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迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇一
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨;
河汉清且浅，相去复几许!
盈盈一水间，脉脉不得语。
1．体会《迢》诗的叠词妙用,
2．探究《迢》诗的意境。
诗词的意境。
鉴赏课形式
一课时。
1.导入新课
b提问学生
哪位同学能自告奋勇给大家介绍一下牛郎织女的故事呢？
故事：据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，两人一见钟情。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。（找同学描述，说出大意即可，注意时间）
是的，牛郎与织女的故事真是让人感动。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。板书题目）
今天这堂课，我们就来共同学习这首诗。
2、正音练习
朗读课文
我们来一起朗读《迢迢牵牛星》这首诗，注意要有感情，“迢迢牵牛星”预备起，好的，大家读得不错，不过开头部分似乎不太整齐，大家知道为什么吗？大家发现没有，这首诗的题目和开头一句完全一样，这是为什么呢？（可能有学生看了注解，有反应）对，我们先来看看课本注解1，明白了吧。它收录在南朝梁代的所编的文选，像这样以每首诗的第一句作为题目的诗歌还有另外18首，题为《古诗十九首》。我们再把此诗读一遍刚才大家开始读的是一样，但不是从同一地方读起。我们再把此诗读一遍，这次记着从标题读起，以后读书也应养成这样的习惯，“迢迢牵牛星”预备起。
（在学生读书时，在黑板上写上“纤纤”，“脉脉”，重点指出，并根据前两此学生读书情况而增删）这个词怎样读呢？qian?还是xian呢，对，读xian,maimai还是momo呢？，读momo。
3、正文
a、自读
现在给大家两分钟的时间阅读这首诗
b、问题：
好，时间到
a)这首诗是把牛郎织女的完整故事都告诉我们吗？是在复述故事吗？还是写了某一部分?看看课本。
（生答）（老师给予提示：相见？相爱？分离？）很好，织女写的是离别后的情形。
b)我们知道牛郎织女被银河所阻隔，那么具体环境情况到底是如何呢？诗中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“迢迢”，遥远的样子，“皎皎”，明亮的样子，“迢迢”“皎皎”我们称其为叠音词，大家找找，这首诗共有多少个叠音词呢？对，共有六个。把他们划出来。这首诗掌握这六个叠音词比较重要。
（老师把这六个词标在黑板上，首先在迢迢后标上路远）
迢迢——路远环境
皎皎——星明亮描写
纤纤——手细织女
札札——织布声的
（不成章，零如雨）相思
盈盈——水清浅伤心的
脉脉——情之深原因
c)牛郎织女只能一年一度相会，那么在平时不能相见的时间里，牛郎织女各自都在干什么啊？把相关的语句找出来。
首先牛郎在干什么呢？有哪些描写吗？（生答）对，诗篇当中并没有对牛郎进行直接刻画。
那么，织女呢？（织女平时都在做什么呢？）
哦，在织布，哪里看出来呢？很好，“纤纤擢素手，札札弄机杼。”（标上“纤纤”“札札”）织女轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。刚刚我还听到有同学说织女在“哭”，哪里写织女哭呢？“泣涕零如雨”，这里的“涕”是鼻涕还是眼泪呢，诸葛亮的《出师表》一文中最后一句写到“今当远离，临表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？对，都是眼泪的意思，织女哭得泪如雨下。
e)具体在哪里体现呢？是的，在最后的两句“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”原来啊，织女是因为浓浓的相思而悲伤不已。是啊，虽然又清又浅的银河阻挡着他们相见，但割断不了的是有情人的无尽相思。河汉，就是指银河，古诗最后两句交代了织女伤心的原因。（板书：伤心的原因）
c、串讲课文
(一边是)遥远的牛郎，（一边是隔着银河的）灿烂的织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。
一整天都织不成布来，哭得泪落如雨下。
银河的水又清又浅，相隔的距离又有多远呢？
在又清又浅的银河两边，只能含情注视而不能互诉衷肠。
诗作中织女的深情是通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢?恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调，同时，还使诗歌具有浓厚淳朴的民歌风味和婉转流利的音乐美，既深化了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。
d、学生提问
针对这首诗的字词，大家看看有哪些字词的注音和解释还不清楚，可以提问，坐着就可以了（老师做解答，也可以找学生解答）
e、朗读
我们再把诗歌朗读一遍，可以试着看黑板板书试着背诵，“迢迢牵牛星”预备起。
f、背诵
不错，我看到不少同学能背诵了。好，这次合上课本，大家一起背诵。
很好，今天的'课上到这里，下节课我们讲《短歌行》，会讲到曹操，大家做好预习。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇二
一、引入：简介中山岐江公园项目及设计师俞孔坚（见前）。
