优秀作文是对个人经历和感受的真实表达，它能够帮助他人了解自己的内心世界。接下来，我们来欣赏一些优秀作文的范例，看看它们是如何通过结构合理、论证有力和语言精彩呈现出思想和情感的。
那远处的光（专业15篇）篇一
在我学校的对面有一座山，那座山，高耸入云。
今日的山上，大多数的树叶已经枯萎了，纷纷落下了。即便是这样，来年春天也会长很茂盛的；终究会成为参天大树的。他为居住在山上的人多挡一些太阳。
从教学楼上往下看，山上已经变成秃顶了，不过山脚下还有一点绿。如果谁把头也剪成这样，那不可笑死了。
山，像一位母亲，夏日为我们遮挡火热的阳光，为我们挡风雪。山，像一位母亲，保护这整个盱眙城。秋天来了，虽然山顶上的树已经落下了叶子，但这座山的宏伟庞大依然存在。
哦！这就是盱眙的山。
那远处的光（专业15篇）篇二
海往往美丽，是由于她深不可及的胸膛始终交给大家的是神密的气场，天往往美丽，是由于她广无边界的怀里始终会在大家似将碰触时拓宽开去。在水天相接处，在哪儿最后一缕落日的余晖即将消散的黎明时分上，打横一脉青山绿水，一脉悠长却并并不是不可及的群山。
远山往往美丽，是由于距离，由于大家害怕也不愿摆脱的距离。而一旦距离减缩为零，它的美丽便也荡然无存。
距离是美。
对于愚人，群山是一切。远山是富贵荣华，是功名利禄，是心里赏析的，钦佩的美好事物。当它闪烁着灼人的眼睛目地金光，晃动着婀娜多姿的身姿时，愚者们便蜂拥而上。欲火熊熊烧灼，愚者们费力思绪，乃至不顾一切地冲向远山，攀登远山。当她们总算得偿所愿地吸引了她，她们又真实获得了什么？立在高高地山巅，仰望头上浮云掠过，仅有高处不胜寒的孤独和有着后的厌烦，才发觉一路踩踏了真情与友谊，道义与客观，才发觉获得的是多么的有缺憾，才刚开始猜疑自身一路吸引使用价值在哪。针对愚者，远山仅仅未及前的冲动与摧残，立于其之后的心寒与悔憾。
针对智者，远山也是一切。只不过聪明人能够将繁华看穿，将名与利小看，只空守她存在的真正现实意义。她如同一位蒙着面具的小仙女，有一双涵尽人世间一切柔情似水眸子。真实的贤哲并不伸出手取下她神密的纱而亵渎她圣洁的美，仅仅远远凝视着她，感受她每一丝模糊不清的笑意，为她的一颦一蹙，一举一动而惊叹不已。这才算是明智的选择，防止了对他人的损害。针对智者，远山便是一种寄予，一种想念，一种淡泊的潇洒和豁达大度的清远。
群山的完美，就在愚人的占有中损坏出去，却也在聪明人的眺望中获得永世。远山之美，如同严陈常说可望而不可及。可想而不能依，可疏而不能密，可寄而不能系。
使我们都去做日常生活的智者，守望归属于自身的一脉远山，在哪水天相接的地平线上。
那远处的光（专业15篇）篇三
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自然可留。”
呀！这的.的确确都是美轮美换的好诗啊？像山水一样美如画。一条条山沟沟里的水轻轻的流淌着，就像一只只可爱的小鸟从这飞过没有留下经过的痕迹。又好像一曲优美的乐谱，弹奏着欢快的音符跨越在前面。咦，有水必有山，瞧“山高水长”“山清水秀”这样的成语，不正是山和水就好像是一个词吗。远处的山像一座德高望重的老爷爷，却看的不是很清楚，仔细一看，又好像布一般的笼住了大山，像位穿着婚纱的女子美不胜收。
我走过去，走过去，再走过去。哎，有一点眉目了。“江海湖泊”“花草树木”这些成语都是从山这个字写出来的！这美丽的风光，总是让人产生不断的遐想。我们与大山相依为命。但是，我更觉得，去看看它创造的锦绣山河，山山水水，花花草草......
看，大山的风景真美丽啊！小草碧绿密密麻麻的，放眼望去百花齐放。小草在风的吹动下，扭动着柔软的身腰，向我展示着她那婀娜的舞姿。小草拥挤在一起，躺在草地上面，好看极了，还有鸟儿的歌声伴随着我们，时不时的还有蜻蜓飞过你身旁，真是很不惬意。
唉！说也说不清，道也道不完。如果我再这样写下去，我想我自己会下去，永无止境，那恐怕写都写不完。因为大山有这么多无边无际优美的风景啊！
我喜欢大山，喜欢大山的每个角落，每一个留下的痕迹，喜欢它那优美婀娜的舞姿和优美的风景。喜欢亲近大自然，亲近大山！因为大自然是可以每天陪伴着我们的远处的山。
那远处的光（专业15篇）篇四
看了刘同的《谁的青春不迷茫》发现里面介绍了一些比较好的影片，其中一部是《远山远处》，今天终于有时间做自己喜欢的事，吃了早点还没洗脸就开始看这部影片。
故事讲的是一个幸福的夫妻有了个可爱的宝宝，一个非常完美的家庭，非常幸福！可是在幸福中他们发现宝宝有些异常，后来越来越异常，再后来，他们度日如年。宝宝到七岁还不会自己脱裤子便便，也不会做马桶，他对自己的生理需求完全无意识，脾气暴躁，发脾气可以持续四个小时之久。不与人交流，不接触小朋友，自己孤立自己，期望安全的，只有自己的环境里。后来他的`父母发现，宝宝接触马的时候没有反抗情绪，父亲有个大胆的想法，远征去外蒙古找萨满，让宝宝更多的接触马，接触动物，接触自然。让萨满施咒解救宝宝的自闭症。后来他们成功了，男孩可以自己解决生理问题去马桶便便，接触小朋友，有交流，并且学会了骑马。虽然他们费尽周折，但是值得了。后来他们回美国还开了家自己的自闭症儿童治疗中心，建立了马术园，教自闭症的孩子学习马术。过着幸福的生活。
看完了之后感触很深。我还记得自己曾经也是个胆小怕事的女孩，后来第一次参加网络线下活动，第一次跟不认识的人一起happy，第一次一个人旅行，一次次对自己内心的挑战，让我释放着内心去接纳世界，让我对生活中的种种更加释怀。
冒险，挑战让我们改变，既是你不是自闭症，这种人生经历跟体验也会让你更充满勇气。也会让你开放心态。有时候人需要彻底放松，在现在这样一个高压环境里，我们难免会被世俗刺痛，会形成自己的防御跟保护，其实，如果有一天你放下了你的防御，放下了你的保护，你会发现所有的一切敌人都来源于你的假象。记得前两天看《重返地球》将军儿子的成功蜕变就来自于他战胜了自己，战胜了自己的假想敌，通过了心里因素这一关，发现一切都不存在了，敌人找不到你，胜利如此简单。前几天在接受贾希杰老师的培训时还看不懂，听不懂，他到底要怎样，瞬间理解深刻，他无非只是希望通过他的方式，让你放下自己的防御，放下自己的假想敌。
放下自己的恐惧感，人才会真正强大起来！
