共产党宣言读后感(专业16篇)

时间:2025-09-08 作者:BW笔侠

读后感可以是对书中观点的肯定和赞赏,也可以是对书中缺陷和不足的批评和反思。以下是小编为大家收集的优秀读后感,希望能够给大家带来一些灵感。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇一

首先,马克思和恩格斯还是比较客观的、坦诚的。至少他们在序言中不断强调着:一定要掌握这样的原理啊——随时随地都要以当时的历史条件为转移。

这是很重要的前提。决定了我们看待这份严谨的、条理清晰的《共产党宣言》——态度:再伟大的思想和权威亦皆是具有时代局限性的。但我想他所谓的资产阶级会更加感激他的“指点迷津”。

虽然马克思为了在伦敦成立共产主义同盟而撰写的“全世界无产者,联合起来”的口号,最终在1852年12月同盟根据马克思的建议而解散。但是,这份《共产党宣言》已注定给这个世界带来巨大影响力,以燎原之势迅速扩散,一百多年之后,我们仍然可以幸福地品鉴这本宣言,——虽然有的观点不是太认同,甚至认为是狡辩的悖论(例如“公妻制”等),但这本书的确是为当时的无产阶级可以“文明化、合理化“地”夺取“资产阶级的全部资本“提供了缜密的理论体系;同时,马克思低估了“资产阶级”的改革能力,——虽然他也承认“生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方”。

但是我非常认同马克思的其中一部分观点:那就是必须要“尽可能快地增加生产力的总量“。因为,物质基础会更快地提升文明程度,历史不可违背的定律就是——野蛮必然被文明所征服。人的存在和社会的存在,都无法逃脱这个定律,“仓廪实而知礼仪”。《共产党宣言》的第一部分的第一句话“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,没错,无论是谁当权,如果你的文明程度还不足够征服你所谓的“野蛮”,那你只能被对方同化、被对方“文明“。

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共产党宣言读后感(专业16篇)篇二

引语:一个幽灵,在欧洲游荡。以下是小编为大家带来的共产党宣言读后感,希望大家喜欢!

“一个幽灵,在欧洲游荡。”

1848年,30岁的卡尔马克思和28岁的弗里德里希恩格斯在《共产党宣言》的开端,以这句神秘而又如磁石般地话语,向世界传播了一个信息:“共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。”

现在,163年过去了,国际共产主义运动,经历了巴黎公社、十月革命、中华人民共和国成立、苏联解体、东欧异帜,共产主义已经不再是“一个幽灵”,它曾经红遍了大半个世界,又经受了严重的挫折。作为一名中国共产党党员、一名共产主义的信仰者,在中央强调加强理论学习的大背景下,重温这一划时代的纲领性文献,令人感慨,发人深思,催人奋进。

《宣言》是颠扑不破的革命真理

我们学习《共产党宣言》,根本的问题就是为了坚定对共产主义的信仰。要坚定对共产主义的信仰,就必须用共产主义的理论来武装我们自己的头脑。只有理论上的清醒,才会有实践中的清醒,只有理论上的坚定,才会有实践中的坚定。

《共产党宣言》是1848年马克思和恩格斯共同为“共产主义者同盟”起草的纲领,它是国际共产主义运动第一个纲领性文献,是马克思主义诞生的重要标志,是一部魅力永恒的经典名著,是马克思主义理论宝库中的奠基之作。宣言的观点和框架经马克思、恩格斯共同讨论,由马克思执笔写成。至今已用200多种文字多次印刷发行,成为全球公认的传播最广、最具国际性的著作。很多革命战士走上革命道路,接触的第一本马克思主义著作,就是《共产党宣言》。

《共产党宣言》浓缩了马克思主义的基本内容和主要原理。马克思主义不是凭空产生出来的,他是前人全部知识的概括和总结。19世纪自然科学三项重大发现:达尔文的进化论、细胞学说、能量守恒和能量转换定律,使人类对自然界的认识出现了一个质的飞跃。社会科学领域内的德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国的空想社会主义为揭示人类社会发展规律奠定了基础。马克思、恩格斯在总结前人研究成果的基础上,批判性的吸收,创造性的发展,提出了系统的马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,构成了马克思主义全部学说的框架。

马克思捍卫了费尔巴哈的哲学唯物主义,扬弃了他的形而上学观点 ,批判地吸收了黑格尔唯心辩证法的合理内核,创立了辩证唯物主义,并运用辩证唯物主义来观察解剖人类社会,创立了历史唯物主义学说,为共产党人确立了科学的世界观和方法论。

马克思论证并发展了英国古典政治经济学的劳动价值论,创立了剩余价值理论,阐明了无产阶级在资本主义制度中的真正地位,科学地论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的两个必然性。

马克思通过揭示人类社会发展的一般规律,将空想社会主义变为科学。《宣言》指出:“每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。随着生产力的不断发展,任何社会形态都只是与一定生产力发展水平相联系的过程,资产阶级社会也概莫能外。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。”

《共产党宣言》在运用辩证唯物主义和历史唯物主义对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,对阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程进行精辟分析后庄严宣告:“随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”

163年的历史,无可辩驳地证明了《宣言》的这些基本论断。有谁能够提出一些新的理论来推翻这些基本结论吗?没有!就连马恩的不少敌人也不得不多次承认这一点。实践是检验真理的唯一标准。一百多年的社会发展史证明了马克思主义的正确性。事物发展有它不可抗拒的规律,尽管它永远是走着迂回曲折的道路,但是根本方向不可逆转,人类历史也是如此。

《宣言》是共产党人的行为准则

共产党人是无产阶级中的有觉悟的先进分子组成的。如果失去了这一先进的阶级特性,共产党人就不成其为共产党人。从革命党到执政党,从封闭到开放,从计划经济到市场经济,共产党人面临的环境发生了根本的变化。在这种变化面前,能不能继续保持先进性,是对每位共产党员的一场严峻的考验。

