优秀作文是在逻辑思维和文字表达方面都具备高水平的作文。以下是一些经过筛选的优秀作文，它们能够展现出写作者的才情和思想境界。
幸福的来源（模板15篇）篇一
自打记事起，我和父亲就似乎没有太多的言语，只是平常得如一日三餐一般的几句简单的问候。那不会说话的五指，却成了我和父亲沟通心灵的桥梁。每每想起，一股幸福的暖意就涌上心头。
有人问：“幸福源自何方？”我说：“幸福来源于指间。”上帝给人类双手，不仅是让它成为我们生活的得力助手，也是让它成为情感交流的第二样工具。幸福来源于指间，愿这指间的幸福永不磨灭！
幸福的来源（模板15篇）篇二
幸福，多么诱人的字眼，提起它，谁不向往！但在旧社会，根本无幸福可言，只有在建设社会主义祖国的年代里，它才真实而具体，随时随地都在我们身边陪伴着，当你紧张地劳动一天之后，大洗一场，喝上一杯热茶，吃上一顿可口的饭菜，眼看劳动果实是属于劳动人民所有的时候，当你为他人做一件好事，他人满怀感激之情向你道一声“谢谢”的时候；当教师看到自己的学生在难题面前舒开眉头的时候……一句话，真实的幸福在实际生活中总是和劳动、创造、美德紧密相连。基于这种认识，我始终觉得，在新中国诞生以来的年代里，幸福时刻与我们同在。
前年除夕日，天刚蒙蒙亮，我妹妹不慎从楼梯上摔下来，邻居们赶忙帮助把她送往医院。我家人口多，生活不富裕，这一意外事故，加剧了我家的困难。李大妈得知我妹妹经x光透视，医生诊断是骨折，需住院治疗，就主动拿出四十元送到医院，替我妹妹办理了住院手续。在邻居的支援下，经医护人员的精心治疗、护理，一个多月后我妹妹出院了。在我妹妹住院的日子里，邻居们还经常到医院探望她。当我妈妈来不及煮饭时，她们就热情地到我家帮助生炉子、烧开水……这一切使我们一家人真真切切地感到邻居胜亲人，时代多幸福。要是在旧社会，穷人过年就像窜鬼门关，加上遭到厄运，生活的狂风恶浪定然会把我们一家人的命运之舟打个粉碎。
去年盛夏的一天，我们的班主任陈老师积劳成疾，胃部大量出血。他流血过多，危在旦夕，急需输血，但医院血库里“o”型血一时匮乏。这危急的消息传到学校，校团委书记立刻带领团员青年赶到了医院。陈师母看到这么多学生来献血，感动得热泪盈(夺)眶而出，拉着团委书记的手，一句话也说不出。验血开始了，同学们都挽起手袖往前挤。壮实的阿发挤到前面，拨开人群，对医生说：“在同学群中我的身体最棒，让我先来！”我也挽起袖子说：“我是共青团员，让我先来！”医生来不及接应，我又补充说：“陈老师看到我家庭经济困难，经常受到停学的威胁，他就主动评给我助学金，而且勉励我要‘人贫志不移’，为革命勤奋学习。现在我更应该先献！”看到这激动人心的场面，一位医生感动地说：“我们的社会真暖人心呀！”同学们炽热的鲜血(血型与陈老师相同的)流进了陈老师的血管里，他终于睁开了眼睛，脱离了危险。师生们绷紧的心弦放松了，一个个脸上绽开了笑容。为了使献血的同学身体尽快恢复，学校发给我们每人二十元营养补助费。同学们激动地说：“学校把幸福的暖流注入我们的心房，我们应该化为动力，但钱不能收呀！”
也许有人会说，这是你们的“自我亏损”，算什么幸福。朋友，人们的人生观不同，对幸福的理解就大相径庭。在我看来，幸福不是私欲的满足；而是在崇高理想的淬火下，把自己化为一块干柴，燃助人为乐之火，亮照人前进之光。
幸福的来源（模板15篇）篇三
从小到大，我像只迷失方向的鹿，在不同的方向寻找我的幸福，希望自己有个魔法棒，把所有的幸福都变成自己的。
每次特别无助的时候，我都会一个人，去童年那片树林里。走在林荫路上，有斑驳的阳光碎片，闪出无数的回忆。在每棵树的脚下，听到无尽的笑声，那些身影也越走越远了，消失在闪烁的阳光里。
童年那座永远无法翻越的墙，现在已经老了，每次看到它，它都说起小时候，是如何看着我长大的，说起我会蹲在它下面偷偷地哭，说起每次因为玩耍忘记了时间，说起妈妈每次要到这里找我回家吃晚饭，那座墙是看护我的老人，是童年的回忆薄。
虽然搬了家，还是会想回去看看，看看属于我们三个人的一切，爸爸、妈妈和我。那是我童年的家园，小小屋子，小小的院落，但外面有大片的树林，还有记忆。我把记忆留在那没有带走，还在那里傻傻地居住着，每天清扫院子，每天去那片树林，看望那座墙。
