写作是一种表达情感的方式，只有在不断的实践中，才能够掌握好这门艺术。欣赏一下下面这些经典的优秀作文片段，或许能够给我们一些写作的灵感和启发。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇一
一天黄昏，太阳从西边落了下来，我一蹦一跳的走在回家的路上。
一进家门我就闻到一阵清香，我跑到房间想问个究竟。我问奶奶：“奶奶，你在煮什么啊？”奶奶眉开眼笑地说：“我在煮粽子。”我跑到厨房里，只见锅在炉子上像火车一样发出“鸣，鸣”的叫声，我想把锅盖拿起来看看什么时候才能熟。奶奶赶紧说：“不急，马上就好了。”过了一会儿，粽子终于好了。我迫不及待地拿了一个粽子：“哇，好烫啊！”我赶紧拿了一个小碗，把粽子放在小碗里面，把线剪开，然后把粽叶扒开，最后撒些白糖。我开始大饱口福了。突然我问奶奶：“今天为什么吃粽子？”奶奶指了指日历说：“今天是端午节，我来考考你，你知道端午节为什么吃粽子吗？”我脱口而出：“是用来纪念爱国诗人屈原的。”奶奶说：“你真聪明！”
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇二
民众的知识和历史学家的知识不是同一层次的概念，对它们也应该有不同的要求。历史学家引述传说的时候，会指出是传说；普通农民讲传说时，可能就没有这个概念，比如说他们讲述关云长、包公的故事，讲的东西可能来自小说或者戏曲，是艺术作品，这些是文化而非历史。普通人即使把故事当成真的，把这些当作文化传播，也是有权利这样表达的。我们对此不作干涉，不能说他们这样做是“传播假文化”。
满哥显然不是历史学家，我们不必要求他讲的东西必须是历史事实。但他毕竟也是受过高等教育的人，又在进行文化传播活动，所以应该和普通农民有所差别，他应该对传说和历史有所区分，也应该对知识传播的正确性有所要求。在这方面，我们也可以对他进行一定批评。他提供的知识在基本事实上不应该犯大错。
比如在对小满的解释上，小满大体有两个方面的涵义：一个是北方麦子开始灌浆，小麦的颗粒开始逐渐饱满；另一个涵义，南方雨季已经开始，降雨量增加，河水开始上涨。如果能够厘清这些基本事实，那么就没有错误。但他还进行了发挥，把原来描述物候的词引申到人生修养、做人原则上，这就和“小满”的原意不符，有点过分阐释了。其实这里的知识是比较专业的，气象学家知道，民俗学家也知道，但他不是这两个行当的，在专业上出点错是可以理解的，不必太过苛求。
一些人说我们现在进入工业文明，农业文明已经过去了。确实，我们的gdp大部分是从工业来的，可是我们也离不开农业，现在我们国家还有几亿农民；即使是生活在大城市的人，本身也受到物候的影响。我们现在更多关注工业的、城市的观念，不过是短时间的潮流而已。在这样的潮流里，人们对传统文化理解上有所淡化是自然现象。但是如今的农业生产依然广泛使用着二十四节气，所以对节气本身的正确理解还是应该保持。在这个方面来说，引申可以，但应该说明是引申义。
五四时期在理论上批评了传统文化，后来的民国政府三令五申要消灭春节等传统节日，过西方的节日，结果都失败了，农民依然按照传统历法过日子。解放以后到xxx时期，我们才彻底地把传统节日消灭得差不多了。因此九十年代我开始研究传统节日时，很少人在关注这些问题。当时，中央电视台要做《中华文明之光》节目，定好了其中一期讲春节，可是全北大都找不到一个讲春节的，所以把做民俗学的我拉去讲了。为什么？就是因为那时候大家不觉得这些值得研究。
从九十年代到现在，传统文化的地位在逐步提高，人们在传统文化上的修养也越来越高。原来很多城里人连小满是什么词儿都不知道，今年冬奥会开幕式上把二十四节气的名字给大家展示了一遍，引起国际反响。因此，我觉得人们能关注这个问题就已经是一个进步了。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇三
我喜欢热热闹闹的春节，喜欢团团圆圆的中秋节，喜欢张灯结彩的元宵节，但我最喜欢粽子飘香的端午节。
每逢端午节，家家户户都要包粽子，吃粽子。听说关于端午节，还有一个动人的故事呢！爱国诗人屈原因为爱国，所以投汨罗江而死，人们为了不让鱼去吃屈原的尸体，把米团投进江河中，人们就是用这个方法，来纪念爱国诗人屈原。
