高二语文必修五(通用22篇)

时间:2025-08-21 作者:琉璃

优秀作文是立意高远和思想深邃的,它能够启发读者的思维和提升他们的人生观。优秀作文是一座价值的灯塔,指引着读者在思维的海洋中找到方向和力量。作文应该注重结构的合理安排,每个部分都充分发挥其功能和作用。以下是一篇优秀作文的片段,希望能够引起大家对文学创作的兴趣和思考。

高二语文必修五(通用22篇)篇一

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括1般的人们众所周知的文学习惯。下面是必修3语文文学常识,请参考!

1、第1位女诗人是:蔡琰(文姬)。

2、第1部纪传体通史:史记。

3、第1部词典是:尔雅。

4、第1部大百科全书是:永乐大典。

5、第1部诗歌总集是:诗经。

6、第1部文选:昭明文选。

7、第1部字典:说文解字。

8、第1部神话集:山海经。

9、第1部文言志人小说集:世说新语。

10、第1部文言志怪小说集:搜神记。

11、第1部语录体著作:论语。

12、第1部编年体史书是:春秋。

13、第1部断代史:汉书。

14、第1部兵书:孙子兵法。

15、文章西汉两司马:司马迁。司马相如。

16、乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝。

17、史学双璧:史记资治通鉴。

18、二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)。

19、大李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧。

20、中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若。

21、三不朽:立德立功立言。

22、三代:夏商周。

23、《春秋》三传:左传公羊传谷梁传。

24、三王:夏禹商汤周公。

25、三山:蓬莱方丈瀛洲。

26、三教:儒释道。

27、三公:周时,司马司徒司空西汉,丞相太尉御史大夫清明,太师太傅太保。

28、三曹:曹操曹丕曹植。

29、公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道。

30、江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁。

31、岁寒三友:松竹梅。

32、三辅:左冯翊右扶风京兆尹。

33、科考三元:乡试,会试,殿试和自的第1名(解元,会元,状元)。

34、殿试三鼎甲:状元榜眼探花。

35、中国三大国粹:京剧中医中国画。

36、三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)。

37、儒家经典三礼:周礼仪礼礼记。

38、三吏:新安吏石壕吏潼关吏。

39、三别:新婚别垂老别无家别。

40、郭沫若“女神”三部曲:女神之再生湘果棠棣之花。

41、茅盾“蚀”三部曲:幻灭动摇追求农村三部曲:春蚕秋收残冬。

42、巴金“爱情”三部曲:雾雨电“激流”三部曲:家春秋。

43、第1部国别史:国语。

44、第1部记录谋臣策士门客言行的`专集:国策战国策。

45、第1部专记个人言行的历史散文:晏子春秋。

46、第1位伟大的爱国诗人:屈原。

47、第1首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)。

48、第1部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)。

49、第1位田园诗人:东晋,陶渊明。

50、第1部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》。

51、第1部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》。

52、第1部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》。

53、第1部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》。

54、第1位女词人,亦称“1代词宗”:李清照。

高二语文必修五(通用22篇)篇二

※1、理解物质的概念:

物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的特性是客观实在性(这是与意识相比而言);根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。※2、运动与物质的辨证关系:

第2/6页。

物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的承担者;离开物质谈运动,离开运动谈物质都是错误的。

※3、绝对运动与相对静止的辨证关系:

静止是运动的特殊状态;动中有静,静中有动。

4、理解规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义:

规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。

人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

高二语文必修五(通用22篇)篇三

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。在古代,人们很注重个人修养,都会平时空闲的时候认真反省,深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富,只会闲的时候去享受……却不懂修身,不去读一些名著,不去学习古人的思想,这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。

首先谈谈诚。子曰:人而无信,不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友,才能找到更好的合作伙伴,这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到,就不会有人信任他,就没有人和他相处,更没有人愿意与他合作,他追求财富就受到阻力。所以说,真诚守信最重要。

其次是孝道。俗话说:百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上,却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候,不懂得用心关爱,体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬,等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。

还有要养正。做一个正直的人,做正义的事,不受环境的影响,像莲花一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。即使环境恶劣,也要做一个正直的人。诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。在生活中,多去做些好事,从小事做起,不做违法犯罪的事。在学校多帮助同学,不做违反校规校纪的事。做一个正直的青少年。

中国大部分人平时不注重个人修养,才使如今的社会不如往日一样安宁,常常有犯罪行为。因此,从青少年起始,就应该注重个人修养,少年强,则国强。“自强不息,厚德载物”!

在这个高速发展的时代,人们过着快节奏的生活,常常会忽视生活中的一些微不足道而又真实存在的乐趣。

生活中的乐趣何在?

生活中的乐趣在于尚未得到自己想要得到的东西。于我而言,作为一个高中生,最想得到的莫过于一张令自己满意的高考成绩单,在为之努力的过程中获得乐趣。

为什么能从自己尚未得到自己想要得到的东西中获得乐趣呢?

因为自己尚未获得它,我并不能真切感受到获得时的乐趣,因此,我会有所期待,开始幻想自己得到它的那一天时的快乐、兴奋与满足。由于尚未获得,这种期待感并不会随着时间的流逝而消散,而是会长久的停留在自己的内心深处,浅而真实。

而若是已经得到,纵使能在那一瞬间获得极致的快乐,但随着时间的推移,这种快乐正慢慢被遗忘,直至彻底忘却,而后只能去寻找新的乐趣。

如何从中获得乐趣?

当自己有了目标,有了自己想要得到的东西,便一定会为之努力。漫长的学习生活无疑是枯燥乏味的。但自己清楚地知道:自己每时、每分、每秒的努力都在为得到它打下基础,正在一步一步缓慢地向它走进。虽然过程漫长,但日复一日的努力,慢慢筑造了我通往他的道路,内心的喜悦与从中感受的乐趣也在一点点增加。我能真切的感受到,自己在进步,自己离成功越来越近,那种乐趣是由自己筑造的,是非常真实地感受到的。

而正是因为自己有切身的经历,才能感受到快乐,在这个过程中感受到自己的成长,认识到为之努力拼搏的自己,在追求他的同时也成就了一个更好的自己,这也未尝不是一种乐趣。

每个人都有自己正在为之努力的东西,而我们正在经历这一过程,在这个过程中能感受到为之拼搏的快乐,能为拼搏的自己感到自豪与骄傲。在这个过程中所享受到的快乐比已经得到后的快乐更真切、更珍贵。

高二语文必修五(通用22篇)篇四

道德旗帜下的沉思抚卷沉思,初对孔子的话语感到不解,义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬,掩卷沉思,方觉意义深远。看问题,做事情,应以谁为最大受益者为出发点,个人虽然收了贵重酬劳,但最大收益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们心中高竖道德旗帜,使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。

“重奖效应”在这几年也确实卓有成就。北京奥运会中国去的历史性突破,赛后国家重奖了金牌运动员,这件事引起了很多议论,责难之语充盈于耳,但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创佳绩,说不定我们还会因此夺金牌总数第一呢,不能认为运动员拿了奖就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?把道德与利益的关系处理好,在市场经济下尤为重要,我们不应偏颇的盗用道德观念,而应理性的看待和处理道德问题。朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!

