的，一定要爱它的全部，自古至今，人们宣传的荷花只是它外露的一部分，没有人说它的根，因为它的根扎在污泥中，它在里面是个什么样子，没有人知道，只有抽干了塘水，挖开了污泥才能知道它的样子。我知道荷花不是出污泥而不染，它也没有做到中通外直，那根上不是有一个个的节吗？只有切开一段段的洗，才能洗干净它身上的泥。
中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花是友谊的象征和使者。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。
真心希望荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
荷花，喜欢你出淤泥而不染的品行！
荷花，喜欢你高洁鲜美的神韵！
荷花 散文篇二
作一只蓝色的蝴蝶
在洁白的荷花上
留下
一小片天空
故乡的荷花
居住在繁华的城市内，每当面对做不尽的功课，心情焦躁不安的时候，我总会想起李白的一句诗——“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”。城市中看不到故乡那样的荷花。粉嫩的花苞亭亭净植，在光洁的荷叶衬托下，显得脱俗而淡雅。荷花，这种喜爱恬淡环境的植物，大概不适宜长在喧嚣的城市。
故乡在珠江口狮子河畔，那里有莲花山。莲花山在古时候是一个石矿场，经几百年的采矿，山上或悬崖峭壁，或奇岩异洞，或嵯峨幽邃，或雄伟挺拔。山上湖泊和潭中种着各种荷花。每年夏季，各种荷花顶着骄阳，争相竞馥。花影入波，恍如朝霞成绮；墨绿的荷叶上，一颗颗水珠像珍珠一样，微风拂过，随着荷叶的摆动在滚动，婆娑婀娜，湖上泛起阵阵绿浪。
没有玫瑰的妖艳，没有金菊的清高，没有腊梅的刚烈，荷花有的是从容不迫的泰然，贫贱不移的气度。雍容华贵的牡丹只可用于观赏，而优雅的荷花还可以入药，可以被制成各种佳肴。莲藕、莲叶、莲花、莲蕊等都是人们喜爱的药膳食品；莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等小吃更是举不胜举。人们常说“菊残犹有傲霜枝”，可他们忽视了菊花种植过程中病虫害较多的现实。荷花虽然植根于淤泥中，却没有什么虫害，成熟莲子果皮的气孔道缩得很小，其特殊的组织结构甚至可保证莲子埋在地层中千百年而不致损坏。荷花，并不只只有观赏的价值。
“其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。”在佛教里，荷花有深刻的寓意。而在中国传统文化中，荷花象征着纯洁与高雅、清净和超然。周敦颐的《爱莲说》启示人们，荷花真正的清净不在于身，而在于心。
即使脚下是污浊的泥泞，但她依然不改变自己的志向，坚持自己的原则，不受环境的熏染，不与外界同流合污。这是荷花给我最深的印象。住在城市里，人与人之间的关系不像在家乡时那么纯洁。我总感觉城市比乡村多了些东西。物质生活是丰富了，但是少了朴实的情感，多了尔虞我诈。城市里有很多人过分追求所谓的“成功”——无休止的享乐生活，渐渐迷失了自我，陷入身外物中不能自拔。他们为消费所陶醉，被世俗牵着鼻子走。
故乡的荷花使我能坚持自己的信仰，不浮躁，不急躁。每当想起荷花湖上一片片翠绿欲滴的荷叶，一朵朵洁净无暇的荷花，我就会联想到陶渊明笔下的世外桃源，联想到高洁的品质，联想到人与人之间真诚友好的关系。“荷”与“和”、“合"”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，荷花可以成为和平、和谐、合作、团结等的象征。崇尚荷花，追求的不正是人与人之间，人与社会之间的和谐相处吗？
