有关中国近代史蒋廷黻读书报告(2篇)

时间:2023-03-25 作者:储xy
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有关中国近代史蒋廷黻读书报告一

周培源

1、独立思考,实事求是,锲而不舍,以勤补拙。——周培源2、科学本身并不全是枯燥的公式,而是有着潜在的美和无穷的趣味,科学探索本身也充满了诗意。

周鸿祎

1、我现在觉得,像李彦宏那样坚持独立发展是正确的。——周鸿祎2、竞争对手就像磨刀石一样,它把我们磨得非常的锋利,然后我们就手起刀落,把竞争对手给砍掉了。

郑观应

1、学校者,造就人才之地,治天下之大本也。——郑观应2、学校者,人才所由出,人才者,国势所由强,故泰西之强,强于学,非强于人也。。——郑观应3、欲致富,必首在振工商。——郑观应4、有工以翼商,则拙者可巧,粗者可精。

章太炎

1、良知:一种细微的,平静的声音,它让少数派坦白。仁者必有勇,诛暴必用武。——章太炎2、人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。

章军

1、扳着面孔批评人,不如身体力行教育人。——章军2、以势压人,不如以情感人。——章军

张瑞敏

1、把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏2、把一件简单的事做好就不简单,把每一件平凡的事做好就不平凡。

张謇

1、兴学之本,惟有师范——张謇2、富民强国之本实在于工——张謇3、立学校须从小学始,尤须先从师范始——张謇4、师范启其塞,小学导其源,中学正其流,专门别其派,大学会其归——张謇5、师范为教育之母——张謇

张怀谨

1、无为而用,同自然之功;物类其形,得造化之理,皆不知其然也——张怀谨2、笔下龙蛇似有神——张怀谨3、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测——张怀谨4、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之

张岱年

1、科学进步与经济发展是不可分离的。——张岱年

张伯苓

1、现在的考察教育便是考察社会。教育是解决社会问题的,各国的情形如何?一切政治经济的状况如何?教育怎样解决他们这些问题,所以教育与社会很有关系。——张伯苓2、故欲改革国家,必先改革个人;如何改革个人?唯一方法,厥为教育。

郁达夫

1、人类的所以能进步,国家的所以能富强,社会的所以能安定,根本就都在于政治。——郁达夫2、人的情感,人的理智,这两重灵性的发达与天赋,不一定是平均的。有些人,是理智胜于情感,有些人是情感溢于理智。

俞吾金

1、科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。——俞吾金2、勇敢是与深思和决断为伍的。——俞吾金

亦舒

1、人生短短数十载,最要紧的是满足自己,不是讨好他人。——亦舒2、真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。——亦舒亦舒爱情经典名言亦舒经典名言作家亦舒经典名言亦舒作品经典名言亦舒名言语录亦舒经典语录赏析

叶剑英

1、攻城不怕坚,攻书莫畏难。科学有险阻,苦战能过关。——叶剑英2、老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。——叶剑英相关内容叶剑英名言名句

杨致远

1、55是谁成就谁没有什么意义。我们两个人都是创业者,所以我们做好自己能够做的事情是最重要的。我能够把雅虎做得好,那就是我的成功;他能够把软银做得好,那就是他的成功。

杨贤江

1、教育的目的,至少能培养学生做一个适于现代生活的人。——杨贤江2、教授方面必以养成活知活能为归宿。——杨贤江3、教育的本质,是社会所需要的劳动之一领域,是给予劳动力以一种特殊的资格的。

杨沫

1、一个人如果碌碌无为,只为自己渺小的生存而虚度一生,那么,即使他高寿活到一百岁,又有什么价值和意义呢?——杨沫2、人的一生,应当像这美丽的花,自己无所求,而却给人间以美。

杨靖宇

1、革命就像火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。——杨靖宇

严复

1、民智者,富强之原。——严复2、言自强于今日,以开民智为第一义——严复查看更多:严复名言名句

徐待立

1、幼儿教育是教好后一代的基础的基础,它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作,是非常细致耐心的工作,也是一项极其光荣的工作,做好这个工作,首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚

