优秀作文在语言运用上应当恰当运用修辞手法、丰富的词汇和优美的句式，以增加作品的艺术性和吸引力。这里有一些优秀作文的写作心得和经验分享，希望可以给大家提供一些建议和参考。
传统文化我传承（优秀18篇）篇一
最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。
对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！
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传统文化我传承（优秀18篇）篇二
歌舞升平里，为什么就没有一点空间传递文化的火苗？为什么就没有一点点淡雅之心。离开这俗世一会，去感受那渐行渐远的远古绝响？传统文化是美的，只是我们没有静心去感受；传承文化是快乐的，只是我们没有用心去参与。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河图》的精工妙绘，《空城计》的抑扬顿挫，哪一件不散发着文化的芬芳，你感受到了吗？你体验的是超凡脱俗的美与快乐。追求时尚与个性是人类的天性，而能与传统文化交心，能为传统文化的传承尽一份力，得到的将是永远的时尚与个性。手中紧握住一把打开文化的钥匙，将那把封住文化长河的大锁打开，让文化成为我们生活中的阳光、空气和水，让它们成为我们的血液。打开这把锁住文化的锁的钥匙，其实就在我们心中，只有我们心中这把无形的钥匙才能打开那把无形的锁。纷繁世界有太多的韵华，只要我们保持那颗追求的心，文化的土壤便会滋润着我们。依稀中，你是否听到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼唤，你是否看见李煜在七夕的月下填词赋诗的幽幽哀伤。
传统文化我传承（优秀18篇）篇三
广州市以春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等我国传统节日为载体开展“我们的节日”主题活动。通过赋予传统习俗时代内涵打造广州节日文化品牌。广州市文明办表示要把“三个倡导”24个字的要求贯穿到“我们的节日”主题活动的始终渗透到人们日常生产生活之中阐发中华传统节日文化内涵培育核心价值观的社会基础。
传统节日作为中华文化的基本元素，凝结着中华民族的文化血脉和思想精华，是培育和弘扬社会主义核心价值观的宝贵资源。把核心价值观“三个倡导”24个字的要求贯穿到“我们的节日”主题活动中，我觉得，这个过程就是对传统文化继承基础上的创新，既没丢掉文化的根，又符合时代特点，使传统节日文化成为引领现代人们思想的先进文化，这样的传承有根基，有意义，也有作用。
在中华民族的传统节日中，我们可以深切感受到中华文明的源远流长，感受到中华文化的底蕴富足。以即将到来的端午节为例，吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒、挂菖蒲、艾草等，都是历史悠久的传统习俗，这些习俗都是从民间传承下来的，成为传统的端午文化。然而，随着人们生活条件的改善，消费水平的提高，加之受外来文化和商业化的双重冲击，公众对节日文化内涵的认同越来越少，甚至端午节在不少人眼里，就是吃喝玩乐的“小长假”，吃粽子、赛龙舟变成了商业化消费，甚至曾一度出现了铺张浪费、豪华比阔、污染环境等弊端，这不仅疏远了端午节传统节日文化与情感内涵，也容易淡化和冲击核心价值观，如果传统节日丢掉了传统，就等于丢掉了文化自信。
不可否认，现在的端午节不能排除旅游文化、娱乐消费，但这些只是依附在传统节日上的活动，而不是传统文化的根，我们过端午节，需要快乐和休闲，但更重要的是传承民俗文化，延续传统文化的根，而不能脱离传统节日特有的民俗文化内涵，甚至以商业文化取而代之。端午节文化，需要由五彩缤纷的民俗活动承载，丢掉了这些活动就等于淡化甚至遗忘端午传统文化，正是为了让生命之花开得更加健康、灿烂，我们才需要传承端午节的风俗，这是传承端午文化的最根本使命。
传承端午传统文化，要通过纪念屈原，让爱国情感在民族的血液中流淌、升华。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”屈原，以其崇高品格而流传千古，为后世人所崇敬。在端午节里，纪念这位伟大的先人，重要的是要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以此激发以改革创新为核心的时代精神，从端午文化中挖掘讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值，激发人们爱祖国、爱家乡、爱亲人、爱他人、爱自然的深厚情感。
传承端午传统文化，要通过吃粽子、赛龙舟等民俗活动，弘扬中华民族优秀传统美德。中国的传统节日是亲情的汇聚，乡风民俗的展示，应该以此为体裁，把核心价值观融入其中，在节日活动中融进孝老敬老、敦亲睦族、感恩惜福、诚实劳动、忠于家庭、谦恭有礼等家庭美德建设内容，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，激发人们在潜移默化中，接受道德教育，以此转化为提高践行道德的自觉。
传承端午传统文化，要通过媒体宣传，倡导节俭、环保、廉洁等文明新风。与其他传统节日一样，端午节离不开消费，在商业炒作下，也曾有过不良风气。“我们的节日”应该革除各种陋习，倡导文明消费，节俭消费，绿色消费，廉洁消费，在全社会形成文明和谐、环保节俭的节日氛围，形成良好的家风民风，促进社会主义核心价值观在传统节日文化中活色生香，在促进社会文明进步中发挥作用。
