优秀作文不仅能够表达出我们的思想和观点，还能够给读者留下深刻的印象。天上的星星：星星在天上闪烁，它们就像是上天给我们的小小的祝福。
相处有道初二大全（21篇）篇一
自古以来，我们的祖先就通晓相处的智慧，不论是与人相处，亦或是与自然相处，更或是与自我相处，他们都能找到近乎完美的平衡点，再将其充满诗意的表达出来，传达给人一笔非常巨大的精神财富。
身处繁华喧闹的现代都市，在物欲横流的当今社会，古人的相处智慧，像是一杯清茶，让你淡静若水的待人处事，悠然自得的面对自己。有些人，已经忘却的古人流传下来的相处智慧，不是从单纯，真心的方面去面对他人，二是被利益蒙蔽了双眼，从自己的角度去接近他人的，带着利益这个东西。仲孔问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家天怨。”与人相处，孔子谓之以仁于人，相处之道有德行，“色思温，貌死荣言思忠，事思敬。”故今者，应以仁、信待人，不歪向利益等其他自私方面，否则绝不属于正真的与人相处，如与人相处都要有利益的话，全天下就没有信任。
体恭敬而心忠倍，术礼仪而情爱人。与自我相处和与他人相处比起来，跟像是一种修行，莫见乎隐，莫显乎微，故君子情其独也，独处是自我修行也是面对自己内心，是给你自由去面对自己的真实一面和长篇的思省，是自我反省，由真入诚，净化心灵，去改变自我，无论是轨迹怎样不同的人生，终会在相同一点上相互吻合，相处与人还是相处与己，都要见贤思齐焉，见不贤而内省也。这才是真正的相处有道。
相处有道初二大全（21篇）篇二
窗外，下着淅淅沥沥的雨，就像伤心的孩子似得，哭个不停。这场持续不断的雨，勾起了我童年的回忆。
那年的一天，妈妈给我两颗奶糖，我迫不及待的拆开其中一个，香醇甜美的味道在我舌尖散开。我细细品味着，很快就吃掉了一个。看着另外一个奶糖想：“这奶糖这么好吃，我得留一个等晚上再吃。如果放在身上自己肯定会忍不住吃了的！我要把糖藏起来。”藏哪好呢？我想了好久，突然看见了桌上的柜子，于是我就踩上凳子把奶糖藏在高高的柜子上面，但还是不放心，就又用一个杯子将糖罩住。这下好了，我终于高高兴兴地出门玩去了。
等待夕阳夕下，倦鸟归巢，我也要回家了。我刚一踏进家门就看见凳子倒在地上，柜子上的奶糖不翼而飞，笑容如霜打的茄子般焉了下来。怒火中烧，我第一个想到的便是比我小两岁的妹妹，冲里边大喊：“小妹，你是不是动了我柜子上的奶糖？”妹妹一路小跑出来小心翼翼地说：“没……没有。”
“你胡说，刚刚就你一人在家，难道我的糖自己飞走吗？快把我的糖还给我！”我的小脸因为生气变得热辣辣的。
“我说没有，就是没有吗，呜——”妹妹因为我的大声吼叫，被吓得哭起来了。
“那这是什么？”我用力抓住妹妹的胳膊，不让她逃跑，强行从她口袋中搜出了“罪证”——奶糖的包装纸。
妹妹无话可说，小声抽噎着，低着头站在那。心爱的奶糖没了，我很生气，随口说出：“你这个小偷，吃了我的东西不承认，还撒谎，我要告诉你的老师去。”
那时候，最怕的莫过于老师了，妹妹大声哭了起来，凄厉的`哭声引来了妈妈。
听完事情整个过程后，妈妈反倒安慰了妹妹，还说了我一顿：“你是姐姐，要多让着点妹妹，奶糖让妹妹吃了，让她给你道个歉就算了。妈妈明天再给你买糖吃。”转过身妈妈轻声细语地对妹妹说：“吃了姐姐的糖，要给姐姐道歉，说对不起，姐姐就会原谅你了。”妹妹听了妈妈的话，从妈妈的身后挪上前，边哭边向我道歉：“姐姐”，呜——“对不起，我再也不会再拿你的糖了。”听了道歉，我也只能原谅好了。但之后的好长时间我都没理她，不和她玩。
如今，我再也不会为了一颗糖而大吵一架，甚至有时会主动将好吃的让给小妹，遇到事情，我也会多让着她，虽然免不了一些磕磕碰碰，但我也不会再轻易动怒了。就像这下雨天一样，雨不管怎么下，总会迎来明媚的阳光。
在相处中，人们经常会因为一件很小的事情与亲人闹得不可相交，甚至在无心中伤害了对方，我们总认为与最亲的人说话可以随意。孰不知，自己一句无心之话会深刻的伤害对方，使事情复杂化。所以，多一点包容，多一点忍让，才是相处之道。
相处有道初二大全（21篇）篇三
欢腾的波浪拍打着海岸，为他疏解难以挥去的寂寞；黄鹂婉转的歌声久久萦绕在古树耳畔，使他忘却岁月的沧桑；和煦的春风轻拂沉睡的种子，让他感受生命的活力。我们漫长的一生，因为陪伴而温暖，因为陪伴而精彩，因为陪伴而余韵悠长。
