通过教学工作计划，教师能够更好地评估学生的学习情况，及时调整教学策略和方法。在下面的范文中，将介绍一些教学工作计划的编写要点和技巧，希望能够帮助到大家。
矛与盾教案（优秀12篇）篇一
屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽可与日月争光可也”的伟大历史人物。殊不知，屈原作为一位诗人是成功的；但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。
因此，被后人所称赞的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种代表先进的思想意识，而且与历史的发展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。
我认为，屈原之死是有价值的`。我们知道，一个人活着必须有所追求，否则，他的人生就是浑浑噩噩的一场梦！振兴楚国是屈原一生的最高理想。当这个理想破灭，他的人生还有何意义！与其苟且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。屈原是有气节的。
闻一多先生说：“如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的《离骚》唤醒了他们的反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提高到爆炸的边沿。”
从屈原的人格上进行分析，他的死是其人格美的具体显现。屈原之死，首先是悲壮的爱国之举，其次是对高尚的气节、神圣的人格的捍卫!同时又是对黑暗政治最强烈的控诉、最有力的抨击!表面看来他是自杀，实际是奸党小人夺去了他宝贵的生命。
屈原的死没有价值！屈原满腹经纶才华横溢，根本不应该把自己的理想寄托在楚怀王那个昏君身上。他完全有理由弃暗投明，辅佐秦王，或著书立说都比投江能更好地实现其人生价值。虽说人活着要有气节！但有气节并不一定要以死殉国。他最主要的才能表现于文学创作上，他完全可以放弃他的政治理想，而做一个纯粹的文人。如东晋的陶渊明，寄情于山水，对他自己，对后人都更为有价值。
“留得青山在，不怕没柴烧。如果人人都像屈原那样，谁来继续斗争?”
屈原不算是一个真正的爱国主义者，因为当楚国灭亡时，他作为一个楚国人，应该勇敢地站起来积极组织反抗斗争才是，而屈原却自杀了。他这是为了逃避现实，是懦弱的表现。”
屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
教案：
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矛与盾教案（优秀12篇）篇二
1、了解作者条文罗斯福夫人的过程，懂得走向生活，广交朋友，才能为生活赋予价值，增添欢乐的道理。
2、有感情地朗读课文。
教学时间。
两课时。
教学过程。
第一课时。
一、启发谈话，导入新课。
二、初读课文，了解大意。
1、读课文，作者向罗斯福夫人提出的是什么问题？罗斯福夫人又是怎样回答的？
2、按照事情发展顺序，这篇文章可以分成哪几个部分？
三、自学课文，理解课文内容。
四、检查自学情况。
1、文章的第一部分讲了哪些内容？
1）作者当时的身份。“初出茅庐”产什么意思？
五、巩固练习。
1、抄写四个字的词语。
2、朗读课文第一、二部分。
第二课时。
一、全班讨论。
1、整个采访过程是哪几个自然段？
3、“我”率先抛出的自认为别具一格的问题是什么？“我”预想的答案是什么？
4、什么是“始料未及”？
5、罗斯福夫人为什么选中了作者呢？你怎样理解罗斯福夫人的这番话呢？
6、对罗斯福夫人的采访作者有什么收获？什么是“座右铭”？
二、总结课文。
1、罗斯福夫人是怎样的一个人？
2、这篇文章让我们懂得了什么？
三、巩固练习。
1、抄写课文中四字词语。
2、有感情地朗读课文。
板书设计：
决定：初出茅庐采访。
准备：扎进寻觅吮吸迫不及待。
采访：走向生活广交朋友。
收获：获奖座右铭。
矛与盾教案（优秀12篇）篇三
教学目标：
1、复习巩固课文中的9个生字。感情朗读课文。
3、知道老奶奶为什么说“我为你骄傲”体会承担责任，宽容待人。
学习过程：
一、复习引入，整体感知。
师：我们来一个复习生字小游戏，听音取卡片（老师读生字的音，学生手举相应的卡片）。
滑玻璃碎攒封歉箱顿。
师：再来读读几组词语。
（出示）玻璃兔子打招呼。
光滑破碎继续。
开心害怕不自在一阵轻松。
（学生读词语）。
师：先读第一行词语，
生：（认读后发现最后一个字读轻声）。
师：再读第二行词语。
生：（读后发现这些词语的两个字都近义词）。
师：读第三行词语。
生：（读后发现这些词语都是表现人物心情的词语）。
师：说得好，这些词语表现了男孩的心情变化。通过上节课的学习我们知道男孩看到石头像子弹一样废除，心里很开心。后来心情怎么又变化了呢？请三位同学分段朗读课文3---5自然段。其他同学找到心情变化的句子。
二、品读课文，走进内心。
（一）整体感知。
师：把你们找到的表现男孩心里变化的语句读一读。
生：“那天晚上，我一想到老奶奶家被打碎的玻璃就害怕，担心他知道是我干的。”
生：“她也和往常一样，微笑着跟我打招呼，我却觉得很不自在。”
生：“一直等到天黑……我心里顿时感到一阵轻松。”
（二）走进男孩内心。
师：我们先看前两个句子，它们在同一个自然段中。
