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坎儿井说明文初二（专业14篇）篇一
在我们的生活当中，不乏能言会道之人，但是如何把话说的得体那可就是一门学问。
战国时期，楚国有一位能言善辩的人名叫优孟，他善于在谈笑之间劝说国君。
一天有人给楚庄王进献了一匹宝马，楚庄王十分喜爱，便让人给马吃的特别好，不久马就患了肥胖病死了。楚庄王知道后十分难过，便下令让大臣给马戴孝，不仅如此，还让人给马做棺材用大夫的礼仪来安葬马。
群臣知道楚庄王的做法后都非常反对，纷纷上书劝楚庄王别这样做。但是此时楚庄王对群臣的劝说十分反感，便说：“谁再敢对葬马这件事进谏，格杀勿论！”
由于楚庄王的淫威，群臣们便不敢再进谏了。优孟听说了这件事，只身来到大殿门口，走一步便仰天大哭。楚庄王听见他哭得这么伤心，觉得很奇怪，问他为何大哭。
优孟摸着眼睛悲痛地说道：“我们楚国是堂堂大国，而大王您的爱马死了，我们只用大夫的礼仪来安葬，礼太薄了，其他国的人会嘲笑我国小气的，我们一定要用国君的礼仪来安葬它。”
楚庄王听到优孟的话不觉喜上心头，十分高兴地问道：“照你看来，我们应该怎样操办才好呢？”
“依我看，”优孟故作严肃，慢悠悠地说，“用雕工做棺材，用耐朽的樟木做外椁，以上等木材围护棺椁，派士兵挖掘墓穴，且让男女老少都参加挑土修墓，并得让齐王、赵王陪祭在前面，韩王、魏王护卫在后面，用牛、羊、猪祭祀……”
优孟话未落，楚庄王已经大为震惊，这才知道了葬马的害处如此之大。于是问道：“寡人要葬马的一匹，难道到了这么严重的地步了吗？那么寡人应该如何做呢？”
优孟觉得时机已到，便趁机说：“那就让我为大王用葬六畜的办法来葬马吧：用土灶作外椁，用大锅作棺材，用姜枣作调味，用木兰除腥味，用禾秆作祭品，用火光作衣服，把它葬在人的肚肠里。”
听了优孟的话，楚庄王终于放弃，便派人把马交给下人处理，并且不让此事传扬出去。
其实优孟并未有什么异于常人的本领，他只是熟知楚庄王的性情，便采用了正话反说的方式，不直接说出自己的意思，而是从相反的方向委婉含蓄地表达自己及众大臣的意愿，让楚庄王乐于接受。
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇二
作为一名北京人，我深深的爱着胡同，那旧的可爱的胡同。
闲来无事，漫步在那地道的小胡同里。是我最爱干的事情。走进胡同，你便觉得突然走进了另一个世界，就那么一下子，仿佛，外界的喧嚣便全部的被阻挡在了那不起眼的胡同口出。深深的吸一口那荡漾这桂花香气的空气，用脚底轻柔的感受那石板的的脉络。就感觉一下子身周尽是一片清凉，所有的污秽都不见了，仿佛一下子从城市到了乡间，身心一下子打开了便觉得自己的身体已然被一股子清凉的气息所洗涤了。
这里的一切都散发着一种旧的气息，旧的让人舒服。仿佛是透过时光的阻隔又一次的喝到了那甜蜜的北冰洋汽水一般。目光轻轻扫过。看。那边不正是卖炒肝的小摊吗？看，那几个玩着跳皮筋的小女孩是那么的有活力。看，那提了着鸟笼的老头子是那么多精神。从眼中看到的一切事物是那么的熟悉，似乎回到了童年一般。
就这么走着，突然的脑中突然回响起了张伯伦的北京土著中的歌词北京的土著，有一点感伤。为什么？北京的胡同已然被破坏的太多了，在日新月异的现代化进程中，性价比不高的胡同被大片大片的拆除，剩下的也只不过是苟延残喘，回想起梁思成的警告，我不由得露出了淡淡的苦笑。对新的憧憬不代表对旧的抛弃。北京有的不应只是千篇一律的高楼大厦，而应该多一些古香古色的胡同，居住在四合院中的人们要比将自己锁在一个个立方中的人们多一份亲切。那荡漾在胡同中中的吆喝声要比马路上刺耳的喧闹多一份安详。
我是多么的爱北京的胡同啊，让我们稍稍回想一下童年的记忆，让自己被喧嚣所占满的心多一份胡同的宁静与安详。北京的胡同啊，旧的可爱。