二、文本研习。
1、筛选信息：阅读文章前四部分，在每部分找出能概括标题内容的关键词。
反馈要点（右栏）：
标题内容关键词。
场地33%的水面。
古榕树。
厂房、机器与历史。
文化与传统脚下的文化。
自然野草之美。
设计方案。
途径。
2、思考：
（1）场地三种元素可分为几类？分类标准是什么？
明确：
两类：自然元素（水面、古榕）。
人文元素（厂房、机器与历史）。
（2）歧江公园还有一样自然元素，是什么？
明确：野草。
（3）这两类元素分别与课文哪两部分相对应？它们之间有什么关系？
明确：
对应:自然元素--第三部分“理解自然”（“野草之美”）。
人文元素--第二部分“理解文化与传统”（“脚下的文化”）。
关系：从场地自然元素中挖掘其场所文化内涵，即“野草之美”，
从场地人文元素中挖掘其场所文化内涵，即“脚下的文化”
（4）要达成这个目标，需要什么媒介？
明确：设计途径。
（5）这篇文章的关键词，可以进一步压缩为三个词，哪三个？
明确：场地元素、场所文化、设计途径。
（6）试用这三个关键词，解释“景观设计”。
明确：
景观设计：利用场地元素，通过设计途径，挖掘场所文化的一种设计艺术。
（7）本文是一个景观设计师的手记，请你为本文写一篇文章摘要，不超过500字。
要点：
本文是关于中山歧江公园景观设计的说明。
本设计主旨是产业旧址历史地段的再利用。
本设计方案是利用场地元素，创新设计途径，挖掘场所文化。
场地给设计提供了机会。岐江公园原址是粤中造船厂，原厂房、机器设备与历史，构成了该场所丰富的文化内涵，本设计就是要推开被时光湮没了的“单位”之门，体现“足下的文化”，即日常文化；该场地还有33%的水面、古榕树、野草等自然元素，本设计要表现的美是“野草之美”，即平常之美。
场地给设计带来了挑战。原水面因水位变化使人难以亲近，本设计修建栈桥式亲水生态湖岸，解决了问题；因防洪需要，古榕树面临厄运，本设计开渠成岛，保住了古榕，灯光水塔还成为航标灯塔。
本设计创新设计途径，采用保留、再利用、再生设计三种方法，显现场所精神，同时赋予场地新的功能和形式。
本场所在讲述过去故事的同时，创造现代人的休闲娱乐空间。
3、赏析（小组交流，反馈）：
（1）课文列举了几个典型的设计，你最喜欢或最不喜欢其中哪一个设计？说说理由。
能利用文字信息，阐述自己观点。
（2）歧江公园设计的成功，给你哪些启示？
能围绕设计或设计者展开。
4、小结：
（1）歧江公园主要设计思路：
*设计一个延续城市本身建设风格的.主题公园，以其功能性的文化内涵，满足当地居民的日常休闲需要，吸引外来旅游者的目光。
*设计一个展现城市工业化生产历程的主题公园，记录城市在中国近代历史与发展中的工业化特色。
*设计一个充分利用当地自然资源的主题公园，以绿化为主体，以改善生态为目的，融最新环保理念于一体的精神乐园。
（2）新型的景观设计遐想：
景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，这个梦想就是将自然与文化、设计的环境与生命的环境相融合，将美的形式与生态功能真正全面地融合。它要让景观不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户，它要让自然参与设计，让自然过程伴依人民的日常生活，在生活中享受优雅醇和的自然美感。
三、学以致用。
1、看了歧江公园的设计，我联想到我们“南京1912”。请根据提供的相关资料，概括“南京1912”的场地元素、场所文化、设计主旨、设计途径。
明确：
场地元素：人文元素--民国文化。
自然元素--民国建筑群。
场所文化：中西合璧、时尚互融、文化精彩的现代城市客厅。
突出民国主题文化与国际流行时尚的结合。
设计途径：保留。
设计主旨：商业用途（招商方向主要定格在与旅游休闲相关的餐饮、酒吧、咖啡馆、茶馆、美容健身中心等国际顶尖品牌）。
2、赏析（小组讨论，反馈）：
（1）你认为“南京1912”设计成功之处在哪？不足之处在哪？
（2）“明清历史看北京，民国历史看南京。”利用和保护民国遗产，在南京意义重大。对此，你了解多少？请你另举一个实例，说说你的设计思路。
四、布置作业（任选一题）。
1、实地考察“南京1912”，以“我看‘南京1912’”为题，写一篇评析该景观设计的文章。
2、任选你感兴趣的某个景观，尝试写一篇景观赏析的文章。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇三
牛郎织女的爱情传说我们都很熟悉。它不仅充实、滋润了我们天真烂漫的孩童时代，满足了我们对浩瀚星空的好奇心；而且是历代文人墨客吟唱的对象，丰富了中国文学宝库。今天，就让我们来学两首以牛郎织女的爱情神话传说为题材的诗词，比较一下它们有何异同。
二、熟悉课文，对比阅读。
1、学生熟悉乃至背诵两首诗词。
2、思考异同，提示学生试从以下方面比较：
内容方面主要从主题、感情基调去比较；形式方面从行文思路、艺术手法，语言风格等方面入手比较。
3、让学生自由朗读，谈对主题的理解。
4、听朗读磁带，初步把握感情基调。
（教师点拨：注意两首诗所配乐器及其特点。）。
学生讨论后明确：
《迢迢牵牛星》选的是洞萧，萧声特适合演奏悲凉哀怨之曲，而《迢迢牵牛星》抒发的是织女的相思愁苦，感情基调哀怨动人。
《鹊桥仙》选的是古筝，声音清脆，悠扬婉转，写牛郎织女相聚的情景及感受，歌颂其高贵、纯洁的爱情。感情基调轻柔婉转。
5、比较行文思路的异同。
《迢迢牵牛星》先写牛郎织女相距遥远之景，再写织女及其活动，最后写织女愁苦的心情。行文思路可以说是由景到人到事，再到情。
《鹊桥仙》。
6、艺术手法的异同。
《鹊桥仙》综合运用多种表达方式，以象征、对比为主，也用了叠字、叠词，景中含情，情中有景，情景理融为一体。