（出示：那天晚上，我一想到老奶奶家被打碎的玻璃就害怕，担心他知道是我干的。这以后，我还是和往常一样，每天给他送报纸。她也和往常一样，微笑着跟我打招呼，我却觉得很不自在。）谁来读读这段话。
生：担心害怕。
师：当我吃晚饭的`时候，我一想到老奶奶家被打碎的玻璃就……。
生：心里特别紧张。
师：当我躺到床上想睡觉的时候，一想到老奶奶家被打碎的玻璃就……。
生：担心得睡不着，迷迷糊糊还做恶梦。
出示：
第一天，我看见老奶奶，她和往常一样和我打招呼，我想“————”。
第二天，我路过老奶奶房前，她微笑着和我打招呼，我想“————”。第三天，老奶奶和往常一样微笑的和我打招呼，我想“————。”
第四天……。
生：第一天，我看见老奶奶，她和往常一样和我打招呼，我想：“还好还好，老奶奶没有发现玻璃是我打碎的，是知道了，多不好意思啊！
生:第二天，我路过老奶奶房前，她微笑着和我打招呼，我想：虽然老奶奶还是微笑着，但是我觉得特别难受，我不该欺骗奶奶的还是告诉她吧！
生：第三天，我给老奶奶送报纸，老奶奶还是微笑着跟我打招呼，我心里难受极了，干了坏事一定要改正，心里才会舒服的。
生：第四天，老奶奶还是和往常一样朝我微笑着，我心里很不自在，还是跟老奶奶承认错误吧！
师：你们都已经懂得小男孩的心了，真了不起啊！一定能读好第三自然段。
（自由读后指名多位学生朗读）。
师：你们说得对还是向老奶奶承认错误吧。我邀请女同学读第四自然段，男孩子读第五自然段。
（男女同学分段读课文）。
生：便条上要写事情的经过，还要写自己真诚的道歉。
师：我们就替男孩把便条补充完整吧！
出示便条：
（学生写话，老师巡视）。
生：在那个风和日丽的中午，我用石头把您家的玻璃砸打碎了。心里很不自在。我要向您道歉心里才轻松。
师：你写明了事情的经过，也写了自己真诚的道歉，把心情也写上去了，真好。
生：在那个风和日丽的中午，我把您家的玻璃打碎了，心里很难受，向您道歉，我送报纸的钱积起来有七美元，给您修理窗户。
师：你写得更好，把自己积攒钱的事情也写上去了。
生：在那个风和日丽的中午，我把您家的玻璃打碎了，我要向您真诚地道歉。我把三个星期以来送报纸的七美元钱给您，您把玻璃修修好，我心里就轻松了。
师：越写越棒。我们拿起小便条，好好地读一读，还可以把别人写得好的句子也用进去。
123下一页（三）朗读最后两个段落，体会老奶奶的品格。
师：你们喜欢这个男孩吗？
生：喜欢。
师：老奶奶也喜欢这样的男孩。我们自己读读最后两个自然段，读出老奶奶对男孩的喜欢。
（一学生朗读后）。
师：从哪里看出老奶奶喜欢男孩呢？
生：我把报纸给奶奶时，还微笑着给男孩一袋饼干。
生：老奶奶把钱还给了小男孩，便条上写着：我为你骄傲。
师：出示：（我为你骄傲）我们把老奶奶的心里话说。
出来吧！
生：我为你知错就改而骄傲。
生：我为你用自己的送报纸的钱改正自己的错误而骄傲。
生：我为你的懂事，知道了自己做错了事情自己承担而感到骄傲。
师：通过今天的学习，我们结实了一位始终朝男孩微笑的宽容的老奶奶和知错就改很负责任的小男孩，还根据男孩的做法想象他心里怎么想的，我们学得非常好。
板书。
（老奶奶图画）（男孩图画）。
害怕。
微笑不自在知错改错。
轻松。
感动。
矛与盾教案（优秀12篇）篇四
课题《错误》 《面朝大海，春暖花开》课型新授课。
教材分析（教材重点、难点、双基分析）1、分析这首诗的意象及其象征意义。
2、感受诗歌语言表现出来的节奏。
3、通过诵读，培养学生对当代诗歌的感悟力和理解力。
教学目的（知识能力、德育的目标要求）1、通过学习，培养学生对当代诗歌的感悟力和理解力。
2、通过阅读鉴赏，培养学生热爱自然、热爱人生、热爱。
生活的情感。
教具录音机 小黑板教学方法导读讨论。
教学过程 学生活动。
一、简介诗歌，导入 ：
1、郑愁予的诗素以婉约见长，他的爱情诗更可以说清新婉约，绮思无穷。今天我们学习的《错误》也是如此，它以江南的小城为背景，写思妇盼望归人的执着的爱情，意境优美而深婉，显示的正的婉约的美学特点。
2、简介作者：
郑愁予，原名郑文韬，中国台湾现代派诗人。1933年出生于河南，1949年去中国台湾。1955年服役。1956年参与创立现代派诗社。1958年赶赴美国，曾任爱荷华大学讲师、耶鲁大学教授。著有诗集《梦土上》、《衣钵》、《燕人行》。他创作的诗中贯穿着两种互补的气质神韵：一种是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神；另一种是曲折动人、情谊绵绵欲语还羞的婉约情韵，这两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。
二、讲授新课：
1、范读课文（放教学录音）。
2、要求学生齐读课文一遍。
3、出示重点字词，引导学生掌握。
跫音 春闱 窗扉。
4、逐节讲析并评价：
解析：这两句诗在全诗的分段中，具有“诗序”的作用，在意旨和情调上统摄全诗。
容颜憔悴如斯。同时亦有自“君去后、首如飞蓬”之意，女为悦己者容，相思之人不在眼前，哪有心思，“日晚倦梳头”。更为妙绝的是“留在季节里”，一个“留”字，韵味全出。
（2）《错误》第二节，作者是采用什么手法来描写思妇的心理的?
解析：这一小节，作者主要运用两个比喻来写思妇之心，表现思妇的怀人心理。
妇目光所及，小巷悠长，空旷寂寞，恰如其心。
窗扉紧掩，春帐不揭，而这一切皆源于“蛩音不响”，游子不归，这怎一个“愁”字了得。
揭”对“窗扉”的烘托。
（3）为什么说“我达达的马蹄是美丽的错误”?这首诗抒发作者怎样的感情?
