优秀作文不仅仅是堆砌华丽辞藻，更应该注重思想内涵和情感表达。在写优秀作文时，我们可以借鉴一些优秀作文范文中的写作思路和表达方式。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇一
这次去扫墓，我真是受益非深浅。
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里跟家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇二
走在拜山的路上，感受微风徐徐吹来，看着大山上碧绿的树，是一种美好的感觉。我就陶醉在其中，根本没发觉目的地已经到了。“果果!”妈妈的声音从耳边传来，我才知道到拜山地点。
童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。
最有趣的是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。
拜山很有意义。
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清明节拜山的随笔（优质17篇）篇三
又到清明拜山时一年24个节气，清明节应算得上有点名气。
清明的出名，不只是因为晚唐诗人杜牧的《清明》诗，清明之所以让每一个炎黄子孙难以忘怀，恐怕缘于清明是一个特定的日子。
据说古人常把清明与寒食联系起来，而寒食又传说是春秋时期晋文公为纪念功臣介子推而定的，此日严禁烟火，以扫墓、踏青、插柳、寒食为俗，故而清明那天，人们都纷纷上山或远行，给自己逝去的亲友送去一份浓浓的祝祷。
广州从化人清明期间的祭祀叫拜山，这与内地的扫墓很有些不同，一是这里的拜山时间长，一般说整个4月份都是拜山期；二是这里拜山的规模大，他们往往是一个村、一个家族同时出动，那浩浩荡荡的车队和漫山遍野的人群，让那些内地人看了真有点不可思议。曾有在从化工作的内地朋友跟我探讨过这种现象，其实当初我对这种现象一时也难以理解，后来，在从化生活久了，对这里的人们及民风民俗有了一定的了解，因而也就渐渐地品味出了这种活动的意义。
清明是祭奠的日子。你看，漫山遍野的爆竹硝烟在春风的轻拂下，和微微冰凉的雨丝交融在一起，在墓冢间久久地飘荡，它给祭扫的人融成一种思念，化成一种寄托，变成一种期待，生生把一个或雨或晴的日子变成了一个节日。
清明也是生者和死者共同的节日，是一条连接着人间和阴间两个不同世界的系带，只凭着一柱香火，几样果品和“三牲”，就足以把出生、成长、死亡一起概括了。
在亲友墓碑前祝祷已经不再单纯是一种追思，更多的是对生活和生命的一份向往和祈愿。不管是默然不语还是泣号连声，都是一种情感的宣泄，昭示着生者和死者的昨天、今天和明天。
清明时节，山上的杜鹃花都开了，姹紫嫣红地弥漫开来，放眼望去，那山好像燃烧着的火焰，点燃着拜山人的激情。相映之下，山那边的小草也因此分外的绿，而且，都一律很鲜亮地挂着晶莹的露珠或雨珠，仿佛在一夜之间被谁抹上了如此厚重的色彩。春天便因此豁然变得分外娇艳，分明让在城中蜷缩了一冬的人们格外的心惊眼热。
拜山归来，信手在漫山的花丛中折上几枝，很夸张地举着招摇过市，回到家后插人花瓶里用水养着，花不香也不名贵，但也算把迟滞在山野里的春天撷回了几许，摆进自己的生活里。
清明是季节里一座光滑的桥梁，哪怕一年寒风呼号，开春时雷雨交加，无论那雨水多么的肆虐，到了清明，那雨也变得不再那么凛冽，何况再过十几天，遍地的耕牛就拖着犁耙在田野里来回地游走了，一年中繁忙的春耕季节又来临了。顾名思义，清明应该有清亮的天空，明净清新的空气，但清明的时候往往都是细雨绵绵。有时太阳不经意要从铅灰色的云层里探出半张脸，只一下就把大地上那稚嫩的草芽充足了活力。
因此，每年的清明拜山期间总是裹携着雨水和阳光。明白了这些，你就明白了从化人拜山的内涵。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇四
