优秀作文能够通过精准的词语选择和准确的语法运用，给读者留下良好的语言印象。当我们欣赏一篇优秀作文时，也要思考它的成功之处，以提高自己的写作水平。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇一
春节是我们每家每户的重要节日，风俗当然也是必不可少的了！
“噼噼啪啪……”这个声音把正在做美梦的我惊醒了。我听这声音就知道春节来啦！
在春节里，年夜饭是必不可少的风俗啦！晚上我在门外，只见妈妈在厨房里忙得不可开交，汗水淋漓；所谓年夜饭，就是家里所有人都聚在一起吃自己爱吃的菜；我像一只小馋猫一样，闻着味儿走了进去，走近一看，哇，妈妈真在做听名字就很美味的“红烧猪腿！”
首先妈妈先用烫水把它煮一遍，放进盆里后抹上甜甜的蜂蜜，哇！现在就已经开始流口水啦！然后放进油锅里炸一炸，这一下白嫩嫩的猪蹄变成了金灿灿的黄色，现在味道变得更香了！等下做好了还用说吗？最后妈妈把八角，麻椒，酱油，草果，姜等食材和猪腿一起熬制。过了一会儿，猪腿变了一个好看美味的颜色：棕色让人看了想吃，肯定吃了之后还想吃口水一直流个不停！
盼呀盼呀……都已经等好久了，怎么还不吃年夜饭呢？忽然一阵香味飘来，对我这个吃货来说两眼都放光了！原来妈妈已经开始上菜了，那猪腿儿出锅后变得太诱人啦！
我们一家人围着桌子，每个人都互相对家人说着祝福溶，年味十足！
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇二
中国有五十六个民族，就如同五十六朵花一样，洒落在神州大地，又如同五十六颗星星，拥抱着祖国妈妈。今天，我要向大家介绍一个少数名族——苗族。
苗族大约有140多万人口，分布在湖南、云南、海南、广西、贵州、湖北等地。苗族居住地带气候温和，山水环绕，大小天地点缀在山岭之中。树木郁郁葱葱，遍地奇花异草，百花争奇斗艳，到处弥漫着花草的馨香。枝头鸟儿啭唱，声声悦耳。河中流水潺潺，清澈透底，苗族人民一遍忙活着一边唱着山歌，在这里安居乐业。
苗族居住在高山地带，以农业为主，以捕猎为辅，生产水稻、谷子、玉米、棉花、小麦等。除此，被林遮树掩的大山里还蕴藏着丰富的木材资源和矿物元素。苗族的节日较多，比较隆重的节目有“苗年”、“四月八”、“龙船节”等。
他们的一日三餐均以大米为主，油炸食品以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉和酸菜，味道极为鲜美，让人有了食欲，胃口大开。他们的特色食品还有血灌汤、辣椒骨、虫茶、万花茶、酸汤鱼、捣鱼等。
苗族的刺绣、蜡染、织锦、剪纸、挑花、首饰制作等工艺美艺瑰丽多彩，远近驰名。其中苗族的蜡染工艺已有千年历史。刺绣也是苗族妇女擅长的手工活，通常会绣出蹲在枝头嬉戏的鸟儿，或者草丛中妖娆的百花。
苗族的服饰多达一百三十多种，不管男女老少都爱戴服饰，服饰的种类有很多，有银花冠、银牛角、银花带等，这可以同世界任何一个民族的服饰比美。
苗族是一个能歌善舞的名族，我喜欢苗族。
作者：李紫含。
公众号：酒泉市实验小学。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇三
每年春天听到第一声雷响，在三天之内不准犁田、挖地，称为祭雷。三天之后又听到第二声，再禁忌三天;三天以后又三天，如果连着三天打雷，就算打了三次，忌三天就行了。而在丹寨县合心的塘中、杉木等苗寨还把忌雷过成了节日。到第一次打雷的那天，这些寨子里的青年男女要到丹寨和三都交界的二台坡去唱山歌。