粽子，家家户户都有不同的包法，但妈妈包的粽子我最喜欢，每次过端午节，我都会在妈妈的一旁站着，看妈妈怎么做，妈妈先把粽叶洗得一干二净，左手拿着粽叶，右手把糯米舀在粽叶上，还往里加一些肉，或者红枣等东西，然后把粽叶包在糯米的外面，一个粽子就这样包好了，我也跟着包了起来，包好后，把粽子放在炉灶上蒸上两三个小时，粽子就可以吃了。粽子的香味弥漫着整个屋子。
端午节，我和爸爸妈妈爷爷奶奶一起去踏青，听爷爷说，早上出门踏青可以治感冒。踏青回来后，我迫不及待的去剥开刚蒸好的粽子，哇!粽子的香味直钻我的鼻孔，我咬下一口粽子，甜甜的，糯糯的，可真好吃呀！我喜欢粽子，更喜欢家乡的`端午节。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇四
农历五月初五是端午节，相传是为了纪念伟大的诗人屈原的日子。到了端午节，人们就用粽子等方式来祭祀屈原。我的家乡也不例外，在这个节日家家户户都要包粽子，吃粽子。
端午节前一天，我家也要包粽子啦，跟我去看一看，学一学吧！走进厨房，看见奶奶正在包粽子。只见她手中拿着两张粽叶，把粽叶重叠在一起，卷成圆锥形，再往里面放进一把糯米，中间塞上一块大肉馅，上面再撒上糯米，把肉盖住，最后用粽叶裹住，把绳子绕在上面捆紧，一个粽子就包好了。不一会儿功夫，奶奶就包好了一大盆粽子。晚上，把粽子放进大锅里，倒上水，煮上个把小时，再闷上一晚。节日的清晨，村里家家户户的灶间里都飘出了粽子独有的清香。
在我们家乡端午节还有一个习俗。家乡人的心中，艾蒿是能驱虫避邪的。奶奶会去野外采一大把艾蒿，用红线系好，挂在大门口。
我喜欢家乡的粽子，更喜欢家乡的端午节。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇五
农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被楚王采纳，反而被逐出宫中。他一气之下跳下了汩罗江。楚国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪，划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望不要伤害到屈原的身体。后来人们为了纪念屈原，就把五月初五定为端午节。在端午节这天人们用包好的粽子来纪念屈原。这就是端午节的由来。端午节的传统习俗就是吃粽子。
我们家有一个名副其实的包粽子好手――妈妈。每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。她先准备好粽叶，把准备好的糯米和蜜枣分别洗一洗。把两片粽叶正着放，一片粽叶反着放，夹住中间把这三片叶子卷成圆锥体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个蜜枣，最后用线捆好，粽子就包好了。虽然，我妈妈包粽子的原料极其简单，但是煮出来却是香喷喷的，只要你一闻到香味，就会挑起你的'食欲。所以，每当吃粽子时，我总是吃得最多。
每到端午节你吃粽子了吗？
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇六
每年农历五月初五为端午节，是我国民间的传统节日。各地过端午节的庆祝活动各有特色。我来介绍一下我的家乡是怎么过端午节的吧。我的家乡在乳山，主要庆祝端午节的活动有两种：插艾叶、吃粽子。
在端午节的前一天，人们就会上山采整棵艾蒿。把它悬挂在门口，艾蒿特殊的气味可以驱虫。没上学的时候，我每年都跟着爷爷奶奶上山采艾蒿，还顺便挖野菜吃呢！
另一种活动是包粽子。我简单介绍包粽子的步骤：大人们先到集市上买回来芦苇叶，要先把叶子放在锅里蒸煮，取出后放凉后才能包粽子。
粽子的馅以糯米为主，可以在糯米里加上红小豆、花生、大枣、栗子……包的时候要用五颜六色的线把它们区别开。包好之后就是蒸粽子了，一般蒸四十分钟，如果时间短就不好吃。蒸的时候一定要在下面的水里加上鸡蛋。这样煮出来的鸡蛋非常好吃，带有一种特别的清香味道。
到端午节的早晨，我们全家就可以围在一起吃“粽子蛋”和粽子了，吃粽子时可以粘着白糖或蜂蜜，非常香甜、软糯，想起来都快流口水了！
我特别喜欢在家乡过端午节，尤其喜欢吃小姑姥姥做的红豆馅粽子。也欢迎大家来我的家乡过节吧！
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇七
家乡一年一度的端午节很快就要到了，我期盼着这一天的到来，因为到了端午节，我就吃到带有清香味的粽子了。