冰雪在和煦的春风里渐渐消融，寒气也将在黑暗尽头偃旗息鼓。风沙中卷起的一页沧桑，在冷漠中，黔魂凝睇。它荡动在绵绵的薄雾里，像早春里的尘梦，被冰雪缠住了脚步，不见日暖，不见朗晴，不见春红。凄迷在空旷的阡陌上，旋转着流动的清魂，半睡半醒。阴云泣雨，蒙避了蓝天的色彩，沉眉垂首，萧萧而落。淋湿了飘动的丝巾，淋湿了无根的脚步，也淋湿了满地青痕的延续。一席连天的衰草，正在萌发。绿色的生命，等待重生。
沟壑起伏的原野，纵横交措。平坦无边的长垄，一望无际。在沉重的回望中，在雨丝风片的游离中，我郁闷在这般清冷的日子里，又见清明。顺着那条熟悉的乡路，我带着淡淡的忧伤，走近故乡，走在进蜿蜒曲折的小径上，朝野外的荒冢慢慢靠拢。远远望去的山林，似乎有一股熟悉而温暖的气息，迎面扑来，把一些零乱的思绪，沉痛的压在心头，使我的心情很低很衰。我向往着蓝天白云的恬淡，对生命的感喟，对亡者的怀念，把我的思念送进天国，以告慰先人。清冷的风，伴着清冷的雨，使我的情愫辗转反侧，百感交集。
相通的血脉，是一条难以割舍的根蒂。脉脉的亲情，是世代相传的声息。走近清明，就走近了你。伤，是真情的回放，痛，是生命的意义。我流连的脚步，在风中驻足，看那些远去的故事，有你深沉的背影，在漆黑的长夜里，转瞬即逝。我徘徊的思绪，在雨里回忆，听从前的声音，看你的音容笑貌，在浸满泪水的眼里，慢慢远离。在那些残留的精彩里，有许多无语的期望，那便是你生存的坦荡，魂归的安寂。
幽静的小路上，行人稀稀落落，来来往往，低靡着凄婉的情绪。男人的脸上写满凝重，在前面匆匆领路。女人的脸上挂满忧伤，拿着各种祭品，紧紧相随。女孩儿换上素淡的衣裤，不再花枝朝展。男孩儿一改往日的疯狂，而安分守己。白发的老人，沉寂在安静的角落里，发出长长的叹息。感叹人生的短暂，生命的可贵，面对死亡的忧伤和恐慌。
乌鸦落在荒芜的古陌上，饮泣昏晓。喜鹊盘旋在柳林的上空，鸣啼春冬。缕缕纸烟从悲泣声处，缭绕着升腾起来，再向四处缓缓飘散。烧掉的纸钱是生和死的相接，燃过的烟灰是阴阳两界的过渡。一抔黄土，牵动着千里万里的路途。一缕清魂，连着飘泊不定的人生。根，是一条扯不断的相思路，无形无声，无止无休。燃着的孔明灯，扶摇直上，跃上一片青云。向着云上的天空，随风远行。那是灵魂自然的超脱吗？还是后人对先人的最大慰籍？生的走了，无怨无悔。再生的又走了，一代又一代。生死轮回，脉脉相承，生生不息。
酒，是水与火的磨炼和考验，阴与阳的重合与交融。牧童那一指千年的酒香，曾经醉倒多少痴情的儿女。古往今来，那些漂泊四海的游人，醉倒在路边，又怎样将那些传奇的佳话，诵成大梦方醒?一杯浊酒解千愁，它能将那些旅途劳顿的人们，停下脚来，摘掉华丽的面具，卸下一身的伪装，做短暂的安歇。它能让人们抛去所有的烦恼，把满腔的郁闷排解一空，在乡土和乡情的温馨里，回到真实之中，然后酣畅淋漓地做个好梦。累了，倦了，伤了，痛了，一切也都消失在梦中。
路走过了，才知道其间的曲直深浅。生活经过了，才懂得苦辣酸甜。离我远去的亲人，是伤与痛的怀念。清明是回首人生，珍惜生命的终点和起点。
日落西山，酒醒黄昏。在回归的长路上。我想到了一代佛学大师李淑同的诗句：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳，笛声残，夕阳山外山。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇五
哀伤的气息一直沿着低矮的土坡向上爬，爬过五彩的河堤，爬过拥挤的羊圈。羊儿们不再咩咩叫，有所察觉地安静了。空气中丝丝的潮湿，增添了几多哀愁，或许在哪个人的.脸颊，泪水已不可歇止地流下来。
那片松软的古桐色土地，被杂草掩盖着，若有若无。
那矮矮的三个小土堆，可是我长眠在地下的曾祖先们？清烟袅袅，纸絮纷飞，和着人们的思念和愐怀。我轻轻捧起一把黄土，唯恐惊醒沉睡的他们。往事在外祖父的叙述中，缓缓展开，那是一段充满硝烟的日子，这里记载着他们传奇而又平凡的一生。我静肃在墓前，哀思如潮，恍惚间，仿佛听到先人的声音在耳旁响起。
