读书心得可以记录下自己在读书过程中的感受、思考和领悟，对于提高自身的综合素质非常有益。在下面的内容中，您将看到一些读者写的精彩读书心得，我们一起来欣赏和学习。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇一
读了《少年闰土》这篇课文后，我还真有点向往这篇课文主人公闰土的生活。
大文豪鲁迅先生的作品真不是盖的。他笔下的闰土活泼可爱、机灵勇敢，可真是我们这些男孩子的榜样!闰土当年生活在旧社会，虽没有鲁迅家那样富有，但我觉得闰土比我们有知识、有见识多了。就随便说说我们几乎每天都会看到的鸟，最多认得个麻雀、燕子，再就是课本上或课外书上介绍的，而闰土动动嘴皮子：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背就有一大筐。
闰土的生活也不比同龄人差到哪里去，只不过没那大房子深院罢了。闰土春夏秋冬一年四季都可以到外面无拘无束的玩耍，拾贝壳啦、观鱼啦、捕鸟啦、刺猹啦，特别是那刺猹，更是男孩子们都羡慕的事，在深夜手捏钢叉，保卫着西瓜，看见猹了便抡叉去刺。哎呀!真是太激动、太有趣了。除了保卫西瓜外，还可以了解西瓜的生长过程，边玩边长见识，不做个书呆子，那生活多美好呀!
野孩子闰土除了玩，也同样提高了自己的动手能力。文中就写了他能装弶捉小鸟，可厉害了!要知道我们现在这孩子可真算得上低能了，帮家人拖个地，洗个碗都累得腰酸背痛，怨天怨地，可真像是皇氏贵族了。以后我可要多做家务事，多锻炼身体，像闰土那样健康、优秀。
当然，闰土除了这些美好的生活外，在旧社会的统制下生活，都是我们现在孩子想不到和不愿想的。听大人们讲旧社会的人是没有人情味的，只会看你的钱财和势力，如果你厉害、有钱他便会听你的，绝对忠心，就像狗一般。可是，这个我们男孩子的偶像闰土却生活在这样的环境中，可以说是过着奴隶般的生活。说到这，我还真有点暗自庆幸生活在这么美好的时代。
我更佩服的是闰土和鲁迅的外交能力，书上写着不到半日，我们便熟识了，真有点羡慕农村生活了。就说我小时候去乡下老家吧!当我看到小朋友在一起玩得兴高采烈，也有点想加入他们的游戏，可还没等我去拜访，他们竟先看到了我，热情地把我拉入游戏，有时还在方圆几里的田埂上到处玩耍。来时我还担心没有玩伴，没想到乡村小孩如此热情，于是在老家的那段日子里也没啥烦恼了。但是现在我们这些孩子住单元楼，门一闭上，就好像与世两隔了，除了上网看电视，写作业就没啥好做了。更不能像鲁迅那样有闰土一样的朋友和你讲故事、聊天。只有在上学时才能与同学碰个面，好朋友真是少之又少，像鲁迅和闰土这样哭着不肯分别的真心朋友那是更少，只有在学校里和同学们相互打击了。
总而言之，我爱《少年闰土》，更爱少年闰土。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇二
鲁迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透着一股黑暗的深邃。《题辞》一文中有句很著名的话："当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。"人在这个世界上，有两件事情只能亲身体验，无法向旁人诉说。一个是梦，一个是死。当我们自我体验时，觉得无一不可言，觉得每一个都可以大做文章。可是真的话到嘴边，笔在手中，却会苦于找不到丝毫凭据，顿觉无所依傍的空虚。《野草》中的文章之所以无一不透露出颓废黑暗的气息，这正是代表了当时鲁迅先生内心极度痛苦矛盾又无处倾诉的状态。
鲁迅与弟弟周作人决裂，手足失和。这件事对鲁迅的打击实在太大，以至于他在搬出八道湾后，大病数十天，瘦了十来斤。想当年，他哥俩并肩战斗，一块写文章，一块做学问，一块用手中的笔摧枯拉朽地批判着帝国主义，封建主义。他们都是新文化运动中很有名望的先锋健将。尤其是"五四"新文化运动早期，周作人还比哥哥的名气大些。可是谁也不会想到，这样的一对手足，却终于老死不相往来。
生活真的是很残酷。一时间，国事，家事，私事，将他逼进了绝路。他于是便将这生命无法承受之重，转化为《野草》的二十三篇文章中。
在当时的高压下，许多话是不能直白表达的。于是便有了这些看似优美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中无限的黑暗与死寂。
《过客》一文，不仅是当时先生心境的真实写照，而且我想，它也能从我们每一个人身上找到影子。老者说，前面的路，是坟。但是女孩却说，那时开着野百合，野蔷薇的花园。显然，老者的话贴近实际，而女孩的话充溢着梦幻。虽然对于时间这条长路来说，我们每个人都只不过是一个匆匆的过客，但是，我们应该走下去，走向老者所说的坟地，女孩所说的花园。那里究竟有没有路呢?不得而知。但是，这个答案在《故乡》中说得明明白白："其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。"。
《野草》间，似路非路。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇三
今天我们学习了鲁迅的文章，它的名字叫《野草》。作者鲁迅通过描写小草，来赞美了小草顽强不屈的生命力，也赞美了民众的抗战力。
我学完这篇课文，心情难以平静。他让我知道了一株任人践踏的小草，它的力气是多么的强大，它为着向往阳光为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，他必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危险有多艰苦，依然是继续前进。
我们要学习野草的'这种精神。学习它这种不屈不挠、顽强不屈、面对困难有着坚强的意志的精神！
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇四
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。
虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇五
他提出概要大胆吸收借鉴外国文化也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用'潺头'比喻懦弱无能的逃避主义者;用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者;用“废物”比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如：1、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
自评：我觉得这篇读后感写出《拿来主义》这篇文章的含义也就是主旨，写出文章中的'话语来品欣。这一点我觉得是我做的还不错的一点，因为我有我自己的思想，我可以自己欣赏文中的话语这是优点。我觉得我这篇文章不足之处是我在最后只写了两个句子来做整体欣赏，我想问中应该还有这样的句子，而我没有找出来。想来想去最后只有两个句子，总觉得太少了点，如果找到了加进去或许会完美一些。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇六