那远处的光（专业15篇）篇五
一个模糊的意象。或许是一个理想的人，过理想的生活。那种生活，是怎样的呢。有棕色地板和绿色邮箱却从没有来信的木房子，黑色的猫常常在窗台上懒洋洋的晒太阳。
我们可以想象远山很不喜欢那只没有来历的黑猫，尽管他常常和它分享早餐默认它的存在。我们也可以想象远山喜欢海棠，樱桃，自行车，奶茶，雨天。
想象远山在棕色地板的木房子里过比世界慢三天的生活。在每天早晨喝一杯冷叼了的奶茶然后撕掉一页日历。
半夜失眠时出去跑步，偶尔在没有一个人的路灯下抽烟。
某个时刻邂逅某个美丽的女子。女子涂黑色的指甲油。兰蔻的唇膏。他们之间没有美丽的爱情。或许只是彼此默默走一段路。或者是一同喝酒。然后分开。不需要再见。
这样的一个人，他是一个模糊的意象。喜欢雨天，非常喜欢。过理想的生活。如果我有这样一个安静的午后，想象这样的远山。
过理想的生活。春暖花开。而现实。朋友。在好好的生活着。围城渐远。夏至也过了很久。我的鸽子依旧不打招呼就在外面过夜。
看书。被姐姐迫着写已经写不下去也不打算写下去的书评。和外公去散步。思考。看太阳。
年华，年华。我将慢慢变成一个站在河边对自己呐喊只能听到回声的暮年之人。但是我努力说服自己好好生活，我们应该这样做。
生活规则而简单。上帝仁慈怜悯了一个悠长假期，我有许多想做而未做的事情，现在只想做一些喜欢的事情了。
能喝一杯奶茶，便应感恩。虔诚地，虔诚一点。让灵魂更好的呼吸。
是想说些什么呢。我不能够清楚的表达出自己的感受，因为我忽视它太久了，我找不回了。似乎也不重要了。
那远处的光（专业15篇）篇六
今天公司组织观看了电影《远山》，这部电影是由河南省舞钢市检察院反贪局原检察员霍新泰的先进事迹改编。是一部讴歌当代人民检察官生平事迹的具有教育意义的写实电影。记录了一名普通的检察员在平凡的岗位上做出了不平凡的事，用宝贵的生命谱写了一曲为民之歌。《远山》一剧共有二个主要人物：男主人公检察员老霍，女主人公山村乡长英子。影片以河南省舞钢市市属的一个偏远山村因自然灾害下拨的救灾款98万元下落不明为线索，通过对老霍这个人物的细腻刻画，谱写了一场唤醒大爱无疆的华美乐章。老霍一出场，就是个铁面无私，刚正不阿的正义形象。他以人民检察院检察员的身份，不顾重症在床的妻子，大义灭亲，亲手把将自己师父的女儿英子，送进了高墙。
一段伟大却又平凡的事迹，似乎从“远山”传来，离得很遥远，又仿佛就在我们身边，给我们内心莫大的震撼和由衷的敬意。一位普通检察官在法与亲情、法与权势、法与利诱等方面发生冲突时，毅然选择了用正义，用行动捍卫法律的尊严，直至为检察事业献出自己的生命，这是一段多么感人的人生历程呀！与此同时。也充分展现了一位新时期检察官公正执法、一心为民淡泊名利的光辉形象，正如因贪污被判入狱十年的英子在看守所内面对前来探监的老霍说的一番话：“我佩服你，佩服像你这样对正义充满着信念的人！”
一段伟大却又平凡的事迹，似乎感觉就在身边一样，而这就是《远山》给我带来的最深感触：讲述的不仅仅只是个感人的故事，更是讲述如何担当起一个做人的责任。虽然遗憾结局，但至少随着电影的进行我们每个人的心都在为之感动，对主人公的正义和敬业充满着敬意。他的离开是突然的，可我们心里却永远印记着他还活着。
霍新泰生前是舞钢市人民检察院一名普通的'检察员，他在平凡的岗位上做出了不平凡的事，用宝贵的生命谱写了一曲为民之歌。他生前多次被舞钢市人民检察院评为“优秀检察官”、“优秀共产党员”，被平顶山市人民检察院评为“优秀检察干警”，被平顶山市委政法委评为“优秀政法工作者”。影片中“检察事业重于泰山”这八个大字，格外的醒目与独特，对我们所有的党员感触很深，这是提升我们党员思想政治水平的一部很好的片子。霍新泰用信念坚定着法律的正义，最终把他最亲爱的妹妹送进了监狱，这是一般人很难做到的，他也是经过了艰难的抉择后才做到的，展现了一位新时期检察官公正执法、一心为民淡泊名利的光辉形象。但因工作劳累过度，心脏病突发，49岁的他英年早逝。很可惜呀，由此我深有感触：希望每个人在做好工作的同时，也要注意身体，做到劳逸结合，这样才能为人民多做事，做好事。
那远处的光（专业15篇）篇七
美丽的风景都在远处，但对于远处的人来说，我们这里也是远处，所以风景到处都是，关键是要有一双发现美的眼睛。重要的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情以及跟谁一起看风景。
之所以有这么大的吸引力，是因为她在远处，中间隔了一段遥远的距离，而距离产生美，神秘，就有了吸引力，就像暗恋，默默的喜欢着，远远的看着，想说而又不敢说的徘徊，想接近又怕被伤害的犹豫，想表白而又怕拒绝的冲动，无限的遐想，丝丝的忧愁，淡淡的甜蜜，也许是暗恋的味道，别有一番滋味，暗恋也许是痛苦的，但又何尝不是幸福的呢，毕竟有这么一个人，让自己脑里想着，心里挂着。
要是接近了，可能就变得平常了，没多大魅力了，就像网恋，之前聊的很开心，甜言蜜语，彼此心存好感，都无限的遐想，真的见面了，却大失所望，后悔做的决定，要只是停留在网上聊天，不见面，大家保留点美好的想象那有多好啊！
生活中不是缺少风景，而是缺少发现风景的眼睛。
那远处的光（专业15篇）篇八
时间已接近正午，初秋的阳光刚好可以抵御一连几天的阴冷。同样坐在窗前，坐在工地上施工的声音可以明显地抵达我的，那个窗口下，迎风提笔。似乎这样才算合理，天气不冷不热，我那些神交已久的工友们需要的正是这种好时候，我为此欣然。
噢!工地上一声巨响打断了我的思绪，耳边又连续响起发动机的嗡嗡声，对了，这正是施工本身的“正午”，发动机正朝着它的“正午”释放出最有力的幻想，和工人们一样，在幻想着自己人生的“正午”。当然，也只是幻想，因为近在咫尺的“清醒”对他们来说有如在远天残云的飞逝中，无暇顾及。真是可望而不可即的。
我从远处倾听，听你正午的旺盛与激情，听你达到高潮的清醒，然而我最终只听得工地上噪杂的声响，甚至听到了你正午所有的“无”。这一天的正午已经全然的来临，我笔尖的流露似乎也欲达到它的高潮，最终达到了它的“无”。我沉默良久。
在你们的正午，我提笔究竟想告诉你们什么?这是一个无尽的惊奇!我竟没有什么可用的'话语要写予你们听。我只是从远处听你们罢了，我神交已久的工友!
