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论文成果影响（优质17篇）篇一
摘要：“营改增”是我国针对企业所实行的一项新的税收政策，其能够减少企业的税收压力，提升企业的利润空间，为企业的发展提供动力。而积极应对“营改增”的首要要求就是企业会计核算工作的优化。基于此，本文对“营改增”对企业会计核算的影响进行了分析，并提出了企业优化会计核算的对策，以供参考。
关键词：营改增;会计核算;企业会计;影响与对策。
企业是我国经济市场中最为活跃的元素，是社会经济稳步发展的重要根基。同时，企业还承担着一项非常重要的工作，那就是赋税。只有企业依照国家规定进行纳税，才能够激活社会经济，助力经济腾飞。国家为了更好地维护企业纳税权利，提升其利润空间，积极探索更好的税收政策。“营改增”便是在此基础上应运而生的重要税收政策。而企业要想真正在“营改增”环境下获得更好发展，就需要对会计核算进行深入研究，采取有效措施对其进行优化，最大程度上避免重复纳税的可能性产生。因此，探究“营改增”对企业会计核算的影响，并寻找更好的发展路径就显得非常重要。
一、“营改增”对企业会计核算的影响。
1.对成本核算的影响。“营改增”的实施对企业的成本核算产生了一系列的影响作用。在“营改增”实施之前，成本的核算主要是以价税合计数来作为主要的参考依据，企业运行经营所产生的真实成本加上企业的进项税额构成了企业价税的成本。在“营改增”实施之后，成本在受到影响之后也发生了相应的变化，企业的成本核算方式主要在于进项税额与销项税发票之间存在的差值，二者之间相互抵扣。“营改增”导致了企业成本核算方式的变化，其改变之后，专用发票的开出能力，对销项税额与进项税额的抵扣数量在一定程度上产生了很大的影响，降低了企业税负，增加了企业利润。
2.对企业所得税的影响。“营改增”的实施对企业所得税产生了比较大的影响。作为会计核算的重要内容企业所得税在会计核算中占据着十分重要的地位。主要包含三个方面：第一，可扣除的流转税减少了，税改后企业缴纳的增值税不允许在企业所得税中扣除只能从进项税中扣除，这样就加大了企业应缴纳的所得税额的增加，加大了企业的税务负担。第二，能扣除的成本费用减少了。税改后，企业的运输和劳务费用开具的增值税发票，只能将抵扣后的价值作为成本费用进行企业所得税前扣除。第三，购置固定资产的计税基础发生了变化。税改后购置固定资产缴纳11%的增值税。
3.对现金流、利润核算的影响。在税改前，企业经营活动收入、成本及营业税缴纳容易影响企业的现金流和利润核算。“营改增”税收制度的提出和实施，营业税被增值税替代，这样拓宽了企业的现金流，使企业的现金支取压力得到了缓解保证了企业的正常运转，使企业不用承担过于沉重的税务负担，把更多的精力和资源运用到企业的运转中去，为企业创造更大的经济效益。4.对发票管理的影响。“营改增”实施后，企业就开始承担增值税，作为企业会计核算中的重要原始凭证增值税发票在企业会计核算中发挥着重要的作用。为了更好的保证企业的经济利益，企业应严格审查交易过程中有关发票的工作，做好相关发票的管理工作，避免因财务会计风险导致的税款方面的问题，保证企业的财务安全。
二、“营改增”实施下企业会计核算的对策分析。
1.改进和完善企业会计核算机制。为了更好的适应“营改增”税收制度的调整，使企业的经营活动得到保证，生产结构得到改善，使企业具备更强的市场竞争力，就要求对企业的会计核算机制进行调整和完善。企业的会计核算机制主要包括企业对于会计数据信息的收集、整理和分析，做好相关会计数据明细核算，通过机制的改进和完善实现对企业相关经营活动的管理，用来保证企业相关计划的正常进行，优化调整企业内部人员的配置就显得非常重要。这也是保证企业企业会计活动良性循环的基础。企业会计核算机制的改进和完善，对保证企业相关会计工作的开展产生了很大的影响。应建立健全的企业会计管理制度，通过建设制度化的管理来保证企业会计核算机制的建立。这就要明确企业相关的岗位明确自己的责任，相关的工作人员应当提升自身的责任感，具备足够的工作热情发挥更大的积极性。此外还应当做好相关工作人员的管理、引导工作，培养他们的工作热情，促使其积极投入到会计信息数据的处理工作中，从而保证会计工作的质量。当然对于会计的数据信息也应当做好数据的传递和存档，保证会计数据信息的安全性与保密性，做好会计活动的检查工作，建立监督管理机制，从而实现对企业会计核算活动的监督和管理，避免发生不当的行为，保证企业会计核算活动能够规范的进行。此外还应当注重会计报表的编制，充分做好会计要素的分类工作，选用适当的会计计量方法，遵守相关会计准则，使会计体制的建立得到充分的保证，从而使会计核算机制不断得到充分的改进和完善。
2.注重涉税人员的综合能力提升。在“营改增”实施之前，企业在缴纳税款时并不包括购进抵扣。“营改增”实施之后，就意味着增值税和营业税在实际核算及管理工作中存在着比较大的差别，所以，这就要求不仅要加强财务人员处理账务的能力，更要提高相关人员的税务意识。为了保证企业的会计核算能够正常稳定进行，保证它的规范性与正确性，这就要求企业要加大相关人员的培训力度，尤其是要多开展那些针对相关财务人员的培训。既培养他们税务筹划能力又提高他们税务核算水平。让财务人员做到主动了解和掌握税务相关政策，严格要求税务的管理工作，合法合规地领取、使用和保管专用发票。以便于在以后的实际会计工作中能更好的满足工作的需要。财务人员的业务水平和素质的提高不仅会带动企业全体员工税务意识的不断增强，也会最大限度的降低因为新的政策而给企业带来的负面影响，使他们能以更好的态度投入到会计核算工作中去，承担起企业的涉税责任，保证企业会计核算工作的顺利开展，使企业在“营改增”的情况之下实现长足的进步与发展。3.对企业的财务核算进行强化。在“营改增”实施的情况之下，使企业的财务数据信息的表达发生了变化，这就意味着会计核算也发生了一定的变化。为了使企业的财务会计核算的公正性与规范性得到保证，使企业的会计工作能顺利开展，这就需要在准守会计准则的前提下，最大程度的提升和改进企业会计财务核算的质量，保证企业的会计核算正常发挥其作用，以此来推动企业的进步与发展。除此之外，企业也应该根据增值税的相关具体的特点，对增值税的具体过程进行充分的分析与了解，以此来适应“营改增”之后记账方式的变化，用来保证企业的财务会计记账能够正常有序的开展。最后，关于企业方面也要注重会计的内部控制，加强内部财务的管理工作，以此来实现内部的均衡，应加大涉税工作的管理制度，最大程度的扩大企业税务管理的范畴，保证企业的税务工作能够切实有效的得到开展，从而促使企业的税务管理工作得到更好的进步与发展。
三、结语。
“营改增”政策的实施改变了企业原本的缴纳营业税方式，通过增值税的缴纳避免重复缴税情况的发生。会计核算工作人员需要对相关政策进行深入研究和探索，做好相应的账务处理，提高涉税人员的素质水平，从降低会计成本支出、提高企业利润空间方面为企业的发展谋求更好道路。
参考文献：
[2]张姝梅.“营改增”对小企业会计核算的影响与对策研究[j].品牌,20xx,09:131+133.
论文成果影响（优质17篇）篇二
这种震荡最终将达到何种程度，今天无法预料也许它根本没有最终。它对教育已经产生的影响，人们评价各异，褒贬不一。比如，对于学生接触网络的现象，有人认为这是素质教育应该提倡的，并将其视为信息时代教育改革的必然结果；但是相当多的人却认为这会影响学生的正常学习，而且网络上不健康的信息将有害于学生的成长。具体到语文教学上，我注意到这样一种有意思的现象，一些教师一方面赶时髦似的将电脑多媒体技术生搬硬套地强加到语文教学中以体现其现代教育气息，而一方面对学生上网忧心忡忡，甚至竭力反对，担心学生网络技术在一天天增强的同时各种能力却在弱化（比如不再接触社会生活，不再读经典名著，传统书写和写作技能下降等等），于是呼吁要让学生的语文学习回归传统。
网络时代如何进行语文教学？
语文教学离不开对学生进行读写训练，而读写又离不开生活中的人际交往和交流。古人说：读书破万卷，下笔如有神。又说：读万卷书，行万里路。这正是说的读写与交往的关系。因此，多年来我们提倡学生多读多写并走向生活，的确是符合语文学习的特点的，而且这个特点至今仍然未变。但是，在互联网技术发展到今天，我们应该思考语文教学如何在保持其特点的同时又体现出鲜明的时代性，并随时代的发展而发展。否则，固守被僵化了的所谓传统必然取消语文教学本身。
互联网的发展是不可抗拒的，它对学生的诱惑更是难以抵御的。我们应该对此加以研究，对学生进行引导，最大程度地发挥其积极因素并限制其消极影响。我认为，对语文教学而言，网络将带来阅读方式、写作方式和交往方式的革命，我们应该将这种革命融入新一轮语文教学改革，使语文教学获得新的生命力。
网络将带来阅读方式的革命。传统的阅读方式是书籍阅读，阅读的过程更强调朗读、吟诵和咀嚼，在这样的阅读中获取精神养料，提高读写能力，所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。但熟读唐诗三百首得有个前提，就是不学数理化，不学外语，也没有电影、电视、电脑等现代娱乐方式和媒体的诱惑。而今天的孩子正处在这中诱惑的包围之中，这正是孩子们今天语文学习和我们进行语文教学必须面对的现实条件。如何在有限的时间里获取更多的有用信息？这是网络时代给我们提出的课题，也是网络对阅读方式提出的挑战。与传统阅读相比，网络阅读不仅仅是阅读载体发生了变化，而还具有信息多、内容新和阅读速度快的特点。面对网络，读者更多的不是诵读，而是选择。我当然不是说要用网络阅读完全代替传统阅读，如果这样也是很可怕的，因为这就将意味着传统的中断乃至终结。但是，我们在继续对学生进行传统阅读训练的同时，也应该主动指导学生正确地进行网络阅读。在网络阅读中，传统过程中的读书笔记、资料卡片、圈点勾画等等方式都已经不需要了，而网络阅读有着其自身的一套方法。如何选择需要的信息？如何搜索相关的主题？如何在众多的信息中辨析有用的信息？如何在电脑上编辑储存这些信息？等等。这都需要教师对学生进行指导和训练。现在许多教师的语文教学都在进行研究性阅读的尝试，而网络阅读则为研究性阅读提供了极好的条件。
网络将带来写作方式的革命。写作需要真情实感，而真情实感源于对生活的感受和思考，这一写作原则我想永远也不会变。但网络时代的写作方式却发生了革命性的变化。这个变化，首先体现在书写工具上，由以往的纸笔相触变成键盘操作；其次体现在写作过程中，以往写作中的酝酿、草稿、修改等程序在电脑上可能完全被打破或重新排序；再次体现在文本形式上，由过去的手稿或印刷品变成了网络页面、电子邮件或软盘，人工字迹不复存在。由于这些特点，电脑（网络）写作在速度上大大优于传统写作方式。也许书写方式的变革远不止这些，但仅仅是这几点，就应该引起语文教师的关注。我们应该指导学生如何进行电脑（网络）写作，让他们能够得心应手地运用现代媒体技术表达自己的思想感情。根据我的教学体会，我认为，网络写作给语文教学带来的最大优势，是教师对学生的作文批改更加便捷而直观。过去传统的作文批改方式，是教师在学生交上的作文本上修改批语，这不但加重了教师的工作负担，而且效率很低，效果还不一定很好。现在，我们可以让学生交软盘，然后在多媒体教室里，把任何一位学生的文章展现在所有学生的电脑显示器上，让所有学生参与作文批改。另外，不少人对学生的网上用语很是忧虑，担心造成语言文字污染。我认为，语言是用来交际的，特定环境下使用特定的语义符号，只要不影响思想交流，就应该予以宽容。如果这些文字妨碍了交流，自然会被淘汰。
网络将带来交往方式的革命。语文离不开交往，因为语文本身就是人类最重要的交际工具，语文只有在交往中才有意义，才有生命。今天，我们对交往方式的理解不应该太狭隘，以为只有同一时空面对面的交往才是交际。古人曾把秀才不出门，能知天下事视为一种理想的境界，而在互联网时代，这已经不是少数人才能达到的'境界了。近年来，许多网上生存实验的成功，已经证明个人与社会的交往形式可以不以物理空间的转换为必要条件。语文教学应该正视交往方式的变革，对学生进行正确的引导。比如，对于网上聊天，现在人们往往只看到其副作用，而不知道，这些副作用恰恰是我们由于没有加以引导、放任自流才产生的。许多人对网络虚拟世界存在着误解，以为虚拟世界的一切都是虚拟的，是不真实的。其实，以我的感受，虚拟世界除了交往者之间的身份姓名等因素可能是虚假的之外，思想感情往往（注意，我说的是往往）是很真实的。因为消除了任何心理障碍，没有了任何直接的利益关系，心灵之间的交流反而变得纯洁而透明起来。另外，网络所带来的交往方式的革命还体现在师生关系上，过去在传统的语文课堂上，无论教师如何强化自己的民主平等意识，站在讲台上的教师和坐在下面的学生这种客观的布局，就很难让师生之间真正有一种平等对话的关系。而在网上，每一个终端都是一个交往主体，电脑之间信息交换实际上是人与人之间的交往，这就使师生之间的交往成了真正平等的主体之间的交往。
