优秀作文是对学生在语文学习中所表现出的较好的写作能力的总结和概括。下面是一些优秀作文的片段，供大家参考一下，看看如何运用一些写作技巧。
参观大雁塔（优秀15篇）篇一
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。大雁塔美丽极了！
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢？”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的.建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观大雁塔（优秀15篇）篇二
2019年的暑假，我和几个朋友一起来到了郑州市，准备游玩一番。这是我们第一次来到这个历史悠久的城市，大雁塔是我们不得不去的地方。在这里，我们不仅见识了古代的建筑艺术，还领略到了佛教文化的魅力，让我们受益匪浅。
第二段：外观介绍。
大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大历十一年（公元652年），是为了供奉高僧玄奘法师从印度取回的佛经而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔楼，外观高大壮观，增添了这座城市的气息和历史韵味。塔身结构紧凑、线条流畅，铁塔般的壮观和青砖灰瓦的庄严，犹如一座雕塑，悠然矗立在郊野之间。
第三段：文化内涵。
在大雁塔内部，我们去了唐三藏取经的展览馆，了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事迹。在这里，我们认真聆听导游的讲解，欣赏了经文和壁画，感受到了佛教文化的深厚底蕴。从中，我们了解到了一个亘古不变的人类梦想——追求真理、祷告和爱。同时，也更加深刻地体会到了精神世界的美好和奇妙。
第四段：影响与启示。
参观大雁塔，对我们每个人都有不同程度的影响。通过深入地了解大雁塔的历史与文化背景，我们更为深刻地领悟了有关宽容、尊重、感恩等美好的人性价值，激发出了我们对人生的思考和认识。对于追求高质量人生的我们，大雁塔是我们的精神寄托，是心中的向往和梦想的象征。
第五段：感悟与寄语。
在这个多元文化的时代，大雁塔仍然能够展现出其独特的文化价值和历史遗迹的魅力。它深深地打动着我们，让我们意识到了随着社会进步和科技发展，历史文化瑰宝的珍贵可贵。同时，我们也意识到我们自身认知水平的欠缺和人生追求的重要性。让我们深刻体验大雁塔之美，更好地认识、厚植自己的心灵和人生追求。
总之，这次游览大雁塔对我们影响很大。我们看到了沉淀重重的历史，看到了精神世界的美好，更看到了人类执着追寻真理和美好的梦想和欲望。我们深切感悟到，人生路上，关注文化内涵和内在价值极为重要，这彰显了人类民族的伟大和美好。希望有更多的人能够来到大雁塔，品味其丰厚的文化内涵和历史风貌，这将是你人生中宝贵的一课。
参观大雁塔（优秀15篇）篇三
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢?”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪!
参观大雁塔（优秀15篇）篇四
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。
大雁塔美丽极了！
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢？”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪！
上一篇：白云和太阳。
下一篇：痕迹作文_岁月的痕迹作文900字
参观大雁塔（优秀15篇）篇五
在寒假的一天里，爸爸和妈妈带我去游览了目前中国科技含量最高，投资规模最大的仿唐式建筑大雁塔广场。