传统文化我传承（优秀18篇）篇四
中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。
说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗？
实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。
努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。
传统文化我传承（优秀18篇）篇五
1)宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)。
2)当局者迷，旁观者清。(《旧唐书》)。
3)千里送鹅毛，礼轻情义重。(《路史》)。
4)贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(《资治通鉴》)。
5)兼听则明，偏听则暗。(《资治通鉴》)。
6)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)。
7)近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)。
8)塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)。
9)树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。(汉·韩婴)。
10)周公吐哺，天下归心。(曹操)。
11)山不厌高，海不厌深。(曹操)。
12)文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)。
13)静以修身，俭以养德。
14)当断不断，必受其乱。
15)鞠躬尽瘁，死而后已。
16)非学无以广才，非志无以成学。
17)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)。
18)疑则勿用，用则不疑。(陈亮)。
19)木秀于林，风必摧之。(《运命论》)。
20)—年之计在于春。—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)。
21)渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)。
22)盲人骑瞎马，夜半临深池。(刘义庆)。
23)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)。
24)登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰。
25)读万卷书，行万里路。(刘彝)。
26)水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)。
27)以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(李世民)。
传统文化我传承（优秀18篇）篇六
老师、同学们：
大家好！
数干年来，在一代代的传承与接继下，中华传统文化的明灯从未熄减；再观今日，这莹莹灯盏已然递至你我手中，成为一份新时代义不容辞的责任。我认为，传灯经典，我们仍应循前人之路，以所具创新之手，托起中华文化的光亮。
循旧时路，不改中华文化昔日颜。
传中华传统文化，自要守住文化本真；而对于传统方式的继承，无疑可使传统文化行走于最适宜其原本形态的道路上，留存那份韵与味。“最美女国士”叶嘉莹先生正是以传统方式守护着国风，她让我们见识到传统的美与庄重，让我们见识到中国人的`深沉与从容；而如今，对于国学经典的诵读成为中小学教育的一部分这一现象，也体现了中华文化正以其千年来有条不紊的步履迈向今天。传承经典，我们不能打乱传统自己的步调，而应顺势跟上其足迹，方得谓“传”与“承”。
以创新手，妆点中华文化新篇章。
但这种跟从并非因循守旧、一成不变；洪流之下，我们更应将时代的变化恰然融入传统，方能让中华传统文化在今天的华夏土地上更深地生根，绽出新的花朵。故宫文创的走红，正是一次新陈融会，以新表古的成功尝试；《唐宫夜宴》演出的广受好评，愈表明中华文化如今姿态已与时代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宫……我们以过去的名字呼唤着航天的将来，《典籍里的中国》《国家宝藏》《中国诗词大会》……我们在一方银幕中窥见了千年湖光山色。正是在这种秉古与创新和鸣，传承与翻新的结合下，中华优秀传统文化才将会永为中华民族汲取文化自信的泉源，在时代的怀抱当中生生不息，得到更好、更久的传承。
面对中华文化，我们应存起古韵，谱其新章。一根游丝，串联中华上下五千；一曲《国风》，响彻神州天地间。莫忘回首向来路，也应新唱《杨柳枝》，传承中华优秀传统文化，我们既要做到顺其古风之遗，又要令其历久弥新。
“独寐寤言，永矢弗”，在传统与创新相济的明天，相信我们能将中华优秀传统文化代代相传。循旧时路，传灯中华文化；用创新手，为其注入新生。相信中华传统文化之流风余韵将会永葆生机。
我的发言到此完毕，谢谢大家。