网络所带来的阅读方式、写作方式和交往方式的革命已经并且还将继续引起语文教学的革命。语文教师不应该无视这一趋势，而应积极地迎接这一挑战，以推动语文教学事业的发展。最后，我还想强调的是，网络给语文教学所带来的主要是方式上（技术上、形式上）的变革，而非内容和精神的变革，更不是要将语文教学导向技术化的工具主义。虽然，它可能也会影响到语文教学的内容，而且也必然会丰富我们的教学手段，但作为一门人文学科，语文教学所蕴含的语文素质（包括知识、能力、思想、精神、人格、信念等等），则是不会变的；而语文教育的宗旨通过语文对学生进行人格教育，进而推动社会文明的进步，则依然是我们永远的追求。
论文成果影响（优质17篇）篇三
儒家的伦理思想不仅在中国千年的封建家庭中产生了重要影响，而且一直延续到我们的当代家庭。当代的家庭教育，不但要紧跟时代脚步，实现现代化教育，同时亦需要取传统文化之精华，去传统文化之糟粕。
1成熟的儒家伦理思想给予后世家庭教育以积极影响。
在中国传统的家庭中，有一套成熟完备的伦理思想体系，这个体系在人脑中根深蒂固，不随时代而变迁，也不随朝代而更迭，而是通过教育绵延至今。儒家伦理文化所蕴含的思维方式、价值理念、行为准则显现出无与伦比的生命力，具有强烈的历史性和民族性。其对天人合一的推崇，及对人道为本的人文精神的重视，不仅影响着古代家庭教育，而且深刻影响着当代家庭教育。
1．1知孝明悌的家族观。
知孝明悌是中国传统伦理文化的核心。“孝”指尊敬父母，回报父母；“悌”指友爱兄长，包括朋友情谊。儒家伦理文化认为知孝明悌不是生搬硬套的教条，而是培养人性和谐的“爱”，是人文精神的核心，是做人、处世的根本。孝悌观念历经千年，早已植根于中国千万个家庭之中。父母是孩子身边的榜样，绝大多数父母不仅尊敬孝顺上一辈，而且会积极运用儒家思想“父慈子孝，兄友弟恭”等观点教育下一辈。这种言传身教的方式，无论是对当代社会还是对下一代的成长都是非常有利的。
1．2和睦相处的处世观。
中国传统文化对内讲究“家和万事兴”，对外讲究“以和为贵”，即使做生意也追求“和气生财”。传统家庭教育的重要内容，不仅包括家族成员之间的相亲相爱，而且包括与外部世界的和平共处。传统的天人合一思想培养了中国人爱好和平、互相友爱的性格。相比今日的中国家庭教育，在很多处世教育方面存在不足。例如，很多家庭都是独生子女，父辈、祖父辈的过分关爱使得孩子极易形成自私、冷漠的性格。这类孩子在家不知尊敬长辈，在外为己是中心，不懂得与周围环境和谐相处。儒家和睦处世的伦理观在我们当代的家庭教育中亦有其用武之地。现代社会是充满竞争的社会，是物质欲望、生理欲望等各种欲望充斥其中的社会，喧闹繁华的世界背后，需要的是真、善、美，以及人与自然、人与人、人与本我的真诚和谐的联系。所以，在现在的家庭教育中，除了培养孩子的竞争意识、独立意识等意识，和睦处世思想的培养也是非常重要的。毕竟，没有家长愿意自己的孩子日后成为冷血无情的人。
1．3诚实守信的道德操守。
诚信是儒学伦理文化较为重要的观点之一，同时也是传统家庭教育的重要内容。“曾子杀猪教子”就是一个很好的典范。一方面，教育孩子诚实不说谎话。另一方面，曾子严格要求自己以身作则，如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”（《论语》）。当代的家庭教育内容包含甚广，诚信教育不可缺失。在孩子成长的过程中，诚实守信不仅影响着他们待人接物的行为准则，而且影响着他们的生活心态。诚实守信的孩子持着积极的心态面对生活，他们待人诚信，同时也愿意相信别人会在自己有困难时伸手援助他们。谎话连篇的孩子在生活中总是怀着一种不安全感，他们易妒忌、猜疑，不信任他人。由此可见，诚信教育在当代家庭教育中的重要作用。一方面，我们应该对孩子们加强这方面的教育，树立诚实守信的意识；另一方面，要加强自身榜样的作用。在很多示范性事物中，身教远远胜于言教。
1．4修身养性的精神意趣。
这里所提到的修身养性主要是指礼仪教育。我国素以“礼仪之邦”享誉世界。重视礼仪教育，不仅是传统家庭教育的优良传统，而且在传承中国礼仪文化的历史中起到了纽带联接的作用。孔子曾说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《论语》）以礼教人，不仅有利于孩子良好品格的培养，而且有利于规范父母的言辞行为。父母在教育孩子礼乐修身的同时，自身的行为标准也在提高。
2积极影响背后的消极因素。
2．1唯古是从，缺少创新精神。
很多中国家庭就“中国文化”这一问题，教育孩子的时候，不免会说“中国文化源远流长，博大精深”。话虽没错，不免让孩子心生一种高傲自大之情，误认为中国文化都是好的，造成一种唯古是从、盲目崇古，因循守旧的心理。这种心理不利于孩子的心理成长，而且会阻碍创新意识的培养。
2．2中庸思想，竞争意识薄弱。
中庸思想包含有两层含义：一是，内在的人伦思想，即人的内在精神；二是，外在的行为方法，即适度、适时，合乎人们的行事准则。但现在很多人都无法理解中庸的深层含义，只是停留在表层含义，例如泛泛的理解为“折中、调和”，如此的理解尽管其本身没有错，但我们的部分家长若本身学艺不精，在教育后代时，势必会造成偏差。导致下一代错误地将中庸理解为平庸、不偏不倚，维持一个中等位置。这种有偏差的`思想继而又会影响到孩子竞争意识的形成，不利于其在现代商业社会中的发展。
2．3愚忠愚孝，专制氛围浓厚。
我们的自然生存环境造就了父权制为主的农耕文化，从而产生“重尊卑、知贵贱”的等级观念，三纲五常封建伦理等思想。在我们的传统文化中，注重尊老爱老，这在一定程度上造成了老人与年轻人的不平等，并且在家庭中或许会催生出严肃、专制的氛围，让孩子自小就无法感受民主氛围，一味地愚忠愚孝。
由于中国独特的社会历史条件，儒家伦理文化成为精华与糟粕并存，积极因素与消极因素并存的统一体。我们的家庭教育面对传统儒家思想时，通常有两种较为极端的看法：一是，全面否定，盲目从外；二是，全面肯定，高傲自大。这种消极的文化现象不仅在平常家庭中有所表现，而且在很多国人心里也存在着。面对这种情况，我们不能避而不谈，应该摆平心态，逐步克服。当代家庭在运用儒家伦理文化时，应做到批判性继承和发展。一方面，应认识到儒家伦理文化是我国传统文化的重要组成部分，是中国家庭得以维系、社会得以维稳的轴线。但其诞生于奴隶社会，发展于封建社会，服务于无尚王权，其自身必然存在着不符合当代社会弘扬的精神文化思想。所以，在家庭教育中需要做到客观辩证，取其精华去其糟粕。另一方面，在教育子女时，不能只停留在言传，更要重视身教，努力做好榜样作用。我们的家长只有在思想上充分认识到儒家伦理文化的合理部分，以及行动上深刻践行其理念指导，达到思想与行动的统一，我们的家庭教育才能获得良好的效果，才能称得上是成功的家庭教育。
我们从出生的那一刻起，就不停地在接受教育，家庭教育、义务教育、高等教育等，甚至现在流行胎教。家庭教育在人生各类教育中处于基础性地位。家教得当，孩子在以后的人生发展中占有强大的优势；家教不当，不仅不利于孩子的成长，而且可能危害社会，遗患无穷。纵观古今，儒家伦理文化在各个时期的家庭环境中都发挥着轴线作用，并且成为家庭教育的楷本。我们不得不赞叹儒学思想的强大生命力和无限包容共生力，但任何思想的诞生都有其特定的背景及局限，正如前文所述一般。所以当代的家庭教育就伦理教育方面，应合理运用儒家伦理思想的积极成分，为我所用。
论文成果影响（优质17篇）篇四
篮球文化在我国高校文化建设中占有重要地位，建设篮球文化有利于提升高校办学品位和层次。本文在对国内外文献进行分析研究的基础上，对篮球文化对我国高校体育教育的影响、目前高校篮球教学存在问题、高等院校篮球文化构建策略提出对策和建议。
篮球文化；高校体育；体育教育。
改革开放以来，随着综合国力提升、经济发展，人民对于体育活动的要求日益提高，这为体育事业发展特别是篮球事业的发展带来了契机。高校作为篮球文化的重要发展场所，有义务、有能力为篮球事业发展做出更大的贡献。篮球作为国人喜爱的一项运动，入门门槛低，场地易寻，所需费用基本可以忽略不计，因此很多地方从小学，就有很多的篮球爱好者，这为高校篮球文化的发展提供了比较好的基础。但是，从中小学的体育教学状况的调研中，由于受应试教育的影响，学生在校期间并没有受到比较系统的篮球文化熏染，很多人没有能更好地利用篮球文化，篮球事业所拥有的价值没有得到充分的挖掘，篮球爱好者没有能更好地从篮球爱好中获得更多的收益。这就要求高校在高中学生进入高校后，能对篮球的发展策略进行规划，让篮球事业与高校体育教育进行深度融合，通过篮球文化建设，提升学校办学层次和品位，丰富学生在高校的文化生活，让学生和学校产生更好的情感联系，从而对学生在其他方面的发展起到积极影响。但是如何认识篮球文化对我国高校体育教学的作用，如何建设合适的篮球文化，国内学界并无定论，本文将就以上几个主题谈下自己的看法，不对地方，敬请批评指正。
作为一项世界性的体育运动，由于篮球运动对于场地的专业化程度要求不是太高，费用和时间的限制较少，开展篮球运动能锻炼学生体质，培养他们的灵活思维和协调能力，增强团队合作精神，减少网络对学生的负面影响，高等院校普遍开展篮球教学，受到学生普遍的欢迎。这也决定了篮球教学在高校体育教学中的重要性。但是，通过调查，我们发现绝大多数学校只是提供篮球场地、提供篮球教学课程，没有对篮球事业进行统籌安排，从建设篮球文化的视野考虑问题，因此时篮球教学显得比较单调，没有从更高的角度看待篮球文化的发展，一定程度限制了篮球文化的发展。
篮球文化的建设是一个系统工程，但是由于种种客观主观因素的影响，包括篮球文化在内的我国高校体育教育整体状况不容乐观、教育教学质量不高，要改变这种状况需要学校管理层进行统筹安排，协调各方面力量，不揣浅陋，作者就发展篮球文化的策略提出以下对策与建议：
（一）提升高校对体育教学的重视程度。
老大难，老大难，领导重视就不难。发展篮球文化确实是一个系统工程，需要各方面齐心协力，加强篮球事业重要性的认识。重视篮球文化，不仅要在宣传上体现出来，还要拨付必要的发展经费、政策支持，在课时安排上，考虑到学生的参与程度，从细节上考虑，重在落实。
（二）增添篮球运动的开展模式。
（三）提升当代我国高校篮球教师团队素质。
篮球文化建设的关键在高校篮球教师团体，篮球教师的素质决定了篮球文化建设的实际效果，学校在规划篮球事业发展的前期过程中，一定要注意采取必要措施去提升篮球教师的专业能力、专业知识，让他们能多参与一些活动的组织，积累经验。当然篮球教师也要自加压力，提高自己的专业素质，毕竟在事业单位的改革的大背景下，自身的能力才能让自己拥有更自信的现在。
总之，大学教育作为当代教学体系的重要组成部分，并且鉴于大学生年龄阶段与心理阶段，不断提升高校篮球的教育变得十分关键与重要。笔者提出以下三点建议，以其不断提升我国高校篮球教学质量，发挥高校篮球文化在体育教育中的重要作用。首先提升高校对体育教学的重视程度；其次增添篮球运动的开展模式，最后提升当代我国高校篮球教师团队素质。
论文成果影响（优质17篇）篇五
中美两国各自具有独特的文化，不仅影响着彼此，而且影响着世界。本文从美国语言文学的主要特点分析入手，探讨了中美文化差异的种种表现，从深层次对美国文化对中国特别是对中国高等教育的影响进行了研究与思考，以期在广泛汲取精华中，不断提升中国高等教育的质量和水平，为中国的可持续发展奠定坚实的基础。
美国是一个年轻的、快速发展的国家，美国独立以前，北美大陆受欧洲人统治长达几个世纪。从这个意义上说，美利坚民族的文化，实际上是欧洲文化的移植，文学和艺术绝大多数是欧洲的舶来品。殖民地时期美国仅有的几位诗人和民间作家，由于历史条件的局限和自身生活的局限，也没有能写出具有美洲特色的作品。只有到了十九纪，美国才真正进入了民族文化的灿烂时代，以小说和诗歌为主要形式的浪漫主义文学掀起了美国建国以来文学发展的第一个高潮，从此开始了美利坚民族文学跻身于世界文学之林的崭新阶段。美国文学先后经历了十九世纪三十年代至五十年代的浪漫主义高潮、十九世纪七十年代至九十年代的现实主义高潮和二十世纪初开始，以马克·吐温和弗兰克·诺里斯为代表的现实主义作家，直接培养出他们出色的继承者，好几位获得过诺贝尔文学奖，使美国小说成为第三个高潮。
从美国历史发展的特点来看,“自由”、“独立”、“个人主义”是美国文化所独有的特性。美国语言语言学的特点可以以上面所述的三次高潮为标准，笔者认为，其特点可以归纳为以下几个方面。
(一）浓厚的浪漫主义特征。美国文学在语言上表现出强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。尤其是喜欢描写和歌颂大自然，许多作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。十分注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
