教学工作计划还可以帮助教师对自己的教学进行评估和反思，找出不足之处并进行改进。以下是一些教师们编制的教学工作计划样例，供大家参考。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇一
1、有的石狮子正在做向游人招手的动作，好像在欢迎游客们的到来。
2、中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。
4、最让人佩服的就是这些石狮子身上闪射的人性化光辉。炕头石狮由于拴娃的特性决定了它与人的亲密关系，民间有“恶龙、喜凤、笑狮子”的说法，这一“笑”，就笑出了它的亲和力。我曾在诗中写道：“狮子的微笑/融有幸福的蜜意柔情/石头非石、一凹一凸的纹饰/透露出心中久藏的秘密。”炕头石狮绝不会雕成暴露凶相的龇牙咧嘴，就是张口也牙关紧合，嘴角上翘，露出笑意，或长舌吐出，一显顽皮诙谐劲。
5、这几百只狮子最凶的就数这只了。它张着血盆大口，两眼直瞪我，耳朵不安分地摇动着。蹲在它旁边的那只温柔的狮子正仔细地梳理着自己的头发，还向我抛媚眼呢！让我感到好害羞啊！哇！那只狮子真可爱！小小的眼睛，胖嘟嘟的鼻子，还有它那柔顺的毛发，让人一看就生羡慕之心！我最喜欢的狮子可威武了！它昂首挺胸，一看就知道是久经沙场、所向批靡的老将。不亏是我的最爱！
6、石狮虽多，但每一幅作品都有一个故事，都有一个主题，都是贴近社会生活的艺术品。如、《母子情深》、《童言无欺》、《风华正茂》、《如鱼似水》、《激流永进》、《深思熟虑》、《喜迎曙光》......这不仅是一群庞大的石雕艺术品，而是一个五彩缤纷的美好人间，人们真情的眼泪和爱的喜悦都刻在这千只石狮子身上；绥德男子汉广阔的胸怀和远大的抱负都刻在这千只石狮子身上；一部勇于开拓的创业史和几千年黄土文化的精髓也都张扬在这千只狮子身上。
7、炕头石狮子，也叫拴娃石，可以说是陕北孩子的生命守护神。因了身份职责的变化，它们被赋予了一种人格化的亲和力，虽仍有狮子本身的威猛和矫健，但猛而不凶，既威严又可爱，多了温顺质朴的淳厚，乖巧拙稚的顽皮。
8、千狮桥上的石狮子大到丈余，小到二三寸。重达三十吨，轻到百十克。桥上石狮子千姿百态，站、走、蹲、卧、爬、滚、腾、跃、吻、抱等无一雷同。石狮子不仅追求形似，更追求神似，它们的内心世界十分丰富，不仅有喜怒哀乐，还有贪玩的、警觉的、好斗的、驯服的、机敏的、贪婪的、虚怀若谷的。
9、远离故乡，跋涉千山万水，历经几多风雨，躯体化成了石头，不改祖宗的摸样，曾经的林中之王，安家在喧嚣的广场，让一身的威武，供人观赏，秋风不再是君王的琴瑟，冬雪不再是宫女的霓裳，昔日的霸主，已成记忆中的殇，醉心与俊男靓女合影，甘愿驼顽童在背上吟唱，活着让他人快乐，纵然不能驰骋，心地依然坦荡。
10、有的石狮子正在玩顶球，样子可爱极了。
11、在一个石狮子的头上有一双又大又凶的眼睛，看上非常可怕。
12、直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。
13、石狮子姿态万千。有的像一只招财猫，前爪一挥一挥的，可爱极了；有的石狮子坐在大门前，像在看守大门，十分威武。
14、最为迷人的风景要数形态各异的石狮群。石狮子大小轻重各不相同。大到一丈多，小到二三寸。重达三、四吨，轻到百十克。千姿百态，形象逼真：站的、走的、蹲的、卧的、爬的、滚的、吻的、抱的……有的像娃娃天真活泼，嬉皮笑脸；有的像一对难舍的恋人亲密无间；有的像壮年忍辱负重，发愤图强；也有的像老年人历经沧桑，悟得人生真谛。
15、石狮的摆放也有规矩，成对称性，位置与我国男左女右的习俗相同。
16、这只狮子的嘴巴能容得下正常人的一只手。它的牙齿好似一颗颗尖锐的钉子。牙齿的表面非常光滑，牙齿上的小黑点就如一颗蛀牙般长在石狮子嘴里。牙齿上面的斑纹,好似肉的碎屑,红红的粘在牙齿上,让人们觉得这只石狮子既可爱又凶猛。()牙齿的上牙和下牙交错在一起形成了一个个牙齿空洞。当石狮子与人搏斗时撕咬，露出了一条红彤彤的舌头。这舌头好似用红木雕成的，上面有一些淡白色的斑点，舌头微微向前伸出，几乎和牙齿平行，好似在舔食猎物的血。实在太凶猛了。
17、我仔细观察，这两只石狮子一摸一样。但是，突然我发现左边的石狮子脚下压着一个球而右边的石狮子脚下却压着一只小狮子。
19、石狮子大嘴巴的下面一圈链子，链子中间有一个狮子头，旁边刻着许多波浪线条，链子底下有两只巨大的前脚。
