信客教学教案大全(17篇)

时间:2025-08-25 作者:笔砚

在教学工作计划中,明确了教师在每个学期或学年内的教学目标和任务。教学工作计划的写作方法有很多种,以下是一些常用的撰写教学工作计划的技巧和步骤。

信客教学教案大全(17篇)篇一

教学目标:

1、感受信客的品格和精神,懂得关爱和敬重社会这类平凡而伟大的人。;

2、感知课文内容,学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格的能力;

3、在品味和探究中领悟秋雨散文的质朴而典雅,提高语言鉴赏水平。

教学重点:对信客的工作的细致描写。

教学难点:感受信客的品格和精神。

教学时间:2课时。

教学过程。

第一课时。

一、导入:

2、信客是干什么的?你小时候见过类似职业的人吗?文中的信客通常奔忙于什么地方之间?学生解答后,师:下面我们看看余秋雨先生笔下的信客的故事。

二、大致了解课文内容:

1.快读课文,圈出生僻字词,大致概括文章的四个部分内容。

2、如果用一个词来概括信客的故事给你的感觉,你想用什么词?说出你的理由。

设计说明:意在直接指向对人物事迹的感受,并以此为线索,引领学生探索文章的主体内容。

通过师生共同整合,形成如下脉络:

为老信客所感动---矢志不移做令人感动的事---信客做事结果让人们感动。

三、探究品味,感受精神:

1.逐段阅读,感受信客的品格和精神。

(2)信客做了哪些令人感动的事,主要的是哪件?你从中看出信客的什么品格和精神?

(3)信客为什么不做信客了?结尾写他当好教师、校长怎么能显示出人们为他感动?

第二课时。

2、文中你喜欢的语句有什么?这里句子能不能表现出对信客的赞扬,你怎么看出来的?试作赏析。

赏析中插入作者简介,可特意指出其散文特点——质朴而典雅,精辟而畅达。

附:作者简介——作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等,其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖,《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

二、巩固拓展:

肩负人民的重托,高擎正义之剑,

我们党的忠诚卫士,战斗在反腐败的前沿。

一身正气贯长虹,心底无私天地宽,

风霜雪雨志不移,甘于清贫无怨言。

酸甜苦辣,是我们的多彩人生;

燃烧自己,增添了人间的笑颜。

反腐倡廉,我们交了满意的答卷;

保驾护航,我们写下了胜利的诗篇。

党和人民,请放心,

钢铁的队伍永向前。

三、作业:

1、针对信客生平事迹,为信客写《墓志铭》;

信客教学教案大全(17篇)篇二

一、朗读课题。

1、第一遍:要求字正腔圆地读。

2、第二遍:要求不拖长音。

二、赏读课文。

(一)了解信客职业之特点。

屏显:默读1——13节,圈画出体现信客生活、工作的文句,体会信客这一职业的特点。

生1:“因此信客的生意不大,却很费脚力。如果交通方便也就用不着信容了,信客常走的路大多七转八拐,换车调船,听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱,他们一概是肩挑、背驮、手提、腰缠,咬着牙齿走完坎坷长途。”说明很辛苦。

师:路途遥远。

生2:“信客只得买最差的票,住最便宜的舱位,随身带点冷馒头、炒米粉充饥。”也可以看出这一职业很辛苦。

师:是的,工作环境恶劣,收入微薄。

生3:“老信客申辩不清,满脸凄伤,拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天,他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人,进门便说:“我名誉糟蹋了,可这乡间不能没有信客。””从老信客的遭遇来看信客这一职业很不好做。

师:职业道德要求高。

(二)解读信客职业之凶险。

1、读大屏幕上的两句话。

屏显:a、“他又要把死者遗物送去,这件事情更有危难。”

b、“这条路越来越凶险,我已经撑持不了。”

生4:这件事“危难”体现在农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价,几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般。

生5:这件事“危难”体现在他汇报在上海处置后事的情况,农村妇女完全不知道上海社会,提出的诘问每每使他无从回答。

生6:这件事“危难”体现在别人完全不相信他。

生7:送信这件事“凶险”看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他去送信,那位同乡下不了台,硬说他是私闯民宅的小愉,拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹,同乡狠狠打了他两个耳光,并把他扭送到了巡捕房。

生8:送信这件事“凶险”还指的是他不能说真话。

师:你眼中的同乡是个怎样的人?

生9:厚颜无耻。

生10:卑劣的小人。

师(小结):信客的这条路,一端是农村,一端是城市,乡人的不信任,城里同乡的仇恨,所以信客的路危难而又凶险。

(三)感悟信客之形象。

屏显:默读12-23节,思考:1、面对这些事与人,年轻的信客是怎么做的?从中可以看出他是个怎样的人?2、将信客与周围人的为人相比较,并结合材料上所给的三段话,思考,当时的社会风气发生了哪些变化?(提示,边读边思考,把你的理解写在书上。)。

生11:朗读:“他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡,能不尽一点乡情乡谊?老信客说过,这乡间不能没有信客。做信容的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上。”说明他是个宽容,重乡情乡义的人。

师指导朗读:“他能不干这档子事吗?不能。”

学生个别读,齐读。

师再一次引导学生体会信客的心理:信客肩上的担子十分沉重,担子的一头是同乡的挣扎,担子的另一头是村妇破碎的心。

我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的,我没有查过,记得早年在乡间,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人:信客。

信客是一种私人职业,不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了,少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的,方圆几十里又没有邮局,那就用得着信客了。信客要有一点文化,知道各大码头的情形,还要一副强健的筋骨,背得动重重的行李。

细想起来,做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多,他们又不集中在一个城市,因此信客的生意不大,却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了,信客常走的路大多七转八拐,换车调船,听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱,他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠,咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物,品种繁多,又绝对不能有任何散失和损坏,一路上只得反复数点,小心翼翼。当时大家都穷,托运费十分低廉,有时还抵不回来去盘缠,信客只得买最差的票,住最便宜的舱位,随身带点冷馒头、炒米粉充饥。

