京剧的乐趣(实用14篇)

时间:2025-08-26 作者:翰墨

优秀作文不仅能够打动读者的心灵,还能够传递正能量和积极的思想。小编为大家整理了一些值得一读的优秀作文,供大家参考和借鉴。

京剧的乐趣(实用14篇)篇一

我爱京剧。

也许是因为家庭熏陶吧,我的爷爷、奶奶都喜欢京剧。小时候的我经常和爷爷、奶奶住在一起,自然也爱上了京剧。每当看到电视上的京剧歌唱家粉墨登场,我就兴奋地跟着他们做动作,唱戏词,好像我才是这个舞台上的主角,骄傲极了。

等到稍大一些,便对京剧有了较深的思索。你看那些京剧演员,一个动作,一个手势便表现出了复杂的情感。你看,那一个身穿粉红绸衣的女子,慢慢向前走着,不,应该说是飘,那动作那么轻柔,那么优雅,忽然一转,把水袖轻轻一抛,秀眼一瞟,便表达出了待字闺中少女害羞的情感,“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”来形容这个动作,是再合适不过了;再看,这一个穿着黑色、有宽大衣袖的老年男子,怒目圆睁,捋着自己的白胡子,嘴里不断“哇哇”地叫着,便轻松地让观众感受到他的愤怒;还有那鼻头上抹着一块白粉的小花脸,眉毛一耷拉,嘴角一上扬,笑声一抛出,就表明他又得到什么好处或办了什么损人利己的事儿了!你瞧,这京剧里的人物多有意思呀!

渐渐地,我开始学会从整体看京剧。我发现,从整体的角度来看一场京剧,比那单观个人的着装唱腔还要有意思:一场好戏之所以被称为好戏便是因为故事情节曲折离奇,人物角色丰富生动。也许就是有阴、有明、有宽容、有自私的多样化特点,才让京剧屹立东方!

在如缀满宝石的京剧天空里,我最喜欢的那颗是由程派传人迟上秋主唱的“锁麟囊”,这个剧目的情节十分感人,女主人公的善良、坎坷经历让我为之动容,小丫环的夸张动作让我发笑,虽然情节曲折,但结局却美满的让人叫好,这也是我喜欢它的原因。

我爱京剧还有另外一下重要原因,那就是那些演唱家,京剧四大名旦我略知一二,最让我敬佩的便是梅兰芳先生,梅先生在六十岁高龄时,仍能扮演那巾帼英雄、优雅美人,梅先生塑造的人物形象大多是经过了百般磨难才成功的角色,而梅先生在日常生活中也是百折不屈,这告诉我们,无论是京剧还是人生,只要你专心投入,就会获得丰硕的人生之果。

一个人的人生不可能总是一帆风顺,难免会有挫折的。但也是因为这个原因,人生才变得丰富多彩。我以前听过一个故事:一个人死后在去地狱的途中,被人接到了一处豪宅,他在里面整日吃喝玩乐,无所事事,终于按捺不住空虚之感,告诉侍者,他想去地狱,可侍者却告诉他,这就是地狱!是的,如果只是男女主角花好月圆,那这个京剧定不被人传诵,如果人生没有困难,没有更高的追求目标,也不是一段完美的人生,这也就是京剧与人生的共同之处与真谛。

京剧离不开情节的悲欢离合,而人生同样离不开挫折与欢乐,失败与成功,只有百味一一尝过,才算真正地度过了自己的人生!

京剧,从水袖翻飞的优雅中,抛给我一串多彩的人生之珠……。

京剧的乐趣(实用14篇)篇二

书中内容简单易懂,但绝不轻浮,插画虽为漫画,但人物形象却栩栩如生跃然纸上,神态展现得淋漓尽致。京剧人物的行头十分华美,什么身份穿什么行头,各个场合身份都分得十分严格,有句行话叫做“宁穿破,不穿错。”例:达官显贵在正式场合穿的行头就叫做“蟒”,这是那些权高位重的人最庄重的礼服,比如皇帝上朝之时,公主成亲之时都要穿。公主一类贵族女性日常的穿着叫做宫装。当起舞时,水袖翻飞,飘带丝穂随风而吹,可真漂亮啊。

在后面还介绍了梨园许多有名的大师,有后三鼎甲之一的谭鑫培;有“梨园冬皇”之称的孟小冬;有“通天教主”之称的王瑶卿…但我最喜欢的是四大名旦之一的梅兰芳。不说那唱词,光是那唱腔圆润甘美,音色饱满柔润,妩媚中透着婉约,犹如仙乐一般绕于我的耳际,流于我的脑海,心田……那一刹那,我感受到了京剧的魅力,她当真无愧于“国粹”的名号。