荷花，清闲散淡之花，有人借她抒发淡淡的闲适情怀，有人借她展示生命意趣。荷为人而生，彰显“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的节气；人，因喜欢荷花而变得豁达开朗、随遇而安。
荷叶田田，让我一言难尽，一生难忘。孟浩然曾经写下这样一首诗“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”离开乡村的我，置身忙碌的都市，只渴望有一管悠扬的笛音，有一阵淡淡的芬芳，让我回想起故乡的那片宁静而又祥和的荷花湖。
荷花 散文篇三
清水池塘连我家，一塘绿蛙诵荷花。芳邻朋友常提酒，来我庭中听唱蛙。喜欢荷花，尤其喜欢荷莲间蹦来跳去的绿蛙。也不知为着什么，只要一想到荷塘，就会联想到田田的荷叶，还有那出水的芙蓉、娉婷的荷花。一想到荷叶荷花，自然而然就会想到了绿蛙。
想想伞盖一样的翠色荷叶，一枝枝绿茎撑在清水之上，与艳丽的荷花相映。一只只绿蛙端端坐在上面，或是欢跳在荷塘里。月色下，或是雨过天晴，蛙鸣声声，节奏错落，鸣声清亮。我总是以为，那就是绿蛙在咏唱荷花呢。音律总是那般的有韵味，那么的感情充沛，竟然不知疲倦，不分昼夜，竟然接上了月宫里的蟾蜍似的，纳入了天籁之音。
其实，想起蛙鸣，也就很自然地会念起我从前住过的地方，小小的村庄，背靠着青山绿水，面临着草塘山林。我居住的屋子，前面有一片低洼的草塘，草塘里有一个个大大的水塘，里面长满了荷莲，塘里也兼有几丛蒹葭。
草塘边上有些杂树，柳树、槐树、花椒树、桃树、李树、杏树……春来，小草小花摇曳成句，蝴蝶蜻蜓穿柳翻花。小野兔野鸭草丛塘中忙碌着觅食。那真是，繁花似锦，蝶飞鸟语，荷香蛙唱，人与物、物与人相生相息。等到春一去，绿叶成荫，围拥着一荷塘的荷花，不需几场雨，蛙儿们就满了荷塘。
此刻的荷花，想不惹人眼也难。无论远赏或近观，荷花都是一篇开启的诗词，横读竖吟，左观右赏，撩人陶醉。再看看那荷花各有姿态，粉色的'多一些，兼有白色、红色。红色映日娇艳，白色如玉剔透。尤其喜煞那粉色，似人面桃花的女子，芙蓉出水，玉立婷婷。
喜欢月夜随意地捧一册书，去往荷塘。眼见着月明星稀、村庄寂寂。将柴扉轻轻地打开，沿着曲径，穿过一行行垂柳，跨过青石小桥，路过小溪，与流水轻轻照一照，依旧清纯素颜。启唇一个微笑，一行玉贝，闪着月光色，好似噙着一瓣菡萏，榴齿含香。
顾不得多去欣赏沿路的柳瘦花娇，一路来到荷塘前，月色是最美的布景，竟然这般的纯然天成。看月光散淡，望月宫寂寥，云儿飘飘，山抹微云。我捧着的书页任风儿翻卷，一会唐诗，一会宋词，终难抵得过面前的荷塘月色，满塘姹紫嫣红的荷花。
忽而间，映入眼帘，一粒粒晶莹的露珠儿，在荷叶间滚动着，闪射出奇异的光彩。月光里，清晰可见，田田的荷叶上有绿蛙，跳来窜去。它们正在捕食着蚊蝇青虫儿，忙碌着呢。稍有一个不留神，一不小心，便翻身掉入水中，立刻激起一塘的清波荡漾，那一池塘的波光涟漪，一层层的映着月色清辉，一圈圈的扩散开来。
我唯独喜欢这月色的宁静，这静是一种悠然，这静是一种闲适，这静是一种享受，这静是一种脱俗。哦，此刻坐在荷塘边上，萋萋的芳草之上，看蒹葭渐自硬了腰身，看荻花还在梦里，低头弄莲子，莲花早已过人头了。
借着月色，随意翻开一篇，每读一句，那蛙声就落在字里行间，或是句逗，或是换行。才忽然发现，真正的诗篇蕴藏在大自然里，神韵天成。就如这此刻的荷塘，无论如何的巧夺天工，无论怎样的妙思苦想，都无法临摹一般样，即便是才学八斗，也无法吟咏出。
