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传承清明节（优秀21篇）篇一
清明节传承至今已有2500多年的历史，时代虽然在变，但清明的节日文化却一直被代代相传并不断丰富。
清明节扫墓、祭奠，昭示着血脉的传承。在泉州有很多独特的清明习俗，比如给祖先扫墓、献纸钱，一年只能一次。很多下辈因某种原因反目不相往来，通过扫墓得以相聚，久而久之怨气慢慢消失，相互重新搭理，或者下下辈得以往来。这样的清明文化传承，就是传承了老祖宗的智慧，他们去世了，还想着创造机会，让后辈和和睦睦、齐享天伦。
清明的文化内涵里，既有祭奠先人的悲情泪，又有踏青游玩的欢笑声，还凝结着中华民族敬天尊祖、血脉相传、讲究孝道的民族精神。让年轻一代知道敬老尊贤、慎终追远，是清明文化的主要内涵。清明节原本有“薪火相传”的内涵，如果少了青少年，这个清明是不完整的。所以应该注重青少年对清明文化的传承，防止文化链脱节，实现良性传承才能真正实现文化保护。
随着清明的到来，可以让学校组织活动发动学生参加，加强对清明节的认知。比如组织学生进行踏青赏花、放风筝，可以亲近自然、感物惜春，追寻春天新的希望;也可以组织文化知识讲座、清明文化展等活动，从清明节的起源、习俗、食俗和礼俗等多个角度，展示这一古老节日的丰富文化。
我们开展清明文化活动，就是希望挖掘、展示清明节所传承积累的文化内涵，特别是蕴涵其中的家国情怀、民族精神和生命意识，在营造氛围、丰富节日文化生活的同时，倡导积极健康的节日文明。随着社会的发展，现在清明节祭扫一般在统一的公墓进行，但祭扫时用到的各种用具往往会造成一些不好影响，所以在缅怀先人时也应注意环境保护，提倡文明低碳祭扫，共同维护环境，这应该是时代赋予清明文化的新内涵。
清明，感恩之路。
陈瑞统，冰心研究会副会长，泉州市文联副主席，市民间文艺家协会名誉主席。
在我的印象中，传统民俗节日中的清明节，往往是烟雨凄迷与春光明媚交织在一起，既让人心头涌起无可名状的淡淡乡愁，又唤起许多难以忘怀的浓浓乡情。
闽南俗语说：“年兜不回家无某(妻)，清明不回家无祖。”就连远在天涯海角的游子，清明节也要赶回家乡祭祖扫墓。记得从童年、少年，直至青年、中年，我曾经无数次陪同父母亲沿着那一条弯弯曲曲的乡间小路，去到故乡山头几处祖先的坟茔扫墓，拔除杂草，修整坟堆，铺贴纸钱，焚香点烛，敬拜一番。那时，母亲总会神色凝重地告诉我们，墓地里长眠着哪一位祖先，他(她)生前做过哪些善事和恩德，要我们这些孩子长怀感恩之心!
后来，我的父母亲去世了。每年清明节，我都要带着妻子儿女到墓地去祭拜，献上纸钱鲜花，寄托一片哀思。这时我也会对儿女讲起慈母的一生忠厚善良、勤劳朴实，含辛茹苦培育子女读书成长，她牺牲自己的一切，以伟大的母爱成全儿孙的幸福……我叮嘱儿女要懂得感恩怀德，要像奶奶那样以仁爱之心善待他人。真希望儿孙辈能记住这条通往先人灵魂栖息地的乡间小路，敬畏自然，珍爱人生。
在我看来，清明节骨子里实际上也是感恩节，感恩天、地、人赐予生命的一切。故乡那条留下我和儿女足迹的乡间小路，是慎终追远、缅怀先人的感恩之路。我觉得，要传承清明文化，不仅要让现在的年轻人了解清明节的一些传统习俗，诸如“做节”，“敬祖先”，“扫墓”，吃“清明”、“润饼菜”这些仪式与物质的东西;也不仅是轻轻松松的踏青春游，观赏大自然莺飞草长、杂花生树的美丽风光。更为重要的是，要让下一辈深刻领悟清明节蕴含的精神文化内涵，也就是缅怀先辈，感恩怀德，孝敬父母，敬老尊贤，以爱心多作善举，珍惜骨肉亲情。
古籍曰：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”我相信，每一个有孝心、有爱心、懂得感恩的人，心灵必能洒满“清洁而明净”的亮丽春光!