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而能“长期抗战”，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义=精神。生长的条件无论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气;它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨练而更加意气风发;它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”，对国民党政府在抗战中所表现出来的依赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。
开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然结束，起的自然，收的利落。这篇散文最突出的特点，是寓意深刻，哲理性强。作者描写的是自然界的生物现象，但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样，他作的不是风花雪月式的“闲文”，而是革命文学。他如此强调野草的力量，把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”，其用意就在于唤起民众，使其意识到自己的力量，进而行动起来，达到自己的目的。
文中的哲理性，是通过作者对自然现象和社会现象的详细观察，通过对新奇、具体而又相当典型的自然现象的描绘展示出来的。比如，种子的生长之力能够分开机械力难以分开的头盖骨这个例子，就是一般人不易具备的知识，因而显得新颖奇特，也很典型。同时，为了避免以偏概全，作者紧接着又列举了一系列尽人皆知的普通事例来进一步说明之。而用普通事例来说明问题又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便对这些普通事例进行了深入的开掘，提炼出微言大义的哲理来。“为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽望地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量，这就提炼升华出一种哲理性很强的思想。这篇散文的立意，是通过层层点染，逐步深化的，到了最后，画龙点睛，妙语惊人。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇七
最近，我们学习了鲁迅所写的散文：《野草》从这，我知道了世界上力气最大的是什么，也知道了小草顽强不屈的精神。
这篇文章主要说了小草坚强的.生命力，它所显现出来的力，简直是超越一切，它身上不管压了多少石块，但是它还是顽强不屈地透到地面上，从这里，就可以说明，小草有着那顽强的生命和坚韧的个性。
小草生长的过程中，并不是一帆风顺的，但它还是坚持了下来，它是一种有弹性，能屈能伸的力，有韧性。不达目的不止的力，我们应该学习小草那坚持不懈的精神。
从这篇文章中，我们应该干什么是要坚持不懈，不能退缩。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇八
的文章，它的名字叫《野草》。作者通过描写小草，来赞美了小草顽强不屈的生命力，也赞美了民众的抗战力。
我学完这篇课文，心情难以平静。他让我知道了一株任人践踏的小草，它的力气是多么的强大，它为着向往阳光为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，他必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危险有多艰苦，依然是继续前进。
我们要学习野草的这种精神。学习它这种不屈不挠、顽强不屈、面对困难有着坚强的意志的精神!
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇九
这段时间，我们学习了有关鲁迅的文章，其中的《少年闰土》让我感触特别的深。
课文讲了“我”和闰土相见相识的情景，虽然时间短暂，但是建立了深厚的友谊，闰土的机智勇敢、活泼可爱、见多识广深深吸引了“我”，而他自由的生活环境也让“我”十分的羡慕，对于当时的社会来说，自由是一件多么困难的事情，国家到处爆发战争，老百姓生活在水深火热之中，连性命都随时可能受到威胁，更何况是自由，“自由”是一个好遥远的地方，也许正是因为如此，我们伟大的鲁迅先生才用自己的一生为人为服务，创作出不计其数的文章，他的文章中字字句句都透露出为天下疾苦而抱不平的心情，那对自由的向往，对黑暗社会的愤愤不平，都使人感动不已，无不激励着我们中华儿女顽强拼搏，虽然鲁迅先生不在了，但是他的精神将一直延续下去，永不消失!
我读了《少年闰土》这篇文章，我知道它是选自鲁迅的《故乡》，读后感触很深。我对鲁迅和闰土都产生了崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。
读完这篇课文，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他一点也不认为闰土的“土”，反而在不断的交往中加深了友谊。这是一种高贵的品质，特别是鲁迅成了伟大的文学家，仍旧没有忘记闰土，他，这种品德真的是朴实无华。值得后人学习!
我也有好多亲戚在农村乡下，我也经常利用节假日到那里去，那里的生活的确值的回味，而且农村孩子有很多的优秀品质值的我们学习。
今天，我在课文中读到了一篇文章——《少年闰土》……。
文中写“我”(指作者鲁迅)和闰土是好朋友。闰土给“我”讲了许许多多关于农村的趣事，有：雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、沙地观鱼等。于是，“我”对自己生活强烈不满，十分向往农村生活。闰土要回家了，“我”急得大哭。但闰土还是走了。
闰土，这个活泼可爱、聪明能干的农村少年与作者鲁迅是短暂的相识，纯真的友谊，更加突出作者鲁迅十分想念、怀念少年时代的闰土。第一段瓜地描写：其间有一个十一、二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……这段话描写衬托出闰土的机敏与勇敢。闰土生活在农村，自由自在、无忧无虑，广泛接触大自然。而作者鲁迅呢?则生活在高墙、厚壁之中，无法广范接触大自然。
这篇文章告诉我：既要学好书上的知识，也要广范接触大自然。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这句流传千古的芳句，描写了小草，描写了小草那顽强的生命力，那坚韧不屈的个性。
这几天，我学了一篇课文《野草》，课文中，作者夏衍举了两个例子来描写植物种子的神奇力量，那种不屈不挠的意志，不达目的不罢休的精神，令我惊叹，使我折服!
