埃及神话读后感大全（16篇）

读后感不仅可以帮助我们巩固对书籍内容的记忆，还可以促使我们深入思考并形成自己独特的见解。以下是一些读者的读后感，通过分享和交流，可以拓宽我们的视野，丰富我们的思考。

埃及神话读后感大全（16篇）篇一

上个星期天，在我们的期盼下；在我们的爸爸妈妈的帮助下，我们学生自己的节日：福山外语节终于开幕了！哈斯旺馆、撒哈拉沙漠馆、埃及美食广场馆……个个都是那样有趣，令我难忘：

首先是哈斯旺馆，那儿可是个“军营”。只见眼前先是一座“独木桥”，越过独木桥便是一片“帐篷森林”，在这里，我只能匍匐前进，我趴在地上，像一条小虫子一样向前慢慢地蠕动，害得我费了好大的劲才趴出“帐篷森林”，等我站起来时，我早已被累得气喘吁吁，大汗淋漓了。

接着，我们又来到了埃及概况馆。

一阵联想之后，不知不觉我来到了埃及美食广场馆，一进展厅大门便有一阵美食的气味便扑鼻而来，这对我这个十足的“小馋猫”来说，可是个天大的好消息！只见柜台前玲琅满目摆着许多美食套餐，使我馋涎欲滴，就在这时，我那天生就是个“美食鼻”的鼻子发出信号：附近有椰奶出没！于是我便在四周开始了一次“地毯式”的勘察，终于在一个柜台前发现了椰奶，于是我喝着香甜可口的椰奶，吃着那又脆又香的肉丸，一边还啃着那满是番茄的面包，我从来都没有吃过那么好吃的美食！可心里又想：美食是好吃，可埃及人的美食难道就是这？后来看了关于埃及的记录片才知道：原来埃及那里的人大多都很贫穷，要有一块满是番茄的面包那可是一件很不容易的事！

后来，我们又参观了埃及电影馆、撒哈拉沙漠馆等另外五个展馆，每一个展馆都蕴涵着那么多的知识。

埃及文化周快要结束了，它将会在我的童年里画上精彩的一笔，它将成为我在童年最璀璨的记忆。

埃及神话读后感大全（16篇）篇二

埃及神话读后感大全（16篇）篇三

了诸神的时代，从无限之水的努特与八位原始神之一的阿蒙创造万物到第五代神王荷鲁斯与他邪恶的叔叔赛特王位之争的落幕。埃及神话复杂除了版本众多以外（每个诺姆都有地方神话版本，不存在所谓单一、正确的版本），还在于人物关系（或者说本质复杂）。

他们并不都是基于血脉传承，一个神可能是先神的眼睛，手或体液（人类是阿图姆眼睛的眼泪，舒是阿图姆的唾液），一个神不同时间会担有责任而有不同的名字（早晨是凯普利，正午是拉，晚上是阿图姆），神可以不同状态下转化为其他神（哈托尔暴怒时转变成了嗜血的塞赫曼特），男神也可以怀孕（塞特怀了荷鲁斯的孩子），怀孕不一定需通过性交。

剩下两部分讲了神对活人世界的影响（或者说早王朝时代埃及人如何认知世界）和死后的世界/死后旅程与审判。

第一部分，活人的世界。先讲神有各自职务与责任和局限，他们有自己掌控的土地，保佑土地的人。而有些神则是特殊而不可替代的，拉是太阳，风是舒神的皮肤，舒是空气，分离天地。大地是盖伯的化身，天是努特，哈皮管尼罗河泛滥，奥西里斯是复活之神，敏保证丰饶。

神和神可以结合成为更完整的一体（阿蒙—拉是众神之王，代表可见与不可见的力量的结合）讲了星星，黄道带，月亮和神明的关系，神明也与大地划分，下埃及上埃及的划分，节日由来，尼罗河泛滥，红土地丹塞拉特与矿物宝石的存在有关。再讲了人与神的互动，包括交流，神谕，巫术，梦，召唤与恶魔鬼魂和生活中各种事件的联系。

下一部分，死者的磨难（想更详细了解应该读亡灵书）大概讲了人死后的旅程与审判的过程。有趣的是埃及人对个人的看法。而当他通过死者之旅与众神的审判，且每部分保存完好，他会成为阿赫，可以生活在众神之中。

埃及人认为的末日是由阿图姆发起毁灭行为，而最后也只有阿图姆与奥西里斯能活，一切将被毁灭，他们将存在于努恩的惰性之水，分别代表物质创造与再生力量。

埃及神话读后感大全（16篇）篇四

埃及法老把流浪到埃及的犹太人当奴隶，当时，出现了一个杰出的犹太人领袖摩西，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老不同意，并继续做着奴役犹太人的事情，这时，上帝发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，这十大灾分别如下：血水灾、青蛙灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。