在春天还要忌吃最早发芽的蕨菜，以为吃了瞌睡多。在鼠场天和马场天忌下种。以为下种了会招鼠虫害。苗家人称马日为虫日，所以有这种说法。水稻播种必须是卯日。不仅仅是水稻播种，苗家人无论过年(苗年)、吃新等等生活中的重大节日都要选在卯日过。这是因为苗家人认为卯日是吉祥的。吹奏芦笙的禁忌。芦笙是苗族最喜欢的乐器，但也不是一年到头都能够吹奏。在芦笙的吹奏时间上是有讲究或者说是有很大的禁忌的。一是从犁田、准备撒秧开始，到谷穗开始黄熟，吃新节前。这段时间不准吹芦笙。有故事说，吹了芦笙米魂(谷神)就被逗引去游方、跳芦笙玩乐去了，不安心农作甚至离开农田，庄稼就长不好而歉收。二是春耕、喀嘛(青蛙)叫开始，也是到谷子发黄过吃新节这段时间，禁止吹芦笙。传说谁要要这段时间吹芦笙，不但庄稼长不好，而且像青蛙鼓噪时那样要成为鼓胀的-子。三是从农历二月第一个翻鼓节、封鼓开始，到九月第二个翻鼓节后才准吹芦笙。传说苗家后生布腊，芦笙吹得又昂(昂，丹寨方言，响亮的意思)又好听，麻雀听了不想飞，姑娘听了不愿走，大人小孩都围拢来看。吹到二月间，桃花李花都开了，布谷鸟也催下种子，他还在吹，天神老人发急了传话送他：二月翻鼓节，活路渐渐忙，男人要犁田，女人要挖荒，田地种好了，有粮才不慌，九月再翻鼓，芦笙会更昂……。
风俗禁忌。
1.苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”;禁杀狗、打狗，不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许用带捆苗家人;遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋;路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
2.有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
上山砍大树不准唱山歌，不准打口哨，不准打吆喝，违反怕出事。每年栽秧要由“活路头”先栽，其他农户才能栽，禁止在“活路头”未栽之前擅自栽秧。过完苗年后，也要由“活路头”先动土才能动土。对燕子十分钟爱，不准打、不准捉。
在外劳动休息时，农具也要休息。如果是犁田，要把牛放了，犁要抽出来;如果是在挖地、掏土等，休息时锄头、钉耙都不能插在土地中;如果是在抬土，休息时簸箕不能装土，装了也要把土倒出来，体现的就是一个“要休息大家一起休息。”家里的灶不能用脚蹬。晚间灶上不能放东西，锅里没有食物时不能扣锅盖，这样做是为了“让灶休息。”在家里不准戴斗蓬。蓑衣也不准拿进屋。在芦笙堂上也不能披蓑衣戴斗蓬。姑爷和舅爷的鞋子不能交换着穿，穿了得罪舅爷。但只限姑爷本人，其兄弟不在此例。姑爷不能爬舅爷家的果树，舅家立房子时不能上楼。姑爷还不能摸舅爷家锅灶，以至与妻子同姓的人家的锅灶都不能摸。丹寨县苗族忌锅灶还有许多讲究。忌锅灶就是忌摸锅、灶和甑子。本地苗语叫做基威喜(jitweilxit)。具体来说就是苗族女子结婚后，不准再摸娘家或婆家的锅灶。苗族女子在婚姻开始的一段时间内，并不在男方家常住，只在农忙或特定的节日才会到男方家常住。住在男方家这段时间只能帮忙挑水、洗菜等事，不能摸男方家的锅、灶、甑子。就算吃饭，需要添饭也需要男方家人帮忙。或是由男方家母亲，自己的婆婆把米饭倒在一个大盆里或其他可以盛饭的器具，放在桌子上，女子才会自己去添饭。一直到女子怀孕后，在男方家常住，才会去摸男方家的锅灶。如果长期不生育，必须征得娘家同意才能选好日子在婆家做饭。