传统文化我传承（优秀18篇）篇七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能在今天的交流会上与同学们分享我的见解。在我看来，文化传承，既要踏实守传统，又要大胆勇创新。
中华文化，源远流长，生生不息。中华文化，历经五千年沉淀，在21世纪的今天，仍能焕发生机与活力，离不开代代学者的苦读研究，也离不开各个时代的创新融合。
我们要用传统的方式传承文化。
相比创新，传统的方式无疑更能还原文化底蕴。那么何为“传统的方式”呢？在我看来，即诵读、写作等朴实常见的方式。我们欣赏叶嘉莹先生对传统文化苦心钻研、用心传授的'毅力；我们赞美故宫文物修复者日复一日、再现经典的决心。他们对传统文化的热爱与敬重是常人无法比及的。这种情怀根植于心、沸腾于血，使传统文化在今天也散发着永不褪色的魅力。作为高中生的我们，虽然没有他们那样深厚的文化内涵，但也能怀着对文化的景仰，通过每天的诵读与写作，步步积累，用时间与耐心打磨传统文化这颗珍珠，让它继续大放光彩。
我们也要用创新的方式传承文化。
相比传统，创新的方式无疑更具有新时代特征。对“三星堆遗址”的介绍与宣传，有人写文报道，有人用剪辑软件为面具制作“角色歌”。在大家看来，两者相比，哪种方式更吸引人呢？当然是后者。剪纸也是中华文化的艺术结晶之一。古有手艺人代代相传，使其跃然于大街小巷的各个角落；今有设计师将其与现代元素相融合，设计出了以剪纸艺术为主题的立体展览馆，在上海世博会亮相，令人叹为观止。创新并不意味着改变传统文化的原有韵味，而是通过更新鲜的科技产物让更多青年人重燃对传统文化的热爱。或许这也能成为浮躁社会中让人重回踏实稳重的关键要素。
同学们，传承方式多元多彩。生在新时代，作为新青年，我们既要踏实守传统，为传统文化揩去历史的尘埃；又要大胆敢创新，为传统文化镀上新时代的光泽。两者相得，方可益彰。
我的发言到此结束，谢谢大家！
传统文化我传承（优秀18篇）篇八
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史了。在5000的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国，我爱祖国土地，爱祖国的人民，更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化，伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。
在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大致国家领导，小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤，这就是20xx年6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时，战士们的午餐是相对丰盛的。看到这些，在场的许多人眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。温总的一件羽绒服一穿就是10年。这件事让我感到在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥，他为了帮助下岗职工再就业，把老房子卖掉了；他自己掏腰包几十万元救助困难群众；他4次跳入长江救人，34次献血，汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影；像这样具有高尚美德的人还有很多，像行万里山路的邮递员王顺友，22年来，他每年都有330-§天以上独自行走在马班邮路上，从未延误过一个班期；无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄；坚持践行承诺的河北农业大学的学生们，资助因病去世同学的父母至今；我们小学生，虽然力量小，但是我们也有一颗闪光的心，传承美德，践行美德。看见垃圾旁的垃圾我们会主动捡起，看见老人我们会主动让座，看见别人有困难我们会主动助……生活中的小事，只要你发现，处处是文明。
我和妈妈每年都坐火车去北京一次，每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事——捡垃圾，我不明白他在干什么？便去问他，老爷爷说：“哎！我老了，我想捡些垃圾也是为社会做事，为后代造福，受些苦也没什么！”他笑了笑。到站下车了，可老爷爷的话我忘不了！
我们从小接受传统道德教育，文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上，校园里也有一些不文明的行为。看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么？”我希望同学们真正行动起来传承文明，践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。
传统文化我传承（优秀18篇）篇九
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，使我们炎黄子孙受益不浅。中国文化就像是中华儿女赖以生存的精神家园，才使得中华民族生生不息，受到了丰厚的滋养。
一束阳光洒落在安静的小院里，苹果叶的影子落在我的脸上。我坐在树下搭建好的秋千上，膝上摊开一本厚厚的《孟子》，感觉书中的每个字都说得很对，很有哲理。我不停地读着、背着，那感觉真好呀!读着读着，一个下午的时间静悄悄的过去了，可能就是因为很快乐，所以才觉得时间过得很快吧!