时间像破碎的浪花一样，渐渐消失。我们也会从人生的正午走过，进入黄昏……。
但是，不……。我笔尖的旺盛似乎刚刚到来，这真是一个无尽的惊奇，我要将它写予你们共有：你们离愁最深处，正是你们的正午，那寂寞的遥空残云正要从你们头顶掠过，千万要抓住那一缕缕绝望的美景(最后的乡愁)，切莫让噪杂混浊之音沉默它，腐蚀而弱化它。
那远处的光（专业15篇）篇九
我不知道该怎么说，感觉一切的言语，甚至是现在正在写的文字都是多余的，但是我还是想让大家能够一起来看看这部关于自闭症小孩的纪录片《thehorseboy》。
影片一开始倒叙了这个故事，与其说这是一个关于自闭症孩子的故事，我想，倒不如把它看成是一场一家人的疯狂历险，他们跨过大半个地球，寻找奇迹。
一个患有自闭症的孩子对一个正常的家庭来说，足够称得上是一个灾难。世界上很多他们的父母对其都有各种不同的对待方式，无论是医学上的治疗，还是自己对孩子的悉心照顾、百般呵护，但这都不能让他成为一个正常的孩子，这种精神系统缺陷的疾病在医学上至今无法医治。
当我在影片中看到rowan在家里毫无缘由的哭叫，歇斯底里的宣泄，无法安抚的吵闹和一系列一发不可收拾的病态反应....我感觉他是那么的痛苦，像是被什么我们看不见的可怕的东西骚扰着、逼迫着、强制着，最令人心痛的地方是他孤立的自我隔绝让你无法和他进行交流，你不知道他要什么，他对你的存在毫无反应，他独自承受着自己小小世界里的痛苦，而你无法为他减轻半点，这一切对于一个孩子来说是多么地残忍，而他的父母又是多么地无力与伤心。
有人说，自闭症的孩子其实是星星的孩子，我不知道这是否成立，但这的确是个美丽的寓言。上天既然让他们存在，就一定有它的道理，也许是为了奇迹。在一次rowan与马的接触中，他的父母发现他安静了，开始说话了，马也表现的很温和、很顺从，这是他们从来没有见过的。他的父亲立即意识到他跟它有着某种直接的联系，并且想起了以前工作中接触过的布希人，一个古老的民族，用传统的方式――“萨满”来治愈疾病。于是他做了很多研究，找到了最早骑马和信奉萨满的地方――蒙古，他们带着rowan去了蒙古。
在蒙古，他们让rowan接受了萨满的治疗，我从来不信奉神灵之教，更不要说灵魂，只是会对一些神秘不可解释的事情心存好奇罢了，但是随着影片的述说，萨满开始令我有些震撼。萨满的仪式过后，rowan确实安静了，更愿意玩游戏，这让他的父母多少是欣慰了，但是这是因为萨满吗？也许是，也许不是，我们都不知道，只知道在这之后，这一切都发生了。而且我想说的是rowan的父母是伟大的，为了治愈孩子，他们忍受萨满法师用鞭子在身上的抽打和接受各种奇怪、尴尬的传统仪式。他们会在萨满有点失效的`时候不断反思，他们会记得这一切都是为了rowan，无论他好或是不好，只要他快乐，不要他痛苦。
庆幸的是，自闭症的孩子总有属于他自己的某种天赋，而rowan就似乎和动物有着前世今生般的情缘，他特别爱和动物在一起，在动物园能呆很久，动物们也很喜欢他，对他很友善。rowan在没有人告诉过他的情况下可以准确地将动物按照种、属、亲缘关系进行分类，他还会为一群动物取各种名字，这挺神奇的，但也在情理之中，也许他能成为一位动物学家，只要他喜欢。
他们走了很久很远的路继续寻找着圣水和更古老的萨满，其实这更是他们对希望的一种执着，为了寻找奇迹。他们并不是要完全治愈rowan，他们也是理性的，只是希望这次历险能让rowan有所好转，至少多些快乐。原本rowan不会上厕所，每次都会弄得到处都是，但在这段旅程中，他会用马桶了，他的父母为了这件事情举杯庆祝。回去之后，rowan看待一切的奇怪方式，成为了他迷人和有趣的原因，他的父母一点也不想改变他，认为这就是他美好的地方。就像片尾一位专家讲的那样：“家庭影响着一个孩子如何看待自己，所以如果这个家庭能够接受他们的孩子患自闭症的事实，并且爱这个孩子，建立起深厚的感情，他们的生活将会好得多。”
toallowittobe.
whatanadventure,。
thatisgoodthing.