我们是在夜晚去参观广场的。还没有到达正门，就远远地看见广场一片灯火通明。整个广场呈阶梯状，前后落差有近20米。走近正门看到广场大门由四个石雕方柱组成，方柱上面挂满了五颜六色的彩灯，十分好看。在大门正前方有一本用大理石雕刻的书，因为光线太暗我看不清上面写的是什么。在广场的两侧各有一排仿古建筑，屋檐下都挂着写有唐字的大红灯笼。因为广场刚刚开放，所以房间都是空的，我想这一定是为游客出售旅游纪念品的商店。房屋门前是供游人行走的木板路，路面很宽阔。人们走在木板路上，耳边萦绕着优美的唐代乐曲，欣赏着眼前的美景，心情是多么惬意呀!广场的中央是大型喷泉，每当喷泉开启，喷泉喷出的水注伴随音乐上下起舞，在五彩的灯光映照下犹如翩翩起舞的少女。水注落下聚集在广场上，从高处沿阶梯向下流淌，好似高山流水形成的瀑布。广场的另一个特色就是各式各样的灯，有的埋在地下，有的藏在阶梯沿下，有的挂在路旁的灯柱上，有的装在刻有唐诗的灯箱里。有的灯还会不停地变换色彩，真是令人目不暇接。大雁塔也被五彩的灯光装饰一新，她耸立在广场的最高处，更加鲜艳夺目，突出了广场的主题，起到了画龙点睛效果。
参观大雁塔（优秀15篇）篇六
作为中国多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以来就是一个备受旅游者瞩目的景点。作为一名游客，前几天我也有幸参观了大雁塔，从而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在参观大雁塔这一文化地标时的心得与体会，以此来表达我对中国传统文化的热爱与尊重。
第二段：大雁塔的背景。
位于陕西省西安市的大雁塔建于唐朝时期，是一座具有远古魅力的古建筑。它高达64米，内部分成了10层彼此连接，每层都有不同的建筑风格，都是混合汉风和印度风格的佛塔。如此高挑的建筑外观和优美的建筑风格，吸引了来自世界各地的文化遗产爱好者。
第三段：大雁塔的内部。
大雁塔的内部也十分的精美。塔内供奉了许多佛陀像，让我们更能够观察到唐代时期的艺术表现手法，同时对比其他时期的佛像，我们更能感受到当时人全心全意的热爱与虔诚。此外，还有许多有关大唐盛世的文化展览，让我们能够更加了解这一时期的文化与历史，从而体会到人民对于文化底蕴的追求。
第四段：参观感受。
我认为，这次参观大雁塔之旅是我在中国旅游中的一个高潮。在这里，我真切的感触到了中国古代的文化底蕴、人民的对于信仰和艺术的执着追求。从这里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅员辽阔，集万千文化于一身的。除此之外，我还深刻受到了大雁塔焕发出的文化魅力，使我重新认识到千年沉淀的文化传承是如何影响着世界上的无数人。
第五段：结语。
如此一来，我希望大家能够和我一同去参观大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。无论是对于文化、历史和美学等，大雁塔都能够让我们有更深入的了解和认识。而参观这座古建筑不仅仅是旅游，它更是一次有意义的文化之旅，它能够让我们在历史中长存、在文化中得到启示，更能够唤起我们对于文化遗产的珍爱与爱护。
参观大雁塔（优秀15篇）篇七
大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺内，不远处的荐福寺也叫小雁塔，下面是小编收集的西安大雁塔的作文，欢迎阅读。
今天，我和幺爸和姐姐参观了世界闻名的西安大雁塔。早上七点钟，我早早的起了床，洗漱完毕后才七点半，我们就出发了。
我们在西安大雁塔前面的北广场下了车，就看见高大雄伟的大雁塔在大慈恩寺内。我们买了票，进了大门。导游姐姐就带着我们参观并一路讲解：大慈恩寺原为隋代无漏寺，唐武德初年废弃。唐高宗李治作太子时为其母文德皇后追荐冥福，于贞观二十二年(648)重修再建，取名“慈恩”。寺内大雁塔巍然屹立，高耸入云，是玄奘法师为珍藏经典于唐永徽三年(652)修建。塔七层，高64.5米，相当于一般楼房的15楼，占地76亩多，虽然千年沧桑，仍然完好无损。我们先游了右边的钟房和左边的鼓房。两座房子的高度都一样，大小也一样，还门对着门，就是里面的东西不一样。钟房里有一口巨大的钟，鼓房里有一个巨大的鼓。它跟大雁塔比起来矮多了，塔就像是一个大人，这两个房子就像是两个小孩。我们顺着“青草夹岸”的小路走到了大雁塔下。我的心开始激动了。幺爸给我们买了票，他在外边休息，我们就进去了。