这个故事，让人对万能的上帝有了更大的恐惧和害怕，上帝似乎就是一个顺我者昌而逆我者亡的暴君，虽然，上帝如此惩罚是事出有因。不过，我们从这个神话传说中貌似能得出以下几点感悟：

第一，“恐吓”是所有宗教的一种手段。试想一下，哪个民族、哪个国家能经受得起这十大灾难。一个可以摧毁任何国家和民族的神，对于普通老百姓来说，那更是随意地可以支配个人的生命与祸福荣辱。因此，所有的宗教都在宣扬神的善的同时，还附加着如果背弃信仰或者阻碍宗教传播时，将受到神的惩罚，这个很重要，简单来说，就是对于信徒，总是恩威并用，胡萝卜加大棒，文武之道，一张一驰。

第二，《出埃及记》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及记中，上帝为埃及人布下的十大灾难，很明显上帝作为宇宙的创造者，对于他所创造之物的厚此薄彼：虽然犹太人是上帝之选民，可是，埃及人亦是他所造之物，原则上来说，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，为何对他所造之物如此残酷？当然，从理性的、历史的看待这些神话，那么，很明显，犹太人是上帝信仰的常随众，因此，上帝当然会厚此薄彼。

第三，摩西与埃及法老斗法，探讨宗教的神迹问题。摩西与埃及法老斗法的故事，有点像《西游记》中孙悟空与二郎神杨戬之间的苦战。据史学家的研究，犹太人是否在埃及生活过，至今，在埃及的历史遗址中没有找到丝毫的证据，因此，《出埃及记》有可能是完全没有历史根据的文学作品，出于《圣经》作者的想象。如果，这部分故事让埃及人叙述，我想斗法结果肯定会是另一个样子，一定会是埃及法老的御用法师们斗败了摩西等人。

可是，我们这些想要探讨的是神的问题，摩西在斗法中借上帝之力量显了神迹，而后来的传教者，耶酥及基督的神及所有的代理，为了增强信徒的信心而可以随进随地地显神迹，并证明，上帝及主耶酥基督这三位一体的.真神的真实的存在。可是，却将他教他方之神之代理人的这种方式，直接污为巫术。这显然是不公平的，是宗教排他性的集中体现。这里面就出现一个悖论：如果他教他派不能显神迹，则说他教他派无人无神；若他教他派也变了相同的法术，甚至更高，则斥之为魔鬼撒旦的能力。那么谁是上帝谁是撒旦又成了一个大问题。普遍的标准则在于谁行人道、天道，行仁爱、博爱、大爱、大善等这些普世的价值，但人的目光总浅短的。因此，这又似乎上升到了哲理的思辨上，因此，抛开神，寻找人类的理性力量又显得是如此的重要。可是，人类往往是胜者王侯，败者寇，而宗教的竞争也是如此。

埃及神话读后感大全（16篇）篇五

看这本书的初衷是想搞明白一个问题：为啥在同样远古的四千多年前我们华夏的历史似乎存在于一片迷雾中，而埃及人的历史却是看得见摸得着的；我们的大禹治水还存在传说中，而埃及人恢弘的金字塔已经拔地而起？上高中的时候也会被一些奇思怪想带偏，那会不会是外星人的杰作？或者是消失的亚特兰蒂斯人干的？现在想想埃及人早期文明的阶跃只有一个原因，那就是尼罗河。

因为它太富饶了，周期性的泛滥，既减少了洪涝灾害的影响，也肥沃了沿岸和下游三角洲冲积平原的土地。可以说，在那个远古的时代，埃及人基本年年大丰收，人们不愁吃喝，所以古埃及统一后，封建王权立刻加速运行了，迅速进入类似咱们国家秦始皇中央集权时期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周围根本就没有能与其匹敌的对手，所以哪些早期的法老们只有做些与天斗与地斗其乐无穷的事了。雄厚的物质基础，周边安宁的环境，对美的觉醒，对永恒的渴望，非常时期、非常地域的非常杰作，金字塔就是这么来的。但是当两河文明崛起后，埃及就被压制了，赫梯，亚述，巴比伦，波斯一个比一个强大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那种守旧的基因无法与之抗衡。

对埃及的国王们来说，最大的荣光就是能像古王朝的祖先那样在巨大的陵墓得到升华，这种根深蒂固的王族基因就是他们面对现世的最大弱点，这就是神性的代价。埃及的宗教信仰能给王权以光环加持，但也对思想进行了禁锢，把文明锁死，最终影响到整个种族得活力，当文明变成一潭死水时，只有通过被入侵来打破现状。虽然武力的入侵不会迅速改变文明现状，甚至会出现低级入侵文明被被同化的现象，但是当更先进的希腊文明璀璨升起时，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的'中心，民主横扫神祇，留下的只有岩石。