古往今来，鲜花、青松、翠竹，都曾被人们说的那么诗情画意、优雅超然。真正赞颂小草的人们却寥寥无几。你看，在墙缝、瓦砾，甚至坚硬的石缝中，嫩绿的小草悄悄的钻了出来;在狂风暴雨中，小草迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒。小草，不择环境的优劣不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都不能使它有丝毫的屈服。
小草，你已在我心中扎着根，不仅仅因为你顽强的生命力，还因为我们中华民族有着无数具有小草精神的人!更因为，小草那精神启示着我：在困难面前不要被吓倒，不要悲观叹气，要以顽强的意志去克服一切阻力，迎难而上!
啊，小草，我要赞美你!
我记得在读鲁迅这篇"颓败线的颤动"的时候，读到最后，竟被哽住而不能读下去。
这篇短小的散文，是野草集里面我最喜欢的一篇，通过一个梦，两个梦境，寥寥几句的对话，寥寥几句心理活动的描写，就把一个感人至深悲苦无助隐忍的伟大母亲形象鲜活地展现在了读者面前，让读者发自内心地要去痛恨人世间的忘恩负义，给予读者的是回味无穷的暇想。
在这两个梦境中，这个母亲有过两次“颤动”，这两次不同的颤动，浓缩了这个母亲几十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次颤动，是在多年前，她为了要养活两岁的女儿，被迫去身赚钱，“在光明中，在破榻上，在初不相识的披毛的强悍的肉块底下，有瘦弱渺小的身躯，为饥饿，苦痛，惊异，羞辱，欢欣而颤动。”
她对饿着的两岁女儿说，“我们今天有吃的了。等一会有卖烧饼的来，妈就买给你。”她欣慰地更加紧捏着掌中的小银片，声音低微、悲凉地发抖，默默地抬眼看着破旧屋顶以上的天空。
第二次颤动，是在多年后，她已是一个垂老的女人，她的两岁的女儿，已长大成人，结了婚，还有了自己的孩子，还是在那个小屋内，可是，他们都怨恨鄙夷地看着她。因为他们认为是她让他们没脸见人，还以为是养大了女儿，其实是害苦了她，让她委屈一世，还要带累了他们的孩子。
她听到这一切，她一怔，接着便平静，她开开板门，迈步在深夜中走出，遗弃了背后一切的冷骂和毒笑。在深夜中，在无边的荒野，在没有虫鸟飞过的高天，她想着她这几十年的人生，眷念与决绝，爱抚与复仇，养育与歼除，祝福与咒诅。她于是举两手尽量向天，口唇间漏出人|与|兽的，非人间所有，所以无词的言语。当她说出无词的言语时，她那伟大如石像，然而已经荒废的，颓败的身躯全面都颤动了。这颤动点点如鱼鳞，仿佛暴风雨中的荒海的.波涛。
这个女人，这个母亲，一辈子的人生，就浓缩在这颤动中，无比地凄凉绝决，从而更让人心中那股痛恨薄情寡义的焰火越烧越烈。
当我们面对镜子，看到的是一个相反的自己;当我们面对哈哈镜，看到的是一个扭曲的自己。此情此景，大抵会让我们在小小的惊讶过后发出开心的一笑，之后风轻云淡，一切依旧。可是他在看到这一幕时，惊讶之余竟开始凝视那个陌生变形的自己，继而紧锁眉头显出更大的诧异，默默地，他点起一支纸烟，喷出烟来，在心里轻轻地说着，“我将大笑，我将歌唱”!终于，他开始提笔写下一则我们将永远吟唱的寓言——《野草》。
1924年的鲁迅，已经完成了生命中的第一次呐喊，却陷入了难以言状的彷徨。新文化运动的战友们因为各自不同的理想而分道扬镳，有些投身政治，有些埋头整理国故，有些继续着艰难的启蒙事业。此时的鲁迅是北洋政府教育部的一个公务员，亚洲第一个共和国刚刚走完了她第一个小小的十二年轮回，可他却没有看到中华民国的勃勃生机，映入眼眶的只有华夏大地的一片暮气。回望身后，也曾振臂一呼，却空留冷清的呐喊;环顾四周，口号连连，主义种种，蚕食与自我蚕食却犹甚往昔;举目远望，无尽的混沌之后潜伏着无底的黑洞。他只能留愤懑于心，身靠书椅，取一面镜，借一双眼，期许在镜中观察这个世界的另一面。
先生看着镜中相反的世界和自己，想着熟悉的一切竟在另一个空间呈现迥异的一面，不禁赞叹造物者的神奇。可他的脑中忽然意识到这个颠倒的世界经镜子的倒映反显出它的真面目——镜中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可轻轻一瞥镜子，又陷入长久的沉思——镜中的自己岂不也是真正的自己?莫名的慌乱让他站起身来，想要点一根纸烟清理一下心绪，余光扫过楼下的大街却又看到一群看客伸长着鸭脖子围观奇景，“轰”的一声散了，看客们转过身望到对面店铺摆着的哈哈镜中奇形怪状的自己，禁不住个个大笑，手舞足蹈。先生突然皱起眉头而又缓缓舒开，深深地吸一口纸烟，在悠悠的烟雾中慢慢坐下，拿起笔在纸上写下：我将向黑暗里彷徨于无地。他已明白，镜中扭曲变形。荒诞不经的自己才是我们无比真实的自己。
先生的笔幻化成一把锋利的手术刀，刀锋过处，如利刃断发，将一个伪饰的世界的多余尽皆除去，惟一留下的是一块遮羞布，替人类保留最后的尊严;面对自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有标签着"崇高"或"卑鄙"的价值，展现给我们一个赤条条却真诚的"人"，我们看到了一颗赤子之心和闪烁着理想光芒的人性_。他变身一个影，不惮为先驱的猛士，以自己的虚无之身独自远行，最后不无悲壮地为自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。他穿越时空用颤抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，然而他的血肉之躯终究倒在光明来临前的深度黑暗，只有星空依然记住他的忠告：绝望之于虚妄，正与希望相同。他愿意做一个匆匆过客，在芸芸众生的不解中，留着自己黯然的泪水，但依然不曾停住脚步，纵使前方即是一片坟地，他知道，重要有人穿越死亡来唤醒沉睡的良知。他甚至化身长蛇，口有毒牙，不以啮忍，自啮其身，以自我肉体的毁灭来求得精神的永恒，因为他坚信："待我成尘时，你将见我的微笑!"。
你能举起大自己三倍的石头吗?我想，大多数人都会觉得这是一件难以办到的事情。如果我告诉你野草可以做到，你一定不会相信。再没有看《野草》这篇散文之前，我也不知道区区野草这等弱不禁风的生物竟有如此过人的力量。看完之后，我震惊了：野草的力量之大，远远超出我们的想象。
当然，我这么空说野草的“神力”，总会让人半信半疑。下面就让我带你去见证奇迹吧!
