在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
夏至的传说故事篇一
民间故事作为文化遗产的一部分，具有丰富多样的文化价值和历史价值。然而，由于多种原因，有很多优秀的民间故事并未得到充分的挖掘和传承。作为一名志愿者，我有幸参加了民间故事志愿者活动，为民间故事的收集与传承做了自己的一份贡献。在这个过程中，我收获了很多，也深深感受到了民间故事传承的重要性。
第二段：各类民间故事的收集与传承
民间故事种类繁多，包括神话传说、民间传说、谚语等。这些故事是民间文化的主要体现，集中反映了历史、人文、地理和自然方面的底蕴。如今，有大量珍贵的民间故事未得到充分的保存和传承。通过志愿者活动，我得以与别人一起进行过收集工作，收集到的民间故事包括一些当地人们口口相传的故事，很多都曾经被忽略，但却极具代表性和学术价值。同时，我们也积极向各个社区推广，促进了很多传统故事的广泛传播。
第三段：民间故事传承的重要性
民间故事是一种独特的文化形式，是一种具体的文化载体，代表了民族文化的深厚底蕴，传承了民族精神的本质特征。而传承民间故事，不仅仅只是保护一些已失传的历史文化信息，还能够提高民众的文化素养，增强文化自信心和认同感，更有效地促进社会和文化发展。
第四段：个人的收获
通过民间故事志愿者活动，我收获了很多。首先，我对民间文化的了解有了更加深刻的认识。其次，我在与志愿者的互动中，也提高了我的交流和合作能力。再次，参加志愿者活动，让我对社区有了更多的了解，也增强了我的归属感和责任感。最后，我也学会了如何向社会做出自己的贡献，成为了一个积极的社区公民。
第五段：总结
民间故事传承是民族文化传承的重要组成部分，志愿者活动也是很好的传承方式之一。通过参加志愿者活动，我不仅仅是在为社区做出了一份自己的贡献，也从中获取了一些重要的人生经验和启示。希望越来越多的人可以加入志愿者的行列，为民间故事的传承和保护做出自己的贡献。
夏至的传说故事篇二
传说古时候，在天河东边的石窟里，住着一条雪白的玉龙，在天河西边的大树林里，住着下只彩色的金凤。
玉龙和金凤是邻居，每天早晨他们一个钻出石窟，一个飞出树林，打个照面就忙着各做各的事了，有一天，他俩一个在天空飞，一个在天河游，飞呀，游呀，不知不觉就来到一个仙岛上，在岛上他们发现了一块亮闪闪的石头。金凤很喜欢，就对玉龙说：
“玉龙玉龙，你看这块石头多好看呀!”
玉龙也很喜欢，就对金凤说：
“金凤金凤，我们把它琢磨成一颗珠子吧?”
金凤点头答应，他俩就动工了。玉龙用爪子抓，金凤用嘴啄，一天一天，一年一年过去了，他俩真的把石头琢成了一颗滚圆滚圆的珠子。金凤高兴地飞到仙山上衔来许多露珠，滴到珠子上;玉龙快活地游到天河里吸来许多清水，喷到珠子上。滴呀，滴呀，喷呀，喷呀，慢慢地这颗珠子就变得明光闪亮了。
从此以后，玉龙喜欢金凤，金凤也喜欢玉龙;玉龙和金凤都喜欢他们的明珠，玉龙不愿回天河东边的石窟去了，金凤也不愿再回到天河西边的那个树林，他俩就往在天河中的仙岛上，日夜守着自己的明珠。
这颗明珠真是一颗宝珠，珠光照到哪里，那里的树木常青，百花齐放，山明水秀，五谷丰收。
王母娘娘走出宫门，一下就看见这颗明珠的宝光，心里非常羡慕，到半夜辰光，她就派一个亲信的天兵，乘玉龙和金凤睡熟的时候，悄悄地把这颗明珠拿走了。王母娘娘得到明珠，喜欢的不得了，连看也不舍得给人看一看，就藏到仙宫里头，外面关起九重门，锁上九道锁。
玉龙和金凤，一觉醒来，发现明珠不见了，他俩真着急呀!东寻寻，西寻寻，玉龙找遍了天河底下的每一个石窟，没有找到;金凤寻遍了仙山上的每一个角落，也没有寻着，他俩伤心极了，可还是日日夜夜地到处寻找，一心想把心爱的明珠找回来。
王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都赶到仙宫来祝寿。王母娘娘摆下盛大的蟠桃会请众神仙。神仙们喝着美酒，吃着蟠桃，祝贺王母娘娘;福如东海，寿比南山。王母娘娘一时高兴，就对众神仙说：
“各位仙长，我请你们看一颗珍贵的明珠，这是天上难找，地下难寻的宝珠啊!”