于千万人之中找到相伴的朋友是人生一大幸事，但如何彼此互相帮扶，走完这人生的坎坷道路才是相处的关键所在。
宽容之心，诚挚之谊。
在金庸声震文坛的时候，王朔先生说他的小说可以与香港四大天王、琼瑶电视剧、成龙电影合称为“香港四大俗”。听到这个消息后的金庸并没有发文回应，直到后来有人问及此事时，金庸才答道：“王朔先生的文章是写得非常好的，可能是因为我目前的作品还没达到他的期望。”王朔先生听闻此言后感到十分愧疚，不久便向金庸道歉，二人也成为了挚友。春秋时期的孔子，是一位道德高尚的大师。一次外出遇上了雨天，他没有带伞，他的学生子夏带了伞。但孔子始终未曾向子夏借伞，因为他知道子夏心眼小，如果他借伞，子夏为了不让别人说他的不好一定会把伞借给自己。孔子终身注重品行，最终也受世人的尊崇。
尊重彼此，共铸辉煌。
梁思成和林徽因是建筑界赫赫有名的大人物，他们不仅仅是夫妻，更像是相伴而行的挚友。当年梁思成编订中国古代建筑的相关文献时，每写完一篇，总要让林徽因过目。而他们二人经常会因为观念不同而发生争执，有时候吵得过于激烈以至于邻居们都跑来劝架，等邻居们一到才发现二人竟是在争论学术问题。他们就在彼此争执中完善各自的学识，最终两人都取得了杰出的成就。在王蒙和陈晓明经过反复斟酌，批准郭敬明加入中国作家协会的时候，很多人对此表示十分不解。反对的人认为郭敬明的小说充满了早恋、玄幻等不符合当代文风的内容，而王蒙却回应，“郭敬明的小说是在新时代下的真实反映现实的作品，我们应该尊重文学，以促中国文学的发展”。在王朔先生的鼓励下，郭敬明取得了傲人的成绩，并表示：“我很敬重王朔老师，我会再接再厉，争取创作出更优秀的作品。”
学会拒绝，坚守初心。
当年马云创办海博翻译所后，曾到西雅图一个朋友的互联网公司处参观，他看后深受触动，认为中国也应该有这样先进的公司。于是他回国后便开创了中国黄页。当他遇到困难时，他的朋友曾想向他提供帮助，但他拒绝了。他认为，他可以。凭着这样一股劲儿，他如今成为家喻户晓的传奇人物。
与人相处谓之有道，一曰宽容，二曰尊重，三曰合理拒绝，坚守初心。
相处有道初二大全（21篇）篇四
生活中我们和家人、同学、老师或者一些陌生人相处时，都会产生一些为小矛盾，然而牙齿和舌头也会，人与人相处时会随着之间的摩擦而成长。
我与同学相处，小学老师说过与人相处要学会低调，还要学会尊重别人。同学之间相处伤害往往是无心的，帮助确实真心，忘记那些无心的伤害，铭记那些对自己真心帮助的人。虽然我和我的好朋友很要好，但日常生活中也会有许多摩擦，我和她相处有时会觉得开心，也有时候觉得苦恼，等到友谊回归时，才觉得可贵，所以相处可以让人与人之间友谊加深。
正所谓和谐社会，就是要让我们构建一个和谐的社会，和谐就是和平，和谐就是要友好的相处。人与自然的和谐也是人类发明发展的前提。
我们和动物相处时，才会发现它们的可爱，它们的性格，它们是否伤害我们，科学家们也要相处一些生物才能知晓其中的奥秘。
与父母相处是温馨的，父母的言语是火一般的温暖，总会有一个温暖的'家。
不相处就会寂寞，这样还不如和谐的相处，就因这样生活才会因与人相处而美好。成为构建美好社会的一员。
相处有道初二大全（21篇）篇五
如今的大自然，已被弄得千疮百孔。我们人类赖以生存的家园被大自然的主宰者——人类所损毁。人类把自己看得至高无上，居高临下，大呼“我们要征服自然，战胜自然”，结果呢？黄土高原就是一个教训。人们为了一己之私，砍光了所有的树木，水土流失严重，高原上沟壑纵横，黄河水变浑浊，土地沙漠化严重，绿洲变沙漠……这就是人们自以为是地认为自己可以主宰自然的荒谬行为。要知道，保护自然就等于保护了我们赖以生存的家园。
所以，在与自然相处时，我们要明白我们不是大自然的主宰者，大自然是神圣的，每一种动植物都扮演着自己的角色，各有他们作用。我们不可以破坏、伤害它们。相反，我们还应当保护它们。
与他人相处。
在与长辈、同学相处时，我们应该尊重对方，将心比心，凡事为对方着想，要有海纳百川的胸襟，要有虚怀若谷的包容，要有诲人不倦的耐心……不要全世界的人围着你一个人转。心中有他人，时刻为他人着想，会少去很多烦恼，甚至会收获很多快乐。我们要听取长辈与同学有利的意见。在长辈与同学有错误时，我们也应该委婉地提出并帮助对方改正。我们要做到与人相处其乐融融。
与自己相处。