《野草》中有这样一个神奇的故事：人的头盖骨十分的致密与牢固，几位科学家为了研究，想分开一块完整的头盖骨。他们尽一切方法但是无济于事。后来，有人把小草种进头盖骨，然后奇迹发生了，小草居然“破骨而出”，头盖骨被一分为二。在场所有人，包括“场外”的我，都为小草惊人的力量震惊了!用现在网络的话说，这“逆天”啊!没错，就是“逆天”，再弱小的生物，只要心底藏着那份坚强、坚韧的意志，都会拥有可以“逆天”的神力。
人们只看到了野草之小，却没看到野草所蕴藏的强大力量。唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有一句“野火烧不尽，春风吹又生”，意思是野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了，它同样写出了野草富有顽强的生命力。
野草从生命开始的一瞬间就带着一股斗志，无论这粒种子落在瓦砾中还是角落里，它都不会悲观和叹气，因为任何困难和阻力都无法阻碍它的生长，只会让它在磨练中变得更加坚韧、挺拔。也只有这种草，才可以不屑那些温暖的玻璃棚中养育着的盆花。
每个人都会在成长中遇到各种困难，但是，只要你有乐观的心态，积极的进取心，顽强的毅力和吃苦精神，你就会拥有野草般的神奇力量，战胜困难，与成功相遇。
我不做温室的花朵，悠然自得的从土里冒出来，不经过磨练，不经过考验。
我要做有力量的野草，能屈能伸的野草，坚强的野草……。
《野草》一百多章带有深涵的文字，带给我们巨大的内心世界的无比抗拒。懂得了鲁迅在那个时代的社会的腐败和庸俗，社会的变迁，以及鲁迅的种种变迁，心灵上的变化。鲁迅把故事讲得及深，他把抗拒的力量寄托在梦里，而他也只有梦，这所谓梦是希望吧。让人感受到封建社会的人的思想和生活被封建阶级糟蹋，无力抗拒。丑化之至，而赞美的不是当时，因为社会的黑暗，人心惶惶，面对人的内心的凄凉，显得更加的黑暗。我也不会后怕和退缩，看见是眼中一颗钉!
野草，像是当时封建阶级中奋斗的人、抗拒的人民。他们的思想为忘我、为民。给更多的人民慷慨。鲁迅他高兴，预示着人民的革命将要完成，激动!未来有更大的事业即将出现在我们眼前，同志们站起来吧!奋斗吧!用我们的双手创建我们美好的家园，把侵略者赶出我们的家园，让我们的世界得到安宁!“是的，青年的魂灵屹立在我眼前，他们已经粗暴了，或者将要粗暴了，然而我爱这些流血和隐痛的魂灵，因为他使我觉得是在人间，是在人间活着。”鲁迅像是号召这些青年的灵魂爆发和前进，让这场战争快点过去，快点让这摧残着人的思想和生活的封建消失，面对现实的他们，只能是无力的抗拒。但他们并非如此，即他们的内心是具有强大抗拒力!眼前是思想的腐败，也是野草即将诞生之地!
在梦的世界里幻想，在黑暗的社会里生存，从梦开始，借助梦，只有活得更漂亮，那才是最真实的。但梦总是虚幻的，但并非要活在梦里。鲁迅的篇章背后总有黑暗的历史，但总是用激励而又活力的笔缀下点亮快要失去活力的野草，让春春充满光的力量。由使我直爽的笑了，无不迈开充满希望的脚步，一起踏进黑暗的世界，一起感受梦的虚幻，感受生活的艰苦与交迫。没有痛苦就没有明天，没有交迫就没有新的生命力的诞生!
那些爱国的文人志士，为国争光，也为国而死，而他们也死得光荣，他们用行动来证明什么叫中华民族的优良传统，证实什么叫中国的力量!他们青春的燃烧!用生命激励有志的青年们，不让他们倒下，是要真起来!野草，诠释了青春力量的爆发，而他们是伟人，是历史人，是中国的英雄!所谓顾言武的“天下兴亡，匹夫有责”国家的危亡在即克，每个人都必须站起来对抗侵略者，把侵略者赶出去!
《野草》是一篇感人至深的文章，借着种种的力量来鼓舞当时人们内心的世界，预示着生命中难免会有挫折和困难，而我们必须去抗拒它，打败他。呼唤着强大的生命力。所以我们要像野草一般面对种种困难，面对一个艰难生长的过程。暗示国家面对命运的坎坷，面对封建思想的腐败，该怎么面对?他们渴望社会的安宁，渴望思想的进步，渴望野草的诞生。没有谁愿意留在黑暗的社会里，那只能冲上云霄，冲出历史的黑暗，让更热血沸腾的青年带着人民走出热历史的黑暗。让野草更加有地方的快乐生存和生长!