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇三
我们来到了吐鲁番参观坎儿井。
坎儿井、万里长城和京杭大运河被称为中国古代三大工程。
坎儿井是井穴的意思。它是我国伟大的地下水利灌溉工程，是引用地下水的一种独特的地下水利工程。它是利用地面坡度把盆地丰富的地下潜流水，通过人工开凿的地下渠道，引上地灌溉、使用。吐鲁番的坎儿井总数近千条，全长约5000公里。是全世界最大的地下水利灌溉系统。
我们先参观了坎儿井民俗园，对它怎么修建的有一个大概的了解。
坎儿井由竖井、地下渠道、地面渠道和“涝坝”（小型蓄水池）四部分组成。在盆地边缘由高向低打若干口竖井，再将竖井逐次从地下挖通边境成串，水便从地下引出到地面上来了。竖井是保持水的干净，竖井口是通风和防止水蒸发用的，假如从高空俯视，那些土堆宛如珍珠项链上的珍珠就是竖井口。明渠是汇集的水流出来的地方，暗渠是水流汇集中在地下的部分，也起到了洁净水和防止水分蒸发的作用，涝坝是储存水用的。
我们参观了坎儿井的竖井，导游姐姐介绍怎样利用油灯定方向的原理。坎儿井真像个大迷宫，如果不留神定会在迷宫里走丢的。我们走在暗渠上透明的玻璃上，玻璃边的彩灯变换这不同颜色的灯。暗渠的水在玻璃下缓缓地流淌着。我低头往下看，哇，真深啊！这么深的暗渠在古代得花费多少人力才能挖成的啊。一道光从竖井口照进来，在这里闪烁着光芒，像一片金灿灿的树叶在空中飘啊飘；还像一只金色的蝴蝶在黑暗的'坎儿并扑闪着它明亮的翅膀。
坎儿井里并不热，走到坎儿井的暗渠边，我用手摸了摸清澈的水，凉凉的。我忍不住尝了一下，甜甜的。
坎儿井是古代劳动人民为了提高自身的生存能力，根据本地气候、地理特点等创造出来的一种特别的水利工程，是劳动人民智慧的结晶。
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坎儿井说明文初二（专业14篇）篇四
昨天，蓝天妈妈美若天仙。娇嫩的晨光，绚烂的彩虹，调皮的星星，变幻的云朵，都沉醉在她的怀抱里，连一群群的鸟儿都向往着。
昨天，地球母亲美丽健康。高耸的青山、湍急的河流、繁茂的树木和优雅的花朵都是她的骄傲。
昨天，动物们无忧无虑。他们有一个幸福的家，美味的食物和亲密的伙伴。
昨天，人们拥有绿色家园。贫瘠的茶叶，天然的绿洲，纯净的空气，养育了一代又一代健康强壮的孩子。
渐渐地，人类不再满足于大自然的恩赐，翻开了历史新的一页。
今天，蓝天的妈妈全身都是灰色，拖着长长的黑色“辫子”。如今，大地母亲已经失去了往日的容颜，绿色健康的肌肤正在逐渐老化，成为名副其实的“黄脸婆”。美丽的风景，美丽的花鸟，成了美好的回忆。
今天，小动物失去了它们快乐的家园。枝叶繁茂的树木已经成为人类现代化的支柱，清澈见底的河流已经成为天然的垃圾场。人们看着美味佳肴垂涎三尺。小动物渐渐知道了“离家”、“妻儿分离”、“家庭破裂”的痛苦滋味。
今天，人们穿梭在高度现代化的街道上，享受高科技文明。今天，空气需要清新，食物需要消毒，甚至水也需要净化。今天，人类不断受到山洪、沙尘暴和非典的袭击。
渐渐地，人类知道宇宙中的蓝色星球是我们赖以生存的家园。于是，人类开始珍惜和保护这个绿色家园，开始告别今天，走向明天。
明天，蓝天妈妈将恢复青春容颜，飘逸的长发不再乌黑，美丽的发卡（空气净化器）将换上淡色，带着天然花草的芬芳。
明天，地球母亲将重现她绿色的皮肤，给万物带来生机。在茂密的树林里，小动物们开了一个派对；在清澈的河里，鱼虾在赛跑。路上，穿着花衣服的汽车唱着甜美的歌；小道旁，一个绿色的垃圾桶在“吃”和“产”。
明天，人类将不再担心空气污染、食物污染和水污染。明天，人类只会在历史书上知道山洪、地震和非典病毒。