清明之魂永世芳华。
魏艳琳，中国散文诗学会会员、福建省作家协会会员，就职鲤城区文联。
它是阴与阳的交逢，生与死的重叠在中国，只有清明这个特殊的节日具有如此非凡的意义。一直以来，清明节必不可少的两个主题便是扫墓和踏青。在我看来，这两个形成鲜明对比的节日元素有着意味深长的象征。同样是过清明，老一辈的人无疑更侧重于前者的传统仪式，而新生代则倾向于把这个节日当作巡游觅春的好时节。当然，接近暮年的人更能与地下的人达成某种潜在的交会，因为他们也正循着人生的轨迹愈步愈趋地向着那个既定的方向迈进;而那些还初出茅庐的年轻生命才刚刚沐浴着生活的阳光与朝露，他们还无法体会“清明”背后的人生况味。也许，这便是这个节日带给世人的另一种启示，它蕴含着世间万物周而复始、生生不息的自然规律。
任何事物都会随着岁月的流逝、时代的更替不断地演变甚至消亡。如果仅仅注重某种形式，那么，一个节日的意义也就被淡化甚至消解了。对于清明这样一个生者与死者、老者与幼者共同参与的特殊日子，我想，更需要注重和传承的是它的人文精神。中国人自古就有敬老爱幼的传统美德，而对去世的亲人最大的缅怀和崇敬，就是将他们生前最为光辉的一面展示和继承给我们的后代子孙;而对自己孩子最好的爱护，则是让他们秉承先祖身上的高贵品格，将之发扬光大，代代相传。我想，这是最好的行孝亦是最好的教育。因此，世人在传承清明的种种仪式的同时，更应该能加以谨慎地对照和修正自己的`言行，这样的“祭奠”才具有真正的意义和内涵。
所以，这并不是一个纯粹悲伤的日子。为了让新一辈的年轻人也能对这个节日有更深刻的理解并以自己的方式接纳它，延续它，不妨在传承中有所创新，融入各种现代元素，使之成为大家喜闻乐见的活动。除了与大自然的亲密接触，还可以举办各种与清明主题相关的诗会、演奏会、书画雅集等，以更为多元的方式来慎终思远、纪念先贤，同时勉励在生的人以更好的姿态去面对未了的人生。
我想，这是让清明之魂永世芳华的最好方式。
传承清明节（优秀21篇）篇二
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明时节倍思逝去的亲人和先烈们。
虽然坐在车上，大家嘻笑一团，可是一下了车，刚走进纪念馆区，迎面而来一对高大威严的石柱子就让气氛瞬间肃穆起来。一个大大的花园祭坛和：“浩气长存”的主题雕塑让我们肃然起敬，沿着层层叠叠的台阶依山拾级而上，革命烈士纪念碑、英名碑以及数不胜数的烈士群雕，挺拔巍峨。
我们人手一朵小白花，寄托了我们对革命英雄的无限崇敬景仰之情，站在纪念碑下，洁白的汉白玉象征着烈士的英魂，风帆大展，好似烈士们意味深长地嘱咐我们在乘风破浪，奋勇当先。
烈士英名碑上镌刻着数不清浙江省革命烈士的英名，他们或少年意气风发，或英年早逝，他们用鲜血，铺就了我们今天的幸福路!
怎么能忘记?怎么可以忘记?青山埋忠骨，白玉铸英雄，主持人的发言很激励大家，目光凝视着英雄雕像，心中默默与他们对话：“亲爱的先辈英雄们，请放心吧，我们承继了光荣的革命精神，一定不负英雄所望，努力学习报效祖国!一定让你们用鲜血染红的国旗永远屹立!
时间的长河川流不息，但什么也冲刷不了我们对革命先烈的怀念，当年英雄们浴血奋战的每一寸土地，今天都已经是，绿树成茵鲜花遍地，我们必须珍惜今天这来之不易的幸福，更应该时刻牢记我们少年所肩负的历史责任与使命!安息吧，英雄们!
传承清明节（优秀21篇）篇三
“清明暮春里，怅望北山陲。”每到清明节，客家人都要携酒带食，到先祖的墓地敬烧纸钱，祭拜先人。在漫长的历史长河中，清明节形成了其特有的文化精神内涵，蕴含了中华民族祭祖敬先、慎终追远的家规、家风。
3月，和往年一样，蕉岭县三圳镇顺岭下村“钟氏贤公妣马太夫人”墓园又迎来了海内外众多钟氏族人，他们齐聚墓园对先祖进行祭拜。马氏祖婆乃钟姓南国之祖妣。原葬于福建长汀卧龙山下，由于年代久远，几经变迁，以至墓迹全非。后代子孙决定筹资在素有“钟半县”之称的蕉岭县另选吉址重修墓园，并终于1993年在蕉岭县三圳镇顺岭下村建起“钟氏贤公妣马太夫人”墓园，每年该墓园都有众多海内外宗亲前来祭拜。
民俗专家称，客家人对祭祀祖先十分重视。清明节的祭祀活动大多以宗族、家庭为单位进行，这样能让整个家族成员了解家族的过去，并且通过对祖先的敬畏产生家族的凝聚力、荣誉感。对祖先的祭拜能够强化一种家族的血脉情节，增加家族的凝聚力，对于宗族传承、传统文化传承来说都是必不可少的方式。
传承清明节（优秀21篇）篇四
夜里雨声，闲读唐诗，听到杜牧吟诗道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”突然，心里一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年的历史。这不仅是一个传统文化，还是一种寄托哀思的契机。
在现代人的眼里，“清明”就是扫墓祭奠，其实这跟寒食节有关。清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动了，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明只隔了一天，为了方便，人们干脆决定在清明节扫墓，祭扫逝者。
因此，每到清明节，后代子孙们都要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等，到祖坟墓地，将供食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，点燃鞭炮，为坟墓培上新土，栽上几株鲜花插在坟头再磕头祭拜。墓碑前，充满了无限的伤感，祭祀者的泪珠串成了回忆。