（二）现实主义表现突出。法国文学史家爱弥尔·法盖解释说：“现实主义是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义韵事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象”。美国的文学作品具有十分浓郁的现实主义色彩和传统，作者善于从事物的运动和发展中，从人与环境的多种关系中去描写人，特别是它在再现典型环境中的典型性格，再现社会生活的真实，直接分析社会的经济关系，对现实作出尖锐的揭露和批判方面，注重对生活的观察、体验，力求使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活的形态、面貌和逻辑；注重典型化方法的运用，力求在艺术描写中，通过细节的真实表现生活的本质，规律；作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想倾向较为隐蔽。
（三）美国文化的多元化特征明显。整体而言，美国的多元文化具有兼收并蓄，极具兼容性与宽容性，同时也具有开放性、实验性、疏离性等特点。从宗教上说，它体现在不同信仰的和谐共存。从生活范围上看，它显现在不同种族、不同族裔社区的平安相处。宽容是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，更是一种高贵的品质，一种崇高的境界。从政治上讲，这种宽容性表现在对自由的追求和对自由权利的维护。正是由于这种文化的包容性，使得美国成为世界上种族组成最为复杂，文化交融最为密切，但民族关系却最为稳定的国家。这一点在许多文学作品中得以充分的展示，并散发着璀璨的光芒！
中国与美国分别作为世界上最大的发展中国家和世界上唯一的超级大国，中美文化的差异因为各自不同的历史而表现出不同的特征，文化的差异也有各自不同的表象。
（一）中国文化的悠久性与美国文化的近现代性。由于“自古以来无美国”，美国文化主要是从英国移植的现代文化，由于历史短暂，没有丰富的历史宝藏可挖，但这个缺点同时也是优点，美国没有沉重的历史负担，可以轻装前进。因此，美国的历史、美国的文明、美国的文化短而又短，缺乏厚重感、历史性和稳定性，常常表现为人与人之间是建立在商业化之上的赤裸裸的利益和金钱关系，而美国发达的市场文化、科学技术是其现代文化的突出标志。而中国具有悠久的历史和灿烂的文明和厚重的文化，博大精深。但同时，与其他文明一样，中国文化的积淀中难免会有一些糟粕，一些消极的、保守的思想观念，还在不同的领域深刻地影响着人们的行为。中国的传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的基础，对社会关系的形成和演进具有不可抗拒的影响。必须要时刻学会吸取精华，剔除糟粕，为推动经济社会发展进一步积蓄能量。
（二）中国在国际关系中“和”的思想与美国在国际事务中的优势思想。由于中国与美国在文化上的差异性，导致两国在处理各类国际事务中以两种截然不同的方式方法进行。比如，在一系列国际纷争中如在新世纪的美国对阿富汗、伊拉克和叙利亚战争问题中，中国一直主张由联合国起主导作用来解决，并加强联合国的权威；而美国则意在操控联合国，一旦无法操控，便倾向于单边主义。美国的这种态度除了有自己的国际政治经济考虑外，含有明显的强国优势论。美国力促北约东扩，又借打击恐怖主义之机进人中东、中亚和东南亚，并将中国当做未来假想敌等等。而中国一直坚持反恐非扩大化，在国际社会反复倡导反对美国的单边主义和独霸世界。
（三）在国际经济领域中中国负责人（任）大国思想与美国以自我利益为核心的思想。在国际贸易方面，美国一味单方面强调其对华贸易逆差的中国倾销因素，而回避谈及自身产业结构的发展不平衡问题；中国则坚持认为贸易逆差的造成是美国方面部分产业发展过分受到保护而失去竞争力，贸易纠纷应该在双方让步的情况下进行解决。在近些年来世界发生的金融危机、经济危机中美国两国的各种表现，中国均是以负责人（任）的大国出现在世人的面前，不惜牺牲自己的利益，来维护世界经济的正常运行，这一点在亚洲金融危机中表现得尤为突出。近年来由美国次贷危机引发的金融危机，从一个侧面反映了美国金融的脆弱性，美国不顾世界经济复苏的艰难，大量增印钞票，把压力和通胀传递给别的国家，也印证了中国的判断，为全世界树立了负责人（任）大国的良好形象。
美国文化的多元化，给了我们太多的思考空间，随着两国间交流的日益广泛和深入，美国文化从各个层面影响和渗透到中国的高校，并对中国高等教育产生了深远影响。
（一）中国高等教育开放合作的步伐越来越快。美国文化一个十分重要的方面就是善于学习借鉴、模仿直至创新，具有极大的包容性，包容失败，包容成功，这种价值取向、这种诱人的文化氛围对世界各地顶尖级的专家学者，带来了难以抗拒的诱惑，因而美国的科研水平、创新能力、创富能力都是全世界瞩目的。随着中美两国人民交流交往的不断深入，这种开放的模式，一定程度上吸引和影响了中国高等教育的发展，中国的高校越来越认清开放合作的极端重要性，逐渐在打破步伐一致的习惯性发展模式，促使大学自觉摒弃传统大学因循守旧的教育理念，采取兼收众国之长，建立多元、创新型的宽容性教育管理制度。
（二）中国高等教育改革将继续引向深入。在美国，突出的文化就是强调人的个性发展，强调个人发展的多样性，这种个性化的文化氛围，一定程度上鼓励了人的自由发展，减少了不必要的思想上的束缚与桎梏，使个人的才华得以充分发挥，得到大力推广。中国高等教育是传统初级教育的延伸，不可避免地受传统教育的影响，很难打破传统教育“惯性”的束缚，而在“一个模子”下培养人才，使学生的才华得到制约。受美国个性发展的文化特质的影响下，中国高等教育有要长足地发展，则教育改革的步伐一刻也不能放松，这也将成为中国高等教育发展的重要动力之一。
（三）美国文化的反面教材引起中国高等教育强烈反思。美国特有的鼓励个人追求个性发展，追求个人物质享受，造成人们大多以自我为中心、重个人利益、轻集体利益、我行我素的生活哲学在创造财富的同时，也造成了人们精神上的困惑。美国社会上贫富悬殊、吸毒、暴力、同性恋等影响社会发展的社会问题此起彼伏，这些也会引起中国高等教育工作者的高度重视，值得大家认真进行反思，在汲取美国先进文化精华的同时，要自觉去其糟粕，让文化成为大学发展的强大引擎，让大学成为推动社会发展的“永动机”。
论文成果影响（优质17篇）篇六
金融危机对世界经济发展的走势有五方面的影响：
第一，尽管金融危机不同程度地制约了当前国际体系中的霸权国、传统大国和新兴大国等核心成员的对外政策制定，使政策的内向性有所加强，但主要国家仍表现出强烈的化危机为机遇的意愿，力争以改革国际金融机制为突破口，在国际经济体系和政治体系的变革进程中占据有利地位。
第二，席卷世界的金融危机再次使国际社会认识到全球化时代跨国性问题的复杂性和各国利益的相互依存性，增加了大国合作的紧迫性和可能性，g7等发达工业国家在这次危机中已经难以独自应对，不得不在半年内连续召开两次g20峰会进行全球范围的宏观经济政策协调。新兴大国不但在参与全球经济治理架构中崭露头角，而且相互机制化合作意愿明显增强。
第三，金融危机在世界地缘政治层面引发深层次调整，它降低了俄格冲突的全球性战略意义，但却导致更多“全球化边缘国家”的国内动荡和危机，使地区和国际安全局势更趋复杂。金融危机使俄格冲突的影响更多地局限在地区范围之内。一方面，俄罗斯已经认识到它与格鲁吉亚的冲突已在俄国内以及乌克兰等前苏联加盟共和国乃至全世界造成的负面影响；另一方面，美欧也认识到，在北约东扩问题上要对波兰及波罗的海国家与格鲁吉亚等同俄罗斯联系密切的国家加以区别。
第四，金融危机短期内将改变国际政治和各国政策议程的优先程序，但从中长期来看，气候变化、节能减排等全球性问题在国际政治中的地位将继续上升。最后，金融危机对中国对外关系提供了更多的战略机遇和挑战。一方面，中国积极负责、迅速有效的经济刺激计划以及与国际社会携手共同应对时艰的表现得到世界的好评，世界都期待中国在应对金融危机中发挥更大的作用和责任；另一方面，中国强调金融危机拉开了国际体系改革的序幕，要求增加在国际权力和利益分配中的话语权。
论文成果影响（优质17篇）篇七
有的人一年四季不管任何时候手脚都会冰凉，中医认为点，导致寒凉体质的根本原因就是身体内部阴气过剩，从而阴阳失调。寒凉体质的人，产热能量低，所以手足较冰冷，脸色比一般人苍白，容易出汗，大便稀，小便清白等症状。寒性体质的人平时的饮食作息习惯是非常重要的，下面就来详细了解寒凉体质的症状。
不常喝水不会觉得口渴，常觉得精神虚弱且容易疲劳，脸色苍白、唇色淡，怕冷、怕吹风、手脚冰冷，喜欢喝热饮、吃热食、常腹泻、常小便且颜色淡，月经常迟来，血块多，舌头颜色为淡红色。
体质属冷性，较怕冷，偏向贫血症，若食用寒凉性食物时，则将使其冷症更严重，由于四肢之冰冷感增加，促使末稍血液循环不良，造成即使在天暑之际，仍有手足麻痹之感觉，一到冬天则受寒冷环境之影响疼痛更剧。
寒凉体质的人一般存在一定的微循环障碍，远心端肢体容易随外界气温变化而发生温度的变化，主要表现为夏天的时候手足烫热，冬天的时候手足冰冷。不管在什么时候，只要紧张或者稍作运动就容易出汗。比如在握笔久后就会出现手掌出汗的现象，有的甚至打湿纸张。
寒凉体质的人可以通过按摩、针灸和食疗等方法进行改善。平时应多做运动，吃东西的时候应多吃性温的食物，如杂粮、红枣、枸杞等。如芹菜、菠菜等。禁忌食寒凉性食物，如罗卜、白菜、空心菜、豆腐、冬瓜、丝瓜、苦瓜、柿子、水梨、番茄、西瓜..等瓜类水果。冰品、饮料也是大忌。
论文成果影响（优质17篇）篇八
本科毕业论文是完成本科生培养任务的最后一个环节。本文从文献搜集查阅、选题和写作水平等三个方面，分析毕业论文存在的问题和原因，并就如何提高毕业论文质量提出对策。
本科毕业论文是大学四年学习成果的综合体现，是培养学生科研创新能力的前提。本文主要从文献搜集查阅、选题和写作水平三个方面分析了毕业论文存在的问题及原因，并提出一些对策，以期对毕业论文质量的提高有所帮助。
本文主要探讨了毕业论文在文献资料搜集查阅、选题和写作水平等三个方面存在的问题。
1、搜集查阅文献资料能力差。搜集查阅大量的文献资料是进行毕业论文写作的前提和基础，可以帮助学生确立论文题目，为论文的深入研究提供强有力的支撑。目前，本科毕业论文文献搜集查阅主要存在以下两方面的问题：一是主要通过网络搜索与论文题目相关的文献，搜集途径单一，搜集的文献资料有限，可能未将一些有代表性的文献纳入论文的研究范围，造成对目前的研究现状不能全面了解和把握，误认为某一问题或领域尚未被研究，使得自己的研究没有价值，变成了重复性的劳动；二是文献阅读不深入，容易以偏概全，误解别人的观点，没有达到通过深入分析和评述发现和确立自己选题的目的。
2、毕业论文选题不够科学。选题是选择和确立课题研究方向的过程，是写好毕业论文的关键性环节，是影响毕业论文整体层次的一个重要因素。毕业论文选题主要存在以下问题：一是选题太宽或者过窄，选题太宽，范围大，面面俱到，容易写的很肤浅，缺少研究价值，选题过窄过小，工作量不足，难以拓展；二是偏好纯理论型的选题，多数学生认为实证型选题需要收集大量数据进行分析，工作量和难度较大，而纯理论选题的工作量和难度较小；三是部分高校论文选题缺少学生参与，限制了学生能动性的发挥，学生缺乏选题能力，学术研究能力不完整，同时由于选题没有充分考虑每个学生的自身特点和实际能力，导致其对毕业论文缺乏兴趣。
3、论文写作水平低。目前，大多数高校的学生在写毕业论文之前，几乎没有系统的进行过论文训练，不知道如何从科研的角度对文章进行安排、组织和设计，有的学生甚至不知道什么是科研文章，不了解论文的写作规范，把毕业论文写成了随笔、散文等类的.文章，论文结构缺乏逻辑性，语意表述不准确，语言不精炼，所列论据不能很好地为阐明论点服务。指导教师虽然从开题报告就强调论文格式要求，但部分学生的论文仍不规范，甚至存在语句不通顺、标点符号不正确等低级错误。
影响毕业论文质量的因素很多，本文主要从就业和考研因素、指导教师因素、管理和监控因素等方面进行分析。
1、就业和考研因素。大多数高校的本科生培养计划中，毕业论文被安排在最后一个学期，而这学期正好是毕业生的求职择业高峰期。目前就业形势严峻，为了在有限的时间内找到理想的工作，学生把主要精力都投放在了参加各种人才招聘会和面试。而用人单位在招聘毕业生时论文成绩尚未出来，无法进行考量，使学生放松了要求，精力投放不足。考研复试也安排在这个学期。随着各高校考研复试成绩在总成绩中所占比重的增加，考研学生不得不投入大量的时间和精力为复试做准备，严重挤占了毕业论文的前期时间，破坏了毕业论文的正常进度。
2、指导教师因素。近年来，高校不断扩招，毕业生人数急剧增多，一个教师指导15～20个学生的现象屡见不鲜，甚至更多，而指导教师同时还承担大量的授课和科研任务，在一人一题，毕业论文写作时间相对比较集中的情况下，指导教师有限的时间和精力无法全面掌握学生论文的写作情况，进行详细和深入的指导。另外，部分指导教师自身缺乏科研实践能力，缺少社会实践背景，对科研选题的原则、科研基本要求和程序等理解不透彻，实践指导能力不强，不能对毕业论文进行有效的指导。