20、君在意留神了吗，神州大地九州方圆的诸多大门前都卧着一对石狮子，怒目圆瞪、威风凛凛，为平淡乏味的大门口们平添了几多威严，几多冰冷，令人望而却步……成为一道独特的风景。
21、在石狮子的前脚侧面，好像有着许多的水波在动，它的爪子像半个月亮，上面全是灰尘非常的脏，而后脚的爪子上有着许多不同的线条，有波浪形的，有圆形的，还有三角形的等，像是被马抓伤一样，非常可怕，这只石狮子既可怕又威风。
22、这个石狮子的屁股非常的.大，中间夹着一条大尾巴，偈个麻花一样。
23、每当我走上千狮大桥，一股自豪感便油然而生。因为这座桥是绥德汉们用汗水、技艺、智慧、爱心凝结而成。因为这里有目前国内规模最大的石刻狮群。千狮桥位于绥德县城内无定河上，始建于1987年，桥长300余米，桥宽15米，高15.8米。因桥上两边护栏柱上及桥两端凉亭周围共有1008个神态各异、栩栩如生的石刻狮子而得名。
24、狮子形象最早出现在绥德出土的东汉画像石上，经千百年历史变迁，人们对狮子的敬畏和迷信，欣赏和喜爱，一直到崇拜，形成了一种独特的狮子文化。在陕北，狮子形象可以说无处不在，无论是剪纸窗花、面花礼馍、刺绣布堆画，还是建筑装饰、服装鞋帽，再就是门墩、影壁、望桩、佛龛上都有形态各异的狮子形象，而其中拴娃娃的炕头石狮子成了最具艺术魅力、最富历史内涵、最典型的代表，凝结着陕北人追求生命本体最炽热的情感。
25、还有的石狮子用眼睛狠狠的瞪着你，好像是正在为游客打扰了它们的休息而生气呢。
26、古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。
27、总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。
28、石狮子眼睛上有一个白点，眼睛很像两个鸡蛋，两只眼睛的中间有一个大鼻子，上面盖着一层灰。
29、当数百个多姿多彩、形态各异的小石狮子呈现在眼前，活灵活现地围着你撒欢嬉戏，满地翻滚，让你竟有一时的懵然。想不到，这些来自沟壑纵横、黄土高原深处的土得掉渣的俗物，集合起来，竟有一种慑人的震撼，不由你不对它肃然而生出敬意。这就是陕北的炕头石狮子，小不过寸，大不盈尺，袖珍型的玲珑精美。它不同于镇豪宅、镇宫殿、镇官衙、镇庙宇、镇陵墓的巨型石狮们龇牙咧嘴、凶悍而阴森森地霸气十足。
30、石狮子的爪子非常锋利，像一把刀一样，头上的毛发非常整齐，上面也刻着波浪的线条，非常的威风，不愧是草原中的霸王啊！
31、炕头石狮子来自民间，历史久远，被人们作为辟邪镇宅的通灵祥瑞之物，是中华民族艺术之林中的瑰宝，它带给人的惊喜是强烈而持续不断的。这一堆堆、一个个形态各异、风情万种的炕头石狮子，可以说：是石头世界里最富生命活力的精灵，是石狮文化汇成的宏大交响乐中最具艺术魅力的华彩乐章。
32、雕刻师们把自己的全部心血和爱都奉献给了自己刀下的艺术品，大小石狮陡生“势”态。双双眼睛成了石狮心灵的窗口。根根鬓发栩栩如生。母狮口中石球光滑玲珑，滚动自如，如敲玲叩玉，堪称一绝。石狮身上的一刀一錾皆注入了雕刻师的智慧、汗水和爱心。座座石狮都成了艺术精品。
33、公狮满身豪气、霸气，母狮无微不至呵护幼狮，体现出了人世间伟大的母爱。雕刻师们把自己的全部心血和爱都奉献给了自己刀下的艺术品，一双双眼睛成了石狮子心灵的窗口。根根鬓发栩栩如生。母狮口中石球光滑玲珑，滚动自如……一只只石狮子都成了一件件艺术精品。
34、村里的陈氏祠堂已经存在了快一百年，算是有些历史了，在祠堂的大门口放着两个石狮，年复一年的风吹日晒雨淋已在它身上留下了岁月的痕迹，掩去了它些许的光泽，但它依然在守护着这个祠堂，也守护着这个家族，任劳任怨。
35、只见一片山林的掩护下一间古朴的宅院赫然出现在面前，院门口的灯笼在黑暗中幽幽的亮着红光，照亮了门院前静默矗立的两只石狮子。惊鸿一瞥间，几乎让陆子冈有了穿越时空的感觉。
36、“狮子”的头发又长又密，好像烫了头发似的，眼睛又大又圆，眼珠子突了出来，好像在怒视着前方；长长的嘴巴上长着两只又黑又深的洞，那就是它的鼻孔；它的嘴巴张开来大大的，里面含着一颗小球，它的身子很庞大，下面长着两条前腿趴在一块刻着花纹的巨石上，两条后腿缩在身体的两侧；尾巴粗长盘在它的身子旁边像个打马鞭子；真是惟妙惟肖。
37、在大家艺校的门口,摆放着两尊石狮子的雕像,映入了我的眼帘.只见它们各蹲在一个雕刻着花纹的石头底座上.其中一只硕大的爪子下面,按着一个圆溜溜的球.那威武的样子,令人胆寒.