我的家乡在淮河北岸，那里有风景美丽的三叉河，那里生长着成片成片的芦苇，在端午节即将到来之前，人们都到芦苇地去摘苇叶，回家包粽子。一般来说，每户人家都在端午节的前一天的下午开始包粽子。为了让粽子变得更好吃，人们都在里面放各种各样的馅，比如有放蜜枣的，有放山楂的，还有放肉馅的。应有尽有。然后，到了晚上，每家每户都开始煮粽子，粽子需要煮很久，然后再焖上一夜，这样粽子的香味会更浓香。
端午节的早上，每家每户的门上都插着一束艾，据说，艾草能驱邪。粽子浓浓的清香从每家每户飘散出来。每家人都围在桌子旁开始吃香喷喷的粽子。人们边吃边说，我们家的粽子真好吃呀！在端午节那天，老人们都会在小孩子的手腕和脚腕佩戴五彩丝线做的耍线，听说这样可以驱邪避难。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇八
一家人欢欢喜喜地坐在一起吃着、喝着、说着。奶奶开始讲故事了：“传说，这过端午节是古时候人们为了纪念我国的一个爱国诗人屈原，他很有才华，怀着一腔报国之志。可是由于种.种原因，屈原没能如愿报效国家。他很悲观失望，写下了一部《离骚》。最后竟然悲痛的投河自尽。屈原的爱国热情和才气太令人敬佩。他有才、有德，还很高尚，很值得人们学习和敬仰，所以从那时候起，人们就规定每年的五月初五为端午节。”
妈妈对我说：“阳阳，屈原的精神和才志很值得我们学习。所以，你从小就要好好学习，将来成为一个有用的人。”
家乡的端午节，让我立下了一个要好好学习的志向。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。家乡的端午节有很多的风俗习惯：有包粽子，赛龙舟，洗龙舟水，吃鸡蛋。但在我的记忆里，我印象最深刻而且最有趣的是——端午的洗龙舟水。
记得七、八岁的时候，妈妈就带着表妹。弟弟。还有我一起去洗龙舟水。我们带上一些干净的衣服去换。拿几条粽子。几个熟鸡蛋。我们来到洗龙舟水的地方，立刻下到水里不停地嬉戏。打水仗，我用水泼一下你，你用水泼一下我，大家互相泼水。互相玩乐，彼此之间毫不介意地弄湿了身上的衣服，我在一边非常自傲地说：“你们快来看我学运动员跳水嘢，我学得还差不多吧。妈妈在一边说：“小心一点。说时迟，那时快，刹那间，我立刻往水里跳，谁知却被灌了几口水，引得表妹跟弟弟哈哈大笑，而我哭笑不得，随后，妈妈就说：“别玩了，快天黑了，快上来吃个鸡蛋吧，吃了个鸡蛋就岁岁平安了。
家乡的风俗真的有很多的花样，包粽子是端午节必不可少的，每到端午节的那一天都会有各式各样的粽子映入眼帘，有咸的。甜的。辣的家乡的粽子别具风味，任何地方的粽子都不如家乡粽子呀，我到中山吃过粽子，觉得它根本就不是什么粽子嘛，哪里有家乡粽子的好吃啊，“凡是故乡明家乡的粽子令我回味无穷，久久忘怀。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇九
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。看笑楚江空渺渺，不能洗得直沉冤。”读完古诗你一定知道端午节的来历了吧。原来是后人为纪念屈原，便把每年的五月初五定为端午节。
在这一天里，人们早早地起床，来到地头、林边采集带有露水的艾蒿草，先用露水擦眼睛，让眼睛更加的明亮。然后把艾蒿草带回家插在门上，说是能够避邪。夏天到了，蚊子特别的多，把艾蒿草装在小袋中，放在枕边还有驱赶蚊子的作用呢！在太阳没有出来之前，家中的老人都会为家里人带上红黄蓝白黑的五彩绳，也是为了避邪。下过第一场雨之后，就要把手上的五彩绳摘掉，传说五彩绳能够变成蛇呢！
端午这一天，还要吃粽子。粽子有甜的、咸的、肉馅的、大枣的，吃完粽子后，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，我就高高兴兴地上学了。
我爱端午节，更爱吃粽子，爱享受节日的快乐。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十
一说起端午节，小朋友们就会唱起有关端午节的歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”