3、管理和监控因素。虽然高校针对毕业论文出台和制定了相关条例和制度，但由于不太全面，或执行过程中不够严格和规范，导致毕业论文质量不高。一方面对指导教师没有提出明确具体的要求，没有相应的约束和激励机制，个别指导教师对毕业论文的内容没有理解透彻，未严格按照学校要求去执行，学生在接受教师的指导过程中理解存在偏差，致使毕业论文在执行过程中没有得到有效监督；另一方面对毕业论文质量没有提出全面要求，考虑到学生就业和考研的压力，对一些明显不符合质量要求的论文采取迁就态度，成绩评判过松，毕业答辩时能放就放，答辩及格率基本是100%，导致学生认为学校对毕业论文不重视，毕业答辩很容易通过，根本没有必要投入大量时间和精力，造成指导教师很被动，毕业论文成为一种形式和过场，没有达到提高学生科研创新能力的目的。
1、加强宣传，强调毕业论文重要性。学生对毕业论文的重视程度直接影响着毕业论文的质量，学校应加强宣传，强调毕业论文的重要性。学校应提前召开毕业论文动员大会，让学生真正认识到毕业论文不是没有意义可有可无的，而是本科培养计划中不可缺少的重要教学环节，它的综合性和实践性是其他教学环节所不能替代的，认识到毕业论文是综合运用所学知识，解决实际问题的过程，是培养发现问题、解决问题能力及创新能力的重要途径，是提升语言功底、办公软件应用能力和科研水平的有效手段，对考研和就业都是很有帮助的，端正学生态度，从思想上提高其对毕业论文的重视程度。
2、选题的科学性、前沿性和创新性。选题应在符合专业培养的前提下，结合指导教师科研项目，生产实践，专业领域的发展动态和经济文化建设任务选择范围适度、难易适中的课题，有利于培养学生严谨的科学态度和认真、一丝不苟的学习精神。选题的重点在于创新。选题时应密切结合学生的专业，把握国内外学科发展动态，选择亟待解决的热点问题，增加研究价值，培养学生发现问题、解决问题的能力，引领学生走在学科的前沿。选题还应考虑学生的兴趣和主观能动性的发挥，激发其研究热情，调动写作的主动性和积极性。
3、指导教师的科研能力和责任心。毕业论文涉及面较广，要求指导教师具有扎实的理论基础、较高的科研能力和一定的社会实践经验。学校应加大对指导教师的培养力度，鼓励指导教师积极参加科研活动，创造条件让他们勇挑科研重担，提高科研能力和学术水平，为提高毕业论文质量提供有效的保障。学校应加强指导教师的师德和人格修养，把外在的道德规范内化为从事教学的动力和责任，增强教师履行教师职业道德义务的自觉性。指导教师应以严谨的科学态度，认真务实的工作作风和满腔热忱开展毕业论文指导工作。俗话说，“授人以鱼、不如授人以渔”，指导教师应授予学生毕业论文的写作方法，培养其科研能力。例如，毕业论文写作前需要阅读大量文献资料，指导教师不应把下载好的资料发给学生，而是教会学生怎么充分利用身边的资源去搜集文献资料，培养他们搜集阅读文献的能力。
4、完善管理制度，建立监控机制。毕业论文具有很强的程序性，学校要制定一套完善的管理制度，规范毕业论文管理，建立更合理的评分标准，明确责任，理顺关系，抓好毕业论文写作的每一个环节，为毕业论文的质量提供有效制度保障。学校要严格执行管理制度，对论文质量严格把关，杜绝迁就态度，不能让学生误认为学校对毕业论文不重视，产生松懈和怠慢心理。建立检查和评优为动力的监控机制，对毕业论文进行阶段性检查，对存在的问题及时提出整改意见，进行质量控制。评出优秀毕业论文，对获得优秀论文的学生和指导教师进行奖励，增强学生写作的动力和兴趣，提高指导教师的责任心和积极性。
学校应积极寻找途径解决指导教师不足问题，可与科研单位合作，聘请一些科研人员承担论文指导工作，或者同提前上岗学生的就业单位进行协商，由单位中具备能力的人员承担论文指导工作，这样既可以部分解决指导教师不足问题，又可以使学生在写作中理论密切联系实际，增加论文的应用价值。
5、提前毕业论文时间。为减少考研和就业对毕业论文的影响，学校可把毕业论文选题、联系指导教师、搜集查阅文献、准备调查研究、酝酿写作思路、拟草写作提纲等部分任务在大三上半学期就下达给学生，让学生在大三完成上述任务的同时，还可结合课程学习完成几篇课程论文，为毕业论文的写作提前做好准备，大四就可以结合实际进行调研，从容不迫地开始论文写作。
主要参考文献：
[1]张雅静，春.地方本科高校经管类毕业论文写作现状与对策分析[j].经济研究导刊，.14.
[2]郝璐，高景民.指导本科生毕业论文的指导与思考[j].湖北函授大学学报，2011.9.
论文成果影响（优质17篇）篇九
学校教育对于个体的发展特别是年轻一代个体的发展具有重要的影响作用，学校的教育目的既不能单纯服从社会本位论也不能照搬个人本位论的理论内容，它要反映两方面的问题，即为谁培养人和培养什么样的人。显而易见，基于我国的具体状况回答以上两个问题的话，答案分别是为“社会主义”和“德、智、体、美、劳全面发展的人”。德育作为五育之首对个体的全面发展起着定向作用。“德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验与身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。简言之，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。”在德育过程中，教育者既要遵循德育的一般规律，又应注意识别受教育者个体已有的道德水平以及要达到的水平，从而进行有目标的施教，将一定的社会思想和道德规范进行传授，身体力行，引导受教育者个体进行相应的道德实践，以期提高受教育者个体现有的道德水平，渐趋完善。如果从直接道德教育与间接道德教育的划分角度来审视德育的话，学校的道德教育是以直接道德教育为主，间接道德教育为辅的教育模式，当然从另一个角度来谈，也可以说是显性德育和隐性德育相结合的方式。学校环境中德育方式的选择还需结合德育的具体内容，犹如鲁洁教授所言：“道德教育还应包括超越现实的理想人格的引导和培养。这种超越本身也是一种适应。”进一步来说“，学校德育的主体性还应延伸到学校德育之外，使学校德育不仅定位于校园之内，而且定位于社会环境之中，成为主动营造优化环境的主体力量。”
二、对德育施加影响的“盾”：社会宏观“德育”环境。
自改革开放政策实施以来，不论是经济、政治，还是文化、科技等都在发展，可以说社会的这些宏观环境对个体道德素养的形成发挥着举足轻重的作用。随着信息时代的到来，媒介环境的社会性影响更是不言而喻，当然对于大多数的媒介宣传来说，是在坚持正确的舆论导向，进行正面的影响，是相对于学校德育影响来说的一种辅助性的强化，这也在一定程度上提高了德育的实效性;随着科技的进步，学校教学环境的改善有了很大提高，硬件设施的提升对于实施道德教育的手段来说是锦上添花，然而“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这些改变在带给我们便益的同时也正喂我们喝着“慢性毒药”。这种“慢性毒药”具有双重的药效。一方面，它发挥着正面的作用：在帮我们“疗伤”，治疗我们长期以来因“闭关锁国”导致的各种“后遗症”，治疗我们祖祖辈辈本身固有的守旧思想，治疗我们关于新事物创新性的匮乏。然而，另一方面，随着药效所起的负面作用所占比例的增加，或者说，随着这些环境改变对于德育影响的冲击力的增强，又会使我们陷入相对不利的境地，在学校道德教育的实施上面临着来自社会宏观环境的严峻考验，而学校道德教育预期目标的实现，不仅仅是学校内相关任课教师、相关学校领导、相关辅导员等的任务和责任，也是全体国民，整个社会挑在身上的重担。诚如乌申斯基在他的《谈俄国教育中的道德因素》一书中说到的“，我们大胆的提出一个信念：道德的影响是教育的主要任务，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识去充实他们的头脑重要得多。”[4]社会宏观环境不仅对于德育的产生、德育的发展起着决定作用，而且对于各个阶段的个体的道德品质的塑造方面也发挥着至关重要的作用。随着时代发展，个体置身于社会之中的机会加大，时间增长，社会环境对于个体在学校受到的道德教育或起促进作用，或直接引起个体内心观念的冲突，产生怀疑的态度甚至引发道德认知矛盾，这不得不引起我们的关注，有意识的对在提高德育实效性方面发挥积极作用的因素进行宣传，力求发展;相反，在起负向功能的影响德育实效性因素方面进行扭转，力求改善。
三、关于不同环境视角下德育的“矛”与“盾”的相关思考。
纵观德育影响的方方面面，不难发现，现今以学校为主的德育影响效果已经在一定程度上渐趋弱化，而来自其它德育大环境所能发挥着的影响变得越来越广泛。并且在德育环境中，社会德育环境的变化遵循着它本身的发展规律，它具有一定的客观性，是不以人的一般意志为转移的，又具有一定的.复杂性，是需要我们理清思路进行转变的。人作为德育的主体，具有能动性，为此，德育的“矛”要根据德育的“盾”的相关特点做出灵活的改变，以期将社会宏观环境的负面影响相对降到最低。
(一)强化德育的“矛”，增强相对抗击性。
将学校德育的“矛”进行相关的深化整合，纳入到社会发展的总体规划之中，以长远的眼光透视学校德育工作的“得”与“失”，在高度重视德育工作的具体开展的同时，规范德育主体的言行，因为举手投足间都是德育素养的外显形式，都会在不经意之间给予他人行为倾向的“暗示”，这种“暗示”可以理解为隐性德育的方式之一。学校德育在个体的道德品质，整体素养的形成方面相对而言是起着主导作用的，而学校本身所处的境地就是一个特殊的环境，它有自身的一些相关特点，因此可以根据学校德育自身的特点进行相关的德育工作，如根据学校德育的目的性，组织性等特点对学生开展着实有效的德育课程以及影响深刻的德育活动，帮助他们提高自身判断是非的能力和独立活动的能力;如根据学校德育科学性的特点以及受教育者个体认知的特点，先从发掘学生个体的道德意识出发，着手培养学生个体的道德情感，逐渐建立学生个体的道德信念，适时锻炼学生个体的道德意志，从而帮助学生个体形成良好的道德行为习惯。从另一个角度去思考学校道德教育，受教育个体在学校形成的良好道德习惯会在他们步入社会的同时影响着社会德育环境的变化，他们是未来的主要生产力，他们的生产方式和行为习惯所养成的社会风气会直接或者间接的为他人起到榜样的作用，他们会将自身的道德素养和道德行为在社会环境中进行“播种”，学校实施的良好道德教育既是提高个体道德素养的途径，也是抗击社会宏观环境不利影响的一种方式，学校德育在强化自身的同时也在变相的逐步弱化社会宏观环境的影响，这既是提高学校德育的原因动力也是改善全社会公民道德素养的源泉。
(二)透视德育的“盾”，迎接未来反击力。
与学校德育环境：德育的“矛”相比较而言，社会宏观德育环境：德育的“盾”具有更多的普遍性和开放性的特点。另一方面，人是社会的人，“在其现实性上，人的本质是一切社会关系的总和。”[5]这也就会更加引起我们对社会德育环境净化方面的关注，对学校德育环境强化自身方面的关注。从时间的维度来分析，学校德育的实施是在一定阶段进行的，学校德育环境的影响作用相对来说也是有限的，而社会宏观环境的影响却贯穿个体生命的全过程，社会宏观环境对道德的影响相对来说是长远的。从空间的维度来分析，学校德育环境的空间范围相对于社会大环境来说是狭小的，用数学中集合的概念来划分的话，社会德育环境是全集，而学校德育环境仅是相对于全集的一个子集而已，尽管这个子集在一定程度上发挥的作用是无可限量的，但是社会宏观德育环境是一个可以对个体德育实施全方位影响的大熔炉，随着时间的推移，会将个体的道德社会化。也就是说尽管学校德育具有目的性、计划性、系统性等本身固有的优点，但它不可能具有社会环境的这种普遍性和开放性，不管是从时间维度还是从空间的维度来比较，它对个体道德影响与社会环境相比都具有狭隘性和有限性。基于此，学校的德育工作不能仅就德育而谈德育，要充分认识和正确处理学校德育工作与德育的内外环境之间的关系，将学校德育与社会现象、社会动态等结合起来，放到一个整体的位置去把握，在学校德育工作的过程中渗透社会的因素，如将社会环境在学校德育目标、学校德育内容、学校德育方式等方面的影响进行梳理，教会学生鉴别是非，判断正误的能力，让学生个体在学校德育的过程中就可以预先对社会环境可能带来的消极影响产生抗体，增强抵制消极影响的免疫力。也就是说“，既然教育本身不能克服社会的邪恶，它就应该力求增进人民控制自己命运的能力。”
作者:冯文全孙良英单位:西华师范大学教育学院。
论文成果影响（优质17篇）篇十
摘要：随着计算机网络应用的不断扩大,信息传播变得愈加方便和便捷,人们在任何时刻都能了解和掌握相关的新闻信息。但是,随着计算机的广泛应用,其自身的安全受到了一定影响,包括用户安全意识薄弱、hacker入侵等。信息化背景下,首先介绍计算机网络安全的基本定义,其次分析网络安全的影响因素,最后针对存在的问题提出了一些应对策略,以期为相关人员提供参考。
关键词：计算机病毒;网络安全;影响因素;。
1引言。
21世纪,是一个信息化时代。计算机网络快速发展的今天,网络已经渗透到人们生活的方方面面,为人们的生活和学习提供了便利。当人们在享受这种便利的时候,计算机网络自身存在的安全问题,也给人们带来了一定困扰。为保证计算机网络的安全发展,需要加强对病毒的防治、增强网络管理者自身的安全意识和完善相应的法律法规,这些措施对计算机网络安全有着非常重要的作用和意义。