其实，除了与别人要懂得相处外，与自己相处也是一门学问。我们要善于发现自己的优点与不足。对优点，我们要放大加以鼓励并保持。对于缺点，我们要进行自我反思，并给予自己以信心，加以改正。要时刻相信一件事，自己是最棒的！
懂得相处，是一个人必须要掌握的一门课程。不懂得相处的人，无论走到哪儿都会遭人嫌弃。
现在的人们相互比的是颜值，她们认为颜值高的就是最美的，可在我看来，懂得相处的人就是最美的。
相处有道初二大全（21篇）篇六
相处是一门学问，]人能彻底钻透。
――题记。
与他人相处，常常令我手足无措，总是陷入长久蓦然的局面里。
陌路黄昏，落叶枯黄，随着一阵叹息，在搁浅的路面上零落。我独自一人裹着大衣，迎着萧瑟金风，在寂寞的街上游弋，时有“呖呖”回荡，树木已陷入了沉睡，只有低矮的路灯散发出点点莹光。
倏然，在家附近不远时，路过一间尘封落寞的屋子。红墙黄瓦，默默讲述着道不尽的日月年华。屋檐下缓缓流淌腾腾氤氲香气，好似白练腾空。一奶奶，静静地守在一旁涣散的小木凳上，凝视着世间浮华。
我饿得难受，便鼓足勇气，走过一丛金黄，嘀咕道s“米糕多少钱一个？”老奶奶站起来，走到米糕铺旁，恬淡的白雾萦绕着她和蔼的笑靥s“小伙子，二元钱十个，单个不卖呦。”
我急忙把手伸进空空的口袋，便支支吾吾，不知该说什么。老奶奶明眸皓齿，二话没说，手起刀落，就切了一块方方正正的米糕塞到我早已冻僵的手里。“拿去吃吧，哈，不用客气，都是邻居。”
我望着晶莹剔透，白璧微瑕，如点点雪花累积形成的米糕，“白色如银黄色金”。我不敢狼吞虎咽，缓缓邂逅一股稻米的清香，从齿缝间流溢，蔓延。浓烈地温暖了迷惘的我。
让我懂得与人相处，要友善地，如同一块洁白的米糕去温暖他人。
当你学会相处，世界就在你手中。只有懂得相处，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！
相处有道初二大全（21篇）篇七
不仅如此，在父母厌倦照顾孩子这种生活时，在爱人需要另一半时，在闺蜜需要朋友的帮助时都会如此。
事实上：当孩子不麻烦父母时，也许已长大成人远离父母了；当父母不麻烦自己孩子的时候，可能已不在人世了；当爱人不麻烦另一半时，可能已麻烦别人了；当闺蜜不麻烦朋友时，可能以经产生间隔阂了。
事时上：人其时就是生活在麻烦之中，在麻烦之中解决事情，在事情之中化解麻烦，在麻烦与被麻烦之中加深感情，体现价值，这就是生活，这就是相处之道了。
所以说：要珍惜身边麻烦自己的人，也感谢自己曾麻烦过的你，因为被需要才是人的终极幸福，自己被麻烦，说明自己被需要着，自己正在幸福之中。
所以在同桌向自己借书时，即时他打扰了自己的兴致；在父母需要自己时，在朋友需要自己时，不要觉得觉得这是在耽误自己的时间，耗费自己的精力，自己应感到有很强烈的幸福感，不仅仅是这样，这还是一种相处之道。
相处有道初二大全（21篇）篇八
何为相处？相处是指共同生活，相互交往，是指人和人之间的社会交往，这种交往涉及言谈举止。相处一词出自宋朝罗大经的《鹤林玉露》“然余尝谓人伦有五，而兄弟相处之日最长。”何有为相处有道？我认为无外乎四个字：诚，让，守，博。
何为诚？诚者天之道也，诚之者人之道也。诚，意谓对待人们要诚实讲信用。关于诚的例子有很多，例如“皇甫绩守信求责”“华盛顿与樱桃树”，以诚待人，以诚感人者，人亦诚而应。
何为让？让，即不争，忍让。让者，礼之主也。例如两羊相遇在独木桥上，互相个不妥协，最后纷纷落水；而如果其中一只羊能让一步，最终两羊都能安然过桥。让一步，或许海阔天空，或许会拥有更精彩的旅程。所以，在相处之时，让一步未尝不是好事，退让以明礼。
何为守？守即守时守信。海涅曾说过“生命不可能从谎言中开出你灿烂的鲜花”。古有韩信一诺千金，宋濂连夜抄书；现有邓颖超冒雨赴约，周恩来按时归还图书。范蠡曰：“圣人随时以行，是谓守时。”守时力民，进事长功，和齐百姓，使人不偷，是将率之事也。由此可见，守时的重要性，相处之时，必要守时守信。
何为博？博指一颗博大的胸怀，能海纳百川，有容万大。文豪雨果曾说过“世上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。细细品味，灵魂像使到了洗礼，似乎领悟到了相处时的真谛。
与人相处，必以诚相待，更要善待他人，当他人犯错时，以自己博大的胸怀去接纳他人。当他人冒犯自己，践踏自己的尊严时，努力化干戈为玉帛，尽量握手言和，退让一步。