信客为远行者们效力,自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫,满脸风尘,状如乞丐。

没有信客,好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中,信客沉重的脚步,是乡村和城市的纽带。

我家邻村,有一个信客,年纪不小了,已经长途跋涉了二三十年。

他读过私塾,年长后外出闯码头,碰了几次壁,穷落潦倒,无以为生,回来做了信客。他做信客还有一段来由。

本来村里还有一个老信客。一次,村里一户人家的姑娘要出嫁,姑娘的父亲在上海谋生,托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼,就裁下窄窄的一条红绸扎礼品,图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信,说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈,以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头,四乡立即传开他的丑闻,以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点,好像他家的一切都来自克扣。但他的家,破烂灰黯,值钱的东西一无所有。

老信客声辩不清,满脸凄伤,拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天,他揣着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人,进门便说:“我名誉糟践了,可这乡间不能没有信客。”

整整两天,老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面,乡下各家的门怎么找,城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难,不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识,老信客说了又说,比了又比,连他们各人的脾气习惯也作了介绍。

把这一切都说完了,老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆,旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食,哪一个摊子的大饼最厚实,哪一家小店可以光买米饭不买菜。

从头至尾,年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多,讲得这么细,他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手,说:“信客信客就在一个信字,千万别学我。”

年轻人想到老人今后的生活,说自己赚了钱要接济他。老人说:“不。我去看坟场,能糊口。我臭了,你挨着我也会把你惹臭。”

老信客本来就单身一人,从此再也没有回村。

年轻信客上路后,一路上都遇到对老信客的问询。大半辈子的风尘苦旅,整整一条路都认识他。流落在外的游子,年年月月都等着他的脚步声。现在,他正躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影。

刮风下雨时,他会起身,手扶门框站一会,暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。

年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病,一犯就想到老信客,老人什么都说了,怎么没提起这两宗病?顺便,关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次,老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事,他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话,若能记录下来,一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料,可惜这儿是山间,就他们两人,刚刚说出就立即飘散,茅屋外只有劲厉的山风。

信客不能常去看老人。他实在太忙,路上花费的时间太多,一回家就忙着发散信、物,还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场,亲手查点,一去看老人,会叫别人苦等。

只要信客一回村,他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的,只是来看个热闹,看看各家的出门人出息如何,带来了什麽希罕物品。农民的眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较得多了,也有轻蔑,有嘲笑。这些眼神,是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。

终于有妇女来给信客说悄悄话:“关照他,往后带东西几次并一次,不要鸡零狗碎的”;“你给他说说,那些货色不能在上海存存?我一个女人家,来强盗来贼怎么办”……信客沈稳地点点头,他看得太多,对这一切全能理解。都市里的升沉辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。

闯荡都市的`某个谋生者突然得了一场急病死了,这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息,就会匆匆赶去,代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间,他就挟上一把黑伞,伞柄朝前,朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒挟黑伞为标记,乡人一看就知道,又有一个人客死他乡。来到死者家里,信客满脸戚容,用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号淘大哭,会猝然昏厥,他都不能离开,帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起,咬牙切齿地憎恨都市,憎恨外出,连带也憎恨信客,把他当作了死神冤鬼,大声讹斥,他也只能低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺。

下午,他又要把死者遗物送去,这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价,几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况,农村妇女完全不知道上海社会,提出的诘问每每使他无从回答。

直到他流了几身汗,赔了许多罪,才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什麽我也是同乡,能不尽一点乡情乡谊?老信客说过,这乡间不能没有信客。做信客的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上。

信客识文断字,还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了,要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说,信客铺纸磨墨,琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文缛缛的语句,郑重地装进信封,然后,把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。

一次,他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子,看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两难,犹豫再三,看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事,故意装作不认识,厉声质问他是什麽人。这一下把他惹火了,立即举信大叫:“这是你老婆的信!”

信是那位时髦女郎拆看的,看完便大哭大嚷。那位同乡下不了台,硬说他是私闯民宅的小偷,拿出一封信来只是脱身伎两。为了平息那个女人的哭闹,同乡狠狠打了他两个耳光,并把他狃送到了巡捕房。他向警官解释了自己的身分,还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来,问他事由,他只说自己一时糊涂,走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。

这次回到家,他当即到老信客的坟头烧了香,这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅:从此不再做信客。他说:“这条路越来越凶险,我已经支持不了。”

他向乡亲们推说自己腿脚有病,不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌,四处物色新信客,怎麽也找不到。

只有这时,人们才想起他的全部好处,常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心,再请他费心想想通信的办法。

也算这些乡村劫数未尽,那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财,那位时髦女郎读信后立即离他而去,他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话,还听说从此信客已赋闲在家,如此种种,使他深受感动。他回乡来了一次,先到县城邮局塞钱说项,请他们在此乡小南货店里附设一个代办处,并提议由信客承担此事。

办妥了这一切,他回到家里慰问邻里,还亲自到信客家里悄悄道歉,请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬,请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政,小南货店有人可干,自己身体不济,恕难从命。同乡送给他的钱,他也没拿,只把一些礼物收下。

此后,小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱,也办包里邮寄,这些乡村又与城市接通了血脉。

信客开始以代写书信为生,央他写信的实在不少,他的生活在乡村中属于中等。

两年后,几家私塾合并成一个小学,采用新式教材。正缺一位地理教师,大家都想到了信客。

信客教地理绘声绘色,效果奇佳。他本来识字不多,但几十年游历各处,又代写了无数封书信,实际文化程度在几位教师中显得拔尖,教起国文来也从容不迫。他眼界开阔,对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是,他深察世故人情,很能体谅人,很快成了这所小学的主心骨。不久,他担任了小学校长。

在他当校长期间,这所小学的教学质量,在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例,也很高。

他死时,前来吊唁的人非常多,有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿,他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人,与这位校长有什麽关系。为了看着顺心,也把那个不成样子的坟修了一修。