正在遗憾，却听到那蛙声嘹亮而飘渺，幽远而独存意味。喜欢这样的月色，喜欢这样的月色蛙鸣。看水中红鲤轻绕荷莲，看鸳鸯对对荷叶下缠绵，看一弯月儿似一只小船在水中，被粼粼水色圈点。此刻的蛙鸣与远处的鸣蛙对接起来，与我的小村庄人们的梦乡衔接同步。你一声高远，我一声低徊，你一句思念，我一语遇见。
夜越是寂寥，蛙声越是清亮剔透，好似一帘珠翠，清脆嘹亮，给人的感觉，那绿蛙在抑扬顿挫地诵读着荷花呢。因为，一池的荷花在蛙声里，仿佛在翩翩起舞，在蛙鸣里婉约成阙。清风移来，荷香四溢，那就是蛙鸣的回馈吧。
喜欢月下的荷塘，也喜欢雨后的荷塘，更加喜欢雨后的蛙声，那蛙声总是环绕在我的小屋前后。每次，雨过天晴，我都会大开柴扉，那一池塘的绿蛙，会沿着小溪水一路的游来，尤其那些新生的小绿蛙儿，欢跳着来到我的小庭院里。它们怀着更多的新奇与求索而来，同时，也带给我更多的快乐与喜悦。
小小绿蛙，招人喜爱，因此，引来了孩子们，有拿着水盆，也有拿着瓶瓶罐罐的，庭前屋后去捉绿蛙。其实，只是玩耍，不会伤害幼蛙的，刚刚捉到了就又放了它们。
孩子们有的卷起裤管，有的干脆穿着短裤，都赤着脚丫儿，欢笑着戏水玩耍。看着幼蛙儿在水里游动或是欢跳，孩子们欢喜地跟着手舞足蹈。最喜欢孩子们的欢笑声合在绿蛙的声音，那是最美的纯音乐了。
有时候，会感觉那一池塘的绿蛙鸣叫着，好似在水里洗过似的透亮彻底，又反复在荷叶上溜来溜去，揉的浑圆，一声声传来，与村庄里的鸡鸣声、牛羊声、鹅鸭声、婴孩的哭啼声、老人孩子们的欢笑声、大人们的谈笑声，揉在了一起，回声，自然，流畅，纯然，通透，那是最纯粹的天籁之音。
往往此时，就会有朋自远方来，提着一壶自酿的酒。我亦有新醅酒，菜蔬也都是自家种的，什么小萝卜小白菜，什么黄瓜紫茄，什么绿韭红椒，还有山坡上采来的野蘑菇、小野菜儿。
坐在雨后的庭院里，槐树如伞，篱墙上凌霄开得正是热烈，一架蔷薇间，也不知什么时候，有小鸟儿在上早早地筑起了巢。眼下，绿叶间，一只只幼鸟扎煞着幼翅欢叫呢。
此刻，与朋友一边聊着，一边饮着美酒。忽然，见到邻家一老夫老妻，就立刻隔着篱墙招呼着：“大爷大妈，别自己忙饭了。来来，快过来，现成的，也来饮上一杯吧！”
邻家也很好客，把自家院子里的小葱小蒜摘了过来，与友一起饮酒，话匣子一开，无非就是家常暖心的话。说不尽的稻花香飘，道不完的山水佳话，还有那满池塘的绿蛙荷花。
等到朋友邻人散去，孩子们的笑声也好似回归到了月亮里，被载着去往梦乡里周游去了。再次，我来到荷塘，继续看那一塘的荷花，听那绿蛙吟诵荷花。
看着月白荷塘，仿佛间，我也坐进了月亮落入水中的轻舟中。我好似那采莲的女子，低头拨弄莲子，莲子已是清如水，那清清的水儿竟似琴弦，恰遇上几只绿蛙儿在荷叶间窜动，不经意间拨动了弦儿，奏出了一声声悦耳的蛙鸣……
绿蛙，荷花；荷花，绿蛙；月亮，云朵；池水，波光。宁静的夜，月色交融下的荷塘，不远处，我的小屋，绿蛙白天造访过的。此刻，幼蛙在给月亮讲着亲眼所见，给荷花聊着我的小屋。
听着绿蛙的吟诵，我早已沉醉的不知西东了。欢乐，就是这么的简单；幸福，更是简单的再也无法简单了。可以的话，就让我也与那些绿蛙一样，坐在荷叶上、月光下，坐在荷花间、池水上，一起吟诵这醉美的荷景吧！
哦，一时间，我仿佛是那朵荷花，玉立亭亭；我仿佛是那绿蛙，欢快自由。我被羡慕吟诵着，也在吟诵羡慕着。诗句词句，天然而成，不是别个，是这一塘的蛙鸣，一池的月色荷花，一池塘的紫鸳红鲤，一池塘如梦如幻的美景……
荷花 散文篇四
静观荷花，是一种莫大的享受！
幽静的山谷，一泓清泉，汩汩的在林间树丛中流淌，慢慢汇聚成一片明镜似的湖。远处，寺庙钟磬之声若断若续，净化心灵。真是：泉声鸟声不绝于耳，宁静开阔荡然于胸。