由此可见，相处必分不开诚，让，守，博这四个字。告诉我们要诚信，要退让，要守时守信，要拥有一颗博大的胸怀。
相处有道初二大全（21篇）篇九
曾经我放纵享受，像一只离群鸟儿，表面装作坚强，但我越坚强就越寂寞。也许明天，再没有人，和我一起满含泪滴；也许明天，不再有人，与我一同，走出校门。
我曾经认为人是可以独活的，但后来才发现，人的内心是会空洞的，寂寞来了怎么办，孤单来了怎么办。我自那个漫长的黑夜开始，我经常惶恐。我终于明白，人，是群居动物，我明白了朋友的重要性。
之后，我找到了知音，似乎不管在何时，他们都不曾离开过我。可笑的是，我们几乎不讲什么，最多就是聊聊作业什么的，就算他生病了，也就是稍稍问候一下，有时还会损他一下。不得不说，从表面上看我和我的小伙伴就是这种很差的“利益关系”。虽然每回相见前，都是准备了一大堆的话题，就连会面地点也都是精心挑选过的。可一见面，二话不说，自顾自地，看着远方的金色，谈起街头的辣条，最后谈到二战。一人押一口茶，另一个人喝一口咖啡，一句话也不说，最后就干脆变成了赌气。虽然表面上气氛冷寂，可是不知为何，我可以感觉到我们彼此心中洋溢着的那种快乐，这种感觉很美好，可就是无法表达。
离别时，嘴上也不说什么，但心里却总是找各种理由要挽留，不时地要他陪我上厕所，又是故意挑选一家很远的便利店去买东西，明明心里是想说你再留一会儿，可不是因为到大脑的路程太远，就是到了嘴上以后发生了变异，变成了“你快走吧”之类的话语，但谁也不忍先行离去，我们仿佛是异极的磁铁，紧紧地黏在一起。
在被强行分开后，往往又会在心中后悔，为什么那么多话没有说出口，时间怎么过得那么快，顿时间又觉得好孤单，好冷清，但偶然间想起了他的背影，又觉得有丝丝温暖于心头拂过。
于是，又想约他出来玩，又是一次次地循环播放，但不知为何关系却越来越好。有一天，我终于忍不住问出口，但是他没有回答，但我似乎也能知道答案。只是顿时间，有几滴感动的泪水涌上心头。我这时才发现，我好似能时时刻刻感受到他的心，感受到他的温暖，我冲他笑笑，他也冲我笑笑。
自那以后，我们关系似乎攀上了高铁，一路飙升，但话语却越来越少。但只要想想他，就很温暖，我几乎都能知道他在想什么。到现在他走了，真的好想念他。我想念你的好，想念你的笑，想念你沉默时呆呆的样子。
生活中相处最美好的境界或许不是无话不谈，而是不说，也能彼此懂得对方的心……。
相处有道初二大全（21篇）篇十
每一个行业都有每个行业的规则。如学生，主要是以学业为主，学习文化知识，学习尊师重道，学习为人处事，只有掌握了正确的学习方法才能事半功倍；而老师，就主要是授道解惑，传授学生知识和做人的基本道理，也要做到因材施教。同理，与人相处也有一定的方式方法。
首先，与人相处一定要相互尊重。要相互尊重对方的生活习惯、宗教信仰等，切忌不要以对方的身体缺陷、风俗习惯等开玩笑，这是双方正常交往的基础。
其次，与人相处一定要友善。通常情况下，你向别人友好地问候一句，别人也会友好地问候你，这样双方的交往就有了进一步深入的可能。相反，如果你见到别人就黑着一张脸，认为别人这也不好那也不好，别人也大多会针锋相对，双方成为朋友的机率也就高不哪去。
再次，与人相处一定要诚信。例如：你借别人一本书时答应爱惜使用、按期归还，并且做到了，那么下一次在借也比较容易。相反，你借别人一本书既不按时归还，又这缺一角那少一页，那么下次你再借别人东西，别人也会心存顾虑，不会轻易答应。
最后，与人相处发生矛盾时，一定要三思而后行。俗话说退一步海阔天空，如果你换位思考，冷静一下，主动说一声对不起，事情多半就不会进一步恶化了。相反，如果双方都争锋相对，互不相让，那么到最后只能是两败俱伤。
总之，与人相处一定要尊重对方，做到诚信、友善，并学会换位思考，多为对方考虑，就一定会与身边的邻居、同学成为知心朋友。
相处有道初二大全（21篇）篇十一
父母与子女之间有他们的相处方式，同学与同学之间也有他们的相处方式，而朋友与朋友之间的相处方式更是重要。
记得刚转到这里时，我与班里的同学都不认识，所以我感到无比的孤独。有时一个人坐在座位上回忆起曾经的朋友。直到现在，虽然我有几个好朋友，但是，之间并不是真正的友谊。
我只有一个最好的朋友，可现在，他很少理我，都是我主动去找她，她却有了另一个朋友。直到那天，我才对她说：“你有没有把我当朋友，什么事都不告诉我，还算得上是朋友吗？”想一想，有时候做人真难。