小时候那个简陋的家，简单得像我的童年。很老式的木质家具，木板搭起的床，还有一个灶炉，每天爸爸、妈妈在灶炉旁边忙来忙去，过着平凡人的生活，在黄昏的时候，爸爸坐在院子拉一段胡琴，他的琴声是我永远听不够的，虽然我听不懂。夕阳给爸爸镀上了金色，就成了我心中的活佛，发着耀眼的光芒。
时间让那段日子在脑海里更加清楚，远离了那里的一切，反而让我常常想起，想起童年，想起童年那个简单的家，想起那片树林。
搬了家不久，我就离开了家乡，一个人到外地读书，可是每次想家的时候，都会想起那个小小的天地。可是这一走就是几年，我很少回家，因为没有时间。一直以来，我以为我是个很独立的人，不需要像其他女孩子一样，和爸妈说受到了委屈。渐渐地，家的概念就变浅了，有时候还以为自己是在流浪，过得也很不开心。
在大学里的时候，我交了男朋友，那个时候，过得幸福开心，总以为一切已成定局，不会改变了，在外面，他成了我的依靠，感觉很安稳，我常常说我找到了幸福。分手的时候，我看着我的幸福走得越来越远，我绝望了，幸福是那么的短暂，我一个人走在夜里，离开了依靠，像一个游魂，不开心，也不痛苦，只是没有方向，找不到光明的方向，一个人异乡的生活从此变得脆弱，那个夜晚让我想起了那片童年的家园，还以为自己漫步在那片树林里，所有的树木都看到了我现在的悲伤，为什么那时候可以那样的无忧。我在黑夜的树林里寻找着那座墙，寻找我童年的家，第一次觉得自己是这么孤独无助，然后我看到了光，来自一个家庭的灯光，我没有思索地走到了那个在夜晚发光家，是一个陌生人的家，我在外面向里面看，那家的主人正在给他们的孩子过生日，三口人笑的很幸福，我不知道，他们说了什么，但是那场面像是无声的电影，让人看了就会知道他们的感受，我想起我的家，我的爸爸和妈妈，想起了我很久没有回家了。
那个时候，像是得到了启发一样，火速的跑回了家。见到了家人，我觉得自己终于可以不用再游荡了，我哭了，只说很想家，其它的，什么都没有说。第二天，我去了那片树林，阳光透过树的缝隙照着我，在身上有斑驳的光斑，站在那里，忽然觉得得到了很大的安慰，那些失恋的苍白记忆，也被阳光照得闪烁着斑驳的光，在脑海中闪啊闪的，那不是和童年的记忆一样吗，在心里不都是那么深刻的吗，回忆起来不是一样的平静安详吗。
在回家的这段日子，我释放了所有的痛苦，原谅了所以的过错。家让我的心里终于平静下来，释怀了所有的不快乐。
自那个时候，我每次在外面受到一点挫折，都会回家呆些日子，再重新振作起来。也终于明白为什么怀念小时候那个简单的家，怀念的不仅仅是童年所有的美好，还因为那是我最初的家。从外面每次回家的感觉，也犹如回到那片树林一样，充满阳光和光明。无论到什么时候，都会想起自己的家，它就像是蜗牛背上的壳。我的家就是我的壳，我的避风港。
我的这个壳，可以让我感到安全，温暖，累了的时候，就回到那里去休息，没人看到你的脆弱和悲伤。家给了我多大的慰藉，那些幸福的瞬间，让我明白家是永远不会伤害自己的地方。
那里有斑驳闪烁的阳光，有成荫的树木，有那座老墙，有我的童年，有我的欢笑，还有院落，有家，有温暖和保护。无论到了哪里，家的感觉和童年的记忆是一样的，充满阳光和光明。我想，幸福就是家所给予的温暖和保护。
幸福的来源（模板15篇）篇四
时时提醒自己要过的幸福，就像在寒冷的日子里看看阳光，心也就不知不觉暖洋洋的了。喜欢做一个暗淡的凡人，笑看风月，静守一份美丽，让心灵回归内心最真实的宁静。轻松呼吸，自由行走，随时有些思绪属于寂静。总有些寂静属于宁和与悦然的轻松的心。
寂静的清晨，灰蒙蒙的天上有几颗闪亮的星星，走出宿舍楼，看见食堂的上空飘着缕缕炊烟，急速地升上天便不知不觉就消散了。这炊烟大概是最早升起的了吧，也许他在我们还熟睡的时候就已经袅袅了，这便是我们学校食堂一天中工作的开始。
早餐铃响起了，同学们便陆陆续续地站着排出去吃早饭，而负责盛饭的阿姨们却要从第一遍铃忙到最后一遍铃。终于，我们吃饭的铃响起了，我大步走在队伍里，看着食堂门口接连不断的走出来的老师和学生，不知不觉就要享受早餐了。夹起一个花卷，再端起一碗粥，就要转身进入座位了，粥，被一碗一碗的拿走，他们还要一碗一碗的再盛上。吃过后，倒掉剩下的菜便要去刷盘了，而守在放盘区的是一位老人，他还要等到餐盘和筷子要满的时候才拿走，然后再静守。吃过早饭了，这只算是我一个人完成了任务，而他们还要重复着已经做过上万次的动作，继续守在那里。时间一分一秒地过去，全校三千多人的就餐渐渐结束。