轻轻的合上这本书，获得的不仅仅是心灵的陶冶，更是对求生意志的深长敬佩。从古至今，有多少文人墨客在纸张上倾洒着对小草娇嫩柔情的喜爱赞美。却从未见识过它们为了生存，为了达成对阳光的向往而做出的拼搏与抗争。
这种精神，并非贪生怕死，它也从未苟且偷生。珍惜生命并不是抛弃道德与意志，而是如细草般坚韧不拔，突破重重苦难与障碍，用自己的双手与力量，坚定的活着。只要你还有一丝活力，就要一刻不停的去与人生道路上的巨石抗争到底。敢于面对困难，这是当今人们很难克服的关卡。其实，挫折并不可怕，可怕的是你没有勇气去迎击万难。失去了这种勇气，就如在茫茫大海中航行的船只失去了帆布，不见了动力，永远到达不了彼岸。也不要试着逃避困难，那样只会让懦弱战胜自己。有阻力才有磨炼，一切开始的一瞬间就带了斗争的生命，才是坚韧的生命，也只有这类生命，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。
胜利的徽章不仅奖赏给那些伟大的人，还会颁给那些为追求生命，不懈努力，顽强不屈，不放弃希望的求生者，他们，才是真正沐浴在成功曙光下的人，值得我们的尊敬。
今天，我看了我国伟大的文学家，思想家，革命家，——鲁迅先生写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入迷了，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的雪，这篇文章与众不同，写的十分优美，表达的思想感情很强烈。
《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写的有很大不同。我们写雪的着重一般都是些它的形状，颜色飘落的样子等，而鲁迅写的这篇学的着重点却是孩子分了如何塑罗汉。依我个人认为这是学这篇文章的闪光之处。“第二天，还有几个孩子来访问它，对了她拍手点头嬉笑，但他终于独立着了。晴天又来消释她的皮肤，夜又使他结成一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理;看似强大的物体却经不住一点点小小的考验，就已经完全变样了，认输了，低头了。在我们身边也生存着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使他成为他生活中的累赘。
《雪》这篇文章用了许多修辞手法将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去写作了忙碌，蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把他们写成是吵闹，这更加突出作者之文采，只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。
《雪》在我的脑海里是很美的，但是在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我想鲁迅能写出这样美的雪景，他肯定是注入了不少的感情在里面，不然是不可能将《雪》写得如此美丽，我从中发现写最重要的是要用真情实感去写。
我从这本书中获益匪浅。
我喜欢青松不畏严寒，杨柳随处生长，莲花出污泥而不染，桂花香飘十里，留芳人间。而当今天读完《野草》这篇发人深省的文章后，我却深深地爱上了野草。
“野火烧不尽，春风吹又生。”饱经严冬摧残的野草，来年总是第一个报道春的消息。不论在高山荒野，还是坡洼碱地，只要哪里有泥土，它就在哪里充满盎然生机。纵然被挤在石头缝里，也要不屈不挠地生存下去。的确，野草是最平凡的，最朴素的，也是最默默无闻的。但我们却可以从它们身上感受到巨大的精神力量——顽强的生命力和不怕困难的决心。
我们的生存环境比野草要好得多，不用害怕风霜雨雪，不必担心缺衣少食，但我们面对困难的勇气和毅力却比野草要少得多。就说我自己吧，作业中碰到“拦路虎”，我稍加思考就会放弃，只想着去请教别人;学做菜不小心被烫了一次，我从此就远离油锅;学习乐器枯燥无味地不断练习，我只想着半途而废......我就是那温室里的花朵，只喜欢阳光灿烂，却经受不住风吹雨打。面对生活中遇到的种种困难，我选择的是做“逃兵”，做弱者，做懦夫。跟看似柔弱、实则坚强的野草比起来，我羞愧万分。
野草，我赞美你，我要向你学习!
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十一
《野草》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集，该书以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争，此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。
《野草》写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集，其中收录了散文诗二十三篇。鲁迅自己曾经说过，自己一生的哲学都在《野草》里了。全书以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑，其文笔深沉隽永，意象玄妙奇美，是中国现代诗歌中的经典佳作。《野草》所富含的丰富内容都深深吸引我。
“当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。”习惯性的翻阅名家所著的题辞，这一行文字让我眼前一亮，口中默默念出，心中就似荡起了千层浪，却说不出感慨万分的理由，只是觉得喜爱的很。鲁迅先生对生命的死亡，对死亡生命的腐朽都有着独特的见解的喜爱，让我为之咋舌。
我在这《野草》中品到野草的低沉阴郁，桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露;是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑;是独自与黑暗搏斗的直面真相的.勇气;是在无路之处走出的反抗绝望的生命哲学。