做人难吗？朋友问，其实一点都不难，只要你学会人与人之间相处有道，你就会发现其实做人很美妙，就好像朋友之间的相处方式，要坦诚相对，这样才是真正的朋友。
与朋友相处要找到正确的方式，这样彼此之间才不会有矛盾，不会有误解，这就是相处之道。
相处有道初二大全（21篇）篇十二
人是灵性的，人与人相处是有技巧的。与人相处，首先学会微笑。
在一所大餐厅里，因为拥挤而不小心踩了一位顾客的脚，当他埋怨的眼神向你投来时，你对他的微笑就是在说：“不好意思，我不是故意的，请你原谅。”那位客人应该是十分满意悠闲的就餐吧？！
你的成绩不好时，当你垂头丧气、无精打采地回到家里时，发现餐桌上竟摆了你爱吃的菜，父母正微笑地望着你，你是不是浑身充满力量，有一种想爆发的感觉？！
与人相处，第二则是学会真诚。
你在一辆特挤的公交车上，没有了座位，当一位陌生人站起让给你座位，你有些着急地摆手，他执意地请你去坐，你推辞不下，涨红了脸说声“谢谢”。在途中，你与他聊明星，论文学，构成了一幅和谐的图画。
与人相处，第三则便是学会关心他人。
与人相处，最后一则，也是最为重要的一则：学会包容。
你自认为在工作岗位上勤勤恳恳，年终反而被老板训斥一顿，还被克扣了年终奖。你是不是感到十分委屈，回家便打电话给老母亲诉苦？老母亲让你包容一切，做好自己的工作就行了。你听了母亲的劝慰，开始用包容一切的心态做事。你逐渐被老板重视，最后直升主管。
让我们以心换心，共同体味世界的美好！
相处有道初二大全（21篇）篇十三
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。这既不是懦弱，也不是忍让，而是人与人相处有道之哲理。有道相处可以包容人间万物，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。
那是周三的清晨，玻璃上结着水汽，擦拭后看见串珠般的水滴从屋檐滑下，撕扯着湿润的空气，落入已蓄了浅浅的水的石坑，溅起一朵朵水花。可我并没有闲心去欣赏这些，洗漱完后立刻跑去吃早餐。因为我作业还没写完呢!所以我得赶时间。可是今天不知怎么了，食堂里排队的人比平日多了好几倍，每一个窗口都围得个水泄不通。排队人群像蜗牛一样，我等了好久，终于按捺不住心中的那份焦急，找了个空子，往前钻去。过五关斩六将，历经千辛万苦，我总算挤到了买米粉的窗口，心中长吁一口气——-总算可以不用理会后面那些乱成一锅粥的人群了。我开始了点单，三下五除二，大功告成!转身……，只觉一股大力袭来，身体向左一歪，手上端着的那碗香喷喷米粉“刷”的倒在了地上，碗也摔到了一米开外。我急忙捡起碗筷，一股无名火顿时冲上头顶，回头寻找那可恶的“肇事者”，是一个初一的小男孩。如同一只发怒的雄狮，我狠狠地盯着他，咬紧牙关，手握拳头，准备冲过去揍他一顿。他显然被我的架势吓住了，两手紧紧攥着他自己的那碗面，满脸通红，脸上写满了委屈，结结巴巴连连道歉，并诉说他不是故意的。说着眼圈都红了，泛起点点泪光，亮晶晶的。突然，这点点泪光勾起了我往昔的回忆。
那是我小学期间，踢足球的时候开大脚不小心踢到了一个六年级大哥哥的头。那个大哥哥比我惨得不知道多了多少倍，双手抱着头大叫，满脸都是痛苦的神色。我吓坏了，一时间连句对不起的话都忘了说，只是愣愣地站着，等待挨一顿臭骂。可他并没有骂我，而是恢复过来后和蔼地提醒我下次开大脚时要看清楚远方是否有人路过。那一刻，我对他别提有多感激!
那么，此刻的我是不是也该像我小学时碰倒的那个大哥哥那样呢?我不由地收敛了之前凶神恶煞的架势，脸上绽放出一丝笑容，“没关系，这没有什么打不了的，再买一份就行了!”他一脸惊诧，但似乎相信我了，对我笑了笑，并连声道谢：“谢谢你能原谅我，让我感受到了宽容的力量，再见!”“拜拜!”我微笑着，目送着他远去了。走出食堂，雨竟然停了，空气中弥漫着雨后的清新，阳光无私地射向了大地，让人感到十分清爽。回到教室，作业很快就完成了。
虽然这件事只是我成长路上一件无关紧要的小事，但是，它让我无限感慨：“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”让我们学会宽容，互谅互让，相处有道。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧!
