在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统美德篇一
中国上下五千年的历史文化，灿烂瑰宝。在历史的长河中，留下了多少文人墨客的笔迹，留下了多少为祖国的安危奉献自己鲜血的英雄。尊老爱幼，诚实守信，自强不息等中华美德在世界广为流传。
一个18岁的阳光少年，被确诊为先天性进行性肌。当他生命进入倒计时，他毅然决定和父亲踏上“感恩之路”。如今，他们已走过了82个城市，行程了1万多公里，当面向曾经给予他们帮助的好心人当面道了谢。他还说：“如果有一天他离开了人事，他将把他的眼角膜捐给需要的人”滴水之恩，当涌泉相报，这个阳光少年正在用自己的行动回报着社会，回报着帮助他的人。
他们或者自己，用行动谱写了一首首感动之歌。
他们的行动也告诉我们，每个人应但当的社会责任，和我们应尽的义务。
继承中华美德，发扬民族精神。它，需要我们静静的聆听，细细的品味，需要我们永远铭记！
传统美德篇二
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。
诚实守信是中华民族的传统美德，信在儒家文化中为五常之一，即所谓仁、义、礼、智、信之信，也就是守信、诚实的意思。食言失约、谋事不忠、欠人财物、知过不改等，都是不信的行为。《弟子规》把诚信作为评价一个人德行的重要指标。一是体现在要讲信用。事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。在待人接物中，我们所说的每一句话，都要以诚信作为基础，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可轻易许诺，因为一言既出，驷马难追。不信，是最不可容忍的大错。你可以能力不足，你可以不善言辞，只要你慎言慎行，诚实守信，就能得到别人的信任。二是体现在要谨言慎语。见未真，勿轻言；知未的，勿轻传，就是看到的事情，看到的不是很真实，不是很明确，就不可以妄加揣测。不明了真相的事情，就不要轻易的传播。在言语上，一定要特别的谨慎小心。它攸关一个人的声誉，攸关一个人一生立身处世的信用问题。三是体现在要见贤思齐。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻，当看到别人有诚实守信用的良好德行，在不吝赞美的同时，还要马上反观自己是否也拥有了良好的德行，如果差距太大，没有能力也没有办法做到，要努力学习，扩充心量，努力达成像他这样的目标。在待人处事中，要时刻以诚实守信用、谨言慎语、见贤思齐的标准要求自己，这是培育良好德行的根本。
中国历史上具有诚信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！
扬大附中徐砺寒同学明显的做到了这一点，他有中华民族最重要的美德——诚信！！
但是，作为中国新一代的我们又有多少人能做到这一点呢？
因此啊，我们应该像徐砺寒学习，重拾我们中华民族的传统美德——诚信！！
作为中国新一代的我们，要背起‘诚信’的行囊，为中国奋斗吧！
重拾中国传统美德，是我们的升华，更是中国的升华！！
传统美德篇三
从蹒跚学步到加减乘除，从饭前洗手到阅读写作，这一生，有太多需要我们去学习体会。关于懂得宽容，我也是一个偶然的机会懂得的。
我清楚地记得那一天，我独自一个人去书店。书店门前跪着一个衣衫褴褛，头发蓬乱的乞丐，让人看着就恶心，更何况这是书店，简直就是对知识的一种侮辱。
这时，一个青年男子走来，那乞丐连忙啦着男子的裤脚，用一种乞求的眼神望着他，一边伤心地说：“先生，求求您可怜可怜我吧，我已经三天没有吃东西了，求求您了！先生……”还没等那乞丐说完，男子就一脚把他踢开了，用轻蔑的语气说：“走开，走开！”说完就走了。
男子回头摸了摸口袋，立刻从乞丐手里夺过钱包，他的脸红了，望着那个乞丐，他的眼睛流露出内疚和惭愧，急忙取出一张十元人民币，头也不回的跑了。
乞丐笑了，大声向男子喊：“谢谢，谢谢！”然后高兴地走了。
从前我的心目中，那些乞丐都是不爱劳动，很不讲理的人，而这个乞丐不记仇，把踢过他的男子的钱包还给他，他打破了我对乞丐的看法，仿佛我觉得他是多么伟大，而我自己却是如此渺小。
比大地更宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽大的是心胸。心胸可以包容人间万物。一颗宽容的心，可以与人为善，化干戈为玉帛。让我们都以一颗宽容的心去对待他人吧，消散眉宇间的愁云。