到选好的那个日子，要举行做饭仪式，请族中老人聚餐。娘家(就是舅爷家)和族中老人送些米来。吃过饭后，如果舅爷家近，当天就要给舅爷家送饭去。路远的话，第二天一早去。在婆家做饭后，回到娘家就不能再摸娘家的锅灶。女子回娘家时，就像以前不常住的男方家那样，吃饭也要娘家人帮忙添饭。这就是忌锅灶的习俗。这种习俗在丹寨一带流传已久，据说在唐代，苗族的这种禁忌风俗就已经形成了，现在只是保留和继承过去的风俗。但也有的新娘在回门后，会给婆家带一包叫做“浣手饭”的糯米饭。如果娘家做“浣手饭”给新娘，就表示娘家已经同意新娘可以摸婆家的锅灶了，而不能再摸娘家的锅灶了。这种“浣手饭”是新娘的母亲悄悄地交给随新娘一起回门的新郎家的叔母的。回到新郎家后，就相约新郎的伯母、叔母们一起来吃，男人禁吃。吃完“浣手饭”后，一位叔母就悄悄地去拿一个甑盖，冷不防地擦在新娘身上，并大吼一声：“打浣了!”新娘就害羞地跑出门去，引得哄堂大笑。新娘第二天就可以在男方家做饭了。这种忌锅灶的习俗，在苗族中已成为不可更改的禁条。男女双方都必须共同遵守，任何人任何时候都不得更改，更不能犯忌。传说一个叫娥久的女人犯了这条禁忌，引出老虎精吃掉她的儿子的大祸来。
婚丧习俗。
恋爱：以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。平时看牛、放羊也对歌，并赠红。双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。
结婚：一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。对长辈要一个一个地器，然后再送礼物，现在改变了许多。男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有农事需人帮忙，接女方在男方家同住。待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。
丧事：老人落气时，要抬到中堂里，坐在正中，备有斗(容器)、凉筛，坐在斗上脚踏凉筛落气。洗尸，由长教子井里担水，参入桃叶、菖莆叶煮成温水给洗尸，洗过的水(倒入便桶)，让其后代每个尝三点，表示吃字不愁，叫“衣饭水”，在死者身上围白线，一岁一根，平时掉的牙齿要保存着，殓时放入棺材内，死后头发禁烧。进棺材时，口含银，手捏茶叶米还要到飞山庙点亮。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇四
摘要：绥宁是巫傩文化发祥地之一，民族文化浓郁神秘，丰富多彩，千百年来苗、侗、瑶等多个少数民族在那里繁衍生息，和睦相处，共同创造出了独具特色的民族文化。本文主要从苗族风俗音乐来分析。
关键词：绥宁苗族；龙灯歌；三月三赛山歌；苗族婚俗歌。
湖南省绥宁县地处湘西南麓，毗邻湘桂黔边境，武陵山脉与雪峰山交界地段，地理环境分为南片、北片两大块。绥宁历史上叫做“苗疆要冲”，是一个多民族聚居的地方，以少数民族聚居为主。目前境内一共有19个少数民族其中苗族、侗族、瑶族为主体少数民族。全县少数民族人口超过60%，是个典型的多民族聚居的地方。绥宁因为山多而陡峭交通比较闭塞所以仍然保留着丰富的少数民族文化艺术，较常见的有吹木叶、逗春牛、舞龙舞狮、三月三、四月八、苗族婚俗、唱土地、山歌等游艺习俗，本文主要从每年正月舞龙灯歌、三月三赛山歌、苗族婚俗这三个苗族传统习俗中的风俗音乐来分析。
一、龙灯歌。