高二语文必修五(通用22篇)篇五

教学。

工作总结。

使孩子们和教师都取得更大的进步今天本站小编给大家找来了高二语文必修五总结希望能够帮助到大家。

本学期,我承担的是高二(9、10)两个班的语文教学任务,教学内容是选修教材《中国古代诗歌和散文欣赏》和《现代诗歌和散文欣赏》,这是一个全新的教学领域,对于我们每一位老师来说都是一个挑战。现在已经完成了教学任务,我把主要工作总结如下:

一、教材处理和教法。

选修教材的处理和教法应与必修教材区分开,这是一个常识,但我们一直处理不好。只有教过了才知道。在教学的过程中,我们还是安照以前的老路往前走,但走着走着,发现这样不行,一是讲的慢,二是讲得大面全。这学期我们把三分之二的时间都用做讲古代诗歌散文教学了,但结果并不理想。老师讲的不得法,学生学得不扎实。走过来后,现在想想,教材的处理可以交替进行,一个单元诗歌,一个单元散文。一定要有主题意识,人教选修每一个单元是有主题的,围绕主题而教,不要围绕内容而教。突出重点。适当做一些练习,练习一定要有。另外,一定要抓住这一阶段的早读课,有所准备,要有检测。

二、阅读教学的突破。

本学期通过教学实践和阅读,我对阅读课找到了一点感觉。这一点要得益于一本书的学习,余映潮的《阅读教学艺术50讲》,我几乎是第一讲都读了好几遍。这本书解决了长期困扰我多年的关于阅读教学的若干问题,使我豁然开朗。我把学到的一些东西,广泛地运用平时的工作中,探索形成了一些我自己的东西,我觉得我与理想中的课堂更进了一步。在教学设计上,力求简化头绪,优化内容,突出重点,让学生课堂活动充分,让语文课堂积累丰富。以此为前提,设计课堂学习卷,努力推行板块式教学思路,力求做到课堂提问精粹,品读细腻,使学生学有所得。一学年来,这种教学方式和处理教材的思路赢得了学生的喜爱,许多学生说在我的课堂上学得轻松,有所收获,这是对我的最好的评价。我会更加努力地进行这主面的探索的。

三、作文教学的突破。

本学期作文教学进行的较少,这指得是大面积的作文教学,但在局部我们做了一引起有益的探索,我们训练的主要是议论文,重点是结构的教学,讲了并列式,其中包括论据和论点并列式,进行了两次作文训练;讲了对照式结构,进行了一次作文训练;讲了递进式结构,进行了两次作文训练。办进行了四次大的作文训练。由于时间的关系,后两次没有进行点评,这是一大遗憾,一是时间紧,二是批改量大。但现在想来,这一切都不能构成作文不点评的主要原因,主要还是自己的责任心,以后我决不允许在发生这样的事情,要对自己从严要求,高标准要求。作文的突破之处在于,我在局部的小范围内进行了几次作文试写活动,把高一高二的作文试写了一遍。通过不断探索新的作文教学思路,努力创新教学设计,探索完成了高一高二的作文创新教学设计序列,为学生学和教师教提供了新的思路和样本。由此形成了两部书稿,将近二十五万字的文字材料,下学期可能做为校本教材出版,这是近些年我不断探索的结晶。

四、关于考试和学生的成绩。

语文学科是一个强调积累的学科,成效很慢,有时你下了很大功夫,但学生并不一定取得你所要的成绩,这是一个事实。但作为高中的语文教学,如果你不追求成绩,各方面都说不过去。我认为课要讲得扎实,另外学生练得也要扎实,这样有助于成绩的提高。还有就是应关注梯队内的学生,这是成绩提高的有效手段。

一、指导思想:

以语文新课程标准为指导,以语文教研组工作计划为参考,切实提高教师自身的职业道德修养、业务知识水平和教育教学能力,落实常规工作,夯实基础,增加课外阅读量,丰富学生的知识面,提高学生的语文素养,使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力,具有初步的文学鉴赏能力和阅读课外文言文的能力,掌握语文学习的基本方法,养成自学语文的习惯,提高文化品位,为高三学习打下扎实的基础。

二、情况分析:

1、教材教学:高二阶段是高中阶段比较关键的一年,从教材上来看,难度较高一有了很大的提升,如阅读教学上对学生的要求已由一般的阅读理解上升到品味鉴赏,还新增了诗词、小说等阅读单元。写作上则要求学生较好掌握议论文的写作和应对话题作文的能力。

2、学生分析:学生在高一阶段的语文学习还处在比较被动的状态下,对语文的学习兴趣欠佳。语文基础知识掌握较好,但课外迁移不够,阅读和写作能力还有待加强。

三、工作重点:

1、提高备课质量,继续学习新大纲,钻研新教材,探索新教法,体现知识和能力要求,充分发挥教师的个性和优势,提升学生的语文素养。

2、以“阅读”和“写作”教学为抓手,带动其它方面的教学工作。

3、强化语文知识的积累,包括。

名言。

诗句、文学常识、文化常识、

成语。

等。

4、运用各种方法,提高学生课外阅读的兴趣和能力,拓展学生语文学习空间。

二、学情分析。

经过高一一学年的磨合,学生基本适应高中阶段的语文学习,大多数同学能感觉到高中语文学习与以往不同之处,懂得了主动学习、主动选择和确定学习内容,能按照高中要求进行写作练习。本学期要进一步强化高中语文学习的要求,大面积提高他们的语文成绩。

三、教材分析。

高中语文(必修)第五册教科书按照“阅读鉴赏”“表达交流”“树立探究”“名著导读”四大板块安排相关内容。同前几册一样,本册的“阅读鉴赏”部分也是四个单元,这四个单元的内容依次是小说、古代散文、文艺学论文和自然科学论文。每个单元前两篇是精读散文,其余是略读散文。教学中如果教师感觉课时不够,所选的不一定全都要讲授,可以有选择地灵活处理。

第一单元是小说单元,与这套教科书必修三的小说单元遥相呼应。阅读小说,可以开阔视野、陶冶情操,提高文化素养及审美能力。阅读小说要从形象、语言、主题、情节等方面全面把握。考虑到必修三的小说单元已经重点强调了小说的形象和语言,所以本单元的学习重点,是引导学生把握小说的主题和情节。教学时应重点关注这方面的内容。

第二单元为古代散文单元。课文都是抒情散文,而且也都是中国文学史上的名家名篇。虽然时代不同,文体不一,但是这几篇课文都要一个共同的特点,那就是充溢于字里行间的思想感情非常激越、充沛,这是作者真情实感的自然流露,至今读来仍能感人肺腑,令人回肠荡气。学习本单元,要注意悉心体会不同的文体风格和语言韵味。学习文言文,最好能够熟读成诵。需要指出的是,文言文阅读能力的提高,最主要的是尽可能多地阅读文言文原文,教材提供了一些相关背景材料,但这决不能代替或冲淡教师的讲授和学生自己对课文的阅读。

第三单元为文艺学论文单元,主要学习文艺评论和随笔。课文,都出自文学大师,他们在课文中娓娓道来,或评论一位作家,或探讨艺术表现的语言形式和审美形象,都能持之有据,自成一家之言。阅读这些文章,等于是与这些文学大师对话,能打开我们的思路,启发我们去探讨文艺鉴赏方面的一些问题,加深我们对文艺创作和文艺鉴赏的认识。学习本单元,除了把握文章的基础观点,最好能够调动自己平时阅读作品的艺术体验,与文章中的相关评论作一番比较。

第四单元是自然科学论文单元,课文,或综述观点,或探讨成因,或深入细致的分析,都能融知识性和趣味性于一体。学习时要注意理清作者的思路,归纳文章的观点,以加深对文章内容的理解,还要注意品味科技类文章简洁、严密、明晰的语言特点。

本册教材教学时应该注重启发性,重视学生在语言学习中的主动性、实践性,让学生主动学习、探究。课文后附有一些小练习,精读课文一般有四道题,略读课文两至三题,以帮助学生整体把握课文,突出学习要点,激发学习兴趣与主动性,部分题型和内容设计为开放式,为教师和学生留有发挥的空间。

本册的“表达交流”包括“写作”和“口语交际”两部分内容。写作部分共有四个专题。这四个专题分别是:“源事析理学习写得深刻”“讴歌亲情学习写得充实”“锤炼思想学习写得有文采”“注重创新学习写得新颖”。每一个专题都包括“话题探讨”“写作借鉴”“写作练习”三部分内容。“话题探讨”提出“写什么”的问题,也与目前比较流行的“话题作文”相呼应。“写作借鉴”着眼于对“写什么”进行具体分析,在分析的过程中带出“写什么”,从而在写法上加以点拨。“写作练习”实在这个“写什么”的范围之内,设计若干个参考题目,让学生练习。这些题目可以让学生选做,教师也可以另行设计,进行替换或补充。过去的写作教材往往只着眼于写法,容易导致纯技术性训练。