相处有道初二大全（21篇）篇十四
同在一片蓝天之下，人与人之间的相处，需有道。同是在学校学习，我们是同学，更是朋友。友好的相处，是学习与友谊的基础。有人曾说过：情商远远比智商重要的多！可见拥有高超的交际能力是多么重要。但是，依我之见，凡是待人诚恳，就必定会收获亲密的友谊。往往也只有这样的人最真诚，最可爱！
如果说：同学之间，因为一些鸡毛蒜皮的事情就擦出火花，胡搅蛮缠，不能用宽大的胸怀来接纳他人，动不动就生气，责备别人。毫无道理可言。那么，这种相处，是短暂的，也是空虚的！与人相处讲究的就是“道理”二字。与他人相处之时，懂得谦让，学会宽容。言之有理，礼貌待人。只有透彻地明白了这些道理，才能相处有道矣！
与人相处，不仅仅要懂得礼貌，还要有道德。现在，一些很要好的同学之间普遍产生了一种包庇的想象。比如：一些同学犯了错，当局者迷，旁观者清。作为他的好朋友，就睁一只眼闭一只眼，宁愿看着同学将错就错，也不愿真诚地指出同学的缺点。借口不愿破坏他们之间所谓的友谊！难道这就是朋友吗？难道朋友之间就是这样相处的吗？不，不是这样的。朋友之间的相处，唯有诚恳，唯有道德，才能相处有道！
马克思和恩格斯是一对志同道合的朋友，他们有共同的志向，一同走在理想的大道上。
人与人之间的相处，少不了共识，更少不了知己。和志趣相投的人走在一起相处，能展现出更好的自我，一路上互相帮衬，互相爱护。一齐朝着有梦的地方，互助前行。不管风吹雨打，都能坚定地走在通往罗马的道路上，这才叫相处有道也！
管叔与伯牙的故事，人尽皆知。因为在他们之间，懂得谦让，有道理可言；因为他们之间，彼此心系着对方，有着高尚的道德；因为他们之间是有同感的知心。可以走在同一条光明大道上。这，就是相处有道！
相处有道初二大全（21篇）篇十五
学会与动物相处是简单的，学会与人相处是容易的，学会与孤独相处是困难的。
与孤独相处可以简称独处，意大利的一位传奇导演费里尼曾说：“独处是一种特别的能力，有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人。因为独处能给人一个独立空间、一份自由，这些是人们嘴上喊‘要’，其实际上却害怕的东西：人生在世，没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声，害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。”
饿了不要撒娇，自己买东西回家煮；迷路了不要卖萌，掏手机自己看地图。一个人生活也是一种独处，这可能不大容易，但一个人会越来越坚强，越来越优秀，因为没有什么能将你轻易打倒。
活在现代的环境中，有太多的方式可以让人逃避独处，即使一个人，也有电视、网络可以陪伴，因而我们往往就少了一份诚实的试验，试验自己究竟有多少可以挖掘的内在资源。
独处会让人听到许多声音比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱，使人比自己想象中的更容易心软，更容易感动。为什么费里尼说，要拥有很多内在资源，才能享受独处？因为真正独处时，就只剩下自己可以挖掘。
大部分人在独处之后，学会了谦虚。因为真正了解到了在剥除那些表面的繁华后，有了这么一份谦虚，人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。
相处有道初二大全（21篇）篇十六
三人行，必有我师焉，则其善者而从文，人与人之间必须要有宽容，爱心，才可以生存下去，人与自然之间也是一样，本是同根生，相煎何太急！
人们与大自然之间本来就是一家，例如人们因为大肆使用ddt并且对人们赖账以生存的环境中乱洒农药等化学制品，导致人类再赖以生存的'环境受到严重的危胁，当然，最后受害的是站在食物链顶端的人们，所有的有害物质不断积沉到人的身上，导致人的灭亡。
在日本的沿海曾经出现过渔民食用鱼后出现恶心，呕吐，甚至会晕厥，扣被人查明发现是一种化学物质的泄露，所有才会这样，也正是这样，人们最后受害的还是自己。
人们现在正在尽力养活一种树，为会么养活呢？因为这种树需要渡渡鸟的胃的来消化它们坚硬的外壳，才可继续种植，可渡渡鸟在20世纪便捕杀始尽了，一种生物的灭亡另一种生物的便也会受到巨大的影响，然而最后受害的是从低层到高层。虽然最后是人类，但是人类是最痛苦的，从而迎来大饥饿时代。
如果我们可以献出自己的一片爱心，可以出关心关爱自己身边力所能及的事情，去爱护环境，象对待每一个人一样平等的对待它们，也许人们就可以更好的进化发展下去。
有一些人为了一些蝇头小利，而杀死动物，得到它们身上值钱的部位，也许当人类永远的失去他们的时候，才能意识到它们的重要性和关键性，没有买卖就没有杀害，让我们珍爱生命，远离虚荣心，珍惜身边的环境。和身边的动物、环境相处有道，相得益彰，创造一个和谐健康的地球村。
相处有道初二大全（21篇）篇十七