我自己都不记得是什么时候开始对中华这些从古到今的瑰宝与传统文化开始感兴趣的了,或许是因为自幼的耳濡目染,亦或者是突然地就发觉了,发现了,好似一个找到了喜爱玩具的孩子。我跟妹妹特别喜欢报花名一段——“清早起来菱花镜子照,梳一个油头桂花香;脸上擦的是桃花粉,口里的胭脂是杏花红。”清脆的声音犹如银铃一般脆响,红娘那巧笑倩兮的笑靥仿佛就在眼前……曾经有段时间,每天早上起来,我跟妹妹都要不断的唱着这段,爸爸妈妈也觉得特别好听。这本书对于我来说就像一个导火索,将我对中华传统文化的热情完全点燃了来,就像一把钥匙,为我打开了藏匿瑰宝的大门。正如作者所说:真正有生命力的文化即使已走过繁华,也永远不会消亡。

为什么不尝试一下呢?在没事的时候静一下心,听一下京剧,你一定会喜欢的。爱上京剧,不是说我们就喜欢不流行的事物,跟不上潮流。事实上,她会让我们变得更有品味,更精致,更有味道的现代人。

不信,我们一起来读读吧!

京剧,是中华民族优良的传统文化。在我很小时,便接触到了它。小时候我的姥姥很喜欢在电视上看京剧,所以我多少会跟着看一看。只见电视上,一堆穿得花花绿绿的人在舞台上,转来转去,“咿咿呀呀”地唱着,时不时地又响起一阵吵闹的铜锣声。这番画面对于当时更喜欢动画片的我显然是乏味的要紧,甚至是有一些些厌烦,所以我一直对京剧避而远之。

在游学的第一天,老师就告诉我们,有人会给我们表演京剧。听到后,我便不以为然。现在的我早已熟悉了流行音乐的节奏感,于是对这过时了的京剧,便是提不起丝毫的兴趣。但毕竟是学校的安排,我也改不了什么。来到戏台前,所谓是戏台,其实也不大。古香古色的戏台与后面的翠柳相映颇有一番趣味。那个人走上台,她穿的是一身蓝袍,头戴银冠。她鞠了一躬,没有说什么,便开始了。一开始我什么也没有听见,只觉得有一丝声响飘入耳中。但渐渐的,那一丝声音变大了,如同一场毛毛细雨,汇成了一条小溪,从台上流下,流过人们的毛孔,淌进了人们的心灵。我唯能感受到的,便是那如溪水般的歌声,以及那种无法抗拒的宁静。台子后的柳枝,随风轻轻摆动。她随意地挥着洁白的袖子,却演绎出无尽的温柔与恬静。

突然间,晴天霹雳,万丈悬崖!那音调如同被直直抛向天空的钢丝,直插云霄。手中的梨花简如同激昂的乐曲,将本以达到极高的钢丝,往上提了又提,提了又提。那两条袖子如同小溪华为蛟龙一般,翱翔于云霄之上。最后,什么都没有了,都没有了,只剩一丝余音,回荡在梁间。

一秒,两秒,三秒。不知道同学们在沉浸,还是如何。三秒过后,同学们才发出雷鸣般的掌声。古人形容歌声的好处,有那“余音绕梁。”之前,我一直不明白余音怎么会如此呢?现在,可真是明白了。

京剧的乐趣(实用14篇)篇三

周三下午,多云。我们学校组织了《京剧进校园》活动。我们坐在小板凳上,整齐地坐在操场上,静静地等着看京剧。

京剧开始了。首先,一位领导人在主席台上解释说,京剧是我们国家的国粹。演员们一个接一个地上台表演和演唱歌剧。其中,我最喜欢的是“变脸”节目。为什么每次他换脸的时候,他都会换成不同的颜色?令人惊讶的是,他能最后一次吐出嘴里的火!京剧真的很美。

京剧的乐趣(实用14篇)篇四

她,款款挪移的碎步,悲凉的调子弥漫了天空。

她,时而紧蹙娥眉,细气轻调,时而甩袖轻扬,悲歌微叹;时而紧袖掩面,低声稍啼……。

她,脑海中最深的记忆是个戴着枷锁,满面愁容的妇人。

她就是苏三。

遭遇不幸的她是可怜的,是个怨妇!含冤!受辱!---百口莫辩。一个妇人,竟如此的微不足道。背负着天大的'冤屈,承担莫须有的罪名,世道的不平与黑暗,昭雪的机率几乎是零,如此多的悲哀像一块块飞石,投向这个走投无路的妇人……泪颜与愁眉,委屈与心酸,冤歌与愤曲……无不体现得淋漓尽致、动人心扉、颤人心魂!