肖楚女

1、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女

翁宝

1、科学精神的丧失,对一个民族来讲,并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍,科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。——翁宝2、科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的,它更多是一种纯粹的冲动,一个纯粹的幻想,或者就是一种精神。

王业宁

1、要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。——王业宁

王蒙

1、标新立异的目标无非是为了开拓。——王蒙2、由于有所共鸣与传承,人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路,由于有所区别,人类才会有发展。——王蒙3、一般地说,你愈是少在“反流言”上投放精力,流言的破产就愈快。

王进喜

1、应当能为革命挑更重的担子,能在最复杂的环境里做艰苦工作;能在困难的时候顶上去;能在最危险的情况下不怕牺牲,能做别人不愿干、不敢干的革命工作。——王进喜2、牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。

王鸿祯

1、任何研究创新都会碰到冲破传统阻力的问题。——王鸿祯2、任何研究工作都应有所创新。创新的基础,一是新概念的指导,二是新方法的突破。——王鸿祯

王朝闻

1、当我们误用生命的时候,生命并无价值——王朝闻2、真有特殊见解的三言两语,较之不痛不痒的长篇大论要可贵得多。——王朝闻

韬奋

1、我们必须以现实做出发点,我们既不能象孙行者的摇身一变,脱离这个现实的世界,翻个筋斗到天空里去,那么我们只有向前干的态度,只有排除万难向前奋斗的一个态度.....现实就根本是有缺憾的,必然是不完全的,必然是有着许多不满意的,

唐才常

1、尊新必戚,守旧必亡——唐才常2、变则通,通则存,存则强——唐才常

索罗斯

1、市场总是错的。——索罗斯2、我生来一贫如洗。但决不能死时仍旧贫困潦倒。“——挂在办公室的墙壁上。——索罗斯3、如果你经营状况欠佳,那么,第一步你要减少投入,但不要收回资金。当你重新投入的时候,一开始投入数量要小。

孙武

1、上下同欲者胜。?——孙武2、用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。——孙武3、以近待远,以佚待劳,以饱待饥。——孙武4、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

孙明哲

1、高科技的发展又确实是一柄双刃剑。——孙明哲2、科学技术就像空气和水一样,弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。

舒婷

1、和书的缘分就像谈恋爱,越是遭到砍伐杀戮,越是生长得疯狂,热烈。——舒婷2、呵,母亲!我的甜柔深谧的怀念,不是激流,不是瀑布,是花木掩映中唱不出歌声的枯井——舒婷

史铁生

1、难以捉摸、微妙难测和不肯定性,这便是黑夜。——史铁生2、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。

沈从文

1、任何理论都不如现实具体。——沈从文2、法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。——沈从文3、热情,不小心的时候是一个自焚的——沈从文4、人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页

任继愈

1、不论当什么家,有了必要的历史知识,有百益而无一害。——任继愈2、爱祖国,首先要了解祖国;不了解,就说不上爱。——任继愈3、有了中国文化历史知识基础以后,爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。

钱学森

1、科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神,是会吃大亏的。——钱学森2、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森钱学森名言名句钱学森语录

潘刚

1、登高莫问顶,途中耳目新。——潘刚2、伊利更愿意享受创建游戏规则的快乐,而不是钻游戏规则的空子。——潘刚

牛根生

1、股东投资求回报,银行注入图利息,员工参与为收入,合作伙伴需赚钱,父老乡亲盼税收。只有消费者、股东、银行、员工、社会、合作伙伴六者的“均衡收益”,才是真正意义的“可持续收益”;只有与最大多数人民大众命运关联的事业,才是真

马云

1、人要成功一定要有永不放弃的精神,当你学会放弃的时候,你才开始进步。阿里巴巴董事会主席,着名商界精英。——马云2、创业要找最合适的人,不一定要找最成功的人!