38、拱桥上的石狮子神态各异。有的昂首远望。有的俯首沉思。还有的小狮依偎在母狮子的怀里。
39、石狮子的下巴的左右都有着两搓毛，好像是“假胡子”，而这个“假胡子”盖着那条链子，看上去“假胡子”是长在那条链子上一样，还连在那个大大的下巴上一样。上面有连着许多的线条，非常的好看，像一条灰色的水流。
40、在大石狮子挺得直直的胸前,绕着一根花纹带子,吊着一个大铜铃,它那宽大的脊背.如同一座山耸立着,丝毫不动,十分的有气势,令人觉得胆寒,石狮子身上各种各样的古典花纹.把这两尊石狮子装饰得更惟肖惟妙.
41、千狮桥的娃娃石狮天真活泼，嬉皮笑脸；青年石狮亲密无间，象一对难舍的恋人；壮年石狮忍辱负重，发愤图强；老年石狮历经沧桑，悟得人生真谛。公狮满身豪气、霸气，母狮无微不至呵护幼狮，体现出了人世间伟大的母爱。
42、走在步行梯上，两边有许多形态各异的石狮子。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇二
柬埔寨吴哥窟有不少石狮子，但柬埔寨的石狮子虽然受印度佛教等宗教的影响，却已经与阿育王塔柱上的石狮子有很大差别，也与著名的尼泊尔巴德冈同洋比较写实的石狮不同。于是产生了对比亚洲各国石狮子不同之处的兴趣。中国不产狮子，却一直特别喜欢狮子，杨瑞松的《病夫、黄祸与睡狮》一书考证说：拿破仑并没有说过中国是睡狮的话。只是在1936年才明确有拿破仑说中国“沉睡”的话。而梁启超18《清议报》上面写的《动物谈》说：当年曾纪泽的《中国先睡后醒论》把中国说成是睡狮。但曾纪泽的文章中并没有提到一次狮子。又有人说：是德国首相俾斯麦数说过：“不要吵醒这个东方的睡狮，要不然的话，它也会吓大家一跳。”但也没有确切的文本记载，倒是自汉朝以后，人们对于石狮子的`爱好一直延续至今。
就好比有些植物，被带到不同的地方，会结出不完全相同的果实。石狮子不仅在中国有了变化，一旦经由中国、朝鲜，传到了日本，就不仅形状有了变化，连名称也变成了“狛犬（komainu）”，这大概是它与看门犬有某些共同点的缘故吧。在我看来脑袋与身子有点比例失调的“狛犬”曾经被写成汉字的“胡麻犬”、“高丽犬”，所以，其来历还是很清楚的。无论是中国的石狮子，还是日本的“狛犬”，很多也还配有一个须弥山的底座，都说明它是随着佛教的传播而流转到了各地，并表现出了不同的地域文化特色。
阿育王塔柱上把石狮子置于顶端，强调的是发出振聋发聩的“狮子吼”，以及慑服外道的“天上地下，惟我独尊”之自信，中国的石狮子与此不同，还增加了幼狮和绣球。曾经有两位书生对门前的石狮子做出了不同的解释，一位说雄狮脚下踩著的是乾坤球，意味着男子汉要有扭转乾坤之力，而母狮子则正在把幼狮推下山谷，因为狮子不养爬不上来的幼狮。另一位不同意，说：雄狮脚下，只不过是抢到了母狮抛出的绣球而已，母狮不惜把幼狮推下山谷，是因为它是其他妻室所生。不管两者着眼点有高下之别，他们从不同角度表达了自己的企望。
《汉书?西域传》就提到了“桃拔、师子”。“桃拔”在以后的记载中都被写作了“符拔”、“扶拔”，“桃”很可能是“扶”的讹误，所以后汉、三国之人都不说“桃拔”了。颜师古注解说：“桃拔，一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天鹿（天禄），两角者或为辟邪。”现在有人把“符拔”这个外来语解释为羊驼。宋人沈括的《梦溪笔谈?异事》说：“至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大麟，首有一角。”他以为是天禄。因为南阳有汉代《宗资碑》旁有角鬣的两个石兽，“镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。”与交趾所献异兽相类。但六朝镇墓的天禄、辟邪却未必都有角，于是，神话传说中的东西就被相互结合在了一起，加之古代西亚“翼狮”造型的影响，石狮子也被加了翅膀，于是，就不知道确切该称天禄、辟邪，还是貔貅什么的了。因为貔貅本也没有角，《史记?五帝本纪》说：黄帝“教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于坂泉之野。”貔貅当无翅膀，与现在意淫发材的“貔貅”不是一回事。徐珂的《清稗类钞》说：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅。”不知道他是故意，还是懒得实地考证，总之他也还是没有说清楚。现实中难以实现的时候，就容易想到借助虚幻的力量。于是，有的时候狮子、麒麟、辟邪、天禄、貔貅的造型就不易区分了。