就在这时，一股清新的风吹来，好舒服呀!身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
所谓的中国文化，就像是风雨中坚韧不拔的大树，无论多大的风雨雷电都无法将它打倒;就好似风雨来临时，人们同舟共济的努力，用爱温暖每一个人;就像风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
我国是拥有几千年文明历史的古国，勤劳刻苦一直是中华民族的传统美德。古往今来，有多少名人是天资聪颖，却不勤奋的呢?就算有的人大脑不够灵活，但是却勤奋好学，任劳任怨，久而久之，自然也就取长补短了。当然，还是有很多很多勤劳向上的名人，都成为了世人学习的楷模和榜样。
《曾子杀猪》中的曾子坚持说到做到;商鞅的立木为信等故事我们都耳濡目染。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。
我们学习中华的文化，不是为了自己的前途还有利益，而是为了中华文化能感化每一个人，让每一个人都来学习中国文化，让他们每一个人都能感受到中华文化的宝贵和精彩。
传统文化我传承（优秀18篇）篇十
“学习文化的最好方式是体验。要不断地用新方式，用年青人喜爱的方式激起他们对优异传统文化的热爱，这个过程必定是耳濡目染的、渐进的。文化的事情要慢慢做，要扎实做。”今年两会，全国政协委员冯骥才对传统文化怎样与现代生活相融，青少年怎样传承中华优异传统文化的回答，引起公众共识。
但是，受理念认识和方式方法的影响，现实中，传统文化的传承发展工作不免龙蛇混杂，水平错落不齐。更有一些别有所图的人，打着传统文化的旗帜，做着违反文化发展规律、教育发展规律，甚至与中华传统人文精神分道扬镳的事情。比方，热中于炮制“千街一面”的明清风情街，或借文假名人节之名行商业买卖之实；一些国学班、周易班借传统文化招牌疯狂敛财。还有满天飞的传统文化读本教材，只在乎怎样赛马圈地、抢占市场，质量上却粗心大意甚至破绽百出。
我们传承发展中华优异传统文化，假如不是对每一项工作都孜孜以求，都全力发掘背后的文化精神、美学价值、道德境地，都全力流传中华优异传统文化的真善美，都全力做好传统与时代的`相融相通，那我们的工作就很简单浅尝辄止、流于表面。
传承发展中华优异传统文化，不是一项轻松简单的工作，宋朝张载视“为往圣继绝学”与“为天地立心”“为生民立命”“为万世开太平”同样重要，足以见其任重道远。
自然，我们同意“文化的事情要慢慢做，要扎实做”，其实不是说弘扬优异传统文化不要下鼎力气、不要赶忙做，而是指要认识到弘扬优异传统文化是一条漫漫长路，是一条艰辛的路，要尊敬文化建设的规律，要有足够的耐心，要有足够的温情和敬畏。
传统文化我传承（优秀18篇）篇十一
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸——电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！
传统文化的传承作文
中华传统文化传承作文
古代汉语教学与传统文化传承探析
浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文
传统文化我传承（优秀18篇）篇十二
戏曲如今渐渐被人遗忘，如今在现代人眼里已是叽叽呱呱听不懂的句子，其实你并不知道，戏曲里真正有的韵味。
字正腔圆、别有一番韵味的戏曲艺术，已经是人们不再去理会的艺术。要知道戏曲艺术存在已经八百多年了，八百多年来都是人们欣赏的艺术，为什么现在却变得一文不值了呢？有些人会说，也许是时代不同了，我们应该不再去理会旧文化，要迎接新文化。但是事实是这样吗？为什么要把我们祖先一代一代传承的艺术不去理会，去接受西方的文化？这些可是我们祖先一步步传承下来的中国文化啊！
看过《霸王别姬》的'人都知道它里面讲了什么。我看过这部电影，深有感触。看完以后我一直在想，以前家家户户都常见的戏曲为何现在戏曲却变成了无人欣赏的艺术呢？当时的戏曲多受人们欢迎。当年凡是唱的好的都要经历一些无人体会过的疼痛，最后收获了结果，有人成了“角儿”，有些却成了只会唱戏的普通人。也许只是现在因为人们怕疼怕严厉，不敢去学；有些的是一点儿也不感兴趣，别说学了，更不会听。
我看来，戏曲应该添加到学校里的一门科目，这样既不会使古老的艺术文化消失，又可以使人们了解戏曲的悠远，培养对戏曲的兴趣，这样岂不是很好吗？“大王~”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最爱的戏曲之一；梅兰芳，我最喜爱的戏曲演员，他给我们演绎了许多优秀的作品，他让我们的戏曲文化源远流长。
戏曲，不止是古老的文化，也是我们现在该重视的文化，如无人重视，我们祖先传承下来的文化就会消失！让我们一起重视戏曲吧！
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传统文化我传承（优秀18篇）篇十三
咱们中国的传统文化博大精深、渊远流长。今天我就来为大家介绍一下端午节吧!