时至今日，人们在清明节期间，已不仅仅祭奠自己的先人，还会成群结队到各地烈士陵园，祭扫为国为民牺牲的烈士们。像今年的清明节4月1日，我们学校就组织了团员、少先队员们去金溪烈士陵园祭奠为金溪解放事业而壮烈献身的先烈们。同学们在纪念碑和红旗面前庄严宣誓，几百人的激情誓言，在烈士纪念碑前久久回荡。
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这场雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道。走在泥路上，行行重行行的扫墓人;三五成群，扶老携幼。走到墓地，百坟拱起，千碑而立，对亲人的绻绻思念，不禁洒下了泪水。
传承清明节（优秀21篇）篇五
我校广大未成年人登陆中国文明网网站，开展“清明节—网上祭英烈”活动。现就对活动情况作如下总结:。
一、领导重视,统一部署。
本次活动受到了学校领导的重视和支持,认为此活动对学生有重大的教育意义。学校对本次活动进行统一部署,校长给活动作了很多指示,团委拟写了“尚文中学关于开展网上祭英烈活动的通知”,确定活动主题为“网上祭英烈、共铸中华魂”，并组织各支部召开了安排部署会，保证了活动的顺利进行。
二、形式新颖,内容丰富。
这次活动的一个特点就是把网络引入活动中,富有一定的新意。团员们可以接触到大量的信息,活动内容丰富多彩。
1、上网搜集信息,宣传英烈事迹。学校组织队员上网查找英烈的相关信息,在大量的网络信息面前,学生们对先烈们了解得更深更具体了。
2、参观相关网站,进行祭奠活动。我校利用信息课时间以及清明节假期,由班主任安排学生和家长一起参观访问中国文明网。学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容,并向烈士们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言,表达自己的缅怀之情。我校大部分学生在网上献了花,留了言。
三、延伸校外,整合资源。
我校在4月3日上午，由校团委组织初一年级50名学生到烈士陵园进行祭奠活动。通过实地活动让学生感受革命先烈的丰功伟绩。通过网络和实地活动的资源的整合，使学生得到了一次很好的爱国主义教育。
四、效果明显,意义深远。
在活动中,同学们进一步了解了烈士们为祖国为人民抛头颅、洒热血,不惜牺牲自己的生命的感人事迹,更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和革命精神。他们纷纷表示不能让烈士们的鲜血白流,要向英烈们学习,沿着先烈足迹,接过先烈手中的接力棒,继承先烈的遗志,勤奋学习,奋勇拼搏,勇敢地挑起建设祖国的历史重担,为使中华民族傲然立于世界之林而贡献自己的力量。
本次活动是一次震撼学生心灵的爱国主义教育和革命传统教育,虽然已经告一段落,但它带给学生的影响却是深刻而又长久的。此次活动使早已远离战争、身处和平的同学们重温了为国家独立、民族自强、人民幸福而前仆后继、不屈不挠、英勇斗争的革命先烈的英雄事迹，心里迸发出了强烈的民族自豪感，也深感到今天的幸福生活来之不易。当代少年更应感到自己所肩负的重大历史责任，学好科学文化知识，打好基础，培养全面能力，提高自身素质，为国家的和平稳定、富强、繁荣，为中华民族的伟大复兴积蓄力量。前事不忘，后世之师，重温历史，警醒现在。“网上祭英烈、共铸中华魂”活动使每名学生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，坚定了保卫祖国、建设和发展社会主义的信念。
传承清明节（优秀21篇）篇六
3月29日，广西龙胜各族自治县幼儿园举行以“传统文化进校园，五彩三月三”为主题的民俗风情进校园活动。孩子们身着节日盛装，参加民族服饰巡演、舞草龙、对山歌、抛绣球、双人板鞋等民俗文化活动，迎接壮族传统节日“三月三”和传统清明节的到来。
“咚砌哐，咚砌哐……”伴随着一阵锣鼓声，幼儿园大班的小朋友舞起了“草龙”和“春牛”。“舞草龙”和“舞春牛”在当地侗族“祭萨节”一直保留的传统表演节目。清明节前夕，当地侗族人民有“祭萨”的习俗，“萨玛”是侗语，意为“大祖母”，是侗族共同的祖先。
据了解，龙胜各族自治县主要有苗瑶侗壮汉等五个民族，共有17.2万人，其中有近5万人是侗族，占全县总人口的1/4。对于侗族人来说，清明节祭祀和大多民族一样，以怀念祖先，表达思念感情为主。侗族人民很注重清明节祭祀，往往是同一个寨子的同一个姓氏族人一起去往墓地园林祭祀。在清明节的前几天，族中有威望的老人便会占卜一卦，用来选定祭祀的日子。侗族人祭祀不一定在清明节那一天，祭祀的日子由占卜出来的为准，一般在清明节或者清明节前后一两天。
在当地民俗专家的引领下，记者来到素有“八百里侗乡南大门”之称的龙胜各族自治县乐江乡宝赠村。这里是湘桂交界的地方，也是侗族的聚居地，至今还保留较为淳朴的民风民情。据介绍，当地侗族祭祀的物品一般有常见的香、冥纸、鞭炮和煮熟的鸡鸭鱼肉、糖果、酒等供品。有些家族也会牵羊、猪等牲口到墓地里宰杀祭祀，以表示祭祀的隆重。祭祀必不可少的美食是糍粑，以糯米粉为主要材料。也有的是艾叶粑，艾叶粑用的是一种特别的野菜切碎混合糯米粉蒸制而成，天然无害还特别香甜。
“其实，清明节除了纪念先祖，更重要的是传承好家风。”今年74岁的侗族老人黄功巨说，清明节期间，族人聚集在一起，交流感情，安排一年里家族里的大事。清明节期间，家族里每个家庭都会自带饭菜来到约定集合的地方，将本族人出嫁到外面的女人都叫回来，一起吃一餐饭。人口多的大家族甚至会摆合拢宴，几十人上百人同坐一桌吃饭。当然，这一餐饭菜是相当丰盛。除了鸡鸭鱼肉以外，“侗家三宝”是必不可少的。“侗家三宝”即：酸鱼、酸鸭、酸肉，是侗酸中的佳品。独特的腌制方式，让酒糟、糯米饭与鱼、鸭、猪肉发生了奇妙的反应，造就出了风味独特的少数民族美食。侗族最大的饮食特色是“侗不离酸”，而酸鱼、酸鸭、酸肉又是侗族酸菜系列中的精品，被誉为“侗家三宝”。