地球——，一颗蓝色的行星，将永远成为人类温暖的家，将成为宇宙千万颗行星中永恒的光彩。
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇五
我家住在电厂小区，别看它房子外表陈旧，而且样子老式，但它里面真的很好玩。
我从早上开始介绍，清晨东方露出淡淡的光芒，小区在细微的光芒中显现出他的雄姿。啊！电厂小区新的一天开始了。
中午放学回家，烈日当空，骄阳似火。好像天空炸开了锅。我们像在锅上的蚂蚁急急忙忙的往家里跑去。而有人是一路谈谈笑笑好像很开心似的。
吃过午饭你站在10号楼向北眺望，整个小区尽收眼底。10幢巍峨壮丽的楼房遥遥相对。二列楼房中间是一个宽阔的草坪。绿色的小草铺满整个草坪。草坪的四周有着许许多多的树木和花草，现在是秋天了，天空中弥漫着桂花的香气。
草坪的北面是运动器材，有单杠、双杠、仰卧起座、锻炼手体能器、骑木马……
夜晚皓月当空，万里无云。有很多已经吃过晚饭的爷爷奶奶下来散步，如比周奶、潘奶、王爷爷等。
有的时候一些小朋友也会下来玩，我就是其中的一位。有的时候我们也会聚在一起谈谈赛尔号、摩尔庄园、奥比岛等游戏。
深夜电厂小区好像被笼罩在黑暗之中。有的小孩已经进入了甜美的梦乡、有的小孩才做完老师布置的作业、有的在准备洗澡。
大人们有的才下来散步，有的大人正在被窝里舒舒服服的看电视、有的在玩电脑、有的大人已经帮孩子们美好被子，自己去睡觉了。
多采的一天就要过去了，电厂小区开始沉睡了。
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇六
我们家有一盆含羞草，当初妈妈拿回来的时候，我并不知道它是什么花。我发现含羞草的秘密。在一次偶然的机会我不小心碰了它一下，它突然耷拉下了头，我觉得很有趣，就问爸爸。爸爸说：那是一盆含羞草。怪不得刚才我碰了它一下，它就低下了头。原来是害羞啊！我高兴地说。
为什么含羞草会像姑娘那样知道害羞呢？我产生了好奇。于是，我认真查找了一下课外书，从书中找到了答案。
当手指碰一下含羞草，叶子受到震动，叶枕下部细胞里的水分立即会向上部和两侧流去，于是，叶枕下部就像泄了气的皮球陷了下去，上部像打足了气的皮球鼓了起来，这样叶柄就下垂合拢了，就像姑娘害羞似的。但过了一会儿，叶枕下部又逐渐充满水分，叶子又重新张开，恢复原状。其实含羞草，不只是被手碰时才会垂下叶子，遇到雨天或强风时，它的叶子也会下垂的，这是它保护自己不被狂风暴雨折毁的方法。
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇七
鱼香肉丝是一道常见的川菜，其色香味俱全，肉嫩质鲜，深受人们的喜爱。
鱼香肉丝的做法也很简单：人们只需要把肉、胡萝卜哦、青椒都切成细丝，放入锅中翻炒15分钟，再撒上泡辣椒、川盐、白糖等调料，爆炒5分钟后，一盘香喷喷的鱼香肉丝就出锅了！
当你将鱼香肉丝放入口中，细细咀嚼，肉中的酸、甜、辣在一瞬间飘满你的口腔，再喝上一点辣汤，就真是人间美味了！
鱼香肉丝的样子也十分夺人眼球，一个盘子里有碧绿的青椒、红艳艳的胡萝卜、以及黄澄澄的肉丝，盘底还有着火红的辣汤。看起来就让人食欲大动、垂帘欲滴了。
别看这鱼香肉丝普普通通，它还有一个美丽的传说呢！相传在很久很久以前，四川有一户人家特别喜欢吃鱼，对调料也很有研究。有一天，这户人家的女主人在炒菜，调好调料，准备开始炒菜。她偶然看到上次炒菜还剩下了一些调料，为了不浪费，，她便将上次剩的调料和这次的调料掺和在一起，炒出来了菜。
她把菜端给了丈夫吃，丈夫一吃，连声叫好，问妻子是怎么做的，妻子便一五一十的把刚才发生的事告诉了丈夫。后来，这道菜越传越广，知道的人越来越多，这才有了现在家喻户晓的四川名菜“鱼香肉丝”。