埃及神话读后感大全（16篇）篇六

今天是我来埃及旅游的第四天，一早我们乘车从埃及中部的赫尔格达沙漠来到美丽的红海。美丽的红海很神奇,紧挨着撒哈拉大沙漠,呈现出“一半是海水，一半是沙漠”的神奇景观。因为它紧邻沙漠，红海不像其它海岛或海滩空气那么潮湿，而是透着一股干爽清俐的味道。整个海面是非常漂亮的孔雀蓝色，水质特别清澈，一眼就能看见海底，红海像一颗镶嵌在沙漠中的翠蓝的宝石，闪着耀眼的光芒。

我们的酒店离红海很近，大约15分钟，就到达海边。紧接着我们登上了一艘白色的游艇。游艇开动，站在甲板上的我，感受到一阵惬意的海风，吹起了我的长发。忽然我发现一群海鸥在船尾的上空盘旋着，好像在说：“我好饿，给我点食物吧！”这时，导游叔叔端着一盘肥美的鱼肉走了过来说：“大家都来喂海鸥吧！”

我连忙跑来拿起一块就往天上扔，可刚扔上天，我就后悔了：这么快的速度往天上扔，海鸥能接住吗?不过海鸥的速度超乎我的想象，一只海鸥很轻松地就接住了它！啊，我心里一块悬着的大石头终于放下了。忽然，我发现盘子里只有最后两块鱼肉了，我急忙跑去，拿起一块往更高的天上扔。唉，这次没有一只海鸥接住。鱼肉像跳水运动员一样飞快地落下。就在这时，一只洁白矫健的海鸥敏捷地接住了鱼肉。好险！差一点浪费了这美味的早餐。

这时船在红海的一个自然保护区停了下来，我要开始浮潜了！我穿上救生衣带上浅水眼镜和教练一起下海。刚入水，海水还有点凉，游一会儿，就适应了水温，很舒服。我咬住管子把头浅入水中，色彩斑斓的珊瑚礁，五彩缤纷的小鱼，各种各样的贝壳，还有一排沙丁鱼你来我往，游来游去。水草舞动着柔软的身躯，好像在迎接我们地到来，害羞的小丑鱼好像在跟我玩躲猫猫，我追着顽皮的鳗鱼游来游去，俏皮的海星悠闲地趴在珊瑚上晒太阳……我睁大眼睛，怎么看，都看不够。不一会，船要开了，我依依不舍地又回到了游艇上。

美好的时光总是短暂的，欢乐的一天不知不觉地就这样结束了，我特别喜欢红海，红海是我见过的最棒最美的海，希望下次有机会我还能再来一次。

埃及神话读后感大全（16篇）篇七

传说拉氏为一国明君，但好奇珍异宝，在兴建的密室中收藏无数。

有一双胞胎兄弟偷盗时弟弟中机关受伤不能脱身，为避免暴露身份，商议后哥哥将其头颅砍下携财宝离开。

拉式将尸体悬挂在城门外，说谁在下面最悲伤那就是犯人。哥哥轻松下计带回了尸体。拉式又让女儿去妓院做妓女，令她每次接客都问“什么事让你最自豪？”如果对方说盗取秘宝并取回尸首那就是犯人。

哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找这位公主。当被问起这个问题时，他如实说出了所有事情。公主拉住他的手将其控制大喊士兵抓凶手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。

拉式闻后感叹这个人的聪明与才华，将其招入宫中，封其官任其职，并把公主许配给他。怪不得金字塔这么神秘，因为古埃及人的脑洞就是这么神秘。

埃及神话读后感大全（16篇）篇八

一提起金字塔，人们立刻会联想到埃及。岂不知在拉丁美洲也有着庞大的金字塔群。美洲的金字塔分布很广，但主要集中在墨西哥首都墨西哥城附近，及墨西哥东部的尤加坦半岛和墨西哥、危地马拉、洪都拉斯三国毗邻处。其中尤以伊库伊尔科等8处的金字塔最为著名。

美洲金字塔，从公元前7世纪到公元15世纪，居住在这里的人们相继建造大、小金字塔不下10万座。规模宏大，气势巍峨，风格特异，精美雅致，无论从规模，还是就其艺术建筑上看，均可与埃及金字塔媲美。他们为什么兴建和是怎样建筑成这么许多庞然大物的，考古学家们经过长期考证已找到了部分答案。但有一些仍为今天不解之谜。