在广西桂林，侗家“三宝”传承在龙胜各族自治县平等、乐江一带侗族地区，地处越城岭山脉，是侗家酒席上必不可少的佳品。侗族居民用糯米酒糟煮熟后与冷糯饭和好，将鱼、鸭、猪肉剖开洗净搓盐，用和好的糟细抹，坛腌可保存十年左右，桶腌可保存二三十年。20xx年，“侗家三宝”入选桂林市非物质文化遗产名录。
“今年清明节和‘三月三’一共放假6天，我带着爱人和孩子一家三口都回来过清明节，回来可以感受到浓浓的家风和淡淡的乡愁。”在广西首府南宁交通部门上班黄勇科说，“过年有很多家族兄弟都不一定回家，但是清明节大伙都是必须回家的，清明节即是纪念先祖的节气，更是一家人团聚的好时机。”
清明节期间，族人之间相互了解大家的生活状况，哪家是否特别困难，需要族人帮拉一把的，哪些家庭子女读大学生而没有能力供养读书的，都可以叫族人帮忙等等。侗族文化源远流长，人们的感情也很丰富，对族人、亲人都赤胆忠心，都愿意为本家族或亲戚帮忙，所以清明节除了挂念祖先之外，还架起了族人子孙聚集在一起交流感情、传承好家风的桥梁。
传承清明节（优秀21篇）篇七
“高高台，低低台，皤滩街，花灯来……”没错，此时我正与小伙伴们游走在这条有着千年历史的龙形古街上。
皤滩古街由鹅卵石铺砌而成，古街两边至今保留着唐、宋、元、明、清、民国时的古民居。沿街保存着很多店铺――当铺、钱庄、赌局、茶楼等。胡豆豆妈妈告诉我们来皤滩一定要看看国家非物质文化遗产，堪称“中华第一灯”的针刺无骨花灯。嘿，可真神奇！刚与小伙伴们念叨着花灯，它便在不远处可爱地眨着眼睛。花灯的种类繁多，形态万千，有六边形、五边形、菱形……颜色五彩缤纷，看得我目不转睛，真不愧是“中华第一灯”啊！我和小伙伴们立即起了兴趣，于是我们约定去实践制作花灯。
星期六我和小伙伴们约好，去请教针刺无骨花灯的传承者方荷玉奶奶怎样制作花灯。方奶奶带我们来到了一个“秘密基地”。她拿来制作花灯的材料，一一为我们讲解着眼前这些玩意儿的用法。
介绍完了工具，奶奶来到我们身边手把地手教我们刺，虽听着简单，实际上却有着大学问呢！她在黑板上画下同图纸上相同的图样，教我们“三角刺”：每行插空刺，形成三角的形状，每针间都要隔两个针孔大小的位置，我惊叹到：可真讲究！紧接着，我和小伙伴便迫不及待地动手了，小心地一针针刺着，生怕出一点差错……忙活了好半天，美丽的图样才跃然纸上：几朵荷花在池中争艳，妖娆优美的姿态好不美丽！我们把刺好的材料纸交给奶奶，她通过道道工序制成了一个完整花灯，我们正惊叹着，奶奶开口了：“孩子们，其实这只是花灯中是最简单的一种呀！”我们纷纷瞪大了眼睛。
回到家后，我们对于针刺艺术的热爱却依然未停止，大家便约在一起又制作了针刺风筝和书签，真是有趣极了！针刺无骨花灯那深厚的历史文化底蕴，能让我体会到千年文化的内涵。希望有更多人喜欢它，让这种民间技艺一代一代地传承下去。
传承清明节（优秀21篇）篇八
春雨绵绵洒落人间，百花开放红艳艳。每逢3月，我们都会缅怀那位平凡之中不平凡的雷锋。
3月5日雷锋节当天，我们学习了一篇美雷锋的诗歌《你，浪花的一滴水》。这一首歌颂雷锋精神的现代诗，诗人以饱蘸深情的笔墨抒发了对雷锋同志的怀念与敬仰之情。我在反复的朗读中，感受了雷锋平凡而伟大，让我震憾。
诗歌的那话：“他啊，是一滴水，却能够反映整个太阳的光辉。”“一滴水”意味着雷锋平凡微小而年轻，但就是这一滴鲜活的水，却能“反映整个太阳的光辉”，产生了巨大的影响——“渗透亿万的心”。雷锋是一个平凡的运输兵，他不用上战场抛头颅，洒热血，但他却有一颗无私奉献的心。那次他帮一个外地来的老奶奶找儿子，把自己攒起来的200元分别损给党委办公室，剩余的就捐给遇洪水的辽阳人民，雷锋到沈阳火车站，看见一个背着小孩的妇女，原来她从山东去吉林，车票与钱都没了，雷锋立刻用自己的津贴来买了一张车票给妇女。看!这些事都非常平凡，却打动了无数的心。就如同诗歌中写道：“他啊，是刚展翅的鸟，却能够一心向着党飞!他啊，是才点亮的灯，只不过每一分光都没浪费……”
雷锋精神，人人扬。其实，生活上也有许多活雷锋。据新闻报道，在10月13日。两岁的小悦悦在佛山五金厂相继被两车碾过。7分钟内，18名路人视而不见，漠然而去。最后一名荒的陈贤妹上前小心翼翼地抱起小悦悦并找到家长。一个靠拾荒为生的陈奶奶可想而知身份是多么低微。然而她却有一颗乐于助人的心。处于平凡地位精神却是如些伟大。其实那18位路人不是冷漠而是前段时间新闻那“好人没好报”的心态逐渐渗透了他们的心，但陈奶奶那无私奉献的心已温暖了那十几位路人的冰冷的心。她是我们全人类的好榜样。
传承清明节（优秀21篇）篇九
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”再过几天，就是传统节日清明节。
缅怀逝者，重在真诚;祭祀先辈，贵在“走心”。我们应该摒弃一些祭祀陋俗，选择更加环保、文明的方式。比如，送一朵花，植一棵树，让思念静静流淌，既寄托了哀思，又美化了环境;时下流行的网上祭祀，只需轻轻点击鼠标，就可以为逝者献上鲜花、果品、香烛等虚拟祭品。只要发于心、出于情，就值得称赞。
所谓“子欲养而亲不待”，在怀念逝者的同时，我们也要珍惜当下，将孝老爱亲的传统美德发扬光大。只要条件允许，就多花些时间陪陪老人，哪怕只是跟他们说些再琐碎不过的家常。对老人多一份理解，少一点苛责，多一些亲切，少一点冷漠，营造和谐的生活环境。