怎么样？听了我的介绍，你的眼前已经浮现出一盘热气腾腾的鱼香肉丝了吧？赶紧去品尝一下吧！你一定会“爱”上它的！
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇八
在普通人眼里，语言只不过是说话而已。但在智者来看：诚实的语言让人感受到你的真诚；智慧的语言让你在危险中死里逃生；明智的语言让人感受到你的才华。
一天，有一家新营业的超市要开张了，来的客人络绎不绝，这时商店在门口挂了一副牌子上面写道：谁能把木梳成功的卖给和尚就能得到一份高薪工作。可是看到牌子的人都忘而却步纷纷离去，只有三个人分别地留了下来。
留下的人带着木梳上路了。回来后老板问甲卖出多少把木梳，甲说：一把。老板问：怎么卖的？甲说：我历经千辛万苦找了许多寺庙里的和尚，终于我看到一位小和尚在那挠头皮，于是我立即推荐木梳给小和尚，小和尚觉的用木梳梳头的确很舒服，于是立即买了一把。老板又问乙卖出多少把，乙说：十把。问：怎样卖的？乙说：我一进寺门便狂风四起，进香者的头发被吹乱了，于是，我对主持说：蓬头垢面是对佛的不敬，应该每一尊佛像前放一把木梳，便于进香者把头发梳理好。主持大喜，这座庙里有十尊佛像，于是，立刻买下了十把。老板问丙，丙说：卖出一千把。老板问：怎么卖的？丙说：我在寺院里把木梳刻了三个字积善梳对主持说：凡是进香者都有一颗慈善的心，则要对进香者赠送一把木梳以做纪念。主持听后大喜，于是买下了一千把木梳。
把木梳卖给和尚这个问题，虽然对人匪疑所思，但是从不同的角度去想，用不同的语言和思维去说，就会有意想不到的收获。
怎样能用智慧的语言死里逃生呢？
一个国王将要处死大臣。大臣对国王说：我口渴了想要喝一碗清水。国王同意了大臣的要求，给了他一碗清水。但是大臣非常恐惧的环顾四周对国王说：我怕我正在品味着这沁人心脾的清水时，会有人举刀杀死我。国王对大臣说：在你在喝这碗清水之前我是不会让人杀死你的。于是大臣毫不犹豫地把清水泼到地上，顿时有人大喊一声大胆大臣对国王说：你不应该杀死我，因为你在前面承诺了我说在这碗清水没喝之前，你是不会杀死我的，现在这碗水滋润了你国家的土地，你就更应该放我回去！这时，国王无言以对，只好把大臣放了回去。
正确的使用智慧的语言，就会改变命运。
语言的魅力，在于生活中一个个微小的细节都能体现出来！
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇九
藕粉是杭州的特产，是藕加工而成的。
夏天，西湖的四周长着许多荷花和荷叶。翠绿色的荷叶，像一只只大托盘，大托盘上面还有一粒粒小露珠。一阵微风吹来，荷叶轻轻摇动着它那又绿又大的托盘，小露珠们从这边滑到那边，从那边滑到这边，晶莹剔透，活像一群调皮的孩子在嬉戏作乐。在一片翠绿的海洋中，突然窜出来几个粉红色的小脸蛋儿，可爱极了，简直可以称的得上是万绿丛中一点红。这个脸蛋儿就是荷花。荷花的花瓣是橄榄型的，白里透红，真美呀！但是，你想过吗，荷叶和荷花又是从哪儿来的呢？其实，它们是藕妈妈生出来的！而藕妈妈却躲在水底的泥土里。
你别以为藕长在泥底下，就一定是根了。事实上，它并不是根而是茎。当我们把藕切成一片片时，就会发现里面有好多大大小小的圆洞洞，这些洞有什么用处呢？原来，藕是荷花的地下茎，长在水底的淤泥中，那儿的空气特别少。但是，藕里面有了这些通气的小洞洞后，就能够把叶子吸来的空气送到地下茎的各个部分了。如果没有这些小洞洞，藕的一些部位因为缺少空气，很容易腐烂。
当我们把藕折断时，会有很多细细长长的丝。其实，我们看到的细丝是藕的输导组织，这些细管是螺旋状的，如果把它放大，那结构和形状就和弹簧一模一样了。莲藕被折断的时候，这些细管子并没有断。当要分开断莲藕时，它就像弹簧那样被拉长了，当然就变成了许多丝状物质。这就是所谓的藕断丝连。