舞龙灯是苗族一项群众性的娱乐活动。男女老少都参加，苗族对此都非常重视各个村寨都有专门主持舞龙和接待龙灯的组织――灯会。
苗族的龙灯分为吊龙和滚龙，一般吊龙是有一节一节的灯笼组成，每小节的灯笼都是用很薄的白影纸，打上牛胶，画上背脊上的龙翅、身上的龙鳞，里面点上蜡烛。每小节之间用红麻索和竹环连起来再用杆子撑起来，前面连着龙头，后面接着龙尾。滚龙较为粗糙，节与节之间不相连都用布串连着。
苗族的龙灯一般都在正月初四、初五晚上开始出灯，在正月十四或者十五的时候各个村寨的龙灯会以集镇为中心会灯。一般在龙灯到来之前会白天专门派人每家每户通知然后发蜡烛，晚上龙灯会在红宝的引导下串户，每家每户都要以鞭炮迎接，龙灯进门之后龙灯会随队的人会唱“龙灯歌”，龙灯歌有一人唱众人合、一人唱锣鼓合等，分出灯歌、落马歌、敬酒歌、谢酒歌、安龙神歌、出门歌。
《龙灯歌》―出灯歌。
二、三月三赛山歌。
赛山歌即对唱苗歌，又称苗歌会。苗歌会也是苗族的'主要娱乐形式之一。绥宁各个苗族乡至今仍有赛歌的习俗，每逢农历三月三就会登上神坡山赛歌。苗族对歌大多都是随心的，自编自唱，出口成歌，带有很浓郁的民族风情，苗歌的创作中充分表现了苗族人民的聪明才智。
《绥宁苗寨山歌》。
男唱：小溪水流得长/流来流去归大江/站在江边要问下妹/九个妹妹你有几个郎。
女唱：隔江看郎看不准/心想过河怕水深/变个岩鹰又无翅/变个鲤鱼嘞又无鳞。
三、苗族婚俗歌。
绥宁苗族虽然与其他民族杂居，但就其青年男女的婚姻恋爱来看，依然保持着浓厚的民族特点。自由选择，歌语联姻，是苗族青年恋爱的一个重要特征和基本方式。苗族青年男女从相爱到结婚，通常要经过请媒人、配属相或占卜、放口等双方父母都同意这门婚事之后便是定吉日举行“订婚仪式”，男方要准备好礼品，进女方寨子之前女方大嫂们会设卡盘歌，歌毕才能进寨。入席之前会有“入席歌”“敬酒歌”。
苗族婚俗“哭嫁”是绥宁苗族人民流传的一种习俗。苗族人认为女子嫁人不哭不发，越哭越发，新人不哭，娘家无福，哭嫁是一种吉祥如意的象征。“哭嫁”的过程先是待嫁姑娘自哭，婚前一夜，姑娘相好友和三亲六戚姊妹集聚一堂，围坐一屋轮番哭述，内容一般都是诉说父母养育之恩、兄弟姐妹深厚情谊、邻里之爱和离别之苦，或者是表述自己对未来生活的一种担心等。哭嫁歌朴实自然、情真意切、催人泪下，是苗族婚俗中最富有情感的一幕，“哭嫁”过去都是用苗语演唱而现在也有用汉语演唱的。
《苗族婚俗歌》――出嫁。
娘唱：我的宝贝女儿呀/是娘的娇娇崽/今天你就要到婆家去了/我怎能舍得哟。
女唱：迎亲锣鼓咚咚响/敲得我心里好心慌/今天女要出嫁了/我也不舍得。
由于现代社会的变迁，人民的生活水平不断提高，随着精神文明与物质文明的快速发展，民族民俗文化艺术交流活动日益增多，使得更多人年轻人熟悉自己本民族的风俗文化，而很多民间艺人对于民族风俗文化艺术的传承保护意识比较差，不懂得整理，更不懂得推介自己的艺术，致使人才奇缺，使得很多具有民族特色的风俗音乐几乎失传。本人认为民族的才是世界的，应当在政府的帮助下将本民族特有的风俗音乐挖掘、整理、保存再进一步的传承与发展下去。
参考文献：
[1]吴荣臻,杨章柏,罗晓宁.古苗疆绥宁[m].成都：四川民族出版社,1993.
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇五
过年了，过年了，个个家里都是喜气洋洋，热热闹闹。可是，鞭炮不仅仅是我们小孩最受欢迎的，大人也不例外。擦炮，摔炮……种类繁多，好玩极了!
大年初一一早，“噼里啪啦，噼里啪啦”的鞭炮声就响了起来，甭提有多热闹了!