然而,人生如戏!

戏的艺术,无非如此——以其戏悲而感其人悲,以其戏愁而感其人愁,以其戏怨而感其人怨,以其戏哀而感其人哀,以其质转折而动人情之转折。

苏三“落难逢夫”,若无“落难”的凄惨,怎会有“逢夫”的难得?!戏是如此写,人生又何尝不是?先苦后甜,先悲后喜,才有了自然而然的“大团圆”结局。所以,苏三又是个幸运儿。

苏三这出京戏演出完了,细细嚼来,甚是回味无穷。

京剧的乐趣(实用14篇)篇五

公元1790年,微戏开始进京。最早进京的微戏班是享有盛名的安徽“王庆班”,随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,史称“四大徽班”。当时,徽班所唱的声调是以二黄为主。二黄起源于长江中下游地区,是在徽戏“吹腔”和“高拔子”的基础上演变成的“四平调”进一步发展变化而成的。四大徽班和以后陆续进京的徽班,一其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎。

京戏的伴奏有很多,主要有古琴、京二胡、月琴、小三弦,以及笛子、唢呐、海笛等。武场即打击乐器主要是:鼓板、大锣、小锣、铙钹,以及堂鼓、水钹、大饶、镲锅、碰钟等。

京剧的传统剧且有1000多个,常演的有三四百个。

京剧的乐趣(实用14篇)篇六

因为我经常陪爷爷奶奶看京剧,所以对京剧也有一些喜爱。知道了要看懂京剧,必须要有一定的文史知识和一些京剧表演艺术的常识,才能通过欣赏京剧,从中得到艺术的享受。看到那些穿着漂亮戏服,画着精致脸谱的演员们在舞台上唱、念、做、打,一招一式都那么吸引人,我深深懂得了一个京剧演员的艰辛付出——台上一分钟,台下十年功。通过观看京剧表演,不但丰富了我的`历史文化知识,而且还让我懂得了一个道理:只有艰辛的付出,才能有丰硕的回报。

京剧的乐趣(实用14篇)篇七

京剧(beijing opera)又称平剧、京戏,中国戏曲三鼎甲“榜首”,已有200多年历史,享誉海内外,有“国剧”之称。以下是小编为大家精心整理的关于京剧的知识大全,欢迎大家参考!

京剧的行当是依据人物的自然属性(性别、年龄)及社会属性(身份、职业)来划分的。但是,更主要的是要按人物的性格特征和作者对人物的褒贬态度来划分的。

京剧的行当,最早分为生、旦、净、末、丑、副、外、武、杂、流十行。随着京剧不断地改革与发展,后来衍化为七行(生、旦、净、丑、武、杂、流)。时至今日,七行中的后三行不再专立。于是合并为生、旦、净、丑四行。

在生行中,可分为老生、武生、小生、红生、娃娃生几类。老生又可细分为安工老生(重唱功)、衰派老生(重做工)和靠把老生(重武功)几类。武生又可细分为长靠武生和短靠武生等,其中包括演猴儿戏者。小生又可细分为扇子生、雉尾生、穷生、武小生几类。

在旦行中,可分为青衣(正旦)、花旦、刀马旦、武旦和老旦几类。

在净行中,可分为正净(又称“铜锤”或“黑头”,重唱功)和架子花(重工架,并演权奸类人物)两类。

在丑行中,可分为文丑、武丑两类。在文丑中,又可细分为方巾丑、袍带丑、老丑、茶衣丑和丑婆等。

在各个行当中,演唱方法及演唱风格不尽相同。唱功最重的当属老生、青衣和正净;其次则是老旦、小生、花旦及架子花。老生用真声演唱,风格上要求挺拔、苍劲,念白时用韵白。如:《捉放曹》中的陈宫。旦行中青衣、花旦均用假声(女演员用真假声结合的方法)演唱,风格上要求圆润、柔婉、妩媚。青衣用韵白;花旦用京白。正净用真声演唱,风格上要求宽厚雄浑,念白时用韵白。如:《铡美案》中的包拯。老旦用真声演唱,其风格苍劲、柔婉,念白时也用韵白。如:《辞朝》中的佘太君。小生用真假声结合的'方法演唱,在风格上要求宽亮中带刚劲,念白时用韵白。如:《玉堂春》中的王金龙。架子花重做派和念白,韵白和京白均用。如:《捉放曹)中的曹操。丑重念白,多用京白、少用韵白,有时也用方言。如:《群英会》中的蒋干。