国家主席指出,“回顾90年中国的发展进步,可以得出一个基本结论:办好中国的事情,关键在党。全党必须清醒地看到,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,加强党的执政能力建设和先进性建设,面临许多前所未有的新情况新问题新挑战。落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。”

《共产党宣言》对资产者和无产者,无产者和共产党人做了全面分析,对共产党人的历史使命做了精辟的阐述。《宣言》指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”作为一名共产党人,就是要实行这两个决裂,不但要和旧社会彻底决裂,还要和旧思想彻底决裂,从根本上解决好依靠谁,为了谁的问题。

《宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的`运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

共产党宣言读后感(专业16篇)篇三

读到中国特色社会主义时,我想起了好多关于“中国特色”的讽刺,在网上阅读新闻或听别人讲述时,时常听见其讽刺的意味。哪里有什么不好的消息或者发生了什么不愉快的事时,中国特色总会成为网友的评论语。但是我们从现在的角度来审视中国特色社会主义一经提出到现在,中国的翻天覆地的变化的事实就摆在我们的面前。如中国的改革开放,给中国大地带来了一片欣欣向荣的景象。我们不能否认中国特色的说法,但是我们也应该更加正确的认识和了解中国特色,不是发生在中国的任何事都具有中国特色的,中国特色讲的是我们党的领导人的英明的决策,如改革开放,如一国两制,是那些给华夏大地带来积极的深远的影响的事。

看了这本书,我最喜欢的的还是关于党的宗旨的内容,毫无疑问,我们党的宗旨是全心全意为人民服务。有些同志就会有这样那样的问题了,既然党的宗旨是全心全意为人民服务,那我既没违反任何条例和规章制度,而且也算是一位老老实实的人民之一呀,怎么好像党就偏偏没有全心全意为我服务呢?其实党的全心全意为人民服务的行动深入到人民生活中的方方面面,有时它的表现不是很明显,粗心的我们有时大意罢了,没有发现而已。例如近期的家电下乡你能说你受益不大吗?比如农业税全免你能说我们这些人民没有受到一点益处吗?不是的,党的心时刻为人民而提,因为党正用行动全心全意为人民服务。

最让我感受颇深的是新农村建设了,家乡的变化可谓真大,以前的烂泥路变成了水泥路,房子而变化更大,瓦房变成了平顶房,矮房变成了高房;这些变化都是受益于党的宗旨--全心全意为人民服务。其宗旨落实到家家户户,融合在人民的生活当中,有时因为其细致而感受不到。书中也详细的阐明了党员的职责和义务,权利与义务的共同存在对党提出了更加高的要求,权利则让我们明白了自己的职责,义务则让我们更加的为党做出自己的一份应有的贡献。党员就应该以党的权力和义务来不断的改善自己,提高自己。

当阅读本书时,最感觉枯燥的是党的组织制度,也许自己的知识水平有限,社会经验不足,有些地方只能略知一二,我想随着我的人身月里不断变得丰富,再加上后阶段的努力,我将更加明白其中的含义。我的思想受到本教材的教导,加之自己的感悟,为什么唯一的执政党能够把人口为十三亿的中国治理的如此顺理成章,现在我明白了,因为这个党的宗旨是全心全意为人民服务。

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共产党宣言读后感(专业16篇)篇四

当今社会日新月异,科学技术高度发达,在这个后摩登时代里,人们更多地追求了物质享受,利益熏心的甚者最后背弃了礼义廉耻。在意识上理解了机械地灌输式教育的人们,成为新的行尸走肉,成为没有理想,没有义务,无依无靠的躯壳。于是资本主义追求奢侈享受的劣根性被誉为正当,乃甚是唯一标准,而社会主义笃定踏实的信念被视为糟粕,功利主义横行的时代,人的劳动被当作一种人力资源出卖,庞大的思想世界被压缩在一叠狭长的钞票里。宗教走下了神坛,那神坛亦被野心占据,人没有任何恐惧,人们生活不再检点和自省,自然的伟大被蔑视,日臻完善的法律没有让人变得自律,犯罪不再需要良心的救赎,反而越来越多地使人背叛了人性。于是自然科学无坚不摧,人的欲望无坚不摧,科学将上帝打翻在地,人成为了上帝,人心就此完美无缺。

我们还是遵从历史发展的顺序,还原它不经掩饰的冷酷面目吧!共产党宣言像是一部简单的人类史。每一个社会制度都有必须的稳定性,历史的进步源自社会阶级斗争的结果,在行将朽木的社会里,人们追求新生的渴望会到达空前的统一,浩荡的阶级斗争使得整个社会理解了革.命的改造,旧的阶级终将被新生的阶级代替。从封建阶级萌生的资产阶级并没有能够消除阶级对立,社会分成的多重层次,这加剧了社会的不平等性,社会对立变得简单化。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大直接相互对立的阶级:资产阶级和无产阶级。

《共产党宣言》中阐释:资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过十分革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾,曾号召社会真正充满人性。但只是以前,因为它已经变质了。

资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的,是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质,放在社会这一容器里会产生自动的分层,无产阶级就是可耻的、毫无益处的,两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置,剥削劳动力,榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下,千百年来一向备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事,唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西,社会主角的价值由金钱来衡量,正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释,主客体的关系被运用得无处不在,主体对客体的把握和支配成为新思想的真理,对于真理的认识有了鲜明的定义,真理的探寻不再是一个循序渐进的过程,思想因其单线性而变得愈加贫乏,从此不再因其多面性而闪光,人们也更多了理解了思想快餐,人理解了各种各样的定义,因而人也有了自身的定义。人是社会人,人不能再享受大自然的恩泽。