上课铃响了，我们允吸着老师在黑板上写下的内容，不知不觉，两节课过去了，顺着窗户飘进来一股米饭的香味，这一定是中午的佳肴了。从这里，我似乎想象出了作为三千多号人的厨师形象了，这便是最主要的后台了。午餐渐渐开始，重复着和早上差不多的步骤，我们吃到了香喷喷的米饭。
一日三餐亦是如此，我们每天吃着不一样的菜，而他们却要重复做同样的事，是三千多人的主厨。这仅是我看到的，在另一个食堂中亦是这样。
淡淡的，静静的，岁月静好，我悠然前行人生路；细细的，默默的，炊烟缕缕，幸福绕逸生活中！
幸福的来源（模板15篇）篇五
幸福对于每个人都不同，没有一个固定的定义，就是一个人一生中对幸福的理解也会不同。幸福是一个多元变量。不同文化、不同阶层、不同个体对幸福的理解、定位都会不同。但是，无论怎么说，幸福在心理学上是一种来自自我肯定的一种体验。如果你不够自信，幸福会与你擦肩而去，如果你不够自信，你就没有发现幸福的机会，因为你在肯定的不是自己，而幸福是自己发自内心的美的体验。
幸福从来都是一个人一生的追求，无论是想当有钱、有权、有快乐幸福的家庭、有一份好的职业、一个真心对自己好的爱人，还是大公无私的另一种境界的追求，这都是我们对幸福的渴望。谁愿意痛苦一生，悲观一生呢？但当物质上的追求达到后，我们往往发现精神上的东西同样重要，幸福不是简单的钱、权、利，不是一个量的问题。幸福是一种境界，一种高于物质而又在物质基础上的高级体验。
当你正为了幸福而忙碌时，可能已经开始失去了很多人已拥有了的幸福，为什么这么说？试想，如果幸福是一种目的，那这个目的的达到是不是很悲哀，因为你用很多并不幸福的体验甚至一生的心血，换来的只是一个结果，那幸福的价值焉在？幸福更应该是一个过程，一个不断发展不断超越的过程，是从一种幸福到另一种幸福。
一个人从童年的快乐幸福，到学生时代的欢欢喜喜；从感受学习带来的乐趣，到开心工作和生活；从享受独身，到感受家庭生活的温心和谐；从为事业奔波中感受追求的力量，到生活中点滴小事给你的乐趣；从感受极端痛苦的壮美，到成功的喜悦，一切的一切，我们都可以找到幸福的理由，因为我们有体验幸福的愿望，规避痛苦是我们的本能。
幸福的来源（模板15篇）篇六
有人说有人说生活是一面镜子，当我们面对镜子的时候，这就是生活！那反过来幸福是什么呢？幸就是你在生活中镜子里的自己。当你面对了镜子里的自己充满了自信和勇气——这就是幸福的源泉！
我们没有办法阻止生活对我们的摧残，但是幸福的指数就是来自生活呀！是一面镜子，当我们面对镜子的时候，这就是生活！那反过来有人说生活是一面镜子，当我们面对镜子的时候，这就是生活！那反过来幸福是什么呢？幸就是你在生活中镜子里的自己。当你面对了镜子里的自己充满了自信和勇气——这就是幸福的源泉！我们没有办法阻止生活对我们的摧残，但是幸福的指数就是来自生活呀！是什么呢？幸就是你在生活中镜子里的自己。当你面对了镜子里的'自己充满了自信和勇气——这就是幸福的源泉！我们没有办法阻止生活对我们的摧残，但是幸福的指数就是来自生活呀！
我们无法决定明天和死亡哪个先到来的更快，所以我们要决定当下就好。因为现在就是幸福的本质！只有活出现在的自己才是幸福。
幸福的来源（模板15篇）篇七
巴尔扎克曾说过：在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。只有懂得放弃，才能拥有幸福。
一个公司的高级管理人员在营业部干了多年，在他的领导下，一切工作都井井有条。另一个部长的位子摆在他的眼前，那里的薪水、地位都比现在要高得多。但同时他将面临更繁重和更陌生的工作，对他来说一切都不再轻松。他没有犹豫，毅然决然的选择了新的工作。因为他知道只有放弃今日的安逸，才会拥有明日的辉煌。正是因为放弃了安逸，这位高层管理人员努力拼搏，成为了一个跨国公司的总裁，收获了幸福。有时，我们只有懂得放弃，才能有更美好的未来。
