优秀作文的评判标准有内容丰富度、语言表达能力、思维深度等方面的要求。以下是一些经典的优秀作文范文，每篇范文都体现出作者的独特思想和个性魅力。
坚守精神的家园（模板17篇）篇一
最近，全国各地陆续评选表彰了一批全国道德模范、最美乡村教师、最美人民警察。这样的评选和表彰通过新闻媒体的大力宣传，为弘扬中华民族的传统美德、传递更多向善向美向真的正能量，带动和激发人民群众积极向上的干劲和热情起到了极大的推动作用。笔者以为，作为一名普通人，我们不仅仅是为他们送去鲜花和掌声，更应该去感受和体会他们的内心世界，去品味和领悟他们的思想高度。因为在他们身上，清晰而鲜明地体现着传统道德中的某种品质和精神——或坚韧执著，或孝顺善良，或甘于奉献，或淡泊名利，或勇于牺牲。而这种品质和精神才是我们不断取得事业进步的最大动力和根本源泉。
没有精神就失去了最坚强的支撑。不管是一个国家，一个民族，还是一个家庭，一个人，在其前进的过程中，都必然会遇到或多或少，或重或轻的困难和阻碍，都必然会经历挫折、失败、曲折和坎坷的考验和洗礼。这时候，我们就需要有一种“穷且益坚，不坠青云之志”的坚定的信念来支撑，需要有一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的勇敢的精神来激发，需要有一种“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志豪情来释放。有了这种信念，这种激情、这种豪情，就能身处困境而不气馁，面临失败而不放弃，取得胜利而不骄傲。这就是精神的力量。试想三国的刘备，以卖草席为生，却矢志恢复汉室。即使后来被曹军杀得弃新野、走樊城、败当阳，奔夏口，兄弟离散、妻子自尽，仍志犹未改。后在诸葛亮的辅佐下，建立蜀国，终成三国鼎立之局面。再说中国共产党，由最初成立时的几十人，发展到现在的6000多万人，其间经历了多少的挫折、坎坷、磨难，只有稍懂历史的人，都能知道其中的过程。如果没有了精神的存在，古不会有刘备的称帝，今不会有共产党的成功。是精神给了他们坚持的勇气、前进的动力，是精神成就了这一切。
现代世界是商品的世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实，但不是全部的事实。著名学者周国平说，“在投入现代潮流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值，一个不能投入的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随流逐流者。在喧嚣和浮躁的社会环境里，每一个人都应该有一片属于自己的精神家园，并坚守到底。反过来看那些道德模范，最美人物，他们之所以能取得令人羡慕的成绩，最主要的恐怕就在于他们对自己精神家园的坚守了。守住它，就能心如止水，宠辱不惊，进退自如，就能选择该选择的，放弃该放弃的，听从内心真实的声音，从而做出一番不平凡的业绩，写出一曲动人的赞歌。
坚守精神的家园（模板17篇）篇二
生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量；在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。
告别独处，就好似游子暂别家乡，尽管已离开家园，但家的温暖已深深植入心间，尽管会有一段离别，但终究要归来。
在独处的时候，我与别人交流着，通过文字；我与自己交流着，通过心语；或者我与谁都不交流，只享受这难得的空白。那是怎样的轻松与自由啊!
曾听说过一句话：眼睛是心灵的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想独处便是精神的缺口。有了这个缺口，我们才显得真实而可爱，心中潜藏的柔软部分才得以呈现，被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。从而调动一切感官体会自己，体会生活。这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。
我喜欢独处，我喜欢看到自己真实的心情，真实的笑容。
独处像家一样包围着我，那份舒畅与惬意，轻松与简单只有家才能给我。
于是隔了些日子，便褪下“外套”，认认真真地独处一回，归“家”一回。
坚守精神的家园（模板17篇）篇三
最近我看了一本语文主题阅读课本《冲不垮的精神家园》，其中我最喜欢《洪水中的真情》、《人民解放军参加黄河兰考段抗洪抢险纪实》、《冲不垮的精神家园》。
在每一个万分紧急的关头，解放军和人民群众万众一心，共同抗洪，一个个惊心动魄的场面，打动了所有人的心，解放军是平凡而伟大的，在人民群众有危难的时候，他们毫不犹豫的向我们伸出援助之手。以前，我经常问别人：为什么解放军叔叔能帮助那么多人，我们不能?革命为什么会胜利?我现在懂了，那是因为有团结的力量。我记得以前学过两篇课文和一段话，是《天鹅的故事》，天鹅们齐心协力破冰，最终取得了胜利，《蚁国英雄》，一群蚂蚁都有集体要团结的精神，何况我们人类呢?这正如那几句话所说：人心齐泰山移。水涨船高，柴多火旺。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
每年学校举行的运动会，都需要我们全班同学齐心协力，团结一心才能干好，因为每次干什么并不是别人干好了就行了，如果人人都这样想，那岂不是社会、国家的秩序都乱套了，所以，我们要向好的一方面发展，改掉坏毛病，虽然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，毕竟活到老，学到老嘛!