这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢劳动是使人得到幸福,追求自然的重要途径。我们就应清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会,在这种劳动力水平低下的社会环境里,劳动能够满足人的最基本生存条件,是劳动使人接触智慧的启迪,使人类步入礼貌世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上,于是劳作成为生存的务必,有个人土地的农民是相对自由的,但是没有土地的佃户就是另一番情景了,自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破,劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义,是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级透过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利,而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的,是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节,社会阶层的凝固性不能贴合资本主义追求不断变化的根本需求。

无产阶级的诞生有其必然性,《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。

无产阶级的革命意图推翻现存的资产阶级政府,目的是维护无产阶级和最广大民众的根本利益,这是权利被压缩到极小时的必然结果。无产阶级的新生政府是用社会契约来限定暴政的权限,这时的权利得到凝聚,人们向往着政治、经济和文化的发展。社会主义社会的人民民主专政使得政治的光辉普照在社会当中时,人们开始自发的去参与政治活动,政府在此也能够开展一些听证会的形式支持公民参与,而公民也力图透过自身参加的利益团体,扩大自身利益,使得权力由管理转向服务。对于知识的贡献也称作劳动,乃甚是第一生产力,这促使了精英能够加入到社会主义阵营当中,然而精英主义的权力分配使得政府在代表国家形象的同时受到广大群众的爱戴,它所宣扬的政治文化更具有感召力,最终构成一种向善性的权威姿态。

马克思最终批判了三种社会主义:

一、反动的社会主义。

(甲)封建的社会主义。

(乙)小资产阶级的社会主义。

(丙)德国的或“真正的”社会主义。

二、保守的或资产阶级的社会主义。

三、批判的空想的社会主义和共产主义。

在这我想提出自己的一些观点,我否认有绝对真理的存在,而真理有时代性。我相信马克思很好的解决了这个时代的问题,但是他的前瞻有限,即使站在巨人的肩膀上也不能穷尽整个历史的发展。马克思在《共产党宣言》中并没有更多地解释日后如何奋斗,进入共产主义的途径。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇五

对于早有闻名的《共产党宣言》这本书,一直没有机会品味观赏,近来在图书馆才将这虽只有一万多字却载满着人类精华的经典著作拜读完,今日有幸站在两位巨人——马克思,恩格斯的肩膀上,谈谈我这浅薄的见解。

有人说,拳头和暴力是不能解决问题的,但也有人说真理只存在于大炮的射程之内,有的时候,只有用暴力才能解决问题,在这里我不是在推崇暴力,而是说在人们在用道理,伦理,道德和法律约束不了那些剥削者,那些资产阶级对劳动者工人,进行剥削的时候,在国家被资产阶级统治的时候,此时只有一个真理:站起来反抗,用暴力推翻那些剥削者,从而建立自己的统治。

哪里有压迫,哪里就有反抗,哪里有剥削,哪里就有反抗,这是永恒不变的道理,只有低等动物才不知道反抗,就像马克思曾说:资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西,劳动者可以接受等价的劳动力换取生活所需的工资,却不能接受任何资产阶级,肆意妄为剥削不必要的剩余劳动,人生于世上,不能冒着缩短寿命的代价来给剥削者生产剩余价值。如果一定要强迫他们,那么他们只有用暴力来推翻资本的统治从而建立自己的制度——共产主义制度。共产主义的思想代表着全世界占绝大部分无产阶级的人的利益,这种思想无疑是一种先进的思想。

《共产党宣言》毫不留情的揭露出资产阶级的丑陋面目,毫无疑问,宣言在人类混沌的思想中开天辟地,它解放了无产阶级的思想,而这远比解放他们的肉体重要得多,《共产党宣言》中的第一部分阐述了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的这一客观规律,它让剥削者在这伟大的号召下瑟瑟发抖,正如历史教科书中写的:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”,潮流势不可挡,资本终将消亡,在《共产党宣言》最后一部分,它毫不避讳的讲出了无产阶级的目的:联合起来,用暴力反抗剥削。

一个人的力量是有限的,而全世界的无产阶级加起来的力量却是恐怖的。《共产党宣言》一针见血的指出至今为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史,所以无产阶级暴力推翻剥削统治阶级无疑是正确的,顺应历史潮流的,马克思明确指明从封建社会的灭亡中产生出来的现代资本阶级所统治下的社会并没有消灭阶级对立,仅仅是以新的剥削、压迫代替了旧的,历史在不断地重复着对立阶级的斗争,从古至今,封建社会时期的封建主与奴隶的斗争,近代资产阶级与无产阶级的斗争,然而可悲的是,历史上有许多次无产阶级打败了贵族、剥削阶级,但他们却被剥削阶级那些骗人的把戏给蒙蔽了,没有彻底的消灭他们,所以在必要的时候,一定要反抗到底。如果不反抗,资产阶级必将剥削无产阶级的剩余价值,而那些就是无产阶级的生命,世上没有比生命更加可贵的东西了,所以无产阶级必须联合起来反抗,不反抗将失去一切,而反抗获得的将是自由、生命和世界。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇六

《共产党宣言》应该是理解共产主义运动和政治理论的必读书,但是读起来并不是很容易,一是涉及较多历史背景,二是其行文习惯和中文还是有较大不同,读完一遍还是不容易有一个整体印象,需要反复读。英文读起来倒是很有气势,修辞也很好,但由于年代隔得较旧,也有很多不常用的词,有些句子不太好理解。

《宣言》诞生的年代是资本主义第一次全球化的时代,它运用唯物史观分析了资本主义的形成、两大阶级的对立,提出了无产阶级消灭私有制、消灭资产阶级生产方式的历史使命。《宣言》最主要的是第一和第二部分。第三和第四部分,由于时代发展,有些已经过于遥远了。正如1872年德文版序言所说的:“《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用,正如《宣言》所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移,所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天,这一段在许多方面都会有不同的写法了”,对《宣言》的理解,要结合其时代背景,而不应该以教条的方式进行。