世界顶尖级科幻小说作家艾萨克?阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。当他发现自己有创作科幻小说的天分并相信自己必定成为顶级小说家时，阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。他这一聪明的放弃，成就了他480部科幻著作的辉煌业绩，成为世界上最负盛名的科幻小说家。人的一生有许多难以取舍的东西，这时我们所需的是断然的舍弃与明智的抉择，放弃不适合自己的，才能找到一个更新的起点，才能找到幸福。
上帝为你关了一扇门，同时也为你打开了一扇窗子。陶渊明放弃了为五斗米而折腰的官场，才获得了悠闲自由、宁静自然的生活;诸葛亮放弃了躬耕南阳的生活，才成为了旷代忠臣、名垂青史;鲁迅放弃了读书做官之路，才成全了浊世里永不屈从的凛然正气。
幸福的来源（模板15篇）篇八
对一块小小的石头的崇拜和信任，让我们更加深入西藏人的内心。通过实地走访和阅读大量相关的历史记录和现实细节，我们发现了一个脆弱而坚韧、敏感而笃定的心灵世界。
西藏人似乎总是小心翼翼，很少抱怨，也许怕抱怨会激怒神灵。与人为善已经融入了他们的血液。在他们看来，所有对自然和神灵表达崇拜的态度和做法，都能让人更踏实，也更快乐。
山、湖都是神灵的魂魄居所，就像每个肉体都是一个灵魂寄居的地方一样。比如，藏北最著名的传说都与纳木错和念青唐古拉山有关，而且纳木错和念青唐古拉是一对“夫妻”。人们相信，在神山神湖的本命年转山转湖，会给同样属相的朝圣者带来格外的好运，但必须绕着转一整圈，否则心不诚——绕纳木错一圈至少要5天。
树木花草、庄稼、动物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶台等，万物有灵，这些神灵都能加害人类，而且都像孩子一样需要爱护，并且有各种脾气，要十分小心，不要触犯他们。男人把他们的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把厨房弄脏，灶神一生气全家就要生病。烧饭溢出来了，主妇们就会狡黠地“哄”神说：不是我，是邻居烧饭溢出来了啊。
在西藏人的内心世界里，“域拉”是管辖一方的神灵。域拉权力很大，脾气也不小，很容易生气、发怒。如果伺候不周，就有可能使他们不悦，其结果就是电闪雷鸣、狂风暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人们认为，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被称为“冰雹王”。西藏共有18个冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。据说当年莲花生大师从印度来西藏传教，驯服了这些山神之后，规定他们只能危害那些不敬或作恶的人。可是，只要是人，谁又没起过邪念，谁又没做过错事呢？所以冰雹似乎总不缺理由。
如果年景不好，西藏人就会向域拉忏悔，检讨自己做得不到的地方，请求宽恕，并保证来年献上更丰厚的献供。总之，西藏人总是检讨自己，很少会抱怨别人。如果收成好，人们也要向域拉表示衷心感谢。
播种和收获都要举行祭祀。庄稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房顶等处，给各方神灵进贡，山神、河神、村神、井神，一个都不能落下。
在婚礼前，新娘家的人通常要请法师祷告，请屋神和各路神灵保佑新娘，不要因为新娘出嫁就生气，也不要对新娘纠缠不休。法师甚至还会告诉神灵说，新郎家不会厚待它们，还是待在原地比较划算。这些神不仅度量小，而且还是醋坛子。
有一次，一位在当地体验生活的女作家夸村里一个小女孩漂亮，她母亲立刻愤然领孩子走了。后来这位作家才明白，那是因为母亲担心夸奖会招来鬼神的嫉妒，让小女孩生灾。还有一次，有位邻居家盖房需要砍一棵树做房梁，在砍树前，邻居要请法师念经，请求树神的原谅，不要发怒，不要在未来的房梁上“动手脚”。
甚至连数字也有灵性，比如，人们认为，三、十三、九都是吉祥的'数字，而单数总是比双数更加吉祥。据说，在过去，西藏重要的仪式都在凌晨举行。比如结婚，新娘必须在破晓前离开娘家，因为一天中最初的几个小时被认为是最吉祥的时光。法师往往告诉新娘，必须在凌晨四点前嫁出去。所以，参加婚礼的客人凌晨两点就要起程赴宴。什么人可以参加婚礼也需要法师占卜，因为如果“相克”就会带来灾难。