让我们共同努力，为创建美好未来而奋斗!
坚守精神的家园（模板17篇）篇四
每当我仰望天空的时候，总会被那种空旷的蓝逼的喘不过气。太空是无垠的，大海是广阔的，高山是连绵的，河流是奔流不息的，那生命呢？生命又是什么？我想生命是脆弱的，一盆从十楼掉下来的花盆足以结束一个在前一秒还活蹦乱跳的生命；但生命又是坚韧的，它以其固有的姿态屹立于天与地之间，当然这与花盆没有关系。
汶川地震仿佛已经成为过去，电视上不再有大量的关于他们的消息，人们嘴里的话题也不再是关于他们的种种，他们在伤心过后、同情过后，仍旧去谈论偶像、明星、化妆品，却忘了去关心一下那些受灾人们现在的生活。相信我，中国人是善于遗忘的。
汶川地震给我带来太多太多的震撼，震撼于生命的脆弱，也震撼于生命的顽强。你看到了吗？那个用自己身体去保护学生的老师，他的姿势早已经僵硬，但那却是坚守生命的姿势。还有那个在废墟中定格的时钟，那个为就同班同学而一次又一次往返于危险地带的小小身影，那双老人浑浊的泪眼，亦或是那个哭喊着：“让我再就救一个人。”的真正的战士。就是他们诠释了什么是对生命真正的坚守。
汶川地震也许真的已经成为过去，但它带给我们的悲痛与感动却永远无法磨灭。在生与死之间，生命显示了其顽强的一面，一次灾难拉近了许多人之间的距离，它震撼了我们麻木的心灵，也净化了我们显然已经污浊了的心。善良、勇敢、坚韧当生命将其美好的一面全部完整的呈现在了我们面前的时候，心灵的地震也悄然响起，那些冷漠的高塔轰然倒塌，忧伤、有的只剩下无比的感动和对生命的尊重。历史永远是这个世界上最残酷的东西，它用着波澜不惊的语调叙述着一个生命的开始，一个生命的结束；一个朝代的'兴起，一个朝代的殒落。历史是冷酷，但读历史的人却做不到麻木，至少我不能，因为在这些即将成为过去的“历史”中，我读到了对生命的坚守，因为它是如此的瑰丽，如此的震撼人心。
一个生命的长度并不能完全的依靠时间来计算，一个曾经坚守过的生命永远是一个伟大的生命，不管它究竟是功成名就还是碌碌无为，只要它曾经有执着的坚守，那么它就可以别被称之为是一个伟大的生命。
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坚守精神的家园（模板17篇）篇五
坚守自我的美丽，坚守自我个性的光辉点，以一颗平静的心聆听自己心灵之声，看花开花落、云卷云舒，于祥和欢乐之中品读一种勇于接受磨练的吟唱。
一个通过痛苦磨练到达欢乐的人，一个顽强欢乐却泡在痛苦中的人，那个由世间一切痛苦熬出来的天才音乐家，他就是那个“世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界的贝多芬。他的一生极其坎坷，耳朵的失聪，内脏的疼痛让他遭受着世人难以理解的痛苦，但他仍然“在伤心隐忍中找栖息”，他用牙齿咬住棍棒平感受音乐的美妙，用他伟大的人格，在肉体与心灵的双重痛苦的`重压下，仍然保持着一颗坚忍不屈的心，用来扼住命运的咽喉。在他最困难的时候，以坚忍的毅力投入写作，用灵性至极的黑白键创作了《英雄交响乐》、《第九交响曲》、《第五交响曲》等一系列不朽的作品。他坚守着自己的美丽，坚忍不拔之志，让他犹如一股自然力，用苦难铸造欢乐，然后将这欢乐送给人间。自我的美丽，在磨练中练就。坚守自我的美丽，贝多芬以其坚忍不屈精神，创造了欢乐的精彩世界。
走进他们的心灵世界，看着那闪耀着光芒的个性，聆听他们大步迈进的脚步，你会有一种领悟：坚守自我的美丽，不必刻意去掩饰、去招摇，自然而然地做自己，做有个性的自己，世界也会因你而精彩。