京剧唱腔的种类颇多。如:二黄、西皮、吹腔、四平调、高拨子、南梆子、昆曲等等。其中,二黄和西皮是京剧的主要声腔。

二黄和西皮是两种声腔的总称。在这两种声腔中还包括着许多板式。如:原板、慢板、流水、快板、散板等。因此,从体制和结构的角度上看,这类唱腔均属于“板腔体”之类。

在一般情况下,二黄的唱腔流畅、舒缓,是一种平和、稳重、深沉、抒情的腔调,很适合表现沉思、忧伤、感叹、悲愤、压抑的情绪;西皮的唱腔流畅、活泼、跳动、有力,是一种明朗、刚劲、激昂的腔调,很适合表现喜悦、激动、高昂及愤怒的情绪。

京剧的板式泛指其节拍和节奏形式。而其实质性含义有两种。其一,指其板眼形式,亦即节拍形式。通常,强拍被称做“板”;弱拍或次强拍被称做“眼”。其二,指下板的形式,即节奏形式。例如:

唱腔中字随板出的称做“迎头板”;后半拍出字的称“腰板”;散板曲调不点板眼,只在一句唱腔终了时才下一板,因而称做“截板”或“底板”。

板式的种类大致上分为四类:

(1)一板三眼类(四拍子)。如:慢三眼、快三眼。

(2)一板一眼类(二拍子)。如:原板、二六。

(3)有板无眼类(一拍子)。如:流水板、快板。

(4)散板类(节拍自由)。如:摇板(紧拉慢唱或紧打慢唱)、散板(慢拉慢唱)、导板、滚板等。

京剧的服装也称做“行头”。实际上,行头不是仅指衣服一项。按早期的惯例,它可分为衣、盔、杂、把四类。后来,发展为六项。即:大衣箱、二衣箱、三衣箱、盔头箱、把子箱和旗包箱六类。大衣箱包括了蟒、帔、宫衣、开敞、褶子等;二衣箱包括了武服大靠、箭衣、抱衣等;三衣箱包括了靴、鞋、彩裤、水衣、胖袄等;盔头箱包括了盔、帽、巾、冠、髯口、翎尾等;把子箱包括了刀、枪、把子;旗包箱包括了旗帜、帐帔、布景、道具等。

京剧的乐队称做“场面”或“文武场”。其中,管弦乐部分叫做“文场”;打击乐部分叫做“武场”。文场中的乐器有:京胡、京二胡、月琴、三弦、唢呐、海笛、笙等。武场中的乐器有:鼓(单鼙)、板、大锣、小锣、铙钹等。在文武场中,鼓板由一人演奏,在乐队中起着领奏或指挥的作用。

文场在戏剧表演中的作用是:

(1)为演唱伴奏;

(2)为配合演员的表演而演奏过场音乐。

武场在戏剧表演中的作用是:

(1)配合演员的身段动作、念白、演唱、舞蹈、开打,使其起止明确、节奏鲜明;

(2)使场次、段落间,唱、念、做、舞间相互衔接;

(3)渲染舞台的情绪气氛。

京剧的乐趣(实用14篇)篇八

是扮演男性角色的一种行当,其中包括老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。

小生:主要扮演年青英俊的男性角色。

武生:主要扮演的勇猛战将或是绿林英雄。

红生:专指勾红色脸谱的老生。

娃娃生:剧中的儿童的角色等几大类。除去红生和勾脸(即在脸上画有脸谱)的武生以外,一般的生行都是素脸的,即扮相都是比较洁净俊美的。

京剧的乐趣(实用14篇)篇九

亲爱的朋友:

你好!我的先师孔子曾经说过:有朋出自远方来,不亦乐乎!

很高兴你们能来到这片神奇的土地,更让我感到荣幸的是能在这里向你介绍我的祖国——中国。

我的祖国,是一个有着五千年悠久历史的文化古国,在我们的吃喝玩乐中,承载着悠闲浪漫的诗意生活,以及博大精深的民族文明。

首先,我很想向你介绍京剧,京剧是我的祖国五大戏曲剧种之一,被视为中国的国粹。我知道,在你们的民族,也有这样的文化样式,如歌剧,芭蕾舞等,代表着你们特有的文化方式。但在我们的国家,京剧作为中国戏曲的代表,至今已经有两百多年的历史了,它博采众长,发扬了中国戏曲载歌载舞的特点!京剧中的唱腔是最富有诗意,最吸引人的,而我最喜欢的是《西厢记》中:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜。”这句唱词怡情怡景,不仅语句优美,还承载着人类所共有的悲欢离合的情感。而类似的唱词,在京剧中比比皆是,真的希望你也能喜欢!