程张的《元代石狮趣谈》一文说：“唐朝京城的居民多居住于坊中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放著一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。”元代的《析津志辑佚.风俗》记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石，民亦如上放顿。”作为强者的“显宦硕税之家”，需要挑战更强者，要么向弱者显示其威势，以便更极端地奴役他们，而作为弱者的小民，也不会甘心于遭受到的不公，于是，石狮子作为建筑的装饰，由宋元开始在民间进一步普及开了。人们向往摆脱豺狼般的成群结队，要像独行的狮子那样掌握自家的命运，谁都想将乾坤球扭转到有利于自己的方向来。宋元明清，乃至民国，中国这头睡狮，就被他们折腾的只能无精打采地沉睡了，偶尔被惊醒以后兴奋了一阵，回顾四周，觉得还是无望，于是又沉睡了，只有门前的石狮子守望着令人沮丧的门户。
梁启超即便是杜撰了一个“睡狮论”，却正可以从中感受到，他对于改造国民性，从而唤醒中国这头睡狮的热望，是何等的深切！
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇三
“书剑征途伴寂寥，长安日近楚天遥。南云北雪三千里，第一销魂是此桥。”这是晚清诗人易顺鼎的诗作，而诗中所言之桥，正是如今位于北京市丰台区永定河上的――卢沟桥。
的血战，标志着日寇的全面侵华，同时全国性的抗日战争从此爆发。
“炮火起卢沟，八年抗战遒。石狮今又吼，古渡警千秋。”身处这样特殊的境地，古人的爱国之情令我感同身受，然而那些都伴随历史，悄然消逝。如今的我们，用心当下，思考未来，才能真正的无愧先辈们的牺牲。
卢沟桥作为历史的见证，已然屹立多年，而在今后的日子里，它将依然在此，为后人讲述那掩埋在岁月尘埃下的悲壮的血泪史。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇四
“轰——”一声撼天动地的炮声打断了我的美梦。我睁开惺忪的睡眼，刚要发怒，却被眼前的一切吓呆了：我的面前是一群穿着黄褐色军服的士兵。从他们脸上的胡子看来，这是日本士兵。他们这是在干什么？我这是在哪儿？发生什么事了？一肚子疑问蜂拥而至。
我仔细地看着周围，发现在我身旁还有一座石桥，那上面有好多石狮子。这座桥好眼熟啊。对了，这不是卢沟桥么？那旁边的日本士兵怎么会在这儿随意开枪呢？我突然明白了，我现在就在卢沟桥事变现场。
正想着，就走过来一个中国军官，与我面前的日本军官交谈。一开始还都算友好，可是谈着谈着，双方就已面红耳赤。我想向前劝架，可是没有人理睬我。我此时才明白，他们是看不见我的，而我也不可能改变历史。
结果中国军官刚离开，日本军官一挥手臂，枪炮齐鸣。一时间火光满天。我在一旁惊呆了。看着日本士兵残忍地杀害中国人，我的热血翻涌，心中充满了愤怒和悲痛。真想拥有一种法术，把这些惨无人道的日本鬼子赶回去。可惜我不能。
终于，中国士兵抵抗不住了，日本人侵入了村子。女人的尖叫声，男人的'怒吼声，老人的哀求声，孩子的啼哭声，不停地冲击着我的耳膜，无情地拨弄我心中那根名为愤怒的弦。我亲眼看着那些残忍的日本士兵轻易得将中国人蹂躏，可被害者却无力反击——反抗只能使下场更加悲惨。
在我目睹了侵略者“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策后，天就快要亮了。可能是老天爷不忍看到这一幕吧，今天的清晨天空中布满了阴云，半点太阳的影子也没有。终于，阴云渐渐散了，太阳缓缓升起。火红色的朝阳似乎在暗示人们，作业，这里发生了一场多么悲惨的战斗。
转眼间，我又回到了现实，又坐到了我的小床上。真巧，现在也同样是黎明，眼前也同样是一轮火红的朝阳。
忘记历史意味着背叛！为了不让屈辱的历史重演，我们所要做的出了纪念之外，更要发奋图强。通过每一个中国人扎扎实实的努力，令我们的国家、我们的民族真正的富强！
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卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇五