漫步于山侧水畔，淡淡的幽香扑鼻而来，半池荷塘映眼帘——那田田的叶子、含苞的花蕾、怒放的粉荷，像一群青春靓丽的少女，袅袅娜娜、羞羞涩涩、亭亭玉立，大放异彩！立刻，你的心醉了，像喝了醇香的美酒，徜徉在美的世界；像饮了瑶池的玉液，漫步在飘渺的仙境！
此时，你的思绪会飞翔到那遥远的《诗经》里——“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”那清幽的环境，美丽的荷花，绝佳的心上人，怎能不让人流连忘返？至于三闾大夫屈原，《离骚》满腹，敢向《天问》，却独钟情于荷，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”把自己与荷花融为一体，以花喻己“众人皆醉兮，而吾独清！”的高尚节操！荷花不但是美人的象征，更是谦谦君子的代表！
荷花，是大自然的宠儿，人间的尤物！它会让物欲横流戛然而止；会让利欲熏心望而怯步！“出淤泥而不染，濯清涟而不妖！”；它是美丽的化身，不容亵渎；是刚正的代表，从不屈服！灯红酒绿中，它静如止水；举世喧嚣中，它定若参禅！荷花不但是花中的君子，更是人间的精魂！
周邦彦的“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”那又是一种绝佳的意境吧——驾一叶扁舟，欣赏盛开的芙蓉。令人向往、令人陶醉！静观荷花，别有一番风味！周邦彦也是在寻找那种宁静致远，心胸开阔，神清气爽的感觉吧！
静观荷花，心儿在飞翔，灵魂被净化，你会看破很多冗事，平添无穷智慧！满腹禅意，超凡脱俗！只有空灵的意象在飞跃……
真是：静观芙蓉水上摇，智上心头益觉清！
荷花 散文篇五
6月开始，家乡的荷花开了。每日晨开暮闭。荷花亭亭玉立于随风摇曳的池塘荷叶间，远远望去那么秀美绝伦。
人们叫荷花的名字有许多，有叫莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉的，也有叫六月春、水芸、荷华、碧环、玉环、水旦等。现在，荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。
我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花”。“彼泽之陂，有蒲有荷”。古人李时珍以其荷花外形在《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花”，故名。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。古人还以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而人们都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。
在我国民间，还流传着许多关于荷花的动人传说。相传元代有一书生，偶遇一素衣红颜的少女，他把一个玉环赠给了少女。一日，池边有朵荷花开了，他走近观赏，发现莲房内有一玉环，正是他送给那女郎的，大惊之下，他折断了那荷花，而那女郎也就从此不见了。美丽动人的传说听起来那么真切，却又那么柔情，让人充满着想象。
古文《爱莲说》中有这么几句：“出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”只要是爱荷花的人都记得这么一段优美的文字。我喜欢荷花，其原因也可能是受了古文化的影响。
我喜欢荷花的洁身自好，我喜欢荷花出淤泥而不染的品行！
我喜欢荷花的纯洁鲜美，我喜欢听池塘里荷花柔情的水声！