教科书中的“梳理探究”实际上是一些语文专题活动。这些活动有的侧重于对学生以前在语言、文字、文化等方面所学过的内容进行梳理,便于在长期积累基础上的巩固和整合。如本册的“文言词语和句式”“古代文化常识”,就是希望在必修课即将结束时,对以往学习的古代诗文作品中出现的文言词语和句式,古代文化常识进行梳理。有的属于专题研究,如本册的“有趣的语言翻译”,就是希望通过这样的专题探究活动,引导学生体会不同语言之间的表达特点。这些专题,学生不一定能够准确地认识到多少理论意义,重在引导自主思考、合作探究一些问题,培养创新精神和实践能力。这些专题活动要求学生在教室指导下进行,不同地区、不同学校可以有选择地开展。

2、《语言文字应用》。

语言文字知识在初中语文和高中语文必修课中也有涉及,但那都是分散在各章节中的;虽然也有部分串讲,但总的看还不够系统。大家知道,掌握语言文字知识和提高语言文字能力,是中学语文学习的基本内容和基础目标,因此专门开设一门语言文字应用的选修课,主要就是为了帮助中学生梳理一下学过的语言文字知识,同时也进一步提高中学生语言文字应用能力。也正因为如此,一方面这样的课就并非“重起炉灶”,而要充分注意与初中语文课程和高中语文必修课程中出现过的相关知识的衔接,这正是这门课程的切入点;另一方面这样的课也就不是“炒冷饭”,而要补充新的内容,特别注意进一步提高中学生语言文字应用能力,这也正是这门课程的落脚点。

四、教学目标与要求。

本学期语文教学,除了常规性的教学要求外,要特别注意选修课的教学安排,尤其应注意以下几个问题:

1、加强积累,全面提高学生的语言素养。

语文是最重要的交际工具,培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力是高中语文课最重要也是最基本的任务。我们不能因为过去有过分强调语文工具性的偏颇,就否定或削弱语文课的工具性,就把语文教学的主要精力放在审美与情感的感悟和熏陶上。教学中,要加强积累,包括语文基础知识的积累、名句名篇的积累、阅读鉴赏方法的积累上、表达交流能力的积累等,教会学生熟练掌握和运用祖国语言文字这个最基本的交际工具,培养学生较强的语文应用能力和语感。在此基础上,尽可能地发挥语文课在育人上的功能,引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣,培养学生一定的审美能力和探究能力,提高人文素质,发展健康个性,形成健全人格。

2、重视诵读,改进古诗文教学。

古代诗文作品在这套教科书中的比例约占45%。古代诗文的选目以传统经典名篇为主,也适当扩大了选材范围,新选了一些古代优秀作品。古代文学作品的教学,应强调熟读、背诵,因为这部分内容,都是千古传诵的名家名篇,无论是思想内容、感情因素,还是艺术技巧、语言形式,都具有典范性和代表性,文质兼美,要求学生熟读成诵。课程标准还有“培养阅读前一文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容”的要求。因此,教学重点应是诵读课文,理解词句的含义和课文的思想内容,熟读或背诵一定数量的名篇,理解并积累文言实词、虚词和文言句式,这也有利于培养文言语感。对课文涉及的重要作家作品知识和文学发展简况等知识,也需要引导学生通过阅读教材,切实掌握。

3、加强联系,提高写作能力。

教材的写作部分,既注意吸收我国传统作文教学的经验,又体现了21世纪对高中生写作的要求。应该明确高中学生从事写作文必须做到的几种基本要求:包括学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考;能考虑不同目的的要求,以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培养科学理性精神;书面表达要观点明确,内容充实,感情真实健康;思路清晰连贯,能围绕中心选取材料,合理安排结构;能调动自己的语言积累,推敲、锤炼语言,表达力求准确、鲜明、生动。同时,应该进行记述、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力的基本训练,培养学生具有适应实际需要的实用写作能力,鼓励有个性、有创意的表达。

根据高中语文教学大纲的内容,通过深入学习研究这学期的教学内容,并结合自己的教学工作实际,特制定如下一系列。

教学工作计划。

以便使自己的工作能有序地开展。

由于高二阶段是高中三年中承前启后的关键阶段,学生经过高一年的适应,对高中语文的特点已经有一定程度的了解。在此基础上,可对学生的潜力进行进一步的开掘。计划如下:

1、经常督促学生养成一些学习语文的好习惯,并使之不断巩固、加强。在自主学习上,求学生学会课前预习、学会对课文中关键字词进行圈点句画,养成勤查字典的习惯,尽量减少对老师的依赖心理等。在合作学习上,主要是以学习小组为单位,培养学生共同学习的习惯。

2、语文学习重在积累。因此,平时将定期不定期地向学生推荐一些好的文章、好的诗词等。增加学生的日常积累。同时,要求学生尽可能多接触一些课外读物,多关心一些时事,多看一些报纸杂志、时文,以拓展学生的眼界。利用每节课的课前一分钟让每位学生写出一句名言或诗句和大家分享。此外,每周还以作业形式进行一次基础知识训练。

3、除课堂的大作文外,鼓励学生平时多练笔,从句段开始,多写一些短小精悍的文章来,使学生写作能力能渐渐地得以提高。在本学期中打算安排四次课堂大作文,此外还有一些随堂做句段的练笔,这样可以训练学生的写作速度。本学期除了要求学生写8篇大作文还要求和每周写一篇周记。

4、多给学生一些实践的机会。如让学生自己办。

手抄报。

参加演讲比赛等,让学生在实践中提高自己的能力。

5、做好转差促优的工作,提高优等生的水平,带动中等生,鼓励后进生,尽量缩小差距。上述计划有待实践来检验其可行性。本人将以此为基础,实践中将其不断加以改进、完善。

教学措施:

1、以深化语文教学改革为契机,加大课堂教学改革力度,积极投身新课改,运用先进教学理念和多媒体手段进行教学,在减轻学生负担的同时,努力提高课堂教学质量。

2、以全新的教学理念指导新课改,教师要做到教学五认真,总揽全局,面向全体,注重信息反馈,搞好试卷分析,及时调整教学思路,争取教学的大面积丰收。

3、认真抓好听说读写训练,进行口语交际训练,结合教材中的名著欣赏,诵读欣赏、引导学生进行综合训练,尤其要注重培养语言交际能力和写作能力。

4、注重培养学生良好的学习习惯,掌握良好的学习方法,增强学习的后劲,为学生今后的发展打下基础。

5、搞好第二课堂活动,引导学生多读文学名著,多读健康有益的课外读物,提高文学修养,陶冶高尚情操。

6、注重个学科之间的联系和相互渗透,沟通课堂内外。沟通平行学科,强化综合能力的培养,为高考打下坚实的基础。

7、充分挖掘本地的语文教学资源,组织学生到民间采风,领略民族文化的的博大精深。培养学生的科学精神和人文精神。

8、努力探索学生评价体系,搞好学生学业成绩的综合性评价,着眼于学生的终身发展和终生受益,着眼于学生语文素养的提高。

这一学期我担任高二(三、四)班的语文教学工作,回顾一个学期来的语文教学工作实践,我本着全面培养学生的创新力、提高实践水平的思想,全身心地投入到教学中,圆满完成了教学任务。现将教学方面的体会和工作总结如下:

一、积极听课,认真备课,善于反思。

听课,不仅开阔了思路,也为备课过程积累了丰富的素材。各种鲜活生动的事例,各种教学方法、模式的展示,微小细节之处的精彩处理,使我在丰富课堂教学的同时,也改变了学生对学习感到枯燥、单调、脱离实际的成见。为了能及时发现和改正教学过程中的问题,我有意识的进行阶段性的工作反思,小到一节课,大到一个学期;近到上一节课说错的一句话,远到一种教学思想的深层次思考。虽然它们都还很肤浅,但我相信“九尺之台,起于垒土”,“不积跬步,无以至千里”。

二、紧抓作业批改、注重后进生辅导。

作业的检查和批改,是检测学生知识掌握情况的重要途径。开学以来,我一直坚持作业的认真批改,这不仅有利于对学生知识落实的情况的更好掌握,更使我对学生课堂表现情况,有了一个更加全面的认识。从而能够更好的根据学生的情况,调整教学。对于班里的后进生,我一直坚持个别知识辅导和思想教育相结合的方式,在给学生谈理想、谈目标的同时,激发学生的学习热情。功夫不负有心人,赵诣、王一凡、王洁成、王通等几名学生的语文成绩有所进步。