清明节还是一个丰富多样的人文节日，是开展传统文化教育的良好时机。在经历了两千多年的丰富和传承后，清明节融合了上巳节、寒食节等传统节日的精髓，形成了冷食、蹴鞠、荡秋千、放风筝等多种节日文化活动。遗憾的是，随着时间的推移，这些活动大多淹没在人们的记忆深处。因此，我们应该深入了解清明节的文化内涵，探索一条传承好优秀传统文化的道路。
有民俗专家表示，清明节还有“清白做人、明理修身”的“励志节”意义，警醒人们做人做事要清清白白。从以往通报的案例看，清明节也是违规违纪问题的易发多发期，公车祭扫、公款旅游等时有发生。希望领导干部在这样的节日里，自觉强化党性观念，做文明祭祀的践行者和守护者，引领社会新风尚，过一个风清气正、勤俭节约的节日。
清明节不仅是一个节日，也是一种情感，更是一种文化。如何让传统文化更好地照进现实，迸发出更多生机和活力，值得我们思考。
传承清明节（优秀21篇）篇十
每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的节日。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。在学习上让我们战胜困难;在赛场上让我们赢得荣誉;在集体生活中让我们更加团结。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖，他的英名将与日月同辉，他的事迹将流芳千古!烈士纪念亭是那么庄严、肃静，迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
我们班排着队来到烈士纪念亭，我们开始了主题队会：首先由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育我们怎么如何做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。
最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里，我想了许许多多：我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这金色的童年，要继承先烈遗志，为了实现我们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力学习，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。
传承清明节（优秀21篇）篇十一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我们祖国重要的传统节日之一。每当节日来临，我们总会在学校的组织下，通过各种形式去感受中国传统节日的魅力。
您知道吗？作为七朝古都、历史文化名城，开封可是与清明文化有着深厚的渊源和重要的联系呢！北宋著名画家张择端用书画记录了北宋开封的繁华昌盛，也因此使开封享誉世界，并走进了上海世博会中国馆，这就是著名的《清明上河图》。
清明节在每年的公历4月5日前后，它不仅是中国的一个传统节日，还是我国农历的二十四节气之一呢；清明时节，我国大部分地区气温转暖，万物萌发，一派生机勃勃的景象。
关于清明节，还有一个令人感动的传说，相传在春秋时期，有一个叫介子推的臣子，为了救助落难的晋文公，舍身割下自己的肉给流亡时饥饿难耐的晋文公吃，被晋文公尊为救命恩人；后来晋文公为了报答恩人，请隐居山上的介子推出来做大官，介子推坚辞不出，晋文公无奈放火烧山逼迫他出来做官，介子推宁肯抱着大树被烧死在里面也不肯出山；晋文公十分难过，就把那一天定为清明节，并颁布命令，清明节这天人们不能生火做饭，只能吃凉食，以此来纪念忠贞爱国、淡泊名利的介子推。这就是清明节的来历之一。
去年清明节前，我有幸与清明文化有了一次“亲密”接触，学校推荐我参加了中央电视台清明文化大型专题节目的录制，让美美地过了一把上镜瘾。节目拍摄过程中，我对清明文化有了更直观的了解和认识。我印象特别深的是在烈士陵园录制现场，在纪念碑下，缅怀那些为我们创造了和平安定幸福生活的烈士，实地学习他们的英勇事迹，烈士们的无畏和牺牲精神永远令我们尊重并激励和指引我们的学习和成长。我想这也是清明文化的一个重要部分吧。
每年的清明节，我们都应该缅怀逝去的亲人、朋友和那些为我们幸福生活无私奉献的人们，使这个重要传统节日永远传承延续下去，成为祖国传统文化不可磨灭的印记。
传承清明节（优秀21篇）篇十二
在唐朝之前，人们因寒食节与清明节仅相隔一两天，往往同时过节，所以清明节亦称寒食节。唐朝之后，寒食节就逐渐被清明节所取代，鲜有人延续寒食这项习俗。
寒食节的起源，记载于《左传》。关于清明节的真正缘起，历来众说纷纭，只有介子推的故事流传得最普遍。
从表扬介子推的忠义和气节，到后来注入更多的深层内涵，寒食清明的人文精神色彩浓烈，经千百年时间发酵，成为崇尚高洁、自尊自责、常怀感恩的道德追求。虽然唐朝之后，寒食节逐渐被淡忘及至遗忘，但盛唐时代却极为重视寒食节的意义，还有数量可观的唐诗为证。这一段已被取代的民俗，蕴含忠贞、刚毅、隐忍、奉献、不求回报、淡泊、宽容、自省、悔改、感恩以及知恩图报的民族精神和情感。
清明节每年以阳历4月4日或4月5日为准。农历除了有十二个月，还有廿四节气，就是将阳历的365天，划分为24个阶段，“清明”是其中一个节气，所以每年固定落在阳历4月4日或5日，另一个节气“冬至”也是同样原因。
至于清明何以成为扫墓祭祖的日子，原因和气候有关。廿四节气里的“清明”是在冬至之后的105天，“清”是百草重生翠绿一片的景象，“明”是春光明媚风景好之意。