藕还具有药用价值。煮熟的藕，颜色由白变紫，性能也又凉变温。有养胃滋阴，健脾益气的功效，是一种很好的是食补佳品。
原来，藕是那么神奇！
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇十
刚来到深圳旅游的小马，想到当地一家服装店选购服装。本来心情很好，但一出服装店却一脸愁容，就像泄了气的皮球一样。为什么会出现这种这种情况呢？购物的过程是这样的：
在他兴致勃勃地来到服装店时，却发现个个服务员脸上都无精打采。想问一下某款服装的价格、问还有没有便宜点的，但却受到服务员有气无力的回答：“没有，你自己看”、“不知道。”结果，小马沮丧地离开了那家服装店，并破口大骂了一句：“我他妈再也不来这破店了！
再看另一则事例：
鸿奇是一家公司的董事长。但是最近股市大跌，公司景气不好，鸿奇对此绞尽脑汁，甚至还患上了焦虑症。
有一天，他偶然来到一家餐厅，心想：这餐厅以前也没见过，就去里面吃一顿吧。刚踏进这家餐厅的大门，耳边便响起一阵清新美妙的音乐，只见一位女服务员走过来，脸上带着微笑说：“先生，欢迎光临！请问你想要点什么吗？我们这里有最近很受欢迎的三文鱼。”鸿奇怔住了，在这漫长的岁月里，他整天忙于事务，还从没见过这么温柔的微笑，享受到这么温馨的服务。过了一会儿，他说：“就给我来份牛排吧。”那位服务员微笑着说：“好的，请稍等！”
整个晚餐，鸿奇都过得很愉快——享受着美味的食物，沉浸在美妙的音乐中，还有这里让人感到如亲人般的服务；这一切都使他心旷神怡，他感到生活又充满希望。渐渐地，他的焦虑症竟然被消除了。
看到这两则事例，你就“对人的认识”方面有什么启发呢？我想你会说：“人是如此情绪化的动物。”
但为什么人的情绪会这么轻易就被影响呢？
人有一个固定不变的思维定势——人处理外界事物一般是先通过感觉（如“一般经验”“表象感官认知”）再通过理性分析的。由于先由表象感官接受来自外界的刺激，因此大脑就优先处理来自感官的信息并形成潜意识——我们一般将这个先由感觉主导大脑的过程成为“第一印象”。如“以情绪表现断定是否与之保持距离”、“以面部表情断定其内心、和是否对自己有不良影响”等都是形成“第一印象”的表现。
而人的情绪具有感染性。因此，“第一印象”会很快在你的大脑中形成类似的认知，从而影响情绪，影响行为——注意，这个过程往往在很短时间内就能完成，有时甚至不用一秒钟。
举个简单的例子：假如在某个时刻你照着镜子，却发现镜中的自己面容憔悴、衣衫褴褛、毫无生气。如果你不是选择积极调整，而是接受来自“毫无生气”、“否定自我”的消极刺激，那么你就真的陷入“毫无生气”的状态中——走路摇摇摆摆，见到熟人也因缺乏自信而不敢打招呼。
同样，如果你看到你的朋友（或其他人）板着脸，或者以一种很可怕的表情瞪着你，你会怎样？就先抛开关于“我会马上去安慰他”、“我会冷静分析对待”之类的回答来说吧，我想百分之九十以上的人会选择逃跑，或是自己的心情也被感染，变成消极的摸样。
这就是“镜像效应”——你怎样对待这个世界，这个世界也会怎样对待你。
得到了这条结论，我们不妨把对待事物的思维由“感性”升华到“理性”：遇到使自己产生负面情绪的事物，与其带着满面愁容去面对接下来的事物，不如暂时将情绪藏住，改变态度，以微笑面对这个世界。
坏情绪很容易被感染，但没有人会选择对一个面带微笑的人大发雷霆。
改变态度是防止“情绪瘟疫”的最佳良药，是扭转未来、改变命运的关键所在。
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇十一
凤仙花十分漂亮，光彩照人。可你们知晓它是如何长成漂亮的花的吗?让我给你们介绍一下吧!