7、语言风格的异同。
《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》，虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。
《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。
三、教师总结。
同一个神话传说，两位诗人写出了不同的诗篇。真可谓“一个传说，两种风情”。《迢迢牵牛星》采用常规思维，写牛郎织女的离愁别绪，哀切动人。《鹊桥仙》则一反前人俗套，自出机杼，歌颂牛郎织女高贵、纯洁的爱情，立意新颖，境界高绝，读来令人荡气回肠，吟来则韵味隽永。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇四
一、教学目标：
1．体会《迢》诗的叠词妙用，
2．探究《迢》诗的意境。
二、重点难点：诗词的意境。
三、教学方式：鉴赏课形式。
四、教学时数：一课时。
五、教学过程：
1.导入新课。
b提问学生。
哪位同学能自告奋勇给大家介绍一下牛郎织女的故事呢？
故事：据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一向不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上头飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
最终，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法回到天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，两人一见钟情。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事最终被天帝明白，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮忙和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不细心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟十分同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。（找同学描述，说出大意即可，注意时间）。
是的，牛郎与织女的故事真是让人感动。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩异常好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。板书题目）。
今日这堂课，我们就来共同学习这首诗。
2、正音练习。
a朗读课文。
我们来一齐朗读《迢迢牵牛星》这首诗，注意要有感情，“迢迢牵牛星”预备起，好的，大家读得不错，可是开头部分似乎不太整齐，大家明白为什么吗？大家发现没有，这首诗的题目和开头一句完全一样，这是为什么呢？（可能有学生看了注解，有反应）对，我们先来看看课本注解1，明白了吧。它收录在南朝梁代的所编的《文选》，像这样以每首诗的第一句作为题目的诗歌还有另外18首，题为《古诗十九首》。我们再把此诗读一遍刚才大家开始读的是一样，但不是从同一地方读起。我们再把此诗读一遍，这次记着从标题读起，以后读书也应养成这样的习惯，“迢迢牵牛星”预备起。
（在学生读书时，在黑板上写上“纤纤”，“脉脉”，重点指出，并根据前两此学生读书情景而增删）这个词怎样读呢？qian还是xian呢，对，读xian，maimai还是momo呢？，读momo。
3、正文。
a自读。
此刻给大家两分钟的时间阅读这首诗。
b问题：
好，时间到。
a)这首诗是把牛郎织女的完整故事都告诉我们吗？是在复述故事吗？还是写了某一部分看看课本。
（生答）（教师给予提示：相见？相爱？分离？）很好，织女写的是离别后的情形。
b)我们明白牛郎织女被银河所阻隔，那么具体环境情景到底是如何呢？诗中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“迢迢”，遥远的样貌，“皎皎”，明亮的样貌，“迢迢”“皎皎”我们称其为叠音词，大家找找，这首诗共有多少个叠音词呢？对，共有六个。把他们划出来。这首诗掌握这六个叠音词比较重要。
（教师把这六个词标在黑板上，首先在迢迢后标上路远）。
迢迢——路远环境。
皎皎——星明亮描述。
纤纤——手细织女。
札札——织布声的。
（不成章，零如雨）相思。
盈盈——水清浅悲痛的。
脉脉——情之深原因。
c)牛郎织女只能一年一度相会，那么在平时不能相见的时间里，牛郎织女各自都在干什么啊？把相关的语句找出来。
首先牛郎在干什么呢？有哪些描述吗？（生答）对，诗篇当中并没有对牛郎进行直接刻画。
那么，织女呢？（织女平时都在做什么呢？）。
哦，在织布，哪里看出来呢？很好，“纤纤擢素手，札札弄机杼。”（标上“纤纤”“札札”）织女轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。刚刚我还听到有同学说织女在“哭”，哪里写织女哭呢？“泣涕零如雨”，那里的“涕”是鼻涕还是眼泪呢，诸葛亮的《出师表》一文中最终一句写到“今当远离，临表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？对，都是眼泪的意思，织女哭得泪如雨下。