荒凉的山上又起了凄清的雨，让活着的人更加怀念那些离去的人。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇六
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节是我国民间重要的传统节日。中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，成为了维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。清明节的文化内涵在于饮水思源，在于对“过去”的怀念与感谢，在于对“未来”的责任与展望。“一年之际在于春”，清明象征着新季节、新希望、新生命、新开始，给人以无限的遐想和美好的憧憬。
自古以来，清明祭祀不仅是一种习俗，更是一种文化精神的传承。一年一度的清明节，中国人都会采用各种形式悼念自己的亲人。今年的清明节，我区东片三镇大学生村官去桐乡革命烈士纪念馆缅怀先烈，见证了古朴淡雅的祭祀过程，让我们年轻一代对“绿色清明”有了一个深刻的理解。
我们在烈士纪念碑前，集体敬献了花圈，默默哀悼了三分钟，最后在纪念碑附近环绕一周。无数革命烈士抛头颅、撒热血，最后留给他们的是一座永恒的丰碑，永远伫立在广大人民的心中。我们在纪念馆中，瞻仰了烈士身前用过的日常物品，每一件都是那么自然、淳朴，折射出烈士们的高贵精神。
20xx年的我区“清明节”群众文化活动主要以祭奠祖先、缅怀先贤、追忆先烈，远足踏青、亲近自然，为活动主线，通过祭扫、文化活动、体育活动、讲座展览、踏青绿化等开展一系列群众文化活动。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段故事，播一段音乐等健康时尚方式寄托哀思。告别祭祀陋习，祭祀日不要墓地烧纸、烧香、燃放鞭炮、野外用明火。桐乡区实行错峰祭祀，安排免费接送班车，科学合理安排节日祭祀时间。
事实上，，每年都有许多上班族不能扫墓祭拜先人。在清明这一特殊的日子里，翻翻先人的笔录，甚至是捧着先人的遗照遗物睹物思人遥祭先人，这也是缅怀先人的一种方式和途径，方便快捷，甚至更动情更感人。
在互联网时代，对于那些没空去扫墓的人来说，网络空间也可成为他们悼念先人的重要方式。网上扫墓环保节俭，没有时空的限制，因而受到众多桐乡区民的欢迎。
清明节作为我国特有的祭祀日，我们在缅怀先祖的亲情之旅中，应树立科学文明的祭祖风尚，远离那些乌烟瘴气的封建迷信活动，尽量做到文明祭祀，只有这样，我们才能才能打造出__的“绿色清明节”。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇七
儿时，对于清明的印象是简单而又清晰的。记忆中的清明，是简简单单一幅图画，画上是几簇山楂花、几根系着冥花的青棍、几缕佛前的香雾。
那时对清明的意义的理解甚是浅薄，只是为着那些一年才接触一次的、对小孩子来说还算新奇的东西，便年年盼着清明的到来。记得初次读到“清明时节雨纷纷”时就觉得惊奇，因为我的记忆中的清明都是暖日，和着轻柔的春风，蝶戏花间，蜜蜂在一畦畦油菜地里忙碌。我们就从油菜花间的田埂走过，搂着一捆青棍，偶尔冥花被什么东西勾住了取不下来，也会引起我们的笑声在温暖的阳光中荡漾，便更不能体会“路上行人欲断魂”的滋味。那些厚厚的数级石阶对我们而言便是一种挑战，当我们在气喘吁吁之前，以一种胜利者的姿态俯瞰脚下的那片广阔的沃土、层叠的梯田、隐隐约约缀得漫山遍野的山楂花时，愉悦的心情便从心底滋生出来了，不有得欢呼雀跃。直至开始上坟，乖乖地按着大人们的叮嘱做好后，所关心的事也只有放鞭炮和采山楂花了，至于在这块土地上安息着谁，反正我们也并未曾见过。那时的清明，就这样一路充满乐趣地过去了。
那个时候，你只需带着一颗真挚的童心、一份准备时刻迎接、拥抱、感受大自然的心情，就足够了。
而如今，随着年龄逐步地增长，往年一直轻快而过的清明愈来愈沉重起来。并不仅仅因为已经懂得清明是个用来祭奠、缅怀的日子，还因为突然发觉，渐渐逝去的，除了时间和人，还有周围的一些事物，于是，内心变得空落落地。