端午节又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数联系在一起。用黄红蓝白黑五色丝绒系在儿童的脖颈?手腕或足踝上，称“长命锁”。?各家要插“五端”：菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花。
每年吃粽子的时候，我常常会想起一个传说。传说在东汉时，有个14岁的少女叫曹娥，与父亲在瓜园劳作，他的父亲在洗瓜时不慎跌入江中，多日不见尸体。曹娥便不分昼夜沿江嚎哭寻找，一连几日都没有找到父亲的尸体。最后她也跳进江中，过了五日，江上浮起拥抱着父亲尸体的曹娥，她终于以生命找到了父亲。后人为纪念曹娥的孝行，就在曹娥投江那天即五月初五向江中投放粽子，曹娥殉父的那条江也被重新命为曹娥江。
我因为这动人的故事，而更加喜爱家乡的端午节。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十一
端午节是我们中国的传统节日。
这一天，家乡的人们忙得不可开交。一大早，家家户户都要在门前挂上新鲜的艾椒和苍蒲，再喝点雄黄酒，以保来年安康。稻田边，农民伯伯正在杀公鸡敬神，以保来年五谷丰登。最有趣的要数包粽子、吃粽子了。
听外婆说：很久以前，有一个爱国者叫屈原，他不忍心看到国家败落，就投河自尽了，人们为了不让鱼把他的尸体吃了，就把糯米包在叶子里，扔进河里给鱼吃，后来优秀作文专注写作，每到五月初五，家家户户都要包粽子纪念屈原。听了外婆的话，我情不自禁地想请外婆教我包粽子。原来，包粽子要把糯米淘洗干净，然后，把一勺糯米放进粽子叶里，再把事先准备好的原料放入粽子内，然后包起来，再把它放进蒸笼里。半晌，把蒸笼打开，香喷喷、热呼呼的粽子就出炉了。我按外婆说的做了后，终于可以开吃了。“嗯！”我自言自语地说道：“自己做的'，不愧是自己做的，真好吃啊！”
我喜欢端午节，在那天，我一边吃粽子，一边听着屈原的故事，享受着今天的美好生活。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十二
传统节日里有事实的层次，也有艺术想象的层次。历史的方面关注的是事实，是不能含糊的，比如这个节日的名称是什么时候出现的、哪些人和节日的发展有关系、哪些是传说等等。至于老百姓怎么编故事，那是艺术想象的层面。按照王小波的说法，理想的生活要符合两个标准。第一，生活要有理性，包括对事实的认识；第二，要有趣，这就是艺术创造。事实永远是事实，不存在新意的问题。年轻人玩出新意，指的是艺术创造的方面。
仅仅说自己是弘扬国学、弘扬传统文化的人是不可信的。《圣经》对人类提出了各种各样的道德要求和戒律，但那些在西方现代社会也有很多不适应的地方。因此《圣经》的阅读也要经过重新的解读，把不适合现代社会的道德要求忽略或者修改。《弟子规》《三字经》等内容也必须经过现代祛魅，把其中违背现代法律、现代基本伦理的内容进行清理。老百姓可能在理论上比较薄弱，但也可以通过在日常生活中培养出来的习惯、常理去进行判断是不是有人在忽悠大家。
每个民众都是生活的主体，节日生活是民众自己的生活。作为民俗学家，我的第一条原则就是尊重每个人的文化选择。汨罗、秭归等地认为端午是纪念屈原的，苏州人则认为端午是纪念伍子胥的。这些都是各个地区的文化传统，都应该加以尊重。当然，我们也注意到这些地区之间互不相同的习俗又存在共同的传统——都是五月初五过，都是纪念一位忠良之臣的非正常死亡。这两者都是在“恶月恶日”的思想背景下，对五月初五的时间性质的认定下产生的传说。于是，我们就看到了中国文化的差异性，也看到了民族文化的统一性。
我做了很多谈春节的节目，人们想要我讲讲中国的春节应该吃什么。其实全国有14亿人，各个地方的春节民俗是不一样的，北方吃饺子，南方吃年糕，只讲一种是不对的、不全面的。所有人的文化都应该得到尊重，我希望民俗学能够帮助恢复每一个社区、每一个群体、每一个人的文化权利，让大家都知道自己这样过是有道理的，不需要和其他人一模一样。同时我们也应该去了解各地民俗是否存在共性——那是全国的共同传统。我们的文化传统既有统一性，又百花齐放，各有各的特色。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十三
农历五月初五是端午节，又称“端阳节”。