e)具体在哪里体现呢？是的，在最终的两句“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”原先啊，织女是因为浓浓的相思而悲伤不已。是啊，虽然又清又浅的银河阻挡着他们相见，但割断不了的是有情人的无尽相思。河汉，就是指银河，古诗最终两句交代了织女悲痛的原因。（板书：悲痛的原因）。
c串讲课文。
(一边是)遥远的牛郎，（一边是隔着银河的）灿烂的织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。
一整天都织不成布来，哭得泪落如雨下。
银河的水又清又浅，相隔的距离又有多远呢？
在又清又浅的银河两边，只能含情注视而不能互诉衷肠。
诗作中织女的深情是经过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔仅有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调，同时，还使诗歌具有浓厚淳朴的民歌风味和婉转流利的音乐美，既深化了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。
d学生提问。
针对这首诗的字词，大家看看有哪些字词的注音和解释还不清楚，能够提问，坐着就能够了（教师做解答，也能够找学生解答）。
e朗读。
我们再把诗歌朗读一遍，能够试着看黑板板书试着背诵，“迢迢牵牛星”预备起。
f背诵。
不错，我看到不少同学能背诵了。好，这次合上课本，大家一齐背诵。
很好，今日的课上到那里，下节课我们讲《短歌行》，会讲到曹操，大家做好预习。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇五
了解《古诗十九首》，了解五言诗的特点。
体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感；掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自我的体会来欣赏诗歌。
体会诗歌中的感情。
重点体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。
难点掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自我的体会来欣赏诗歌。
1课时。
教学准备。
多媒体课件。
（一）新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事。
（二）出示教学目标。
（三）作品介绍，写作背景介绍。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
古诗已构成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。
（四）了解五言诗。
（五）听示范朗读。
（六）全班读书，自学下列问题：
1请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）。
2分析诗中的叠字的作用。
4本诗的创作目的是什么(主旨)。
（七）学生讨论，互助答疑（8分钟）。
（八）师生合作探究。
迢迢:写星空的距离，远。
皎皎:写星的光辉，亮。
纤纤:写手的形状，秀美。
札札:写织机的声音，(织布繁忙)。
盈盈:写水的形态，清且浅。
脉脉:写人的神情，含情。
诗作是让织女的深情经过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔仅有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。
抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
（九）小结诗歌鉴赏的方法:。
1把握诗歌的特点。
2从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。
3反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。
4抓住关键字词或诗句，以点代面。
（十）当堂练习：（赏析《杳杳寒山道》）。
1找出最能直接表现诗人情怀的两句。
2赏析诗中叠字艺术效果。
“朝朝不见日，岁岁不知春。”
叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心境，与前面寂静幽深寒冷的环境描述自然融为一体。
（十一）课后作业：
1用鉴赏诗歌的一般方法自学《归园田居》。
2熟读成诵。
板书设计。
外貌描述。
动作描述。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇六
教学目标：
知识与技能：结合学生生活实际，借助学生的生活经验，使学生理解和掌握百分数的概念，知道百分数与分数之间的区别，会正确读、写百分数，会解释日常生活中常见的百分数。
过程与方法：在理解百分数的意义的过程中，培养学生的分析比较能力和抽象概括能力。情感、态度、价值观：通过搜集学习材料并进行一系列的讨论和研究，使学生体验数学与日常生活的联系，激发学生学习数学的兴趣，树立学好数学的信心。
教学重点：
理解和掌握百分数的意义。
教学难点：
正确理解百分数和分数的区别。
课前准备：
学生搜集身边或日常生活中的百分数。
教学过程：
一、创设情境，生成问题。
1.回答：(1)7米是10米的几分之几？
(2)51千克是100千克的几分之几？
2.说出下面各个分数的意义，并指出哪个分数表示具体数量，哪个分数表示倍比关系。
(1)一张桌子的高度是米。