油菜地已然越来越少了，盛开的只有同样嫩黄的白菜花，也不见了蝴蝶。石阶大多数已被水泥路覆盖，不再蜿蜒，不再错落有致，而是像一眼能望到底的、斜斜铺着的银白色地毯，没了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的情趣。上坟的路突然变得轻松起来，因为脚程在不知不觉中已经加快了，只是极目远眺，看到的也只是稀疏的几枝红色山楂，粉色、紫色、白色的竟全都不见。
唯一不变的，只古寺里清脆而熟悉的木鱼声，就连炉中的香，也已经换了又换，一股淡淡的香味在寺中弥漫，连同缕缕不绝的轻烟逐渐消散。轻步走过佛像前，每迈一步都是慎重而安静的。面对它们，已由最初的敬畏变为了一种虔诚。于是双手合十，祈祷过后于香炉中插上三柱香，不待它们静静地燃完，便转身离开。离开时，仍旧很安静，你能听见风扫过竹叶的声音，如山林的呓语。
又一年的清明过去，我却总觉得少了些什么，但怎么也想不起来了。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇八
我们怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰！我们开始背献词！背完后我们沉痛的哀悼！
我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。
让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的整理和清扫了烈士陵园。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇九
“清明时节雨纷纷”这句话被奇妙的大自然所印证，昨天下了淅淅沥沥的小雨，我的心像大石头一样沉重，因为要给老爷和老奶扫墓，以前，我不懂清明节的真正意义，直到今天扫完墓后，我才懂得了清明节的真正意义!
清晨七点，我们准备给老爷和老奶扫墓，扫墓对我来说可是件新鲜的事，我们拿上工具，出发了。
走在蜿蜒的山路上，我已经迫不及待了，大约过了一个小时，我们来到了老爷和老奶的墓前，一年没来，坟墓上长满了荒芜的草，大家做好分工后，纷纷开始忙碌起来，一切就绪后，我们开始烧纸钱，随着袅袅炊烟，我仿佛看到了他们的影子，他们告诉我：好好学习，珍惜生命。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇十
清明节到了，人们都忙上忙下地祭奠自己的祖宗。若你留心观察，会发现人们三五成群的结伴上山，除了扫墓外，还有人在指挥工人搬运水泥砖块，为自己的祖辈们建筑豪华的居所。放眼望去一个山头别墅林立。清明节是我们中华民族祭奠祖先的节日。
人们在工作、学习之余，回家为自己的祖辈烧烧纸钱，讲几句知心话，缅怀一下自己的长辈，这是我们的美德。蛋随着生活水平的提高，人们缅怀祖辈的名目多了起来，什么烧人民币，献金屋，筑别墅等，如雨后春笋般冒出来大家都认为这是贤子孝孙所为，旁人见了也无不称赞他们的孝心。其实这样做，是弊大于利的。比如修建别墅，就在很大程度上破坏了生态环境，为后人留下一块块不可利用的荒芜土地，破坏了子孙赖以生存的家园。
我认为对长辈的敬仰，不应该表现在老人死后操办后事上，而应该在老人健在时好好照料他们，让他在有生之年尽享天伦之乐，让他们微笑着离开，死后一了百了，他们什么都不知道了，我们再做什么都没用了，献金屋之类的都是做给别人看的，对死者一点意义都没有。所以这是我清明节时所想到的。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇十一
又到了一年一度的清明节，清明节又叫寒食节，这是一个融汇了两个古老节日精华的清明节，在宋元时期形成了一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与祭巳踏青等活动相融合的传统节日。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗外，植树也被确定为常规项目。