接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这会是一件很好很有挑战的事。
《远山远处》影评(三)：以目的为出发点，但不是以结果为导向。这就是比远山更远的那个“远”
自闭症的发生因素和如何“治愈”对目前科学来说都无法给出明确肯定的答案。片中一家人一场治愈的冒险之旅虽以治好孩子为目的，但过程中也是父母对自己和自己原生家庭的治疗。孩子像是处在业力的中心。片中除了母亲提到过自己家族女性“像黑洞，愿望得不到满足产生愤怒”一笔之外没有过多暗示或描述。但你仿佛能隐约感觉到，我们是有罪的。看到父母在仪式上被抽打那一段很感动。片子开头父亲说得知小孩有自闭症后情绪里有一种“羞愧”，觉得自己把不好的基因遗传给了他。其实羞愧是一种自杀伤力很大，大于愤怒的负面情绪。经历过被抽打以及途中各种艰辛，我相信这场冒险会治愈很大一部分父母的自责。通过孩子，让他们认识了更多的自己。自己的懦弱无能和坚韧伟大。这是自我救赎。
这对父母是伟大的，他们在用尽一切办法后转向神秘主义这个行为，并没有放弃药物治疗，还是按时给孩子吃医生配的药，这并不对立。他们试图尝试到每一个可能性。所以回到这场冒险旅行的意义，与其过多关注“神秘主义有没有用”“会不会误导其他有自闭症儿童的家庭”这些点，还不如思考，我们如何自处，如何与世界相处。
以目的为出发点，但不是以结果为导向。带来的也许不是预想的，但却能领悟更多。这就是比远山更远的那个“远”。
最后引用一句美剧台词“就算哈姆雷特提前知道了他宿命的悲剧性，他依然可以选择积极或消极地生活”
看完《远山远处》，我忽然理解了卢安克的那句话：不要把改变中国教育的负担背在身上，那太累了。我们只要做好自己，当你不想改变的时候，改变自然就会发生。
其实，我一直觉得卢安克给出的都是他思考的结果。我可以知道他在说什么，但是无法理解这个结果是怎么行程的，就是无法从结果倒推，所以，对他的话就不能理解透彻。有人说他很禅，其实那是因为他们都掉在了结果里，其实他的话不禅，因为这些都是他去实践之后得到的属于他的结论，属于他的真理。但是这个过程不是能描述清楚的，是真的。就比如我最近领悟的一条真理，就是在洗碗的时候忽然想到的。而在之前，我一直在实践，有意无意，尝试解决自己曾经无法克服的一个问题，然后我慢慢发现我已经解决了那个曾经的问题，甚至在我还没弄明白怎么解决以前，它自己就不存在了。直到后来，很偶然的一天，我回想这个问题，忽然一刹那，我想到了那个关键的词：平等，它解决了我之前所有的问题。但是，这个结论来得是非常突然的，也确实是一系列思考的结果，但是我确实无法确切地给出整个思考的逻辑，好像就是在实践中、感受中，它自己冒出来的。
在《远山远处》中，这体现得更为明显。英国爸爸和美国妈妈生了一个患有自闭症的孩子，他们尝试了所有办法，想要治愈这个孩子，把他带回正常人的轨道。吃药、治疗，所有的都尝试了，但是没用。他们最感到难过的是：
2.他和周围的世界没有互动，无法控制自己的情绪，也不直到如何容入周围世界的生活。如果你问他：你叫什么名字？他根本就无视你。无法和周围的孩子玩耍，经常没有理由地狂发脾气、歇斯底里地喊叫，彻底失去对情绪的控制。
有一天他的父亲把孩子放在了马背上，吵闹的孩子忽然安静了，而且第一次开始认真说话和交流，所以他的父亲认为这个孩子和马有某种联系。于是，他想要找关于和马的治疗方式。最后，他把目光投向了内蒙古，那里有撒满教的法师，那里有马，也许那里的人可以治愈这个孩子。于是他们来到内蒙古，摄像机记录了整个过程。在这个过程中，我们看到起初父母是多么希望奇迹的发生，也许经过撒满法师的治疗，孩子会在忽然的下一个瞬间彻底变成一个正常的人。于是由于这个希望他变成正常人的期望，他们的心起起伏伏。当孩子开始变得和从前不一样，开始变得有点正常的时候，他们就喜出望外。当孩子又变回原来疯狂的样子的时候，他们就开始自我怀疑、失落和沮丧。但是可贵的是，他们始终怀有希望，因为对孩子的爱，他们一次次把孩子、也把自己逼到极限。
这是一趟心灵的旅程，煎熬却也充满挑战。几乎可以想像他们是带着如何忐忑却又绝决的心在前行，最后的结果是：孩子并没有被治愈，他仍然是自闭症儿童。然而他学会了独立拉屎，他学会了接收身边的人，并且学会了和同龄孩子玩耍，当你问他姓名的时候，他会和你沟通和交流。他学会了社交，也学会了控制自己的脾气。甚至，他还学会了自己骑马。这有点像一个奇迹。
最后的最后，他的父母说出了这样的话：“感谢这个自闭症的孩子，因为他我们才成为了更好的父母。他是那么美丽那么迷人，他是一个很棒的孩子，还有他看待世界的这个奇怪的方式，也正是他迷人的原因。而且我再也不想改变他了，一点也不想，实际上这才是他如此美好的原因。”也正是因为这种心态，他们最后把担负在肩上的重担卸下了，他们重新拥抱了自由。
影片的最后，被问道是否是撒满教的法师治好了这个孩子，孩子的母亲回答：“我开始相信这种可能性，随着撒满的介入，有改变发生。但是另一方面，我更相信这种说法：当你带着孩子，你把他带到蒙古，你要他挑战极限，他们不得不面对这些他们本不会面对的挑战，这也许才是改变的原因。”
这位父亲说：”坦白说，这对我们而言是奇迹般的恢复，但也许真正的奇迹，是我们去了蒙古，带着一个饱受折磨的孩子，以及一个饱受折磨的家庭。而我们为了寻找治疗尝试了所有的办法，这件事的本质是我们选择了冒险，而通过这冒险，我们无论是个人还是家庭，找到了一条途径，去得到自由。”
我忽然发现，这趟旅程，把这个家庭的所有人都推向了极限，他们选择去经历所有的冒险，而在这极致的努力中诞生了所谓的奇迹。而通过这样的冒险，他们最终学会了去平和地看待他们的孩子，抛弃所有预设的希望和要求，也正因为如此，他真正看到了孩子身上的美，也同时解放了他们自己，从而得到了自由。
这就像当年卢安可和柴静的对话，关于一个老师应该是什么样的。卢安克说老师不应该对学生有任何预设的概念，否则就无法真实地看到这个学生本来的面目。他问柴静如果学生和你预想的不一样怎么办？柴静回答：可能会有点失望。
我相信卢安克在板烈和学生所经历的，也应该是这样一个个把自己推到极致的冒险。而他所得到的，也许更多，因为他的生命，都在这样的探索中。
因为有整个纪录片故事情节的铺垫，所以最终当他的父亲这么说的时候，我们才能感同身受，因为我们看到了事情的整个过程，了解前因后果。所以，理解的关键，也许就是必须了解这个思维过程，感同身受，然后去实际体验。
那远处的光（专业15篇）篇十
若不是看刘同的书，我是不太可能发现这部电影的。工作闲暇，找电影也是投大家所好，看最新最热的电影。犹如打开音乐播放器，一定抢先听新歌速递，害怕自己所谓的落伍，没有听过大家都在听的歌。
而这部电影，身边的人是不会推荐给自己的，看完后，也不会推荐给身边的人。此时心情十分沉重，很想知道这个孩子的近况，也想借用电影末处photographer的话，问问这个坠落到人间的天使：“howareyoufeeling?”