马可

1、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工,而不是与它的方向背道而驰;任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统,他的作品就会脱离人民,降低价值。

流沙河

1、英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境。?——流沙河2、理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。

刘心武

1、理想不是一只细磁碗,破碎了不能锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。——刘心武2、惆怅隶属于善良,绝无惆怅感的人也许非常不平凡,但是毕竟非善良之辈。

刘东华

1、一个业务出身的领导者,不管他的业务能力有多强,如果创业若干年后他在专业领域的动手能力上仍然是自己的团队中最出色的,那他一定不是一个好的领导者。

刘伯承

1、牛牴角的战术是非常糟糕的,马的战术比牛的战术高明,狼的战术又比马的战术高明。——刘伯承2、在战略上是打强的,在战役、战术上是打弱的。——刘伯承3、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。

林砺儒

1、进步的政治必产生进步的教育;颓废的政治必不能完成进步的教育。进步的教育可以助成进步的政治,而不能挽救政治的颓废,更不能为颓废的政治作掩饰。——林砺儒2、国民教育,由形式言,是国民的权利。

廖沫沙

1、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙2、历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。——廖沫沙3、历史是进化的,但有时总使人感觉它是在重复过去。——廖沫沙4、只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理。

梁漱溟

1、凡一种教育有成效见于社会,因而社会要求发展此教育,教育有其发展之前途者便是。反之,教育没有成效可见,却为社会制造出许多问题来,招致社会的诅咒,要求其改造,那样教育便是无出路的。

李嘉诚

1、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚2、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝——李嘉诚3、12岁开始做学徒,不到15岁就挑起一家人生活的担子,再没有受过正规的教育。

李霁野

1、我们和十个人相交,未必有两三位可以成为朋友;从书中所得到的友谊温情,比例却比较高。——李霁野2、人生确是无常的,不过人生的可爱处也多半就在这无常。

有关中国近代史蒋廷黻读书报告二

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【摘要】中国近代史分期问题一直备受争议,中国近代是中国历史上十分屈辱的过程,中国近代史的研究具有十分重要的意义,因此本文就针对中国近代史分期问题的新思考进行探究,以帮助中国近代史更加科学客观的分期。

【关键词】中国近代史 分期问题 新思考

中国近代史的分期应该尽量客观科学,但由于中国近代史是中国历史十分屈辱的一页,中国近代史的分期也掺杂了太多名族情感,传统的中国近代史分期显得不够客观科学,因此积极探究站在历史发展角度思考的中国近代史分期十分重要。

1.中国近代史分期依据新思考

八十年代时期,中国近代史分期分歧最大的问题是中国近代两个阶段具体划分时间。传统的观点将鸦片战争看做中国近代史的开端。他们认为,鸦片战争打开了中国的国门,中国的半殖民地半封建社会也自此开始,因此鸦片战争应该作为中国近代史的开端。关于中国近代史两个阶段的具体划分问题的主流观点是基于中国的半封建社会性质思考的,以毛主席所说的一段话为主要依据。毛泽东说: “帝国主义和中国封建主义相结合, 把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。从鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌政变、义和团运动、辛亥革命、五四运动、五卅运动、北伐战争、土地革命战争, 直至现在的抗日战争,都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。”毛主席还说到: “帝国主义列强侵略中国,在一方面促使中国封建社会解体,促使中国发生了资本主义因素, 把一个封建社会变成了一个半封建社会; 但是在另一方面,它们又残酷地统治了中国, 把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。”