在我的家乡,如果说具有民族文化特色的京剧是我们独有韵味的诗意的娱乐方式,那么,那令人垂涎欲滴的美食足以让你真正感知到我们诗意的生活。

让我感到自豪的是,我们许多美食不仅可口,而且还与我们独有的传统节日结合在了一起,每一个节日背后的美食,都有诗意化的美好的寓意。像元宵节吃的汤圆,作为中华美食,它的背后就蕴藏着团团圆圆的寓意!“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫,是只有在吃完了甜甜圆圆的汤圆之后才能感悟到的。你们吃着汤圆的时候,一定要小心,也许会涌出“不见去年人,泪湿春衫袖”的惆怅喔!

在我们这里,与汤圆一样代表团圆的美食还有月饼!每年的八月十五中秋节,怀着“但愿人长久,千里共婵娟”的愿望的人们,会聚集在一起品尝香甜可口的月饼,欣赏那悬于空中的满月;而那些离家的人,会在“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的诗句里,望月而忧伤。亲爱的朋友,离家的你们,望着地球上唯一的月亮,是否也有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的怀想?尝一口月饼吧,再饮一口清茶,我想,“多情自古伤离别”的情愫应是人类共有的情感吧!

亲爱的朋友,能把伤感化成诗歌,吃到嘴里,留在心上的美食,你在其他地方吃到过吗?(请容忍一下我小小的傲娇!)。

也许我孤陋寡闻,你们的家乡也一定有类似的美食,说来听听吧,我也很想品尝!

很高兴能向你们介绍我们具有诗意的京剧和美食。我也由衷地希望你们能喜欢她们。

谢谢啦!

京剧的乐趣(实用14篇)篇十

现在的青年朋友不大喜欢京剧,可我对京剧却十分感兴趣。

我对京剧感兴趣都是受了爷爷奶奶的影响。他们酷爱京剧,只要电视里有京剧节目,如《九州戏苑》之类的,他们总是要看的。久而久之,我也受到感染。我发现,京剧中有许多传统文化的精华。

可说实在的,我对京剧知之甚少,只知道京剧讲究的是“唱念做打”,只知道京剧分为“生旦净末丑”五个行当。我常常把“正旦”和“花旦”混为一谈,甚至有时统称她们为“小旦”。完整的戏我只看过三部:《秦香莲》、《九江口》、《九道本》。现在文艺节目或是综艺晚会中所演出的京剧,大多是名剧名段,像这样的小段落我倒是看了不少。比较喜欢的是《锁麟囊》中“春秋亭外”一段,《徐策跑城》中“湛湛青天”一段,《玉堂春》中“苏三离了洪洞县”一段。

有人认为京剧节奏慢,听着不耐烦。其实不然,京剧节奏感强,速度有快有慢,但这都是根据剧情而定的。快,快得让你听都来不及听,还没弄明白是什么意思,它已经唱过去了。像《秦香莲》中“驸马爷近前看端详”一段,速度多快啊!如果电视机屏幕上不打字幕的话,那是根本听不清的。为什么这样快呢?就是为了表达包公愤怒的感情和急于让陈世美认下秦香莲的迫切心情。慢,慢得能一个字拖半分钟的音。像《贵妃醉酒》中杨贵妃的唱词多慢啊,这是为了体现杨贵妃那雍容华贵的气质和失落的心情。

京剧曲艺界评选最佳剧种,京剧和摇滚争执不休。

京剧”摇滚,你知道不知道,我可是国粹!“京剧先拿出自己的光荣称号,给摇滚派来了一个下马威。

摇滚”切!国粹有什么了不起呢!没人喜欢不一样白搭!我可是拥有无敌超级的fans军团!“摇滚虽然深知自己没什么称号,但想用人数镇压。

京剧”我们京剧追求细节的美妙动听,唱起来铿锵有力,圆润绝伦。你们摇滚,都能把人耳膜阵坏。“京剧在说他们的优点。

京剧”你别提这,现在是在中国的地盘上,你们外来的洋货,东方人才不喜欢呢。“。

摇滚”也只有那些牙都掉了的老年人接受地了京剧。“。

京剧”我们京剧大师梅兰芳当时全球巡回演出,当时是无人不知,无人不晓!还有……“。

摇滚”哎呀呀!那都几百年的老历史拉!再过几年就是无人知,无人晓拉!“。

京剧”你!你竟然……“。

摇滚”不是吗?现在说说像是著名的甲壳虫乐队,还有很多艺人的歌曲都柔入了摇滚因素,比如当红歌星jay,他的快割全都有,还有像潘……“没等摇滚队说完,京剧派就打断了他们。