个性是一种精神，是一种力量，是一种内在涵养。坚守自我的美丽，那是张骞西行的驼铃阵阵，那是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，那是岳飞拔剑杀敌的壮怀，那是郑和下西洋的浪花飞飞……不为世俗所染的高洁，不为利誉所惑的正气，不为物欲所污的刚毅，这些都是个性的美丽。他们因坚守自我的个性而美丽，世界因他们而精彩。
小至个人，大到国家，都有自己独特的个性。人应坚守自己的个性，国家更应如此。坚守自我的美丽，才能在万树之林中挺立而起，拥有自我的精彩，走出自我的辉煌。
坚守精神的家园（模板17篇）篇六
趣是什么呢?越是你开心时的粲然一笑，是你忧伤时的双泪潸潸，也是你思念时的一封书信;趣是你指尖弹奏出的美妙乐曲，是你歌喉里飞出的动听歌声……趣好比是山的颜色，花的光影，即使是会说话的人也不能用一句话来描绘他，只有那些内心体会的人才能够知道。
【范文】。
人生在世，可以享受的有很多，而我认为，最重要的，还是享受生活的乐趣。
生活像一道菜，你就是厨师，酸甜苦辣都由你自己去添加，但最多的，希望是浓浓的甜。
生活像一本书，让人百看不厌，从中，也学会了许多。
享受生活，分享快乐。
若没有生活，就难以感到亲情的可贵，爱情的伟大，友情的仗义，恩情的感动。
一个个故事曾告诉我们：生活有多广阔，一个个案例告诉我们：生活有多可贵。
生活，也许有苦有甜，但永不要放弃生活的希望。
我庆幸，我能够享受生活的乐趣。听到鸟语，嗅到花香，我能看见高山流水，奔腾不息。我能行走在天地间，行侠仗义，生活的乐趣有许多，帮助别人是一种快乐，受人帮助亦是一种快乐。与人交流是一种快乐，回报社会亦是一种乐趣。
品尝到大千美食或饱览世间万象这都是一种快乐不断尝试乃至成功或永不放弃，梦想成真这都是快乐。既能享受到成功的喜悦，也能享受到失败的无奈也是一种难得的快乐。
当你饥饿是，有人会为你做饭。当你生病是，有人会为你着急。当天气转凉时，有人会提醒你加衣。当你遭遇困难时，有人能为你献上一份力。这都是生活中的乐趣。
哭时，有人会为你细心的擦眼泪，笑时，有人能陪伴你左右。
我喜欢能在行云流水间感到生活的魅力。我喜欢在电视前，被别人的悲欢离合而牵动心灵。我喜欢有人能在不经意间触动我的心灵。
这都是生活的乐趣，他林林种种，难以数清。
虽然有时生活会像一杯白开水。但你一定要相信，是杯中的沉成入了水底，你一定会越品越甜。
虽然生活有时会像一杯苦涩的咖啡。但你一定要相信，怀着欣赏的心态去品，你一定会越品越香。
虽然生活有时会遭遇挫折，但你一定要相信，只是天使绽时离开，你一定会成功的。
永远不要放弃生的希望，享受生活的乐趣!
坚守精神的家园（模板17篇）篇七
作文。
在中考中占据很大比分，所以做好作文很关键。
文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.
请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章.所写内容必须在话题范围之内.
家园被毁了，是可以重建的;堤岸被毁了，也是可以重修的。但，一个人精神的家园如果被击垮了，那麽，这是永远也无法弥补的。
这究竟是什麽呢?——尊严。
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的赞赏，良好个性的认可，是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想，这便是自尊，这便是一个人精神的家园。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们一定要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣!