周日上午，我和妈妈走在外婆家那边的山路上，溪水缓缓的流，路边的小草又被春风吹绿了，不时可以看到有人挑着担子和纸钱，匆匆而走;也不时可以从林中传来一阵一阵的哭声和鞭炮声和哭声;也不时有从山上扫墓归来的伤心人，这让我不由的想起了杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
慢走在山路上，看到外公以及其他的叔叔阿姨，都在田地中干活。有的在田地上翻地，田间一片忙碌;有的在翻好的地上撒菜籽、种菜苗，绿油油的一垅一垅;有的在插豆棒，整整齐齐，相互交叉依靠;有的在山地上种植果树苗。田地间一片生机勃勃，真好看!正所谓“清明前后，种瓜种豆，植树造林，莫过清明。”
我和妈妈继续往山上走，看着山脚下嫩绿的野草，半山坡上的桑树张开着嫩叶，毛竹林中破土而出的竹笋，清明到了，春天到了，万物复苏，我喜欢这春意浓浓的清明节。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇十二
“清明时节雨纷纷”果然如此。清明节我和爸爸妈妈去挂纸。
我们走进农村，漫步绿易盎然的草原上，那里到处鸟语花香，一路上我边玩边观赏那植物世界，啊、原来植物也很坚强呀、真是‘野火烧不尽，春风吹又生’不管是下雨、打雷还是火烧到死不了。让我很佩服。
我们来到墓前，几片松林疏疏朗朗，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。美丽无比。墓前还有几只布谷鸟，那布谷鸟的叫声真是可爱。有趣极了，仿佛我自己也变成了一只翩翩飞翔的鸟儿。妈妈见我在那发呆就提醒了我烧纸钱。那时我才想起来我是来烧纸钱的`呀。
经过那件事以后，我就一放假就叫爸爸妈妈带我回老家。原来农村是这么的美呀！
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇十三
在我的家乡清明节有个习俗，就是做清明粿来祭祖和扫墓。记得每年的清明节前几天，奶奶都会去采艾草，清明粿是用艾草经过好多道工序做成清明团，再把清明团拌入米粉，拌匀，上锅蒸熟后，再把面团搂搓均匀，揪出一个个小挤子，擀皮包入各种配好的馅料，馅料分甜和咸两种口味。我最喜欢用模具印上漂亮的图案，刚开始，我把团子放入模具中，用手把它压平整，再把模具倒过来，可青团牢牢长在里面，纹丝不动。奶奶看到后，给我讲了要领，要在模具里先铺点面粉，模具翻过来后在桌上敲几下。我又重新做了一个，果然，一个完整，图案分明的清明粿展現在我眼前。最后把成型的.清明粿放入锅中蒸，不一会儿一锅香喷喷的清明粿就出锅了。
清明节一早，我们带上清明粿，米，水和一些水果，爸爸还带上了锄头就去了爷爷的墓地。我们到达后，先把东西摆放好，爸爸就开始除墓地周围的杂草，还疏通了水沟。奶奶站在边上叙述家里一年发生的事情。我从来没见过爷爷，但我想他一定是个慈祥的爷爷。最后奶奶让我们给爷爷磕头，希望爷爷保护我们平平安安，健健康康，学业有成。
清明节是个让人有点悲伤的日子。我们要感恩逝去的人给我们留下的美好生活，更要珍惜现在对你付出的人。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇十四
昨天是清明节，咱们要去给爷爷扫墓，外面的天是阴阴的，突然我想到了杜甫的《清明》，诗里写的是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我都有点想爷爷了。
一路上车好多，好不容易到了凤栖山墓园，咱们把车一停，就各自准备东西去给爷爷扫墓了。爸爸去借了个烧纸用的铁桶，妈妈用毛巾把墓好好地擦了一遍。奶奶点着了四支烟，把它们平放在墓上，接着又往上放了香蓉包、苹果、橘子、心特软等一些好吃的。奶奶还点着了蜡烛和香，拿出好多冥币，爸爸把火点着后，奶奶、妈妈和我就开始烧纸钱，扔了好多纸钱到铁桶里。一开始，我很怕火，但是我的胆子也越来越大，有一次直接投了三张纸钱进去!