京剧”中国人追求静美!不喜欢那些疯狂的东西。“。

摇滚”疯狂?你竟然这样说!我……"。

京剧,每一位中国人都该知道它,它是我国文化史上的瑰宝,一颗璀璨的明珠。

京剧的确实好,它行当全面,气势恢弦、宏美,是中国戏曲的代表,更被称为“国粹”。

正因如此,有人就认为,应该让中国少年学京剧。

但我认为,京剧进课堂,这是行不通的!京剧作为传统文化,可以让中国少年们了解、认识和欣赏,但这,并不代表他们能学。京剧是一种高深的艺术,需要很深厚的底蕴,十分扎实的基本功,非常高的天赋。而这一切条件,并不是人人生来就具备的,有些人或许生来就没有音乐、艺术天赋,唱普通歌都五音不全,更何况是京剧;有的人生性懒惰,不愿学,也不愿练。所以我说,近京剧并不是人人能学的。

再说,每一位儿童有自己的选择权利,他们有自己的兴趣爱好。他们有权利选择自己该学什么,不学什么,有权利发展自己的兴趣爱好,而不是被人逼迫着血学习自己不愿意学习的东西,不是被人像木偶一样操控着。这也许就耽误了他们的前途,也许就会让他们幼小的心灵受的伤害。

况且,如今,我国人力紧缺,很多贫困山区已经没有老师教书了,哪还有闲余的`人选去当京剧老师啊!这样,不是很不公平吗?那些山区小孩们连书都读不上,我们却已经在学习这国粹??京剧。这样,会埋没山区中多少孩子的特长,断送山区中多少孩子的前途,摧残多少祖国的花朵!

我要向社会呼吁:京剧进课堂,行不通!

京剧已经有两百多年的历史了,它博采众长,是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体,主要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争,故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏,也有大量的折子戏,此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行,以后归为生、旦、净、丑四大行。

京剧的戏剧情节是安和的,在平和清楚的叙事过程中展现优美,它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众;京剧的音乐伴奏是安稳的,在悠悠京胡伴奏下,给人一种天衣无缝的安稳感觉;京剧的表演风格是安详的,既不过分高亢激昂,也不刻意一唱三叹,从不强调暴力和血腥。京剧在发展,在创新,在与时俱进,并没有安于现状,安常处顺;京剧在推陈出新,并在不断的推陈出新中,弘扬安和、安稳、安详的风貌,才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动!

1960年,周总理曾在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。戏剧开始,刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏,项羽不听。总理说:“一人言堂。”项羽回到皇宫,虞姬又规劝,项羽还是不听。总理说:“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时,总理道:“一筹莫展。”当虞姬备酒安慰项羽时,总理说:“一曲挽歌。”四面楚歌,汉兵将至,虞姬拔剑自刎,全场剧终时,总理又说:“一败涂地。”总理仅用20个字就概括了项羽失败的全过程,堪称妙绝。

京剧是国粹,是我们民族优秀文化的精华,遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧,更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊,很老土,不如现在的音乐那么有趣,那么流行。所以很多人都不喜欢听戏剧,而抛弃了我们的“国粹”,这是非常可惜的!

所以我希望大家多看京剧,了解我们中华民族的“国粹”。

京剧是我国文化发展史上一颗璀璨的明珠。

京剧是我爷爷奶奶他们最爱看的戏曲之一,在我们梅墅的一个宝城寺,经常演京剧,那下面的位子,总是在还没开始时就坐满了。每当有戏看,爷爷总不忘把我也给叫上。而我也就因此受到了京剧的熏陶。

每次我去看,总会发现那上面在唱的人,总画一个大花脸,我为这已经笑过不止一两次了。到现在,我才明白,那是京剧中的脸谱,是京剧保留至今的重要原因之一。

京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈,如关羽、姜维、常遇春,用作辅色暗示人物命运,如蒋忠、华雄、高登等;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率,甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵、项羽、杨七郎等;黄色的脸谱表示彪悍、阴险、凶狠残暴,如庞涓、宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些刚强骁勇、粗犷、桀骜不驯的人物,如窦尔敦、马武、程咬金、公孙胜等;白色的脸谱一般象征阴险狡诈的坏人,如曹操、严嵩、赵高、秦桧、司马懿等。

大家还记得那首“蓝脸的多尔礅盗玉马红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹操黑脸的张飞叫喳喳……喳喳哇……”这首歌吗?这首歌把京剧个特点特色全写下来了。

我爱家乡,更爱家乡的京剧!