三、深入扎实的上好每一节课。

语文是一门工具学科,它不同于数学,语文教学要求语言文字教学和情节、内容教学相结合,相辅相成。而低年级的语言文字教学显得尤为重要。听、说、读、写是语文教学的四个基本环节,我认为,语文教学中“说”和“读”的重要性尤为突出。所以,在教学中我特别重视“说”和“读”的训练。高一年语文教科书上“口际交际”是一项很重要的教学内容。自古以来,能说会道,体现一个人的睿智,思维敏捷。现代语文教学,“多说多练”势在必行。整个学期,我注重课堂上的合作探究,让每个小组讨论并展示结果,学生之间互听互评,共同积累,共同提高。通过一个学期的训练,我发现同学们的表达能力有较大的进步,逻辑思维能力也增强了。并且,通过评奖活动,选出了口才最好的学生,如郭奕江、申梦雪的、董阳等。

在“说”的过程中,有一个与之相促进的过程不容忽视,那就是“读”。俗话说:读书百遍,其义自现。在理解文章的基础上,再来有感情地朗读。读的形式多样,可以采用个别读、齐读、小组读、分角色朗读等。再次,用“读”帮助记忆,培养语感,陶冶情操。最后,让学生进行摘记,并对学生的手抄本进行定期检查,并对写得好的学生加以表扬。

语文教学中,除了“说”和“读”很重要外,还要培养学生的总结、归纳能力,即学完一个单元,学会自己归纳,学懂了一些什么,还存在哪些问题。孔子云:温故而知新。经常温习功课,以后的学习才会觉得较轻松。

课程改革是一场前所未有的攻坚战,新理念、新教材、新教法必然要和旧有的一切教学观念、教学模式发生激烈的碰撞和摩擦。通过近两年的实验与探索,我们饱尝了其中的艰辛与甘甜。甘甜的是我们看到了课程改革实验给我们的教育注入了勃勃生机与活力,感受到了我们与学生在课程改革中的共同提高、共同发展;艰辛的是我们对课程改革曾经有那么多的茫然与困惑,我们是“摸着石头过河”来探索课程改革之路的,在课程改革的实践过程中,我们也遇到了许多困惑和难题。

(一)对课标的困惑。

我认为课程标准应该通俗、详细,一看就懂,如此教师才能用好;应该把解读融入课程标准之中,这样才能做到专家研究与一线教师的实践紧密结合。

(二)对课堂的困惑。

我们需要不是表演的课。现在有的课放得很开,但收不拢,学生天马行空,谈天说地,离题越来越远;有的课,学生活动的样式很多,唯独读书不多,课堂上嘻嘻笑笑,气氛十分活跃。可仔细一想学生真正学到的语文知识可能很少。有的研究课,教学的着力点主要是对课文内容的深究,或是知识内容的任意拓展,或是思想内容的无限拔高。学生海阔天空,说短道长,甚至离开了书本去大谈从网上看到的新闻。不同的是,过去是教师主讲,学生旁听;现在是学生主讲(主要是尖子学生),教师插话补充。仿佛教学的重心已由教师转移给了学生,仿佛这是课内向课外的延伸。可是,读书的时间不多了,学生思考的时间很少了,对课文中语言文字的理解、品味、运用的时间也被挤掉了。这样的课听多了,我们的老师都说我们现在不知道语文课怎样上了。

(三)对教材的困惑。

1、对必修内容的困惑。

高二语文必修五和选修1集中了高中阶段近80的古诗名篇、以及部分文言名篇,教学内容重,教学进度紧张。而且因为一味的赶进度,使得每堂语文课都上得满满的,而语文课所必需的一些课外趣味补充,因此都被忽略了,语文课索然无味。

2、对教学重点的困惑。

现在的教材自由度很大,每篇课文后面的练习和要求都很少,这一方面是扩展了教师的能动性,但是对教师来说是增加了难度。我们的老师很难把握教学的重点。

高二语文必修五(通用22篇)篇六

千千万万的高考生经过了最后数月刻骨铭心的奋斗和冲刺,一年一度纷纷扬扬、轰轰烈烈的高考早已尘埃落定。如今,考生中胜出的数百万幸运儿,也开始在各大专院校里书写其人生的新篇章了。几家欢乐几家愁,个中滋味,唯过来者自知。

日前读到一篇关于高考的文章,该文认为“高考作为现阶段最公平、最好的一项基本制度较长时期内不会改变”,并一再强调了考试面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。对此,本人也凑个热闹,谈谈个人的看法。

人们常说“法律面前人人平等”,但人们往往只看到了事物的正面,而忽略或有意避开了同样重要的背面——“法律是人定的”。敝人始终认为,凡事只要是有人为的介入,就存在有不平等的可能性,只有在人不能左右的东西面前,才能有真正的所谓平等,譬如,“岁月面前人人平等”,又譬如,“电子摇号面前人人平等”。这是哲学方法论问题。

平心而论,““””后,百废待兴,在高等教育资源稀缺,而高考录取率不到5%的社会环境下,恢复高考制度来选拔人才,无疑在很大程度上,相对体现了社会的公平竞争。然而,即便如此化解了因出身和推荐造成的“机会不公”,但仍未化解因长期的城乡、师资、贫富之别等等人为所形成的“社会不公”,艰苦低劣的学习条件无形和无奈之中变相堵塞了无数天生质素和智商远比你我都高的优秀农家娃的升学之路,生存的温饱尚且未解决,就更无从谈及“只要考得好,照样上北大、清华”了。那年头高考,表面上“大家都按同一规则参与竞争”,但实质上仍然未能是真正意义上的“人人平等”。事实也是如此,尽管当时中国占80%以上的人口在农村,但大部分大学生却来自于城镇。如果诗仙李白能翻躯再现参加高考,在下敢打赌,这“乡下小子”也只不过是一介“白卷英雄”而已。

时至30多年后的今日,全国经济有了长足的发展,人民生活有了极大的提高,全国绝大部分地区涵盖包括初、高中的基础教育有了很大的规范和完善,社会正趋于大同和一体,更主要和特别是近年来高考录取比例已经高达70%以上。在此社会背景下,如果还要“继续牢牢地守护”目前高考的所谓“公平之根”,笔者倒认为大可不必和不以为然。说实话,中国的高端缺的不是“满分英雄”,而是与生俱有逻辑和创造性思维的睿智高才和奇才,尽管他们高考也有可能会名落孙山。在选拔和网罗这类“人才”上,30多年来的高考帮上大忙了吗?如果答案是肯定的,那中国早就该象狂扫奥运奖牌那样,狂扫诺贝尔奖了。

不过,也有人认为:“就目前而言,还找不出哪一个制度比高考的制度设计更好,更加有利于实现社会公平”。就此,笔者试着以此当作一道高考命题自考,就叫“找制度”吧。用3分钟的思考时间挑战自己后,参考西方国家的高考制度草拟了以下虽有自以为是之嫌,但仍略觉公平些的高考“权宜之策”。

高二语文必修五(通用22篇)篇七

第一:掌握两个重要的数列:等差数列和和等比数列,重点掌握它们的性质、通项公式的求法以及n项和的求法(公式)。这两个数列是常考的题型。必须要熟练掌握!

第二:学会常见的数列通项公式an的求法(主要有:定义法、叠加法、曡乘法、构造数列法、猜想和数学归纳法)和n项和sn的求法(公式法、裂项相消法、错位相减法、分组求和法等),同时要多积累和总结这方面的题型。

第三:要想拿高分,还要积累一些常见的放缩公式,以便用于证明一些有关数列不等式。

第一和第二是重点也是基础,一定要掌握!至于第三嘛,靠慢慢积累才行!注意的问题:再求an或sn时,注意可能要分类讨论,n=1,a1=s1n=2,an=sn-注意一下细节即可!