说着，就从衣带上解下九把钥匙，打开九道锁，走进九重门，从里面取出那颗明珠，用金盘端着放在厅堂中间，明珠亮晶晶，光闪闪，神仙们看了都叫好。
这时，玉龙和金凤正到处寻找他们的明珠，金凤发现了明珠放出的亮光，就忙叫玉龙：
“玉龙玉龙，快一来看那不是我们明珠放出来的亮光吗?”
玉龙从天河里钻出头来，一看：
“是呀，一定是我们的那颗明珠，快把它找回来!”
玉龙和金凤立刻朝着明珠的亮光长去，一直找到王母娘娘的仙宫里，那些神仙们正在伸头探脑围着明珠叫好，玉龙上前说：“这颗明珠是我们的!”金凤也说：“这颗明珠是我们的!”
王母娘娘一听火了，冲着玉龙，金凤张口就骂：
“胡说!我是玉皇大帝的亲娘，天上的宝物都有是我的。”
玉龙和金凤一听也来了气，一同向王母娘娘说：
“这颗明珠不是天上生的，也不是地下长的，是我俩辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出来的!”
王母娘娘一听，又羞又急，伸手护住放着明珠的金盘，喝叫天兵天将，把玉龙和金凤赶出去。金凤见王母娘娘不讲理，扑过去就抢明珠;玉龙见王母娘娘不讲理，也冲过去抢明珠。三双手都抓住金盘，谁也不肯放松。你拉我扯，金盘一摇晃，明珠就滚下来，滚到阶沿边，从天上掉到地下去了。
凤也舍不得自己的明珠，就变成一座青翠的凤凰山来守护它。
从此凤凰山和玉龙山就静静地站在西湖的旁边。直到现在，杭州还流传着两句古老的歌谣：
西湖明珠从天降，
龙飞凤舞到钱塘。
夏至的传说故事篇三
民间故事是中国优秀的文化遗产之一，它传承了中华民族的智慧、历史和道德观念。因此，我在最近参加的一次民间故事读书活动中，深深感受到了这些故事的传承与价值，也对一些自己曾经忽略的故事有了更加深刻的理解和认识。
第一段：活动概述
近期，我参加了一次关于民间故事的读书活动，该活动是一次围绕着“民间故事”的谈论会，每周大约两个人进行纯文字的讨论交流，通常都是围绕着一些著名的民间故事展开。每次活动都介绍了不同的民间故事，有些是我们已经熟知的，而有些则是我们从未听说过的故事。因此，这次活动不仅仅让我们加深了对于民间故事的了解，也让我们认识到了更多的无法想象的神奇故事。
第二段：阅读感受
在这次活动中，我最喜欢的故事是“长成鹰”的故事。这个故事讲述了一个母亲，她最小的儿子出生时脑袋被鹰抓走了，母亲孤苦一个人，但她不仅没有被困难击败，还在儿子五岁时下定决心去寻找他的异星领域。最后母亲发现其长大成鹰，便向鹰族族长请愿，要求带自己的儿子回家。在一次激烈的角斗中，母亲最终成功在获胜者中找到了她的儿子并带着他回到家里。这个故事最打动我的是母亲的坚忍和勇气，她在困难之中并没有放弃，通过自己的毅力和努力最终重新和儿子相会，这是一个令人感动和启迪人心的故事。
第三段：体会与总结
这次活动让我体会到了民间故事传承的深刻价值，这些传承的故事不仅仅是一个个鲜活的故事，更是具有精神内核和人生哲理的宝库。在经历了各种变迁、风雨和战斗之后，这些故事仍能够传承下来，说明它们代表着中华民族的文化精髓和智慧，应该得到注重传承和开发。
第四段：故事中的人性
通过这些故事，我们能够深刻地解读到中国传统文化中涵盖的各种寓言、喜剧、悲剧和奇怪故事中所体现的各种情感，如喜悦、悲伤、困惑和思考。这些情感构成了中国人的基本精神和文化内核，对于人类文明的繁荣和进化都具有重要的意义。
第五段：让民间故事回归现代
在当今社会，民间故事已经离我们越来越远了，尽管现代社会技术先进，但是很多人却缺少了一些传统文化的锻炼和教育，特别是那些年轻一代的人群。同时，现代社会对于物质、时尚和娱乐方面的追求让人们对于传统文化的了解越来越少。因此传播民间故事，回归源头的价值和意义显得尤为重要，同时也有助于让民间故事走进当代生活，同时继承、发扬、创新和发展民间文化。
总之，我的这次民间故事读书活动非常成功，它让我对于中国传统文化有了新的理解和体验，甚至可以说它在某些方面增加了我的人生经验和视野。同时，这次活动也给我带来了很多启示，让我对于中国传统文化和人性的认识更加深刻，赋予了我新的思考和行动方向。希望这种民间故事的工作能够继续在未来保持健康、成熟和繁荣的发展趋势，给更多中国人带来更多的门类传统文化启蒙。
夏至的传说故事篇四
民间故事是中国文化的重要组成部分，一直以来都是人们喜爱阅读的内容之一。最近，我开始参加“民间故事每周读书心得体会”活动，每周进行一次读书分享。在这个过程中，我深刻认识到了民间故事的重要性和意义。
第二段：民间故事所透露的道理和哲理