京剧的乐趣(实用14篇)篇十一

用我们音乐老师的话说:“直到我父亲那一辈,绝大多数人都会唱好几段京剧,闲来无事时就会唱个一两句自娱自乐。到了我这一辈,不怎么会唱了,但听到几个经典的段子,还能跟着哼几下。你们现在是一天到晚听听流行歌曲。对于京剧这样的传统戏剧,你们不要说唱了﹑哼了,就连现在音乐课上让你们听一下,你们都那么不愿意,还发出那么多怪声音。”京剧似乎成了老年人的专利,在我们年轻人中,京剧爱好者的比例实在太小了。京剧是我国的国粹,是一笔宝贵的文化财富,为了使京剧能更好地传承下去,国家将一些京剧选段编入了音乐教材,强制推广京剧,但效果显然并不明显。京剧正淡出我们的生活,走向衰微。

要想使京剧复兴,在新的历史时期展现国粹的风采,就必须要创新。

京剧本身就是创新的产物。京剧形成于清代光绪年间,相比于昆曲等戏曲元老,他实在是属于年轻的。京剧的起源始于“四大徽班”进京,历经“徽秦”“徽汉”两次合流,才逐渐形成。所以京剧是传统戏剧创新的产物,没有先人富有智慧的创新,也就没有京剧。中华人民共和国成立后,京剧曾迎来了一次新的发展-。这次-的产生,不仅仅是因为新中国为京剧发展比较稳定的环境,更在于那个时期的京剧工作者勇于创新,结合时代发展,创作了《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命历史的新京剧。这批新京剧较好地迎合了新的历史条件下广大人民群众的精神文化需求,把视角从封建时期转移到新-主义革命时期,通过表现革命事业的波澜壮阔,为当时的群众精神上的指引和鼓舞。这样的京剧,自然受到广大人民群众的热烈欢迎。由此可见创新的力量多么强大。

改革开放三十多年来,我国的社会主义建设取得了伟大成就,社会的发展速度之快令人惊叹。但在这样一个社会大进步﹑大发展的时期,人民的精神文化需求也到了新的历史高度,而此时的京剧不再能很好地满足人民的需求了,新兴的娱乐业却似乎可以,京剧就这样逐渐没落了。

要想使京剧重新焕发活力,就必须加大创新力度,使京剧的发展跟上时代的发展。这其中自然有很大的难度。有些人不能很好地认识到事物发展的规律,错误地认为一切创新都会使京剧变味,对于创新持消极甚至抵制的态度,盲目地坚守传统。如果盲目地创新,用商业化而不是文化的手段来创新京剧,则确实会使“创新”走入歧途,使国粹变得面目全非。现在娱乐业发展势头迅猛,通过创新提高京剧的活力﹑竞争力,就会相应地对娱乐业造成影响,某些人的个人利益必然受到影响,他们就有可能动用一些手段来干预京剧的创新和发展。但我们更应该看到,社会的大发展为京剧提供了一个千载难逢的机遇。现在我国正在建设创新型国家,在党和国家的不懈努力和坚定支持下,创新之风吹遍神州大地。京剧在这时创新,既符合社会发展的主流趋向,又能方便地得到国家和社会各界的有力支持和帮助。近几十年来,我国的文化事业有了长足发展,京剧创新可以从中汲取大量的经验教训,有利于创新走正道而不偏离。社会发展为京剧创新提供了大量素材。尤其是现在,我国正为实现全面小康而奋斗,涌现了一大批先进人物,先进集体,先进事迹,这些都是现成的优秀素材。比如,我国正推进社会主义新农村建设,那京剧工作者就可以将新农村题材与“三下乡”活动有机结合起来,创编一些反映农民现实面貌的曲目,为新农村建设加油助威。

“戏剧里有永远不变的原则,那就是要吸引人心,攫取人心和感动人心。”相信通过科学的创新,京剧一定能够走向复兴,在新时代展现独特的风采。通过京剧创新,还能对其它正处窘境的传统戏剧起示范作用,带动中国戏剧的全面复兴。同时能更好地传播创新思想,为建设创新型国家服务。

京剧创新需要魄力和信心来对待可能遇到的问题,让我们解放思想,团结一致,为京剧复兴而努力奋斗!