冬天之后的初春，气候还是有点寒冷，到了清明时节，亦即每年的阳历4月4日或5日，是气节转暖的时候，百花齐放，候鸟回归，大地生机蓬勃，象征大自然万物生命生生不息、代代繁衍的环境，后来就渐渐将这一天定为扫墓祭祖的日子。
唐朝之前，清明节也是女性“踏青”的日子。据《周礼·地官·媒氏》记载，上古时候，仲春月是“男女相会”日，可以自由恋爱的日子。汉代之后，每年春天三月初上巳节，则是少女们可从闺房中暂时解放，出街外游的日子。唐代时，上巳和清明渐合为一体，虽然春天出游并不一定要在清明，但气候回暖的清明却最适合出游，踏青也渐渐成风。
《晋书》记载，自魏晋以后，每年农历三月初一到初三，人们就会出外踏青。宋代文风盛行，文人墨客更在春游踏青时留下不少名诗丽章。
后来，由于礼教越来越严格，自由恋爱的时代告终，踏青不再是女士春游的日子，而是结合礼教意识，人们到郊外扫墓祭祖的日子。后来的宗祠及会馆等社团组织，也是利用这样的节气时机，举行春祭。
无论时代演变，岁月变迁，清明自被固定为扫墓祭祖的重要日子，就被赋予深厚的文化内质，成为提倡“慎终追远”的民族精神内涵的媒介和载体，华夏民族借扫墓、上坟和祭祖等仪式，提醒后人不要忘本。《论语》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。这种对祖先崇敬，家族团聚的方式，也形成一种祖先信仰，沿承至今，更成为加强家庭伦理观，巩固民族凝聚力的重要仪式。
在清明这个民俗漫长的传承过程，还穿插一段“插柳”的过去。“插柳”是唐代时期在一些地区流传的一种风俗。根据《岁时记》记载：“唐朝取榆柳之火赐近臣，以顺阳气”，而唐人段成式《酉观杂俎》则说，唐中宗在农历三月三赐侍臣柳圈，以免染毒。
民间还有流传一段客籍谚语“清明不插柳，红颜成皓首”，又说“清明要戴青，免得鸟蝇遮眼睛”。
此外，在以前医药未发达的年代，清明节也是保健日，中国各地流行以花草洗浴，或在清明时节吃草药、采草药。
传承清明节（优秀21篇）篇十三
《清明》是中国最重要的传统节日之一。
它是人们祭奠祖先、缅怀先烈的日子，也是中华民族认祖归宗的日子，铲除杂草放上贡品，于坟前上香祷祝、燃放纸钱金锭或简单地献上一束鲜花来寄托对先人的怀念。
清明，天湛蓝像是一枚蓝宝石，刚刚被清水洗透一般。空气中混杂着点草水的味道。我们一大家子已站在门口整装待发。因为有点远，每次都是二姑爷开着敞蓬车带着几家老老少少去给爷爷，奶奶祭拜。
一路上，大家说说笑笑，而我却被周遭的春光所迷醉。车子行走在一条羊肠小道上，满地都是春风带下来的花瓣，零零散散，洒酒落落。路旁杂草丛生，再过去就是一片稻田，稻谷挺直腰杆，豆子垂在大片叶子上，金黄色的油菜花散发着自已独特的气息，周边的山是那样青，小草也是刚刚苏醒过来，总觉得刚刚渲染的绿似乎绿得出奇，青翠剔透宛如翡翠一般、如诗如梦的境界是那么诱人一切都令人感到十分惬意！
到了目的地，我们几个小孩早已耐不住心中的激动，跳下汽车、在小道上左一蹦，右一跳，摘上些野花再一撒"祖宗们，我们來看您们啦！”放眼望去一座座坟墓座落在眼前，我们的祖先就长眠在脚下的这片土地上。我们一上去，上面长满了杂草，大人们分头除草添土，接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸，点上香烛，焚化纸钱，口中还念念有词，大体是说一些保佑所有家庭平平安安，小孩学习进步之类的祈祷之语，然后挨过跪地膜拜，让长眠在地下的亲人也开心地收着钱保佑着我们。有人说对别人的思念会随着时间的流逝越来越淡或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧！过了再长的时间在每次忆起他们音容相貌时心中总会有酸酸凉凉的感觉。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢声笑语，一个富有特色的节日一一清明。永不停歇、永垂不朽。
传承清明节（优秀21篇）篇十四
或许你听说过这样的一个故事，在一个大雪纷飞的冬季，乔在回家的路上帮助了一位老太太，老太太想报答他，他却说：“如果你想报答我，那就去帮助其他人吧。”老太太来到一家破旧的餐馆，她想起了乔的话，为餐馆的女主人留下了这样一句话“在我困难的时候，有人帮助了我，现在，我来帮帮你!”字条旁留下了一笔钱，女主人感动的热泪盈眶，而她，就是乔的妻子。
看似平淡而有些不可思议的故事，却折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香扑鼻的玫瑰，当你把它授予别人，在手中留下芳香的同时，别人也会将同样芬芳的花朵回赠予你。
反观现在的.社会，能有多少人把美的牢记心中呢?随着时代的变迁，我们的内心变得越来越麻木、自私。在公交车上，总有拄着拐杖的老人拉着扶手，摇摇晃晃地站着。而旁边的人却视而不见，人性的漠然与无情在这时反映出来。人与人的关系日渐疏离，我们习惯了建立在金钱利益之上的“情谊”“帮助”，而忽视了真正的关怀。“替父从军”、“孔融让梨”“管鲍之交”以不再复有。没有美德的金钱只能为你买到荣华富贵;没有美德的荣誉只能满足你一时的虚荣。美德不仅仅是字典上的“可以给一个人的自我增添力量的东西?”，它包括爱，包括温暖，包括世界上一切美好的东西。它可以是惊天动地的壮举，也可以是一个不经意的善举。它看不见，也摸不着，但它藏在每个人的心里。乔的美德使他帮助了那位老人，老人又将美德传递，帮助了乔的妻子。当你将爱施予他人，你也会得到相同的爱。美德是一个人素养的体现，让我们携起手来，让美德之花永远绽放，让美德的果实在世界传递!