文档为doc格式。

信客教学教案大全(17篇)篇三

教学目标:

1、熟悉文章内容,理清文章脉络。

2、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。

教学重难点:

1、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

2、揣摩文章的语言艺术。

课时安排:一个。

课前准备:资料等。

教学步骤:

一、解读文本。

2、解释信客及信客中信的意思(内容略);。

3、简介作者(明确:文学和书法成就,主要介绍生平和文学成就);。

6、归纳信客的生活景况(明确:收入低,生活穷困;老犯病;终年劳碌奔波,居无定所;常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷,满腹辛酸。其中详写了两件事,即一件是为客死者料理后事,一件是为同乡遮丑。)。

二、剖析信客的精神品质。

1、生归纳年轻信客的精神品质,师整理后板书;。

板书:善良厚道诚实无私任劳任怨恪尽职守。

2、析写老信客的作用;。

3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因;。

4、小结全文(明确:揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念板书:诚信为本)。

5、挑读文中写信客的一些句子,感受信客的精神魅力;。

三、实现超越。

2、作为学生,应如何把诚信落实到自己的`行动中(生自由交流);。

4、小结本节课;。

附一:板书设计。

信客教学教案大全(17篇)篇四

把握文章脉络,理解思想内容。

揣摩典雅而又精辟的语言。

树立诚信为本的做人理念。

教学重点。

了解信客的职业道德和优秀品格。

揣摩典雅而又精辟的语言。

课时安排。

一课时。

课前准备。

预习:

阅读课文,疏通文章脉络。

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信客教学教案大全(17篇)篇五

《信客》讲述的是民国时,住在上海郊区两代信客发生的故事,抒写了两代信客的辛酸经历。由此向人们展示了那个时代的一幅幅风俗图,但在这幅画卷里,作者把“知性融入感性”,诠释着与历史相联系的中国人生理念。尽管从“信客”的职业地位来看,是卑微渺小的,甚至遭到冤屈和羞辱,然而穿过“信客”生涯的苦旅风尘,拂去“信客”脸上的悲苦沧桑,我们可以看到,操守自重、内敛坚忍、贫而忧道的传统文人性格其实在新信客的身上得到了很好的诠释,因此,新信客在城市和乡村的跋涉之间,营造了自己的风雅人生,也体现了余秋雨散文浓郁的书卷气息和厚重的人文积淀。具体如下。

信客以“信“为本,诚信无欺是信客职业的生命底线。老信客因为一时糊涂,将客户托交的红绸裁下窄窄的一条,移为己用,结果事情败露,尽管他为此懊悔自责、甚至自戕,仍然不能使自己释怀,也得不到别人的原谅,不得不因名誉被糟蹋而决计不再做信客。这一方面反映诚信对一个信客来说是至高无上的,另一方面也给新信客一种暗示,为新信客最终因为无法言说的内心痛楚而放弃信客职业埋下伏笔。在新信客因为遭受发了财的同乡人的羞辱,而跪在老信客的坟头,说“已经撑持不住了”,最终暗淡地作别信客生涯的背后,我们在凄风苦寒中,看到的不仅是新信客无法承受的身体之痛,更加感觉到人物心底的悲凉,因为他“撑持不住”的还有内心的煎熬:面对警官他没有揭穿同乡人的真面目,回到家乡他也没有把真相告诉那个“满纸幽怨”的女人,尽管这不是他的义务,但太多的丑陋、可怕的消息,压在心头,也在一次次蹂躏着他的内心,似乎成为不可承载的重负,同样对他“诚信”的职业信条也构成了巨大的威胁,只能用不做信客的方式来寻求解脱,这样的谢幕方式至少给他保全自己的职业信条留下了余路。从中我们可以看到新信客不愿违背自己良心、注重操守的君子之德。

“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”(《老子》)。新信客是敏感的,一是心性使然,二是因为信客职业使他成了连接城市和乡村的“最敏感的神经末梢”,但他又是木讷、藏拙的。这样的秉性和行为方式,既是为了维持一种平衡,给遭遇不幸的乡人一点发泄后的慰藉;也是他深沉、含蓄的内敛品格的真实写照,这样的品格往往代表着中国传统文人的济世情怀和不事张扬,暗示着新信客身上具有发自本性的文人气质,只有具备这样的气质底蕴,才能使他后来在小学校长的任上有所作为,否则,光有地理见闻、人生阅历是不够的。在面对妇女们的埋怨唠叨、无端质疑时,“信客沉稳地点点头”,她们“提出的诘问每每使他无从回答”。其实,在信客的心里,这些问题不是没有答案,而是不能回答,因为答案只能使穷愁凄惨的.生活更增添一层凉薄。他只能用沉默来平息乡人们的幽怨,用木讷来掩饰自己内心的创痛,一切都缘于信客的善良。因而新信客可以称得上是一个关注乡人疾苦、具有善良品性的厚道之人,具有“敏于心而讷于言”的君子之行。

新老信客在山间茅屋、寒夜劲风中感叹时世,“他们的谈话,若能记录下来,一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料”,这样的情景,不禁使我们联想起魏晋名士、坐而论道,他们的谈话超脱了琐屑庸俗,尽管“刚刚说出就立即飘散,茅屋外只有劲厉的山风”,但这样的景致就已经足以让我们以敬重钦慕的目光流连仰望,没有内心的积聚和性情的张扬,是不会有如此风雅之举的。在遭到同乡人的羞辱之后,他决定不做信客了,尽管这会使他失去生活来源,人们也开始念叨他作为信客的好处,然而他却显得那么决绝,宁愿冒着冻饿之虞也要保持自己内心的宁静安详,这样的率性之举需要一种傲然风骨来支撑。新信客死后,按照他的遗愿,就埋葬在老信客的墓旁,老信客是他一生中最投契的人,是老信客造就了他的命运,死后也陪伴在老信客身旁,是对老信客的感念尊崇,还是表达自己生前因为忙碌,而忽略了对老信客的眷顾的一种歉疚?还是他们身上有着同样倔傲的生命气息?抑或兼而有之,不管怎样,这样的举动表明新信客有一颗真情熔炼的内心。这样真情率性的行为举动,洋溢着淳朴率真的君子之风。