解析：此句点明诗题。
月愈久而忆念愈深，甚至会担心她的丈夫是否还活着，怎能不热泪盈眶?而这，又完全是作者想像中的情景。在这一点上，《错误》有异曲同工之妙。“如开落的莲花的容颜”，“如小小的寂寞的城”和“小小的窗扉紧掩”的心，以及“达达的马蹄”所带来的那种欣喜，这一切也都是作者所想的，以“你对我的思念之苦”，来写我对你的思念之切，构思精巧。
解析：郑愁予，本名郑文韬’，1933年出生于济南，少年时代随当国民党军官的父亲走遍大江南北、长城内外，饱览祖国各地风土人情、山水风光，1949年随家人去中国台湾。此诗写于1954年，作者正20岁，远离大陆，故土之思自会油然而生。而诗人之名郑愁予，正是采用了辛弃疾的诗句“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”之意，而辛弃疾此词抒发的正是故国、故土之思，作者以此为名，深意不言自明。
诗中思妇思念游子，实则是游子思念思妇，游子是作者。思妇是故土、故乡，抒发对故国之思是合情合理的，认为此诗是乡愁诗是有一定道理的。
《面朝大海，春暖花开》。
一、介绍海子和《面朝大海；春暖花开》一。
海子是一位很有特色的孤独的理想主义诗人。他的这首诗显示了诗人充满灵性、纯真的创作风格。
读来给人一种清新温暖的感觉。
二、诵读指导：
学生自由品读诗作，体会诗作表达的情绪。
提示：本诗语言质朴明朗，而又隽永清新，要注意读出诗中积极、昂扬的情感。
三、学生自由发言，探讨诗人的情绪和诗作的内涵。
福的日常生活都是诗人拟想的产物，’幻想和现实构成了诗人两难的境地。
世生活的向往。
板书设计 。
错误。
郑愁予。
1、继承古代诗词传统。
2、鲜活的比喻和生动的意象。
面朝大海，春暖花开 海子。
1、挥之不去的悲凉感。
2、质朴本真的语言风格。
教后记。
矛与盾教案（优秀12篇）篇五
体会诗歌优美深婉的意境.
掌握用比喻修辞手法刻画人物形象的方法.
把握诗歌意象,体会抒情主人公感情.
教学重点。
体会诗歌优美深婉的意境.
2.掌握用比喻修辞手法刻画人物形象的方法.
教学难点。
体会本诗的古典意蕴。
教学时数。
1课时。
教学方法。
诵读鉴赏法,情景入境法。
教学过程。
导入新课。
以简介作者姓名由来("江晚正愁予,深山闻鹧鸪"),作者情怀(关怀社会关注民生疾苦),主要作品(《梦土上》),作品风格(以婉约见长,婉约如李商隐,豪放如李白)导入.
进入诗歌。
整体感知。
读
学生默读,初入诗境(要求学生注意音准,重音,节奏,语气,语调)。
一生试读.
教师范读,指导重音,节奏,语气,语调.
学生自由读.
教师学生齐读。
想
要求学生展开联想和想象,把诗歌化为一幅幅鲜活的画面.
学生思考,教师巡回指点.
说
学生代表用自己的语言描述所想象的画面.教师总结.
画面一:江南小镇春意图。
具体描述:(略)关键词——草长莺啼,花红柳绿,绿草茵茵,一片生机。
画面二:小巷深宅清冷图。
具体描述:(略)关键词——斑驳古旧,幽深绵长,凄清冷寂。
画面三:马蹄声声图。
具体描述:(略)关键词——过客,马儿,石板路。
画面四:深闺思妇图。
具体描述:(略)关键把握闺中布置,思妇动作,表情,心理的变化。
画面五:途中道白图。
具体描述:(略)关键把握过客情感。
整体把握诗意。
a引导学生思索:从表达方式来看,这是一首什么诗。
"我"对"你"的内心独白,——抒情诗。
能找出记叙的要素——叙事诗。
既可以说是一首抒情诗,也可以说是一首叙事诗。
共同明确:。
时间:阳春地点:江南小镇人物:"我"——过客"你"——思妇(还有两个没有出现的人物)。
事件:"我"打江南走过,达达的马蹄声带给深闺中苦苦思念的"你"心潮的起落.
b,学生自行概括诗意,教师总结:。
本诗通过"我"一个匆匆的过客匆匆从江南走过为带给深闺中苦苦思恋等待归人的女子内心希望和失落而深感歉疚和无奈,表达了一份古老的情愫——闺怨.
具体赏析:。
赏析引子。
学生感情齐读。
学生讨论研究交流:。
内容:短短的二十字写出了"我"打江南走过带给思妇心潮起落的情景,格调清丽而婉伤.
表现形式及效果。
比喻修辞和意象:莲花的开落——江南女子的美丽容颜。
——美丽容颜在等待中消退。
——思妇情感的起伏。
长短句交错——短句暗示过客之匆匆,长句暗示思妇等待之漫长。
学生再次感情诵读引子。
赏析诗的第一小节。
一生感情美读。
学生齐读。
学生讨论研究交流:。
这一节主要以"我"之视角写思妇的心灵世界.
运用了四个比喻:。
不揭的春帷——隔绝。
向晚的街道——清冷沉寂。
寂寞的城——孤苦寂寞。
紧掩的窗扉——封闭。
倒装句式。
"街道向晚窗扉紧掩"化板为活,表意委婉。
学生齐声美读.
赏析诗的第二小节。
一生感情美读。
学生齐读。
学生讨论研究交流:。
在全诗的作用:诗眼。
名句赏析——我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是过客。
教师引导学生思考:。
为什么是美丽的错误(美丽——点燃了思妇重逢的希望。
错误——马蹄声仅是从前面路过,不为她的期盼而停住)。
教师总结。
这首诗格调清丽凄婉,被誉为"现代抒情诗的绝唱",我们再次感情美读,尝试着背诵.(师生齐诵)。
4.难点揣摩:。
学生自由发言,教师总结:。
主题——闺怨。
人物形象——深闺思妇。
意象——莲花,向晚,柳絮,东风。
格调——清丽凄婉。
扩展延伸。
由此诗你能想到哪些表达闺怨主题的古诗词。
学生自由发言,教师归纳:。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休.月明人倚楼.——白居易《长相思》。
梳洗罢,独倚望江楼.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠.肠断白萍洲.