(2)一张桌子的高度是长度的。
(引导学生说出：米表示0.81米，是一具体的数量；表示把长度平均分成100份，桌子高度占81份，表示倍比的关系。)。
二、探索交流，解决问题。
1、教师举几个百分数的例子：这次半期考，全班同学的及格率为100%，优秀率超过了50%;体检的结果显示，我校的近视人数占全校总人数的64%像100%、50%、64%这样的数叫做“百分数”。
2、同学们能举出几个百分数的例子吗？说说在生活中你们还在哪些地方见到百分数？
3、举例说说百分数表示什么，并归纳出百分数的意义。(表示一个数是另一个数的百分之几的数，叫做百分数，也可以叫做百分率或百分比。)。
4、讨论百分数和分数的联系及区别：分数既可以表示一个数，又可以表示两个数的关系。而百分数只表示两个数的关系，它的后面不能写单位名称。
5、教学百分数的写法：通常不写成分数形式，而是在原来分子后面加上百分号“%”来表示。如：
百分之九十写作：90%;。
百分之六十四写作：64%;。
百分之一百零八点五写作：108.5%。
(写百分号时，两个圆圈要写得小一些，以免和数字混淆)。
6、教学百分数的读法：百分数的读法和分数的读法大体相同，也是先读分母，后读分子。
三、巩固应用，内化提高。
1、完成p83“做一做”第二题：读出下面的分数。
2、完成p83“做一做”第一题：直接在书上的横线上写出对应的百分数。
3、p86练习十八第4题：读出或写出报栏中的百分数。
4、“做一做”第三题：学生根据自己的理解，说说分数和百分数在意义上有何不同。
四、回顾整理，反思提升。
思考题：
某小学六年级的100名学生中有三好学生17人，五年级的200名学生中有三好学生30人。
五、六年级的三好学生的百分率各是多少？哪个年级的三好学生的百分率高？
课后作业：
练习十八第1~3题。
板书设计：
百分数的认识。
百分数表示一个数是另一个数的百分之几。百分数也叫百分率或百分比。
百分之九十写作：90%;百分之六十四写作：64%;百分之一百零八点五写作：108.5%。
篇二：人教版百分数的认识优质教学设计。
教学目标：
1、经历从实际问题中抽象出百分数的过程，通过比较体会引入百分数的必要性，理解百分数的意义，会正确地读、写百分数。
2、培养学生观察、比较分析、综合概括的能力，学会讨论交流。
3、感悟数学与日常生活是密切相关的，并适时渗透思想教育。
教学重点：
理解百分数的意义。
教学难点：
百分数与分数的区别。
教学准备：
小黑板、两个杯子、课前让学生搜集含有百分数的资料。
教学过程：
一、激趣导入。
(先设计一个让小组长记录本节课本组同学举手次数总和的环节，伏笔)。
1、让我们先一起来和一位老朋友叙叙旧——分数。
2、他要介绍一位新朋友给我们认识，大家欢迎吗？——百分数。
3、你想这位新朋友说些什么呢？
引出并板书课题：百分数到底是什么呢？这节课我们就一起来探究“百分数的认识”。
二、探究新知。
(一)创设情境，感受百分数产生的必要性。
1、出示两杯糖水(糖水的质量分别是20克和25克)。
师：你知道那一杯最甜吗？为什么？
师：这样猜科学吗？那要知道什么才行？
2、接着出示糖的质量分别是7克和9克。
师：现在你认为哪一杯最甜？
3、引导学生展开讨论。
师：哪一杯最甜，只看糖水的质量或者糖的质量可以吗？要看什么呢？(糖的质量占糖水的几分之几)。
4、比较。
师：我们来算一算，每一杯中糖的质量是糖水的几分之几。
(一号杯：7÷20=二号杯：9÷25=)。
师：怎样比较它们的大小呢？(通分成100分之35、100分之36进行比较)。
(一号杯：7÷20=20分之7=100分之35二号杯：9÷25=25分之9=100分之36)。
(二)探究百分数的意义及读写法。
师：像这样分母是100的分数还可以写成另外一种形式(书写35%、36%)，它的名字就叫百分数。现在好比较了吗，因为分母都是？我们一来就发现了这位新朋友的第一个好处，易于比较。
设问：百分数是怎么构成的呢？引出并认识百分号。(怕大家忘记，老师还是给你们编个口诀吧：一根棍儿，斜着放，上下各有一粒糖，前面还有一个数。)。
1、学习读法。
(1)电视里，新闻联播里肯定听主持人读过不少百分数，那，你会读吗？
(2)读出两个百分数。
设问交流，读时应注意什么？
2、学习写法。
(1)在刚结束的期中考试中，老师知道了咱班的同学都拿到了令自己满意的成绩，和老师。
分享分享好吗，现在我来做个调查。
(2)你会写吗？
及格率：百分之六十六优秀率：百分之三十一点八。
设问交流，读时应注意什么？
3、即刻反馈，“过关斩将”。
第一关，请读出下列各数：
第二关：
1%是最小的百分数吗？在这些百分数中，还有比1%小的分数吗？(0%、0.5%)最大的呢？(300%)。
第三关：
100%和50%是什么意思，能举例说明吗？
师：在这些百分数中，我们可以看到，百分数的分子有的是小数，有的是整数，有的大于分母，有的小于分母，你能很快地比较它们的大小吗？这是为什么呢？(指出：因为百分数固定分母都是100)。
4、探究百分数的意义。
说了这么多，那百分数到底是什么呢？
师：请你说说35%、36%分别表示什么意思？也就是说35%、36%这两个分数都表示什么？(这两个分数都表示)。
师：像这样表示一个数是另一个数的百分之几的数，我们就叫做百分数。(板书)。
师：这句话提到了几个数？(两个数)一个数是另一个数的几分之几，这种关系我们叫。
做？(倍数关系)对！所以百分数又叫做。(板书)。
3、探究百分数与分数的联系和区别。
师：回顾我们学过的分数，这两位新老朋友之间到底有什么联系和区别呢？
小黑板出示：
(1)百分数和分数在意义上有什么联系？
(都有分子分母，都可以表示两个数的关系，倍数关系。)。
(2)百分数和分数在意义上又有什么区别呢？