对了，要说放鞭炮，还有一段故事传说呢!传说，很多很多年前，森林里有种十分凶恶的野兽，叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，仅有让它胀满肚子，它才不伤害人畜。
有年腊月除夕这天，人们忘了杀猪宰羊来敬“年”，“年”一来就大吼大叫，要想吃人。人们没法只好关上大门，爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家，到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得，不由气得发疯嚎叫。这时，邻近一家的竹楼失火了，火势很大，烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声，吓得逃回森林去了。
躲在楼上的`人们发现了这个秘密，以后每到腊月除夕这一天，便去砍许多竹子来烧，竹子“劈劈啪啪”一爆响，“年”就被吓跑了。同时，人们还发现“年”怕鲜红的颜色，于是又把桃木板染成红色，挂在大门的两边，这就是批符。以后发明了鞭炮，鞭炮就代替了爆竹。
每当晚上我和爸爸妈妈散步，都会看到那美丽的烟花，都会融入那喜气的气氛当中……。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇六
百里不同风，千里不同俗，中国文化博大精深，每个地方都有着不同的风俗，但也有很多相同之处，比如清明祭祖，基本大同小异。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是晚唐诗人杜牧脍炙人口的《清明》。诉说着思念，传达出哀伤。清明节是我国重要的祭祀节日，是祭奠追思已故亲人的日子。
每到清明节，我们一家总要早早起来，拎上装满了纸币、金银元宝和香的袋子，准备去扫墓。我们从城里驱车来到乡下的老家，又走了很长一段路才祖先的墓地。这时，太阳已经升出地平线很高了。在我们老家，必须等到太阳把露水晒干了才可以祭祖，我们到达坟地时，时间把握得正好。
这时，爸爸拿出铁铲，从附近的田地里挖了一块方方正正的土块，我忙问：“这是干什么呀？”爸爸答到：“这是土帽子，用来压钱纸的。”然后爸爸把钱纸放在坟头，再用刚才挖的这块土稳稳地压上。爸爸还跟我说，这钱纸，使人一看就知道这坟墓里的人后继有人。就这样，扫墓的第一步就完成了。
直到所有的纸钱和用纸折成的金银元宝全部化为灰烬我们才能离开，这样，祖先们都收到后辈进贡的钱物了，他们在那边就可以衣食无忧过得幸福了。
清明时节，用这样的方式祭奠祖先，虽然有些迷信，但能表达出我们对逝去亲人的怀念。难怪这样的风俗代代相传了。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇七
俗话说“百里不同风，千里不同俗。”每个民族都有着与众不同的习俗和风格。下面，让我来为大家讲一下苗族的风俗和习惯吧!
苗族是一个发源于中国的国际性的民族，在的人口普查中，苗族总人口为：8940116人，他们主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
说起苗族的历史，那可是源远流长，让表达能力差的人来说就算说上个三天三夜也说不完。而在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的祖先起先生活在中原地区的蚩尤部落和长江中下游;后来由于种种原因，经常迁移，一会儿到湖南，一会儿到贵州、过几天又到云南。除此之外，我查阅资料，而资料上还显示说苗族有只属于自己的、与众不同的语言。资料上说是属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族还是个音乐和舞蹈圣地，苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。除了这些，苗族还有很多的工艺美术，如：挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等。
苗族的简称也有许多，如：他们曾自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等;他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇八
我的家乡在福建，那里充满了我甜蜜的童年回忆。那些美好的瞬间让我难以忘怀，那些美味的水果也让我念念不忘，还有那些特别的风俗让我记忆深刻。