2.1hacker及病毒的影响因素。
计算网络实际上可以将其看作是一个开放性的系统。因为每个人都可以使用它,导致计算机网络经常受到这些客观因素的影响,如外界不法分子的恶意攻击、病毒入侵等,都会对计算机网络运行造成威胁。一些不法分子编写的代码,不仅能够破坏计算机的使用功能,盗取其中的重要信息,而且编码非常隐蔽,不易被用户发现,其后果是在短时间内造成计算机网络瘫痪。hacker会利用网络漏洞对用户进行桌面、声音的监视,或者从中提取一些重要的个人信息,严重侵犯了计算机用户的个人权益。
2.2网络管理者自身的安全意识。
在计算机网络使用的过程中,对网络的安全进行全面保护,不仅需要工作人员的技术指导,还需要计算机管理者自身具备一定的安全意识。从现阶段的发展情况而言,计算机用户不具备一定的安全意识,经常浏览一些不正规、具有安全隐患的网页。用户在购物网站购买商品后,某些不法分子会从中盗取到相关订单信息,然后声称系统出现了一些小问题,让用户按照他的方式取消订单并实行退款程序。此时,一旦用户点开了链接,自身的银行账号、密码都会被泄露,严重危害用户的财产安全。
2.3系统及软件存在漏洞。
当用户在使用计算机的时候,必须依靠操作系统才能正常运行。操作系统主要利用计算机硬件发挥作用。计算机操作系统自身存在一些不安全因素,尤其是部分软件。任何一款软件在开发和设计的时候,由于技术上的因素,不可避免会留下一些安全隐患,这也成了病毒入侵的着力点。
3.1加强对病毒的防治措施。
近几年,随着计算机网络的应用范围逐渐扩大,网络病毒的防治工作对人们的生活与发展有着重要的作用。网络病毒对计算机网络的发展存在严重威胁。当前,我国的病毒防治工作主要通过安装杀毒软件来实现,通过实时更新病毒库,确保病毒的拦截和查杀,从而实现对网络的安全保障。还可以利用防火墙技术,准确检查ip数据包的负载程度,查看相关信息的安全性是否受到损害。防火墙由一个硬件和软件组成,也能反过来保护计算机中的硬件和软件等设备。
根据腾讯御见威胁情报中心检测发现,超过50款的常用软件,在用户不知情的时候被植入了木马程序。当用户打开中毒软件时,软件内的广告页面上会自动下载一个直播秀广告,如果这时候用户的电脑上存在漏洞,又没有杀毒软件,木马程度就会自动下载并运行在用户电脑。当用户进行交易时,木马会劫持交易,将用户的资金转入一个特定的账户,给人们带来非常严重的经济损失。针对这类问题,应该重新选择客户端软件,利用个人防火墙,并设置好相应的安全等级,防止未知程序向外传输数据。
3.2增强网络管理者自身的安全意识。
信息化时代,网络安全问题一直都存在。这不仅需要我国加强相应的安全技术,而且需要从根本入手,增强网络用户自身的安全意识。计算机的使用者应具备一定的网络知识,不要随意任何来历不明的软件。对于一些重要资料,需进行必要的备份。网络用户要结合自身实际情况,制定一个常规性的备份制度,在一定程度上减少因主观因素所带来的损失。
例如,在某国有企业中,为进一步提高干部职工对计算机日常的管理和维护,保障网络安全运行,该企业开展计算机客户端安全知识讲座,并对相关知识进行测试。培训过程中,主讲人通过ppt方式,从客户端安全管理的“八个必须,五个禁止”等方面进行重点讲解,严格落实相应的责任。本次培训主要根据企业的实际发展情况,增强员工的信息安全和防范意识,规范了全员的日常操作,一定程度上加强了企业信息科技基础性的工作。最后,培训工作结束后,为检验员工的学习成果,所有参与培训的人员必须进行计算机客户端的安全测试。
3.3提高网络安全技术。
若要提高我国计算机网络安全防护工作,应从多个方面入手。部分企业利用网络隔离技术,将两个或两个以上的路由网络变成不可路由的方式,来保证数据在交换时能够达到隔离的效果。此外,应加强数据的加密工作。计算机数据存储中,一般存在一个特定的程序编码。它的存在是为了让工作人员在输入数据和填写密码的时候,避免数据的丢失和盗取。计算机管理人员也要时刻监测自己登陆的数据和网络信息流量,如果出现同一个ip多次访问的情况,就要加强对该项问题的重视程度。最后,要尽可能减少暴露在网络上的系统和服务数量,为自身构建一个安全性较高的网络环境。
密码技术可以分为身份识别和数字签名技术。身份识别主要通过身份识别技术对身份进行必要的验证,避免出现一些伪造或冒充他们身份的情况出现。而数字签名主要根据规则信息的基本要求,对用户的签名进行确认,当接收端接收到签名信息后才可对其进行验证。同时,网络管理中,软件的应用十分重要,要采用md5技术进行软件加密,解锁时必须使用54种的密钥才能破解,而机密文件转换过程中会形成强大的密码序列,这种加密方式在理论上是无法破解的。
4结语。
现阶段,正是信息技术高速发展的时期,计算机网络技术的水平也在不断提升。人们应该正确认识计算机网络的双面性。为了保障计算机网络的安全使用,网络管理者应正确认知安全问题,加强病毒的防治工作,降低潜在的安全隐患。
参考文献。
[1]温少皇.关于计算机网络安全的影响因素分析及对策探讨[j].经营管理者,20xx(13):357.
[2]徐颖斌.计算机网络安全的影响因素与防范措施分析[j].通讯世界,20xx(3):98.
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论文成果影响（优质17篇）篇十一
摘要：当代环境艺术设计既要面向世界，探索现代化发展之路，也要立足本土，融入中国特色。本文以儒家文化为基点，以环境艺术设计理念及风格为着眼点，探究儒家文化对当代环境艺术设计的影响，旨在通过融入儒家文化，打造具有中国特色与中国风格的当代环境艺术设计。
关键词：儒家文化；环境艺术设计；设计理念；设计风格。
儒家文化博大精深、源远流长，在我国文化史上始终占据核心地位，并以其强大的渗透性、包容性存在于古代社会的各个领域，且发挥着重要的引导支配作用。从古代园林建筑到室内外装饰，无不浸润着浓郁的儒家文化气息，如古代园林景观设计，从自然中萌发设计思想，在“人化自然”的哲学意蕴中成就中国特色古典园林艺术，乐山恋水，开辟风景式园林发展方向；再如，中国古代城池规划，以“和”打造建设环境设计的折中平衡，以“中庸之道”造就了“天地人相参”的人化自然风格，使中国建筑在设计上追寻与自然的和谐统一，在形态上保证不偏不倚，这些儒家思想不仅指引着中国古代环境设计的发展，更随着时代的进步，吸优吐劣，不断地自我更新，深刻影响着当代环境艺术设计的走向。基于此，我国当代环艺设计要顺应时代发展潮流，不仅要吸收国外先进的文化，还要始终扎根并传承中国传统文化，以儒家文化为核心，使当代中国环境艺术设计走上特色化环艺设计发展之路。
一、儒家文化视域下我国当代环境艺术设计理念。
（一）“仁”为基础。
儒家文化以“仁”为核心，崇尚人与人、自然、社会的和谐相处。在当代社会中，“仁”趋向于催人向善，在艺术设计中，“仁”既是构建特色环艺设计的立足点，又是西方艺术设计人本主义的中国化体现。“仁”即“爱人”，这种“爱人”的普世观念是中国环艺设计的基本观念。中国环艺设计讲究“以人为本”，“爱人”是以人为本的基础所在。不管任何环艺设计作品，要始终以人为核心，服务于人才能受到人们的喜爱与推崇，作品才能有立足之本。环境艺术设计，环境为根本、艺术为中心、设计为手段，环境最终在于满足人的需要，因此，环境艺术设计也要体现出对人的关注，尊重人的个性。在多元化的社会中，人们具有截然不同的个性、经历与喜好，尊重人的差异，才能使环艺设计更具人文性与特色。以社区公园为例，环艺景观设计以其中的绿地为中心，在设计时，应充分考虑公园未来面向的大多数群体，其年龄结构、群体观念、心理需要，在照顾多数人需求的基础上兼顾少数人的特点，在社区绿地环境设计上，满足老年人对舒适安逸环境的需求，同时兼顾中青年人的个性化特点。环艺设计的首要价值在于为人所用，满足人们对环境的.需求，第二价值是给人以美的享受。因此，环艺设计师在设计上需首先顾全客户需求，即“大仁”，当然，这种“仁”需要建立在尊重的基础上，尊重并非屈从，既要满足客户需求，还要顾及美的价值，给予客户最合理的建议，用“仁爱”之心才能设计出既符合人的需要，又满足审美需求的艺术佳作。
（二）“礼”的渗透。
在儒家文化中，“礼”即规矩、秩序，是封建社会的基本道德指向，不仅用于维系社会秩序，更影响古建筑、古代园林及室内外的设计建造。以北京紫禁城瓦片为例，必须用金黄色的琉璃瓦，其他建筑不得与其相同，用以象征皇权。立足当代，“礼”同样渗透于现代环境设计中，且占据着重要地位。例如，人民大会堂就集中体现了“礼”的设计理念，雄伟庄严的建筑风格，典雅壮丽的内部装饰，人民大会堂内部空间有着明显的主次之分，内部核心区域为主会场，正是“礼”中“尊卑有别”的体现，寓意将人民代表大会这一代表人民的机构置于崇高地位。在内饰上，充分利用各民族的特色装饰，寓意全国各族人民团结平等。上海世博会中国馆的设计也渗透着“礼”的理念。在整体设计上，一方面延续了中国传统的风格；另一方面，用现代表现方式简化了传统样式的繁琐，在整体规划上一改高高在上的中式风格，在设计上更加追求“和善”“亲民”，开阔的流通空间使游客游园观景方式更加自由随意，渗透着浓郁的儒家“礼”文化。
（三）“天人合一”的追求。
儒家“天人合一”源自于孔子对人与自然关系的诉求，追求人与自然的和谐相处。当代环境艺术设计，以艺术的方式重塑环境景观，在这一过程中，“天人合一”的思想始终将环保作为唯一追求，实现环境艺术与自然环境的和谐统一。当代环境艺术中，环艺设计以追求自然的和谐为根本，而对和谐自然的追求，首先要做到“克己”，这一思想也是儒家文化中的重要观念。在环艺设计上，立足于“克己”，设计师应将环保理念贯穿于设计始终，在设计中运用或增添环保元素，运用环保思维，投入环保材料，摒弃对商业利益的无限追求，将构建健康和谐的人居环境作为设计的基本原则。“天人合一”的另一智慧在于对人与自然相互促进、相互支撑关系的追求。在当代环艺设计中，融入“天人合一”思想能较好地走持续发展之路。环艺设计者作为环境艺术的缔造者，应以减轻自然压力，筑就适宜的生存环境为己任。在拥挤的城市中，可运用科学合理的规划，减轻交通压力，促进交通的流畅便捷。在人居场所的设计上，可以引入水循环、光循环等现代科技设备，引导人们开启“低碳”生活。在城市绿地的规划上，要在保证美观的基础上，合理配置植被，并顾及到风向、阳光等条件，使“城市的肺”最大化地发挥其环保功能。
二、儒家文化视域下我国当代环境艺术设计风格。
（一）“和”——展现平衡与折中的艺术风格。
“和”是儒家的核心思想之一，是传统文化的精髓，是儒家学派探析人与人、自然、各种事物之间关系的世界观，本质在于追求万物的和谐共生。在环境艺术设计中，“和”的思想表现为平衡、折中的中国风格，成为未来环艺设计的主流。首先，“和”即平衡。从我国紫禁城的设计上就可以参见“和”的平衡理念，紫禁城众门被中轴线串联，中轴线两侧为内庭，黄金分割线为太和殿，不偏不倚地依托出平衡感，这种平衡正是“和”的体现，是对封建秩序的尊崇。苏州园林虽然不像紫禁城般中轴线分明，但拙政园的中轴线也较为明显，其将内外宅平衡分隔，植被、亭台彼此呼应，对称之感充斥于园中。这种对平衡的追求越来越成为现代艺术设计的习惯，并通过现代艺术设计作品得以展现与发扬。其次，“和”即折中。既是空间布局上的平分、均等、居中，也是对各种文化与民族风格的折中。例如，沈阳故宫在空间结构上仿照北京故宫的中轴线，建筑风格体现了满族、汉族风格的交融。在当代上海滩建筑群中，租界建筑群正是西方建筑风格与中国本土风格相融合的最佳体现，也是在建筑环境的艺术设计中，以儒家文化强大的包容力，融合、同化外来文化的印证，从而构建起中西方结合的折中式的建筑环境艺术文化，展现出浓郁的中国特色与传统风格。
（二）“天地人相参”——传承人化自然风格。
儒家经典《中庸》曾经详细阐述过“天地人相参”的思想，这一古老哲学理念，注重人与自然的互动，即人化自然，主张人是自然的组成，要随自然的发展变化而变化。对环境艺术设计而言，所有设计都要归结于自然环境中，顺应自然规律，运用自然条件，与自然发展相契相符。具体到环艺设计中，“天地人相参”主要呈现于园林景观与室内外装饰中，通过对自然的模仿，反映人与自然相互依赖。例如，明清隔断、窗格等装饰中，都可看到云、水、各种植物，这样的设计凸显了自然表象，寄托了美好寓意，即托物抒情。再如，很多人喜爱在室内养育花草，如梅、兰、竹、菊，寄托君子情怀，追寻清净的环境，即托物言志。
三、结语。
随着社会经济的飞速发展，人们对美的追求愈加高涨，因此，环境艺术设计者在环艺作品的设计上，可充分借鉴儒家思想中“天地人相参”的思想，传承古典园林中的艺术精髓，立足于社会发展趋势，运用现代科技手段，结合自然化的社会思想，将自然美景灵动地融入环艺设计中，将我国传统的人化自然设计风格提升至全新的设计高度。
参考文献。
［2］熊阳漾.中国传统文化在现代环境艺术设计中的创新应用研究［j］.艺术科技，2015，（12）：238.