当一些幼稚毫无准备的父母面对突入其来的孩子时，有的选择放弃抚养，有的选择遗弃，甚至，结束ta的生命。但他们不知道的是，有着10%的家庭因为不孕不育而期盼着有这样的小奇迹，那即使有了天使降临，偶尔，ta会折翼。纪录片主角rowan就是这样一位天使，因为一些科学家们都不知的原因，他患有自闭症。于是，整个家庭陷入阴霾。也许是人们在绝望中都会紧抓任何一丝希望，他们颠覆自己既定的思维和原则，带着孩子跨越大半个地球，穿越蒙古，寻找他们不了解的萨满巫术。伴随着旅途的艰辛和rowan“病情”的起起落落，我的心也时而纠在一起。
不知道上帝为rowan打开窗所透进的阳光是真的因为萨满，还是父母一路的坚守和虔诚，我只知道，这个家庭让我看到阳光满地。
一个男人的肩要有多硬朗，一个女人的内心要有多坚强，才能完成这样的旅程?
我不知道该怎么说，感觉一切的言语，甚至是现在正在写的文字都是多余的，但是我还是想让大家能够一起来看看这部关于自闭症小孩的纪录片《thehorseboy》。
影片一开始倒叙了这个故事，与其说这是一个关于自闭症孩子的故事，我想，倒不如把它看成是一场一家人的疯狂历险，他们跨过大半个地球，寻找奇迹。
一个患有自闭症的孩子对一个正常的家庭来说，足够称得上是一个灾难。世界上很多他们的父母对其都有各种不同的对待方式，无论是医学上的治疗，还是自己对孩子的悉心照顾、百般呵护，但这都不能让他成为一个正常的孩子，这种精神系统缺陷的疾病在医学上至今无法医治。
当我在影片中看到rowan在家里毫无缘由的哭叫，歇斯底里的宣泄，无法安抚的吵闹和一系列一发不可收拾的病态反应……我感觉他是那么的痛苦，像是被什么我们看不见的可怕的东西骚扰着、逼迫着、强制着，最令人心痛的地方是他孤立的自我隔绝让你无法和他进行交流，你不知道他要什么，他对你的存在毫无反应，他独自承受着自己小小世界里的痛苦，而你无法为他减轻半点，这一切对于一个孩子来说是多么地残忍，而他的父母又是多么地无力与伤心。
有人说，自闭症的孩子其实是星星的孩子，我不知道这是否成立，但这的确是个美丽的寓言。上天既然让他们存在，就一定有它的道理，也许是为了奇迹。在一次rowan与马的接触中，他的父母发现他安静了，开始说话了，马也表现的很温和、很顺从，这是他们从来没有见过的。他的父亲立即意识到他跟它有着某种直接的联系，并且想起了以前工作中接触过的布希人，一个古老的民族，用传统的方式——“萨满”来治愈疾病。于是他做了很多研究，找到了最早骑马和信奉萨满的地方——蒙古，他们带着rowan去了蒙古。
在蒙古，他们让rowan接受了萨满的治疗，我从来不信奉神灵之教，更不要说灵魂，只是会对一些神秘不可解释的事情心存好奇罢了，但是随着影片的述说，萨满开始令我有些震撼。萨满的仪式过后，rowan确实安静了，更愿意玩游戏，这让他的父母多少是欣慰了，但是这是因为萨满吗?也许是，也许不是，我们都不知道，只知道在这之后，这一切都发生了。而且我想说的是rowan的父母是伟大的，为了治愈孩子，他们忍受萨满法师用鞭子在身上的抽打和接受各种奇怪、尴尬的传统仪式。他们会在萨满有点失效的时候不断反思，他们会记得这一切都是为了rowan，无论他好或是不好，只要他快乐，不要他痛苦。
庆幸的是，自闭症的孩子总有属于他自己的某种天赋，而rowan就似乎和动物有着前世今生般的情缘，他特别爱和动物在一起，在动物园能呆很久，动物们也很喜欢他，对他很友善。rowan在没有人告诉过他的情况下可以准确地将动物按照种、属、亲缘关系进行分类，他还会为一群动物取各种名字，这挺神奇的，但也在情理之中，也许他能成为一位动物学家，只要他喜欢。
他们走了很久很远的路继续寻找着圣水和更古老的萨满，其实这更是他们对希望的一种执着，为了寻找奇迹。他们并不是要完全治愈rowan，他们也是理性的，只是希望这次历险能让rowan有所好转，至少多些快乐。原本rowan不会上厕所，每次都会弄得到处都是，但在这段旅程中，他会用马桶了，他的父母为了这件事情举杯庆祝。回去之后，rowan看待一切的奇怪方式，成为了他迷人和有趣的原因，他的父母一点也不想改变他，认为这就是他美好的地方。就像片尾一位专家讲的那样：“家庭影响着一个孩子如何看待自己，所以如果这个家庭能够接受他们的孩子患自闭症的事实，并且爱这个孩子，建立起深厚的感情，他们的生活将会好得多。”
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thatisgoodthing。
接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这会是一件很好很有挑战的事。
《远山远处》影评(三)：以目的为出发点，但不是以结果为导向。这就是比远山更远的那个“远”
自闭症的发生因素和如何“治愈”对目前科学来说都无法给出明确肯定的答案。片中一家人一场治愈的冒险之旅虽以治好孩子为目的，但过程中也是父母对自己和自己原生家庭的治疗。孩子像是处在业力的中心。片中除了母亲提到过自己家族女性“像黑洞，愿望得不到满足产生愤怒”一笔之外没有过多暗示或描述。但你仿佛能隐约感觉到，我们是有罪的。看到父母在仪式上被抽打那一段很感动。片子开头父亲说得知小孩有自闭症后情绪里有一种“羞愧”，觉得自己把不好的基因遗传给了他。其实羞愧是一种自杀伤力很大，大于愤怒的负面情绪。经历过被抽打以及途中各种艰辛，我相信这场冒险会治愈很大一部分父母的自责。通过孩子，让他们认识了更多的自己。自己的懦弱无能和坚韧伟大。这是自我救赎。