高二语文必修五(通用22篇)篇八

只要你的梦想还在,那么没有人能使你倒下。

蝶在沉默了之后,积蓄了全身的力量,终于把飞的梦想变成现实;依米花在沉默了五年之后,爆发了自己毕生的心血,终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念,放飞梦想,你就主宰了自己的世界。

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后,忍耐着,坚持着,执着地用心完成一部流窜千古的兵书《孙子兵法》。有多少人为你的学富五车所折服,有多少后人为你的智谋说吸引。你在沉默中靠着坚定的信念,把自己的梦想放飞到蓝天中。放飞梦想,别忘了你的坚定信念!

“天行惯,君子以自强不息”。这句话曾鼓舞多少仁人志士,又曾让多少失意之人重获新生。盲人作曲家阿炳,你流浪在“几家欢乐几家愁”的奔波中,你的灵魂被深深地震撼了,于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。那柔和的乐音,那真挚的情感,使每一个人为之感动。当指挥家指挥完之后,他激动地跪了下来,“此曲只应天上有,人间能有几回闻!”你的眼睛虽然失明了,但有一盏理想之灯在你的心中为你指航。在心灯的指引下,你把梦想放飞到音乐上,开创出民族音乐的新天地。

怎么能忘记,诸葛亮在南山躬耕的身影。你的才华使刘备三顾茅庐而不悔,你的潇洒使群儒半口莫辩,而你游刃有余。这是你勤奋的结晶。“酒香不怕巷子深”“桃李不言,下目成蹊”,你明白你的苦心终究会得到回报,你只是在等待,等待你的梦想成为现实的那一天。三气周瑜,你潇洒自如;七擒孟获,你沉着镇定。在信念的支撑下,你创造了经天纬地的大业。

树立信念,放飞梦想,你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念,放飞梦想,你将会拥有一个更加灿烂的明天。让信念开花,让梦想飞翔!

高二语文必修五(通用22篇)篇九

纵观华夏民族,悠悠五千载。那深远悠长,灿烂绚丽的文化,是每一个华夏儿女的精神家园,是灿烂夺目,却又古朴凝重的壮美!有古人银字笙调,字字婉转,句句柔情;有幽蓝深沉的古文化,神秘莫测;有万秀河山,千年浩叹;也有云淡风轻,雾锁烟笼。

我们世代繁衍,生生不息,从古中国到近现代,祖国经历了众多的变化,不过,唯一没变的,是子孙血液里代代相传的倔强。长江后浪推前浪,一浪更比一浪强。祖国所盼望的,便是子孙代代昌盛,社会繁荣。

2019年8月8日北京奥运会的开幕式,让全世界记住了中国美丽的传统文化,揭开了东方文明在外国人心里那神秘的面纱,中国的文化开始让更多外国人迷恋。正如那句歌词道“全世界都在于中国化,孔夫子的话越来越国际化。”中国文化如此博大精深,平平仄仄的中国话多么好听!这些,都是我们整个民族引以为傲的财富。

自六十年前天安门上的豪情壮言始,中国就开始了真正的变化。那段沉痛的抗。

日记。

忆被人们封存于内心深处,变成一种刺痛的回忆,也是深深的警醒。正因为如此,骨子里浸透着深深不屈精神的中华民族开始崛起,开始挺起了他那弯曲的背梁。中国人的激情从此被点亮,就像是一直积蓄着力量的火山,它终于爆发了,它迸裂的岩浆蔓延了整个中国!

六十年的辛苦,六十年的等待,六十年的翘首以盼,六十年的摸索实践,他在摸索中前进,在前进中坚强。风骨遒劲的中华民族,他不再守着清贫与自足,他开始以锐利的眼光眺望世界,赢得赞赏。

尽管新中国建立初全国很困难,尽管文革埋葬了许多青年的梦想,尽管改革开放过程很艰辛。但是,祖国他一步步走来,一步步克服,他用豪迈的世纪宣言,用打拼下的事实证明,中国,可以!

我们没有辜负祖先的寄托,在现代的今天,当徜徉于温暖阳光,亦或不同文化,流淌在血液里的根依然时刻提醒着我们,我们是中国人!

当分子一声声叫嚣,当分子猖狂不已,当“莫拉克”台风肆虐侵袭,我们不再惧怕,不再畏缩,我们开始反抗屈辱,反抗不公平,反抗灾害,因为我们有着共同的坚定信念,我们团结一心。

高二语文必修五(通用22篇)篇十

我盼望以久的山东旅游终于来到了,我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了,准备第二天的旅游。

第二天早上到了,我怀着激动的心情上了车,大约做了8个多小时的车子,就来到了山东曲阜,来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙,孔林,孔府。我们晚上在宾馆住了下来。

这一天我们坐着车子,穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了:四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字:孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家,政治家,教育家,杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想,他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年,但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果,有着极为丰富的历史内涵,是人类文化遗产的重要组成部分,吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.

我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间,古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙,上面写着万世师表,斯文在兹。

我们又来到了孔林:孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米,墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的,整个孔林延用25,内有坟冢十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。

孔府,孔庙,孔林,就参观完了,希望大家有时间也去看一看。

我心中的孔子是个聪敏好学,知书达礼,少年有成的人。是个有理想,有道德,有抱负,敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止,为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。

据《史记孔子世家》记载,孔子是圣人之后,年仅十七就成为同龄人中的佼佼者,被誉为“年少好礼”,拜为老师。这对于幼年丧父,家境贫贱的孔子来说,不能不说是少年有成,取得了质的飞跃,大的突破。他可能因此一发而不可收,因此而更加发奋,更加刻苦,更加想出人头地,可能因此萌发了创办私学的念头,并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德(师德)。事实证明,孔子经过十几年的努力实践,积累了教书育人经验,三十岁左右便创办私学,广招弟子,开了中国历史上私人办教育的先河。

正常情况下,人的要求是越来越高,理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立,创办私学,实现了他的又一个突破。也正是在这个时候,孔子有机会拜见了齐景公,并为他解答了“秦穆公国小处辟,何以为霸”的问题,这对他来说是个非常重要的激励和触动,使他在解答问题的同时,看清了权贵们的水平和能力,进而萌发出为官从政,建功立业,报效祖国的壮志雄心。

然而,孔子的从政之路总体上说是坎坷的,不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇,代理过宰相,但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书,满腹经纶,具备“治国平天下”的才能,得到过王公大臣们的赏识,一定会鸿图大展,有所作为的。不料想,却是不被重用,到处碰壁。

他之所以“明知不可而为之”,我认为,是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想,是由于他箭在弦上不得不发,由于他不想做隐士,不想当屈原,不愿默默无闻埋没自己,更不想被时人和弟子们取笑怀疑。

到了六十八岁高龄,他终于悟出了点什么,终于终止了周游历程,硬着头皮返回故国,边重操教书育人的旧业,边如饥似渴地整理古籍史料,以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神,为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道,光是他创造的名言名句,已堪称一流,无与伦比,2500年后的今天,依然光彩照人,生机盎然。

总之,我心中的孔子是青少年的学习榜样,是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家,是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说:“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚,有些滑稽,有些固执,有些不识事物和不可思议,甚至有些狼狈,但我认为正是这种幼稚和滑稽,固执和狼狈,完善了他的人格,丰满了他的形象,影响了他的后人。

另外,他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”,好德不好色的境界,也是别具一格,值得后人称颂的。

高二语文必修五(通用22篇)篇十一

苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄,这不仅在于他们自身有很强的能力,还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大,自以为是方能在激烈的`生存斗争得以保全,反之则是致命的伤害。

孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上,而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大,固步自封。强弓劲弩,信臣精卒,秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山,而这个自诩关中之固,金城千里的泱泱大国,却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时,刘备经过无数挫折与忧患,成就了蜀国,而他的儿子刘禅却安于现状,不知世事忧患,,最终落得个江山拱手,遗臭万年。同样,李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟,亦能覆舟”

的道理,“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色,安史之乱后,大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。

忧患是必不可少的,忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物,在固执的相信着自己的固有优势后,对外界市场的变化置若罔闻,没有忧患意识,最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界,在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活,狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己,保护自己,时刻准备着战斗。而对于我们来说,只有有忧患意识,才能激发出我们创造的潜能,让我们走向理想的自己。