西藏人很随性，藏历和阴历差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，删去不吉利的日子。比如，藏历中有两个连着的二月二日，却找不到二月四日。藏历中的每个月的十五和三十，都被视作特殊的日子，这期间积德和造孽的效果都会被成倍放大。所以，西藏人在这几天不吃肉，禁止屠杀牲畜。
因为藏历四月是佛祖出生、涅、顿悟成佛的月份，西藏人相信在这个月做好事和坏事的业力，一次相当于十万次，所以在这一个月人们不吃肉，因为这个月一条命等于十万条命。很多人还会选择这个月进行苦修，有的甚至在白天水米不沾。还有人8天、15天或一个月守“不语戒”。在这个月，过去的政府官员每人都要特赦一名死囚，而没有这个特权的普通老百姓，则大多选择买羊放生，以积累功德。
在西藏人的意识里，能伤害我们的神灵不但在周围，还在人们体内。每个人的躯体里都有五群神灵，分别在头顶、右肩、两个腋窝下以及在心脏附近。这些神灵到处游走，如果碰巧触及某个神灵所在的位置，人就会不舒服或者毙命。另外，相应于内外的各种变化，每个人都会在特定的地点、时间处于更加危险的境况当中。所以身体生病后，一个传统的西藏人会先请法师确定是不是神灵所致，然后才会去看医生。到了藏医那里，医生也会开出很多神秘处方，甚至包括足以让人目瞪口呆的东西，从活佛的茶叶、食品、掉下来的头发到他的排泄物，等等。
在这个雪域高原的精神世界，“与人为善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，则是一切力量和。
幸福的来源（模板15篇）篇九
对一块小小的石头的崇拜和信任，让我们更加深入西藏人的内心。通过实地走访和阅读大量相关的历史记录和现实细节，我们发现了一个脆弱而坚韧、敏感而笃定的心灵世界。
西藏人似乎总是小心翼翼，很少抱怨，也许怕抱怨会激怒神灵。与人为善已经融入了他们的血液。在他们看来，所有对自然和神灵表达崇拜的态度和做法，都能让人更踏实，也更快乐。
山、湖都是神灵的魂魄居所，就像每个肉体都是一个灵魂寄居的地方一样。比如，藏北最著名的传说都与纳木错和念青唐古拉山有关，而且纳木错和念青唐古拉是一对“夫妻”。人们相信，在神山神湖的本命年转山转湖，会给同样属相的朝圣者带来格外的好运，但必须绕着转一整圈，否则心不诚――绕纳木错一圈至少要5天。
树木花草、庄稼、动物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶台等，万物有灵，这些神灵都能加害人类，而且都像孩子一样需要爱护，并且有各种脾气，要十分小心，不要触犯他们。男人把他们的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把厨房弄脏，灶神一生气全家就要生病。烧饭溢出来了，主妇们就会狡黠地“哄”神说：不是我，是邻居烧饭溢出来了啊。
在西藏人的内心世界里，“域拉”是管辖一方的神灵。域拉权力很大，脾气也不小，很容易生气、发怒。如果伺候不周，就有可能使他们不悦，其结果就是电闪雷鸣、狂风暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人们认为，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被称为“冰雹王”。西藏共有18个冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。据说当年莲花生大师从印度来西藏传教，驯服了这些山神之后，规定他们只能危害那些不敬或作恶的人。可是，只要是人，谁又没起过邪念，谁又没做过错事呢？所以冰雹似乎总不缺理由。
如果年景不好，西藏人就会向域拉忏悔，检讨自己做得不到的地方，请求宽恕，并保证来年献上更丰厚的献供。总之，西藏人总是检讨自己，很少会抱怨别人。如果收成好，人们也要向域拉表示衷心感谢。
播种和收获都要举行祭祀。庄稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房顶等处，给各方神灵进贡，山神、河神、村神、井神，一个都不能落下。