《宣言》较好地反映了了维多利亚无产阶级的生存状况,但从过去一百多年的历史看,《宣言》所预言的工人阶级的贫困化、社会简化为两大阶级、周期性的生产过剩并没有完全出现,而社会主义国家消灭私有制和实行计划经济的实践则普遍遇到了困难。可以认为,马克思对于当时资本主义存在的问题和矛盾做了准确的描述和判断,对解决的方法提出了方向性的判断,但并没有提出无产阶级取得政权后施政的直接蓝图。苏联的解体和东欧国家的转轨,中国转向市场经济,让西方普遍认为资本主义战胜了共产主义,并一度欢呼历史终结。冷战的结束,使得原先的社会主义阵营国家纳入全球贸易和资本主义体系,新一轮全球化推动产业向劳动成本较低的国家转移。过去几十年,美国企业利润占gdp比重上升,工资占比下降,贫富分化加剧,中位收入停滞不前,这也让人们不禁疑问:战后发达国家工人阶级状况的改善,是否部分也是由于存在另一个阵营竞争的结果?一旦可替代的竞争制度不再存在,资本逐利的本能必然将产业转移到没有劳工保护、劳动成本低廉的地区,发达国家工人只能承受就业机会消失、收入停滞不前的局面。事实上,贫富分化的加剧会影响经济增长和恢复,因为富人的边际消费需求不高,而美国消费占gdp约2/3,经济增长严重依赖消费。08年金融危机前,美国消费者通过债务增加消费,部分解决了这个问题;但危机后,旧的借债消费模式不可持续,而量化宽松使持有股票的富人财富进一步上升,贫富差距继续拉大,而大部分新增就业来自低收入行业,工资增长乏力,消费提振困难。这会不会造成另一种相对贫困和生产过剩?历史仍在发展,轻言结论都是过早。

一、资产者和无产者。

至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。资产阶级时代,社会对立简单化了。整个社会日益分裂成为两大敌对的阵营,资产阶级和无产阶级。

世界市场的产生:美洲的发现、绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交易手段和一般商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨。资产阶级用价格低廉的商品摧毁了一切万里长城,迫使一切民族采用资产阶级的生产方式,使农村从属于城市,未开化的国家从属于文明的国家,农民的民族从属于资产阶级的民族,东方从属于西方。古老的民族工业被消灭了。

商业危机:资产阶级生产力已经强大到了资产阶级所有制关系所不能适应的地步,受到了这种关系的阻碍,生产过剩周期性地出现。

无产阶级的产生:由于推广机器和分工,工人变成了机器的附属物,只做简单的操作。花在工人身上的费用,几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。工资水平下降、工作时间延长、劳动强度加大。工人变成赤贫者。

无产阶级的政治觉醒:随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加,而且结合成更大的集体,力量日益增长,单个工人和单个资产者之间的冲突发展成两个阶级的冲突。资产阶级联合无产阶级反对其他阶级的过程、统治阶级的部分成员降落为无产阶级、以及部分统治阶级归附于革命的阶级,都给无产阶级带来了教育因素和启蒙。

无产阶级必须摧毁保护和保障私有财产的一切。无产阶级反对资产阶段斗争首先是一国范围内的斗争,首先应打倒本国的资产阶级。资产阶级通过大工业的发展,创造了自己的掘墓人。

二、无产者和共产党人。

现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立和一些人对另一些人的剥削上的。共产党的理论是消灭私有制。

利己观念并不是永恒的自然规律和理性规律,而是生产关系和所有制的产物,是由物质生活条件决定的。人对人的剥削一消失,民族对民族的剥削就会随之消灭。人的意识,会随着人们的生活条件、社会关系以及社会存在的改变而改变。精神生活会随着物质生活的改造而改造。旧思想的瓦解是同就生活方式的瓦解步调一致的。

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。消灭了旧的生产关系,也就消灭了阶级对立的存在条件。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

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共产党宣言读后感(专业16篇)篇七

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献,它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表,就迎来了欧洲1848年的革命风暴。

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观,特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律,论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部着作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争,成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出:它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的着作,是世界各国千百万工人共同的纲领。

半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……161年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的着作,我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇八

157年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以“三个代表”的先进思想,迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“三个代表”,浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党84年奋斗发展的辉煌。

怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。

在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊,使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义,直到今天,仍然成为资本主义社会的主流思想,就像一句话仍然流行一样:资产阶级没有永远的朋友,也没有永远的敌人,有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想,在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争,是资产阶级疯狂掠夺,资产阶级矛盾激化的必然结果,整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。

通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。

纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累。然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在。这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。

我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的。

我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期,表现为新的形态而已。当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止。

我们回顾《共产党宣言》,马克思,恩格斯给了我们一块“照妖镜”,一个看阶级斗争问题角度,一套阶级斗争的思想。我们运用这一法宝看问题,一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事。无论资产阶级如何变化,从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势,才能不被表面现象所迷惑,看清楚事情的本来面目,从而坚定立场,搞好我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇九

第一版《共产党宣言》中文译本问世距今已有一百年之久,一百年前著名的语言学家陈望道先生以其进步的思想和精湛的语言、文学素养,翻译了此书,影响了一大批先进的知识分子,极大的推进了马克思主义在中国的传播,同时也为中国共产党的建立打下了思想基础。

第一次读《共产党宣言》的时候,被两位伟人的超越时代的世界观所折服,为他们严谨的辩证思维所倾倒,更被他们坚定推翻资产阶级制度的气势所征服。它让我相信共产主义是最理想的社会状态,而共产党是实现这一目标的希望。

现在,在经历了这场前所未有的新冠疫情后,再重读,又是另一番感慨。

“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”。尽管世事变迁,但保障人民群众利益的初心从未改变,群众路线始终是我党的根本工作路线。疫情伊始,习总书记就坚定提出:要始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。一句话,稳定了广大人民群众的惶惑不安的心。此后武汉封城、雷神山火神山医院的建立、医疗全额报销等一系列果断举措,更是为人民撑起了最坚固的安全屏障,温暖了所有人的心。一切为了人民,从来都不是空话,这是承诺,更是我党长久以来坚定不移的实践行动。