结束以后，爸爸把铁桶的火完全熄灭还了回去，咱们也踏上了回家的路。路两边都是绿油油的麦田，中途，爸爸把车停了下来，我和妈妈拿着手机到麦田边一顿狂拍，麦子长得真的很漂亮!
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇十五
文化是一个民族的根本，也是民族发展的基础。我国的传统节日很多，它寄托了人们对整个民族的憧憬，也是弘扬与传承民族精神的一种有效表现形式。每个传统节日都有它独特的渊源。
幼儿园可以通过各种形式对孩子进行传统节日的教育：
1、加强教师传统节日教育水平的专题培训。
2、保证传统节日教育在教学活动中的开展。
3、传统节日教育渗透于一日生活中。
4、区域活动中开展传统节日教育。
5、环境创设中渗透传统节日教育。
6、家园结合中强化传统节日教育。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇十六
清明节是我国的传统节日，他大约始于周代，已有两千五百多年的历史了。
清明节最开始是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。因此，清明节也是重要的祭拜祖先的节日，是祭祖和扫墓的日子。
根据旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写的就是清明节的特殊气氛。
清明节又叫踏青节。清明节是在每年阳历的4月5日，这正是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展打马球、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列风俗体育活动的习俗。
这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。所以，这个节日既有祭扫祖坟生别死离的悲伤，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。
清明节拜山的随笔（优质17篇）篇十七
昨天中午午休的时候偶然翻到人民网文化主题模块下面的清明节专题，看到了推荐的几首清明节必读的古诗词，出于欣赏的角度，我一一点开看了看，虽然有些诗歌学生时代都学到过，但是随着时间的推移，一些词语读到的时候还是不是很理解，同样的随着年龄的增长，特别是身边一些亲戚、长辈的离世，一些当时理解不了的情怀，在今天也是有了些新的感悟。柳叶吐新芽，又是一清明。在这个万物复苏的春天里，又让我想起了那些难以忘怀的日子。
由于工作的原因来青岛已经20日有余，有的时候在户外场地一待就是一天，春天的青岛，仍旧寒风刺骨，冻得我们也是瑟瑟发抖。这几天气温有所回升，湖边的柳树开始吐露出新芽，调皮的教官掰下几根柳条用力的搓拧着，抽条，削减，说话的功夫，一个透露着原始和春天气息的哨子就这么出来了，年轻一点的同事们觉得甚是新奇，纷纷效仿，训练场一下子就热闹了起来。
记得小时候，我的爷爷也总是在清明前后给我变这个柳条变哨子的“戏法”，在那个玩具基本依靠原始创造的年代，这样的玩具不可谓不是一件“大件”。清明节当天，我们还要被家里的老人们早早的叫起来，手上、脚上套上多种颜色线条做成的“手镯”、“脚镯”，脖子上也要套上由新鲜艾草制作的“香荷包”，用老人的话说这都是有灵性额东西，会保佑我们健康成长的。吃罢用新鲜艾草煮过的鸡蛋，三五成群的小伙伴们变爬树登高去折柳条、松枝。在老人们看来，河边常年生长的直柳条和刺松枝都是不能要的，上等的柳条一定是那种垂到地面的大柳树上的柳条，所以校园里粗壮的柳树就遭了秧，每每清明节假期，校园里总是出现和门卫大爷为了柳条打游击的场景，现在想想真有点哭笑不得。
算了算时间，这边工作忙完回家的日子正好在清明节假日前一天，回家吧，扫墓、除尘，寄托哀思。