“你就不会好好说话，我就见不得你这样。”这么爸爸妈妈因为一言不合又吵了起来！真的是一言可以把人说笑，一言也可以把人说跳！与人相处难乎！易乎！为什么有的人如鱼得水，有的人却磕磕绊绊，到处碰壁。可见与人相处，一定要有一定的技巧与方法！
尚记得《论语》中子禽向子贡问道：“孔子到了这些诸侯国，一定会听到国君们来问政事，是孔子向他们提出了请求呢？还是他们向孔子提出了请求呢？”子贡回答说：“夫子温、良、恭、让以得之。”可见人的品行非常重要！
在中国传统礼仪中，儒家推崇中庸之道，中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”具有中和之美！与人过分亲密，则有谄媚之嫌，关系过于亲密，就更能发现对方的缺点！古人云“人至察则无朋”，大约就是如此。与人过分疏离，又会让人觉得清高，难以接近！这就让人很难拿捏尺度。子曰“过犹不及。”可见从古至今，中庸之道与人人相处的至高境界，吾辈所不能及也！
深得中庸之道的，当推《红楼梦》中的薜宝钗，她善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”她待人温和有礼，府中上下人都爱她敬她。那日贾宝玉在贾母面前引话儿，本想让她夸林黛玉，然而贾母却兀地夸起薜宝钗来。再看，她劝黛玉莫看《西厢》那类杂书，情真意切，宛若温和而威仪的长者，从小缺乏亲情的黛玉自此感激涕零，视她若亲人！她处世温和，礼让，让人如沐春风，素日里与姐妹玩笑无妨，若当真训人，却又不怒自威，情真意切，让人不敢不从，且心服口服。子曰，君子不重则不威，”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”正是此理！
“君子周而不比，小人比而不周。”其意曰，君子合群而不结党，小人结党而不合群。现在的人总以为“相处有道”即是与人打得火热。然而不然。嵇康为何受欢迎？约是因他独特的人格魅力吧。君子的“合群”也就在于，有高尚的人格，因此人多喜欢与之相处，而小人以利益为纽带的“结党”，看似抱成一团，坚不可摧，也不过是蜂蜜黏出来的，太阳一晒，就化了。可见拥有兰蕙的.高尚人格也是必不可少的一点。
东方人的相处之道有水的柔性之美，上善若水，处变不惊。又云：“水利万物而不争”，“唯其不争，故天下莫能与之争”。所谓“君子之交淡如水”也是此意。
相处有道初二大全（21篇）篇十八
朋友送我一棵金边吊兰，叶子修长洒脱，边沿镶嵌着一圈鹅黄的金色，中间铺满鲜嫩的翠绿，洋溢着勃勃生机。
由于需要上课，我随便把吊篮装进一个塑料袋，随手塞进书桌里。
中午放学回家，我把吊兰从书包里拿出来。眼前的吊兰一脸憔悴。鲜嫩的绿色因为缺水而无精打采，就连引以为荣的金边也似乎营养缺乏变得黄巴巴的；没有了风的伴舞，叶子也不再洒脱，更为甚者，因为蜷在逼狭的空间里，有的叶子已折断而耷拉下来。
“金边吊兰如此娇贵。”我不禁感叹道。想想学习时间的紧迫，内心生出了不再精心护养的念头。考虑到是朋友相送，我还是随意找了一个矿泉水瓶，剪掉一半，装些水，算是给它一个栖息之地。我把吊兰插在“花瓶”里，往阳台一放，便不再管它。
时间在我读书、写字的程序中悄悄溜走，这个程序里既没有编排为吊兰换水，也无对它裁剪。直到有一天，我去阳台换鞋，才又和它偶然相遇。它是那么单薄瘦小、那么楚楚可怜。但精神明显好了不少。我不免端起“花瓶”，稍稍认真地看它起来，蓦然，我发现“花瓶”里多了些东西，那是吊兰的根，刚刚长出的根，长短不齐，却白中透亮，像刚刚生出的笋芽。我又细细地观察起来：叶子虽然单薄，但绿色明显加深，黄巴巴的金色确实比先前亮了许多，身骨也壮了不少。
我仅仅给了它一个简陋的生长环境。我心中似有所悟，赶紧找来剪刀，轻轻地剪去折断的枯叶，生怕弄疼了它。我迫不及待地跑到附近的花鸟市场，挑选了一个刻印着吊兰的精致花瓶，又迫不及待地跑回家把它安放在花瓶里。做完这些，我心里顿觉轻松许多，又不免细细品味起来。花瓶内外的兰花相映成趣，而瓶内的吊兰更见妩媚。
我享受这单调而又富有味道的生活。
吊兰似懂知遇。我越发照养得精细，它越发妩媚多姿。微风里，它揽风轻舞，俊俏飘逸；斜阳中，它映照晚霞，艳丽多彩；晨起时，它轻吐馨香，清素淡雅。每每此时，学习的劳苦、郁积的烦恼便烟消云散。吊兰，成为我不可缺少的伴侣。
难忘那个狂风肆虐的下午。屋外的树枝摇摆不定，呼呼的风声张扬着它的威力。我立刻紧张起我的吊兰了。它能承受起这样的摧残吗？它要是摔倒了怎么办？叶子折断了，会疼吗？我似乎感受到了它的疼痛，不安纠缠着我的心，听课也没了心情。放学后，我便冲出教室，疾跑回家，打开房门，直奔阳台，抱起抖动不止的吊兰返回琴房，轻轻地将它放在书桌上。吊兰安静了许多，微微向我摆动的金边绿叶似在表达它此时的快意。
我细细端详着它，不觉笑出声来，心中一个灵动：感念，能创造出美好的境界。
相处有道初二大全（21篇）篇十九
相识本不易，相知亦艰辛，疑心切勿存，信赖切勿失。唯有这样，才能让合作双赢，你我共辉煌。