每一篇民间故事所透露的道理和哲理都是非常深刻的。它们通常通过生动的情节和鲜活的人物形象，以及简短却发人深省的句子，来表达那些深入人心的真理。比如《老鼠娶亲》、《打工的蜻蜓》等故事，使我深刻认识到人与人之间的互相帮助和尊重，以及勤劳、刻苦的精神等等。
第三段：民间故事与现实生活的关系
民间故事虽然是以虚构的形式呈现的，但实际上往往与我们的现实生活密切相关。许多故事所表现的现象和场景在我们的现实生活中也是经常出现的。比如《孔雀开屏》中的“逢凶化吉”、“吉人天相”等都是我们在现实中也能体会和感受的道理。
第四段：民间故事对于人们的启迪和帮助
民间故事所蕴含的人生哲理不仅深刻而且实用。在我们的现实生活中，这些道理与我们每一天所遭遇到的问题和困境也有着很好的联系。对于孩子来说，更是可以通过民间故事得到启示和帮助，让他们认识到 righteous behavior 的重要性，进而形成健康的思想、情感和人格。
第五段：我对民间故事未来的期望和热爱度
我希望在未来的日子里，我能够继续参与到这个活动中，不断地阅读民间故事，探索其中所包含的道理和哲理，提高自己的素质和能力，也希望更多的人能够加入到这个活动中，让我们一起分享这些美好而又有意义的故事。同时，我也希望自己能够一直保持对这些故事的热爱和热情，将其内在的真理与人们分享，让更多人受益。
夏至的传说故事篇五
太行山上到处长着一种药材，有秧有根，秧叫夜交藤，根叫何首乌。夜交藤像红薯秧一样，能扯几尺长，但每株何首乌上面只长两根藤秧，不是一个往南扯，一个往北扯;就一个向东长，一个向西长。奇怪的是这两根藤秧白天往两个方向生长，到了夜里，便渐渐靠拢，头挨头，尾接尾，相互缠绕，如胶似漆，并随风抖动，俨然一对亲密恩爱的情侣，因此故名夜交藤。这种奇怪的现象，还流传着一段美丽的传说呢。
在很早以前，太行山里住着一个英俊健壮的小伙子，叫车表，以打柴为生，苦度岁月。有一天，他上山打柴时，忽然听见猛虎的叫声，紧接着便有人大喊救命。他握着板斧急忙跑过去，只见猛虎用利爪按着一位姑娘，张开血盆大口，眼看姑娘就要命丧黄泉。车表急中生智，甩手把板斧扔过去，正中老虎额头。只听咔嚓一声，老虎的天灵盖被劈成两半，顿时气绝身亡。
车表来到姑娘跟前，仔细一看，不禁大吃一惊，原来这位虎口余生的姑娘不是别人，正是他童年的好朋友柏羽。
柏羽躺在草丛中，脸色煞白，昏迷不醒，衣服也被老虎抓破，雪白细嫩的皮肤上有几道血印子。车表急忙从坡上采了几种花草，放进嘴里嚼了嚼，敷到柏羽的伤口上，又从自己的衣服上撕下几绺布条，为柏羽包扎伤口，这才小心翼翼地把柏羽扶起来，又是拍背又是掐人中，忙活了好一阵，柏羽才慢慢苏醒过来。她看见车表跪在自己身边，又看看地上的死虎，便什么都明白了，只叫了一声车表哥，就一下子扑到了车表怀里。
柏羽家是当地的富户，家有良田千亩，房屋百间，奴仆成群，长工结队，车表就是她家的一个长工。柏羽和车表从小在一块玩耍，可谓青梅竹马。但随着年龄的增长和门第的悬殊，两个人渐渐疏远了。不过，车表那英俊的脸庞和勤劳能干的禀性，让柏羽越来越敬佩和爱慕。每当车表挑着柴火走进她家，她总要推开窗户看一阵子，或走出闺房，无话找话地跟车表搭讪。车表见柏羽如此看重自己，就在山上打柴时顺便采些野花和山果送给她。时间一长，柏羽的心里便萌发出爱情的萌芽，她想：自己要能嫁给车表那该有多好啊!车表呢，因自己家境贫寒，从没想过这回事。
此刻，柏羽温顺地躺在车表怀里，感到十分幸福，脸上也泛出玫瑰色的红晕，她柔声说：车表哥，你不知道我多喜欢你，我愿意永远和你在一起。车表望着她那秀丽红润的面孔，激动地说：柏羽妹，我也喜欢你，可惜你是东家的女儿，我是你家的长工，家境悬殊。自古道，贫富有别，你我永远不会走到一起的。柏羽忙说：我不管什么贫富，反正我喜欢你，我要嫁给你。车表被柏羽的一片真情打动了，便说：好吧，只要你不嫌我穷，我无话可说。于是，两个人就在山坡上撮土当炉，插草为香，让青天作证，定下了终身。
就在这时，柏羽的父亲柏斯领着一伙家丁赶来了。原来，柏羽偷偷和丫鬟来山上游玩采花，不料竟碰上了老虎。丫鬟一见，急忙跑回去报信。柏斯见女儿还活着，这才放心了。但他一见女儿躺在穷樵夫车表的怀里，不禁勃然大怒：车表，你这个穷小子，为何抱着我女儿不放?还不赶快滚到一边去!柏羽见父亲如此蛮横，就替车表辩解：爹，是车表把我从虎口下救出，又给我包扎伤口。他是我的救命恩人，你怎么呵斥他呢?柏斯捻了捻山羊胡，对车表说：要不是看在你救了我女儿的分上，今天非杀了你不可!随即便强拉着柏羽下山了。从此，车表和柏羽的关系更密切，情谊更深了。白天，柏羽以游山采花为名，在山上与车表见面，面对红花绿草、蓝天白云，两个人憧憬未来，沉湎在美好的遐想之中;夜里，柏羽偷偷地从家里溜出来，到河边柳荫里与车表幽会，面对清风明月，高山流水，两个人倾诉衷肠，海誓山盟，陶醉在甜蜜的热恋之中。时间一长，两个人便到了如胶似漆、鱼水难分的地步。