这对父母是伟大的，他们在用尽一切办法后转向神秘主义这个行为，并没有放弃药物治疗，还是按时给孩子吃医生配的药，这并不对立。他们试图尝试到每一个可能性。所以回到这场冒险旅行的意义，与其过多关注“神秘主义有没有用”“会不会误导其他有自闭症儿童的家庭”这些点，还不如思考，我们如何自处，如何与世界相处。
以目的为出发点，但不是以结果为导向。带来的也许不是预想的，但却能领悟更多。这就是比远山更远的那个“远”。
最后引用一句美剧台词“就算哈姆雷特提前知道了他宿命的悲剧性，他依然可以选择积极或消极地生活”
看完《远山远处》，我忽然理解了卢安克的那句话：不要把改变中国教育的负担背在身上，那太累了。我们只要做好自己，当你不想改变的时候，改变自然就会发生。
其实，我一直觉得卢安克给出的都是他思考的结果。我可以知道他在说什么，但是无法理解这个结果是怎么行程的，就是无法从结果倒推，所以，对他的话就不能理解透彻。有人说他很禅，其实那是因为他们都掉在了结果里，其实他的话不禅，因为这些都是他去实践之后得到的属于他的结论，属于他的真理。但是这个过程不是能描述清楚的，是真的。就比如我最近领悟的一条真理，就是在洗碗的时候忽然想到的。而在之前，我一直在实践，有意无意，尝试解决自己曾经无法克服的一个问题，然后我慢慢发现我已经解决了那个曾经的问题，甚至在我还没弄明白怎么解决以前，它自己就不存在了。直到后来，很偶然的一天，我回想这个问题，忽然一刹那，我想到了那个关键的词：平等，它解决了我之前所有的问题。但是，这个结论来得是非常突然的，也确实是一系列思考的结果，但是我确实无法确切地给出整个思考的逻辑，好像就是在实践中、感受中，它自己冒出来的。
在《远山远处》中，这体现得更为明显。英国爸爸和美国妈妈生了一个患有自闭症的孩子，他们尝试了所有办法，想要治愈这个孩子，把他带回正常人的轨道。吃药、治疗，所有的都尝试了，但是没用。他们最感到难过的是：
2、他和周围的世界没有互动，无法控制自己的情绪，也不直到如何容入周围世界的生活。如果你问他：你叫什么名字?他根本就无视你。无法和周围的孩子玩耍，经常没有理由地狂发脾气、歇斯底里地喊叫，彻底失去对情绪的控制。
有一天他的父亲把孩子放在了马背上，吵闹的孩子忽然安静了，而且第一次开始认真说话和交流，所以他的父亲认为这个孩子和马有某种联系。于是，他想要找关于和马的治疗方式。最后，他把目光投向了内蒙古，那里有撒满教的法师，那里有马，也许那里的人可以治愈这个孩子。于是他们来到内蒙古，摄像机记录了整个过程。在这个过程中，我们看到起初父母是多么希望奇迹的发生，也许经过撒满法师的治疗，孩子会在忽然的下一个瞬间彻底变成一个正常的人。于是由于这个希望他变成正常人的期望，他们的心起起伏伏。当孩子开始变得和从前不一样，开始变得有点正常的时候，他们就喜出望外。当孩子又变回原来疯狂的样子的时候，他们就开始自我怀疑、失落和沮丧。但是可贵的是，他们始终怀有希望，因为对孩子的爱，他们一次次把孩子、也把自己逼到极限。
这是一趟心灵的旅程，煎熬却也充满挑战。几乎可以想像他们是带着如何忐忑却又绝决的心在前行，最后的结果是：孩子并没有被治愈，他仍然是自闭症儿童。然而他学会了独立拉屎，他学会了接收身边的人，并且学会了和同龄孩子玩耍，当你问他姓名的时候，他会和你沟通和交流。他学会了社交，也学会了控制自己的脾气。甚至，他还学会了自己骑马。这有点像一个奇迹。
最后的最后，他的父母说出了这样的话：“感谢这个自闭症的孩子，因为他我们才成为了更好的父母。他是那么美丽那么迷人，他是一个很棒的孩子，还有他看待世界的这个奇怪的方式，也正是他迷人的原因。而且我再也不想改变他了，一点也不想，实际上这才是他如此美好的原因。”也正是因为这种心态，他们最后把担负在肩上的重担卸下了，他们重新拥抱了自由。
影片的最后，被问道是否是撒满教的法师治好了这个孩子，孩子的母亲回答：“我开始相信这种可能性，随着撒满的介入，有改变发生。但是另一方面，我更相信这种说法：当你带着孩子，你把他带到蒙古，你要他挑战极限，他们不得不面对这些他们本不会面对的挑战，这也许才是改变的原因。”
我忽然发现，这趟旅程，把这个家庭的所有人都推向了极限，他们选择去经历所有的冒险，而在这极致的努力中诞生了所谓的奇迹。而通过这样的冒险，他们最终学会了去平和地看待他们的孩子，抛弃所有预设的希望和要求，也正因为如此，他真正看到了孩子身上的美，也同时解放了他们自己，从而得到了自由。
这就像当年卢安可和柴静的对话，关于一个老师应该是什么样的。卢安克说老师不应该对学生有任何预设的概念，否则就无法真实地看到这个学生本来的面目。他问柴静如果学生和你预想的不一样怎么办?柴静回答：可能会有点失望。
我相信卢安克在板烈和学生所经历的，也应该是这样一个个把自己推到极致的冒险。而他所得到的，也许更多，因为他的生命，都在这样的探索中。
因为有整个纪录片故事情节的铺垫，所以最终当他的父亲这么说的时候，我们才能感同身受，因为我们看到了事情的整个过程，了解前因后果。所以，理解的关键，也许就是必须了解这个思维过程，感同身受，然后去实际体验。
allowittobeandtakeitasanadventure，thisisagoodthing(接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这是一件很美好的事。)。
睡前看了thehouseboy，早晨起床前看了templegrandin，
前者是纪录片，后者是励志人物传记。