在遭到发了财的同乡人的羞辱之后,他隐忍不发,说是自己“走错了人家”,他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影,这是典型的以德报怨、仁心慈怀,也显现出他浓厚的“乡党”情结,尽管乡人辜负了发妻幽怨的思念,信客念在其同乡的情分上,念在他“颠沛”在外的辛苦奔波上,没有撕破他的伪装,甚至有一丝微妙的同情和理解(在外面要生活的好并不容易),显示了他根深蒂固的怀旧心理和宽厚待人的博大胸襟,正是他内心宏阔深沉、对生活理解更透彻的表现,已经脱离了睚眦必报的流俗观念。正是当初的宽厚隐忍,使那位发了财的同乡良心发现、深受感动,给乡人们谋求实际的好处,并赠送礼物给信客,说明信客以自己的宽厚仁德感化了那位同乡,实际也为自己树立了人格威信,赢得了乡人们的尊敬,也证明了柔怀厚德能够终有善报,这是作者余秋雨先生在文中所致力高举的,也是对学生的“熏清陶染”(《颜氏家训》),让学生在善与美的感染中,使自己的内心变的宽厚、平和、温顺,让生活多一份宁静、和谐,这是符合新课程陶冶学生性情、美化学生心灵的情感目标的,只不过在余秋雨的笔下,这种情感熏染的作用,更带有一种浓厚的儒雅的书生意气,更带有一种厚重的历史文化积淀色彩。

新信客虽然身处乡野,但他的一生极富传奇色彩,从早先读过私塾、年长后外出闯码头,穷愁潦倒,无以为生,到作为信客隐忍负重,直至最后做了地理教员、小学校长。我们从信客的生命轨迹中可以看到,信客的内心始终涌动着超脱平庸的生命底气,身世浮沉、命运兴衰,不管是面对羞辱的隐忍,还是面对馈赠的淡然;始终给我们一个气度卓越的赫然背影,让我们感受到他始终固守着自己的精神领地,卑微而不苟且、隐忍而不麻木。不管是作为信客的任劳任怨,还是作为乡村教师的恪尽职守,都显现出他内蕴的天分、高远的心性,作者用杰出的乡村教师的身份,作为信客人生角色的最终依归,显然是富有寓意的,他具有特定的文化象征意义,这样的人往往富有灵气而又命运不济,但又值得人们感念缅怀,他们心性极高,灵敏有德,却往往遗落乡野,最终幻化为一道美丽的烟岚,在乡野上空回旋,守望着家园。这样的人的生命作为也许并不很为时代关注,但生命的余响铮铮入耳,“他死时,前来吊唁的人非常多,有不少还是从外地特地赶来的”(原文),就是一个明证。令人叹服的是一种无言自高的人格魅力。

赏读《信客》,可以感受到在信客身上确实承载着很多的人生哲学和文化内涵,也反映了作者的人生理念。余秋雨对散文有一种特殊的追求,他把理性的框架建构在以细节和感性的形象为支撑的艺术基点上,双方相互渗透,既有理性的穿透力,又能以充沛的感性和经验构成文本的内在肌质,为读者敞开一个清新朴实,富于人性光辉的经验世界。这种散文笔法具体表现在以下方面:

《信客》简直可以视为一篇优美的小说来读,作者采用小说的笔法写信客的忍辱负重,在与不同客户之间得到或心酸或温暖的经历,写信客在连接城市和乡村世界中的独特历史角色,没有太多的议论,只是平常的客观描摹,但透视出的信客人格魅力和人世苍茫之感总让人不胜喟叹。

细节描写揭示人物的精神,融入作者的情感,本文刻画新信客就着重进行细节描写。“更会有一些农妇听了死讯一时性起,咬牙切齿地憎恨城市,憎恨外出,连带也憎恨信客,把他当做了死神冤鬼,大声呵斥,他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况,农村妇女完全不知道上海社会,提出的诘问每每使他无从回答。”这些语句,生动形象地写出了信客内心的痛楚和外表的木讷。就内心而言,信客是痛楚的,他本已风尘劳苦,却还要遭受无端的埋怨呵斥,但他只能用沉默来平息乡人们的幽怨,用木讷来掩饰自己内心的创痛,一切都缘于信客的善良和宽;“传唤来的同乡集资把他保了出来,问他事由,他只说自己一时糊涂,走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。”信客念在其同乡的情分上,念在他“颠沛”在外的辛苦奔波上,没有撕破他的伪装,这显示了他宽厚待人的博大胸襟、内敛坚忍的人格魅力;“他死时,前来吊唁的人非常多,有不少还是从外地特地赶来的。”这句话从侧面写出了信客的人格魅力,也说明了奉献者终究会有意想不到的收获。

本文在写新信客之前,先写了老信客的遭遇,这是交代了新信客从业的原因,也为新信客最终因为无法言说的内心痛楚而放弃信客职业埋下伏笔。作者采用铺垫的写法,实则上强调了“信客就在一个信字”的职业操守。对比手法主要运用于老信客和新信客之间,老信客和信客一样,饱受艰辛,任劳任怨,一生勤劳善良,但是他们的结局迥然不同:老信客最后被迫离开家乡去坟场看坟,最后他悄无声息地死在远离乡村的坟场;而信客能够有幸成为一名受人尊敬的老师、校长,死后“前来吊唁的人非常多,有不少还是从外地特地赶来的。”这样的对比非常警醒地告诉我们,做人,一定要城信,一定要操守自重;同时,新信客的完美结局无疑在启示我们:人生的价值在不断奉献中得以实现,而在奉献之后,你会得到意想不到的收获,所以,一定要经营好自己的风雅人生。