在婚礼前，新娘家的人通常要请法师祷告，请屋神和各路神灵保佑新娘，不要因为新娘出嫁就生气，也不要对新娘纠缠不休。法师甚至还会告诉神灵说，新郎家不会厚待它们，还是待在原地比较划算。这些神不仅度量小，而且还是醋坛子。
有一次，一位在当地体验生活的女作家夸村里一个小女孩漂亮，她母亲立刻愤然领孩子走了。后来这位作家才明白，那是因为母亲担心夸奖会招来鬼神的嫉妒，让小女孩生灾。还有一次，有位邻居家盖房需要砍一棵树做房梁，在砍树前，邻居要请法师念经，请求树神的原谅，不要发怒，不要在未来的房梁上“动手脚”。
甚至连数字也有灵性，比如，人们认为，三、十三、九都是吉祥的数字，而单数总是比双数更加吉祥。据说，在过去，西藏重要的仪式都在凌晨举行。比如结婚，新娘必须在破晓前离开娘家，因为一天中最初的几个小时被认为是最吉祥的时光。法师往往告诉新娘，必须在凌晨四点前嫁出去。所以，参加婚礼的客人凌晨两点就要起程赴宴。什么人可以参加婚礼也需要法师占卜，因为如果“相克”就会带来灾难。
西藏人很随性，藏历和阴历差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，删去不吉利的日子。比如，藏历中有两个连着的二月二日，却找不到二月四日。藏历中的每个月的十五和三十，都被视作特殊的日子，这期间积德和造孽的效果都会被成倍放大。所以，西藏人在这几天不吃肉，禁止屠杀牲畜。
因为藏历四月是佛祖出生、涅、顿悟成佛的月份，西藏人相信在这个月做好事和坏事的业力，一次相当于十万次，所以在这一个月人们不吃肉，因为这个月一条命等于十万条命。很多人还会选择这个月进行苦修，有的甚至在白天水米不沾。还有人8天、15天或一个月守“不语戒”。在这个月，过去的政府官员每人都要特赦一名死囚，而没有这个特权的普通老百姓，则大多选择买羊放生，以积累功德。
在西藏人的意识里，能伤害我们的神灵不但在周围，还在人们体内。每个人的躯体里都有五群神灵，分别在头顶、右肩、两个腋窝下以及在心脏附近。这些神灵到处游走，如果碰巧触及某个神灵所在的位置，人就会不舒服或者毙命。另外，相应于内外的各种变化，每个人都会在特定的地点、时间处于更加危险的境况当中。所以身体生病后，一个传统的西藏人会先请法师确定是不是神灵所致，然后才会去看医生。到了藏医那里，医生也会开出很多神秘处方，甚至包括足以让人目瞪口呆的东西，从**的茶叶、食品、掉下来的头发到他的排泄物，等等。
在这个雪域高原的精神世界，“与人为善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，则是一切力量和幸福的来源。
幸福的来源（模板15篇）篇十
每年正月初一，家家户户张灯结彩，喜气洋洋，欢天喜地，到处洋溢着热闹的气氛，这是个欢乐的日子，也是家人团聚的日子，这就是中国古老而又传统的节日——春节，俗称过年。
关于春节，民间习俗有很多，无论城市还是农村，家家户户都贴大红对联，为节日增加喜庆氛围，家家户户包饺子作为年夜饭，燃放烟花爆竹，除旧迎新，鞭炮声给人们带来了喜庆繁华的氛围，大年初一，人们早早起来穿着崭新的衣服，出门走亲访友，互相拜年，恭祝来年大吉大利，拜完了年，小朋友都会拿到红包，逛庙会、舞龙狮等等，一些丰富多彩的中国传统文化。
关于春季的`来历有一种传说，古时候有一种叫“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十都残害生灵，腊月三十半夜时分，“年”闯进村，见家门上贴着大红对联，屋内灯火通明，院内传来噼噼啪啪的鞭炮声，“年”被这种情景吓得全身发抖，狼狈地逃窜了。从此每年腊月三十家家户户贴红对联，灯火通明，燃放炮竹成了民间习俗，第二天成了中国民间节日——春节。
春节是亲人团聚的日子，丰富多彩的民俗，展示着民众的生命律动与精神渴求。
幸福的来源（模板15篇）篇十一
――――幸福！
你可曾见过它，它在你的不远处；
你不曾见过它，它与你相隔千里.
寻找幸福的足迹……。
江面上涟漪荡起，这只是风儿设施的一点幸福；
夜空上群星璀璨，这只是星儿积聚的一夜幸福；
地面上白雪皑皑，这只是雪儿撒下的一地幸福……。
舍弃它们，追求更大的幸福.