本文所阐述的近代史分期观点将中国的政治体制、经济体制、思想体制变革作为近代史两个阶段划分的主要线索。义和团一直都被视为中国近代史分期中的重要历史事件,然而李时岳对中国近代史分期的新思考认为义和团运动的思想相对陈旧,没有打破中国封建思想的禁锢,因首先否定了义和团运动应当作为中国近代史分期中的一个重点历史事件这一观点。中国封建体制在中国的历史发展过程中影响很大,其在中国人民的心中早已根深蒂固。中国封建体制本身没有错误,中国刚刚进入封建社会时,中国的这种封建政治体制是适应社会经济发展的,中国封建政治体制随着时间的不断推移,其也在不断完善,不断进步,然而随着中国经济与文化的不断发展,中国封建政治体制已经不适应当时的社会经济需求了,中国封建体制与群众的矛盾在逐渐积累加深,到中国近代时期,国际政治及经济局势重新洗牌,中国封建体制本已经是危楼高筑,在国际局势的影响之下,封建体制变得摇摇欲坠,国人也开始认识中国封建体制的落后并不段引进新的政治体制与经济体制。封建政治体制从中国历史的舞台退出是一个必然的过程,中国的半封建化过程中,封建体制的落后导致国内统治者的主动或被动改革,以及有识人士为国家强盛做出的一系列努力,再加之封建体制落后导致的中国国力的衰退,列强膨胀的资本输出需求迅速瞄准地大物博但毫无反抗之力的中国,在众多因素之下,中国屈辱的半封建半殖民地时期悄然而至,中国近代史的序幕也由此拉开。中国的半封建化发展是封建社会落后的必然后果,因此中国近代史的分期不应该局限于中国的半封建化或者是中国的半殖民化,而应该从历史发展及中国社会的整体发展角度来看,以物竞天择,推陈致新的思想看待中国近代的变化。本着适应社会发展的思想,中国近代史的分期依据就不再是某一历史事件发生改变了中国的政治格局,而应该从历史事件发生后中国政治、经济、文化的更新角度对中国近代史进行分期。传统的中国近代史分期思想中掺杂了太多名族情节,但对中国近代史的分期应该是对历史的发展过程进行客观的探索,而不是以名族价值观对中国近代的发展过程进行价值及意义的评价。

2.中国近代史分期

鸦片战争是否作为中国近代史的开端,在学术界也有很大的争议,但本文主要针对中国近代史两个阶段的划分进行探究。首先,中国近代史整个过程中,具有特殊意义的历史事件有很多,根据历史事件对中国近代近代史产生的影响不同,持不同中国近代史分期思想的学者对中国近代史两个阶段的具体划分就不同,本文从中国近代社会政治、经济、文化更新及发展的角度对中国近代史进行分期。一九零一年前后,中国政治、经济、文化都发生了根本性的变化,因此笔者认为中国近代史两个阶段的具体划分时间应该以一九零一年为界,即一八四零年鸦片战争开始到一九零一年为中国近代史的前半段时期,一九零一年至一九四九年为中国近代史的后半段时期。

根据中国近代史的总体性质思考,一九零一年,中国政治、经济、文化及中国与国际的关系都发生了巨大的变化。首先,一九零一年,中国与国际的关系发生了变化。西方列强在中国领土上谋取利益的冲突越来越严重,随着矛盾的加剧,西方列强之间也发生了战争,列强控制侵占中国的局面开始变得不稳定,中国打破列强控制也从此开始。一九零一年之前,中国对列强侵占国土的反抗大部分是为了保护中国封建社会对中国的独立统治权利。这些对西方列强的反抗都是基于传统的封建思想基础之上的,而一九零一年之后,中国人民开始意识到了依靠中国封建体制根本不能与强大的西方列强抗衡,中国开始内部改革,强大自身的经济,革新中国文化,全面积极的向西方学习先进的科学与技术甚至文化,中国的革新运动也冲击了中国传统的封建社会,自一九零一年开始,中国从政治、经济、文化上的更新全面开始。在俄国,共产主义诞生,国际政治体制格局发生变化,共产主义的思想很快也影响了中国,中国在国际矛盾政治、经济、文化的漩涡中也不断学习,不断觉醒,中国的学习与掘新之路自此开始。一九零一之后,传统的封建主义思想在人们的觉醒中被淘汰,新的文化影响着中国政治及经济的发展,中国新思想及新文化诞生。一九零一对于中国的历史具有十分重要的意义,其也是中国近代历史的一个转折点,因此一九零一年应该作为中国近代史前后两个阶段的划分年限。

结束语:中国近代史发展过程中,有许多值得人们反省与深思的问题,因此中国近代史的研究意义十分重大,想要更好的研究中国近代史,首先就应该对中国近代史的分期进行科学的划分,因此探究中国近代史的分期问题十分必要。

参考文献:

[1]朱宗震.中国近代史分期问题新思考[j].上海行政学院学

报,2001,(2):111-117.

[2]梁景和.中国近代史分期与基本线索论战述评[j].史学理

论研究,2007,(2):104-115.

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