信客教学教案大全(17篇)篇六

各位评委老师,大家好!今天我说课的篇目是《信客》,它是人教版八年级上册第三单元的一篇文章。下面我将从七大方面陈述我的教学思路与设计理念。

一、说教材:

《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文,本单元叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》,讲述的是民国时,住在上海郊区的“信客”帮助住在市区的人送信时发生的故事。文中写了两代信客的命运,“这乡间不能没有信客”,老信客因私裁客户的一条红绸失信于人,自感“名誉糟蹋了”,干不下去了,找到年轻人,年轻人最终不好回绝,当了第二代信客。信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容,受到人们的敬重。全文赞美了他们无私奉献的崇高精神。

二、说学情。

余秋雨先生的散文比较厚重,要理解其深刻的思想内涵确有难度。但文中“信客”这一特殊职业的人生经历对充满好奇的少男少女们来说,无疑是新奇有趣的。另外,文章语言质朴典雅,清词丽句随处可见,给学生以美感。这些都是学好本课的优势。

三、说教学目标。

初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”,本单元主要要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”,从而陶冶自己美的情操,并在诵读的过程中,揣摩、品味语言的魅力。所以结合本单元特点,根据教材的要求和学生的实际,制定如下的目标:

1、了解信客风雨漂泊的一生,理解信客的职业道德和优秀品格。

2、领悟秋雨散文的质朴而典雅,提高语言鉴赏水平。

3、树立诚信无私、宽容待人、无私奉献的做人理念。

四、说教学重难点。

余秋雨的大文化散文,把感性的.生命体验和理性的思考相融合,内涵丰富,打动人心;而感性和理性相融洽的语言之舟,又负载着思想的重量,把现代散文推向了一流,因此我把理解了解信客的职业道德和优秀品格,作为教学的重点。

把领悟秋雨散文的质朴而典雅,提高语言鉴赏水平作为难点。

五、说教法和学法。

科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍,达到教与学的和谐完美统一。罗素曾经说过:“被动地接受老师的智慧,这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出:“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考。”本节课我主要采用以下教学方法实施教学:

1、情境创设法:在本节课上,充分利用多媒体展示创设情境,提高学生兴趣,使学生很自然的融入到课文的意境中去,在思想产生共鸣。

2、诵读品味法:每一篇文章都有其独特的意蕴,只有反复朗读,才能领会其中深刻而丰富的思想内涵,在教学中我要求学生粗读、选读、精读,让学生在朗读中感受语言的魅力。

3、合作探究法:引导学生充分发挥集体的智慧,自主学习、合作探究,共同分享合作的乐趣,感受成功的喜悦。

教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。本节课的教学充分体现了在学生的学习中,注重知识与能力、过程与方法,情感态度和价值观三个方面的共同发展。为此我认为应该教会学生如下学法:

1、整体感知法:让学生能通过整体感知课文,捕捉重要信息。

2、勾画圈点法:让学生勤动笔墨,积极读书。

3、朗读法:指导学生反复朗读,从中体会课文所蕴含的思想感情。

4、讨论法:引导学生积极参与,合作探究。

六、说教学过程。

(一)导入课文---初识信客。

此导语的设计,使学生对信客这一职业充满兴趣,并从感性上对信客生涯有一个整体印象,多媒体展示信客图片,又能把学生的思绪引向了那个遥远的年代。

(二)、资料助读----作者简介。

多媒体展示:余秋雨:1946年生,浙江余姚人。1966年入上海戏剧学院文学系学习,后留校任教。主要著作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》、《千年一叹》、《借我一生》等。

此环节主要通过多媒体展示让学生初步认识作者----余秋雨。

(三)整体感知----走近信客。

1、疏通课文重点字词的音、形、义。------多媒体展示,学生自查、互查。这样做,既为学生阅读课文扫清了障碍,也体现了语文学科工具性的特征。

2、填写《信客档案》。----多媒体展示,抽生回答,同学补充、评价,老师明确。

因为本文是一篇自读课文,故事情节简单,但篇幅较长,所以在课前我先设计了“预习作业”发给学生,(预习作业包括重点疑难生字词、填写“信客档案”,搜集古今中外有关“诚信”的故事。)此环节的目的主要是让学生明白预习课文主要包括哪些内容,同时培养学生的动手和动脑能力。课堂上就主要检查学生的预习情况,反馈预习效果。“信客档案”是本堂课的一个重点,我想通过学生填写“档案”,对本文有一个整体感知,把握主要情节,理清全文线索,并能捕捉文中的重要信息,初步了解信客。这种自主的整体感知法,它不会影响给学生对文本的自由解读,有利于学生驰骋自己的思想,此时的表达最真实,最感性。

新课程标准对学生阅读的要求是:在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位,调动学生的主动性和积极性,让学生思考问题,实现教学目标1的了解信客风雨漂泊的一生。

(四)品读赏析----认识信客(走进字里行间,品读感人片断,感受文章的语言魅力。)。

1、学生勾画、朗读、品析、评价佳句。

学目标1和2,突出教学重点,突破本课的教学难点,板书:苦信。

(五)深情缅怀----吊唁信客。

1、提问:你喜欢信客吗?你觉得信客是一个怎样的人呢?一句话点评----请你用一句话简要概述信客在你心中的形象。

此设计的目的是让学生在对文本有了基本了解后,能有自己的真实体会,并能学会使用一句话点评人物,形成自我的独特感受,再次突出重点。

2、----多媒体展示:信客死时,前来吊唁的人非常多,假如你就是其中一个,站在信客墓前,这时的你最想说什么?(或赞扬、或感谢、或祝福、或怀念)。

这个环节既锻炼学生的表达能力,又在交流展示的过程中激发学生的主体意识,提升了学习语文的兴趣,使学生的情感得到进一步升华,初步实现教学目标3。

有人说过,语文学习的外延和生活的外延相等,本环节把课本和生活有机的结合在一起,同时锻炼学生的表达能力。学生讲故事,老师也可补充一些,从而达到引申、启迪的作用。如:《曾子杀猪》、《陈太丘与友期》等,拓展学生的知识面和阅读范围,满足学生的阅读期待,丰富同学们的知识储备。