传统美德篇四
古语说：“百善孝为先。”可见，“孝”是中华民族的传统美德。亲情也是众多情感中最为重要、不可缺失的一种情感。尊敬老人、孝敬父母，也是我们的教育前提。
首先，我们看看古代真正的“小皇帝”是怎样孝敬父母的，看看这一美德在那个时代的表现形式是什么。
公元前206年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝，是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎汤药，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王。母后三载病，汤药必先尝。
这就是古代《二十四孝》中最著名的“亲尝汤药”的故事。可是，对于现在的一些独生子女，我们再也找不出如此的范例了。不好的例子倒是举不胜举，比如吃饭时，孩子爱吃的，全家人都不准吃，只能由“小皇帝”自己品尝，独占独享。
吃过饭后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顾餐桌上的一片狼籍，更不要说帮着爸爸妈妈收拾碗筷了。父母的百般呵护、细致入微，换来的只是孩子的理所当然，凡此种种，都让我们忧虑。
下面我们再看看这个叫楠曦的小朋友，她又有怎样的小故事呢？
楠曦今年10岁了，爸爸妈妈对她宠爱有加，楠曦虽然很喜欢自己的爸爸妈妈，却不知道去心疼他们。每天晚上，爸爸妈妈拖着疲惫的身体回到家里，楠曦还硬要父母陪她玩“骑大马”，边玩还边催促着做晚饭。
楠曦的爸妈经常为此而感到伤神。他们也明显地意识到，自己对孩子的宠爱让楠曦丧失了孝敬父母的意识。
于是，楠曦的爸妈决定：从生活小事做起，培养楠曦的这种意识。
有一次，楠曦来了兴趣，要尝试自己洗碗筷。若放在以前，妈妈是不会答应的，可是，这一次妈妈痛快地答应了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分费劲，力气大了，怕碗碟破碎，力气小了，怕洗不干净。
妈妈听了楠曦的话，心里不知有多高兴，并立即夸奖楠曦说：“女儿懂事了，知道心疼妈妈了。”听了妈妈的夸奖，楠曦高兴地笑了。从此以后，楠曦变得懂事多了，知道主动帮爸爸妈妈承担一些家务。对于自己的爸爸妈妈，楠曦也懂得关心与体贴了。
其实，孝敬父母不是单一的习惯问题，它也体现出一个孩子能否关心他人、设身处地地为他人着想。我们作为家长心里非常清楚，如果一个孩子连最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我们一定要重视培养孩子孝敬父母的好习惯。
传统美德篇五
诚实，是我们中华民族的传统美德。在现在的社会中，诚实守信，对一个人，甚至一个国家是至关重要的。
在生活中，诚实，是我们再熟悉不过的，它是一种美好的品德。有了诚实，就有了朋友，有了坚强，脸上就洋溢着笑容；没了诚实，就多了敌人，多了灰心，脸上就愁眉苦脸的。有了它我们的人生不会一帆风顺，但我们迈出的每一步都会是踏踏实实，脚踏实地的。
据说，很久很久以前，有一个名叫贾科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，别人都能看见。于是，贾科莫养成了一个品德——诚实。后来，他的国家被一个暴君统治，贾科莫说出了百姓们对他的恨，就被暴君抓了起来。当贾科莫住进牢房时，整座牢房变得透明了！为什么？因为诚实是坚韧无比，不可磨灭的。
“我……我弹了。”我心里
梦，总是虚幻的，它是对某种东西的追求，对某种事物的渴望……
今夜的月光朦朦胧胧，像在月亮上盖了层白色的薄纱。“扑棱棱……”一只小鸟从窗前掠过，我躺在床上，不禁陷入了沉思。
我进入了一个王国，听说那里有一只神鸟，长的如同凤凰，满身金色的羽毛，炯炯有神的眼睛，声音无比柔美。据说，如果能得到它的帮助，便会幸福永久。许多富贵人家，都想得到它，于是便不顾家人的劝阻，冒着危险迈向神鸟的藏身之处——巅峰雪山。雪山的空气有些凉，雪花飘到了地上，就像铺了一层银色的地毯。
这神鸟聪明机智，思维敏捷。大家找到它的藏身之处虽不费吹灰之力，可想要捉住它，可就难了。
一个名叫西蒙的男子，手拿弹弓，布袋里装满了子弹，千里迢迢，风雨兼程地寻找神鸟。不知过了多久，他看到了一只神采奕奕的鸟，相貌甚像神鸟。西蒙顿时高兴万分，一手拉弓，瞄准方向，“嗖”的一声，鸟落了下来。他捡起了鸟仔细一看，不禁转喜为悲，因为那是一只普通的鸟（这是神鸟的分身术）。最后他因失足而坠落山崖，粉身碎骨。