［3］赵莹琳.现代环境艺术设计中中国传统文化元素的运用探讨［j］.美术教育研究，2016，（2）：80，82.
论文成果影响（优质17篇）篇十二
拜年年年拜，每年不新鲜。每次到了寒假，对大部分学生来说是很美好的，因为可以回老家，和家人团聚、吃团圆饭，可是对我来是无非是最无聊的，因为按照农村的习俗，在新年结婚是最好不过的了，所以有很多人家选择在过年时结婚，当然就会有很多家宴，所以就是：叫人叫到最软，吃饭吃到胃疼。但今年的寒假，还真是别致又新鲜，让人难忘，因为我第一次在网上通过视频给姑姑姑父拜年了！
这可是我长这么大第一次啊！我的老家在江苏泰兴，离常州也很近，以前过年的时候，要么我们回家陪爷爷奶奶过年，要么我们全家在电话里向他们拜年。今年因为雾霾等种种原因，我们是留在常州过年的。大年初一，我正在家门口跟朋友们玩耍，妈妈兴冲冲的从家里跑出来，叫我上楼一趟，我一头雾水，不知道妈妈这么神秘干什么，不过我想一定有什么好事会发生吧。妈妈把我拉到电脑前，哦，原来妈妈正在上qq。平时爸爸妈妈管教很严，电脑游戏、qq不在他们的允许下是绝对不许上的，今天是太阳打西边儿出来了啊！妈妈扶我在椅子上坐下，爸爸把音响开得大大的，跟我说：“清清，爷爷奶奶就在对面，你看到没有？快给爷爷奶奶拜年啊！”看着我日思夜想的爷爷奶奶就在对面，我高兴的叫了起来，恨不得钻到电脑那头去，我做作的清了清嗓子，说道：“爷爷奶奶新年好，祝你们身体安康，万事如意！”爷爷奶奶笑了，那布满沧桑痕迹的脸上展开了无比灿烂的笑容，那一脸满足的样子好像吃了蜜一样甜。
爷爷奶奶争着出现在视频里，好像要把我吃了似的，抢着问我问题，什么常州过年热闹不？妈妈准备了什么好吃的？还有压岁钱给了我多少。真是把我搞得来不及回答。爸爸也叫来正在厨房忙碌的妈妈，全家一起给爷爷奶奶拜了年。原来网络这么方便，把千里相隔的人联系起来，现在的科技真是发达啊！第一次相隔千里却能面对面的给爷爷奶奶拜年，可真够新鲜的。他们满足、幸福的表情以及我异常兴奋的样子使我终生难忘，更令我感慨的是，现在的科技真是在发达了！
论文成果影响（优质17篇）篇十三
摘要：本文通过在多年教学过程中对儿童学画过程的考察、统计，从儿童生理结构和学画儿童的观察、记忆力（认知能力）、思维方式、学习能力和表现能力等方面的教学质量评估中得出：学画能提高儿童智力水平，提升儿童审美能力和培养高尚的道德情操，保持身心健康，从而倡导儿童积极学习绘画。
关键词：教育；儿童学画；智力；优势；提高。
一、引言。
人的大脑是一个整体。包括两个半球；左半球、右半球。它们的分工有所不同，简单的讲，左半球重于抽象思维，右半球重于形象思维，一般人在平常左半球用得多一些，右半球用得少一些，根据“用进废退”的规律，两个半球发展不平衡会影响脑力的充分发挥。对低幼儿童来说，右半球比成人占较大优势，然而随着年龄的增长，这个优势会逐步减弱。因此，我们应该抓住这段时机，巩固和发展这个优势。
二、儿童学画的好处。
儿童学画有什么好处呢？主要是开发右半脑、发展智力，发掘和引导孩子所固有的天分，使孩子变得聪明起来。
1、培养绘画思维调查资料表明，在中小学生中爱好绘画同学的智力要比不爱绘画的智力相对地高一些。在绘画中孩子要观察，要记忆，要想象。孩子一出生，父母亲便是他的启蒙教师。作为父母，我们能不能在孩子来到这色彩斑斓世界的最初几年，就给他以最好的启蒙知识，人生经验和幸福的童年呢？观赏大自然便是最好的契机。当我们带着孩子出门散步或者去山上野炊时，我们应摒弃成年人的心态和成见，与他们一起领略大自然的风光，观察和记忆植物和动物的不同；植物中花、枝、叶的不同；动物中小猫和小狗，蝴蝶和蜜蜂的区分；晴、阴、雨时天空和云彩的变化；和他们一起看空中的.飞鸟、水中的鱼虾等等，使他们在学前绘画活动中获得兴趣，快乐受到保护。年龄幼小的儿童与成人比较，在思维方式上存在着极大差异。一个基本的不同点就是幼儿不能区分有生命和无生命的事物，把太阳、石头、树......都当成有生命的东西。他们绘画中的太阳都有愉快的面孔“我朝太阳笑，太阳朝我笑”。这种绘画思维，孕育旺盛的生命力。
2、培养审美情趣和道德情操美术活动能以形象、直观、活泼、自由、美好等独特的形式满足孩子们天真、烂漫的童心。注意培养儿童对自然美、生活美和艺术美的感受能力，学习正确的观察方法，并启发他们从创造美和表现美的活动中提高自身的审美能力，从而培养健康的审美情趣和高尚的品德情操。然而色彩感觉的训练又是培养审美能力的最有效，最直接的方法。马克思曾说：“色彩的感觉是美感的最普及的形式”。色彩感觉即是对色彩及色彩的微妙关系的感知。培养儿童的色彩色觉对儿童的审美能力的发展是非常重要的，而且对其智力的提高也有很大益处。儿童对画笔和色彩并不生疏。他们喜欢拿着笔任意地画，用小手去接触、尝试、感觉。这些使之感兴趣的东西，这种探索举动，有时是那么认真、忘我和持续。如动物形态、植物的气味【花、果、实】景物的色彩等。产生一种亲切、美好的气氛，更能调动儿童想象的积极性。又如在绘画活动中，用最简单的方法画圆形及色块涂圆；用螺旋圈成圆――蜗牛；色块涂成圆――刺猬；用线画圆形、画圆点――瓢虫。螺旋状圆和色块涂圆，易于修改，规范性小。这样的绘画方法，培养了色彩的识别能力，使画洋溢着活泼清新的色彩。
3、搭建儿童用绘画表达想像的平台儿童的想像是非常丰富而且奇特的。他们想去月界旅行、太空嬉游、海底开战、蚁穴作客......想像力能超越时空。丰富的想像是科学家、文艺家最基本的品质也是童心的保持和升华。通过儿童绘画这一过程，搭建起儿童用绘画来表达自己对世界认知的想像力，使想像力得到扩展、深化，这是人才的基础工程。
4、有益于儿童的身心健康调查资料表明，在小学、幼儿园的孩子中有50----65%心理上是不健康的。不少孩子主观反映与观察，刺激极不一致。他们执拗、任性、无理取闹、自理能力极差，这种心理上的不健康是长期不良教育形成的，不良教育起初造成孩子心理上消极的不平衡，这种不平衡的反复出现，就慢慢地固定下来，变成不健康心理。儿童学画还有一个好处就是使儿童消极的心理负担得到卸除，获得心理平衡，保障心理健康。要保障儿童心理上的健康，首先要提高父母的教育能力，同时，让孩子自由画画，也是使孩子心理获得自我保护的重要手段。孩子内心的抑郁、心理上的负担，不会象大人那样通过和几位知心朋友谈谈心求得散发，他们没有这个能力，而绘画，特别是自由画，是孩子心理的自诉，孩子平时无法表露的内心矛盾可以从中得到发泄，使心理负担减轻，也有利于保持心理健康。
有一次，我上二年级的课，题目是：给自己的爸爸、妈妈画张像，有位同学给他爸爸的脸上画成“五筒”、妈妈的脸画成“五条”，还写上字，我问这位同学为什么这样画？这位同学望望我，眼圈发红了，“我爸爸、妈妈每天就知道打麻将，从不过问我，放学回家，经常拿十几块钱叫我到馆子去吃，我真恨他们。”这件事引起他内心不平衡。他想着他爸爸、妈妈的所作所为，于是就把他父母亲的脸画成麻将，孩子内心的抑郁得到了发泄。后来，这位同学另用纸画，画得特别认真、专心，画画是孩子内心的表白，心中的苦恼说不出，就通过画画来发泄，这对孩子的身心健康有好处。中小学阶段正是孩子的智力，道德情操及审美能力不断发展的阶段。实践证明，美术教育将对其它课的学习起到一定的促进作用。
三、结束语。
为什么要儿童学画？一是有利于发展智力；二是有利于保持身心健康。希望孩子聪明起来的家长应当支持和鼓励孩子学画。
论文成果影响（优质17篇）篇十四
“媒体所报道的事件，事实上并非事件本身，而是媒体将一些语言符号联结在一起，以传达某种意义。”[1]显然，我们在新闻报道中面临这样一个问题：怎样将现实生活中的新闻事件或新闻事实，转换为可以在报纸、广播、电视和网络上传播的新闻文本。任何事情都是在一定的时间内演化，新闻事件也不例外。因此，在这一转换过程中，我们要考虑怎样将新闻事实发生的现实时间转换为新闻文本时间，即叙述时间。同一新闻事实，采用不同的叙述时间技巧，将会呈现出不同的新闻文本。最简单的例子，如对于中国船员泰国境内遭劫持杀害这一新闻事件，我们可以一句话表达――“中国船员泰国境内遭劫持杀害”，也可以写成几千字的长篇新闻报道或做成上万字的新闻专题。
一、叙述时间。
按照经典叙述学理论，叙述时间包括节奏、频率和顺序三个范畴。
节奏指的是叙述速度的快慢，分为省略、概略、场景、减缓和停顿五种。其中，场景是指文本叙述时间与故事发生时间相等。以此为标准，省略是指故事时间不为零，而文本叙述时间为零，新闻事件中发生了事情，在新闻报道中完全没有提及;概述是指文本叙述时间要短于故事时间，用相对较少的文本，来表述较长的故事时间;停顿是指故事时间停顿于某一点为零，而文本叙述时间却明显存在;减缓则是故事时间短于话语时间。
频率，由故事发生的频率和叙述的频率共同构成，可以分为单一叙述、多重叙述和概述。其中，单一叙述是指事件发生了一次，也只叙述了一次;而多重叙述，是指事件只发生了一次，却叙述了多次;概述则是指事件发生了多次，只叙述了一次。
顺序，指的是故事时间和叙述时间之间的关系。把故事发生的顺序与其叙述的顺序一对照，便可将其分为三类：顺序、倒叙和预叙。顺序，是指叙述顺序与故事发生的顺序一致;而倒叙则是指发生在故事时间后面的事被提前叙述，发生在之前的事却被放在后面叙述，如9月30日的焦点访谈――“‘天宫一号’开启太空新旅”，首先叙述的是9月30日下午的“天宫一号”成功实施第二次变轨，接下来叙述的才是9月29日“天宫一号”的发射升空;预叙，是指提前叙述将来发生的事情，如“某某会议将在哪天召开”。
二、网络新闻叙述时间的特征。
如果从微观的层面考察，把任意一条网络新闻从网络新闻专题或者网站中抽出来进行叙述学分析，我们可以发现其叙述时间的特征与报纸、广播、电视等传统媒体并无多大的区别，都是叙述者运用节奏、频率和时序等技巧对新闻故事发生的实际时间进行扭曲，最后呈现出不同的新闻文本――新闻。但如果我们能够换一个角度，从稍微宏观的层面来考察，把网络新闻专题或者整个新闻网站作为考察对象，我们即可以发现，网络新闻的叙述时间呈现出如下三个特征：空间化、零碎化、无序化。
(一)叙述时间的空间化。
网络新闻叙述时间的空间化，简而言之，就是用空间来表述时间。任何叙述都是时间的艺术，但是同报纸、广播、电视新闻相比，网络新闻更多地运用空间来表现时间。
首先，从叙述节奏上来看，是场景的大量运用，即直播的大量运用。显然，在报纸新闻中，场景的运用仅限于少量的现场描写。在广播、电视新闻中，虽然近年来直播被大量运用，但终究受频道播出时间、技术、现场条件等因素的限制，新闻直播仍只限于少数适合直播的重要新闻。而在网络新闻专题报道中，我们可以轻而易举地发现各式各样的直播，包括文字直播、图片直播、微博直播、视频直播和视频录播等。以20的英超报道为例[2]，视频类设有“直播大厅”、“录播大厅”、本轮视频集锦、精彩视频等栏目;微博类设有“微博报道”、名家微博、豪门微博、各个球队的微博专区和普通微博;图片报道设有“缤纷英超”和赛场瞬间，而文字报道在整个新闻专题中所占的比例很少。
其次，海量的'背景材料和相关报道。任何新闻文本的叙述都要在历时和共时两条轴线上展开。报纸、广播、电视新闻报道，往往受版面和节目时间的限制，普遍以历时报道为主体，即以不同的时间、事情的发展变化为报道主体，而网络新闻专题报道因不受版面和时间的限制，往往由共时报道，即海量的背景材料和相关报道构成专题报道的主体。可以说，网络新闻专题报道在同报纸、广播、电视等传统媒体的新闻竞争中，其制胜的法宝并不是报道新闻事件的最新动态，而是跟新闻事件相关的海量背景材料、报道和信息。以中国船员在泰国境内遭劫持杀害这一新闻事件的报道为例，同期的报纸、广播和电视台，都将刊播该事件的最新进展作为报道的主体，而新浪“中国船员泰国境内遭劫持杀害”专题[3]，其历时性报道仅限于“最新消息”这一栏，剩下的“事件概括”、“事件现场”、“评论”、“调查善后”、“各方反应”、“事件经过”、“遇害船员基本信息”、“微博关注”等构成了报道的主体，也是该新闻专题的力量和吸引力之所在。
(二)叙述时间的零碎化。
(三)叙述时间的无序化。
无序化和零散化是一对孪生兄弟，叙述时间的零散化意味着要将事件进行切分，而无序化则意味着将切分下来的薄片的位置进行调换，使之在网络新闻或专题中，失去了新闻故事原有的线性时间轨迹。一个完整的新闻事件包括序幕、起因、发展、高潮、结局与尾声，而我们在将其转化为文本――网络新闻，并安排版面过程中，首先考虑的因素是其新闻价值的大小，而不是其发生时间的先后。如新浪2011年10月30日新闻中心的首页[4]，“公安部指挥破获网络吸贩毒案查获万人”这一则新闻的时间是10月30日7时08分，而“江西河南安徽分别选举省委书记”这则新闻的时间为10月30日22时13分，按照时间顺序，很明显“江西河南安徽分别选举省委书记”这则新闻应该排在“公安部指挥破获网络吸贩毒案查获万人”这则新闻的后面，事实上却是恰好相反。另外，在网络新闻报道中不仅单则新闻经常采用打乱时间顺序的倒金字塔结构，而且其对新闻事件的系列报道在整体上也呈倒金字塔结构，即在网络新闻专题或者新闻网站中，往往是最近的事实报道排在最前面，最早发生的事情放在最后面。如新浪“中国船员泰国境内遭劫持杀害”专题[3]中的“最新消息”一栏，就是如此。