在墨西哥城南伊库伊尔科一处厚8米的火山熔岩下发掘出美洲最早的一座金字塔。据碳-14测定，年代为距今2500多年。该塔是由4个大小不同的截头圆锥体重叠而成，其底层直径为135米，上层直径为70米，高度为20米。塔顶上还有神庙，仅存一些残迹了。在墨西哥城东北的提奥地华甘，于公元1-8世纪，这里曾是一座繁华城市。这里金字塔是用以祭天的。塔的正面，有几百级台阶直通塔顶。塔身分5层，高64.46米，称为太阳金字塔。每当祭天，都要把大批奴隶通过一条宽55米，长2.5公里的大道—死亡大道，送上金字塔。靠死亡大道北端铁诺支第特兰中心广场，还有一座高43米的叫月亮金字塔。它虽没有太阳金字塔那样雄伟，但在建筑艺术上却显得更为精美雅致。

在墨西哥城以东90公里有一座世界上最大的金字塔，它分5次建造，一次比一次扩大。开始建时，塔分5层，高18米，底边为113x107(米)，第5次建造时已扩大到9层，高达64米，底边各长350米，总体积比号称世界第一的埃及胡夫金字塔还大出15%。

在墨西哥与危地马拉接邻处的巴林坎，于9世纪以前，这里也是一座繁华城市。墨西哥考古学家于1952年在一座号称“铭记神庙”的金字塔内，发现一个拱顶墓室。在墓室中央有一具石棺，石棺上面盖着一块雕刻精致的大石板，石板上刻有象形文字的碑文。从中可认知棺内的死者长1.8米，男性，大祭司帕卡尔，死于公元673年。从棺内找出一副玉雕面具及约1000颗珠宝，这是第一座发现有墓室的美洲金字塔，这大大丰富了人们对美洲金字塔的认识。

在危地马拉北部的提卡尔城，是美洲金字塔中心之一，现存有5座大金字塔。其中最高的分为9层，高70米，再加上塔顶高14米的神庙，在美洲金字塔中高居首位。

在洪都拉斯西部的科潘镇，这里的一座金字塔阶梯上饰有2500多个象形文字以及大量人体和动物、植物的形象雕刻，这在艺术上和考古学方面都有很大价值。

许多科学家认为，美洲金字塔是先后由几个不同民族建造的。他们供奉或祭祀天神、雨神、太阳神、月亮神的时候，总要登上山岗，后来因迁徙到平原地区，就用人工建筑土丘高台，祭祀诸神，因此，建金字塔。最早是奥尔梅克人用砖筑过高达36米的金字塔，如卢乔拉金字塔就是他们兴建的多公元前4世纪以后，继奥尔梅克人建金字塔的是:提奥地华甘、马雅、萨波提克三大民族，前后持续了1000多年。

据考古学研究表明，在公元9世纪以前，居住在美洲的居民还没有金属工具，建金字塔全靠人力。建一座大的金字塔，要几万人连续工作几年，甚至十几年或几十年。在古代从墨西哥到中美洲总人口不过几百万，怎么有能力修建那么多工程浩大的金字塔呢?这至今还是个途。曾创造出宏伟金字塔文明的奥尔梅克、提奥地华甘、马雅等民族都先后消亡了，为什么会发生这种情况，这又是一个未解之谜。

历经史学家多方研究，认为有几种可能:地力耗竭，夫灾，奴隶逃亡……古代中美洲奴隶主残暴程度十分惊人。所以广大奴隶终年挣扎在死亡线上;负建金字塔的繁重劳役多在金字塔上用活人祭祀的可怕牺牲。据说用活人祭祀时，先在塔顶上将人摔昏，再用尖刀将人心刻出，献到神台上，然后，把被杀死的人尸体，从台上滚下来。据史载，于1487年，阿兹提克人为庆祝威济洛波特利金字塔落成，在4天内竟杀死了2万人，真是血流成河，尸积如山呀!这种种令人难以置信的残酷压榨和迫害，使广大奴隶大批逃亡或揭竿而起;天灾、疾病和地力耗竭造成人口大量死亡或迁徙他乡。如公元9世纪时，前后不到百年，玛雅人从300万减到45万。所以，一度非常兴盛的金字塔文明，可能就这样迅速消亡了。但要最终解开美洲金字塔的种种疑谜，还有待于历史学家、考古学家继续努力考察，读通金字塔上的神秘符号—象形文字，才有助于弄清那上面记载着的历史事实。

埃及神话读后感大全（16篇）篇九

圆溜溜的眼睛、大大的嘴巴、蓝蓝的身体胖乎乎，脖子上总挂着一个小铃铛，走到哪儿都会发出叮铃叮铃的响声。多么惹人喜爱的哆啦a梦呀！它的异次元口袋里装满了神奇的宝贝。这不，我在博物馆里和它撞了个正着。

一天，我在博物馆里的埃及展览厅里转悠。突然，一个闪闪发光的东西把我吸引住啦！我走上前一看，惊呆了：它竟是埃及法老图坦卡蒙的黄金牌匾。博物馆里的讲解员介绍说：这块牌匾能让人起死回生。我看了又看，不禁想起远在天国的外婆：外婆是那样疼爱我。记得小时候，每逢周末，外婆都会带我去游乐园里过把瘾。我的外婆非常勤劳，只要她在，家里的菜园总是绿油油的……想着想着，我的眼眶湿润了。