一天夜里，柏羽又来找车表，哭着说：车表哥，我父亲要把我嫁给一个富家子弟，明天就要过门，这可怎么办呀?车表一听，如五雷轰顶，冰雪浇身!他怔了好久才说：羽妹，你是不是真心爱我?柏羽回道：这还用问!你嫌我穷不?不嫌，你拎着棍子要饭，我替你打狗。车表一拍胸脯：那好，跟我走!上哪儿?到很远很远的地方。柏羽抓住车表的手：好，咱现在就走。于是，一对情人手拉着手，趁着月色匆匆地出逃了。一路上，穿山越涧，涉水跨沟，日夜兼程，拼命赶路。渴了，掬把山泉水润喉;饿了，摘个野果子充饥。就这样走啊，走啊，不知翻了多少座大山，趟了多少道河流，终于在一个山脚下停下来。这里山清水秀，绿树繁花，百鸟啁啾，蝴蝶蹁跹，环境十分幽雅，宛若世外桃源。两个人相视一笑，便决定在这里安家。
就在这时，忽见远处烟尘滚滚，遮天蔽日，一支人马向这里奔来。原来柏斯得知女儿跟车表私奔后，便马上派人追赶，终于在这里找到了他俩。一对情人历经千辛万苦，心想总算逃出了尘世，可以自由自在地生活了，谁知他们终究没能逃出柏斯的手心，被押解了回去。
回到家后，柏斯就命家丁将车表活活打死了，然后把尸体扔到山上的一个乱石坑里。柏羽听到车表惨死的消息后，哭得死去活来，气断肠绝。这天深夜，她不顾一切地跑出家门，来到山上，抚着车表的尸体，放声大哭，直哭得云彩皱起了眉，老天落下了泪。柏羽哭道：车郎啊车郎，如今你死了，我活着还有什么意思?车郎，你等等我，我也要跟你一块去。咱生不能做夫妻，但愿死后能在一起。哭罢，便照石头狠命撞去，随后倒在车表的身边，微笑着闭上了眼睛。此刻，天公震怒，大地颤抖，电闪雷鸣，暴雨倾盆，山崩地裂，泥石横流，车表和柏羽的尸体顷刻间被坍下来的山石泥流掩埋了。
翌年春天，大地泛绿，百花盛开，在车表和柏羽掩埋的地方长出了两根碧绿的嫩芽，并渐渐长成几尺长的藤秧。白天，两根藤秧各分东西，向相反方向攀爬;夜里，就合拢在一块，相互紧紧地缠绕在一起，难舍难分。人们说，那两根藤秧就是车表和柏羽，白天是阳间，他们不能到一块;夜里属阴间，便合到一处相互拥抱，激动得浑身颤抖。那瑟瑟响动的声音，如诉如泣，悲悲切切，似在诉说着绵绵情意和幽幽怨恨。
夏至的传说故事篇六
民间故事是中国文化的重要组成部分，它不仅记录了历史，也传递了智慧和价值观。最近，我开始每周阅读一些民间故事，并深深感受到它们的力量。在这篇文章中，我将分享我的体会和经验。
第二段：选择故事
我的第一篇阅读的故事是《白蛇传》。通过这个经典故事，我学到了坚韧和爱的力量。尽管白娘子遇到了许多困难和磨难，她依然坚持自己的信念和承诺。这让我深深地感受到了人性的美好和坚强。
第三段：感悟故事
我的第二篇阅读的故事是《孟姜女哭长城》。这个故事讲述了一个爱情故事，然而它的主题是忠诚和记忆。孟姜女通过不懈的努力找到了她心爱的丈夫的坟墓，然后悲伤地流下了眼泪。这让我意识到，忠诚和记忆是文化之根，让我们的文化得以传承和发展。
第四段：启示人生
我的第三篇阅读的故事是《牛郎织女》。在这个浪漫的故事中，牛郎和织女相爱了，然后化为了天上的星星。这让我想起自己的感情和生活，尤其是珍惜身边的人和时间。同时，这个故事也表明了爱是美好的，它可以超越物质和空间的限制，并给我们带来永恒。
第五段：总结
通过阅读民间故事，我不仅增长了知识和智慧，也得到了思考和启示。我认为，每个人都应该阅读和传承民间故事，这样我们才能更好地理解和感受中国的传统文化。最后，我希望我的体会和经验能够对那些想阅读民间故事的人有所帮助，让我们共同传承和发展中国文化。
夏至的传说故事篇七
乾隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。
那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。
乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，他眉头就打起个疙瘩，心想：这老和尚取这么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗老，不守本份的人。我倒要去听听他到底毁些什么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。