校门口有两只石狮子，守在门前，似乎像两位尽职的保安。
它长着长长的头发，犹如浪花般。头发下长着厚厚的眉毛，眼睛也弯弯的，一脸愤怒，厚厚的鼻子像一座小小的山，连两个鼻孔都像两片斜着的叶子，鼻子旁边还长着3根又细又长的胡须，像3根长长的针。在鼻子下，还长着一张大大的嘴巴，一张嘴就占了整个脸的一半，嘴巴上下共有4颗尖尖的牙齿，似乎要吃人似得。在狮子头的下面，就是它那强壮的.身体，尾巴又长又细，像一支毛笔竖在那里。再看看它的腿吧，像四个顶天立地的柱子，腿上也有五个爪子，和20个菱形的指甲，犹如许多银色的宝石，镶嵌在那里，在它的前面右边的爪子下，有一个圆形的球，雕刻的真精致，看上去真威武啊！
在阳光的照耀下，显得格外精神，走进了校门，你肯定先看到的是那威武精神的石狮子。虽然它没有中祥大楼那样高大，也不像豪华餐厅那样气派。但是，它雕刻的那么细致。我想那个雕刻这个石狮子的人，一定费了很多劲了吧！
我喜欢这只石狮子，它是那么的威武，这么的精神。不管是风吹，还是雨打，它都站在那里，让别人一看就喜欢它，也使我们的城市更加美丽。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇六
虽然今天天空中下着小雨，但是我和爸爸还是准备去卢沟桥游玩。
一下车，我就远远看见了卢沟桥。它很长，共有十一个桥洞，横跨在永定河上，像一道美丽的彩虹。往前走，我是先看见了一个碑亭，里面有一个石碑，上面写着“卢沟晓月”四个字，这是乾隆皇帝题的词。据说卢沟桥是北京最古老的石桥呢！
走上卢沟桥，我看见桥上的石头非常大，而且凹凸不平。我又看见桥栏杆上有五百多只石狮子，个个表情不同，有的抬头望着天空，有的正在照顾着小狮子，还有的好像在交谈……真是千姿百态，威风极了！
卢沟桥还是“七七事变”的发生地。1937年7月7日，日本帝国主义在这里发动了全面侵华战争。这又再次说明了国家要强大才不会被欺负。今天真是让我深受教育呀！
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇七
2、导入新课。
二、指导看图。
2、看分图：第二图：这些狮子栩栩如生，个个雄壮威武，非常可爱。
3、说说看完后的感受。
三、初读课文，了解各段大意。
1、自读课文，标出自然段序号，划出新词，说说自然段段意。
2、结合图画，自由读读课文，后同桌间说说卢沟桥的狮子是什么样的。
四、学习新字词。
1、读准字音。(铺、雕、歇、概、侵、抗)。
2、记清字形。(歇、概、侵)。
3、理解词义：
(歇后语、联拱石桥、驻扎、望柱、偎依、大概、挑衅、甚至)。
五、看图，后想图读文。
六、布置作业。
1、抄写生字、词;2、熟读课文，理解课文内容。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇八
学习方式的转变主要体现在由传统的被动接受转为独立自主地学习。设计中我采取以图为线、以读为本、以文为例的学习框架，设计了“索图”“读图”“述图”“写图”“等学习步骤和环节，目的是营造氛围，激发兴趣，展示过程，强调自主，鼓励发现，重视拓展迁移，发挥学生的主体性，促进学生主动地、富有个性地学习。
教学中应特别注意以下能力的培养：一是图文对照、披图入文的阅读能力；二是重点观察和想像能力；三是积累语言和应用语言的能力。总之应注意逐步提高学生的综合语文素养。《卢沟桥的狮子》的教学重点应是：理解并体会课文关于石狮形状惟妙惟肖的描写语句，学习作者抓住事物特点进行仔细观察和描写的方法；体会劳动人民的智慧和创造力；联系“七七事变”，了解卢沟桥的历史意义，体会中国人民不畏强暴、英勇顽强的斗争精神。
一、索图，拓宽学习领域。
课文原有三幅图，一幅是卢沟桥一侧的全图，两幅是卢沟桥狮子的特写。这对学生全面形象地了解卢沟桥的狮子千姿百态的特点有很大的作用，但也有拓展的必要。因此，课前可让学生在课外查找有关的图文结合的资料，结合课文预习，了解卢沟桥的地理位置、建筑年代和建筑特点以及它在历史上的地位等等。
二、读图，指导互动探究。
教学中根据学生对课文三幅图的观察以及查索所得，请学生在读图的基础上各抒自己的感性认识，再让学生联系课文，重点找出与三幅图相对应的语句，体会卢沟桥狮子数量多的特点。
课文介绍的狮子“大小不一”“形态各异”又该如何认识?