(六)课堂小结----情感升华。

1、结语:“信客信客就在一个信字”这是老人对年轻人最后嘱咐,老人要告诉信客的是:诚信是这个职业的生命。而信客一生能得到人们的尊重,正是他恪守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬“信”字。这种精神是永远值得我们赞扬的,这些品质也正是现实生活中需要大大提倡的。所以我们每一个人都应该做一个善良、宽容、有诚信的人。

2、----多媒体展示:送给学生的一句话-----“诚信方能成人”

此环节激发了学生情感,陶冶了学生的情操,有利于理解本文主旨,达到了通过课文对学生情感态度价值观和人生观的培养,实现教学目标3,多媒体课件的运用,更形象、更直观。

(七)作业布置---课外延伸。

为了引导学生向课外阅读延伸,我向学生提供了余秋雨的相关作品,从书房《出走十五年》,进行了一次漫长的《文化苦旅》,无意捡拾到一些《文明的碎片》,不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受,写进了《山居笔记》”。特别是《文化苦旅》,推荐学生阅读,以点带面,扩展学生视野,并巩固本课所学。

信客教学教案大全(17篇)篇七

把握文章脉络,理解思想内容。

揣摩典雅而又精辟的语言。

树立诚信为本的做人理念。

二、教学重点。

了解信客的职业道德和优秀品格。

揣摩典雅而又精辟的语言。

三、课时安排。

一课时。

四、课前准备。

预习:识记字词,扫除阅读障碍:唏嘘(xixu);稀罕;噩(e)耗;呵斥;诘(jie)问焦灼;伎俩jiliang)颠沛;吊唁(yan);文绉绉(zhouzhou);长途跋涉;穷愁潦倒;连声诺(nuo)诺;猝(cu)然;昏厥(jue);满脸戚容。

五、课程导入。

三教九流、五行八作,各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础,更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》,看看我们应从主人公身上学习哪些优秀品格。

板书课题,出示学习目标。

1、整体感知。

速读课文,理清文章脉络。教师指导学生快速阅读的方法,通过自主阅读(必要时进行合作探究),理清行文线索,把握文章结构。教师可板书或投影,以提高阅读效率。

2、明确。

信客:从业缘起、信客生涯、转行之后。

编写提要,把握主要内容。

要求简明扼要,语言平实。概括主要情节,减删细节。

3、提示:

a.从业缘起。老信客自感失去了信誉,做不下去了,找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动,终于接受了这份差事。

b、信客生涯。

信客教学教案大全(17篇)篇八

1、知识与能力:理清文章脉络,整体把握课文内容。

2、过程与方法:把握人物形象,感受信客的品格和精神。

3、情感态度与价值观:培养学生诚实守信品质,树立诚信为本的'做人理念。

1、感受本文的语言。

2、归纳人物的品格。

启发引导发、自主探究法。

多媒体课件。

一、导入新课。

二、背景介绍。

三、作者简介。

四、走进《信客》读信客。

1、概括你对“信客”这一职业的初步印象。

2、默读课文:这种“苦”从哪里体现出来?

4、探究质疑:事件——品质。

五、走出《信客》悟信客。

从信客身上你学到了什么?

六、文本延伸,秉承美德。

七、课堂小结。

八、布置作业。

信客。

城乡。

工作劳苦。

生活贫苦。

心灵痛苦。

信客教学教案大全(17篇)篇九

1、把握文章脉络,理解思想内容。

2、揣摩典雅而又精辟的语言。

3、树立诚信为本的做人理念。

1、了解信客的职业道德和优秀品格。

2、揣摩典雅而又精辟的语言。

一、整体感知。

1、速读课文,理清文章脉络。

1)从业缘起。

老信客自感失去了信誉,做不下去了,找到了落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动,终于接受了这份差事。

2)信客生涯。

新老信客叙谈从业之苦。

道路凶险,加之腿脚有病,信客无奈卸却差事。

3)转业之后。

人们终于想到他的好处,在生活上接济他。打过他的人,幡然醒悟,在乡里设了代办处,并向他道歉。信客以代人写书信为生,后来当了小学教师,进而升为校长。

信客死后,葬在老信客的墓旁,前来吊唁的人很多。

2、依据情节,归纳信客品格。

任劳任怨、诚信无私、待人宽容、通达事理。

3、主题。

本文刻画了一个受人敬重的信客形象,赞美他任劳任怨、诚信无私、善良宽容,说明无私奉献的人总是能赢得敬重和爱戴的。

二、研读赏析。

1、在结构上,作者是怎样安排信客和老信客的材料的?这样写有什么好处?

文章的明线主要叙写了老信客的从业生涯,交代老信客的命运是一条暗线。这样写既突出了重点,又表现了老信客对信客的深远影响。

2、怎样理解作者对老信客的态度?老信客对表现主题起什么作用?

作者对老信客的态度是同情和赞赏的。本文的主题是通过信客职业道德和优秀品格表现出来的。老信客的行为同样从不同侧面起着表现主题的作用。

3、本文语言有什么特色?