——温庭筠《望江南》。
想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟.——柳永《八声甘州》。
四,师生齐声背诵全诗.
矛与盾教案（优秀12篇）篇六
活动教师：海绵宝宝。
活动科目：数学。
设计意图：
根据小班幼儿学习数的特点来看，孩子学数比较形象、直观。因此设计了这一教学活动，让幼儿通过老师所提供的特定的材料来感知“1”和“许多”这两个不同的量，使幼儿在愉快的气氛中感知数的概念。
活动目标：
1.认识数字宝宝1，并能手口一致的点数1。
2.了解1和许多及其关系。
3.激发幼儿对数的兴趣。
活动重点：认识数字宝宝1，并能手口一致的点数1。
活动难点：了解1和许多及其关系。
活动准备：数字宝宝1、幻灯片、图片、各种糖果。
活动过程：
一、开始部分。
儿歌：1、1、1像铅笔细又长，1、1、1、一个房子大又大，1、1、1、里面住着一个人。
二、基本部分。
（一）刚才的儿歌里我们说到了数字宝宝1，我们一起来认。
识一下数字宝宝1。
（二）手口一致点数1。
1.从百宝箱中拿出糖果，让幼儿手口一致地点数1，并且放在另外一个容器里。
2.把各种糖果放在一起，尝试让幼儿说出这是“许多糖果”。
3.再从容器里取出糖果。
教师小结：一个一个的糖果放在一起就变成了许多，许多糖果可以分成一个一个糖果。
（三）出示幻灯片。
1种物体的图片和许多物体的图片。
（四）游戏：
区别1和许多。
三、结束部分。
分享糖果。
活动反思：
本节活动中幼儿配合的很好，目标也基本达到，由于自己的紧张语速有点快，教具没也能充分利用，最后结尾规则没有讲清楚，导致一放下糖幼儿就开始吃，最后结尾不太完美。在今后的活动中自己能够有所提升、更加完美。
侯瑞。
薛家湾第十一幼儿园。
20xx年10月。
活动过程：
一、开始部分。
儿歌：1、1、1像铅笔细又长，一个房子大又大，里面住着一个人。
二、基本部分。
（一）刚才的儿歌里我们说到了数字宝宝1，我们一起来认识一下数字宝宝1。
（二）手口一致点数1。
1.从百宝箱中拿出各种水果，让幼儿手口一致地点数1，并且放在另外一个容器里。
2.把各种水果放在一起，尝试让幼儿说出这是“许多水果”。
3.再从容器里取出水果。
教师小结：一个一个的水果放在一起就变成了许多，许多水果可以分成一个一个水果。
（三）出示幻灯片。
1种物体的图片和许多物体的图片。
（四）游戏：
区别1和许多。
三、结束部分。
分享水果。
矛与盾教案（优秀12篇）篇七
教学目标：
1、指导学生用亲切自然的声音及不同速度较流利地演唱歌曲《走呀走》。
2、让学生在有趣的游戏、律动等音乐活动中感受快、中、慢三种速度在音乐表现中的作用，培养学生的音乐听觉，发展学生的音乐感知力、表现力和创造力。
3、通过小组活动、相互合作、主动探究，培养学生的团结协作精神、即兴创造意识，激发学生学习音乐的兴趣。
教学重点：
1、能用亲切自然的声音及不同速度较流利地演唱《走呀走》。
2、通过演唱歌曲及有趣的律动，感受不同速度表现的不同音乐形象。
教学难点：通过丰富多彩的音乐活动训练发展学生的音乐感知力、表现力和创造力，培养学生学习音乐的兴趣。
教具准备：课件、小动物头饰、电子琴、鼓等。
教学过程：
一、听听走走，感受速度。
1、听《口哨与小狗》带领学生精神饱满地走进教室。
2、教师敲鼓，学生熟悉小鼓的音色。
3、教师匀速地敲鼓，引导学生随着鼓声轻轻拍一拍手、拍一拍腿、拍一拍肩等。
4、随匀速的鼓声走一走，体验中速不快不慢的感觉。
5、随着快慢不同的鼓声走一走，体验快速、慢速的不同感觉。
（1）教师按快慢不同的速度敲鼓，学生听鼓声走一走。
（2）游戏：吹气球。
二、听听唱唱，理解表现。
（一）学习歌曲第一段，感受慢速表现的音乐形象。
1、聆听歌曲第一段，感受慢速所表现的音乐形象。
2、讨论老爷爷走路的速度和和姿势，并模仿。
3、引导学生在音乐声中模仿老爷爷走的各种动作。
4、学唱第一段歌词。
（二）学习歌曲二、三两段，感受中速、快速表现的音乐形象。
1、聆听歌曲二、三两段，感受中速、快速两种速度所表现的音乐形象。
2、讨论解放军和小朋友的走路速度和姿势，并模仿。
3、听音乐分别学解放军和小朋友走一走。
4、学唱二、三两段歌词。
（三）完整学唱歌曲。
1、揭示歌曲：其实，音乐和生活是紧紧联系在一起的，它来自于我们的'生活，看（大屏幕出示歌曲《走呀走》），这首歌曲就是根据生活中三种不同人走路的不同速度和姿势而写的。
2、完整欣赏歌曲，感受不同速度所表现的不同音乐形象。
3、按不同速度要求完整演唱歌曲。
4、小组对抗赛。
三、听听议议，拓展延伸。
（一）为小兔子、小乌龟选择合适的音乐。
1、欣赏快慢不同的两段音乐，感受不同的速度。
2、讨论：你觉得哪一段音乐适合小兔子，哪一段适合小乌龟？为什么？
3、集体在音乐声中模仿两种动物的动作。
（二）欣赏不同速度的歌曲，感受不同的音乐情绪。
师：小兔子和小乌龟为了感谢大家，为大家带来了一份礼物，让我们一起来分享。
1、欣赏两首歌曲，感受不同的速度和情绪。
2、交流听后的不同感觉，教师小结：原来不同的速度不但可以表现不同的音乐形象，还可以表现不同的音乐情绪呢。
3、随乐律动，感受不同速度所表达的不同情绪。
四、扼要小结，走向生活。
矛与盾教案（优秀12篇）篇八
教学目标：
1、有感情的朗读课文。
2、体会月色下的美好意境，感悟文中温馨、快乐、幸福的亲情。
教学重难点：
体会月色下的美好意境，感悟文中温馨、快乐、幸福的亲情。
教学课时：
第二课时。
教学过程：
一、激情导入，复习生字。
2、检查生字。
照亮、阿妈、洒满、香味、灰白色、抱着、运载、温暖。
二、品读课文，理解内容，感受情感。
听课文朗读录音告诉我你此时此刻的感受。（生谈感受：我觉得这篇课文很美；我认为这篇课文写的很温暖；太美丽了；我感到母女的感情特别深；我感受到了快乐……）嗯，你们说的可真棒！那就让我们再次走进课文，用心来体会它的美吧（学生自由读课文，感悟美丽）。
有的同学觉得这篇课文很美，在柔和的月光下，这如诗、如梦、如世外田园般的画卷中一定有很多地方吸引了你，快快与你的小伙伴来分享吧。谁第一个带我们去感悟它的美？（学生汇报）：