从此以后，便在也没有人来捕杀它了，可是事情过了许多年，一个贫困善良的年轻人，却收到一个意想不到的惊喜——神鸟突然降临到了他的家里，让他过上了幸福快乐的生活。唉！那么多人费尽心机，要捕杀它，可是贪得无厌终归害了他们。
我从梦中醒来，发现一切竟然都只是虚幻，可那只躲过“生死劫”的神鸟，却永远住在了我的心中，和它的主人一起过着平安幸福的生活。
善良一种美德，让我们助人为乐吧！相信善良的人总会收获意外的惊喜。
河南省沁阳市第二小学四年级李思漩
传统美德篇六
我国自古以来就有尊老爱幼的传统美德。
在很久以前，在马路边老人在路边捡树枝，捡回家烧火做饭，结果捡了一大堆树枝，又拿不动，所以就慢慢的在地上拉，拉了很长时间，自己已经无力，腿已经麻木，走不动路，就坐在路边于是许多大车过这里，而且路又很窄，所以很难经过。于是老太太看见有车来了，但是自己已经无力就是足了力气向路边靠。突然，打车开过来了，到了老太太的面前，发现老太太就像一动不动一样，那开车的人还想老太太大呼小叫，于是我路过这里就把老太太拉到了旁边，老太太连忙感谢，我发现那个人一点也不懂礼貌。
做好尊敬他人孝敬父母必须要有“孝敬父母、尊敬师长。”“见利忘义”“诚实可信”这几句话。
在古老的时候有一位人非常的孝敬长辈尊敬父母尊敬其他人。
中华民族的传统美德具有生生不息，历久弥新的品质，是永久不枯竭得到的资源。
传统美德篇七
弘扬中华美德，引领幸福长城。古今中外有许多人拥有美好的心灵，有许多事令我们感叹。从古至今发生了大大小小的事，这些事让我们看到了他们的美德。
一说到“美德”有人就会想的很久远，可是一些平平常常的小事也能看出一个人的美德。比如说古人司马光，一些调皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反应就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸边伸手想要拉他上来，有的去拿绳索。可是唯有司马光没有那么做，他拿起身边的大石头，向水缸砸去，水缸被砸破了，顿时水缸中的水流了出来，缸里的孩子得救了。如果司马光也像小伙伴那样去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已离去。从这件事上就能看出司马光的聪明才智，更能显现出藏在孩童司马光身上的美德。现在，在你面前有两个苹果，一个大的一个小的，你会怎么分呢？是把大的留给自己，还是选择那个小苹果。当看见这种情况时会想起一个故事《孔融让梨》，从前，孔融的母亲从集市上买了几个梨，将它们洗好后一并交到了孔融的手上，母亲让孔融将其中的一个拿给哥哥，令人意想不到的是他将那个较小的苹果留着，把大苹果给了哥哥，哥哥看孔融那么小就让他吃那个较大的苹果。孔融见此情形便说︰“哥哥大吃大苹果，我小就吃小苹果吧！”就是孔融的一句话，既让我们看到了孔融的孝心，又让我们看到了他那纯洁的心灵。
其实，美德并不只在那些伟人的身上，从《司马光砸缸》和《孔融让梨》这两件事中就能看出来自孩童身上的美德。
一个清洁工，首先给人的印象就是“脏”，但比起那些从小悦悦身边走过的那十八个人，她却显的那么纯。虽有一副很脏的外表，但她却有一颗纯洁的心灵。如果每个人都能像那位清洁工一样拥有一颗纯洁的心灵，小悦悦就不会拿么早的离开人世，我们的地球就会变得更好。
孝敬父母、尊老爱幼、为国效力，都能体现一个人的美德，弘扬中华美德，引领幸福成长。如果我们都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中华传统美德将会得到更好地传承。
传统美德篇八
中华民族的传统丰富而深刻，身为中国人，都会因此而自豪，它有忧国忧民为民请命的爱国精神，它有默默奉献不求索取的高尚境界，它有力克万难振兴中华的坚定信念，它有孝敬父母尊敬师长的道德规范，它有励志勤学自强不息的拼搏精神，它有见利思义助人为乐的崇高情怀，为此，中华儿女都会为自己的祖国高声怒喊：祖国万岁，人民万岁。
我身为中国人，也是这个大家庭的一份子，因为心中的慷慨激昂，有莫名的力量激发我的爱国情怀。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也会尽自己的一份力量，为人民服务，进我的绵薄之力。