我的家乡有很多奇特的水果。记得那是一个炎热的午后，妈妈出门去了，我自己一个人在家玩，不一会儿，饥肠辘辘的感觉驱使着我到厨房里去寻觅好吃的。我在厨房里翻翻这儿，看看那儿，顿时，一个金黄金黄的大木瓜出现在我的眼前，怎么吃呢?我迫不及待地拿出小刀把它切开，黄灿灿的果肉包裹着一颗颗滚圆滚圆的小黑籽，就像一颗颗圆溜溜的小珍珠，摸起来滑滑的。我捏起一个放入嘴里，咬了一口。哇!好辣啊!满嘴都充斥着火辣辣的味道。这个小黑籽味道还挺怪呢，害我喝了三杯水才让那味道在我嘴里渐渐淡去。不过，木瓜的果肉的确好吃，吃起来甜甜的、软软的。
除了木瓜，在我的家乡还有很多奇特的水果，比如小柠檬和波罗蜜。说起波罗蜜我总会想到大榴梿，它们长得实在是太像了，外面都有尖尖的刺，好像同胞兄弟。虽然它们长得像，但吃到嘴里的味道却有很大差别。大家都知道榴梿闻起来臭臭的，吃起来香香的，而波罗蜜的气味和味道都是甜甜的，吃完很久，嘴里还留存着它的香甜。相比较而言，我还是更喜欢那香甜的波罗蜜。
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苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇九
我的家乡是美丽的昌吉，春天万物复苏，夏天花香四溢，秋天瓜果飘香，冬天大雪纷飞。
在我的家乡有一个重要的节日，那就是春节，春节是一个很隆重的传统节日，在那天人们放鞭炮，吃团圆饭，收红包等。全家人欢聚一堂，别说有多喜庆了。
春节的由来还有一个传说，据说在很久以前，一种叫“年”的怪物，身长九尺、高十丈，像一辆大巴车那么大，破坏村庄、吃小孩儿。而有一天人们发现年害怕爆竹发出的声音和红色，于是每当“年”来破坏村庄时，就用这些来赶走“年”。后来便有了放鞭炮和贴对联的习俗。
在年三十晚上，我们一家人欢坐在一起，有说有笑，有的人边看春晚边谈着趣事，有的人准备着团圆饭，还有一些孩子在雪地里打雪仗、放鞭炮，让人感觉到处都有浓浓的年味儿。
春节不仅是节日也是艺术的盛宴，长辈写对联、写福字，红纸、墨、毛笔无不是艺术的精华，长辈们写对联，艺术在纸上停留，一个个字栩栩如生，像一个个小人儿，为春节又增添了几分喜庆。
这就是我的家乡风俗，这不仅是个节日，还是家人团聚的喜悦，是记忆最深的、最珍贵的味道。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇十
在辽阔无垠的草原上，一直以游牧为生的蒙古族，有着一个一年一度盛大的集会——那达慕。
没来过这里的，最大的遗憾莫过于：没吃过牛肉干，没看过那达慕。那达慕一开始只是为了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，后来经过长期发展成为了现在的那达慕。
由于我出生在草原，所以经常领略那达慕的盛况。那达慕那天，商贩云集，吆喝声四起，我混在人流里，不断有人对我微笑，拉着我推销他们的商品，人们热情高涨，有许多准备上场的人在场上拉着马转来转去，那天天气好极了，阳光明媚，万里无云，似乎也在为那达慕的开展表示祝贺。商铺出售的商品应有尽有，小到饰品珠宝，大到古董文玩，太阳伞。
可那达慕的高潮不止于此，民族表演，竞技，更让原本就热情的人群更加激动。一般的那达慕可以持续三四天，第一天主要是开幕式和民族舞蹈，马上杂技表演，人们的鼓掌声一浪高过一浪。
竞技同样很受观众喜爱，小伙子们表演赛马，摔跤，射击，场上激烈极了，场下也毫不逊色，掌声四起。场上的运动员英姿飒爽，意气风发，给人一种蒙古族特有的豪爽感。
总而言之，那达慕是蒙古族特点和文化的表现，也是一种传递文化的方式。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇十一
在宁波，春节每户人家都要吃汤圆，尤其是大年三十。吃汤圆，预示着团团圆圆，吉祥幸福。
在宁波，汤圆不仅只有芝麻这一经典而又美味的馅料，还有猪肉馅、虾仁馅等等好几种馅料，而且每种都很好吃，吃的时候可以撒上嫩黄的糖桂花，香味飘得老远，白生生、胖乎乎的、好看又特别好吃。
汤圆刚出锅，肯定是很烫的，肯定是不能大勺大勺往嘴里灌的，吃时必须稍凉几分钟，小心翼翼地咬开一口，缓缓地送入口中，伴着一股浓浓的香味，咽下肚子，心里就觉得舒服极了。
关于爱汤圆，还有一个十分悠久的历史。据传，汤圆起源于宋朝，当时明州（现浙江宁波）兴起的一种食物，即用黑芝麻、猪脂肪油、少许白砂糖做馅，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有兴趣。因为这种糯米团在水里又浮又沉，所以最早叫“浮沉子”，后来有的地区把它改成“元宵”这种名字。
如果你们到了宁波，一定要吃一下我们宁波的汤圆哦。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇十二
在安徽，春节差不多是从腊月二十四开始的，这是一年里最热闹的时候，人们忙碌了一整年，大部分会在这个时间赶回家过年。村子里热闹了起来。