（1）月儿是那样明亮，月光是那样柔和，照亮了高高的点苍山，照亮了村头的大青树。也照亮了村间的大道和小路……（出示小黑板）。
师：你为什么觉得它吸引你？
生：月亮圆圆的发出柔和的光，把一切事物照得特别美丽。
师：这么祥和的山村月夜应该怎样读呢？
生：声音应洪亮，大点声。
师：是需要大声读吗？
生：应该温柔点，小点声。
师：你们自己试一试吧。（学生自己试读，指名读）。
师：谁还想读？想一想这月光还有可能照亮什么地方？
生：有可能照亮荷塘；有可能照亮小溪；有可能照亮草地……。
师：多美呀，还有哪些地方吸引你？
（2）细细的溪水，流着山草和野花的香味，流着月光。卵石间有多少可爱的小水塘啊，每个小水塘，都抱着一个月亮！
（生：卵石间有很多小水塘，月亮照在小水塘里，水塘里的水紧紧地抱着月亮，好像妈妈抱着我一样）。
生：溪水在流动，山草和野花的香味在秋风的吹拂下漂到了溪水上空，随着溪水飘啊飘，月光洒在溪水里，溪水流动月光也跟着动）。
（3）卵石间有多少可爱的小水塘啊，每个小水塘，都抱着一个月亮！
（生：卵石间有很多小水塘，月亮照在小水塘里，水塘里的水紧紧地抱着月亮，好像妈妈抱着我一样）。
师：多温暖呀！
（生：我感到很温暖，很幸福，很快乐。妈妈拉着我就像美丽的月亮拉着小星星；我感到了他们的母女深情）。
师：说得可真不错，你能再读读吗？生读这一段。
师：自己再读一读，看你能不能读出这种感觉。（生自读）。
师：谁愿意给老师和同学们再读读？（学生读）。
师：文中还有没有吸引你的地方？
（5）师；同学们你们看这句话：“阿妈，白天你在溪里洗衣裳，我用树叶作小船，运载许多新鲜的花瓣。阿妈，我们到溪边去吧，我们去看看小水塘，看看水塘里的月亮，看看我采过野花的地方。”你能体会到什么？（生：白天和妈妈在一起，晚上还和妈妈一起去走月亮，很快乐）。
三、小结。
这诗情画意的文章，把我们带入了爱的天堂，到处充满着快乐、幸福、温馨、甜美之情。让我们再一次细细品读课文吧！（学生配乐读全文，指名读文）。
师：读完这篇课文后，你最想说什么呀？
（生：妈妈，我爱你！妈妈我也想和你一起去走月亮；妈妈我们之间的母子情最深……）。
师适时地给以表扬说到亲情，其实就在我们身边，只要我们仔细观察生活中的点点滴滴，就会发现我们被浓浓的亲情包围着，是那么的温馨、幸福和快乐。
四、拓展延伸。
课下请同学们搜集一些描写月亮的古诗摘抄在你的小本本上，或者是把你和妈妈在一起时发生的最快乐、幸福的事情记录下来。
矛与盾教案（优秀12篇）篇九
郑愁予是中国台湾当代著名诗人。他的名作《错误》被誉为“当代抒情诗的绝唱”。这首诗写的是江南一个小镇上一个美丽而忧伤的故事，一个遗憾的过程。教师的任务是指导学生兴趣盎然地鉴赏这首美丽的诗歌并针对其中鲜明的意象发挥自己的想象力。要让学生懂得好的诗歌应给人无限的联想和想象空间。同时，让学生对郑的诗歌创作及特点有初步的了解。
：多媒体教室。
：以诵读和互动讨论为主。
过程：
一：
师：（导入 新课）。
郑愁予是当代活跃在中国台湾诗坛的一位著名诗人。曾有人评价他说：“郑愁予是中国的中国诗人（重音），他能用良好的中国文字写作，形象准确，诗句华美，而且绝对是现代的。”他的这首《错误》并被誉为“现代抒情诗的绝唱”。你是否同意以上的这些评价呢？那这首诗又是讲述了一个什么样的故事呢？带着这些问题，我们来感受这首诗。（板书课题）。
二：
先学生自由读全诗，然后教师范读。
师：请注意本诗中一些特殊的句式和书面化的词语，请同学们指出来。
生：柳絮（xu）、跫(qiong)音、春帏(wei)、窗扉(fei)。
“如莲花的开落”、“恰若青石的街道向晚”、“你的心是小小的窗扉紧掩”。
师：好的。请大家再齐读一遍。注意诗句的停顿和节奏。
生：齐读。
三：
师：请同学们告诉我，这首诗为什么起的诗题是“错误”呢？请根据你的理解，谈谈这里隐含的一个小故事。
首先，大家先四人一组讨论一下。
生：（带着思考和问题进行热烈讨论）。
一生答：我这样理解：
诗中主人公“我”骑着马周游江南，碰到一个痴痴等待丈夫或情人的闺中女子，她的心“如小小的寂寞的城”，“没有东风”为她传递信息，又没有漫天飞舞的柳絮为她排解心中的相思。所以，她的心是“小小的窗扉紧掩”，时刻留意青石道上的“跫音”，甚至连帷幕也不揭开，无心去看窗外花团锦簇的春景。（此时教师点拨：刘禹锡《春词》中“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁”与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄不露，但又悠长深远）。 终于，她听到达达的马蹄，美丽的马蹄声，以为日夜盼望的心上人归来了。当打开窗扉的那一刻，看到的只是一个过路人。转瞬间，这无限的喜悦变成了无限的失望。这“美丽的错误”捉弄了她，就好象上天捉弄了她一样。 （热烈鼓掌）。
师：非常好。不错，这首诗是写了一个美丽而忧伤的故事，写了一个遗憾的 过程。这很容易让人去描绘那时这样一幅幅画面。当他们双眼交错的一刹那，他们内心的琴弦是怎样被激荡起来的？ 好，如果让你当导演，把这个相遇的过程拍一部小的电影短片，不知在座的各位会怎么去安排呢？ 可以不拘于诗，发挥自己的想象力。
生：（热烈讨论）。
一生：我有些想法，想和大家交流一下。
时间：黄昏时分，火红的夕阳正放射着自己最后的光和热，慢慢向西天坠去。它的光辉照射着青石铺就的街道上。
地点：江南一小镇上。
人物：骑马的游子，女子。
过程：诗中的男主人公是个浪迹天涯的游子。一天傍晚，在江南的小镇上，在街道的尽头，慢慢走过来一匹马，马上坐着一蓝衣青年。那就是“我”，诗中的主人公。渐渐 落山的夕阳照射在青石铺就的街道上，小镇上异常安静。“我”骑马踱在青石上，发出有节奏的“达达”声。起风了，“我”的发丝微微地飘扬了起来。 然后镜头转到小巷中长满藤萝爬山虎的青石墙。看着这些，“我”似乎若有所思。思什么不得而知，只听到“我”在轻轻吟诵席慕容的“如果让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前求了五百年······”