“全世界无产者,联合起来!”是多么美好的宣言。也许我们暂时看不到这份美好期待实现的那一天,但是此次中华民族团结一心所焕发出的伟大力量却是全世界有目共睹的。武汉封城,医疗用品极度短缺,分布在全世界的华人买遍了周围能买到的所有的医疗物资,紧急送回国内;医疗物资工厂夜以继日,其他企业工厂也纷纷自发“转行”,甚至停工在家的人民群众也自愿来到车间,加入到紧急生产医疗物资的队伍中;仅十余天雷神山、火神山两座医院在各行各业的协调下平地而起;国家号召一响,全国各地的最优秀医务工作者们立即响应,纷纷涌上抗疫一线,以无私奉献、视死如归的精神,为最危险的地方带去希望。基层党组织、社区工作者、人民警察等等,全国各地的平凡的工作者都团结起来,在各自的岗位上无私奉献。去年的冬天格外寒冷,可举国同心的华夏大地上却每天上演着最最温暖的故事。这是人民给予国家的守护。

祖国坚定保卫人民,人民自愿奉献祖国。正是这样相互的守护,才能让中国在极短的时间内取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果,才能创造这人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举。在这场疫情大考中,在中国共产党领导下,中国特色社会主义制度经受住了考验,守护住了人民群众。

同样的,她更将永远地赢得人民群众的守护。

“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们所压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的,但她将永恒地存在,并发挥作用。”

并为此坚定地奉献了一生。这是伟人的一生,他以自己惊人的思想和才华,为全世界的人民带来了通往幸福之路的马克思主义。马克思主义思想所揭示的基本原理,也将继续指引着我国去实现中华民族伟大复兴的中国梦。

那么平凡如我们呢?

马克思主义认为历史不是英雄创造的,而是人民群众创造的,人人都是历史的创造者。在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话上,习主席深情地感谢话语还能依稀在耳旁响起:广大医务工作者、疾控工作人员、人民解放军指战员……这些平凡的岗位,因为有了不畏风雨的坚守者,而书写出了不平凡的人生华章。对于广大的工作者来说,爱岗敬业就是最好的爱国奉献。坚守好自己的岗位,完成好自己的本职工作,把一腔爱国之心、报国之志融入到自身工作的创新、发展中,做祖国需要的好“工匠”,就是对祖国的守护。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇十

《共产党宣言》是一座丰富的理论宝库,深刻揭示了人类社会发展的规律,其中指出了生产力和生产关系的辩证关系,即生产力决定生产关系,生产关系反作用生产力。在《共产党宣言》中马克思指出封建统治之所以能被资产阶级统治取代就是因为落后的生产关系不能适应先进生产力的发展。同样的,先进生产关系的建立也离不开生产力的高度发展。我们党确立的以经济建设为中心的基本路线就是对发展生产力的具体回答。在现实条件下,发展经济就是发展生产力。固定资产投资历来在社会经济发展中起着举足轻重的作用,新中国成立以后,全社会固定资产投资在“九五”期间首次突破十万亿大关。宁波在2018年跻身万亿gdp城市,全社会固定资产投资额突破5100亿元。在中国特色社会主义进入新时代,无比接近实现“两个一百年”奋斗目标的重要历史关口,作为从事投资审计工作的党员干部,应更加彰显时代担当,做好投资审计工作,更好服务社会经济发展。

一、以更强的使命感自觉提升政治站位。

习近平总书记在浙江考察赋予浙江“努力成为新时代全面展示中国特色社会主义制度优越性的重要窗口”的新目标新定位,宁波要争当“重要窗口”模范生。在新一轮机构改革、市委审计委员会成立的背景下,审计机关作为政治机关要不折不扣落实“重要窗口”建设责任,作为审计机关的一员要充分了解认识党的意图,自觉提升政治站位,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,切实将思想统一到争当“重要窗口”模范生的决策部署上来,积极投身投资审计实践,经受考验,接受思想淬炼,为担当新时代新形势下的投资审计工作铸造坚强灵魂。

二、以更大的本领恐慌加强能力水平提高。

投资领域一直在发生着深刻变化,与之相适应的政府投资审计工作也发生变化,投资审计面临的是与以往完全不同的法制环境与经济环境。自2004年国务院颁布实施关于投资体制改革的决定以来,政府审批职能历经审批到目录清单内核准以及备案管理的变革,投资主体多元化,投资项目建管体制发生的变化以及新预算法实施以后政府举债发生的变化,都需要予以关注。2007年政府收支分类改革后,将原来项目支出按行政事业、基本建设和其他项目分类,改为按收入、支出功能经济分类,传统的固定资产投资项目管理特征不再明显(专项建设资金的概念)。投资领域新的建设模式层出不穷,当下进行的ppp、epc项目,如何与法律衔接、审计的目标、重点内容、采取的审计方式方法还需要深入研究。在完善与规范投审计的背景下,大数据等新技术新方法的应用还有待进一步提升,投资审计的覆盖面有待进一步扩展,投资审计人员的能力支撑还略显薄弱,上述这些问题的解决都需要加强能力锻炼,不断提升专业素养和专业水平,更好适应投资审计发展的新形势。

三、以更严的纪律要求保障履职尽职。

作为审计干部要严守政治纪律和政治规矩,严格遵守审计“四严禁”和“八不准”工作纪律,依法审计、文明审计、廉洁审计。与此同时,要围绕深化投融资体制改革、优化营商环境、“六稳”以及“六保”重大决策部署,深刻认识当前严峻形势,积极工作,主动作为,在投资审计实践中发挥创造性,求真务实,苦干实干。坚决杜绝不作为、懒政、形式主义与官僚主义,发挥投资审计领域经济体检应有的作用,为统筹疫情防控和社会经济发展做出应有的贡献。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇十一

“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了”。这是伟大著作《共产党宣言》的开篇,仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。马克思把新生的共产主义思想比作“幽灵”,共产主义的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出共产主义者对旧势力的讽刺与不屑,看出了共产主义者的谦逊与低姿态,他们不会冠冕堂皇的标榜自己,炫耀自己,他们从不说自己是救世主,他们只会说“全世界无产阶级的人们,联合起来!”