单从观感上说，temple更容易让人泪腺崩溃。
演员的演绎使temple形象生动，有煽情效果。
看完thehouseboy，已经不记得这一家三口的名字，
片子内容不复杂，记录三口之家为七八岁自闭症孩子。
远赴蒙古寻找萨满对孩子进行治疗的过程。
纪录片貌似是这样看似了无生趣，
沉浸于其中才能发现它的美好与意义。
母爱的伟大自不必说，母亲的形象原本就是包容耐心无私的奉献者。
男孩的父亲是个好父亲，
他的耐心与包容不是每个父亲都可以做到的。
男孩毫无理由歇斯底里的哭闹可以持续几个小时，
片中只是出现几次片段，
男孩不会大便，父母想让他学会大便，坚持不给他穿纸尿裤，
想以借此让他学会大便，一直没有成功，必须经常的给他换洗衣服。
camara面前，这对父母用几句话就把这些年的艰辛与折磨讲完了，
没有人能体会到，每天面对这种状况时是什么心情，
身心疲惫到什么程度，而这些足以让看的人体会到绝望。
如果是婴儿，一年多的时光基本上就可以摆脱这些，
但是这对父母面对这些已经七八年。
男孩不与父母说话，不与小朋友进行互动游戏，
但是父亲偶然发现他特别的喜欢马，父亲一直尝试着教会男孩骑马，
在家里或是在寻找萨满的蒙古，都尽可能带着他骑马。
父亲说，因为孩子生病，强迫他必须关注孩子，
满足孩子的需求，没有其他选择，
这个父亲说，就是因为这样，才让他成为了一个更好的父亲。
没有无奈，反而是经过磨难之后的淡然。
抑或，无奈与悲伤无以言表，自不必说。
片尾，经过萨满治疗之后的男孩，有了一定的进步与改变，
男孩学会了大便，学会骑马。
男孩蹲下大便时，父母开心的击掌，父亲带着笑容晃动着跳舞。
原来做父母的开心的理由那么微小。
片中也有对temple真人的采访。
圣经上说：爱是恒久忍耐，爱是永不止息。
那远处的光（专业15篇）篇十一
火热的六月仿佛要将那广阔的大地烤焦了似的。已是傍晚时分，却仍感不到一丝的凉意，我便端上一杯凉茶拿着躺椅上了楼顶。楼高风大，一阵阵的风吹过，好不惬意。天色渐渐变暗，远处泛起点点星光，闪烁在夏日的夜空。
待在楼顶真是一种享受！那里可以乘凉消暑不说，还可以尽情欣赏夏日夜晚的景致。虽然已入夜，但远处连绵起伏的山脉的黑影仍清晰可见，真所谓“山川相缪，郁乎苍苍”。
微微扬起头，便会看见晴朗碧空点缀的星星，一颗一颗闪烁着自己的光芒，一颗一颗各不相让地展示着自己。它们装饰在远山那头，仿佛为高山上涂上了一抹水彩，使苍翠的山更显得别有风味。每颗星看似发着微弱的亮光，但正是这并不耀眼的一抹亮光，为苍茫宇宙增添了色彩，使夏日的黑夜不再寂寞。
其实，我们每个人就如这远山上的一颗颗无名的小星星，就像那抹星光一样散发着自己的光彩，用自己的光彩装扮着世界。不论我们在宇宙空间中是多么的渺小，我们都努力地发着光。
美随处可见，我爱美的事物，我当然爱那远山上的那抹星光。
那远处的光（专业15篇）篇十二
出生，意味着不再是神的孩子，很久的一段时间，我们没有言语的沟通，但那一颦一笑却是单单属于我俩的。
儿子，这场淅沥的小雨对燥热的六月显的束手无措，你系了条单薄的肚兜跟我依在落着雨水的窗台上休息，看小院里那株绽红的海棠花在雨中也美的娇艳，你望了望我想说什么？妈妈明白，再等等，等到车灯照在窗台上的时候，爸爸就下班回家了。
那么现在，先让妈妈指给你看，看地里那仅有的四株草莓苗，已结了不少果子，虽个头不算大，但香气里已渗着甜味。再那边，初春时延着栅栏撒的一圈喇叭花种子，现在竟有些爬上了栀子花树，这事我已埋怨过你爸爸好多会，一把种子倒是了事。刚入夏时，虽是每日见得篱笆上一片片的粉很是欢喜，但这草本植物蛮横的生命力，像是要引得我这小院子都归了它们去，那两棵还不够健壮的栀子树，被这喇叭纠缠的变了形、弯了腰，耷拉着枝头不甚其烦，等这雨水停了我定去帮帮它俩，这可怜的栀子花，即使落得如此境地，竟也在清风拂面时带进屋里阵阵芬芳，让人心情甚感欢愉。
儿子，原本我想请人参谋着给院里种些草木，但你爸爸却觉着自己开垦更有乐趣，瞧他那排靠在墙边稀稀拉拉种着的竹子，有几棵都已打蔫发黄，却偏说明年会有成片竹林，可以拿来给葫芦架上加几根梁，那上头结的.葫芦已长得硕大，你爸爸各各都舍不得摘，说是等着老了再锯开做水瓢，你知道瓢是什么吗？就是在水缸里淘水的大勺子，这些都是做来给你玩的。
儿子，你开始犯困，似这泥土里的生机也在滋养着你，睡吧儿子，你本就是这自然世界的一颗种子，待你长大，你会懂的沙石、草木、鸟兽、爬虫各自惺惺相惜。一会儿爸爸就回来了，等他唤你醒来，自有你俩的乐趣。
那远处的光（专业15篇）篇十三
芦笛岩那一带又开满了格桑花，花期可持续两个月之久。一朵一朵，红色的、粉色的、黄色的、白色的，谁也没有忘记开放，风姿绰约的样子点缀了郊外好大一片草地。
格桑花据说生长在青藏高原，藏族把它作为幸福与爱情的象征，所以也叫幸福花。藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花就找到了美丽的爱情与幸福。其实传说岂能当真呢，这只是藏族人民对幸福与美满爱情的期盼与向往罢了。
格桑花初始开放时的盛况让人惊讶，成片成片的样子，好似爱情初始时的不可遏止，充满了激情与遐想。一朝情动时，那片天空浮云悬荡，星月幽渺，如同柏拉图的`洞穴，以及水月中朴朔迷离的影子，让你看不清楚未来的方向。可是永恒的激情浪漫是不可能的，一如格桑花的花期，再美也有凋谢的时候，回归现实生活的朴素状态。无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”的现实。