信客教学教案大全(17篇)篇十

特殊的职业造就特殊的品格和素质。

信客任劳任怨。他理解在外谋生者,也理解在家的家属,理解他们的需要与感情。事情不分份内份外,只要有求于他,再辛苦也在所不辞,有时候还得忍受无端的猜疑与羞辱。

信客诚信无私。他铭记老信客的嘱告:“信客信客就在一个信字。”诚信是这个职业的生命。诚信以不贪为前提,他洁身自好,从不雁过拔毛,他洁白无瑕,也不怕别人怀疑。信客待人宽容。他在发财的同乡那里遭遇了凶险,他不想让在外的同乡蒙受阴影,回乡后也没有挑事,不说任何坏话,他保护了一个家庭。

信客的阅历又让他增长才干。他年轻时屡屡碰壁,穷愁潦倒,长时间当信客,文化程度提高了,眼界开阔了,阅历丰富了,他当教师是好样的教师,当校长是好样的校长,他赢得了社会普遍的赞誉。

社会有某种需要,就有某种职业。作者故乡浙江余姚,离上海比较近,20世纪初就有不少人去上海谋生,当时邮政业务尚未普及到乡村,城乡之间通讯需要专人担当,于是有了信客这种特殊职业。“这乡间不能没有信客”,老信客自感“名誉糟蹋了”,干不下去了,找到年轻人,年轻人最终不好回绝,当了第二代信客。

信客终年跋涉,非常劳苦。到了一地,又非常繁忙,既要散发信、物,又要接收下次带出的信、物。还有额外工作,要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人,某个谋生者死了,得尽同乡情谊,匆匆赶去,代表家属料理后事,收拾遗物。回到乡间,又要通报噩耗,帮着安慰张罗,交送遗物,汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在信客身上。

信客收入微薄,生活贫穷。老信客干了一辈子,家里破烂灰暗,值钱的东西一无所有。沿途投宿,拣便宜的小旅馆住,吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波,胃病和风湿病成了职业病。

信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸,被人糟蹋了一生名誉,再也做不起人。信客通报噩耗,有的农妇竟把他当作死神冤鬼,大声呵斥。送交遗物,还被人怀疑贪占。那个发了财拈花惹草的同乡竟诬称信客为小偷,扭送巡捕房。信客这条路布满凶险,叫人撑持不了。

但是,社会总体总是有良心的,奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了,人们想起他的好处,常送去关怀和温暖,就是那位发财的同乡后来也向他道歉,并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师,信客工作出色,还当了小学校长。他死时,人们纷纷赶来吊唁。

信客教学教案大全(17篇)篇十一

1、熟悉文章内容,理清文章脉络。

2、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。

1、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

2、揣摩文章的语言艺术。

课时安排:一个

课前准备:资料等

2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思(内容略);

3、简介作者(明确:文学和书法成就,主要介绍生平和文学成就);

6、归纳信客的生活景况(明确:收入低,生活穷困;老犯病;终年劳碌奔波,居无定所;常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷,满腹辛酸。其中详写了两件事,即一件是为客死者料理后事,一件是为同乡遮丑。)

1、生归纳年轻信客的精神品质,师整理后板书;

板书: 善良厚道 诚实无私 任劳任怨 恪尽职守

2、析写老信客的作用;

3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因;

4、小结全文(明确:揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念 板书:诚信为本)

5、挑读文中写信客的一些句子,感受信客的精神魅力;

2、作为学生,应如何把“诚信”落实到自己的行动中(生自由交流);

4、小结本节课;

信客

余秋雨

接受重托 善良厚道

无奈卸差 任劳任怨

艰辛从业 诚实无私

执教小学 恪尽职守

诚信为本

诚信小故事两则

(一)

求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全

信客教学教案大全(17篇)篇十二

教学目标 :1、熟悉文章内容,理清文章脉络。

2、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。

教学重难点:1、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

2、揣摩文章的语言艺术。

课时安排:一个。

课前准备:资料等。

教学步骤 :

2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思(内容略);

3、简介作者(明确:文学和书法成就,主要介绍生平和文学成就);

6、归纳信客的生活景况(明确:收入低,生活穷困;老犯病;终年劳碌奔波,居无定所;常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷,满腹辛酸。其中详写了两件事,即一件是为客死者料理后事,一件是为同乡遮丑。)。

1、生归纳年轻信客的精神品质,师整理后板书;

2、析写老信客的作用;

3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因;

4、小结全文(明确:揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念       )。

5、挑读文中写信客的一些句子,感受信客的精神魅力;

2、作为学生,应如何把“诚信”落实到自己的行动中(生自由交流);

4、小结本节课;

附一:板书设计 。

附二:

(一)。

求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全身的力气挥动着瘦小的双臂,努力使头伸出水面,睁大眼睛盯着轮船远去的方向。

船长终于发现那黑人孩子失踪了,当他断定孩子是掉进海里后,下令返航,回去找。这时,有人规劝:“这么长时间了,就是没有被淹死,也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下,还是决定回去找。又有人说:“为一个黑奴孩子,值得吗?”船长大喝一声:“住嘴!”

终于,在那孩子就要沉下去的最后一刻,船长赶到了,救起了孩子。

当孩子苏醒过来之后,跪在地上感谢船长的救命之恩时,船长扶起孩子问:“孩子,你怎么能坚持这么长时间?”

孩子回答:“我知道你会来救我的,一定会的!”

“怎么知道我一定会来救你的?”

“因为我知道您是那样的人!”

听到这里,白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前,泪流满面:“孩子,不是我救了你,而是你救了我啊!我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”

一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你,相信你会给予拯救更是一种幸福。

(二)。

早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。

一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。

后来,到这儿的游客就越来越多……。

信客教学教案大全(17篇)篇十三

教学目标:1、熟悉文章内容,理清文章脉络。

2、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。

教学重难点:1、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。

2、揣摩文章的语言艺术。

课时安排:一个。

课前准备:资料等。

教学步骤:

2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思(内容略);

3、简介作者(明确:文学和书法成就,主要介绍生平和文学成就);

6、归纳信客的生活景况(明确:收入低,生活穷困;老犯病;终年劳碌奔波,居无定所;常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷,满腹辛酸。其中详写了两件事,即一件是为客死者料理后事,一件是为同乡遮丑。)。

1、生归纳年轻信客的精神品质,师整理后板书;

2、析写老信客的作用;

3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因;

4、小结全文(明确:揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念)。

5、挑读文中写信客的一些句子,感受信客的精神魅力;

2、作为学生,应如何把“诚信”落实到自己的行动中(生自由交流);

4、小结本节课;

附一:板书设计。

附二:

(一)。

求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全身的力气挥动着瘦小的双臂,努力使头伸出水面,睁大眼睛盯着轮船远去的方向。

船长终于发现那黑人孩子失踪了,当他断定孩子是掉进海里后,下令返航,回去找。这时,有人规劝:“这么长时间了,就是没有被淹死,也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下,还是决定回去找。又有人说:“为一个黑奴孩子,值得吗?”船长大喝一声:“住嘴!”