进了塔的第一层，我感到一股冷气向我扑来，里面的楼梯太陡了，还非常危险。我们扶着栏杆往上走，走到第二层看见了许多字画。我们继续往上走，到了第三层我看见一个大雁塔的模型，这才明白了塔越高每上一层，楼面就越小，所以楼梯越来越窄，我们又继续往上走。我们到了五楼，都觉得很累了，实在有点不想上楼的感觉。但是我们在下面说过，谁也不能当狗熊，一定要上到顶楼看个究竟。我们互相鼓劲，走一走，歇一歇，最后我们还是到了七层。透过窗户，我看见了北广场上的塑像、碧绿的大树、笔直宽敞的公路，还有古老的建筑。塔顶的内部有一个太阳形的圆圈，里面有些字组成了一个圆形，那些字是“拜佛前人赞唐僧取经还须游西天”。这些字的里面又有一个圆圈，这个圆圈里有七个小圆点，我们也看不懂是什么意思。我们请了一位叔叔帮我和姐姐照了一张相，道谢过后我们就下了塔。我们和幺爸在一个亭子里汇合了。接着，我们又去照了相，转了转，就出去了。今天我真开心呀!因为我又增长了一点关于祖国名胜古迹的知识，更为中国而骄傲!
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢?”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪!
西安有许多汉唐时期的古建筑，是一个闻名世界的古城。今天，我就去了西安的'大雁塔，参观了我国古代的一件建筑艺术杰作。
让我先为你介绍一下大雁塔吧。大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺内，不远处的荐福寺也叫小雁塔，两塔都因仿照印度雁塔式建筑而得名。大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来不幸塌毁，复兴重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层。你看，这塔高十层，多么雄伟呀，真是巍巍大雁塔呀。公元931年，五代时后唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶，可将整个长安城的美景尽收眼底。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。哇，大雁塔也是一个文学圣地呀!
唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。"这首诗恰到好处的把大雁塔的气势描写得淋漓尽致。
塔外的大雁塔北广场有亚洲最大的音乐喷泉，我们幸运地观看到了喷泉表演。哇，果然名不虚传，最高的一处至少有四层楼这么高。这些喷泉随着音乐节奏跌宕起伏，好看极了。
大雁塔外还有大雁塔地下宫，面积近3600平方米，于1980年对外开放，通道两旁画有国宝级的巨型壁画，《丝路风情》和《三秦揽胜》，描绘了当时唐朝的盛况，记下了顺宗皇帝生前理朝的庞大气势。。还有唐顺宗的陵墓，雾气沉沉。玄奘庙里陈列着唐玄奘当时使用过的物品，至今保存完好。还有供人朝拜的千手千眼观世音菩萨和佛祖。记下了顺宗皇帝生前理朝的庞大气势。
大雁塔风景美丽，是一个游玩的好地方。有机会，你也去玩一玩吧。
暑假，我们去西安旅游，来到了著名的大雁塔景区。
大雁塔耸立在西安南郊大慈恩寺内，唐代高僧玄奘法师历尽千难万险从印度回到长安后，公元648年当了大慈恩寺的上座住持，公元652年，为了藏经，请朝廷建了大雁塔。
大雁塔高七层，65.4米，虽经千年沧桑仍完好无损。
大慈恩寺，原为隋无漏寺，公元648年重建，取名“慈恩”。玄奘法师还创建了中国佛教的一大宗派——唯识宗。
下午，我们观看了大雁塔北广场的音乐喷泉，2时30分音乐响起，水也配着音乐的节奏，时而快，时而慢，时而高，时而低，好一副美丽的景象，像一幅精彩的“水画”。
正当我们看的津津有味的时候，最中间喷起了一条高约十米的水柱，犹如一条巨龙在空中徘徊，片刻高空的“龙”突然从天而降，落在我们身上，顿时我们大家淋成了落汤鸡。
一阵风雨过后，大家又开始观看。一首交响曲结束后，又开始了摇滚乐音乐喷泉，两边的大转盘又开始疯狂旋转起来，只见一个小哥哥被转盘喷出的水柱淋得湿湿的。
音乐与喷泉突然全没了，过了一会又响起了优美的民乐，水柱高低起伏，像一个个台阶。这时妈妈说：“儿子，你看那些小孩在中间穿越，你想去吗?”“想”我说。起初我有些害怕，想“要穿过去不敢穿回来怎么办呢?”最后我终于鼓起勇气，勇敢地跑了过去，就这样我一连跑了四次，衣服从里到外全湿了，但心里别提多高兴了。
大雁塔与音乐喷泉交相辉映，体现了古代与现代的完美结合。
时间过得真快呀，转眼就要走了，这音乐喷泉真有趣呀，我会永远记住它的。
参观大雁塔（优秀15篇）篇八