2百分数的认识。
一号杯：7÷20=20分之7=100分之14=35%读作：百分之三十五。
二号杯：9÷25=25分之9=100分之36=36%读作：百分之三十六。
及格率：百分之六十六写作：
优秀率：百分之三十一点八写作：
意义：表示一个数是另一个数的百分之几的数，叫做百分数。
百分数也叫做百分率或百分比。
篇三：人教版百分数的认识优质教学设计。
教学目标：
1、经历从实际问题中抽象出百分数的过程，通过比较体会引入百分数的必要性，理解百分数的意义，会正确地读、写百分数。
2、培养学生观察、比较分析、综合概括的能力，学会讨论交流。
3、感悟数学与日常生活是密切相关的，，并适时渗透思想教育。教学重点：理解百分数的意义。
教学难点：
百分数与分数在意义上的区别。
教学准备：
课件、课前让学生搜集含有百分数的资料。教学过程：
一、激趣导入。
师：一根棍儿，斜着放，上下各有一粒糖，前面还有一个数(师边说边写一个百分数)?同学们，认识它吗？你们知道他叫什么数吗？(百分数)。
师：这节课我们就一起来认识百分数。
板书课题：百分数的认识。
师：关于百分数，你想了解它的什么呢？
二、探究新知。
(一)创设情境，感受百分数产生的必要性。
1、出示三杯糖水(糖水的质量分别是20克、50克和25克)。
师：如果每杯中的糖的质量都是10克，你知道那一杯最甜吗？为什么？
师：但是其实老师并没有每杯都放一样多的糖哦，而是——。
2、接着出示糖的质量分别是7克、13克和9克。
师：现在你认为哪一杯最甜？
3、引导学生展开讨论。
师：哪一杯最甜，只看糖水的质量或者糖的质量可以吗？要看什么呢？(糖的质量占糖水的几分之几)。
4、比较。
师：我们来算一算，每一杯中糖的质量与糖水的比率。
7913二号杯：13÷50=三号杯：9÷25=)202550。
352636师：怎样比较它们的大小呢？(通分成、进行比较)100100100。
(二)探究百分数的意义及读写法。
探究百分数意义。
师：请你说说35%、26%、36%分别表示什么意思？
师：谁能用一句话概括地说一说35%、26%、36%这三个百分数表示什么？(这三个分数表示糖的质量占糖水的百分之几)。
师：你觉得什么样的数才能叫做百分数呢？
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇七
教学设想：
对比阅读这两首同题材的爱情诗。
教学步骤：
一、导入。
牛郎织女的爱情传说我们都很熟悉。它不仅充实、滋润了我们天真烂漫的孩童时代，满足了我们对浩瀚星空的好奇心；而且是历代文人墨客吟唱的对象，丰富了中国文学宝库。今天，就让我们来学两首以牛郎织女的爱情神话传说为题材的诗词，比较一下它们有何异同。
二、熟悉课文，对比阅读。
1、学生熟悉乃至背诵两首诗词。
2、思考异同，提示学生试从以下方面比较：
内容方面主要从主题、感情基调去比较；形式方面从行文思路、艺术手法，语言风格等方面入手比较。
3、让学生自由朗读，谈对主题的理解。
4、听朗读磁带，初步把握感情基调。
（教师点拨：注意两首诗所配乐器及其特点。）。
学生讨论后明确：
《迢迢牵牛星》选的是洞萧，萧声特适合演奏悲凉哀怨之曲，而《迢迢牵牛星》抒发的是织女的相思愁苦，感情基调哀怨动人。
《鹊桥仙》选的是古筝，声音清脆，悠扬婉转，写牛郎织女相聚的情景及感受，歌颂其高贵、纯洁的爱情。感情基调轻柔婉转。
5、比较行文思路的异同。
《迢迢牵牛星》先写牛郎织女相距遥远之景，再写织女及其活动，最后写织女愁苦的`心情。行文思路可以说是由景到人到事，再到情。
《鹊桥仙》。
6、艺术手法的异同。
《迢迢牵牛星》以描写为主，多用叠字、白描手法，寓情于景。
《鹊桥仙》综合运用多种表达方式，以象征、对比为主，也用了叠字、叠词，景中含情，情中有景，情景理融为一体。
7、语言风格的异同。
《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》，虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。
《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。
三、教师总结。
同一个神话传说，两位诗人写出了不同的诗篇。真可谓“一个传说，两种风情”。《迢迢牵牛星》采用常规思维，写牛郎织女的离愁别绪，哀切动人。《鹊桥仙》则一反前人俗套，自出机杼，歌颂牛郎织女高贵、纯洁的爱情，立意新颖，境界高绝，读来令人荡气回肠，吟来则韵味隽永。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇八
在前一篇里脸皮很厚的写上颇觉得意的一节课，其实还是为了鼓励一下自己。
今年是第二次教高一，重新翻开以前的备课内容，感觉是那么的杂乱无章，看到同届来的，看到同科组的老师那么认真地教书，越发觉得自己不能松懈。
在前几天去听了老陈的课以后，更感到自己的渺小。听了之后的感受有这么几点：
一、要深入读懂课文，包括课文的细节，多问几个为什么，不要总停留在浏览教参上。
二、平时一定要注意资料的积累，不妨制作卡片，不要把东西随便丢。
三、一节课要精彩，就要多设计几个亮点问题，既能调动学生的情绪，又能串起整篇文章。特别要串起整篇文章重要的知识点。
四、注意高一学生的实际，要让学生认真落实一些识记的东西，而不能总让他们靠自觉。
在备这节课的时候，我从第一二句出发，设计了这么几个问题：
1、说牵牛星遥远，织女星明亮，难道牵牛星就不明亮，织女星就不遥远了吗?
学生反映都很快，说这是互文。在这个地方我就再次巩固我上一次觉得没讲好的。
2、然后我顺势再问，既然是互文，那么我们试着改成“迢迢河汉女，皎皎牵牛星”行吗?