1、充分发挥自己的优势。擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择记叙文，擅长抒情的同学可选择。
散文。
初中生一般不提倡写议论文。
2、精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题;可制造悬念，引人入胜;可提出问题，引人注意;或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或。巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是s型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思;或总结全文，照应开头;或虚笔拓展，扩大容量;或精辟议论，深化主旨。
3、要给自己充足的构思时间，不要急于动笔，’宁停三分，不争一秒’，因为写作是’开弓没有回头箭’的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了。干着急。建议打草稿，防止’三边工程’(边立项，边设计，边施工)。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。
4、要力避前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，后来发现时间不够，于是草草收兵。此外，要谨慎对待修改。修改一般只着眼于字词方面的，可用米尺比好之后划两横。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。
5、如果偏题或者离题，作文的主要分数就失去了。为防止跑题，可从如下几点做出努力：一是将材料、引语和话题联系起来思考，不可单看话题;二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明;三是想一想这则材料当初发在媒体上登载是要达到一个什么效果的。万一跑题了，要考虑逆挽，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。
7、特别要注意不能缺题。不是万不得已，不要以话题做标题。拟题是显示你才气的一个好的平台，不能轻易放弃。缺题影响远不止2分。正好给了评卷老师扣分的理由。
8、文章要有一至两个亮点。学而思老师建议：如果是记叙文，应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情，记叙文不能没有描写。如果是议论文，就一定要有12个典型的论据，就应该有纵横捭阖，很深刻的见解。如果是微型小说一定要有巧妙的构思。这个亮点还可以是一句富有哲理的警句，也可以是一个精彩的比喻，也可以是一个超常的搭配(酽酽的歌喉)。总之，要能使评卷老师精神为之一震。
坚守精神的家园（模板17篇）篇八
精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。我觉得精神包含有很多，比如说信仰，最重要的是信仰，因为它支撑着精神。那信仰又是什么呢?它可以是一个人的思想追求，是一种向往已久的人生态度，是一种人格的形式，也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤!所以，如果没有了这些，那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳，包括他的心灵。
精神是一种看不见摸不着的东西，它可以左右一个人的思想行为等等，那是因为有信仰的支撑。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
拥有一种独立的精神的人。他会知道自己要做什么，哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。
《三国演义》记载：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。
手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过像您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!”
关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢，为大局着想，是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏，是因为他坚守了自己的精神家园。
精神，是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候，就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求，来和我们的精神思想对抗，那么我们将会失去意志，只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时，我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!
没有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园，才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。
坚守精神的家园（模板17篇）篇九
文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.
请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章.所写内容必须在话题范围之内.
【思路点拨】。
这个话题,可以说是所有德类话题的浓缩,一切美德都可以成为写作对象.也正是由于话题较大,容易出现空、大、全的问题.此类文章要吸引读者,得突出两点:一是透过现象展现精神光彩,科学的发展,为人类提供了丰富的物质财富,但是如果不注意精神文明建设,物质越丰富,人们的心灵就越空虚."坚守精神的家园"这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要,透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求.二是紧扣主题寻找典型素材,不管是议论物质与精神的关系,还是阐述守住精神家园的重要,都要有具体的实例和真切的感受,不能泛泛而谈.写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点,又要有典型充足的事例.
坚守精神的家园（模板17篇）篇十
纵使我们有华丽的公路，有华丽的房屋，有华丽的城市，但依然挡不住汹涌而来的内心寂寞和空虚。
或许印度居民比我们要幸福得多，即使他们只有破旧的公路。但是，在他们心中，存在着一个神，那个神是他们的信仰，是他们的内心的拥有，当他们无助的时候，迷茫的时候，空虚的时候，这信仰会支撑着他们。所以，他们很快乐很充实。
坚守精神的家园（模板17篇）篇十一
蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁？是谁站立在岸边？是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他？是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园！”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章！
“采菊东篱下，悠然见南山……”听！是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧？是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者？是那个世人称赞的“五柳先生”？是，是他！为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭？为何脱离尘网，不随波逐流？“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧！高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情！为何如此固执，为何如此顽强？“我坚守我的精神家园！”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言！
坚守精神的家园（模板17篇）篇十二
古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园。下面一起随本站小编欣赏一下坚守精神的家园范文吧！
有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。
吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。
从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。
当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。
《三国演义》记载：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。
手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过像您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!”
关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢，为大局着想，是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏，是因为他坚守了自己的精神家园。
精神，是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候，就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求，来和我们的精神思想对抗，那么我们将会失去意志，只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时，我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!
没有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园，才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。
悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。
何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。
一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何?奈何?”一句话：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。
何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。”
官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。
然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”
你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。
蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章!
坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。
“采菊东篱下，悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是，是他!为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭?为何脱离尘网，不随波逐流?“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情!为何如此固执，为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!