京剧的乐趣(实用14篇)篇十二

京剧,她叙述着一代又一代人的历史,她是一本不朽的书。而这次寒假的北京之旅,让我真正亲近了京剧这本书,感受到了我国的国粹——京剧的魅力。

我们入住的酒店是一个以京剧为主题的的酒店,叫北京前门饭店。在酒店的一楼有一“梨园剧场”,在世界各国享有盛誉的北京京剧剧团每晚在此演出。平时,我并不看京剧,认为那是爷爷奶奶们的“专属”。可京剧是北京的.特色,是我们中国的国粹啊,而且梨园剧场离我又这么近,不管怎样总要亲近一下。正如梨园剧场介绍所说“不到园里,怎知春色如许”?于是我们买了门票,准备一睹国粹的风采。

晚上七点半,我们走进了剧场,只见舞台的大屏幕上播放着京剧视频短片,让我们对京剧从徽班进京到现在220年的发展历史;京剧的表演形式和唱念做打的表现方式;京剧的生旦净丑四个行当以及迷人夸张的脸谱的各种象征意义有了初步的了解。演出的第一出戏是《三岔口》,只见舞台只有一张桌子,没有其它道具,一个武生出场,睡在了桌子上,接着丑生上场了,他们都带着刀,他们在黑暗中互相摸捉,努力寻找着对方,只要他们一触碰到什么东西,就立刻提高警惕,将刀挥舞起来。一部武打剧就这样上演着,演员们精妙的武功,夸张的表情,将故事表述得妙趣横生。他们的表演也紧紧地抓住了我的心。整出戏没有一句话语,两名演员虚拟的表演各种武斗招式,却把“伸手不见五指”的黑暗状态表现得淋漓尽致、诙谐而富有趣味。接着我们欣赏了精彩对唱的《坐宫》和慷慨悲歌的《霸王别姬》二出经典戏剧,虽然我没有完全听懂演员们唱得是什么,但我感受到了她们举手投足中挥洒出的浓浓京韵,领略了京剧艺术的美妙。

这次亲近京剧,让我觉得京剧是那样的耐人寻味。我想我们小朋友有必要去热爱、亲近凝聚中华民族戏曲文化的京剧,让我们一起行动吧。

京剧的乐趣(实用14篇)篇十三

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今有150年历史,它是在徽戏跟汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等戏曲的优点跟特点逐渐演变而形成的。

京剧也称“皮黄”,是因为它由“西皮”跟“二黄”两种基本腔调组成。京剧是中国的国粹,演员们把它演绎得活灵活现、气势宏美,使它成为了近代中国戏曲的代表。京剧是综合性表演艺术,即唱念做打为一体,通过程式的表演手段叙述故事,刻画人物,表达“喜、怒、哀乐、惊、恐、悲”的'思想感情。京剧的角色可分为生旦净丑四大行当。人物有忠奸之分,美丑之分,善恶之分,各个形象鲜明,栩栩如生。京剧的题材主要以历史政治跟军事斗争为主,故事大多取自小说、话本。既有整本的大戏,也有折子戏跟台戏。全国各地有不少戏迷,他们喜闻乐见,沉迷于那一个个动人心弦的故事。

京剧是一门综合艺术,它把观众带入了艺术殿堂。

京剧的乐趣(实用14篇)篇十四

京剧,又称平剧、京戏,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国各地。

清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京,与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的唱腔属板式变化体,以二簧、西皮为主要声腔。京剧伴奏分文场和武场两大类,文场以胡琴为主奏乐器,武场以鼓板为主。京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当,后三行已不再立专行。各行当都有一套表演程式,唱念做打的技艺各具特色。京剧以历史故事为主要演出内容,传统剧目约有一千三百多个,常演的在三四百个以上。

京剧流播全国,影响甚广,有“国剧”之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表,为世界三大表演体系之一。京剧是中华民族传统文化的重要表现形式,其中的多种艺术元素被用作中国传统文化的象征符号。

20xx年5月,京剧被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20xx年,被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)人类非物质文化遗产代表作名录。徽州商人富甲一方,商业的成功引发了文化消费欲望的高涨[5]。随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起,纷纷蓄养家班,角色斗艺,并卖力为乾隆下江南收集声色歌舞,不惜重金包装徽剧色艺,客观上为徽剧进京创造了条件。雄霸明清商界500余年的徽州商帮以盐商出名,黄山歙县的盐商尤其出名,富甲一方。随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起,江南江北文人士大夫和富商巨贾纷纷蓄养家庭戏班。已经在外地商界崭露头角的徽商也纷纷效仿。长期为某个徽州商人所养所用的戏曲班社就被外人称为“徽班”。徽商广蓄家班,安徽沿江一带,包括古徽州的地方戏也开始兴盛。他们唱昆腔,由于语言的差异而不“谐吴音”,不经意间唱出了一点。尤以诞生在安徽安庆市怀宁县的石牌调最著名。徽州艺人带着乡音下扬州,得到了徽商们的亲情惠顾和重金扶持。他们或出没于码头街肆,或为徽商富贾所容留。技艺得到发展,乡音也渐占上风。

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