大雁塔坐落于中国陕西省西安市南部的慈恩寺内，是世界闻名的古代构筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔回收磨砖对缝，砖墙上表现出棱柱，可以明明分出墙壁开间，是中国特有的传统构筑艺术气魄威风凛凛。慈恩寺是唐贞观二十二年(公元648年)，太子李治为眷念亡母文德皇后以酬劳养育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其时，共有十三处院落，衡宇达一千九百八十七间，并请赴印度取经返国的高僧玄奘主持寺务，闻名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画，可见局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放从印度带返来的经籍。此刻的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记实：摩揭陀国有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众以为这只大雁是菩萨的化身，抉择为大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也称大雁塔。
大雁塔初建时五层，外貌砖砌，重庆导游词，土心，其后塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，冲破了唐朝佛塔均为单数层的老例增高至10层，公元931年，五代时辰唐王朝对大雁塔举办改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部门构成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的根基造型上，在外表完备的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四周的正中开发砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，配置扶梯，可回旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，健壮非常。
大雁塔现塔身通高64米，每层为仿木布局，底层门楣有精细的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有华美堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代闻名的书法家褚遂良誊写的，字体秀气洒脱，是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻构筑图案和佛像等线刻画，画面机关严谨，线条遒劲流通，传说出自唐代闻名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究中国古代构筑的重要资料。
大雁塔在唐代就是闻名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔还是古城西安的符号性构筑，也是有名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批世界重点文物掩护单元。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
参观大雁塔（优秀15篇）篇九
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了，参观西安大雁塔作文。
大雁塔美丽极了！
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的`线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料，写景作文《参观西安大雁塔作文》。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢？”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪！
参观大雁塔（优秀15篇）篇十
作者：韩东。
你将我领到一座桥上。
我们看见架在同一条河流上的另一座桥。
当我们沿着河岸来到它的上面。
看见我们刚才俯身其上的拱桥。
和我们在那里的时候完全不同。
有两个完全不同于我们的身影。
伏在栏杆上，一个在看粼粼的水波。
一个在闷热中点燃了一支烟。
与我们神秘地交换位置。