传承清明节（优秀21篇）篇十五
清明，既是节气，又是一个传统的节日。说起清明节，就不得不说清明果。
每年的清明节，我们一家人就会早早地起床，到野外踏青，折柳枝，顺便找一种叫“茗”的野草（鼠曲草）。回到家里，爸爸给我编了一个柳帽，又在门上插上杨柳枝，我感到很好奇，为什么要把柳条插在门上呢？爸爸说：“插柳和吃清明果都是为了纪念古代的一位贤人介子推。”
据说当年介子推为了明志守节，不肯出山，最后被焚身在大柳树下，第二年，一同被烧的柳树居然死而复生了。从此以后，家家户户在清明节都要戴柳帽、插柳条，以此纪念介子推。
要做清明果了，奶奶把摘来的“茗”清洗干净，和糯米粉揉成面团，妈妈在厨房剁肉馅，接下来就该爸爸和爷爷上场了。他两轮流上阵，不停地在石臼里舂打，直到糯米团变得翠绿翠绿的才停手。
这时候，妈妈把调好的馅料端了出来，全家人齐动手，包清明果……。
夕阳穿过窗前的大树，洒进斑斑点点的日影。一家人忙碌了一天，清明果终于出锅了。我迫不及待地抓了一块，顿时烫得我龇牙咧嘴。爸爸笑着说：“心急吃不了热豆腐，晾凉了你再吃。”我可管不了那么多，一边吹气一边吃。清明果软软糯糯的，很弹牙，那种味道美得无法用语言来形容。全家人一边吃着清明果，一边天南海北地聊着，其乐融融，沉浸在快乐的时光中。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我想，叫人“断魂”的不该是酒，而是美味的清明果吧。
传承清明节（优秀21篇）篇十六
春天已经悄悄地来到我们身旁，它无处不在，今天我要来寻找春天。
今天上午，我来到花园，一阵阵清香扑鼻而来，把我引进了花丛中。我看到粉红的桃花，洁白的梨花，金黄的菜花。在暖暖的春风中花枝招展，争奇斗艳，山林中，竹林苍翠，树木茂盛，时而听到鸟儿清脆地啼叫，路边许多不知名的野花好奇地探出头来，像在欢迎我们地到来。好一幅春天的美景啊!
我仔细得看了又看，发现菜花的生命才很顽强，有些人会感到吃惊，那平日里最不引人注目的菜花，居然生命力会这么顽强?因为菜花如果连根拔起了，枝叶就枯萎了，但是花还是不会死，花朵还依然可以开放，而且开放得鲜艳美丽，真是令人佩服。
走了一会儿，我们来到了紫荆花的地盘，人人都知道紫荆花是紫色的，可是我看到的却不是这样，有几株紫荆花是粉红色的，为什么呢?妈妈告诉我，因为紫荆花一开始的时候，颜色很鲜艳，过了几天，颜色就渐渐淡下去，变成粉红色。
再往里走，又是另一种风景，一行行的杜鹃包含苞欲放，那可爱的花骨儿正用力地推开沉重的大衣，就好象蛋里的小鸡急着想出来，来为我们提供美丽的环境和新鲜的空气。
啊!春天你是多么的美丽，你是多么的优雅，我想让春天永驻人间。
传承清明节（优秀21篇）篇十七
陈凯，小东，你们俩在同一张桌子上有默契。考试成绩是一样的，也不差。老师在讲台上读它。当试卷交给他们时，他们的心情不同了。哇，这次我得了70多分，比上一次多了5分。是的，小东，告诉我你错在哪里。陈凯打算去拿小东的试卷。你为什么看起来这么悲伤？陈开这才看到小东的表情。唉，这一次结束了，但我父亲希望我得分超过90分，否则我会摔断腿。你认为我应该做什么？小东很沮丧。不，不，这不只是一个测验，有那么严重吗？陈凯有些惊讶。我父亲没读多少书，但他指望我读好书，他将来会脱颖而出。光宗为他的祖先感到骄傲。他给了我他所有的希望，并让他知道我是如此的贫穷，他不会战斗到死。
小东很沮丧，踢了踢他旁边的书包。胡，那我就幸运多了。虽然我的家庭不是很好，我的父亲仍然对我说：在学习中，一个人必须一步一步地，没有骄傲地赢得，没有基础地失去，然后一步一步地，然后一个人才能成功。说到这里，两个人沉默了很久。陈凯打破了沉默：我也帮不了你，我得回家祝你好运。他离开了教室。听天由命吧！叹了口气，小东还是硬着头皮回家了。夏天的天气总是多变的。白天仍然是晴天。晚上，大雨滂沱，电闪雷鸣。第二天一大早，陈凯发现了一件他一直没有找到的小东西，正坐在桌子上看书。小东，你昨晚还好吗？陈开小心翼翼地问道。没关系。萧东抬头笑了笑，然后低头看书。陈开也没问什么，看了看他后颈上的伤口，叹了口气。
在接下来的时间里，对小事情的纯粹感觉发生了变化，变得安静，努力学习，但保持不变的是他的成就和脸上明显的伤痕。许多年过去了，大学毕业的陈凯又见到了萧东。那时，小东正在教育自己的孩子。你为什么不能在学习上取得一些进步？我可以告诉你，如果你考试再不及格，我就杀了你。说着，挥舞着木棒朝跪在地上的孩子们走去。
传承清明节（优秀21篇）篇十八
桃花脸、柳叶眉、杏核眼，是美人。
爱国情、凌云志、满腹才，是中华美人。
无论陈年往事，抑或盛景流年，那些绝代佳人，皆用自己的思想和行动，传承了中华千古美人心。
千载琵琶作胡语。
昭君不仅绝色倾城，而且绝顶聪明，亦没有寻常女子的泪水洗面。她拒绝贿赂毛延寿，持一身清高孤傲；她以女儿身做出一番千秋赞叹的事业，将身许国。与克丽奥佩特拉的祸国殃民相比，她传承下来的是华夏民族深入骨髓的爱国情。她舞着杨柳细腰擎住了汉家江山，用自己的美，确保了数十年的太平。
王昭君的美人心，传承下来的是深深爱国情。
英雄何必在男身。
武昭仪，是历史花坛中一朵华美的牡丹。国色天香的她，传承下来了昭君的爱国情，并将其化为自己的凌云志。在那个充斥着封建纲常的年代，她用自己的志气在“女子无才便是德”上划了狠狠一刀。她用勇气挣脱了封建桎梏的枷锁，盛开了一段繁华。如今，无字碑头携满字，千家万户讲不尽她的传奇故事。