每一年得到五月初五是传统节日—端午节，每家每户都会包美味可口的粽子吃，我们家也不例外。
今年的端午节，外婆来我们家包粽子，我看见外婆准备的材料可多了，有粽叶、糯米、绿豆、五花肉，外婆说她今天要包的是绿豆粽和五花肉粽，我看见外婆把粽叶卷得像一个斗一样，再把糯米、绿豆和五花肉放进去，然后在上面再盖一层糯米，再把粽叶包好，一个绿豆五花肉粽就做好了，不一会，外婆就包了一篮子的粽子，然后我看见妈妈把这些粽子放进一个大锅里面，把盖子盖上，再开火，煮了好久，我终于闻到了淡淡的粽子的香味，原来粽子已经熟了，于是我就叫妈妈拿了一个出来，我迫不及待的剥开一个粽子尝了尝，“啊，真香，真是回味无穷啊!”我边吃边说。
端午节还有一个习俗，那就是赛龙舟了，就是一群人坐在船上，用船桨来划船，船头做成一个龙头的样子，船尾是龙的尾巴的形状，之所以叫龙舟。岸上还有许许多多的人为他们加油、呐喊，可热闹了!
我们中国的传统文化还有很多，如果你们还想知道的话，就来我们中国体验体验吧!
浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文。
花鼓灯校园传承研究。
隽永文风表现及传承。
传统文化我传承（优秀18篇）篇十四
我想，这应该是人们在现代文明科技、经济强力“前进”的冲击下，对传统文化“无言静守”的内涵表现出的无知与漠视。
近代的我们，对物质的追逐和对西方社会的盲目崇拜所激发出的强有力的氛围，犹如一张大网禁锢了人们的思想。社会考量曾长期把gdp增长与否作为衡量进退的标杆；普通百姓仍普遍把“洋气”与否作为判断美丑的标准；学校首先注重的也绝不是学生的修养与德行，而是越发单纯的强调分数嚎叫出的分贝；家庭教育也大多没能摆脱这样气氛的干扰，用大部分精力，把子女引领到追求物质的新一轮循环中。至于电视里、书本上、智者间残存的些许文化的气息，在科技、经济飞速发展带来的感官快乐与极度刺激中，愈发蜷缩在角落里，被人遗忘。
暂不提北京城墙、梁林故居那样饱含历史积淀的巨物，从小处说，你心里是否甘心端午节被韩国在联合国正式注册？当韩国学生集体纪念屈原时，我们是否还只是因为下一次考试而默写着《离骚》？甚至，连最代表中华民族情怀的中秋月饼，都在商家花样百出的装饰下，被用来名利攀比，还被大家见怪不怪、无所质疑的接受时，你说，我们的民族情结、文化情节和我们民族豪情，还剩下多少？如此反复，我们还能用什么样的文化积淀支撑起我们号称的千年古国！
对传统文化的漠视愈演愈烈，国之大耻啊！
幸运的是，荒漠中出现了一片绿洲——孔子学院誉满全球！一眼弘扬中国传统文化的清泉喷薄而出，给物质燥热的社会注入一股清凉温润的精神良药。我们的国家也能不时的令人眼前一亮：那一年，北京的奥运盛宴让中华民族璀璨夺目；那一年，广州亚运会让羊城文化得到弘扬；那一年，世博会让中国红照亮了世界。随着古代圣贤的哲思之理逐渐浸润在每个角落，当传统文化被人们视若珍宝的时候，那些急功近利，买椟还珠的悲剧，应该会慢慢减少了吧！
踏着前人开创的土地，生活在前人建立的国家，我们要把珍视传统、传承文化作为自己最重要的义务，帮助国家和民族不忘初心，笔直向前。
传承传统文化的作文
古代汉语教学与传统文化传承探析
浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文
感恩父母传承孝道的作文
传统文化优秀作文
花鼓灯校园传承研究
隽永文风表现及传承
传统文化我传承（优秀18篇）篇十五
中国是一个拥有千年文化的古国。从古至今，流传下了许多优秀的传统美德。这些优秀的传统美德博大精深，值得我们借鉴与传承。
“世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。”我们应该要传承中国美德——谦虚。
从古至今，有许多伟人，他们不仅有钱又权还有才。他们完全可以觉得自己比别人高一等，但是他们都很谦虚。如周总理“写我一生的错误”就是很好的事例。
受世人崇敬的周总理，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
我们应该向周总理一样，学会谦虚。不管你家多有钱，在社会多有地位，学习多好，都不应该骄傲。因为人都是有不足的地方，我们要学会谦虚。