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言,没有这样一种思想,那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱,中国结束不了几千年的封建制度,“压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗,在战乱与硝烟的年代里,社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是,有人用火药肆意扩张,有人把它当成观赏的玩意,有人用指南针横跨大洋,测世界版图,有人却只能用它看风水,当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候,谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑,几千年后,不是黄土一抔,就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言,是真正造福人类的东西,它是古蜀的都江堰,是秦的长城,当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候,只有它还熠熠发光!

《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程,而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》,仍会获得颇多教益。

1848年2月24日,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年,马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《宣言》作了补充和修改。

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共产党宣言读后感(专业16篇)篇十二

作为一名刚刚工作不久的大学生村官党员,尽管在大学入党的时候学习过许多党的知识,但提起[共产党宣言],这本对于我国有着重大意义的纲领来说,我却了解不多。2018年是[共产党宣言]发表170周年。刚刚过去的4月份,中共中央政治局就[共产党宣言]及其时代意义进行集体学习。在主持学习时强调,学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。响应的号召我对[共产党宣言]进行了粗略的阅读,有了自己的一点感想。

这部宣言从资产者和无产者无产者和共产党人社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线以世界为横线,进行了具体而深刻的论述,代表各国共产党人,公开说明了自我的观点自我的目的自我的意图,并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。[共产党宣言]成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

[共产党宣言]给了那时的旧中国一个期望,给了新中国一个期望的火种。在黑暗的旧中国,这个光辉起点的到来,浸透着无数仁人志士的智慧勇敢和鲜血。1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物――中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。以为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义的伟大胜利,建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利,是马克思列宁主义的胜利。

新中国成立后,在以和为核心的党的第二三代中央领导群众的正确指引下,我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪,提出“”的重要思想。“”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。

在十九大召开之后,恰逢迎来了[共产党宣言]发表170周年,点明了[共产党宣言]对于中国发展的重要性。历史雄辩地说明,没有[共产党宣言]就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的这天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进,勇立潮头――在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强盛生命力的源泉。

开辟,才有出路;创新,才干发展。一个执政党惟独不断地钻研新问题,总结新经验,努力推进党的理论创新和实践创新,才干永恒走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开辟创新的勇气和潜力联系在一齐的。“思想”本身是创新的产物,处处体现出创新精神,其实质是要求全党在新的历史条件下,发扬解放思想实事求是的精神,努力钻研新状况解决新问题,及时进行新的理论概括,在实践中丰富和发展马克思主义,把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇十三

马克思和恩格斯的《共产党宣言》已经诞生一百五十多年了,现今读后,我惊奇的发现尽管时过境迁其中一些部分已经不适合现在的形势,但是其基本思想理论对我们所处的现实世界仍具有很强的指导意义。

资本主义制度在这个地球上已经存在了三百多年了,资本主义并没有像马克思所预言的那样消亡。有人开始怀疑其理论了,通过阅读《共产党宣言》,我们会发现造成这一现实的一些原因。认识这一问题就要像《共产党宣言》序言中,马克思所说的那样,随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。马克思和恩格斯一再强调,《共产党宣言》的时代背景是1847年以前。那时,是一个人与人之间赤裸裸的金钱关系的年代,把工人当成工具的时代。用《共产党宣言》中的话,用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。工人成了机器的单纯的附属品。而后来随着社会的发展,资产阶级发现人是种特殊的生产要素。通过著名的“霍桑实验”他们发现工人是有不同需求的,不能简单的把工人当成工具来对待。同时资产阶级政府也调整了以往以亚当&8226;斯密的完全自由竞争的市场经济,接纳了凯恩斯的国家干预的做法已应对经济危机。基于以上认识,资本家努力改善与无产阶级的关系,减少了暴力斗争。这与马克思所说的,自由竞争的资本主义有了很大的不同。但是,《共产党宣言》如同架在资本主义制度头上一把钢刀,资产阶级必须想办法缓解矛盾,否则刀随时会落下来的!这样,我们就明白了资本主义“垂而不死”的真正原因,但是大的趋势还是不会变的。从某种意义上说,资本主义能走到今天也是《共产党宣言》给他们的警示作用。

在认真阅读《共产党宣言》中,我发现它对我国目前的改革也是具有指导意义的。《共产党宣言》中提到,在十九世纪中期的资本主义社会中,活动着的个人是没有独立性和个性的,统治阶级完全忽略了普通人的作用。这点也给我国在制定改革政策时候提出了一个警示:不要忽视广大人民群众的参与,不能把百姓当成被动的执行者。我国在过去的经济建设中既有听取民声的“联产承包责任制”的成功经验,也有未听取广大工人意见的企业改制造成的国有资产流失的教训。可喜的是,我国这届中央政府十分重视全国人民群众的话语权,广泛听取各方意见。有理由相信,这样制定的政策法规会使我们的改革更加顺利,群众会得到更多的好处,更快的实现中华民族的伟大复兴,构建出胡总书记所提出的理想的和谐的社会。

我国目前在改革实践中,在某些领域大力推进民营化,有人说这就是私有化。我读过《共产党宣言》后,对这个问题有了新的看法。在文章中明确指出,资本是集体的产物,它只有通过社会许多成员的共同活动,而且归根到底只有通过社会成员的共同活动才能运动起来。因此,把资本变为公共的,属于社会全体成员的财产,这时所改变的只是财产的社会性质,它将失掉它的阶级性质。在我国民营化过程中,极少有人能一个人买下一个企业的,多是众人共同出资收购。尽管有人出的钱多,但他不能说这个企业是他自己的。特别是一些企业将来在资本市场募集资金成为公众公司后,那么所有权就更不是某个个人自己的了。从这个角度看,我国实行的民营化是不同于私有化,有着共产主义的理论依据的,也是社会主义制度下经济建设的一种有益尝试。