作文。
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坚守精神的家园（模板17篇）篇十三
我们都用拥有自己的家园，这个家园温暖、和平、热闹。其实世间万物都有自己独一无二的家园。
人有自己的家园，动物有自己的家园，我们的心灵也同样是拥护着一片只属于它的家园。在这个家园中有很重要的一个组成部分——精神。精神也拥护着不大的家园，但它的维系却需要我们来维持。
保卫、维持精神家园的方式就是坚守。所谓坚守精神的家园的含义，就是多做正义的事情。其实在我看来，不过就是奉献、付出而又不贪图回报，这种助人为乐的方式就是在诠释坚守心灵的家园。
坚守心灵的家园其实在很多时候不需要那么轰轰烈烈的行动去诠释，只是一个很平常的举动便可以做到。
坚守精神的家园（模板17篇）篇十四
登临绝顶，俯瞰众小。总会感慨道：当今啊，有多少人在名利富贵场上疲筋软骨，有多少人在温柔乡里麻木精神，有多少人坠入尔虞我诈的洪波众不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年传统的大气磅礴、源远流长还有谁在传唱？回首，漫溯一道道历史的波涛：
岳飞精忠报国，死而后已。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”岳飞，一代名将，威披千里，曾让多少金兵闻风丧胆，怎奈昏君软弱，奸臣当道，一张张战表化作捷报，却早已勾勒出风波亭的雏形。屠刀下落，宏文顿成断章，鲜血喷至，血洗残阳，历史的长河倒抽口冷气，因他改笔，千万子民，齐声鸣冤。岳飞啊！纵然昏君佞臣莫须有的罪名造奇冤，也要重头收拾旧山河，朝天阙，这是坚守刚直。
陶渊明隐居南山，种豆采菊。
文天祥留取丹心，宁死不屈。
人生如梦，白驹过隙，快乐也好，悲伤也罢，都犹如流过的溪水，远走的黄鹤，一去不返，成功，会被时间掩住光彩，失败，会被岁月淡化印迹，唯有那坚守的精神，永久伫立。“是非成败转头空，一壶浊酒喜相逢”浪去英雄尽，精神却永远奔腾。
坚守精神的家园，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”！
让我们一起，坚守，坚守，共同缔造春秋的华盖乐章！
坚守精神的家园（模板17篇）篇十五
人们常说：“一分耕耘，一分收获。”但往往众多艰难的困难和挫折，往往会让我们在求学、事业、生活等方面，产生挫败和疲劳的情绪。面对困难，我们经常不得不问自己：坚持还是放弃？是再忍耐一时，还是永远放弃？如果你遇到了同样的境况，请让我和您一起分享我的“坚守精神”心得和体会。
第一段：坚守信念，不放弃。
世间存在无数困难和挫折，但是我们需要从容的面对它们。我们经常需要拖延一些项目或者工作，在这个过程中，很容易陷入低谷。这个时刻，我们就需要坚守信念，继续用高昂的斗志去面对困难，不放弃。我的一位朋友曾经在大学时被家庭的放弃教育所困扰，幸运的将他的问题向班主任求助，班主任说：“即使你的家人不支持你，你也要坚持自己的梦想”。他听了班主任的话，坚守信念，通过自己不懈的努力，成功地成为了一名医生。
第二段：千锤百炼，磨砺耐心。
坚守精神需要千锤百炼，因为每一次尝试和挑战都是一种磨砺。在这个过程中，我们需要耐心。即使我们开始着手于一项新的挑战，初始的时候也很难保持动力。在这种情况下，我们需要克服自己懒惰的想法，继续前进。坚守精神也是磨练耐心的过程，在这个过程中，我们自己需要承担学会耐心的本质。
第三段：强化意志力，不断向前。
“困难并不会一直存在，而你却会一直存在”，意志力值得我们去保持，确保我们在前方的路上不停的前去。意志力是一种强化个人意志力的能力，所以即使我们面对最困难的时刻，也需要坚持下去，挑战自己，让自己变得更好。任何人成功的背后，都有一份坚持的精神支撑着，这是人在求学、事业和生活中需要学会的一项重要素质。
第四段：回首脚印，学习经验。
回首过去，看自己所取得的成绩，有时候让我们感到自豪，更让我们知道时光流逝。经验告诉我们，坚守精神不仅需要在路途上持续前进，还需要及时做出总结，学习来自过去的每一个经验。回顾自己以往经历的困难情况，我们可以清楚的看到自己和周围人取得的进步，我们也可以衡定自己，更好的为未来及时做出准备。
第五段：走向未来，开启新篇章。
“执着的眼神，勇敢的笔触，坚韧的纸张，坚守的心脏，一直将会带你走向未来。”我们常说，我们的未来不容我们等待，我们必须继续不断前进。正是在这种信念和精神的支持下，我们可以继续前进。怎么才能坚定不移地往前走呢？我们需要坚持自己的规划，同时又始终享受着坚守所带来的幸福欢乐，这样，我们便能愉快地走向属于自己的未来，进入新的篇章。