由此来推出诗歌的主题，游子思妇诗。
3、然后再问，为什么不写成皎皎织女星，以此来带出织女的形象。(不过后来觉得这个问题有点弱智)。
而在讲到手的时候，不觉想到之前学的红酥手，以及指若削葱根，自己在课上也不禁感叹诗歌的无限联想，还真的有点嚼头。
后面还设置了关于盈盈的意思的讨论，觉得还是有点意思。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇九
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
1课时。
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十
教学目标：
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
教学重点、难点：
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
教学方法：
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
课时安排：
1课时。
教学资料：
一、导入：
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
二、介绍《古诗十九首》。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
三、诵读文本、整体感知。
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
四、层层深入，鉴赏分析。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
五、拓展迁移：
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
六、课后作业。
背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题。
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迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十一
教学目标：
1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。
2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。
教学重点、难点：
1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。
2、鉴赏叠字的艺术效果。
教学方法：
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸。
课时安排：
1课时。
教学资料：
一、导入：
（学生）讲述牛郎织女的故事。
补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。
二、介绍《古诗十九首》。
《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。
《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”
那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”
三、诵读文本、整体感知。
1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。
2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）。
诗歌翻译参考：
一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。
整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。
清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？
隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。
四、层层深入，鉴赏分析。
（一）基本资料。
明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
（二）写作思路。
明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）。
（三）诗句鉴赏。
1、鉴赏诗歌叠词之美。
这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。
板书：迢迢——距离之美。
皎皎——星光之明亮。
纤纤——手之修美。
札札——织布之声。
盈盈——河水清浅之貌。
脉脉——相视之态。
答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。
2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果。
同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！
从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。
这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）。
那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？
不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）。
五、拓展迁移：
（一）。
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离，不是生与死。
而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你。
而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐。
而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。
六、课后作业。
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迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十二
那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十三
了解《古诗十九首》,了解五言诗的特点。
过程与方法。
体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感；掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。
情感态度与价值观。
体会诗歌中的感情。
教学重难点。
重点体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。
难点掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。
课时安排。
1课时。
教学准备。
多媒体课件。
教学过程。
（一）新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事。
（二）出示教学目标。
（三）作品介绍，写作背景介绍。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。
（四）了解五言诗。
（五）听示范朗读。
（六）全班读书，自学下列问题：
1请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）。
2分析诗中的叠字的作用。
4本诗的创作目的是什么?(主旨)。
（七）学生讨论，互助答疑（8分钟）。
（八）师生合作探究。
皎皎:写星的光辉，亮。
纤纤:写手的形状，秀美。
札札:写织机的声音，(织布繁忙)。
盈盈:写水的形态，清且浅。
脉脉:写人的神情，含情。
诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。
抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
（九）小结诗歌鉴赏的方法:。
1把握诗歌的特点。
2从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。
3反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。
4抓住关键字词或诗句，以点代面。
（十）当堂练习：（赏析《杳杳寒山道》）。
1找出最能直接表现诗人情怀的两句。
2赏析诗中叠字艺术效果。
“朝朝不见日，岁岁不知春。”
叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心情，与前面寂静幽深寒冷的环境描写自然融为一体。
（十一）课后作业：
1用鉴赏诗歌的一般方法自学《归园田居》。
2熟读成诵。
板书设计。
外貌描写。
动作描写。
文档为doc格式。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十四
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