那天，我抓起一把凤仙花的种子筹备把它种入花盆之中。仔细一看，种的凤仙花种子又小又黑，犹如长在人脸上的痣。
我筹备好花盆和土，把一块小石头堵在花盆的出水孔上，然后装进细土，又用手指在泥土中按了一个深度约一厘米左右的小洞，在洞里放一粒种子，再用泥土盖住洞口。我一点点的给它浇水，由于既不可以让种子浸在水里，又不可以把水浇少了，所以种花也要仔细和和认真，这就是收获。
几天过去了，凤仙花长出了嫩芽。芽只有2～3厘米，形状像两个个大小不一的帽子相对，下面还有它那又细又长的腰支撑着呢，很讨人喜欢。我又惊又喜，小心翼翼地向土里洒水，生怕把它枯死了。
十多天过去了，凤仙花种子的两片叶变成了幼苗的1、对叶，我轻轻地摸了叶面，好滑呀!还有一丝凉意。它的形状好似一个椭圆的绿色的彩纸，叶子上除去一条凹进的线就看不到明显的叶脉。
“开花了，开花了”!我经过6、七天的苦心等待，终于开花了。花儿先是微红，然后变成粉红，最后由浅入深，红得那样骄艳，外圈有一条白色的“丝带”围绕着。宛若一位穿着粉红连衣裙戴着白色头巾的小女孩。花朵有两三层，多的每层大约有6、七片，少的只有3、四片，中间的花蕊像熟睡的婴儿。
秋后几个星期，果实开了裂，露出了圆圆的种子。我把种子放在手心，发现它与播种下的种子一个样，也像小痣般大小。
凤仙花有根、茎、叶、花、果实、种子六部分。从播种、发芽、芽成苗、开花、结果、成种子也经过了六个阶段，多么困难啊!
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇十二
水是地球上所有生物的生命之源，大家需要水，植物需要水，动物也需要水，假如世上没水会如何?动物会看上去无精打采;植物将会枯萎;人类的最后一滴眼泪将会成为最后一滴水。
水是宝贵的资源。据统计，地球上的淡水只占总水量的2。7%，而可供人类用的淡水只有全部淡水的25%。人类的活动在很多消耗资源的同时，还导致了水的污染，造成水资源危机。水资源危机不只关系到人类的可持续进步，而且关系到人类的存活。同学们，大自然已经向大家敲响了警钟!
而面对这部分惨淡的数据，难道大家的心灵没一点点触动吗?对，没错!大家每一个人任然在毫无顾忌的破坏着。从大体上看，国内一方面水资源提供相当紧张，缺水情况日益加重：另一方面却是水资源使用率低，浪费惊人。
节省用水、保护水资源是解决国内缺水问题的要紧渠道之一。在农业上大家应该改变灌溉方法，废弃大水漫灌、自流灌溉，竞价喷灌、滴灌技术;改变作物品种，种植抗旱、耗水量少的作物;降低农药、化肥的用。在工业上，工业用水重复用、循环用;减少生产耗水，提升使用效率;水处置，达标排放。在家庭用水上生活用水一水多用;竞价节水器具;少用洗涤剂和清洗剂。
我过的节水标志由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形代表地球，留白部分像一只手托起一滴水。手是汉语拼音字母j和s的变形，含义节水，表示节水需要公众参与，鼓励大家从我做起，每人动手节省每一滴水;手又像一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河。
让大家目前就一块行动，不让地球上的最后一滴水变成大家的眼泪!