最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写得有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。
“第二天还有几个孩子来访问他，对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验，就已经完全拜变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十二
当我们面对镜子，看到的是一个相反的自己；当我们面对哈哈镜，看到的是一个扭曲的自己。此情此景，大抵会让我们在小小的惊讶过后发出开心的一笑，之后风轻云淡，一切依旧。可是他在看到这一幕时，惊讶之余竟开始凝视那个陌生变形的自己，继而紧锁眉头显出更大的诧异，默默地，他点起一支纸烟，喷出烟来，在心里轻轻地说着，“我将大笑，我将歌唱”！终于，他开始提笔写下一则我们将永远吟唱的寓言――《野草》。
1924年的鲁迅，已经完成了生命中的第一次呐喊，却陷入了难以言状的彷徨。新文化运动的战友们因为各自不同的理想而分道扬镳，有些投身政治，有些埋头整理国故，有些继续着艰难的启蒙事业。此时的鲁迅是北洋政府教育部的一个公务员，亚洲第一个共和国刚刚走完了她第一个小小的十二年轮回，可他却没有看到中华民国的勃勃生机，映入眼眶的只有华夏大地的一片暮气。回望身后，也曾振臂一呼，却空留冷清的呐喊；环顾四周，口号连连，主义种种，蚕食与自我蚕食却犹甚往昔；举目远望，无尽的混沌之后潜伏着无底的黑洞。他只能留愤懑于心，身靠书椅，取一面镜，借一双眼，期许在镜中观察这个世界的另一面。
先生看着镜中相反的世界和自己，想着熟悉的一切竟在另一个空间呈现迥异的一面，不禁赞叹造物者的神奇。可他的脑中忽然意识到这个颠倒的世界经镜子的倒映反显出它的真面目――镜中的乃是真正的世界！他竟至于狂喜，可轻轻一瞥镜子，又陷入长久的沉思―――镜中的自己岂不也是真正的自己？莫名的慌乱让他站起身来，想要点一根纸烟清理一下心绪，余光扫过楼下的大街却又看到一群看客伸长着鸭脖子围观奇景，“轰”的一声散了，看客们转过身望到对面店铺摆着的哈哈镜中奇形怪状的自己，禁不住个个大笑，手舞足蹈。先生突然皱起眉头而又缓缓舒开，深深地吸一口纸烟，在悠悠的烟雾中慢慢坐下，拿起笔在纸上写下：我将向黑暗里彷徨于无地。他已明白，镜中扭曲变形。荒诞不经的自己才是我们无比真实的自己。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十三
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他以其独特的笔法与思想深深地影响了中国人的文化与思维方式。《野草》作为他的代表性作品，以其犀利的文字揭示了社会的黑暗与人性的丑恶。通过阅读《野草》，我深刻体会到了鲁迅先生对人性的思考与对社会的犀利批判。本文将从《野草》中我体会到的犀利批判、反映人性、痛苦与反思、文学自觉以及启示五个方面来展开论述。
首先，从《野草》中我深刻感受到了鲁迅先生的犀利批判。鲁迅先生以犀利的笔锋，直面社会的黑暗面，揭露官僚腐败、封建迷信和道德沦丧等问题。例如，在《阿Q正传》中，作者通过阿Q的形象，揭示了中国社会的虚伪与肮脏，丑化了封建制度和道德道德缺失。通过犀利的描写，读者可以深刻的认识到社会的虚情假意和对人性追求的扭曲。
其次，从《野草》中我感受到了鲁迅先生对人性的思考。鲁迅揭示了人性的复杂与丑陋。在《狂人日记》中，作者通过狂人的独白，展示了人性的欲望、嗜血和疯狂。他让读者感受到了人性的悖逆与不可理喻，同时也让人想起了人性的本质是复杂且不可捉摸的。
第三，《野草》中体现了鲁迅对社会痛苦与反思的关注。鲁迅深度触动人心的是他对个体和集体痛苦的关注。《孔乙己》通过虚构的故事，颠覆了人们对孔乙己这样一个贱民的刻板印象。他通过对贱民孔乙己的真实描写，向人们展示了社会对弱势群体的歧视与漠视，进而引发了人们对社会不公与人性悲剧的反思。
第四，《野草》中展现了鲁迅先生的文学自觉。作为一位鲜明的文学家，鲁迅时刻关注着文学的使命和责任。他用敏锐的洞察力和前卫的思维方式打破传统的文学规范，创造了许多新的文学形式。例如，在《风筝》中，他运用了对话和内心独白的手法，以现实主义的精准描写，向读者展示了一个微小事件背后的深层意义。这种文学自觉的表现使得《野草》成为了批判社会现实的杰作。
最后，《野草》给予了我许多启示。首先是要勇于揭示社会的黑暗面，勇于批判不公与悲剧。只有如此，社会才有可能进步。其次，《野草》教会了我要对人性保持警惕，不要轻易相信表象和外表的美好，要以理性的眼光看待人性中的丑恶与欲望。最后，鲁迅以他独特的文学自觉为我树立了一个崇高的榜样，使我明白了作为一位文学创作者的使命和责任，要用文学担当起社会批判的角色。
总之，鲁迅以其独特的笔法和思想触动了读者的内心，深刻地揭示了社会的黑暗与人性的丑恶。通过阅读《野草》，我深刻体会到了鲁迅先生对人性的思考与对社会的犀利批判。他的作品让我从多个角度去观察和思考社会和人性，让我懂得了文学的使命和责任，也给我带来了深深的启示。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十四
野草是鲁迅先生的主要作品之一，被公认为中国现代文学的经典之作。这部作品以其深刻的思想和独特的艺术形式，给人们带来了很多感悟和心灵震撼。阅读野草，让我对人生、社会、历史有了更加深刻的认识和理解。在我看来，野草是鲁迅心灵的倾诉，也是他对社会百态的观察和思考。这篇文章将从对野草的整体评价、对鲁迅思想的解读、对社会现象的反思、对人生意义的思考以及对文学创作的思索五个方面，展开对野草的心得体会。