三、网络新闻叙述时间转向之影响。
网络给我们提供了一个获得新闻信息的全能化平台，同时它也对我们的生活产生了微妙的影响。
其一，时间认知结构的拼贴化。时间的认知方式揭示了整个社会及其组成社会的各阶级、群体和个人的许多根本趋向。一种新的时间观念往往导致人们产生新的时间认知方式。到目前为止，人类社会出现了三种时间观念：自然时间、钟表时间和以网络时间为代表的媒介时间。自然时间呈循环结构，影响人类的时间最为久远，不仅原始社会的人们对时间和日历只有一些极其简单、模糊的理解，就连二三百年前大多数文明社会的人们，也总把时间看做自然的循环。钟表时间呈线性结构，而媒介时间则又创造了新的时间结构，它建立在循环时间、线性时间的基础之上呈点状，散乱且没有持续性。钟表时间在自然时间的基础上，对时间进行切割和压缩，而以网络为代表的新生代传媒更是把对时间的切割与压缩推到极致，其内容被细分至支离破碎。人们在浏览网页时，在各个细分板块中随意穿行，直接造成了时间运动的无序化。同时，由于新闻网站的内容安排并非按照正常时序排列，因而各个链接之间的连续性被进一步打乱，没有任何规律可循，各种时间的混合体创造出了一种“时间拼贴”，各种类型的时间在同一水平面上同时并存，没有开端、没有结尾，更没有秩序。媒介时间的这种拼贴结构，给人们的时间认知带来了全新的体验，同时也潜移默化地影响着人们的时间分配与使用方式，并使得我们的认知结构也呈拼贴状态。
其二，时间消费的零散化。回顾人类社会的发展史可以发现，我们正在从时间过剩阶段转变到时间匮乏阶段。电话、电脑和手机等通信工具的出现和交通的发达，使得人们的社会交往日益扩大，并迫使人们将有限的时间分配到更多的事务上。人们开始觉得时间过得飞快，即使在没有任何事情发生的情况下，时间也不会停止其脚步，因此，人们想方设法节省时间，合理分配利用时间。以网络为代表的大众传媒迎合了人们新的时间利用的需求，力图提供与之相匹配的碎片化内容。屏幕上、网页上的事件往往缺少真实事件所具备的持续性，不断涌现，又不断消失，一方面，给新涌现的事件提供空间，另一方面，给社会大众制造了焦虑感，刺激了媒介消费者的媒介消费欲望。人们开始试图在同一段时间里做更多不同的事情，或在更少的时间内做某项特定活动。这种时间的使用模式其实是将有限时间分配至更多的不同领域，而失去的则是对一件事情持续的关注。长此以往，我们可能丧失对时间的持续整体感。
其三，时间使用的实时性。在当代社会，人们关心未来，并且内心充满了不安。因此人们试图通过媒体把握现在与未来，跟以前相比，人们更加关注媒体和更多的消费媒介产品。媒介产业出于对市场需求的满足和盈利的需要，更加关注当下发生的事情。媒介时间带来的“瞬时时间感”加剧了人们对事物“实时满足”的需求，引发了普遍而深刻的社会心理期待：既然网络等当代传播媒介能以最快的速度提供产品，那么生活中的其他方面可不可以呢?在自然时间的农业社会，我们通过长期劳作和等待获得收获;在钟表时间的工业社会，我们以小时、天、月来计算工资、收入;而在媒介时间的信息社会，实行周薪制或工资一日一结是个很大的诱惑，分期付款的盛行也凸显了人们早点实现愿望的迫切性。总之，媒介时间是消灭等待、提早实现愿望的时间。在这个关注当下的实时性时代，昨天是历史，明天是未知的、不确定的，今天才是焦点。
参考文献：
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论文成果影响（优质17篇）篇十五
随着会计电算化的发展，会计软件种类增多，软件体系越来越大，功能越来越强，对传统会计行业和会计工作都有着极大的影响。
能够自动化生成财务报表，并更全面的完成对会计信息的分析，将人与计算机的优点强强联合，不仅提升了会计工作的效率，还为企业创造了更大的经济效益，促进了企业会计工作现代化的进程。
总的来说，会计电算化对传统会计必然会带来冲击，这种冲击性的影响主要表现在会计理论与会计实务两个层面。
我国会计电算化开始于20世纪后期，相比与国外来说，我国会计电算化起步较晚，发展较为缓慢。
目前，我国已基本普及了会计电算化的应用，为企业的经济管理工作提供了很多便利。
但总的来看，在会计电算化应用方面，还是存在着一些问题。
首先是人才供应问题，由于企业的会计专业人员不仅要精通本专业的业务知识，还要有很高的计算机运用能力，导致这种复合型人才严重缺失，无法满足市场的需求。
其次，会计电算化专业软件存在着技术功能开发不足的问题，无论是专业软件还是通用软件都给用户带来了很多不便，造成了资源极大的浪费。
同时，会计电算化实际应用存在着一定的风险，当前会计电算化管理制度不完善，信息通过网络进行传输，我们无法完全的验证它的真实性、准确性、完整性。
随着信息网络的开放，使得通信网络中的数据信息容易遭到不法分子的窃取、篡改，信息的安全得不到有效地保障。
最后是我国的会计电算化与国际接轨困难问题，由于我国会计电算化起步晚，发展慢，造成了在经济全球一体化形势下，中国企业经济管理相对落后，企业信息化管理系统不完善，不能有效地反映出最新的金融信息，在经济竞争激烈的环境下，中国的会计国际化进程还有待提高。
(一)会计的职能将发生变化。
在传统会计时代，会计的主要职能是对企业的财务进行监督，完成会计报表的编送，并进行事后的会计帐表核算与分析，单纯只是进行企业财务信息的提供。
能夠对生产经营活动提供数据参考，从核算型会计转变为管理型，借助计算机处理系统能够对大规模、复杂的`会计信息进行全面核算与分析，从而更好地为企业管理服务。
可以说，会计的职能已经扩大为横跨事前、事中以及事后的集会计核算、财务监督、数据分析、决策参考等职能于一体的综合性的管理活动。
传统会计目标是将会计职能进行具体化，直接影响到会计实务的发展方向。
会计电算化的发展使得会计的基本目标也发生变化，主要是为了提升企业的经济效益，具体来说，就是为企业的发展决策提供更多的信息。
而信息技术的不断发展使得企业会计信息处理朝着自动化、系统化、网络化方向发展，这使得会计提供的信息更具有参考性，这在很大程度上使得传统会计目标能够得到更好的实现。
过去的会计主体都是独立的核算企业，而在今天，信息化技术不断发展，企业无论是组织形式还是经营方式都发生了很大的变化，呈现出虚拟化的特点，会计主体界限趋于模糊，只要是在共同经济利益基础上组成的联合体都可以被看做会计主体，这在一定程度上拓展了会计主体的范畴。
2.对持续经营假设的影响。
传统会计工作中处理的企业资产都是以实物形态出现的，但是在今天，出现了很多网络公司，随时可能出现缩小、膨胀甚至是消失的可能性，会计主体存在的时间不具有确定性，这使得企业的资产相关帐表无法真实体现企业的具体财务状况，加上发生在企业之间的重组与分裂频繁发生，一个企业的持续经营能力将变得很难进行准确判断。
传统会计环境中会计分期都是建立在大量的人力物力基础上的，在会计电算化不断发展的过程中，会计信息能够快速被有效利用才是企业决策的关键，传统的会计分期无法满足这一现实需要。
而知识经济大背景下资产瞬息万变，很难进行收益与成本的对比，很多企业的生命周期断，更是难以开展会计分期。
货币风险也在增加，而衍生出的金融工具呈现多样化趋势，很多信息虽然无法用货币进行衡量但也对决策有参考价值，尤其是更具有便捷性的电子货币对货币计量产生了极大地冲击。
(一)会计处理方式发生变化。
会计电算化对会计实务中的会计处理方式产生了极大地影响，与传统会计处理方式相比，计算机技术的介入，使得无需在总账与明细账之间开展平行登记，对账工作需要加强账实核对，取消账账核对、账表核对、账证核对等流程，同时在对会计工作中出现的错账进行更改时也发生变化，主要是采用输入、更正凭证的方式来改正。
而传统意义上的纸质账簿也有电子档文件取代。
(二)账务处理程序发生了变化。
传统会计在处理账务时，需要按照时间顺序、等量平行的进行账目的记录，而在会计电算化的今天，账务处理程序需要考虑的是如何对各种会计信息进行管理，而发生在数据输入与输出之间的过程都是计算机处理。
(三)内部控制发生了变化。
传统会计系统中开展内部控制主要依靠相关制度，以保障企业会计信息的准确与资产的安全完整。
而计算机的介入，使得传统会计的内部控制发生了巨大变化，从控制范围来看，已经从过去仅限于企业存在的交易处理延伸到对网络、程序、软件等的控制;从控制形式来看，已经从过去单纯的人工控制转变为人力与程度双剑合璧;从控制的重点来看，也已经转移到原始数据往计算机转移的过程。
(四)会计人员知识结构的变化。
会计电算化用计算机取代记账，虽然有效的减少了会计从业人员的工作量，工作的效率与准确度都得到明显提升，但是也必然会带来人员分工与组织的变动，会计人员不仅需要掌握专业的会计知识，还需要具备一定的计算机素养，将会改变其现有的知识结构，提升亏会计人员的综合素质。
(五)会计信息存储介质改变，作的环境要求更高。
传统会计工作中产生的会计信息都是以纸质形式储存，随时随地都能开展会计工作，而会计电算化的发展使得会计信息的存贮转移到光盘、磁盘等介质上，储存与查询都更加快捷，同时对于工作的环境也更高，不仅需要有基础的计算机硬件配置，还需要一定的环境确保计算机等设备能正常运行。
(六)節省了企业运营成本。
会计信息通过财务信息能够准确分析出企业的运营状况和市场趋势，能帮助企业管理者科学的进行决策，它是企业领导者在进行企业资金运转和方针决策时的重要影响因素。
在会计工作中会计电算化系统通过计算机实现自动化，完成会计工作仅仅通过一台电脑便可进行系统全面的会计核算，企业也不再需要通过聘请大量的会计核算人员来处理会计事务，会计电算化从根本上抛弃了传统会计工作中通过记账簿、报表的工作模式。
同时会计电算化使处理自动化，会计核算结果的获取率也有了很大程度的提高，实现了数据的共享性和统一性，提高了企业财务管理的效率，有效地节约了物力、减少了会计工作人员的数量，合理化的整合了人力资源，为企业降低了成本支出。
面对更加便捷、更加现代化的会计电算化趋势，传统的会计无论是理论层面还是实际操作领域都不可避免的会遭受到冲击，但是这种冲击将会使会计行业获得更好的发展，对会计信息的处理将会更加及时、有效，效率会不断提升，这对企业的财务管理也会产生一定的积极作用。
会计从业人员需要不断加强新知识的学习，追上会计电算化的步伐。
随着信息化行业的发展，会计电算化逐渐被引入到会计工作的各个环节之中，其给会计工作带来了便捷，提高了企业财务管理工作的效率和质量。
我国大部分的单位所采用的传统会计工作方法主要是依靠手工方式来完成，虽然也可以满足会计工作需求，但是大量的工作需要会计工作人员亲自来完成，从而导致工作效率严重低下，影响了会计信息的真实性和准确性。
而会计电算化的引进可以有效解决上述问题，不仅节省了大量的人力劳动，而且还可以确保会计信息的准确性，优化了会计工作方法。
1.提高会计现代化管理思想。
由于传统的会计工作方法主要是依赖于手工操作，工作效率和工作质量都无法得到保障。
而会计电算化是借助电子计算机来进行相关数据的采集、处理，能够对企业生产经营活动给予全面、系统、快速、准确的反映，从而构建一个企业会计信息系统网络。
因此，将会计电算化引入到会计工作之中，可以形成一个多元型、开放型、立体型的现代化管理思想，更好地推动我国会计工作方法的改革和创新。
2.提高会计信息的准确性。
与传统手工操作方法比较，会计电算化可以排除人为干扰所带来的影响，使会计信息的录入更加全面、准确，可以把企业经营活动的相关内容进行精确地记录和保存。
其次，会计电算化还可以设置会计工作人员的相关权限，以提高会计信息的安全性，保证会计信息不会被随意的删除和篡改。
3.降低会计工作的投入成本。
首先，降低人力成本。
会计电算化的全部过程都是借助电子计算机来完成的，从而省去了大量人为操作，同时也降低了会计工作人员自身的工作投入;其次，减少会计工作的财力成本。
通过计电算化的引用，也可以有效的降低会计工作财力成本，不仅可以使会计信息得到快速的传递，而且还可以节省部分会计工作人员的编制，从而降低信息使用者的信息成本。
4.有利于内部控制的实施。
(1)加强对会计工作人员的监管。
首先，借助会计电算化可以有效降低会计工作的工作量，方便了对会计工作人员的监管，其次，可以通过会计电算化中所具有的评价系统来对会计工作人员的工作状况进行系统的评价，从而实现对会计工作人员的有效监管;(2)完善财务管理监督机制。