镜头转到小巷尽头一处闺楼之中，梳妆台前坐着一位女子，手中正刺绣，但眉头紧蹙，心不在焉。楼下传来小孩子嬉戏的声音，但她充耳不闻。 这时，自街道上由远而近传来达达的马蹄声。略一迟疑，随即她又凝神细听，确实是达达的马蹄声。 一束灿烂的笑容自她脸上绽放开来。她放下手中的东西，冲到了窗前，推开窗子，朝街道上望去。 远远的，一个人向她走来。但，那张脸，却不是她所熟悉的那个人的。
（合）马上的人也注意到了她，停下了口中之词。当四目交错而过的那刻，影片响起了悠扬的音乐声。风起了，柳絮漫天飘洒起来。镜头慢慢向上拉升，雾色笼罩着小巷、小镇。
同学们都凝神静思了一会，热烈地鼓起了掌。
一生：我想补充一下。这时的“我”也可以牵着马。
另一生：结尾也可以响起江南小镇特有的街头叫卖声，让影片笼罩在江南特有的氛围中。
生：（讨论热烈）各抒己见。
一生：文章标题是用“错误”起名，而且是“美丽的错误”。“达达的马蹄”敲响了女子希望重逢的心灵深处，因而美丽。不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为她的企盼而停驻，因而是个错误。这一起一伏，产生了高度的戏剧性，给人跌宕起伏的感觉。
（师补充：这首诗所表现出的意境，又与王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”有相似之处。这可以说成是它的中国性联想）。
一生：他在诗中还运用了中国传统的古典诗歌的意象，如“莲花”、“柳絮”、“马蹄”、“春帏”。这些我们在古典诗词中见的较多。
（师补充：很好，举个例子。东风这一意象来自唐代诗人李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”，所以讲郑具有很深的古典诗词的修养。）。
生找到：“你的心是小小的窗扉紧掩”、“恰若青石的街道向晚”。
师：很好。
一生：还有“达达”的马蹄声，这在中国文化里才有。这是中国文化传统约定的。
（鼓掌！）。
三：
师：很好。大家谈了这么多，我们来简单看一下郑愁予的个人简历。也是为本课做一个总结。
放上投影片，老师带领学生们看一遍。
郑比较有名的诗作，比如《错误》、《水手刀》等，大多都是以旅人为抒情主人公的，因此他被称为“浪子诗人”。对此，他不以为然，他说，“因为我从小是在抗战中长大的，所以我接触到中国的苦难，人民流浪不安的生活，我把这些写进诗里，有些人便叫我浪子。其实影响我童年和青年时代的，更多的是传统的仁侠精神。”也许正是仁侠精神和浪子情怀的结合，才使郑愁予的诗有如此动人的艺术魅力。
他的第一本诗集《梦土上》。]。
四：
作业 ，课外扩展：
1、 为本诗写一个小的电影剧本。
后记：这首小诗里的美丽而遗憾的故事深深打动了每位同学的心。写作电影剧本的尝试也使他们空前活跃。这种互动性的学习也使他们对郑愁予在诗中运用的中国传统的古典诗歌的意象有了更深的把握。在学习中，教师有意把郑的个人经历放在后面讲，也为了更能引起学生的兴趣。
矛与盾教案（优秀12篇）篇十
一、诵读提示——（先范读；再指导；再范读；再生读）。
这首诗的旨趣跟《蜀道难》不同，它着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。指导诵读的要点如下：
1.开头两联均用“君不见”领出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
2.以下节奏逐渐加快。“人生”一联为人题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染；为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。
以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
3.“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”请字上，突出拆请之意。读完，稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）之意；下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。
“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，直重读。读后应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。
结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。
二整体感知。
《将进酒》是汉乐府曲名，古代的歌辞，有以饮酒放歌为言的，有以濡首荒志为戒的。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。要点有两个：
首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定；但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道：“但愿长醉不复醒。”这种概括方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻他表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
其次，“古来”二句从某种意义上看，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”，至高至大莫若孔子、孟子，他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间，辛苦备至，可有谁听他们呢？真是“寂寞”得很！诗人着穿了这一点，对统治者不再抱有幻想，决心逃于酒乡，所以接着就说：“唯有饮者留其名。”