首先，野草以其深刻的思想触动了无数读者。鲁迅先生通过精炼的语言和独特的艺术手法，将自己内心最深处的痛苦和无奈表达了出来。他以“野草”自比，表达了自己身为一株顽强生长的草，对于社会的腐败和人们的冷漠却无能为力的无奈和愤怒。这种对社会黑暗的揭示和对人们冷酷无情的抨击，让我们深深地感到了自己的渺小和社会的无情。同时，鲁迅先生的思想也深深地触动了我们的内心，他坚持道德的正义和人性的真实，在社会艰难的环境中仍然能够坚持自己的信仰和追求。这种坚守和追求，不仅是鲁迅的个人风骨，也是我们每个人应该追求的精神追求。
其次，野草也是对社会现象的深刻观察和反思。鲁迅先生以他敏锐的洞察力和深厚的历史知识，对那个动荡的年代进行了细致入微的观察和描绘。他通过对各种社会现象的刻画和分析，揭示了社会的黑暗和人们的愚昧，以及这种社会现象为个体和社会带来的负面影响。例如，在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q形象的塑造，揭示了农民阶层的软弱和善变，以及对于个人奋斗和社会进步的阻力。这种对社会现象的深刻观察，使我重新审视了社会的问题和困境，也让我更加关注社会问题的解决和改善。
再次，野草也给了我们对人生意义的深刻思考。鲁迅先生的作品中无一不带有深邃的人生思考。他以无奈和悲凉的语言，对人生的苦难和无常进行了深入的剖析和探讨。他看透了人生的无常和不确定性，却仍然保持着对人类前途和进步的乐观。在《华盖集》中，鲁迅先生写道：“生活仿佛一场晴雨交加的舞台剧，而我们是上面的演员。不幸是，虽然我们是演员，却不是戏上的人。”这句话表达了他对于人生无常和命运的感慨，也展示了他对于人生坚持真实和价值的追求。这种对人生意义的思考，让我对自己的一生有了更加深远的思考和探索。
最后，野草也给了我对文学创作的新的思考。鲁迅先生以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，对中国现代文学产生了重要的影响。他的作品以艺术的手法揭示了社会的黑暗和人性的弱点，也以艺术的表达传达了对于社会进步和人类尊严的追求。他的文学创作思想和方法，使我在接触和创作文学作品时，有了更加深入的思考和探索。他的作品告诉我们，文学不仅仅是一种艺术形式，更是一种思想与思想沟通的工具，也是一种社会进步和人类尊严的追求。这种对文学创作的思考，帮助我更加深入地理解和欣赏文学的魅力和力量。
综上所述，野草是鲁迅心灵的倾诉，也是他对社会百态的观察和思考。通过阅读野草，我对鲁迅的思想和艺术创作有了更加深刻的理解和认识。他以自己独特的视角和深邃的思考，揭示了社会的黑暗和人们的愚昧，反思了人生的苦难和无常，也给了我对人生意义和文学创作的新的思考。野草的形象，既象征了鲁迅的内心，也触动了更多人的心灵。我相信，野草这部作品会继续在人们的心中生根发芽，促使我们不断思考和探索人生、社会和文学的意义。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十五
鲁迅是中国现代文学史上一位伟大的作家和思想家，他的代表作《野草》是一部具有鲜明社会批判色彩的作品。通过对《野草》的深入阅读，我深受震撼和启发，体会到了这部作品的独特魅力和思想内涵。
首先，我被《野草》深深地震撼。作为鲁迅的代表作之一，《野草》集中了他的一些优秀短篇小说和散文，其中对封建社会的悲苦和人性的扭曲揭示得淋漓尽致。例如《故乡》中，作家通过描写一个被糟蹋得不成人样的乡村，展现了当时农村的贫困和艰难。而在《阿Q正传》中，鲁迅则通过主人公阿Q的奴性和自卑，揭示了势利和虚伪的社会现象。这些形象鲜明的作品让我深刻感受到了鲁迅对社会的痛苦和对人性的悲观。
其次，我通过阅读《野草》感受到了鲁迅对社会现象的深刻批判。作家通过作品中的各类人物形象和事件，对中国封建社会的腐朽和歪曲进行了深入剖析。例如在《白光》中，鲁迅通过描述外国人在中国的不正当行为，揭示了当时中国社会的软弱和受外国侵略的局面。而在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅直指戏曲界中的种种弊端，批判了虚假娱乐对社会的消极影响。这些作品让我对封建社会的黑暗和社会弊端有了更加真切的了解。
第三，我通过《野草》感受到了鲁迅对人性的思索和反思。鲁迅笔下的角色不仅仅是社会的一部分，更是对人性的一种细致剖析，展现了人性的弱点和扭曲。例如在《孔乙己》中，鲁迅通过展示男主人公孔乙己在社会中的边缘地带，揭示了人性的孤独和无助。而在《再生缘》中，鲁迅则通过描述女主人公秀霜的遭遇，探讨了人性在面对命运时的扭曲。这些描写让我对人性的复杂性有了更深入的理解。
第四，通过阅读《野草》，我对鲁迅的思想和文学风格有了更深入的体会。鲁迅的思想是深刻的、尖锐的，他通过作品对社会进行了批判和反思。鲁迅的文学风格简洁而生动，充满了讽刺和幽默。例如在《华盖集》中，鲁迅以风趣的笔调揭示了身份问题对个人的影响。而在《记念刘和珍君》中，他以诙谐的方式讲述了一个小人物的故事。这些作品让我深受启发，也对鲁迅的作品和思想产生了更深的兴趣。
最后，通过对《野草》的体验和阅读，我深刻认识到鲁迅是一位不朽的文学大师和社会评论家。他的作品不仅批判了封建社会的腐朽和人性的扭曲，也通过对社会现象和人性的思考，对读者提出了深入的问题和启示。这些问题不仅对那个时代有意义，对我们当下仍然具有启示作用。通过对《野草》的阅读和思考，我对鲁迅的作品和思想有了更全面的认识，也对中国现代文学和社会的变革有了更加深入的了解。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十六
读了《鲁迅》这篇文章后，我感到了时间的宝贵。鲁迅是我们伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家。鲁迅也经常在较少的时间内为革命做更多的事情，即使是到了晚年，也会抓紧时间，为人民，革命做更多的`事情，鲁迅不仅珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间。他曾说过节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