对于一个国家来说,忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀,经过多少代中国人的努力,祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发,他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置,但他们却不为人民考虑做主,只顾自己享乐,反而成为了社会的蛀米虫,自甘堕落。忧患意识能让人认清现实,感受到危险的存在。世界在改变,不论是国家还是我们自身,都要保持警惕,跟着世界的潮流,掌握最新的信息,与时俱进。只有这样,才不会被世界的大筛子筛出去。

今天的社会在发展,我们的生活水平在提高,但我们要居安思危,努力奋斗,创新求活。身为祖国的未来,我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前,为国家奉献自己的力量。

高二语文必修五(通用22篇)篇十二

墨者夷之曰:“之则以为爱无差等,施由亲始。”夷之说:“我认为人类的爱没有等第的差别,不过实行起来,先从父母开始。”

而孟子曰:“天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。”孟子说:“上天生物,只使他独亲其一本所生的;不料夷子亲爱世人,如同亲爱自己的父母,竟有二本了。”

这段对话很好地反映了儒、墨两家思想的不同之处。儒家认为,“爱人”应该先从自己最亲的父母开始,而后向身边的人“扩展”。儒家的爱是金字塔式的,顶点是自己的父母,向下由关系的亲疏递减,直至最下方的陌生人。这也难怪儒家非常重视“孝道”。而墨家倡导的爱是平面的,无差的,对每个人都相同。《墨子》兼爱中有言:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”

儒家核心思想形成于先秦时期,是由孔子、孟子、荀子等人所发展起来的。而先秦时期,诸侯国往往由一个或几个大家族把持,如晋国的韩、赵、魏三家,鲁国的季氏家族等。这个时候,贵族之间往往有一层家庭关系在里面。这时,儒家的“金字塔”基本可以涵盖所有人。儒家的从塔顶向塔底层层推展的“爱人”方式,往往可以很好地维持社会秩序。儒家提出的基本社会伦理是“君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。不难发现,这五类人之间都有较紧密的联系,而非陌生人。这一套伦理规范在当时是行之有效的,可以维护大家族内部的稳定与秩序,进而维护整个社会的稳定与秩序。

而随着社会的发展,文化交流,人口增长与流动,人与人之间的初始联系越来越淡,直至陌生人,彼此间完全没有联系的人多到无法忽视。这时,儒家金字塔式的“爱”就有了局限性。由于陌生人如此之多,金字塔的底部无限延伸,而塔底的“爱”也微小到可以不计的地步。相应的,统治中国几千年的儒家文化最终也没有做出与陌生人之间的伦理规范。于是,中国人仿佛一直对陌生人无所适从,要么将他拉进熟人的圈子,要么就排斥他。

许多人对中国的“人情社会”或批判,或痛心。因为根深蒂固的儒家的爱人方式,中国人长久地忽视陌生人而重视“熟人”,都在脑中形成了“自己人”的观念。几个公司竞标,其中有一个是招标负责人的老乡,便可以占到“自己人”的便宜。外出办事,发现负责人是自己的老同学,于是心中窃喜:“好了,是自己人。”而自己人范围内外的待遇,那是天壤之别。这个时候,儒家的爱人方式让社会形成了无数以“自己人”为顶点的锥子,让人走在这个社会中被无数个“锥子”磕磕绊绊。

而墨家主张人与人是平等的,人与人之间要平等地相爱,这就突破了儒家的“金字塔”模式,展现了另一种不同的思维方式。

高二语文必修五(通用22篇)篇十三

亲情是冬日里的一缕阳光,让我们感受到温暖;亲情是沙漠里的一泓清泉,滋润我们的心房;亲情是夏日里的一缕清风,吹散我们心头的乌云。人的生活离不开亲情,因此,我要为亲情点赞。

在我的家里,有爸爸,妈妈,哥哥和我四个人,而我,年龄最小,自然就会得到更多的关怀。但是呢,爸爸、妈妈和哥哥对我关怀方式确一样。

爸爸给我的感觉一向是很严肃的,虽然他有时也会开个玩笑,到那种机会确实也很少,就连我们邻居家的孩子也都非常怕他!但是,这样严肃的爸爸对我们兄妹俩的关怀却是一点没少。听妈妈说,小时候只要我们两个一生病,爸爸就马上带我们去看病,绝对不会拖到第二天。当我们犯错,他会瞪着我们,而当我们拿着奖状回家时,他就会喜笑颜开。我要为我爸爸点赞。

妈妈对我的关怀跟爸爸可不一样,她对我总是非常温柔。每周我回家她总是会为我做一桌我喜欢吃的菜,还会跟我们聊聊在学校发生的趣事,在我去学校之前,她还会细心的为我检查书包。虽然妈妈很温柔,但当我跟别的孩子闹矛盾时,她并不会偏袒我,而是会教训我一顿。正是因为她不经常发脾气,所以我要为我的妈妈点赞。

哥哥比我整整大了十二岁,所以他总是迁就我,不会跟我争东西。每次他回家,总是给我带很多吃的。而当我想要什么东西而爸爸妈妈又不给我时,我就会告诉哥哥,他保准会给我买。我要为我哥哥点赞。

亲情带给我无数的幸福,快乐和温暖,它的力量是无穷的。有了亲情,我们在人生旅途中才不会觉得孤单,遇到困难才不会轻言放弃。因此,我要为亲情点赞。

高二语文必修五(通用22篇)篇十四

我听过许多爱老敬老的感人故事,不久前的那一幕更是在我心里留下了深刻的印象。

那是一个春日的午后,暖暖的阳光照着大地,偶尔有一缕缕的微风轻轻掠过耳际,让人感觉十分惬意。我和妈妈沿着滨江公园散步,在途中遇到一位个子高高瘦瘦的叔叔推着轮椅,上面坐着一位头发花白的老爷爷。从人行道到河边要下一段台阶,只见叔叔先把老爷爷背到背上,下了台阶,把老爷爷放下在河边的石凳上坐好,再回到人行道把轮椅搬下去。他把老爷爷重新抱回到轮椅上,才在旁边坐了下来。这样一来一回,叔叔的脸上已经微微地冒汗了。

我和妈妈也在离他们不远的的地方欣赏风景。旁边的叔叔指着河对面向老爷爷慢慢地介绍着。他边说边给爷爷捶背按摩,那个样子显得非常熟练,非常专业,一定是经常做才会做得这么好。老爷爷眯缝着眼睛,有时点点头,有时一动不动,静静地享受着。

妈妈悄悄说:“好一幅美丽的亲情画呀!儿子,妈妈老了你也会这么对我吗?”我高声回答:“一定会的!”

隔了一会儿,叔叔拿出一个苹果削起来,老爷爷无意间与我们目光相对,慈祥的一笑:“小朋友,来吃苹果吧!”

妈妈微笑着说:“谢谢啊,叔叔,您儿子可真孝顺啊,您可真有福气啊!”