教师在这里可以提出“课文写了几种神态、动作的狮子?还有哪些课文里没写?”等问题，引导学生充分地发表自己的见解，推动互动的开展。
于是，在“自主、合作、探究”的学习中，将课外搜集的资料展示交流，教师指导学生作进一步的观察，使丰富的表象活起来。
三、述图，多读以求感悟。
围绕课文第二自然段这个重点段，指导学生多读，体会作者是怎样从“大小不一、形态各异”两个方面来描写狮子特点的。
具体步骤为：
1默读，画出描写狮子特点的语句，圈出不理解的词语并质疑；
3悟读，一边读一边想，体会这段话中哪些内容是作者看到的，哪些是作者想到的，再用品读法，指导学生诵读。让学生反复朗读，并通过读读、议议来体会我国古代劳动人民精湛的雕刻艺术和丰富的艺术想像力。
4指导背诵，在学生理解句意和理清表达顺序的基础上，指导学生熟读成诵。在背诵指导中，先分层，再分类，在加强有层次的理解和记忆中进行背诵。
四、写图，注意想像拓展。
“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。”教学中我们应有意识地在入情读文的基础上，启发学生的想像。如教学第二段时，可以抓住文中的省略号，让学生展开想像，把其他狮子的动作和神态描述出来；也可以抓住第三段的教学内容，让学生想像古代劳动人民建造大桥或雕刻狮子的情景；还可以抓住第四段课文内容，让学生想像在“七七事变”中中国军队奋起反击、英勇抗敌的情景。
在阅读教学中，把读、想、说、写有机结合起来，能收到工具性与人文性有效结合的效果。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇九
《卢沟桥的狮子》是一篇看图学文课。这种类型的课文，显著的特点就是图文互补。它能让学生借助图画和文字的描述，在头脑中形成鲜明的印象，以达到理解课文内容，受到美的陶冶。《卢沟桥的狮子》这一课对卢沟桥上的石狮子进行了多方位的描写，使之情态各异，栩栩如生，把一个个静止的石狮子注入了生命，展现了狮子的虎虎生威，这些狮子构成一幅生动活泼的画面。《卢沟桥的狮子》就是这样一篇对学生进行思想教育、语言文字训练的好教材。
本节课的训练重点：理解体会课文中对石狮子形状的描写和通过朗读悟情。本节课训练的难点是：仿照第二自然段的写法自己写一段话。
一节课的教学目标，应从知识、能力、德育三方面考虑，以体现学科中的素质教育。
本节课的教学目标是：
1.了解卢沟桥的建筑特点;了解七七事变;理解并体会课文中对石狮子形状的描写;学习第二自然段的写作方法，仿写一段话;有感情地朗读课文;背诵第二自然段。
2.培养学生的观察能力、想像能力，发展学生的思维。
3.让学生知道我国古代劳动人民非常聪明和富有创造力，激发学生对我国古代劳动人民的热爱。
根据课文的结构特点，我采用的是激趣导入，直奔中心，读议结合的教学方法。指导学生学会读这类课文，模仿第二自然段的结构及用有的有的的排比句式进行说话和习作。把学生放在主体地位，或让学生尝试精读课文，或相互交流，从而体现语文课堂的十六字诀：书声朗朗，议论纷纷，高潮迭起，读读写写。
我的教学结构是录像导入尝试精读边议边读边悟仿写这样几个环节。
针对学生的年龄特点，良好的导入是激发学生学习热情，求知欲和探究心理的有效方法。因此，我采用了录像导入。录像有声有色，具有直观性，能吸引儿童的注意力，激发兴趣，为学习新知识架设了桥梁。观看录像片后，我问学生：你有什么感受?在学生充分说出感受后，出示课题。
接着进入教学的第二个阶段尝试精读。提问：对卢沟桥的狮子，你想知道些什么?学生可能会说，我想知道狮子的大小，有的会说想知道狮子的形状、多少、情态如何，甚至狮子从哪里来的，是什么时候的等等问题。根据学生自己提出的想知道的这些问题，我巧妙地把学生引入新课文中，让学生自由阅读课文，把刚才同学们提出的问题，在课文当中去找一找，看有没有答案，找到的就用自己喜欢的符号勾出来，没有找到的也不要紧。然后慢慢启发他们，开拓他们的思路。
学生是学习的主体，教学活动中，只有把学生放在主体位置上，充分发挥他们的能动性、创造性和自主性，教学才能收到最大的效益。在学生自学后，学生找到了自己想知道的答案后，教学就进入第三个环节即边读边议边悟。
首先让学生相互讨论自己知道了什么。然后让学生说出自己找到的答案在什么地方，并读给大家听听。在老师的指导下，采取各种形式阅读第二段描写小狮子的内容。语文教学的关键是让学生读，并在读中悟。以读为本，以读代讲。
在师生的共同讨论下得到共识：大的要读重音，小的读轻一点，长吼声音要拖长一点，听桥下的流水声读得轻柔，小狮子偎依在母狮子的怀抱应读得温柔一些，写狮子嬉戏的句子读得欢快一些。这样，就能读出狮子的大小不一，千姿百态，从读中体会古代劳动人民的聪明才干和伟大的创造力。
本课背诵第二自然段是教学目标之一。在阅读基础上，指导学生背诵第二自然段就是轻而易举的事了。可以根据板书的条理背诵，也可以采用自己喜欢的方式背诵。