腊月24这天要做豆腐、炸圆子。早上起床，家家户户都飘着豆香味儿。用柴火将锅烧热，将泡了一夜的黄豆磨成糊，放入锅中再加上水。熬到微微粘稠，就可以出锅了。在正方形的木架上铺一层纱布，将熬好的糊放上去，把木架固定在老屋的房梁上，接着，开始过滤。将过滤的豆浆再次下锅烧开，放入石膏点卤，冷却后倒在豆桨布袋中，用重物压两小时，这样豆腐便做好了。烧开的豆浆也可以直接喝。
接着，就是炸圆子。将煮好的一大锅糯米饭倒到盆里，再加入适量的肉沫、生姜沫、葱花、盐、酱油等调味品，然后用木棒搅拌，直到完全没有饭粒了，可以搓成丸子为止。把糯米饭搓成一个个像乒乓球一样大小的圆子，再撒上一层面粉，就可以放入热油中炸了。在锅中不停地上下翻动，等到圆子呈现红褐色，捞出即可。第一锅圆子一定要要装在盘中，摆放在灶台上供给灶王爷。听长辈们说，寓意是来年风调雨顺有吃有喝。
中国还有许多节日和习俗，有着悠久的历史，值得我们去了解。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇十三
相传春秋战国时代晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继位，就设毒计谋害太子晋文公。重耳（晋文公）流亡逃走。
介子推在晋文公流亡期间，他们风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。介子推随晋文公在外逃亡十九年，最终返回晋国，重耳力为晋君，介子推可谓进了犬马之劳。
这犬马之劳中最可敬的是“割股充饥”一事。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公差人去找介子推时，介子推已背着老母隐入绵山。晋文公找不到，听小人之言火烧绵山，火烧了三天三夜。而今完工也只找到了介子推母子的尸体。晋文公为了纪念介子推设立寒食节来纪念他。
现在的清明节我们又叫踏青节。在这一天我们要吃清明果。清明果又名青团，艾果等，我老家的人都管这叫清明粑。
清明果虽然外形有些类似于饺子，但口感上的差别还是很大的。饺子的皮一咬就破，而清明果的皮略带拉伸性，还有点粘牙。
还记得有次清明节半夜醒来肚子空空的正好锅里传出阵阵香气，我掂死角偷偷溜进厨房，偷吃外婆花做的清明果，清明国旅略带辣椒，对于我这个不爱吃辣椒的人来说，那点辣椒可真是把我辣惨了。
隔天早上醒来，我顶着一张香肠嘴被表姐和表妹笑了好几天呢！
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇十四
“软、糯、顺、滑，丝丝入扣，回味无穷，寓意深远……”没错，说的就是我们龙游的风味——发糕，这一过年必备点心。
龙游发糕是圆形的，大小不一，看起来像一个个大圆盘。它有一股独特的清香，尝一口你会不自觉地赞叹道；“啊！真是甜而不腻，糯而不粘。”最具特色的，当然是它在制作过程加入糯米酒发酵，吃着比用发酵粉发酵的面食更松软，一口有一口的味道，一口有一口的香味。
关于这个加糯米酒的工序还有一个故事；从前有一位女子，年年做发糕给人们吃。有一年她在制作过程中一不小心倒入了糯米酒，于是她就将错就错，发糕做出来后不但闻起来没有酒气，而且淳香了不少，吃起来也更加有味道了。后来它成了众人皆知的美食。就这样人们做发糕就会有放糯米酒的习惯。
要说起来发糕的起源，那么可要从明代说起，据《龙游县志》记载：龙游发糕的制作始于明代。距今已有600多年的历史，制作工艺独特，配料考究，成品色泽洁白如玉，孔细似针，因“发糕”为“福高”之谐意，所以有吉祥涵意，即为逢年过节必备名点，又是馈赠亲友之佳品。
在几百年的发展过程中，龙游发糕形成独特的制作技艺和习俗文化，是龙游人民过节等喜庆的场合必备的食品，是民间任何酒席的首道点心。随着龙游人民把发糕赠给亲友们，亲友又把发糕分享给其他人，这便让龙游发糕这一美食，传到了大江南北，成为了广大人们都爱吃的一道甜点。
听了我的介绍，你是不是也想吃了呢？心动不如行动，快来龙游尝尝发糕吧！
过年吃发糕，便是我的家乡——龙游的一种风俗。
苗族的六年级苗族风俗大全（15篇）篇十五
在广东，快过年的.时候，大家备办各式年货，比如：买鸡、鸭、肉、鹅、鱼……选购春联、年画等。最重要的是要买柑橘、青橄榄、香梨等水果，象征吉祥如意。和迎新送亲朋好友的佳果。
每年农历十二月二十四日是“神明”上去“述职”之时，这日起，家家户户大扫除，用物和被帐都要进行清洗，谓之“采囤”。
晚上，我们还会将水缸里贮满水，米缸里填满米，灯火不熄灭，以象征这“岁岁有余、年年不断炊”的好兆头。
当新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮迎接新一年的到来。