当你俯身于河水的镜子。
我划着火柴，作为回答。
我们是陌生人的补语。
亲密者的多义词。
只有河上的两座桥在构造上。
完全相同。
爸爸在天上看我。
作者：韩东。
九五年夏至那天爸爸在天上看我。
老方说他在为我担心。
爸爸，我无法看见你的目光。
但能回想起你的预言。
现在已经是九七年了，爸爸。
夏至已经过去，天气也已转凉。
你担心的灾难已经来过了，起了作用。
我因为爱而不能回避，爸爸，就像你。
为了爱我从死亡的沉默中苏醒，并借助于通灵的老方。
我因为爱被杀身死，变成一具行尸走肉。
再也回不到九五年的夏至了－－那充满希望的日子。
爸爸，只有你知道，我希望的不过一场灾难。
这会儿我仿佛看见了你的目光，像冻结的雨。
爸爸，你在哀悼我吗？
（1997．9．12）。
沉默者。
作者：韩东。
我在沉闷的生活里不说话。
我在欢快的生活里不说话。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒芜的高地上原始的石缝。
即便是家的季节里，唇齿间。
也不生长绿叶的言辞。
我嘴部顽固的石锁，圆石上泛着青光。
或许就是两片石磨间的相互消磨。
象反刍动物从母亲那里带来。
我就象马的石象咀嚼沉默。
白墙的阴影是我寂寞难咽的草料。
那蒙面哭泣的妇人是沉默者年迈的母亲－－。
她把他从唠叨中诞生出来－－自觉受了伤害。
好吧，就让房间里充斥我口哨般的喝汤声。
（1993．3．27）。
沉默－－歌词。
作者：韩东。
一
有人沉默着，说着我听不见的话。
将一种空缺的东西继续着。
当一个声音中断，持续着它失真的尾音。
越拉越长，越细，越尖锐。
象山丘的轮廓终于平伏。
你身体的线条也不再弯曲。
象一条抽象的直线越出了这张纸。
在别处持续着。
分割着空气，分割着我。
象刀刃一样，失去了金属。
象精微的伤口，使两半的我吻合。
二
有人沉默着，就象一把椅子。
象这里除我以外的一切。
一只杯子，一盏持续亮着的灯。
一个一望而知的窗口。
但它并不是这些物质。
它是静物，在画面上，沉默着。
有着沉默充足的想法。
和长久的注视对应。
它看着你，静物看着你。
而椅子已被撤走。
留下物质的痕迹，也是物质。
这里，是她的沉默和目光。
三
沉默是她的替身。
而喧闹已经远行。
沉默是她的面具。
可爱的灵魂已经逃遁。
沉默是她的馈赠。
以替换致命的空虚。
也就是说沉默并不是空虚。
并不是无声。
沉默是她响亮的名字。
也是风暴仅有的歌词。
参观大雁塔（优秀15篇）篇十一
游客朋友们：
大家好！
欢迎大家到西安大雁塔观光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。
女士们、先生们，我们今天的游玩就到此结束了，大家可以带上家人朋友再来此地畅玩一番，期待下次再见。
参观大雁塔（优秀15篇）篇十二
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。
每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
参观大雁塔（优秀15篇）篇十三
现在我们已经来到了大慈恩寺的门口，因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为空门，象征着佛教的入门三解脱，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼东西对峙，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，僧人们早上敲钟，晚上击鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。
寺院的钟声每天敲108下，象征着破除人的108中烦恼，及“闻钟声，烦恼清。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除一切烦恼，得道成佛了。
参观大雁塔（优秀15篇）篇十四
我自1994年以来，至今共完成了十二个中篇，自然是各有原因。《三人行》是我的第一个中篇，篇幅也是迄今为止我的小说中最长的，有五万多字。当时是应《钟山》杂志约稿，在压力之下勉强进行。一来由于没有写作中篇的经验；二来，时间紧迫，因此这篇东西尽管评论界反应热烈，我本人却极为不满。发表后我几乎无颜重读，唯一的愿望就是被读者尽快忘却。