在当今社会，人们觉的谦虚就是否认自己得才能，所以人们总是在别人面前把自己说的多好多好，老是在炫耀自己的钱财、成绩。永远都不知道去向别人学习。像孔子说的：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我们就应该谦虚的向别人学习自己不足的地方。只有这样，我们才能成长。
我们应该把这传统美的延续下去，让更多人学习到谦虚，这样我们中国会大大进步，点燃我们的中国梦。
传统文化我传承（优秀18篇）篇十六
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的.养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。的公信力。
传统文化我传承（优秀18篇）篇十七
传统文化是文脉继承的门路；是民族凝集的纽带；是与国际接轨、追求利益最大化的要点。但是，目前的传承传统文化之路并不是一帆风顺，存在传统技艺后继无人、文化遗产任意拆掉、非遗宝贝惨遭冷视等痼障恶疾。可见，传承传统文化是彰显大国风范的要点核心。
传承传统文化，是传承城市肌理的前提。传承城市肌理，关系到城市居民关于城市的感情与回想；更是关乎城市发展旅行家产、拉动经济发展。但是，令人遗憾的是，跟着城市改造、老陈重修等工程热火朝天的睁开，从广州金陵台、妙高台公民建筑，再到“镇江最美乡村”的葛村，无一不受到强拆的恶运。在一座座古文物强拆的.背后，折射出今世部分政府官员急于求成的政绩观。正如冯骥才所言：“光阴失语，惟石能言”，重申出文物是连结城市历史、此刻、以致将来的桥梁。可见，需要官员转变政绩观，保护文化遗产，传承城市的根脉。传承传统文化，是创建和睦社会气氛的要点。中国是文明古国，可是，今世社会裸露出的道德滑坡不容小看。食品安全领域问题丛生，威迫公众身体健康；电信诈骗、碰瓷假摔，无不加深社会的诚信危机，出现“陌生人社会”的困境。缘何产生公民道德滑坡？症结在于传统文化在社会经济的发展下逐渐边沿化。不论是孔子倡议的“礼之用、和为贵”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是传统文化的绚烂珍宝，有益于公民素质的提高、社会发展的稳固。因而可知，传承传统文化是发展之基，是社会有序发展的前提。
传承传统文化，是民族生生不息的保证。中华民族向来是一个多灾多灾的民族，在近代史的初步，我们被西方列强的坚船利炮被迫翻开大国，备受欺负；在国家发展的过程中，历经风雨、地震等自然灾祸的残害。但是，缘何中华民族在历经劫难之时，却能浴火再生、化蛹成蝶？要点在于传统文化的力量支撑。书记说过：“中华文明积厚流光，自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”
这启迪我们，需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲，传承中华文化。
传承中华文化，是传承城市肌理的前提；是创建和睦社会的要点；是中华民族生生不息的保证。但是，传承中华文化不可以“毕其功于一役”，唯有“小步走、快步走、不断走”，将先祖的智慧结晶代代相传，显现大国风范。
传统文化我传承（优秀18篇）篇十八
周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。
故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去！
看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同情！为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。
随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来！那不是俗，那是文化，让我们传承中国的传统文化吧！
作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务！一起行动起来吧！
浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文。
花鼓灯校园传承研究。
隽永文风表现及传承。