接着，再自学末段。仍然采用自读自悟的方法。在学习最后一段时，要求学生在课前收集有关七七事变抗日战争的有关资料。借此督促学生多读课外书，多在课外猎涉知识，学生不知道的东西，教师再作适当补充。
学贵有所思，学贵有所悟。面对卢沟桥的狮子，你想说说什么?对学生进行发散思维，口头表达能力的训练，实际上也是对全篇文章进行总结。
教学环节的第四部分仿写。观看课件上一幅有形、有声、有色的校园美景图，仿照第二自然段的写法写一段话。主要体现学贵在用。
体现狮子的特点，帮助学生充分理解课文内容和表达的思想。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇十
一、揭示课题，学习第一自然段。
早上已读了课文，谁知道“卢沟桥”在哪里？翻开书，请你找出那句话，读一读。理解“举世闻名”的意思。老师简单介绍卢沟桥：建于800多年前，意大利有位著名的旅行家曾经说过，卢沟桥是世界上独一无二的最美丽的石桥。
那么，这篇课文主要是写卢沟桥还是写卢沟桥的狮子呢？第一自然段哪句话是写狮子的？谁找出来了？这句话有不懂的地方吗？看图：这些狮子是真的吗？但是刻得像真狮子一样，所以课文说“栩栩如生”。
读第一自然段。
学习第三自然段。
卢沟桥的狮子不容易数清楚，课文第三自然里有一句话写了，请大家找出这句话来。板书：大小不一，形态各异。学习三个生字，理解这两个词。
关于“数不清”的卢沟桥狮子，还有一个故事，想听吗？288只大狮子，其余的小狮子都是在大狮子身上。
学习第二自然段。
1、课文的第二自然段从“大小不一”和“形态各异”两个方面写了卢沟桥的狮子。请你自己读课文第二自然段，找出哪些是写狮子大小不一的，哪些是写狮子形态各异的？分别用横线和波浪线标出来。
2、学习“大小不一”。指名朗读。板书理解“甚至”，认读两个生字。练习说话。教室里的地板非常干净，甚至------；今天小朋友们上课发言非常积极，甚至------；小朋友把课文读得非常熟，甚至都能背下来了。
齐读这两句。能不能把大的读得更大，小的读得更小些？背诵这两句。
3、学习“形态各异”。听录音读课文，这一部分写了五种狮子的样子，请你分别找出来。
你最喜欢哪种样子，你就练习读哪句，要读到什么程度呢，要让我们听了你的读，就像看到那个狮子一样。
(1)这种石狮子我们见得最多，在我们学校的门口就有两只这样威风凛凛的狮子。狮子吼叫起来可就了不得，你们学学狮子的吼叫。表演。再读。
(2)轻声读。板书“专心”，学习“专”字，共几笔，书空一遍。说话。表演“低着头，专心听”的样子。读这句要轻一点，不要影响倾听哦。
(5)大狮子很生气，怎么读？狮子的力很大哦，该怎样读？
连起来把这段读一遍。
引读。背诵。
只有这五种吗？你能想象一种狮子的样子？
4、第二自然段除了我们学习的内容，还有一句话，找到没？现在，你是不是感觉到了这些狮子真有意思？这一段呀，就是先用一句话总写卢沟桥的狮子真有意思，再分别从大小不一和形态各异两个方面来具体写狮子是怎样有意思的。我们平时写一段话的时候也可以学着这样写。
拓展总结，完成生字学习。
课文最后说，卢沟桥的狮子现在已经数清了，是501只。这是国家文物馆的工作人员通过编号数不清的，应该是比较准确了。但是不是绝对准确呢？以后我们到北京卢沟桥去可以数一数哦。
看生字表，刚才我们在课文学习中已经学了不少生字了，还有哪几个字没有讲到？出示生字卡：朝，母，熟，容，易。认读。把所有字卡放一起开火车读。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇十一
江苏通州市川港小学钱婷婷。
《卢沟桥的狮子》(第九册)是一篇进行读写训练的好范文。作者合理的章法布局、细致的观察态度、传神的表达技巧都是值得向学生介绍的。居于此,本课的读写训练可以由以下三步完成。
一、着眼全篇,区分详略主次。
在初读课文、尝试分段并概括段意的基础上,教师可以提问:课文共分几部分?哪部分写得最详细?你知道作者为什么这样安排吗?通过对课文的初步了解,学生就会发现:全文共分三部分。其中第二部分是重点,写得最详细。因为文章题目是“卢沟桥的狮子”,以写物为主,所以介绍狮子特点的部分理应是全文重点。学生明白这层关系后,教师再追问:那么你们说,我们学习本文,应重点学哪一部分?(答:重点段。)既然这样,我们就应花最少的功夫,完成一、三两部分的学习任务。要求学生读课文,说一说:。
读了第1部分,我知道了______________________。
读了第3部分,我又知道了____________________。
这样处理,使得教师在第一个整体教学(即初读课文、初步感知)阶段就收获匪浅:既让学生理清了全文脉络,了解了文章大意,又向他们渗透了读书与写作的基本技法。寥寥数语,就将读文与训练落到了实处。
二、切入段落,摸清构句方法。
当学习的车头被直拉到重点段之后,可以这样让学生理清本段的层次关系。
1.自由读第二段。边读边想边画,找出能概括卢沟桥狮子特点的语句,并做上记号。(这些狮子真有意思;卢沟桥的狮子大小不一,形态各异,很难数清楚。)。
2.这两个语句分别位于本段的什么位置?