这首诗也流露出诗人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。他崇拜曹植，赞扬他“斗酒十千恣欢谑”的做法，也证明了他这个思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。
三鉴赏要点。
1.感情上大起大落。
这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：
开头四句写悲。
一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《 西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同—一诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。
“人生”以下六句写欢。
但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。
“钟鼓”以下六句写愤激之情。
待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
“主人”句至结尾写狂放之情。
这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。
2.夸张的写法。
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝葛成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。（转）。
矛与盾教案（优秀12篇）篇十一
课前准备：出示课题图片。
师：有没有同学对我国的道教和佛教有所了解？
生：道教的鼻祖是老子。
师：好，这是你了解到的，还有没有其他的？
生：（无语）。
师：好，请坐下来再想想。让我们做个简单的界定吧。对信奉道教的人称什么？（道士）对皈依佛门的人称什么？（和尚）在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在羽化之后，他们有两种葬法，一是坐缸，二是棺葬。我们知道，佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。但是，当你知道一个道士死后却被葬在佛教徒所使用的塔中，你会有怎样的兴趣和疑问？他的背后究竟有过怎样的故事？今天就让我们跟随余秋雨先生去探寻答案。
首先请同学们齐读课文第一部分。看一看，这个拥有塔的道士是谁？他为什么会受到如此奇怪的待遇呢？（学生齐读）。
生：（齐声）王圆录。
师：第二个问题，他为什么受到如此奇怪的待遇呢？
生：因为他是敦煌石窟的罪人。
生：不是。
师：那么，是什么？大家一起把这句话大声地朗读出来。
生：“几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化”
生：不了解。
师：好，有请。
生：他把洞窟刷白，还堆了几个天官、灵师菩萨，破坏了敦煌石窟。
生：不是（齐声）。
师：是什么？
生：是壁画（齐声）。
师：他刷白的不是洞窟，是壁画。在他的两遍粉刷之后，“什么也没有了”，看课文！
生：（齐声）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。
师：好，注意概括的时候要提取主要信息。那么，你刚才说的第二点，他还塑了几个天师灵官菩萨。看样子，我们的这位王圆路王道士，还真带有几分对道教的虔诚。你说的第三点，他破坏了石窟，准不准确？请台下的同学这时看到课文的第二部分。
生：不准确。
师：那么，破坏的使什么？是雕塑。看课文，“才几下”
生：“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成泥巴”，
师：但是，大家知道吗？这莫高窟有着这样一个神奇的传说：（出示图片字幕）公元336年，一个名叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，象有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐樽和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，既而有所顿悟，他庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌莫高窟。
这敦煌莫高窟，从公元336年到20世纪初年，历经一千多年，世世代代的佛教徒在此开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟，如今正被这王圆录悄悄的毁灭着。（留了一会空白）。
生：他把文物送来送去，还用极低的价格跟外国进行贸易。
师：那么，你想想，在这两者当中，谁是主要的？
生：他把文化卖给外国。
师：是文化遗产。他卖的是哪儿的文物？
生:中国的。
生：敦煌的。
师：再具体一点。
生：莫高窟的文物。
生：1900年5月26日。
生：外国的考古家、探险家。
师： 其实历史远远不止我们课本上描写的那样（出示敦煌照片）。
生：不知道。
生：四万多件。
生：气愤。
生：遗憾。
生：哀其不幸，怒其不争。
师：好，把话筒传到后面的女生，我想听听女生的看法。
生：伤心。
生：我这时心里很难过。
师：好，有请那位女生。
生：读“偌大的中国”一段。
师：好，你告诉我，在刚才的朗读中，你体会到了怎样的情感？
生：与作者一样，有一种悲愤地心情。真的不知道该怎么办？如果把它留在中国，在当时的情况下，会遭到中国官员的糟践。倘若把它送给外国，可那又是我们的祖先留给我们的馈赠。
师：进退两难，怎么办？我们只能怎么办？
生：无奈。
师：这个词找的很准确，还有什么？
生：遗憾、痛惜。
师：好，情绪越来越多了，我们请一个同学集中地来说一说。
生：作家的情感是伤心、惋惜。
师：伤心什么？
生：中国的文化中国存不下，居然跑到外国去了。还有痛惜、愤怒。