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇十三
时间过得真快，进入初中学习已快一个学期了。这期间，除了原来就学习的语文数学英语三科外，我们还开始学习史地生政四科。这让我们的学习生活变得紧张而繁忙。每天忙于背概念、定义，忙的是晕头转向、不亦乐乎。尤其对历史，几千年的发展历程，期间的重大历史事件、时间、人物，数不胜数，更是让人头疼，不知如何才能学好历史。
在我的身边，就有很多很多的同学都在为该如何学好历史而烦恼，为记住历史事件而绞尽脑汁，尽管大家都很努力的学习了，但是考试的成绩却总是不尽人意，收获与付出远远不成正比。有的同学甚至因历史太麻烦而放弃了这一学科的学习。
有了这种想法之后，我开始了在同学老师间的调查研究。通过询问交流，我发现在我身旁的同学大多都是靠死记硬背的方法来学习历史的，可是这种方法背东西耗费精力又效率不高，且背的不扎实。在考试时就会显现出它的副作用，比如说运用不灵活，答题答非所问，虽然答上了，但往往丢三落四。看来死记硬背的方法是不可取的。
带着这个问题，我曾向父母求助，他们没能给我明确答复。我又向老师求助，老师给了我一个名叫瞬间记忆的方法，我试了试，发现虽然当时记住了，但遗忘的很快。最后我把希望寄予了有求必应、有问必答的百度，希望能找到令我满意的答案。我满怀希望的上了百度，映入眼帘的却是无数虚有其名的记忆法。
我无奈了决定去河边散步，平复一下失落的心情。走着走着，沿河的一块景区指示牌吸引了我的目光，景区牌上只有一条线，但上面明确的标注了一个个沿河景点，沿河景点下还标注了景区特点及详细内容，让人一看就懂。顺着小路我继续前行，脑海中却不由自主的浮现出各个景点的位置和他们的大体资料。我恍然大悟，意识到这不就是我一直所找的学习方法吗？我快马加鞭的赶回家，开始模仿景区牌的样式设计历史学习方法。终于，我设计的第一张导学图出炉了。我用a4纸，横版设计，在纸的中间位置画一条直线，直线右端标注箭头，按年份从小到大的顺序，在线段上从左到右标注了重要年份，在线段下方标注重大事件，在上方标注主要任务和详细资料，并用竖线区分各个朝代。
我兴奋极了，迫不及待的试用我的劳动成果，感觉很有成效。我把我的这种学习方法推荐给几个要好的小伙伴，使用一段时间后，他们也说不错。不久我又发现在休闲的时候使用效果更好，能够充分利用一些闲暇时间。如果学后再加上几个小题就再好不过了。
经过实践验证，我感觉我发明的这种学习方法既节省了时间，又保证了效率，还具有灵活性，真是种值的推荐的好方法。如果同学们能够运用我的方法的话，我想大家一定会抛却烦恼，爱上历史。
坎儿井说明文初二（专业14篇）篇十四
筷子是什么时候什么人发明的已不可考证了。只知远古时，华夏先民先是用手来抓东西吃，如现今动物的吃法有些相似。当祖先从吃生食变熟食后，用手抓取食物已觉不方便，于是就地取材拾小木条作为进食辅助工具，使用后发现用两根要比一根来得方便，于是筷子就这样产生了。
秦汉时筷子称“箸”，至今我国闽南话中仍沿用此称。隋唐时又称之为“筋”。后来，据说吴越先民为避忌“箸”与“住”同音，怕行船搁浅，便改“箸”为“快儿”，希望船行得快，一帆风顺，以图个吉利。汉代筷子又称为“挟提”，意为挟住再提起之意，这就十分形象地道出了筷子的实用功能。后来，由于筷子制作的材料多是竹子，因此在“快”字头上加上“竹”字。这就成了今天的“筷”字了。
当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活，使用起筷子后，筷子就与文明一同诞生了。从一位筷子收藏家的资料中得知，迄今为止筷子已有6000多种：从原始社会的树枝、竹子、动物骨筷开始；夏商有经琢磨的牙筷、玉筷；春秋战国出现古朴的铜筷、铁筷；六朝以后，金、银材质做的筷子又应运而生。这当中最名贵的要数象牙筷、犀牛骨筷、乌木镇金筷和各种玉筷了。当然，民间最通用的还是竹筷和木筷，现在又出现了一次性筷子，使用更便捷了。
筷子一千多年前相继传到了日本及东南亚，所以，亚洲人的饮食文化同西方人大相径庭。
可别小看这不起眼的小棒，它制作简单，灵活机巧，长久使用有健体健脑之功效，真可以说是我们祖先对世界饮食文化一个了不起而又值得推崇的创造发明。