百般波折，伤痕累累.
最终――枝折花落.
用心去感受幸福.
用爱去倾听幸福.
用泪去凝固幸福.
用些秋风中的落叶，闪耀片刻，还是不知去向……。
小学生作文（中国大学网）。
幸福的来源（模板15篇）篇十二
我是00后，人们说我们是含着金钥匙出生的一代，从出生到成长，我们就被幸福包围着。
每个人对幸福的感受不一样，对于人送绰号“吃货”的我有一半的幸福来源于品尝美食。家常菜菜肴、街边小吃、全国各地特色美食，还有奶奶做的黄焖鸡、姥姥做的馄炖，都是我的最爱！吃美味，品美食，让我感到无比的幸福！
可也正因为如此，我从小学三年级开始，整个人胖得让人无法直视，胖得全校都出了名。爷爷看见我这个样子，为我制定了一套减肥计划，中心思想是运动加节食。每天早晨天还没亮，爷爷就把我叫醒，到学校操场跑步。不单单我一个人跑步，为了鼓励我，爷爷也陪着我跑，这一坚持就是四年！
其实，在我成长的岁月中，像爷爷这样陪伴我，并给予我教诲的人有很多。其中老师们就是我生命中最最重要的“幸福领路人”当我带着孩提的无知走进那一间陌生的教室，是老师用温柔的目光，轻柔的话语，安抚了我，让我喜欢老师的同时，也喜欢上了学校，喜欢上了学习！让我从一个一无所知的孩子变成越来越明理的少年，“少壮不努力，老大徒伤悲”，老师们把我变成一粒饱满的种子，为我准备好肥沃的土壤，充足的肥料，适量的水分和温暖的阳光，让我生根、发芽、成长，在这个过程中，老师们付出的艰辛与劳动珍贵无价。世界上没有任何一种价值能与老师对学生的培养相媲美，教育无价，师恩无价！
“人类一切努力的目的在于获得幸福。”我也要通过自己的努力做一个让别人感到幸福的人，让社会感到幸福的人，让世界感到幸福的人！
幸福的来源（模板15篇）篇十三
中华民族，一个由56个民族组成的伟大、团结的大家族！我们在这里面吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，用的是全自动工具，坐的是超快方便的交通工具。而这一切源自于哪里呢？这恐怕没有多少人想过吧！难道我们一开始就有那么幸福吗？不，不是的！有句话说得好“前人栽树，后人乘凉”这一切的一切都是我们的祖先给我们的！
元谋人为我们制造出石器，寻找到天然火。北京人创造了管理火的方法。山顶洞人发现了人工取火的方法，创造了用骨针缝制衣服，死后埋葬等。河姆渡原始居民学会了挖水井、种植水稻，干栏式房子和制造陶器和玉器等。半坡居民为我们创造了骨制箭头、鱼叉、鱼钩、种植粟粒、饲养家畜、种植蔬菜、纺线、织布和制衣。
炎帝和黄帝为了后代，在涿鹿一战中大败蚩尤，才组织成了今天的华夏族。禹为了人民而领导人们治理洪水，与群众同甘共苦在外13年，三次路过家门而不入。
其后，还有秦始皇扫六合，统一制度，统一货币，统一文字，修建万里长城，埋葬兵马俑……为我们留下了很多具有文化价值的东西。
后来，孔子创造了儒家学派。他提出仁的学说，仁包含一切美德。他主张“爱人”。要求统治者体察民情、爱惜民力。“为政以德”他反对苛政和任意刑杀。老子是道教学派的创始人。老子认为一切事物都有对立面，如难和易、长和段……对立双方能够相互转化，因为有了他的思想才有爱迪生经过了很多失败，但最后还是取得胜利，才有查理狄更斯理解出凡是有逆有顺，成为举世闻名的大作家！墨家的创造人墨子，他主张“兼爱”“非攻”，希望人们互爱，反对以小欺大，才有了现在团结的中华民族大家庭。孙武写出了《孙子兵法》让我国在军事上有很大进步！张骞通西域后的一些天马、汗血马等良种马、葡萄、石榴、核桃等植物引进了中国。