译文。
牵牛星啊，你看起来这样的渺茫。
你可知对岸纯洁的织女在遥望。
她伸出纤细洁白的双手。
辛勤工作在织布机上。
埋头整天也不能织成布匹。
思念的`泪水沾湿了衣裳。
清清的天河其实并不深。
可我们相距却是那么漫长。
碧波荡漾的河水让我们相隔。
我们只能含情脉脉地无语心伤。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十五
原文阅读：
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
翻译译文或注释：
牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。
她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。
整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。
银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。
可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十六
1、我们今天学习《迢迢牵牛星》。请哪个同学来背这首诗。
2、请你来回答这首诗中诗人要表达的是什么感情。
3、你认为怎样阅读才能较为准确地理解诗人的感情？
5、诗歌赏析。
f、叠词的运用。
“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”盈盈表现女子的美好姿态，皎皎表现女子的明艳动人。
“皎皎”既表现星的明亮，又表现女子的明艳动人，真称得上“一字千金”。
叠词的作用是增强了诗的节奏感，读起来琅琅上口，也使感情表达得更缠绵悱恻。
6、请同学来读诗。
8、学生合作读诗 。
女：望着你在河的那边 用扁担把星的闪耀挑在牢靠的双肩。
男：望着你在河的那边 用机杼把夜的深邃织成无尽的长绢。
女：我怎能织起一丝一缕 终日守望你远远的背影。
是思念摇动机杼织出夜幕 将你的闪亮衬托得鲜明。
男：我怎能挑起一两一斤 终日守望你远远的背影。
是思念撑起扁担挑起星辰 将你的面孔映照得清晰。
合：浅浅的河汉告诉我 告诉我岁月的失落 告诉我距离的冷漠。
女：让我的话传到那一边 哪怕单位是光年。
男：你看那流星它悄悄滑落 那是灼热的泪珠在闪烁。
（其他同学朗诵）。
三、请同学们抓住意象、披情入文、含英咀华课后读李白的《闻王昌龄左迁至龙标遥有此寄》，把你读后的感受和理解写在家作本上。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十七
纤纤擢素手，札扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
最近学了这首诗，颇有些感受，于是乎就提笔写下了这一篇，类似误读的文。
我先介绍一下，选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首。本来没有题目，后人用诗的首句为题。作者不详，时代大约在东汉末年。
初读这首诗，我并不觉得他写得很好。可以说是既不像李商隐的那般朦胧而有深意，也不似柳永的那般婉约而绮丽。但老师把全诗解释了一遍之后，我就又开始了我的幻想，心思也渐渐离开了课堂。
东汉末年，中原四处战火弥漫。一位富人家的小姐，遇见了一位壮志未酬的少年，就在去年的灯会上。少年佳人就这么爱上了，无怨无悔的，无视家庭的差距。
那女子在河边与情郎定下三生誓言。定好，等战争结束，他就娶她为妻。过平淡而幸福的生活。
女子蹙眉，可是，我爹爹反对我们的事，郎君，你说我要怎么办才好啊。
我会去参军，等我出人头地了，定带着千金来娶你！你要等我。
女子眼里充满了幸福的泪水，其实很是担心，担心郎君你就这么一去不回，再无归期。
明日我就收拾行囊，去投靠义军。你会来吗？
一定会来。
我想后来，那女子的父亲应该是把她囚禁在家里，不让她出门了，就这样脸最后一面也没有见上吧。想想也是的，有哪个富贵人家会让女儿嫁给一个生死未卜的穷人呢？我想有人一定会奇怪，为什么我就肯定那女子是富人呢？证据是肯定有的，“纤纤擢素手”，“纤纤”的意思很明确，纤细形容小巧或细长而柔美。想想看，若不是有钱人家的女儿，手可能那么好吗？而且，这一句的完全解释是“织女举起柔美雪白的双手。”看看，柔美雪白的手，保养的多好啊！现在的人都不一定能有那么好的手呢！咳咳……偏题了。还有，既然她是织女，那人肯定是牛郎了，既然是牛郎家境也就一定不是那么富裕的，当然也不至于到只剩牛的样子……应该是平民老百姓这样吧。
这首诗，我觉得有些哀怨吧，“河汉清且浅，相去复几许？”这句就像在埋怨谁似的，就像一女子埋怨着情郎，你我不过一水之隔，为何你不能与我见面？当然，这也可能是男子用女子的角度写的，这点我也不反对的。
其实，我觉得要是让一个千金小姐和一个没有任何经济来源的人在一起，一定不会幸福的吧？千金小姐什么都不会做，那双柔美雪白的手也会慢慢变粗变老吧？要是那男人出人头地了，还不知会不会回来找她呢,说不定会上哪里去风流快活吧？总之，我觉得要是那个女子嫁给那个男人一定不会幸福的，毕竟生活是柴米油盐酱醋茶，不是几句诗，几句话就能幸福一辈子的。
有时候，爱情显得那么苍白……。
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迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十八
一提起农历七月初七这个日子大家一定会想起牛郎织女的爱情故事，当然描写牛郎织女故事的诗也有很多，比如说著名的《迢迢牵牛星》。
在遥远的天边有一条银河，银河上有两颗星，有一颗牵牛星和一颗明亮的织女星，而这两颗星则个代表一个人，他们相爱但却不能在一起，本来侄女只从天上来的仙女，但是牛郎拿走了她的衣服，使他不能回到天上去，他俩渐渐相爱，但是由于王母娘娘的阻隔，相爱的两人终究不能在一起，王母娘娘把织女带走的时候，牛郎身边的老牛拔下自己的一只牛角变成小船，载着牛郎追着织女，但王母娘娘用自己的金钗划出了一道银河，是两人始终相隔，织女伸出那细长而白皙的手，摆弄着织机，发出札札的声音，但是因为见不到自己的`夫君，所以一整天也没织成一张块布，哭泣的眼泪如同雨般零落，自从分开则再也没有说过话，也见不到自己的孩子。这条王母娘娘画下的银河看似又清又浅，这一条小小的银河，两岸像个有有多远呢？哎，虽然只隔着一条清澈的河流，但他们只能含情相望，不能用言语交谈，织女望着河对面的牛郎和孩子们，哭的声嘶力竭，牛郎和孩子们也是哭的死去活来，孩子们的那一声声“妈妈”是那样揪心，连在旁观望的仙女和天神们都觉得难过，王母娘娘看见此情此景，也稍稍为牛郎织女的执着爱情所感动，便允许牛郎住在天上，每年的七月七日让他们相见一次。
七月七日那天会有无数成群的喜鹊为他们搭桥。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇十九
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。下面是本站小编为你整理的《迢迢牵牛星》诗词阅读原文和答案，一起来看看吧。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
(选自《古诗十九首》)。
(1)这首诗中的主人公是谁?表达了他(她)怎样的一种情感?(3分)。
(2)这首诗中运用了多种修辞手法，请你从中任选两种，并举例加以简要分析。(3分)。
(1)主人公是织女;《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。(关键词：思念、哀怨、渴望)。
(2)运用了对比、夸张、比喻、反复(叠词)、反问等(任选两种);示例：对比，以织女灵巧却织不成章，用对比手法描写了不幸的织女的孤独、哀怨、痛苦;夸张和比喻：以如雨的夸张手法，表达织女对牛郎的日夜思念，有力地别打了作者对织女的同情和对封建统治的不满;反问：追问河汉并不长，为什么不能相见，通过景物描写来表达情绪，这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨;反复(叠词)：增强了节奏感和音韵的协调，自然贴切地状写了物性、传说，抒发了不尽的情思，形成独得之神韵。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。
开头“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样遥远，又是那样明亮。但以迢迢属之牵牛，则易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了大半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。可见写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了诗中原句的结构。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·小雅·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
迢迢牵牛星教案（专业20篇）篇二十
皎皎河汉女。
纤纤擢素手，
札札弄机杼。
終日不成章，
泣涕零如雨。
河汉清且浅，
相去复几许？
盈盈一水间，
脉脉不得语。
白马篇。
曹植。
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠吹垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
归园田居。
陶渊明。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。