传说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤任能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都成，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦定攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略。心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通”“扑通”地丢进江里，就是让鱼、龙虾、蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，我们就有了吃粽子的习俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
至今还流传着端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十四
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当我听到这首儿歌，就会想起有趣的端午节。
每到端午节，奶奶总会给我包上十几个“小胖粽”。它们一个个都穿着竹叶做的翠绿色的“外衣”，你凑近闻一闻，一股竹叶的清香扑鼻而来。这清香不由得勾起了我肚子里的小馋虫，我迫不及待地脱掉它美丽的“外衣”，咬上了一大口，甜甜的馅儿流了出来，啊！原来是我最爱吃的豆沙馅。我一口一口，津津有味地吃了起来。不一会儿，三个“小胖粽”成了我肚子里的美食。
吃完粽子，我好奇地问妈妈：“为什么端午节要吃粽子？”妈妈的回答让我大吃一惊，原来老百姓包粽子是为了把它们投进汨罗江，好让鱼蛟虾蟹吃饱，不要再去吃屈原的遗体。“屈原？屈原是谁？”妈妈意味深长地说：“屈原是爱国诗人，他眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但不忍舍弃自己的祖国，在五月初五抱石投汨罗江而死。”听了妈妈的话，我不由得对屈原心生敬意。
怪不得五月初五人们都要吃粽子。原来是要纪念屈原啊!
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十五
每年的农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。据说端午节是为了纪念伟大的民族诗人屈原的。
在我的家乡，每到这个时候，大人们总是早早的把江米泡上，因为妈妈说米泡的越久粽子吃起就会越香软的。然后妈妈就像变戏法一样，两片叶子一根绳子就成了一个棱角分明的粽子。粽子有好多种馅料，我喜欢吃白白的里面放大枣的，奶奶却喜欢吃那种黄米的，好在妈妈会包好多不同的粽子。还有煮茶叶蛋，也是那天不可缺少的。
那时在我们这里家家门前都会挂上一把艾草，以僻邪驱瘴。而对于我们小孩来说最高兴的莫过于佩香囊、系五彩线了，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。大人们把他们美好的祝愿全都放在这小小的香囊里，希望我们健康平安快乐的成长。
家乡的端午节，空气中不但飘着甜甜的糯香，还有那份浓浓的爱意。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十六
又快到端午节了，农历五月初五是我们传统的节日——端午节。
相传，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。
各个地方过端午节的习俗各不相同，而我家乡的端午节更是与众不同。到了端午节那天，家家户户的房顶上、大门上插着柳枝，手腕上、脖子上、脚腕上拴着五彩的丝线，称为“锁儿线”，意在保佑人们在一年里健康平安。端午节到了，大家要吃那黄灿灿的拌凉面，亮晶晶、肉嘟嘟的凉粉和粽子。粽子的香味飘荡在大街小巷的时候，另一种香味也弥漫在我们的周围，她就是香包，以前香包都是自己缝，现在街上就可以买到。每年的端午节奶奶总会给我做那香气扑鼻、形状各异的香包给我戴，在端午节这一天佩带香包也是为了驱邪，保佑人们健康平安。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十七
转眼间，春节已经过完，再过3个月，就是端午节了。想一想去年的端午节，真的很期待。