“心中有许多愿望，能够实现有多棒……”耳边传来悠扬的歌声。咦！这不是鼎鼎有名的“蓝胖子”哆啦a梦吗？哆啦a梦有许多神奇的法宝，一定能帮助我实现愿望。于是，我忙拉住它，把我想去找黄金牌匾的`前因后果告诉它。哆啦a梦用它胖嘟嘟的手拍拍我的肩膀说：“看来，你很想念你外婆。好吧！我就带你到古埃及去试试吧。”说完，哆啦a梦一头栽进它的大口袋，一阵翻箱倒柜的寻找，它拿出“任意门”口中念念有词。紧接着神奇的事情发生了：哆啦a梦拉住我的手，一眨眼，我们从博物馆来到了古埃及巨大的金字塔前。

哆啦a梦带领着我小心翼翼地推开金字塔的大门，里面一片昏暗，只有几个火把闪烁着微弱的光芒。我害怕极啦，打着哆嗦，轻轻拍拍哆啦a梦问道：“这里~这么黑，会~不会~有机关啊？”“即使有，也不用怕！”哆啦a梦胸有成竹地说。它把手伸进口袋捣鼓来捣鼓去，拿出一张纸：“瞧！这是一张魔法纸。”哆啦a梦一边说一边动手折起来，一会儿一架纸飞机就完成了。哆啦a梦对着纸飞机吹了一口气，纸飞机立刻变成了一架真飞机。我瞪大眼睛，吃惊得下巴都快掉下来了。我赶紧拉着哆啦a梦坐上纸飞机，雄赳赳气昂昂地向前航行。

突然，纸飞机尾部发出“嘀嘀嘀”的声响，“不好！”哆啦a梦慌忙转过头来“飞机好像没油了。”“那怎么办呀！”我望着喷吐着火舌的陷阱，双脚不听使唤地抖动着“哆啦a梦，快想想办法呀！”就在我快吓晕的时候，哆啦a梦不慌不忙拿出竹蜻蜓戴在我的头上。我们终于逃离险境，来到法老图坦卡蒙的大殿。这里富丽堂皇，金光闪耀，正中间的黄金宝座上坐着最伟大的埃及法老――图坦卡蒙。

只见他微微抬头看了我一眼，高声问道：“你是何人，竟敢闯入我的宫殿？你来找我有何事？”我支支吾吾地回答：“伟大的法老，我想借您的黄……黄……黄金牌匾，我想让我的外婆复活，我太想我的外婆啦。”图坦卡蒙听后，哈哈大笑起来：“孩子，我的黄金牌匾并不能使人复活。孩子，好好想想，你的外婆其实并没有离开你们。”我摸摸脑袋，顿时恍然大悟，眼泪如泉水一样不断涌出眼眶。

是呀！我的外婆就像天上的星星一样每天都陪伴着我。如果你深深的爱着一个人，那么无论她在天涯还是海角，哪怕远在天国，她永远都会活在我们的心中。

埃及神话读后感大全（16篇）篇十

只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以古代埃及具有较大的孤立性。纵贯埃及全境的尼罗河由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河每年7月至11月定期泛滥浸灌两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下在两岸逐渐沉积下来成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”(意为黑土地)[2]。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”古代埃及人曾写下这样的诗篇：“啊尼罗河我赞美你你从大地涌流出来养活着埃及一旦你的水流减少人们就停止了呼吸。”

埃及的地理位置使得埃及虽有降水但不多。从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑头发，低额头，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，宽脸型，阔肩膀，古铜色皮肤，体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同，与古代的亚细亚人也不同，而具有自己独特的特征。

古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”这句话的理解为：地理上的尼罗河从东非高原的万山丛中走来，用洪水和泥沙在东非大裂谷带上塑造了肥沃的河谷平原，它象一条生合之藤伸延在荒凉的撒哈拉大沙漠上;历史上的尼罗河从新石器时代走来，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人类历史上，尼罗河是文明的化身，在世人心目中，文明总是和尼罗河联系在一起。

埃及神话读后感大全（16篇）篇十一

把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。

死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。

古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。太阳神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。

古埃及的神多是具体的，现实的。他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的。

生活。

行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系，因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致。

埃及神话读后感大全（16篇）篇十二

金字塔是古埃及国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。

相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。在古埃及叫庇里穆斯(piremus),有高的含意。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。

他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们所看到的金字塔的雏形。

在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。位于萨卡拉的佐塞尔金字塔是这类金字塔较为典型的代表。它建于公元前2750年，是埃及历史上第一座完全用石头造的巨大的建筑物。