老爷爷满足地笑了:“是啊,我有福气啊!人说久病床前无孝子,但我有这世上最好的儿子!”语气里充满自豪。接着老爷爷讲述了他的经历:几年前他因为中风瘫痪在床,导致生活无法自理。在外地做生意的儿子,回到老家来边开店边照顾父亲的饮食起居。一有空就推他出来晒太阳,并积极地陪他做康复训练。听完爷爷的话,我们不禁对叔叔肃然起敬,妈妈直夸他。叔叔礼貌地对我们点点头,说:“孝顺长辈是应该的。有一天我也会老,我希望我的孩子将来也对我好。”喂老爷爷吃了苹果,便推着爷爷朝前走去,他们的背影在明媚的春光里定格成一幅美丽的亲情画卷。

我伏在妈妈耳边认认真真地说:“妈妈,我现在就要好好地孝敬你。”妈妈把我搂在怀里,目送他们远去的背影。

高二语文必修五(通用22篇)篇十五

《书愤》作于宋孝淳熙十三年春,这时陆游退居山阴家中。以六十二岁。从淳熙七年起,他罢官以六年,挂着空衔在故乡居住。他一生“寄意恢复”,但为朝廷里的投降派所阻,始终未能实现,因而悲愤异常,这一首是他一生感情经历的艺术概括。

首联上句“早岁那知世事艰”是作者现在的概叹。小小年纪,便有满腔的爱国热情。但哪里又会懂得世事的艰辛呢?是啊,正如“少年不知愁滋味”“世事艰”暗指投降派把持朝廷。这是为下文“空自许”作铺垫的。“中原北望气如山”遥望着北方被金人占领的中原地带,心中的愤郁积如山。一个“气”字足以看出诗人的悲愤。小小年纪便有抗金报负,可是朝廷正豺狼当道。看着自己的国土被金兵践踏,老百姓被金兵所害。怎么不会“气如山”呢?可这如山的愤怒又向何处发泄,诗人只能“书愤”。

“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”想当年,宋军击退金兵,收复失地的那两次胜仗。诗人仍记忆犹新。诗人用“楼船夜雪”“铁马秋风”形象地概括这气壮山河的两次胜利斗争。可以看出作这是多么地渴望投身到这样的战斗中去。同时也表明宋国人民有力量保卫自己的国土。

前两联作者回忆过去,抒写他的抗金报负。早岁的豪情形成全诗气韵雄厚的基调。

颈联诗人感情沉郁悲凉,但感情基调依然斗志昂扬。

“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《后出师表》曾说过“鞠躬尽力,死而后已”的话,诗人是以此自勉,表明他要像诸葛亮一样,鞠躬尽瘁,死而后已,报效朝廷。诗人当时已61岁,李白曾曰:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。可当时年老的陆游对此却漠然无视,可见,他的爱国之心是多么强烈。他是多么想要实现亲自带兵抗金的愿望,可朝廷却没有给他机会。陆游在《示儿》中曾曰:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”“王师”最终没有“北定中原日”,伟大的爱国主义诗人,陆游却也只能含恨而去。

高二语文必修五(通用22篇)篇十六

就如同世上无完全一样的两片树叶一般,每个人都拥有自己独特的一面。虽说“无规矩不成方圆”,但循规蹈矩的大众化却再也适应不了当今社会的快速发展。而纵观古今,五彩缤纷的个性文化已慢慢渗入了生活中的各个领域,于是我们懂得,只有拥有自己独特的个性,才能演绎不同的辉煌。

而诗人汪国真曾感言:“保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。”那我们又该如何弘扬自己的个性呢?“狭隘的人总想扼杀别人的个性,软弱的人随意改变自己的个性,坚强的人自然袒露真实的个性。”是的,追求时尚,盲目模仿,随波逐流,并不是个性;奇装异服,怪模怪样,不是个性,叛逆装酷,毫无内涵,更不是个性。个性应是性格上、精神上的与众不同。就如同画家的个性在画中,诗人的个性在诗中,他们的作品美不胜收又流芳百世,每个人都虔诚的瞻仰着他们的熠熠生辉的个性。

百花园阳光蔓延,花影斑驳,我们绽放着独一无二的美丽,而风霜,雨雪,阳光,烟霞,都将共同见证着个性的花朵永世芬芳。

高二语文必修五(通用22篇)篇十七

一场大雪可以让天气寒冷,却带不走我心中的幸福,因为,幸福与亲情相伴而行。

小时候,爸爸妈妈一直关心、呵护我,让我健康成长,怕我受到任何伤害。因此我一直生活在父母浓浓的亲情之中,感到十分幸福。

而这个月的两场大雪,让我更加深刻地体会到,幸福与亲情相伴而行。

12月13日,我要参加年级里的十二月月考。平常每天早上爸爸都要开车送我到学校,目的是让我能多睡会儿觉,并且能少些坐地铁的劳累。这一天也不例外,我和爸爸在7点就走出家门。楼外寒冷的空气使刚出楼的我和爸爸同时想起了一件重要的事情-----前一天刚下了一场雪,必须清理掉车上的雪后才能开车。可在早上赶时间的我们很明显都把这件事忘了。如果清理的话我就会晚些时间到学校了,因此我顿时感到很生气,对爸爸说:“爸爸,今天车上全是雪,您就应该早点儿下来扫雪啊!”爸爸无奈地摇了摇头,对我说:“咱们两个人不都没想到吗?别抱怨了,赶紧扫把。”然而,我心里还是很着急,一边扫雪,一边说:“爸爸,昨天那么大的雪您怎么会忘呢?您是不是不想让我早到啊!”爸爸听了后无话可说,等我到学校后,只说了一句:“既然这样,那我明天就不送你了,你自己坐地铁去吧。”

那天晚上,爸爸回到家后说他感到难受,有点儿发烧。此刻我一点儿也不感到幸福,因为是我把爸爸气病的,同时我也十分后悔。

唉!今天早上我怎么会说出那样的话呢?爸爸一直都在关心我,我怎么能因为一时的焦急而指责爸爸呢?我心里想。

第二天早上,我早早地背着书包去地铁站。前一天晚上又下了一场大雪,地上是一大片一大片的银白色。刚离开楼不久,就听见有人在叫我的名字。我一回头,眼前的情景是我吓了一跳----家里的车灯正开着,而爸爸正在旁边扫着雪。

爸爸对我说:“今天地上全是雪,路不好走,我送你去学校吧!”我说:“可您不是还发烧吗?为什么要送我?”爸爸笑了笑,说:“我现在好多了,而且我希望你能知道,爸爸妈妈是非常爱你的,不可能故意让你晚到。上车吧!”

我突然不感到冷了,而感到十分幸福,原因就是我深刻地感受到了亲情。

亲情如同陈年老酒,不等多年不会感受到它的醇香,不仔细品味不会体会到它的甘甜。只有用心地品尝,才能真正地感到幸福。

因此,我意识到了幸福与亲情相伴而行。

高二语文必修五(通用22篇)篇十八

子问题7:本文在写作方法和语言上有什么特点?请在本文找出有关句子,简要分析。

子问题8:如何写解说词呢,写解说词又要注意哪些内容呢?

三、课文小结。

课文是一部电视片的解说词,解说词也属于说明文的文体范畴。

学习要注意其特点:解说词要根据解说对象的特点,有明确的主题指向和说明重点,不能面面俱到,要突出事物的精粹和关键,即使必要的拓展性内容,也不能游离解说的主题;解说词补充和增加解说对象的相关信息,主要是知识和情理的扩展,使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义;解说词是一个有机的整体,但各个部分又有相对的独立性。

高二语文必修五(通用22篇)篇十九

第二单元。

第三单元。

第四单元。

表达交流。

缘事析理学习写得深刻。

讴歌亲情学习写得充实。

锤炼思想学习写得有文采。

注重创新学习写得新颖。

访谈。

梳理探究。

文言词语和句式。

古代文化常识。

有趣的语言翻译。

名著导读。

《三国演义》。

《堂吉诃德》。

高二语文必修五(通用22篇)篇二十

和煦的阳光,飘舞的柳絮,翠绿的枝叶,盛开的鲜花,组成了一幅美丽的春天的图画。在这个风和日丽的假日,我们一家三口驾车去平谷游玩。

可算是征服了平谷峰,站在山顶,俯览众山小,抗击着凛冽的寒风,此时的心情就一个字——爽!