师：愤怒什么？
生：愤怒当时的中国如此腐败。
生：愤恨。
师：作家有爱，他的恨是来自于他的爱的，这个爱是什么？对什么的爱？
生：对中国文化的深爱。
生：第二部分地一段（读）我觉得这一段写的是中国官员对中国的文化一点也不爱惜。
师：作家的情绪怎样？
生：很失望，同时也很愤怒。
师：他们滔滔的奏折，有什么？
生：讽刺。
师：请坐，还有其他的吗？
生：第四部分（读）从中，我体会到了敦煌研究者内心的辛酸。
师：很好，你不觉得作家的情绪在这里也有变化吗？
生：（无语）。
师：好，请坐下来在想想，作家的情绪一路行来，这里有没有变化？
生：有，以前的中国官员对文化不重视，而现在敦煌研究院的专家们却很重视，作者从这里看到了希望。
师：所以说，作者一路沉重之后，这里略微有了一点。
生：好转。
其他的学生笑起来了）。
师：激昂。好，请坐，还有其他的吗？
生：第二部分的最后一段（读至“他满脸困惑不解”）我觉得，作家在这里有对王道士的愤怒，他从心底里感到悲痛。如果有时空穿梭机，他肯定要去阻止。
生：无奈。
生：后者。
生：笑容。
师：憨憨的笑容。。如果他现在就站在大家的面前，你会对他做什么，说什么？
生：一片哗然）。
生：对于这样无知而麻木的中国平民，我对他也不知做什么好。我只希望，通过这件事的教训，我们中国人要提高自己的素质，对这样的文化遗产要加以保护。
师：好，我们再请一位女生，你会对他做什么，说什么？
生：我真的好想打他，因为他是敦煌石窟的罪人。
师:你会不会对他说点什么？
生：你去死吧。
师：愤恨之情溢于言表，再请一位。
生：我想让他住手，不要再破坏中国的文物。
师：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其实，我的心情，好，请你说吧。
生：我想说，我们换换。
师：你是说，让你去守敦煌，是吧？那么你会怎么做呢？
生：我会想尽办法，四处化缘，凑足运费，把它运到（停止了）。
师：运到哪？运到哪？被我拦住的车队，究竟应该是向哪里？
生：运到现在，运到二十一世纪的中国。
生：没有。
师：王道士有没有责任？
生：有。
师：王道士愚昧而无知。他出卖了我们宝贵的文物。还有谁有责任？
生：官员。
师：官员怎样？腐败，还有什么？无能。无能我们已经知道了，连运到京城的文物都保护不好，那么腐败何以见得？从课文中去找。
生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么时候叫那个道士再送几件来。
生：茶香缕缕与股股炊烟。
师：好，王道士有责任，官员有责任，还有谁有责任？
生：外国的考古家、学者。
师：其实，他们是一群文化强盗。现在就让我们见识一下这些文化强盗的嘴脸。（出示照片）。
生：贪婪。
生：无耻。
师：贪婪我们已经了解了，无耻在哪儿？在课文当中找。
生：读“他们时常暗示，是他们的努力，使敦煌文献从黑暗走向了光明。”
生：这是一个巨大的民族悲剧。
师：是的，它反映出来是一个国家，一个民族在某一段历史时期的生存状态。我们看到的是一个泱泱大国的破败，一个民族的衰微。当一个国家如果连主权都不能保存，保护文化，保护文物就只可能是一种奢谈。同样，今天当我们再一次走过这道士塔前，听到日本学者用沉重的语调说“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的时候，你们认为，这道士塔还有保留的必要吗？大家齐读最后一部分。
（下课铃响）。
师：好，就把最后一段留给大家自己下去之后再慢慢品味。培根说：读史使人明智。历史给每个人在时空坐标中点出那些让人清醒又令人沮丧的一点。王道士的塔就象一个巨大的感叹号，这分明是历史要我们听懂他的这一声长叹啊！大家听懂了吗？下课！
当世界已经承认“敦煌在国，敦煌学也在中国”的时候，道士塔还有保留的必要吗？
1、没有必要：他本来就是一个罪人。
2、有必要：塔站立在那儿，就意味着一段屈辱的历史，可以提醒后人不要忘记。（仅仅是提醒我们不要忘了历史吗？他对我们的今天就没有意义吗？有，他还告诉我们，要尊重历史，要重视文化文物的保护工作。
1、随州，是我国著名的文物重镇，其境内商周、春秋战国时期的古墓葬较多，1978年在此出土的战国曾侯乙墓更是闻名世界。我们今天看到的这两件文物是今年8月发现的，是原随州市博物馆的一名干部勾结外人共同掘墓所得。而这个案件只是许多盗掘古墓案中的一件。
在经济建设的大旗下，襄阳长达58米的古城墙拆了可我们拆的又何止这一点呢？浙江市定海古城被严重破坏了，云南省建水市五官府、进士第、翰林第也在顷刻之间被夷为平地，就连被文物和文化专家称为“集建筑、人文和文物价值于一身”的北京古老四合院——北京美术馆后街号，也在争议中被强行拆除了。
古城破坏了就无法恢复，而历史文脉却不能隔断，正如两院院士吴良镛所呼吁的那样：历史文化的保护永远不会太晚。
矛与盾教案（优秀12篇）篇十二
教学目标:。
1.通过观察提出问题,培养学生的观察能力.
2,通过模拟上下车的情景,使学生体会连加、连减、加减混合的含义，两部式题。
3。学生自己动手操作，获得两步式题运算顺序的'感性体验。
重点：体会连加、连减、加减混合的含义。
难点：获得感性体验。
教具：电脑、口算卡片。
教学过程：
（一）准备题。
口算卡片。
（二）探究新知。
1。说一说。
小朋友门坐过公交车吗？汽车每到一站就会有上上下下的人，请看大屏幕：（电脑显示）。
学生回答：一共有7人。先算2+1=3，再算3+4=7。列式为：2+1+4。
教师板书：两部式题。
先算什么，再算什么？同桌互说，小学数学教案《两部式题》。
继续演示：这时车上有7人，又到了一站，上来了2人，下去了3人，该怎样列式计算？
列式为：7+2-3=6。
还可以怎样列式？（7-3+2=6）。
2。试一试。
3。摆一摆。
同桌两人一组，用圆片互相摆，一人摆，一人列式，然后交换角色练习。
（三）课堂作业。
1。7+2-88-8+410-4+2。
10-8+510-7-33+5+1。
2+7+16-3+73+5-6。
2.2+2+2+2+29-2-2-2-2。
（四）总结。
同学们的表现都很棒，希望继续努力。