我国自古以来就有尊老爱幼的传统美德，因此我校曾组织一次学习雷锋的活动。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他们无依无靠，看着他们我的眼眶红了。
在这次活动中，每个人都怀着真挚的感情去做每一件事情。为他们梳头，读报，叠被，擦桌子，剪指甲。临别时我们依依不舍，有一位盲人爷爷,他头发花白，脸上迭起了灰色的皱纹，每天自己坐在屋里承受着黑暗的世界，临走时，他紧握着我们的手，久久不想松开，看着他的微笑，我流泪了，心里只能对他默默祝福，祝福好人一生平安。
那次的经历我印象深刻，也培养了我尊老爱幼的好习惯。
鲁迅先生曾经说过：唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才真进步。
中国的传统美德生生不息，历久弥新的品质，是永不枯竭的道德资源。只有做到这些社会才会进步。人总是要有信念作为内心前进的动力，我们民族有过历史的辉煌，也有过历史的屈辱，但是只要我们有传承不息的民族精神，中国将永远雄踞东方！
传统美德篇九
有一位“母亲”比母亲更母亲，那便是我们的祖国——中国。她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子——中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。
“勤”，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为“勤”，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。
中国人是勇敢的，有傲骨的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他对死亡泰然处之，临终时还挂念着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，充分反映出他“以天下为己任”“国家兴亡，匹夫有责”的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。
孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。“卧冰求鲤”“黄香暖席”的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报道中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的“井底之蛙”，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白“取人之长，补己之短”的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。
“千里之堤，溃于蚁穴”，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想像，也不敢想像。
我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年轻的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。
传统美德篇十
诚实，是我们中华民族的传统美德。在现在的社会中，诚实守信，对一个人，甚至一个国家是至关重要的。
在生活中，诚实，是我们再熟悉不过的，它是一种美好的品德。有了诚实，就有了朋友，有了坚强，脸上就洋溢着笑容；没了诚实，就多了敌人，多了灰心，脸上就愁眉苦脸的。有了它我们的人生不会一帆风顺，但我们迈出的每一步都会是踏踏实实，脚踏实地的。
据说，很久很久以前，有一个名叫贾科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，别人都能看见。于是，贾科莫养成了一个品德——诚实。后来，他的国家被一个暴君统治，贾科莫说出了百姓们对他的恨，就被暴君抓了起来。当贾科莫住进牢房时，整座牢房变得透明了！为什么？因为诚实是坚韧无比，不可磨灭的。
“我……我弹了。”我心里有些发虚。
“什么？”爸爸一拍桌子，大声说：“不说实话别吃晚饭！”
后来，我每天扎扎实实地弹琴，越练越有信心，琴声也越来越动听。我觉得自己可以考一个级了，果然，琵琶六级一下子就通过了。
这时，我才正真懂得了诚实的重要。
看，这就是诚实的力量。