终于,在那孩子就要沉下去的最后一刻,船长赶到了,救起了孩子。

当孩子苏醒过来之后,跪在地上感谢船长的救命之恩时,船长扶起孩子问:“孩子,你怎么能坚持这么长时间?”

孩子回答:“我知道你会来救我的,一定会的!”

“怎么知道我一定会来救你的?”

“因为我知道您是那样的人!”

听到这里,白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前,泪流满面:“孩子,不是我救了你,而是你救了我啊!我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”

一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你,相信你会给予拯救更是一种幸福。

(二)。

早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。

一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。

后来,到这儿的游客就越来越多……。

信客教学教案大全(17篇)篇十四

1 知识与能力:理清文章脉络,整体把握课文内容。

2 过程与方法:把握人物形象,感受信客的品格和精神。

3 情感态度与价值观:培养学生诚实守信品质,树立诚信为本的做人理念。

【教学重难点】

1、感受本文的语言。

2、归纳人物的品格。

【教法学法】

启发引导发、自主探究法

【教学媒体】

多媒体课件

【教学过程】

一、导入新课。

二、背景介绍。

三、作者简介。

四、走进《信客》读信客。

1、概括你对“信客”这一职业的初步印象:

2、默读课文:这种“苦”从哪里体现出来?

(1)、

(2)、

(3)、

3、信客档案。

姓名:

身体状况:

收入情况:

工作内容:

最痛苦的事:

最敬重的人:

4、探究质疑:事件——品质。

事件

品质

五、走出《信客》悟信客。

1、信客死后为什么和老信客葬在一起?

2、从信客身上你学到了什么?

六、文本延伸,秉承美德。

七、课堂小结。

八、布置作业。

信客教学教案大全(17篇)篇十五

:熟悉课文内容,掌握全文结构,感受信客的品格和精神。

:熟悉全文内容,掌握课文结构。

:感受信客的品格和精神。

:1课时。

1.作者简介。

作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等,其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖,《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

2.导语。

后,我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。

1.自由朗读课文,找出生字词,并给文章的四个部分各写一个小标题。

生字词:克扣。

接济。

唏嘘。

稀罕。

噩耗。

呵斥。

诘问。

焦灼。

伎俩。

颠沛。

吊唁。

文绉绉。

穷愁潦倒。

风尘苦旅。

鸡零狗碎。

低眉顺眼。

连声诺诺。

生死祸福。

2.阅读课文一遍后,文中的信客给你怎样的饿印象呢?可以用形容词来描述一下吗?

任劳任怨。

待人宽容。

善良厚道。

恪尽职守。

有才干。

任劳任怨:代读写书信。

帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。

待人宽容:遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。

恪尽职守:前后当了三十年的信客。

有才干:

当教师、校长同样受到赞誉。

4.在信客的这么多的故事中,哪个最让你感动呢?并说说原因。

5.解答课后的练习。

板书:

信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的。

任劳任怨:代读写书信。

帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。

待人宽容:遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。

恪尽职守:前后当了三十年的信客。

有才干:

当教师、校长同样受到赞誉。

信客教学教案大全(17篇)篇十六

熟悉课文内容,掌握全文结构,感受信客的品格和精神。

熟悉全文内容,掌握课文结构。

感受信客的品格和精神。

一课时。

作者简介。

作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突。

出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等,其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖,《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

现在通讯事业发达了,电话、互联网的出现使我们的沟通方便多了,但是传统的书信联。

听了几个同学对邮递员的看法后,我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。

自由朗读课文,找出生字词,并给文章的四个部分各写一个小标题。

生字词:克扣接济唏嘘稀罕噩耗呵斥诘问焦灼伎俩颠沛吊唁。

文绉绉穷愁潦倒风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺诺生死祸福。

信客为什么当教师、校长也是好样的。

阅读课文一遍后,文中的信客给你怎样的印象呢?可以用形容词来描述一下吗?

任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干。

结合课后练习第一大题的3个小问题,再次仔细阅读课文,然后分小组讨论,看文。

中主要写了信客的哪些故事,各个故事又体现信客怎样的为人呢?

任劳任怨:代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。

待人宽容:遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。

恪尽职守:前后当了三十年的信客。

有才干:当教师、校长同样受到赞誉。

在信客的这么多的故事中,哪个最让你感动呢?并说说原因。

解答课后的练习。

板书:

任劳任怨:代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。

待人宽容:遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。

恪尽职守:前后当了三十年的信客。

有才干:当教师、校长同样受到赞誉。

信客教学教案大全(17篇)篇十七

了解信客的职业道德和优秀品格;揣摩典雅而又精辟的语言。

一课时。

阅读课文,疏通文章脉络。

三教九流、五行八作,各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础,更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》,看看我们应从主人公身上学习哪些优秀品格。

板书课题,出示学习目标。

速读课文,理清文章脉络。

教师指导学生快速阅读的方法,通过自主阅读(必要时进行合作探究),理清行文线索,把握文章结构。教师可板书或投影,以提高阅读效率。

明确:信客:从业缘起、信客生涯、转行之后。

编写提要,把握主要内容。要求简明扼要,语言平实。概括主要情节,减删细节。

提示:a.从业缘起老信客自感失去了信誉,做不下去了,找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动,终于接受了这份差事。

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