读了《鲁迅》这篇文章后，我也感到无比的羞愧。记得有一次，我约好了两个小伙伴一起去上补习班。可因为我前一天晚上太迟睡觉了，把这事给忘了。让小伙伴等了我半个小时，可我却迟迟没有到来，差点连累大家迟到了。
后来，小伙伴们说我浪费大家的时间，还言而无信。事后我也非常后悔，后悔当初没有珍惜时间，使我差点就失去了两个好伙伴。
通过这件事后，通过这篇文章——《鲁迅》，使我更加了解到时间的宝贵。所以，从今以后我要更加珍惜时间，不浪费时间，使我的生活更加快乐，光彩。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十七
朔方如粉如沙的雪花在纷飞之后，整片原野便被孤独的雨的精魂所覆盖。然而在这雪的掩埋之下，却依然萌动着生命向上的力量。当春天的风裹挟着希望从这片原野上方刮过，雪融化进土壤滋润重生的渴望时，总会有一些不曾腐烂甚至未曾枯黄过的野草以燎原之势迅速蔓延。从这刮过的风，也会感动于他们的不屈和执著。
“当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”或许那个愚昧麻木的时代就是那片被大雪所覆盖而蒙蔽了双眼的原野，身体及根系都已腐烂的野草，身体腐烂而根系依然健康的野草，以及身体虽泛绿但根系已腐烂的野草，都因雪的覆盖而无声无息。但无论一个时代有多不堪，黑夜之后也总会出现黎明的曙光。而以鲁迅为代表的一些人，便是那些尽管被雪掩埋也依然固执地保持着身体与根系均健全无损的野草。他们在所有人都沉睡的时候，大声地吹响了振聋发聩的号角。
鲁迅说：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各当夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”然而，“天地如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一从野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”在键盘上敲下鲁迅这些话的时候，我莫名地有一股想哭的冲动。我仿佛看到了微弱的烛光下伏在桌前泪眼婆娑地写着这些话的鲁迅，或许他那个时候觉得自己在历史苍穹中不过是再渺小不过的一颗星，但是他热爱他脚下的这片土地，尽管它残破不堪让人近乎绝望，可是他依然固执地希望改变这一现状，哪怕付出自己的生命，哪怕他对自己并没有多大的信心，都只是抱着背水一战的信念，他也依然执著地握着笔杆同这个被黑夜所笼罩的时代战斗着。
喜欢《野草》这部散文诗集也许仅仅是迷恋于鲁迅先生的文采并且感动于他在文章中所流露出的那种复杂而坚定的感情。在我心目中，鲁迅先生是一位战士，他以纸为盾以笔为矛，冲在队伍的最前方，而他的身后，不仅仅有年轻的学生，还有工人、老人、妇女和小孩。他们都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他们就会立刻蔓延成燎原之势，烧红一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在纪念鲁迅的一首诗中写道，有的人死了，但是他还活着。是的，鲁迅正是一株永不会枯萎腐烂的野草，因为他永远活在我们华夏子孙的心里。
鲁迅野草读书心得（精选18篇）篇十八
野草，是中国现代文学巨匠鲁迅的一部代表作。鲁迅借助直白真实的笔调和犀利的批判眼光，揭示了当时社会的种种矛盾和不公，展现出他对封建文化的批判与对个体命运的关怀。读完《野草》，我被深深震撼，体会到了鲁迅先生对社会现实的痛苦控诉，也认识到了个人勇敢面对黑暗与压迫的力量。下面，我将从痛苦现实、对封建文化的批判、文化自信与个体命运等几个方面，谈谈我的心得体会。
首先，《野草》中所反映的痛苦现实令人深思。鲁迅透过对各种政治腐败、社会乱象的直接描写，以及对上层社会和底层人民的关注展示出现实社会的残酷。例如《二十四孝图》，作者以辛酉杂诗的形式描述了各种凄厉颓败的画面，流露出对当时社会风气的愤怒与痛心。另外，《绝望的力量》中，鲁迅深刻地涉及了当时医学和教育的不公问题，突出了社会制度与个人命运的矛盾。通过这些作品，鲁迅呼吁公众要敢于直面社会的现实，并努力寻求改变。
其次，鲁迅对封建文化的批判让人深思熟虑。《阿Q正传》中的主人公阿Q以及《孔乙己》中的孔乙己都是鲁迅作品中的典型形象，他们的存在是对封建文化束缚的现实写照。阿Q身上所体现出的宿命思维和自卑心态，以及孔乙己所承受的社会歧视和命运的无奈，都揭示了封建文化对人的扭曲与束缚。鲁迅通过对这些人物的塑造，旨在唤起人们对封建文化的认识和反省，追求自由和解放。
此外，在《野草》中，我也感受到了鲁迅对中国传统文化的自信。比如《“狂人”日记》中的主人公，他面对西方列强的侵略和封建文化的束缚，坚持追求自由与独立的精神，表现出了不屈的意志力和文化自信。此外，《鲁迅对于文学的见解》中，鲁迅通过对外国作家的讨论，引发了我对中国文化传统的独特思考。在跨文化交流的背景下，我们不应该过分推崇外国文化，而应该更加自信地挖掘自己国家的文化，为我们的民族发展和繁荣进行努力。
最后，鲁迅在《野草》中对个体命运的关怀也给了我很大触动。《从百草园到三味书屋》中，主人公百草园先生因为地震而毫无救助，最终郁郁而终。鲁迅通过这个故事，表达了对社会底层人民的关注和援助的呼吁。同时，他也在《且介亭杂文》中对贫困家族的生存状况进行了揭示，写出了他对他们生活状况的关心。这些作品让我深刻认识到个体命运的重要性，我们不能被局限在自己的小圈子里，应该多关心他人的境遇，并为改变社会现实做出努力。
总之，《野草》是一部让人深思熟虑的作品。通过对痛苦现实的揭示、对封建文化的批判、文化自信与个体命运的关怀，鲁迅用铿锵有力的笔调向世人展示了他的思想与情感。我的思考和体会启发了我要勇敢面对社会的不公，立足于本土文化的价值，以及积极改变个体命运的重要性。只有如此，我们才能像鲁迅那样，以自己的力量为社会进步贡献一份力量。