《障碍》是我的第二个中篇，自己比较满意，但被谈论的太多，几乎形成某种关于我小说风格和主题的定论，这相当危险。就像当年《有关大雁塔》发表以后，我的诗歌写作似乎再无意义。尽管我自认为诗越写越好，别人却不买账。由此我知道所谓“代表作”的有力和可怕。放弃《障碍》说明了我这方面必要的警惕。
另一个中篇《杨惠燕》我非常喜欢，说珍爱也不为过。没有将它编入小说集中纯粹是由于个人原因。这篇小说甚至也没有在国内的期刊上发表过，我曾将它投给《收获》杂志，临编发时硬是被我抽回。如今它存在我的电脑里，实际读者不会超过十人。
我自认为我的中篇小说要强于短篇，三万字左右是最适合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年两个不到。满意的和不满意的各占一半。也就是说每年我只能写一个满意的中篇。
迄今为止，我写了十二个中篇。具体地说，我写了几个无聊的城市青年、两个猥琐的男人和一个无辜的女人、一个卑微的怀春少女、一个苦难的文人及他的死亡、一个垂危的病人及她的死、一对绝望的恋人、一场无意义的骚乱、一个痛苦的单恋者、一个死囚、一只微不足道的动物、一个丧失名誉与前途的人、一个婚姻的失败者和一个精神胜利的单身汉。可见我的人物皆是穷途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以为得意的人是特别乏味的。
在形式创新上我并无过分的'野心。我喜欢单纯的质地、明晰有效的线性语言、透明的从各个方向都能了望的故事及其核心。喜欢着力于一点，集中精力，叙述上力图简约、超然。另外我还喜欢挖苦和戏剧性的效果。当然平易、流畅、直接和尖锐也是我孜孜以求的。
我的小说写作有很大的问题，甚至是根本的问题。但这些问题与评论界和传媒的谈论显然无关。“个人化”、“欲望写作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”诸如此类的概念不是我的发明，我也从未使用过。人们可以批评我的小说，但这些批评与我对自己的质疑是毫无关系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的迹象。另有一点，别人对我的写作尽可以大加挑剔，但并不能伪装成那是我的意思，或者是我思想自然或逻辑的延伸。我反对人们强加我任何思想，哪怕是伟大的了不起的思想。
参观大雁塔（优秀15篇）篇十五
我必须接受睡眠以后的白天。
必须在习惯以后回到夜晚。
两项以内我必须依次选择。
钟摆在时钟窄小的内部回荡。
增加或减少，火柴杆针对外面的火柴盒。
衣服的式样变了，但不会有另外的尺寸。
葡萄酒从瓶中倒入杯中再放上平台。
一只笔吸足红墨水，因为蓝墨水使我厌烦。
而流出的血，可分别红和紫。
我在黑暗的里面进入了较小的黑暗。
我比较大地的长和大地的宽。
车靠右行，仍从原路回。
天空的高度以及海洋的深度。
圣人说：飞鸟水中的影子同时是鱼。
一根头发的'末端我坚持分岔。
还是那根生自头皮的头发。
渡河的队伍。
此刻一支队伍在渡河。
此刻地面上两条河流交叉在一起。
一条是不动的平静的真正的河。
一条是黑色的向上进入对岸的山区。
一条河经过一夜就要消失。
那条不动的平静的河很久以前就在这里。
一条河流经另一条河。
缓慢地谨慎地响起了那水声。
此刻这仅是一支渡河的队伍。
在以后的一百年里来往于这条河上。
从这里过去从下游回来。
八十里外最后一名士兵上岸时已洗净铠甲上的血污。
沉默者。
我在沉闷的生活里不说话。
我在欢快的生活里不说话。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒芜的高地上原始的石缝。
即便是家的季节里，唇齿间。
也不生长绿叶的言辞。
我嘴部顽固的石锁，圆石上泛着青光。
或许就是两片石磨间的相互消磨。
象反刍动物从母亲那里带来。
我就象马的石象咀嚼沉默。
白墙的阴影是我寂寞难咽的草料。
那蒙面哭泣的妇人是沉默者年迈的母亲--。
她把他从唠叨中诞生出来--自觉受了伤害。
好吧，就让房间里充斥我口哨般的喝汤声。
在桥上。
你将我领到一座桥上。
我们看见架在同一条河流上的另一座桥。
当我们沿着河岸来到它的上面。
看见我们刚才俯身其上的拱桥。
和我们在那里的时候完全不同。
有两个完全不同于我们的身影。
伏在栏杆上，一个在看粼粼的水波。
一个在闷热中点燃了一支烟。
与我们神秘地交换位置。
当你俯身于河水的镜子。
我划着火柴，作为回答。
我们是陌生人的补语。
亲密者的多义词。
只有河上的两座桥在构造上。
完全相同。