原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，古埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。

《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。

第四王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但规模和质量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，随着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。

埃及神话读后感大全（16篇）篇十三

《中国神话故事》是一本很精彩，很好看的故事书。其中，给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的.故事。

一根羽毛，献给凤凰，所以凤凰才有这身美丽的羽毛。

我通过这个告诉知道了，怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐，还会得到大家的尊敬和景仰。

感谢阅读，希望能帮助您！

埃及神话读后感大全（16篇）篇十四

hi，你们好!我是你们的导游，我叫_，大家请叫我倪导游，我们等一下就看到埃及的金字塔，大家到了之后，我会给大家详细介绍埃及以及金字塔有关资料。

埃及在阿拉伯世界的中心，并发挥了在该地区的近代政治局势的核心作用。埃及自起到了中东和平进程发挥重要作用。

古埃及金字塔是奴隶制帝王的陵墓，最宏大的当为吉萨三座大金字塔。塔基呈方形，每边长230米，高146米，用230余万块巨石(每块平均重达2.5吨)垒成，国王墓室用一块400吨重的石板垒成。整体规模雄伟壮观，设计科学，构造复杂，历时30年建成。古希腊时即被称为世界七大奇迹之一，1980年列入世界遗产名录。矗立在埃及沙漠中吉萨的三座大金字塔建于4000年前，它们一直都是有史以来最宏大的建筑。

金字塔是埃及人在他们的领袖——名为法老的命令下建造的。在公元前2615年左右，几任法老相继统治埃及，基奥普斯法老建造了有史以来最大的金字塔——大金字塔，也被称为胡夫金字塔。胡夫金字塔每边长770英尺，高481英尺。古代的建筑者是如何建造这些庞然大物的，这一直是个未解之谜，但很明显它需要付出大量的脑力和体力。法老们的初衷是为自己建造豪华的陵墓，而最终他们创建的却是昭示人类潜能的纪念碑。金字塔蕴含着一种共同的信息，金字塔属于埃及，但它也属于世界。因此我们完全可以把金字塔作为展示人类伟大文明的早期纪念物。

你们，绝对不能进入大金字塔，因为这里面有许许多多的机关，有弓箭手啦!有会动的木乃伊了，有许许多多的将军、刀士、剑士、矛士，所以你们绝对不能进入大金字塔。你们不能坐在人面狮像上面，你可要知道，这个人面狮像是2000多年前用11多块大石块才建成的，而且这人面狮像是守护大金塔的守卫士兵哦!好!在有3小时你们活动，到时请在这里集合。如果你们再要来大金字塔的话，千万不要忘记我这个倪导游哦!

埃及是世界四大文明古国之一，历史悠久，文化古老，名胜古迹众多，素有“世界名胜古迹博物馆”的称号。地跨亚、非两大洲，大部分国土位于非洲东北部，苏伊士运河以东的西奈半岛位于亚洲西南部。北濒地中海，南接苏丹，东临红海并与巴勒斯坦、以色列接壤，西临利比亚。海岸线长2700公里左右，全国面积102.3万平方公里。首都开罗，人口有1500万，是非洲最大的城市。埃及旅游资源丰富，旅游事业发达，除了著名的金字塔、尼罗河、狮身人面像等，这里的独特的阿拉伯的风土人情也是独具特色。

埃及的首都开罗，位于东西方交界之地，融合了东方的情调和西方的精美，是非洲大陆上最大的城市和阿拉伯世界的中心。在这里处处是古迹，只要稍稍了解一点历史，那么对开罗的印象一定会十分不同的。有人说看开罗就像“欣赏一部精心绘制的画”。100年之后的今天，埃及依然容颜未改。成千上万的神殿、如画的东方情调的市场、豪华的尼罗河畔的宾馆和公寓，以及广阔的居住区，形成了仍充满生气的漫长过去与蓬勃发展的现代社会的和谐的统一。

自古以来，金字塔被称为世界七大奇迹之一，被受瞩目。今天关于它的考察依然在进行，而且不时有新发现。古埃及古王国时代的首都—孟菲斯和周围的古迹群为世界文化遗产。其中以位于吉萨的胡夫金字塔和巨大的斯芬克斯像最为著名。吉萨的金字塔被认为是4500年以前建造的。公元前5世纪希腊人来此观光过，从此作为观光胜地，这里已经有了2000年以上的历史。环游此地区，您将了解到金字塔的建筑艺术是如何日臻成熟。