不过人的生命历程本就是丰富多彩，形形色色，也应该有一些激情的存在，才能体会到生命的活力，至少证明我来这世上也曾体验过世间百态，认真的活过了。
我喜欢站在远处观看那一大片的格桑花海，朦朦胧胧又不失真意，风来时，你推我攘，好似各色鲜艳的蝴蝶扬扬起舞，更多了些梦幻的色彩。我想若是我走上前，可以更清晰的看清楚她们的样子，只是拿什么来成全我心中那份美好的想象呢？也许我会看见某一朵残败的花，也许会看见某一处花丛的不完美，我没有三国时孔明的先见之明，更没有庄子击瓦而笑的淡然，索性干脆我不去发现她们的不完美，也许心里反而会少了许多遗憾的可能。
生活中很多美好的东西，不论是花还是爱情，最美好的样子总是存在我们的心中与想象中，常常经不起真实的面对。我们也常感叹喜新厌旧，其实厌的不是旧，而是日复一日，因为时间的浸润以及想象距离的缩短，曾经那份美好的想象被真实所替代了而已。
无论是现实中的还是想象中的，愿我们都能以平常心对待，这样才更容易打开通向幸福的智慧之门。
那远处的光（专业15篇）篇十四
有一只被困在萤中的彩蝶，正等着破茧一刻展现自己的美丽;有一朵被藏在叶中的花苞，正等着绽放一刻传递自己的香气;有一颗被埋在土中的树种，正等着破土一刻焕发自己的活力。它，叫梦想。梦想，不仅仅是对未来的向往，更是对自己的一个要求，一个需要自己全力以赴去追逐的目标。
而我的梦想——则是能用自己手中的笔记录下生活中最纯真、最美好的时光。
或许看到这你会觉得好笑，这算哪一门子梦想，说白了不就是写日记吗?不，我的梦想不可能只是写日记那么简单，因为我还要用自己的双脚走遍大江南北，探寻古代文人墨客留下的足迹。至于为什么，理由很简单，因为我的心不属于这里，我的心在更远处。
不是我自命清高，我是真的觉得我自己是不应该属于繁华的都市的——所谓朝九晚五，车来车往，灯红酒绿都不是我所向往的。我所向往的只是自己一个人静静地走过许多地方，不带杂念，不存幻想。我就像陶渊明认为自己不属于腐败的官场一样，既然他选择了归隐，那我便选择了追寻——如同归去的候鸟，不是浪迹天涯，而是追逐本心。
几支笔，几卷书，一道信念，再加上一个追寻的人，便是我这趟旅行的全部了。我可以乘一叶小舟，在日暮时分，如李易安一般，驶入藕花深处，与一滩鸥鹭共同惊起;我可以走一行山路，像杜子美一样，抬头仰望雄伟的泰山，直到登顶之时再欣赏“一览众山小”的气概;我也可以与李太白共酌一壶老酒，在得意之时，饮下这份欢愉，在忧愁之时，饮下这份伤感，不使金樽空对月。
每逢江南烟雨的时节，我便可以躲在某个寺庙中，听着细雨轻叩着寺庙的砖瓦，脑海中浮现着的是杜牧“南朝四百八十寺”的朦胧景象;抑或是撑伞漫步，看莺飞燕忙，在徜徉在白沙堤上，与白乐天同赏那乱花迷眼，浅草没足，绿柳成荫。而再遇北国风雪的时候，我便可以站在长城之上，看山舞银蛇，原驰蜡象，再像一代伟人毛泽东一样，与天公“试比高”;又或者我将靠在亭台旁，看岑参的“一夜春风”是怎样吹开的“万树梨花”。
可最后的最后，我还是会坐下来，沉淀好所有思绪。小桌上只置琼觞两盏，入耳的，是清风疏叶，入眼的，是落英纷然。我手中的笔，写下的，不只是三峡翻涌碧绿的江水，赤壁滚滚而去的热焰，不只是故宫富丽堂皇的砖墙，冰宫栩栩如生的冰雕，它写下的，更是一个寻找的人所寻找的远方的心。
不，不会的，因为我的心，还在更远处。
指导老师：张凯。
公众号：竹心柳影。
那远处的光（专业15篇）篇十五
芦笛岩那一带又开满了格桑花，花期可持续两个月之久。一朵一朵，红色的、粉色的、黄色的、白色的，谁也没有忘记开放，风姿绰约的样子点缀了郊外好大一片草地。
格桑花据说生长在青藏高原，藏族把它作为幸福与爱情的象征，所以也叫幸福花。藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花就找到了美丽的爱情与幸福。其实传说岂能当真呢，这只是藏族人民对幸福与美满爱情的期盼与向往罢了。
格桑花初始开放时的盛况让人惊讶，成片成片的样子，好似爱情初始时的不可遏止，充满了激情与遐想。一朝情动时，那片天空浮云悬荡，星月幽渺，如同柏拉图的`洞穴，以及水月中朴朔迷离的影子，让你看不清楚未来的方向。可是永恒的激情浪漫是不可能的，一如格桑花的花期，再美也有凋谢的时候，回归现实生活的朴素状态。无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”的现实。
不过人的生命历程本就是丰富多彩，形形色色，也应该有一些激情的存在，才能体会到生命的活力，至少证明我来这世上也曾体验过世间百态，认真的活过了。
我喜欢站在远处观看那一大片的格桑花海，朦朦胧胧又不失真意，风来时，你推我攘，好似各色鲜艳的蝴蝶扬扬起舞，更多了些梦幻的色彩。我想若是我走上前，可以更清晰的看清楚她们的样子，只是拿什么来成全我心中那份美好的想象呢？也许我会看见某一朵残败的花，也许会看见某一处花丛的不完美，我没有三国时孔明的先见之明，更没有庄子击瓦而笑的淡然，索性干脆我不去发现她们的不完美，也许心里反而会少了许多遗憾的可能。
生活中很多美好的东西，不论是花还是爱情，最美好的样子总是存在我们的心中与想象中，常常经不起真实的面对。我们也常感叹喜新厌旧，其实厌的不是旧，而是日复一日，因为时间的浸润以及想象距离的缩短，曾经那份美好的想象被真实所替代了而已。
无论是现实中的还是想象中的，愿我们都能以平常心对待，这样才更容易打开通向幸福的智慧之门。
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