在企业日常经营管理中,我们的企业也应当像当今中央政府那样多听听各方面的意见,鼓励员工积极的参与进来。因为《共产党宣言》中已经描述了,把员工当成一般生产要素的场面,难道我们非要逼着员工去做那些我们不愿意看到的事情吗?人力资源的价值在于他能够创造出比自身价值大的多得价值。而价值的创造在于劳动力积极地参加到活动中来。如何才能调动他们的积极性?必须让员工参与到企业的决策管理中来。这样管理者的工作才能取得事半功倍的效果。这要求我们的管理者摒弃传统的家长制作风,放下架子多些民主,多尊重员工,多听他们的意见,企业领导者才有可能建立起一支有战斗力的商业军队,才能增强在商场中的生存能力,才有可能取得商战的胜利。

在阅读《共产党宣言》后,使我重新认识了共产主义者对财富的认识有了新的理解。以往认为共产主义就是消灭富人,平均主义。其实共产主义并非要消灭富人,剥夺个人的财富。《共产党宣言》中明确写道,共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。可见,共产主义并不是仇恨富人的制度。所以我们个人不应当嫉富如仇,要把富人阶层分开看,对那些靠着自己的才能从正当渠道赚到钱的人,我们对这样的人应给予尊重,而不是仇恨。

以上是我在阅读《共产党宣言》后的对以前一些问题的有了新的看法,而且从序言中可看出两位伟人在观察问题时不因为是自己的作品固执的坚持过时的方法,确实能做到事实求是。今后,我们在工作学习中,学习两位的精神,随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇十四

《共产党宣言》又名《共产主义宣言》,是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论,并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。

宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的,马克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中说“正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”,这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的,我们的认识需要不断的更新,创新和与时俱进,这也是为什么我们需要在新的历史时期提出建设马克思主义学习型政党的理论基础吗?时代不断发展,跨文化的,多样化的世界走入了我们共产党人的眼界,我们需要随时随地的发展自己的认识,用不断发展的马克思主义理论来分析和看待世界,创造世界。

关于共产党人于无产阶级的关系,宣言在第二节“无产者和共产党人”给出了精辟的论述,指出产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。现在我党提出的三个代表思想正是如此,共产党作为无产阶级的先锋队,作为中华民族的先锋队,必须始终代表先进生产力的发展要求,必须始终代表先进文化的发展要求,必须始终代表中国广大人民的利益。同时宣言还强调实践对共产主义运动的作用,作为入党积极分子我们要始终把实践作为检验我们的标准,只有将自己的所学所思所想真正的运用于实践,才能实现党员的先进性。

以上就是我读完《共产党宣言》的所思所想,我知道我的想法还有些幼稚,还不成熟,但是我会积极的辩证的学习宣言,将先辈们的思想继承下去发展起来,马克思和恩格斯的思想的光辉必然将永远的流传下去。全世界无产者,联合起来!为共产主义事业奋斗终生。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇十五

作为一名大学生,尽管学习过许多党的知识,但提起《共产党宣言》,我却是一无所知。本学期,老师推荐了这部著作,回到寝室之后,我就从网上下载了一本到手机中,虽说篇幅不是很长,但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。

首先,这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述,可谓是一针见血。

“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”

从内容上看,《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势,是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务,是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中,《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性,这个,也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制,人类根本无能力相信这个断定,也许,他们会认为,这不过是一个永不会实现的预言。然而,以社会发展的历程来看,从原始社会,奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会,不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上,可见,随着社会生产力的发展,资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以,《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

从哲学指导思维来看,马克思主义哲学观贯穿了整个《共产党宣言》的始终,通过辩证唯物主义和历史唯物主义系统分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析了阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,以及作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外,《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取政权后,必须在大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造,进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后,《共产党宣言》庄严宣告也是最让我热血沸腾的两句话:“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

共产党宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的,马克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中说“正如《共产党宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”,这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的,我们的认识需要不断的更新,创新和与时俱进。时代不断发展,我们需要随时随地的发展自己的认识,用不断发展的马克思主义理论来分析和看待世界,创造世界。

共产主义社会将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会,只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系,淹没在利己主义的`冰水之中。要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标,不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象,而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别,还要使社会的每个成员都能受到良好教育,思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样,人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致,社会和谐才能达到最高境界。那时,“让别人的生活由于你的生存而更美好”,将会成为每个人的生活信条,成为普遍的社会现实。

但是要实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。我们应该认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期,表现为新的形态而已。当前我国还处于社会主义初级阶段,生产力比较落后,改革给我国的发展带来巨大活力,也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要坚定信心,不被当前世界形势和资本主义的表面现象所迷惑,更不为社会主义的现状而动摇。我国目前最大的困境就是仍处于社会主义初级阶段,但只要我们坚持走下去,未来必将是美好的。无论处于何种环境下,我们都必须坚守心中的理想,着手现在,憧憬未来。正如破茧成蝶,任何美好结局的出现都是一个漫长而痛苦的过程,中华民族的伟大复兴和共产主义的最终实现也是如此。那一天尽管很遥远,但必将会到来,不管别人怎么想,这是我始终相信的。

共产党宣言读后感(专业16篇)篇十六

《共产党宣言》,是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献。它第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

以下是小编整理的《共产党宣言》读后感,希望对你有所帮助。

正如马克思和恩格斯在1848年发出的预言“一个幽灵,在欧洲游荡。”,这个“幽灵”已经在世界上包括欧洲在内游荡了167年了。巴黎公社、十月革命、中华人民共和国成立、苏联解体、东欧异帜,无一不是它的杰作,它曾经红遍了大半个世界,也经受了严重的挫折。