在近代清朝末期的时候，很多侵略军侵入我们的国家，这时为了我们的幸福、共产党产生了!许多共产党奋勇抗敌如：董存瑞为了炸毁敌人的.碉堡，一个带着弹药冲向碉堡，跟碉堡同归于尽！那时他还没有30岁！左权是八路军副总参谋长，先后参与指挥了粉碎日军对晋军的九路围攻。为我军立下了显赫战功，在一次战争中不幸牺牲，死时才37岁。杨开慧共产党最早女党员之一，被敌人抓住后，为了不招党的机密而自尽，死时不满35岁。狼牙山五壮士为了掩护大部队转移，讲敌人引入狼牙山山顶，狠狠打击敌人后，跳崖自尽。胡云带领的妇女团八名女战士本来可以全部逃离的，可是，为了大部队她们将敌人引到自己这边来，直到没有了子弹，才互相搀扶着跳入乌沙江。还有些八路军他们临死前还向敌人开一枪。有的八路军，仗打不赢了没子弹了，拿一包炸弹互相搀扶着站起来，等敌人走进了一起喝敌人同归于尽。毛泽东主席为了现在的幸福，带领红军进行了十万八千里的长征，在艰苦的路程上他们没有退缩，完成了长征打败了国民党，让中华人民彻底解放！他们长征后，记者采访他们，后不后悔。他们开心的笑了，他们说：“能进行长征是他们的骄傲！”
为了维护和平，军人是非常辛苦的。如《军中绿花》所描写的军人，在军中挂念母亲，但又不能回去，想念自己喜欢的一个姑娘，但不能看见她们。军人在军中吃苦不说，还吃了很多相思之苦，但他们无言无悔。因为，他们始终把保卫祖国定为自己最重要的任务！
幸福的来源（模板15篇）篇十四
大家知道新年是怎么来的吗？让我们大家一起走进这个问题吧！
在古时候有个名叫“年”的怪兽经常出来祸害人间，人们很害怕！“年”在海下生活，他头上长着长长的脚，有狮子般强壮的身体，龙一样的面容，鹰爪般的脚，长长的毛茸茸的大尾巴，很是凶猛。
这天桃花村的人们正急急忙忙上山避难，可是这时一个乞讨的老人来到了这里，他的衣衫不整满头银发，身后还有一只小狗跟随，大家都在收拾东西上山去，却没人理会这个老人。一位老奶奶从家中走出来给了老人一些吃的，焦急地对老人说：“快去山上避难吧，晚上怪兽儿会来的。”老人说：“让我们在这里住一个晚，我会把‘年’赶走的。”老奶奶同意了。
夜晚“年”果然进了村子，只见老奶奶家门贴大红纸房子里烛光闪烁，明亮的很，突然响起了鞭炮声噼里啪啦、震耳欲聋，“年”兽看到了惊慌失措，跑回了海里，大家从山上下来看到老头儿把“年”赶走了，大家很感谢老人广泛流传至今。
所以在新年这天我们家家户户张灯结彩，吃年夜饭、放鞭炮、贴红纸，开开心心过大年，每年的这天我们大家都叫它“新年”。
幸福的来源（模板15篇）篇十五
一、大多数贫困生都来自于农村。
家庭成员众多，压力沉重难以担负学费，农村计划生育工作也是一个长期的社会问题，是造成贫困生人数众多的根本原因。
二、贫困生来源。
下岗职工家庭，由于他们失去了基本的生活保障，而导致儿女的学业难以继续。这是下岗问题所造成的另一隐患。
三、贫困生的学习生活。
政和一中从初中到高xx六个年段。其中大多数的贫困同学是靠学校、县团委、县妇联等有关部门采取发送补济金，设置奖学金，以及减免学费等手段来帮助同学减轻困难。其它的均由亲属或“一帮一”结对子等手段来解决。
在校被列为补助对象的同学大多是学习勤奋刻苦、名列前茅者。
如荣同学家庭突然变故，创业实习《对政和县一中贫困生调查报告-社会调查报告》。父亲丧失劳动力，在读大学的哥哥又因病休学在家。全家人仅靠爷爷微薄的退休金来维持生活。然而荣同学背负着沉重的家庭压力依然咬紧牙关刻苦学习，一直保持年段前五名的成绩，但他每月的生活费仅仅只需30余元。
再如张同学因母亲病重，家庭需巨额的'医疗开支，由学校学生会组织献爱心活动，广大师生踊跃支持，为此该同学解决了部分费用。因此，张同学心怀感激。不仅勤奋学习更发挥自己体能的优势，在各大赛势上都取得优异成绩，为母校增光。
四、社会各界对贫困生的援助。
团县委的“希望工程”，妇联的“春蕾”计划以及许多方面成功人士的慷慨解囊都为贫困生解决了物资方面的巨大困难，并在精神方面给予莫大的支持与鼓励。如县妇联就发动女干部采取“一帮一”结对子。不仅给予女同学经济方面的支援。更让他们体会到亲人的关爱与温暖。
我们相信政和一中贫困生的状况会越来越好。