端午节，又称“端阳”“重午”等。相传是为了纪念伟大的诗人屈原的日子，到了端午节，人们就用棕子等方式来祭祀屈原。端午节在农历的五月初五。大约在初二或初三人们就开始筹备过节所需的用品，做棕子的棕叶，肉馅……到了端午节，早上人们就去包棕子，包棕子是很难的。包完了棕子，还得把棕子拿去煮。真是麻烦。差不多到了中午的时候，人们就通通祭祀祖先，祭祀品最多的就是棕子。
吃完了棕子，人们就都去看赛龙舟。这时到处锣鼓喧天，彩旗飘扬。龙舟赛开始了，一条条龙船在大江里游，龙船各种各样，五颜六色，有黄色的，粽色的，红色的，蓝色的……比赛开始了，赛龙舟的人都用尽了全力划船，都想争夺第一名，大江两岸人山人海，观众在岸边大喊大叫，不时响起热烈的掌声，他们在为船队加油。听奶奶说，每年举行龙船赛是我们潮州人的民俗文化，它是潮州人民祈求国泰民安，风调雨顺的象征。这样的龙舟赛既好看又有意义，真让人喜欢至极。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十八
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当端午节时，我就和小朋友一起唱这支歌，度过愉快的一天。
端午又称重五，许多习俗与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。据说这一天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子，那一天，为了不让鱼、蛟、虾、蟹把诗人吃掉，老百姓把粽子投到江里喂鱼、蛟、虾、蟹，它们吃饱了，就不去吃屈原的遗体了。
每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫兹生。这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族记念龙神的节日。
端午节不光可以玩个够，还能看到赛龙舟的热闹，听老人们讲屈原的故事，真叫乐翻天呢！
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇十九
我的家乡在山西省沁县，被称为“北方水城·中国沁州”，这里风景秀美、山青水绿。每到端午节，在县城的西湖上总要举行一场规模盛大的龙舟邀请赛。
端午节这天，来到西湖边，只见湖的两侧人头攒动、锣鼓喧天、红旗招展、观者如潮，参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有十几名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同、五彩缤纷，队员们个个精神抖擞、阵势宏大，场面极其壮观。比赛就要开始了，他们屏住呼吸，坐在舟板上，全神贯注地等待着出发的那一刻，随着发令员一声令下，健儿们手起桨落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，舟上的击鼓声、湖边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此时，一幅具有浓浓乡情的龙舟渡的风俗画卷呈现在人们眼前，你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。
一年一度的端午节又快到了，欢迎您来观看我们家乡的龙舟邀请赛。
我家乡的端午节三年级大全（20篇）篇二十
在我们这里端午节又称“重五”，因为，在端午节这天，小朋友的脖颈、手腕和足踝上都要系上五种颜色掂成的丝线。妈妈也会给我绑上这种丝线，外婆还会给我编一个蛋篓，挂在胸前，里面装一个咸鸭蛋，可神气了！很长时间我都不舍得吃这颗咸鸭蛋。而且，中午的菜一定要有五种是红色的。
端午节这天，一大早，外婆就会买一把艾叶挂在门上，听说是可以“避邪”。还会听见有些小朋友在唱关于端午节的儿歌：“五月五，是端阳，掐艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”外婆已经提前包好了粽子，我们的早餐就是吃粽子，外婆包的粽子有很多种：咸肉的、鲜肉的、蜜枣的、香肠的……。我最喜欢吃的就是咸肉的，所以我都挑咸肉的吃，一口下去，糯米裹着咸肉，真香呀！到了中午，我们就会吃到比平时要丰盛的午餐，象苋菜、鸭子、虾子……，非常可口！
到了晚上，我们一家人围在桌子前，喝着粥，掏着咸鸭蛋，再搭块绿豆糕，也是美味呢。就这样，我们过了一个愉快的端午节。