诋毁和尚从寺里出来，乾隆皇帝见了他，便问道：
“老师父就是诋毁和尚吗?”
诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。”
乾隆皇帝又问：“老师父是从小出家的呢，还是半路出家的呢?”
诋毁和尚说：“我吗，是半路出家的。秀才你问我这些做啥?”
乾隆皇帝没得话讲了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老师父是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀?”
诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩!后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦!不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。”
乾隆皇帝当头挨了一闷棍，又发作不出来，心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传!总得找个岔子，好狠狠地办他的罪。他肚皮里打着恶算盘，面孔上堆起假笑，叫诋毁和尚领他进寺去耍子。
他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做香篮。乾隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的一面朝着诋毁和尚，问道：“老师父，这个你们叫什么呀?”
诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”
乾隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，又问：“老师父，这个叫什么呢?”
诋毁和尚道：“这个吗，我们叫它竹肉。”
乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪!”
诋毁和尚打个哈哈说：“老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩!”
乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。原来当时正在大兴文字狱，专门找岔子杀人。如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黄，就会被乾隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”、“灭皇”，杀他的头。乾隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他一个岔子的。
乾隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来，又到罗汉堂看了佛像。最后，他们来到香积厨。
香积厨就是寺院里的伙房。乾隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。乾隆皇帝看在眼里，就问：“老师父，这豆芽菜算不算干净的东西?”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西啦!”
乾隆皇帝鼻吼里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢?”
诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当不看见，岂不就干净了吗?这点小事，何必如此认真呢!譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装作没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人哩!”
乾隆皇帝听了这话语，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房后门外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋要喔?……茶叶蛋罗!”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从后门溜走了。
夏至的传说故事篇八
古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。
可是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎么办呢?英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样，丫环打扮成书童，俩人互相看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。
祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让座，还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说：“自古以来哪有女子外出求学的?即使是假扮成男的，在外生活也有许多不方便。”可是祝英台坚决要去，父亲拗不过她，只好同意了。
祝英台假扮成男子，样子十分英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。他们互相问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。
祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴。
老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样，十分关心爱护，两个人从早到晚在一起，成了最要好的朋友。
祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，她就把两个书箱隔在俩人的'床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一直没有发现祝英台是个女孩子。
可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了她的真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子就更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。
时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了，要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘，说她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘作媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。
祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情，又不便直说，只好打着许多比方来启发梁山伯。
他们看到河里有一对鹅，祝英台就唱道:
前面来到一条河，河里游着一对鹅，公鹅就在前面游，母鹅后面叫哥哥。
老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅!”
祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：
青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意“配鸳鸯”?
梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是女红妆啊!”
祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，我和她是双胞胎，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗?”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。
他们相送了十八里，来到江边，二人才恋恋不舍地分手了。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远，渐渐地看不见了。