3.那么中间部分又写什么呢?(具体写狮子大小不一和神态各异。)。
4.由此可见,这一段作者写狮子,先()写,后()写,再()写。
5.能给中间的这部分分层吗?看看在这里先写什么后写什么?并出示习题:在具体叙述时,又先写()再写()。
小结:用总———分———总的方法写作,可以使文章条理清楚,结构严谨。板书:条理清。
三、品读词句学习观察表达。
第二段要重点讲解的是要让学生仿写的部分,除了要字求其义、句求其旨外,更要明白作者是怎样观察狮子,并把他看到的狮子写下来的。具体操作如下:议一议。
(1)课文是怎样具体描述“大小不一”的?(大的几十厘米,小的几厘米,甚至……也看不清———列举数据,作对比。)。
(3)作者为什么既要写到大狮子,又要写到小狮子?(这样才能让我们知道卢沟桥的狮子有大有小,大的威武,小的淘气。)。
(4)“好像朝着远方长吼,好像专心听桥下的流水声。”这些是比喻句吗?(不是。这是作者根据石狮的样子想象出来的。)。
(5)小结:正因为作者给不动的石狮注入了动作与情感,使它活起来了,所以绝大多数同学都认为这儿写得最有趣。由此可知,看图作文也好,写物作文也好,我们都要展开丰富的想象,把静的写成动的,把无生命的写成有生命的,把黑白的写成彩色的,这样文章才生动形象。
演一演。卢沟桥的狮子这么活泼、威武,教师可请学生根据课文的描述分别学一学这样的形态。也可以指名上台表演。一演胜千言,在表演中学文,在表演中读文,在表演中记文,印象更深,效果更好。
写一写。演完五种姿态后,教师提醒学生:卢沟桥的狮子只有这些形态吗?你是从哪里看出来的?(省略号。)卢沟桥的狮子确实是姿态万千,各不相同,那么还会有哪些形态呢?你能想象出来吗?这样一提醒,学生兴趣盎然,立刻会展开热烈的讨论,将课堂气氛推向高潮。最后,要求学生从自己及同学的表演中选择最喜欢的一两种“狮子”,把它的大小及动作、神态描写下来。这一安排,把课堂的所读、所演全部融入到所写之中,完成了“读为基础,以读带写,以写促读”的读写任务。整堂课凭借了“课文”这一教学的例子,教师引导,学生自主学习。学,与讲与练相结合,做到举一反三。学生除了读懂课文,更练习了“阅读和作文的熟练方法”(叶圣陶)。
卢沟桥的石狮子教案（精选12篇）篇十二
2、想象作者第二自然段所省略的内容。
3、欣赏描写优美的句子。
1、听写词语。
歇息雕刻甚至鼻子大概侵略挑衅驻扎。
2、被几个歇后语。
1、自由读2、3自然段。看看哪段是具体写的。
2、找一句概括写这两个自然段的内容的句子。
3、朗读第三自然段。
4、学习第二自然段，看看501只狮子的大小形态是怎样的？
（1）自由读第二自然段。
（2）石狮子的大小怎样？用“~~~~”画出来。
（3）用文中的一个词语来形容以上的内容。（大小不一）。
（4）指导朗读写背诵狮子大小不一的句子。
（5）狮子的形态是怎样的？用“———”画出来。
（6）这些形态作者用那些句式来写？
有的。。。。。。好像。。。。。。（形态各异）。
（7）读读写狮子形态的句子。
（8）省略号的后面应该怎样来补充？请学生展开想象。
（9）读自己喜欢的句子并背诵下来。
达标测评：
1、用“有的。。。。。。好像。。。。。。”的句式说几句话。
2、摘抄自己喜欢的几句子。