埃及除了金字塔之外，还留有许多巨型建筑物。有神庙、葬祭殿，以及兼备此两种功能的建筑物等。他们点缀着尼罗河流域，是绝妙的景点。巨大的壁画以及石柱上的浮雕直到现在依然是彩色的，这引起了人们很大的兴趣。如此众多的巨型建筑物的“聚居地”，就是卢克索东岸的卢克索神庙和凯尔奈克神庙，西岸的哈特谢普苏特女王的葬祭殿，是绝对不可错过的景点。

hi，你们好!我是埃及旅游社的导游，我姓徐，大家请叫我徐导游，我们旅游的地方是金字塔。古埃及是世界历史上最悠久的文明古国之一，金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征。金字塔分布在尼罗河两岸,古上埃及和下埃及。金字塔是古埃及法老的陵寝，都大小不一。

来看看这个金字塔，叫胡夫金字塔。高137.2米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块，占地520_平方公尺。胡夫金字塔的不远处是哈夫拉金字塔，它是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。在它初建成时，即公元前约26世纪中叶，它有143.5米高，只比胡夫金字塔矮3.2米，它现在高136.5米，与胡夫金字塔一样高。当初它的边长是215.3米，现在是210.5米，塔壁倾斜度为52°20′，比胡夫金字塔更陡，且它处在吉萨的最高处，因此看上去它比胡夫金字塔要高。哈夫拉金字塔石灰石块总体积为1629200立方米，塔里空间不到万分之一，是世界上最紧密的建筑。哈夫拉金字塔前设有祭庙，庙前长长的堤道通向另一座河谷的神庙和狮身人面像。

后面这是狮身人面像。传说法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓——金字塔，胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑，一年又一年精雕细刻，终于完成了它……这位小朋友你不能坐在狮身人面像上面，你可要知道，这个狮身人面像是守护大金塔的守卫士兵哦!你们知道这是哪里吗?对了，是尼罗河。尼罗河是一条流经非洲东部与北部的河流，与中非地区的刚果河以及西非地区的尼日尔河并列非洲最大的三个河流系统。尼罗河长6,670公里，是世界上最长的河流。

为什么要建造金字塔呢?我给大家讲个传说：在上古埃及，有一个国王名叫奥西里斯，他有一个兄弟名叫塞特。塞特存心不良，为夺取王位，谋害了他的哥哥，还把尸体切成14块，扔到各处。后来，奥西里斯的儿子荷拉斯打败了塞特，为父亲报了仇。荷拉斯和母亲一道把分散在各处的父亲的尸体找回，拼凑起来做成尸干，然后借助神灵，使奥西里斯复活做了阴间的主宰。当时的埃及人认为，保存好尸体，人的灵魂就有了寄托的地方。因此，法老死后，总把尸体制成木乃伊。为了让木乃伊安心，就建造了金字塔。

好啦，金字塔旅游到此结束，希望大家只留下赞叹，不要留下垃圾。如果以后还来金字塔光顾的话，千万不要忘记我这个徐导游哦!我随叫随到!

埃及导游词（四）。

大家好，我是你们的导游，姓蔡，名叫健锋，大家可以叫我蔡导。现在我带大家游览古埃及金字塔，希望大家在游览时不要乱丢垃圾，也不能在古迹上乱写乱画。让我们细细感受古代建筑的味道。好了，下面我给大家介绍一下古金字塔的情况吧。

埃及是世界上历史最悠久的文明古国之一。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征，是埃及人民的骄傲。在我们眼前的是埃及最大的金字塔——胡夫金字塔。胡夫金字塔塔高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米。塔身是用230万块石料堆砌而成，大小不等的石料重达1.5吨至160吨，塔的总重量约为684万吨，它的规模是埃及迄今发现的108座金字塔中最大的。它是一座几乎实心的巨石体，成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。

100，000人共用了30年的.时间才完成这人类奇迹。在胡夫金字塔后面还有一座金字塔叫“卡夫拉”金字塔，它只有古埃及金字塔的一半大小，也可以说是最小的一座金字塔。以前有一个传说：在“卡夫拉”金字塔的左边有一座叫“狮身人”。人面塑像代表智慧，狮子代表勇敢。只要有人来到它身旁，“狮身人”就会出一道题，答对了，放他走，答错了，把他吃掉。它好像在守护着胡夫金字塔和“卡夫拉”金字塔。

现在，埃及古金字塔群有许多解不开的秘密。比如，把食物放进金字塔里面去，存放一个月，也不会腐烂，还能食用，把水放进去，存放几天，可以用来治伤。这些迷，就等我们的考古学家们去研究吧。

现在我带大家去感受一下古金字塔的神秘，希望你们有幸解开金字之迷。

各位游客们，大家好！今天我要在大家去埃及金字塔，希望大家不要损坏古物，也希望你们在埃及金字塔茶中过得愉快，让我们来游览着古老的金字塔。

游客们，来听听我的介绍：埃及金字塔建于四千五百年前，是和埃及法老王和王后的墓室。是用巨大石块砌成的方锥形建筑，似汉字金；印做金字塔。埃及迄今发现大大小小的金字塔一百一十座，大多建于古埃及王朝时期。在埃及已发现的金字塔中最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔，他们是胡夫金字塔海弗拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其中为众多的小金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。