武昭仪的美人心，传承下来的是刚强的凌云志。
一身诗意千寻瀑。
江南烟雨，古韵佳人。宛若白莲的徽因，传承下来了武昭仪的凌云志，并用满腹的才，来施展它。作诗，她笔尖轻转，字字珠玑，留下“人间的四月天”；建筑，她用严谨求实的态度塑“白山黑水”，设计国徽。她以花为貌，智为魂，以出众的才华和丰富的阅历汇成一股内在的精神气质，为世人所叹。
林徽因的美人心，传承下来的是惊人的满腹才。
握笔，从今天起，书写真正美人的历史。以爱国为志，以才华为荣，传承千古美人心。
传承清明节（优秀21篇）篇十九
这段时间，我们对感兴趣的节日进行了深入的了解，一定有很多收获。选一个传统节日，写一篇习作。可以写自己家过节的过程，也可以写节日中发生的印象深刻的故事。
清明自古以来都是一个重要的传统节日，在清明这一天，人们纷纷走出家门，去祭奠已故的先烈与亲人，在这一天往往会下起蒙蒙细雨，故有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”之说。
今天，为了纪念这个有着深远意义的日子，我们排着整齐的队伍，胸前佩戴着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀那些为了祖国人民的安全而英勇牺牲的战士们，瞻仰他们的丰功伟绩，学习他们的爱国主义精神。
烈士陵园是那么的庄严肃穆，我们到了陵园门口，首先聆听校长讲话，然后是学校代表发言，接着班主任带我们宣誓，最后为革命先烈默哀三分钟。此时，周围安静得仿佛可以听到树叶在空中飞舞的声音，在这短短的几分钟里，我心中却感慨万千：我们今天美好的生活，都是革命先烈用他们的鲜血换来的，幸福来之不易，我一定会努力学习，长大以后为祖国的建设添砖加瓦，贡献自己的一份力量。
默哀完毕，老师带领我们有秩序的来到烈士墓前，行注目礼，献上鲜花。随后我们又来到了纪念馆，墙上的图片记录着革命烈士的伟大事迹，展柜里摆放着他们生前用过的物品，一一欣赏完越发能感受到革命先烈的伟大和崇高的奉献精神。参观结束后，我们所有学生齐读了一首诗歌，来赞美和歌颂伟大的革命烈士付出的努力。
随着时间的流逝，我们清明节的扫墓之旅也结束了，但我会永远记得那些为中华民族伟大复兴而奉献一切的先烈们！
传承清明节（优秀21篇）篇二十
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。并且已有2500多年的历史了。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明；我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动；《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净；故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节；故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子；扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家；唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
传承清明节（优秀21篇）篇二十一
一条路走几年才不会忘记，一段执念唯有牵挂才不会消亡。
我们家的祖坟在一个半山腰，依山傍水，还有一棵许久没开花的歪脖子树，虽然这里如世外桃源般的美好，但我最初的那份喜爱却早已被这年复一年的祭祖消磨干净。每次上山时我都愁眉苦脸的，在心里想着这日子苦啊，到底什么时候才会完啊，每当这时爷爷都会看过来，刚开始几次还会严厉的劝戒几句，但后来虽想说，却只是张了张嘴，不知该说些什么了。
其实，让我真正有所改变的是那次，也不知未何，那天，一向铁骨硬汉的爷爷却像个小孩子一样在坟前嚎淘大哭。在这之后，虽还有些厌烦但却不像以前那样表现在脸上了。
前年1月，那是爷爷最后一次带着我们去那儿了。那天大风起兮云飞扬，大雪下兮霜满地。那天，爷爷和我在那棵歪脖子树下坐了很久，很久，久到风不刮了，雪不下了，心不乱了。那天爷爷对我说：满，我知道你不想来这儿，你可能也觉得我封建迷信，但我们这一生总该坚守着什么，也总该铭记着些什么，或许是信仰也或许是那斩不断的根。那天一向快性子我难得安静下来，耐心的听着这个老头讲一些以前的事，他慢慢地说，我静静地听。那天爷爷还说：“如果有一天我不在了，记得将我埋在这颗歪脖子树下。”
腊月二十九，奶奶离开后的第八年，爷爷也离开了我们。我们依据爷爷的话将爷爷埋在了那颗歪脖子树下，奇怪的是那许多年没有开过花的歪脖子树竟然开花了，那朵朵红梅开在了雪地上，也开在了我的心中。
那天之后，我们又去过那里很多很次，没有什么变化，唯一变化的便是原来领路的那个老头不见了。取而代之的是我的父亲，但我总是分不清那究竟是谁，是父亲还是爷爷，那一样的挺拔的背影和一样坚实的脚步引领着我们继续前行。
那天之后，每次祭祖完我总是喜欢在那棵歪脖子树下静坐片刻，回想以前与爷爷在一起的时光，现在我终于明白了，那不是封建迷信是传承。
一句话说了一辈子，一段路走了一生。