在面对困难和挫折的时候，坚守精神是我们的堡垒。坚持信念，磨砺耐心，强化意志力，学习经验，走向未来，一步一步的走近我们的目标。在这个过程中，我们需要追求坚毅不屈的信念，努力为生命的每一刻注入勇气与幸福，重拾自己的激情，奋斗不息，走向未来。
坚守精神的家园（模板17篇）篇十六
精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。我觉得精神包含有很多，比如说信仰，最重要的是信仰，因为它支撑着精神。那信仰又是什么呢？它可以是一个人的思想追求，是一种向往已久的人生态度，是一种人格的形式，也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤！所以，如果没有了这些，那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳，包括他的心灵。
精神是一种看不见摸不着的东西，它可以左右一个人的思想行为等等，那是因为有信仰的支撑。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
拥有一种独立的精神的人。他会知道自己要做什么，哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。
也许，思想是快活的，但它也必须与痛苦并肩同行。
精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。我觉得精神包含有很多，比如说信仰，最重要的是信仰，因为它支撑着精神。那信仰又是什么呢？它可以是一个人的思想追求，是一种向往已久的人生态度，是一种人格的形式，也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤！所以，如果没有了这些，那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳，包括他的心灵。
精神是一种看不见摸不着的东西，它可以左右一个人的思想行为等等，那是因为有信仰的支撑。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
拥有一种独立的精神的人。他会知道自己要做什么，哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。
坚守精神的家园（模板17篇）篇十七
《匠人精神》一书中给出三条途径——守、破、离。在我看来，如果仅有坚守而无突破，难免会在时代洪流的冲刷下落得个“抱残守缺”；而无“破”先“离”的创新，恐怕也是无根之木，无源之水。造就匠心精神，只有以思考为基础，才能在突破和完善中不断超越。
一代科学巨匠牛顿曾说：“我之所以看得远，是因为站在巨人的肩上。”然而，回眸先贤，遗迹如烟，为何只有牛顿提出了三大定律，建立起伟岸的经典力学殿堂？究其原因，是缜密的思考推理才实现了重大突破，开创超越前人的理论。同样，没有对地心说漏洞的深入思考，哥白尼怎能描绘出太阳系运行的真实图景？没有对黑格尔哲学的扬弃，没有对费尔巴哈思想的认真思考，马克思怎能构建起历史唯物主义的大厦？正是不懈的思考与突破，正是这一份匠心精神，才有了人类历史的辉煌。
鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”匠人们突破的动力恰恰来自对现状的不敢自满。一眼千年。
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与时光长谈但他们清醒地认识到技艺唯有符合现代人的审美情趣才能更好地融入现代社会生活才能让匠心在历史长河中永放光芒。
2015年春晚流行歌手谭维维与关中民间艺人合作的老腔火爆全国。老腔何以让人震撼？我们看到的是老腔艺人对表演形式的苦苦追索，是老腔与摇滚的艰难融合，是前无古人的突破勇气，才让华阴老腔完成了华丽的转身，让无数人再次醉心于来自生命的原始呐喊。
秉突破之笔，书匠心真章。所谓“破”，不是全盘地否定昨天，怀疑今天，鄙薄明天，那样只会陷入历史的虚无。“破”，应是有批判地继承，有智慧地完善，有胆魄地突破，超越历史的同时更超越自己。
“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”在批判继承的基础上勇于突破，自铸伟词，这是杜甫的匠心。从毛泽东思想到邓小平理论、从三个代表重要思想，再到习近平新时代中国特色社会主义的提出，这是马克思主义在中国的突破与飞跃。而当今中国，不仅需要以开放之姿怀抱国外先进技术，更应破中有立，用思考和智慧实现中国创造的弯道超车。
不要排斥裂缝，那是阳光照进来的地方。让我们秉突破之笔，书写下匠心飞扬的灵动之章！