那天早晨，阳光灿烂，我兴高采烈地来到爬山比赛的地点。当我得知我的搭档是我的死对头时，这犹如晴天霹雳，把我从天堂跌到地狱。
“怎么是你啊？”一见搭档我一脸嫌弃地说。也没有理会他。“这家伙一定会拖后腿。”我越想越烦，气冲冲地走到他面前，警告他：“比赛时你要是拖我后腿，我会与你算账的.。”
比赛开始，我一马当先，三下五除二便到了半山腰，他尽管在我身后拼命的跑，但我还是把他甩在身后老远。可天有不测风云，我不小心把脚扭伤了，我十分懊恼，心都碎了，于是自暴自弃地瘫坐在山腰上，不知不觉中竟睡着了。
“我们快爬上山顶”，我睁眼一看，搭档已朝我跑来，边跑边对我说。我没有理会他，自顾自地抚摸着受伤的脚。他吃惊地望着我的脚，担心地说：“很痛吧，我背你下山”我的脸一下子红了，低着头小声地说：“我可以坚持”他半信半疑地望着我，当看到我确实能坚持时，他立马把我扶起，搀扶着我前行。可天公不作美，居然下起了雨，原来难爬的山路变得更加难爬，好多人都放弃了，可这并没有阻挡住我们的脚步，因为我们知道这是一场合作比赛，一人放弃，另一人也就丧失了赢的机会。我们缓慢地挪动脚步，走一步，再走一步，步子虽小，但稳，不一会儿功夫，我们便到山顶，到了山顶后，雨奇迹般的停了，我们激动地抱在一起，享受着这风雨过后的彩虹。
相处之道中，合作，是一叶驶向成功彼岸小舟，迎着黎明第一线曙光，你可嗅到彼岸的花香，扔掉沉重的负担，扬起信念之帆，相处，合作，双赢，你我共辉煌。
相处有道初二大全（21篇）篇二十
那是孤村，其中有一条孤河。
孤村的村民，以在孤林捕猎、砍树为生。老人便在家中洗衣、做饭，废物、污水顺势倒在自家门前的孤河中，却不以为然。
日子也就如此，一天天过去了，平静却无乐趣。
是在一个清晨，一句惊奇的尖叫打破了宁静：“啊！有水怪！”听到此声的孤村村民纷纷出来瞧个究竟。“的确，有水怪呢，可怕！”他们都说。孤河成了略显昏暗的橙色，大片的死鱼浮在水面。村民害怕：“水怪将鱼咬死了！”“孩子不能靠近孤河，会被水怪吃掉。”等各种传言流散开来。
之后的日子，林怪、风怪相继出现。孤林的叶子飘了一地，树也倒了一片。孤村许多村民的房顶被风掀翻，有些甚至整座小屋都被吹跑。
村民害怕了，灾难来了呀！
村长首先弃村而逃。其他村民也无奈，随意收拾些东西，便匆匆离开了孤村。
全村人走了三天三夜，来到和村。和村风景秀丽，生活在其中，幸福快乐。和村有一条和河，水清澈。妇女在和河中舀水饮用，或烧饭做菜。其中鱼、虾、蟹也无忧无虑、自由自在。
和村村民热情好客，赶忙接待着。却听说这群人是孤村来的，不禁皱起了眉头。和村村长与村民窃窃私语了几句，最终道：“欢迎你们住下，但请遵守我们的村规：不得随意捕猎、砍树。和水明澈，大家共同爱护。”孤村村民不解，却只得听从。
每日清晨，他们便与和村村民一同下田种稻；傍晚，便听着潺潺流水，伴着月光谈天、说笑。
这样的生活的确美好，两村村民一起生活，和谐、愉悦。
孤村村民渐渐悟出：世间并没有水怪，更别说林怪、风怪了。与自然相处，要处于真心，它不是取之不尽、用之不竭的。要用心待它，保护它，才会得到回报。否则，生态被破坏，“怪物”自然就来了。
明白了道理，孤村村民想起了家乡。他们离开和村并上路了，又是三天三夜，回到孤村。从此，村民们不再滥捕乱杀，用心保护环境，珍惜资源。男女老少，安居乐业，怡然自得。
十年后，孤、和两村，宛若天堂。
相处有道初二大全（21篇）篇二十一
要想两种事物和平相处，一定是要有它自身的方法。然而，人与人之间相处有道，而人与大自然之间也应相处有道。
以前的大自然是多么的美丽，可正是因为人和大自然之间不会相处，导致地球环境遭到严重破坏，出现大规模的沙漠化，气温整体上升，塑料袋也随处可见，砍伐树木的现象也变多。以至于，天空不再蓝得那么纯粹，风雨之后也很难在见到彩虹——它们都去哪儿了呢？其实，它们并没有离开，只是因为人们不节制地滥用大自然资源，破坏大自然，不断地使用一次性物品，导致烧毁它们时，它们排出大量有毒气体，这些有毒气体便不断地伤害着大自然。
其实，想学会与大自然和睦相处很容易，只要我们减少垃圾的出现，那便是最好的一个方法。我们应该怎样才算做到环保呢？那定是从身边的小事做起：节约一滴水，节约一度电，节约一张纸。节约用水应在洗手、洗脸之后，将水保留，循环使用；节约用电，电器不使用应拔出插头；节约用纸，多将一张纸分为两份使用。而为了减少对空气的污染、节约大自然资源，应少量使用机动车辆，尽可能选择骑自行车或走路出行。使用使用生活物品时，应尽量避免使用一次性物品，出门旅行时，尽可能的自备碗筷。减少对塑料袋的使用，买菜时应自备环保袋，不要为了图一时之利，而不顾将来的后果。
看了这些与大自然和睦相处的方法，你有没有惭愧，有没有察觉正是因为我们不会与大自然相处，才使大自然充满怨气的报复着我们：地震、海啸、泥石流这都是大自然对我们人类的报复。
只要大自然美丽，我们生活的才能更安心、更舒适。所以，我们与大自然之间一定要相处有道，更好的与它相处。