通过会计电算化的引用可以有效提高账务质量，优化了财务管理的监督机制，同时企业财务相关部门可以借助会计电算化来对会计信息进行有效的审查，从而保证会计信息的真实性和准确性。
对于企业领导者而言，要树立竞争观念、市场观念，加大对会计电算化观念的重视程度，将资金账外循环、销售不开票、有几套报表等不良会计现象消灭在萌芽之中。
在进行创作早期阶段，片面注重会计规范可能有利于推动企业的发展，但是并非会计规范不重要或会计不需要规范，而应该使会计规范根据不同使其的企业发展现状来进行区别对待。
当企业发展到一定规模后，就需要看重会计核算工作的规范性，因为不规范的会计工作，很有可能增加外部投资人难引的难度，导致无法顺利获取银行贷款，因此加大企业领导者对会计电算化观念的重视程度至关重要。
在进行会计电算化软件开发过程中，供应商应该按照《中华人民共和囯会计法》中所制定的相关规范和标准来进行设计，并遵循《会计核算软件基本功能规范》和《会计电算化管理办法》中的相关条例，并且不能因为满足用户某些要求或一味的追求软件销售数量而置相关规范、制度于不顾。
会计电算化软件的质量会对企业财务信息的真实性产生一定的影响，这样一来就需要尽可能研发出一套具备国家标准的会计电算化软件，使其更好的满足跨国企业集团发展需求。
同时，还需要加大软件开发商和使用者的沟通与协调，从而设计出一套既满足相关规范和标准，又符合用户需求的会计电算化软件，确保日后会计工作的效率和质量。
为了更好的满足会计电算化工作需求，要求会计电算化人才不仅具备专业的会计工作方法和技能，而且还需要更好的了解和掌握会计电算化软件的使用方法，使他们能够根据企业的发展特点，来更好的提高会计工作效率和质量，为企业的决策、预测和未来发展提供参考。
同时，企业还需要定期对会计电算化人员进行相关知识的培训与教育，并根据员工的自身情况、岗位分工情况来进行针对性的培训与教育，从而培养一批既掌握会计知识，又精通计算机操作的复合型人才，以更好的推动会计电算化工作的顺利进行。
三、结束语。
论文成果影响（优质17篇）篇十六
会计作为人类的一项实践活动，其产生、存在与发展都要依赖于特定的环境。会计理论研究无论是以会计假设，还是以会计目标为起点，会计基本理论体系都包含会计确认与计量这一基础环节。本文试从会计环境变迁的角度考察环境对会计确认与计量的原则、以及对个别会计要素确认与计量的影响。
会计环境是会计赖以产生、存在和发展的各项条件的总和。会计环境大致可以分为三个层次：一是生产力层次，二是经济基础层次，三是上层建筑层次。具体包括以下几类:经济环境、政治环境、法律环境、文化教育环境、科学技术环境以及自然环境等。这几类环境要素作用于会计的程度与方式存在差别，其中生产力层次因素有着根本性的影响，但并不直接，要通过第二层次因素发生作用;政治法律、文化教育等也可以找到经济根源。各类基础的或上层的、直接的或间接的环境因素相互交织，不断对会计确认与计量提出新的要求。
经济环境的快速变迁引发了现代会计理论和实务的两大难题:通货膨胀会计和衍生金融工具会计。解决这两个难题首先需要突破会计确认与计量问题，包括确认与计量原则的松动和单个要素的确认与计量。
1．当币值稳定时，在历史成本计价原则下，会计核算资料具有较高的可靠性;但如果物价波动幅度较大，尤其是在恶性通货膨胀时期，按历史成本原则计量期末资产以及本期取得的净收益，所提供的会计信息就难以被物价处于变动的市场和经营环境所接受。在这种情况下，企业应以什么为计量依据对外报告其资产、负债等价值数据，以什么为依据确定因物价变动对净收益的影响，从而正确确认本期的实际净收益，就成了会计理论和实践中不可回避的问题。
2．近年来，衍生金融工具以其“以小搏大”之势，不断涌现于经济各个领域，它在为使用者规避各类价格变动风险的同时，陆续暴露出其自身的高风险特征。由于传统会计坚持权责发生制和实现原则，衍生金融工具的确认被排除在外，其风险信息无法得到适当反映和充分披露。故而国际会计准则委员会近期颁布了国际会计准则第39号《金融工具――确认与计量》，提出了确认的标准：(1)当且仅当一个企业成为金融工具合同条款的一方时，企业应在其资产负债表上确认一项金融资产或金融欠债。(2)当且仅当对构成金融资产或金融负债的一部分的合同权利失去控制时，企业应终止确认该项金融资产或该项金融资产的一部分;如果企业行使了合同中规定的获利权利、这些权利逾期或企业放弃了这些权利，则表明企业对这些权利失去了控制。(3)当且仅当金融负债或金融负债的一部分消除时(也就是说，合同中规定的义务解除、取消或逾期)，企业才能从资产负债表上将其剔除。
2．政治环境因素实施其影响在很大程度上要通过政府所执行的政策、制定的规章及颁布的法律条款去实现。政府通过立法可以直接影响会计的发展，这包括会计法、公司法、证券法、经济法和税法等。如我国对国有资产监督管理、保值增值方面的法规直接涉及国有资产是确认为股权还是债权，以及如何计量的问题。又如，英美法系的国家在法律上强调“实质重于形式”，因而就要求对融资租入的固定资产予以确认和计量，对库藏股份则不予确认纳入股本；而在强调“形式重于实质”的大陆法系国家则反之。
一个国家的文化对会计确认与计量方法的选择行为影响较大。例如，美国崇尚个人主义，社会的权距较小，对不明朗因素反映较弱，容易接纳有差异的因素，并且美国是一个阳刚社会，人们注重成就、决断力及物质上的`成功，因而其会计确认与计量方法的可选择余地较大，强调真实反映，偏向乐观，所以美国强调计量的公允，强调“实质重于形式”。德国与之相反，文化特征表现为集体主义，对不明朗因素反映强，社会权证巨较大，阴柔社会，因而德国强调稳健性原则，确认与计量方法趋于保守，严格遵守历史成本原则，例如一般不允许进行资产重估，严格限定采用完工百分比法确认“长期合同收入”等。
现代科技推动了会计确认与计量的发展。互联网的普及使信息的沟通更加快捷，公允价值计量不再仅仅停留于理论研究阶段，其应用在技术上获得了转机。另外，借助高级数学运算工具，可以采用更精确的计算方法，计量固定资产折旧或债权折(溢)价等项目每期应摊销的数额，可以大大提高财务信息的相关性与可靠性。
现代社会愈来愈关注生态和环境，绿色会计成为现代会计的一个重要课题。环境因素的参与使企业必须对一些会计项目重新界定和计量，既包括原有的项目，如将有关环境保护的耗费或支出纳入成本和费用中，也包括对新会计项目的界定与计量，如“环境资产”“环境负债”等。绿色会计在解决要素的确认与计量之后，才能把企业涉及环境的经济业务转化为货币价值形式的会计信息。
作者：中国人民大学邵楠。
论文成果影响（优质17篇）篇十七
人是由环境决定的，环境的精神因素的水准达到什么程度，人的精神素质的水准也达到什么程度。那么以环境影响人为话题如何写议论文?下面本站小编整理了关于环境影响人的优秀议论文，欢迎大家参阅!
有两群鸭子，其中一群特别会下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群则非常懒下蛋，两天或三天才下一只普通大的蛋。这两群鸭子各自生活互不干扰，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在猪年马月鸡日，懒鸭子群当中的一只鸭子来到了勤奋鸭子群当中，这里的一切让它非常惊奇，鸭子们竞争下蛋的场面非常热烈，每只鸭子对下蛋都非常有激情，非常有积极主动性，恨不得生出一个吉尼斯纪录的鸭蛋或者生下twins蛋来好让人刮目相看赞不绝口。这给新来的鸭子留下非常深的印象，于是它决定留下来，也决心像别的鸭子一样天天勤快的生蛋。一个月以后，它成功了。它每天也可以生下一个又大又白的鸭蛋来。
世界一天一天在变，但勤奋鸭子与懒惰鸭子们的生活没有改变。某年某月的某一天，勤奋鸭子群里的一只鸭子出来散步时不小心走失了，却意外碰上了那群懒鸭子。这里的鸭子对生活没有什么向往，不会去勤快地寻找食物，对下蛋也没有什么兴趣，如果吃得不好或者没找到食物就根本不下蛋，懒懒散散的，高兴的时候今天下一个蛋，不高兴时过几天才下一个蛋。所以这群鸭子的鸭蛋产量非常的低。看到这一切，那只勤奋鸭子心凉了，可是它一时还找不回原来的集体，于是它暂时留了下来，和这群懒鸭子们住在了一起，时间久了，也就渐渐地习惯了它们的生活。可是一个月以后，曾经每天能下一个大鸭蛋的鸭子居然不会下蛋了。
人是同样的人，但环境可以改变一个人的结果。如果在一个积极向上的群体里，受到周围的人感染，他也会努力勤奋起来，并且做得到自己的最好，成功的人或许成了这个群体的领导者，或者开创了他自己的新事业，或者在某一方面他是专家，是权威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一个散漫懒惰的群体里，同样也会让一个优秀的人变成懒汉。如果他不能改变这个群体，那么就要被这个群体给同化。人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，对工作得过且过，没有计划性，没有长远性，没有良好的执行力，组织框架松散无序，在这种环境感染下，再勤快的人也会变成一个庸碌无为的人。
人不能改变环境，但环境可以改变人。一个人，如果自己不想进取，那么受到环境的影响，尤其是懒惰环境的影响是最容易的。这时候的他不想主动地改变他自己的什么，他只会随波逐流。或许即使在一个勤奋的群体里他也跟得上，但这样的鸭子不会生出最好的蛋来，或者生出更多的蛋来。他的水平仅仅是在平均线以下，是属于随时可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都会积极地利用周围的有利环境对他的影响而实现他的目标，在完成他的工作之内，他会不断地挖掘自己的潜能，理论上来说，人的潜能是无限的，只要在合适的机会之下一定可以转变为真正的工作力。若某个人在某项工作当中表现平平，并不是他最好的状态;但给了他一个机会让他从事另一项工作，或许缘于平时的积累，或者在这方面找到了他工作的潜力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更强。
人的潜能是无限的，只要肯去挖掘。
所谓“一方水土养一方人”，又有谓“近朱则赤，近墨者黑”。环境对人的影响是潜移默化的，大家耳熟能详的“孟母三迁”的故事就说明此理。当一个人身边所接触的人是正直者，这个人很容易也变为正直的人;反之，友人皆为巧言令色者，这人也容易变为巧言令色者。对于事物的判断也是如此，当一个错误的想法被周围人都认为是正确时，这位有自觉者也会对自己开始怀疑。当更多人都如此认为时，这个人就会接受这错误的想法。
故人处世间，没有良师益友提拔就随波逐流，如果是好的风气则有好的影响，如果是坏的风气，则受坏的影响。纵观历史历朝历代与世界各国，各种思潮、制度，屡屡变更，皆没有一定。每个时代的人多被那个时代的思潮制度所影响，很少能跳出这种局限。
俗话说得好“环境造就人”，环境能影响人，可以熏陶人，也能潜移默化地改变一个人，它能从多个侧面直接或间接地影响着孩子的成长和发展，并支配着孩子思想道德行为。良好的环境能成就一个人，而不良的环境也将会给一个人的成长带来负面作用，当然这里的环境既指家庭环境、也指学校环境和社会环境。
大家也都听过易中天品三国吧，在电视上曾进行过专题报道，他的成长就是得益于良好的家庭环境的影响，易中天的父亲是大学教授，热衷于搞学术研究，家里藏书丰富。孩子在这样的环境中成长，自然地就好学乐学了。他的儿子个个都很有优秀。易老在电视采访中说：“我从来没有为儿孙们的学习操过心，也从来没有打骂过他们。”最后总结时说，家庭潜移默化的教育最关键，言传不如身教。
所以，我们在对孩子进行教育时，就要注意营造良好的环境氛围，让环境感染着孩子、教育着孩子，无言胜于有言，潜移默化中孩子就会受到教育。
教育的重要由此可见，很可惜的是现今的教育实在办得不好，没有注重人性的培养，而只注重在技术、知识上的东西。教育应该是探寻生命、人与人、人与世界的关系。不然的话，这个世界就只成为一个机械人的世界，只知道赚钱、被潮流牵着跑，是何等的无意义。已故的宣化法师对当今的教育有一番精辟的见解，他认为现今的教育可说是破产，在学校里老师给同学灌输的就是如何争第一。学生就如一张白纸，结果就养成人人好争好斗的性格。国与国的战争皆是好争、好斗而产生，谦让的精神却没有给与灌输。
写到这里，希望见闻者能或多或少那出自己的一些力量，推动世界教育的发展，使其走入正轨。如此一来，人类的未来才多一份希望、多一份光明。
改变自己，适应环境的。
作文。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己!”每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。
朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。