在中国这个社会主义国家里,我认为共产主义在中国的应用和传播大致经历了四个阶段:一、生搬硬套时期(1919--1937);二、理性应用时期(1937--1956);三、盲目偏激时期(1956--1978);四、辩证分化时期(1978—至今)。而生活在今天,我们作为新时代社会主义中国的大学生更是即将面对自己的使命,走上社会,投入到现时代的社会主义伟大建设事业之中去。正是怀着这样一种心态,我认真学习了《共产党宣言》,并写下了这篇读后感。下面,我将从四个部分去探讨共产主义这个“幽灵”的生命力和创造力。

共产党宣言最高理想是要解放全人类,为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会。说到底也是对人类苦难的回应。马克思、恩格斯这些真正关心全人类命运的哲人。正是因为他们拥有悲天悯人的大情怀,才有了他们天才的发现。

其实,在《共产党宣言》之前,解放人类的思想就有各种形式。很多宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往,比如说佛教里的“羽化登仙”和伊斯兰教里的“至善天堂”。

但是无可否认,宗教思想有一个致命的缺陷。那就是他们要建立的理想社会只是停留在精神层面,在思想与大脑中进行理想社会的建构,而不是在现实社会中进行创造和改变,是一个伟大的空想。尽管经历了东欧剧变和苏联解体,共产主义仍然具有强大的生命力。因此,共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言,是要实现人类从彼此倾轧的状态向平等与公正之理想社会的伟大转变。

马克思是如何实现人类理想社会从空想到科学的伟大转变?他实现这个伟大转变的钥匙又是哪个?我个人认为是阶级分析法使人类理想社会从空想到科学的伟大转变,而实现这个伟大转变的钥匙就是消灭了私有制。

正如马克思在共产党宣言里开篇第一句话就是,“迄今为止的一切人类历史,都是阶级斗争的历史”,后来又写道“我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”。马克思通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展。

那么何谓阶级呢,阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,这就产生了阶级与阶级分化。同时,又因为有了阶级分化,才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人,才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。甚至一些“有心人”借用洛克的话来美化阶级社会,丑化社会主义“权力不能私有,财产不能公有,否则人类就会陷入灾难之门。”

在奴隶社会,社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级,奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实,就连奴隶自身,也成为奴隶主的私有财产,可以自由买卖、自由支配甚至处死。

代替奴隶社会的封建社会,社会分为封建贵族与平民,这时候平民虽然不是贵族的私有财产,但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实,对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会,资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动,而雇佣劳动的根源在于私有制。甚至将私有美化为经济的自由,独立生存的基础。

因此,只有消灭了私有制,才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化,才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以,马克思说,“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话:消灭私有制”。

因此,共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对,但目前世界上仍然有100个国家127个仍保持原名的的共产党或坚持马克思主义性质的政党。不论是在20世纪,还是21世纪,尽管剥削阶级的手段发生了变化,但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以,马恩列斯毛等坚持共产主义的理想主义者,遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂,这是一点也不奇怪的。

马克思认为,共产主义社会的最终实现,要等到物质产品极大丰富以后才有可能。但问题的关键在于,如果人类自私自利的文化不改变,物质的丰富永远赶不上欲望的扩张,相对于没有限度的欲望来说,再丰富的物质也是不够的,这是一个无底洞。甚至西方断言,共产主义社会是个单元的社会,不符合多元的人类的全面发展。

但,在我们看来,共产主义要能实现,文化价值观的转变是至关重要的。但是,我们要明白,共产主义、社会主义价值观,不会随着社会主义经济基础的建立而自然形成,还需要进行文化意义上的革命,这就是改造我们的主观世界。

这里我们顺便要谈到马克思主义的唯物论的一个缺陷,马克思认为物质决定意识,经济基础决定上层建筑,在共产党宣言里,马克思曾经这样写道“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢”。

但是我们看到,中国的社会主义制度建立以后,与社会主义制度相适应的新文化并没有随之形成,大量剥削阶级的.旧思想、旧习惯还在很大程度上影响着人们的思维和行为,中国的修正主义路线复辟,从根子上来说就是人性改造的任务没有完成。

因此,从这个角度来说,物质世界的改造是共产主义的基本条件,而精神世界的改造才真正是实现共产主义的关键因素。当物质世界的改造与精神世界的改造同时具备的时候,我们才可以说共产主义真正实现了。

读了共产党宣言,我感悟了不少道理,革命先辈们的伟大理想确实令后来者鼓足勇气向前大步走,为了人民的困难,为了理想社会,共产党人必须奋发图强,这是历史的使命。社会主义的崛起,每个人共产党人必须有莫大的责任,只有一心为了理想,为了人民,实事求是地去奋斗,才能最终实现理想。

通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,消灭剥削,消灭私有制,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。

《共产党宣言》是科学主义的伟大纲领文件。这本书的价值很高,是无产阶级重要的指导性文献。

《共产党宣言》写在1847年12月1848年1月之间。1848年2月在伦敦第一次发表,及23页。随后又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

马克思,恩格斯在《共产党宣言》中应用唯物主义观,分析资产阶级和无产阶级、发展和斗争的过程,和矛盾。揭开了人类社会发展的规律。提出了震撼的科学论断:资产阶级的死亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的,通常称为两个必然。

《共产党宣言》发表及150年的历史告诉我们,正式依靠和运用《宣言》所阐述明的科学社会主义基本原理和“解放思想,事实求是”这一理论精髓,这样才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。

马克思主义是人类社会发展的一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯在19世界40年代从从实际出发,批判人类社会发展等现状。分析资产者的产生、发展、现状。分析资本主义矛盾,发现了人类社会发展的一般规律。

我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段不同任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标。

读《共产党宣言》,了解它的历史发展和马克思和恩格斯通过实践表明出来的必然。知道了要让人类社会发展,要坚持马克思主义。这样能促进科学发展,而促进人类社会。

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