告别东指壶,我便去了第二个目的地——一线天。山路真陡啊!不一会儿脚就痛了,只得边歇边走,终于走到了一线天。一线天还真是一线,中间的缝隙真细,换了胖人可还过不去呢!两旁山石将天隔开一线,犹如一条笔直的海平线。过来之后我们便看见一条小溪,旁边还有一条山间小路。真有种”山中有山路转弯,高山流水向潺“的味道。我们二话没说,便走了进去。路越走越陡,走着走着,便看见前方有一个八边形的蓝边红砖白瓦小亭,我们立刻跑到那里休息,我感受到了坐着的舒适。休息片刻继续前进,只见一个庞然大物进入视野,走近一看,乃是千年迎客松。这才是真正的美景,它并没有与妖艳的花儿争艳,也没有像它们一样昙花一现,而是静静的在这里,守卫着这座山,十年、一百年甚至一千年……不由地赋词一首:

巍巍山崖,寒风凛冽,飞雪旋挠。望山峰上下,钢显本色;千年古松,褪尽浮华。百年久立,千年不倒。试问谁人能比高?待今日,虽不与争艳,但朝显张扬。

山涧如此婀娜,引无数才子着笔着。惜鲜花绽放,略失。莲荷开苞,只如昙花。一代兽王楚国于莬,最终惨死天王下。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

时间如白驹过隙,一转眼五一就过完了,回想。

高二语文必修五(通用22篇)篇二十一

我盼望以久的山东旅游终于来到了,我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了,准备第二天的旅游。

第二天早上到了,我怀着激动的心情上了车,大约做了8个多小时的车子,就来到了山东曲阜,来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙,孔林,孔府。我们晚上在宾馆住了下来。

这一天我们坐着车子,穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了:四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字:孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家,政治家,教育家,杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想,他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年,但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果,有着极为丰富的历史内涵,是人类文化遗产的重要组成部分,吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.

我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间,古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙,上面写着万世师表,斯文在兹。

我们又来到了孔林:孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米,墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的,整个孔林延用2500年,内有坟冢十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。

孔府,孔庙,孔林,就参观完了,希望大家有时间也去看一看。

我心中的孔子是个聪敏好学,知书达礼,少年有成的人。是个有理想,有道德,有抱负,敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止,为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。

据《史记孔子世家》记载,孔子是圣人之后,年仅十七就成为同龄人中的佼佼者,被誉为“年少好礼”,拜为老师。这对于幼年丧父,家境贫贱的孔子来说,不能不说是少年有成,取得了质的飞跃,大的突破。他可能因此一发而不可收,因此而更加发奋,更加刻苦,更加想出人头地,可能因此萌发了创办私学的念头,并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德(师德)。事实证明,孔子经过十几年的努力实践,积累了教书育人经验,三十岁左右便创办私学,广招弟子,开了中国历史上私人办教育的先河。

正常情况下,人的要求是越来越高,理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立,创办私学,实现了他的又一个突破。也正是在这个时候,孔子有机会拜见了齐景公,并为他解答了“秦穆公国小处辟,何以为霸”的问题,这对他来说是个非常重要的激励和触动,使他在解答问题的同时,看清了权贵们的水平和能力,进而萌发出为官从政,建功立业,报效祖国的壮志雄心。

然而,孔子的从政之路总体上说是坎坷的,不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇,代理过宰相,但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书,满腹经纶,具备“治国平天下”的才能,得到过王公大臣们的赏识,一定会鸿图大展,有所作为的。不料想,却是不被重用,到处碰壁。

他之所以“明知不可而为之”,我认为,是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想,是由于他箭在弦上不得不发,由于他不想做隐士,不想当屈原,不愿默默无闻埋没自己,更不想被时人和弟子们取笑怀疑。

到了六十八岁高龄,他终于悟出了点什么,终于终止了周游历程,硬着头皮返回故国,边重操教书育人的旧业,边如饥似渴地整理古籍史料,以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神,为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道,光是他创造的名言名句,已堪称一流,无与伦比,2500年后的今天,依然光彩照人,生机盎然。

总之,我心中的孔子是青少年的学习榜样,是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家,是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说:“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚,有些滑稽,有些固执,有些不识事物和不可思议,甚至有些狼狈,但我认为正是这种幼稚和滑稽,固执和狼狈,完善了他的人格,丰满了他的形象,影响了他的后人。

另外,他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”,好德不好色的境界,也是别具一格,值得后人称颂的。

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高二语文必修五(通用22篇)篇二十二

从小时候起,我就有一个梦想,那就是当一名老师,或许,我这个愿望实现不了,但我也仍然觉得老师这个职位很神圣。

小的时候,老师说什么就是什么,我全都听老师的,没有半点违抗的意思,总觉得老师是对的,我那个时候想当老师,或许是看上老师的威风了吧。

当我长大一点儿的时候,我就发现其实老师并不是那么神圣,也有一些缺点,有时也会犯错,但我仍然坚定地认为,当老师绝对行。

在大一点儿的时候,我明白了更多,懂得了一些事理,知道了老师只不过是一个普通人。老师就好像一杯水,杯子里的水是老师的学识,老师教给我们的只有一滴水,而知识无穷无尽,要靠自己探索,所以老师教给我们的是方法。我此刻还认为老师是伟大的,我还是要朝着这个方向前进。

但经历过这件事后,我真真正正地要做一个老师。

那一次,下课时,我在操场玩耍,可是玩了一会,上课的铃声就打响了。我在操场的另一端,我赶快跑回教室,可已经来不及了,老师快进教室了,我心里着急,摔了一跤。腿受伤了,我坐在地上哭了起来,这时正好被老师听到了。老师亲切地走过来,扶我起来,安慰我说:“不要哭,你是男孩子,要勇敢。”我停止了哭泣,一歪一歪地走进教室,老师开始上课,下课后,老师问起我的伤,幸亏只是擦伤而已,老师把我带到办公室,给我擦了一些药,我对老师非常感谢,我回到教室后就想:我以后也要当一名老师。

但是这老师可不是好当的,当老师也需要本事,当老师很难的。

之前,我四年级时,老师让我当一天小老师,去教一年级的小朋友。

我刚进教室,里面的景象让我吓了一跳,那些小朋友非常难管,老师刚走,那些小朋友就吵了起来,我怎么管也没用。就在这时,老师又回来了,小朋友又安静下来。之后他们听话了一点,我教他们写字、读书。可是没当一会儿有败下阵来,现在我才知道原来老师那么难当。

虽然老师很难当,但是我绝不会放弃自己的目标。我会向着目标前进!或许我在途中会遇到困难,也许会遇到挫折,但我绝不,绝不放弃自己的目标。

悠悠秦韵,浩浩华夏,巍巍华山,渺渺清水。在这片神奇的沃土上,数年来渭南人怀揣梦想,不断前行。

而今,创建文明城市,喜迎十九大,渭南人再将梦想之旗高举,数个梦想汇聚在一起,形成了一个五彩缤纷的梦,筑成一座熠熠生辉的城,涌现出了一个个先进的模范人物。

有一个梦想,是“橘色”的梦想。

清晨,街道旁边树木苍翠,鲜花点缀着草地,露珠在枝叶上跳起圆舞曲。一位身着橘色马甲的阿姨出现在那里,细心打点着路旁的装束,她就是肖梅英,被称为“诚信环卫人”。在“创文”工作中,她一直在用自己的双手贡献着小小力量。当记者问她为什么起的这么早时,她只是答到:“因为我是一名共产党员,要给人民起模范带头作用;因为我是一名环卫工人,要给城市增添美丽;因为我是渭南人,要为“创文”做自己的努力。”

有一个梦想,是“绿色”梦想。

黄墙红瓦,长亭方池,参天大树。在这里,有一群不辞辛苦,终日坚守岗位的人民教师,他们放弃寒暑假,放弃更舒适的工作机会,只为坚守一个“三年的承诺”。寒来暑往,春风斑驳了记忆,夏阳晒醒了诺言,秋雨陪伴了坚守,冬雪散落了青春。人民教师,以自己的青春浇灌了青年的希望,以青丝换取民族的未来。他们说:“我们不后悔,因为我们有梦想,有希望;因为我们是共产党人,我们是时代的先锋。”于是,才有那一代代青年,像大树一样成长,在渭南沃土上,生根,繁叶。

有一个梦想,是“彩色”梦想。

“我们是五月的花海,用青春拥抱时代,我们是……。”唱响共青团团歌,我们是共产党未来的接班人,点燃希望,我们是“创文”的预备军。当今渭南少年,传承秦韵,砥砺德行,发扬文明,创造活力。我渭南少年,当自立自强,勇敢迈出步伐,接过接力棒,奔向未来。

和谐是最宝贵的社会财富,文明是最靓丽的城市风景。吹响创建文明城市的胜利号角,每一个人都是文明的推手和拥有者。无数个梦想,无数个织梦人,汇聚成一个渭南梦,共同追求着一个彩色的梦。

带着梦想,我们继续前行,不忘初心!

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