游客们，介绍完了，就让我们去和一起去看看吧。胡夫金字塔是世上最大的金字塔，是个国王胡夫的陵墓，建于公元前二千六百九十年左右。原高一百四十六点五厘米，因年久风化，顶端剥落十米，现高一百三十六点五米；底座为每边长二百三十多米，现长二百二十米三角面斜都五十二度，塔底面积五万二千九百平方米；塔身由有2300000块石头砌成，每块石头平均种二点五吨，最大的送达一百六十吨；据说，十万人用了三十年的时间才得以建成。该金字塔内部通道对外开放，该通道设计精巧，计算精密，下面就尽情观赏吧。

游客们，参观完胡夫金字塔，接下来就让我们去瞧瞧吉利金字塔吧。吉利金字塔他被誉为古代世界七大奇迹之手，建造西元2550年前后。吉利金字塔旁边有三座金字塔，那则是王后的金字塔，做为墓室的我是个深十点五公尺、宽五点二公尺的宽敞房间。现在，游客们可以开始观赏啦。

接着，让我们来弯曲金字塔瞧一下吧。弯曲金字塔约建于公元前二千六百年，位于距离开罗西南二十七公里处的萨卡拉地区，是埃及的四王朝第一位法老萨夫罗再为时期修建的。底部边长约一百八十九米的正方形，高约一百零五米。其特别之处在于，在塔身超过一半高度的时候，角度发生变化倾角由于下半部的五十二度向内弯成四十三点五度，这样的话金字塔看起来是弯曲的。

各位游客们，本次旅游即将结束，如果想拍照留念，可以啦。是不是还恋恋不舍啊，如果有机会，我下次还带领大家去有其他各种著名的景点，也感谢大家的参与。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

埃及神话读后感大全（16篇）篇十五

在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，有一块神秘又平凡的土地。公元前5000年的塔萨文化到公元641年阿拉伯人侵占的历史，在这块人类文明最早的发源地之一的土地，创造出独特的文化――古埃及文化。

看完《金字塔的叹息》和《古埃及文化知识图本》后，我对古埃及文化有了更多的了解。在这个众神保佑的国土中，充满了神秘气息：法老诅咒、木乃伊处理、金字塔和狮身人面像的建造以及众多的壁画和浮雕等，无疑使人们对此产生了强烈的.好奇心。

古埃及的象形文字对人们来说有很大影响力，自从19世纪商博良破译它后，人们对古埃及的历史文化有了进一步的了解，对其深入研究有很大的帮助。利用这种独特的文字，古埃及文学也是闻名世界，特别是诗作，几乎古埃及的每个人都会作一首动人的诗歌。宗教、美丽的神话使古埃及的神秘面纱又多了几层。

不过，古埃及也有极平凡的一面。建筑、艺术使我们感受古埃及当地的风土人情。当地风尚更是与其他国家与众不同。但古埃及的科技，我们不得不佩服：生活工具、医学、天文学、数学、度量衡等，都大大超过了人们的预测。

神秘・平凡・古埃及，与我…………不解之缘！

埃及神话读后感大全（16篇）篇十六

很久以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼罗河水灌溉而成的肥田沃土地段，有一座底比斯城。时至而今，它的遗址仍然是来访者们指路的明灯。它向人们诉说着这座城市古老而神秘、光荣而伟大的过去。早在几千年前，底比斯城就早已闻名世界了。

那时候，人们心目中的神灵不过是些雕塑石像。他们认为太阳是神圣的太阳是生命的起源他们信奉滋润养育自己的伟大河流尼罗河。

后来，人们为太阳神拉神建造了一座庙宇。那是一个圣洁的地方，与神圣的尼罗河濒临，四周环绕着浓荫蔽日的丛林一口井渗出清澈的甜水，闪闪发亮。人们喜爱这清凉甘甜的井水和纷纷洒落的洁白水花。虔诚的人们常常到神庙里来，敬拜万能的神灵，拜神完毕，大家就手捧井水解渴。

于是，人们都相信这口井就是万能的拉神恩赐给他们的。

初夏的一个早晨，一个挑水人步行来到庙宇附近的那眼井的旁边。他的腰间挂着一只羊皮的水囊。虽然这个水夫还很年轻，但是，由于常年累月地背水，他的腰已经被压弯了。水夫背着这只羊皮水囊从老远的地方来到井边，每次他都想多装点水，由于水装得过满，走起路来颤巍巍的。

这时，他遇到了他的一位同乡，只见这位同乡肩背一只空水囊，转身离开井边，准备回村庄。于是，年轻的水夫奇怪地问：“都到这时候了，你怎么还没干活。”

“你应该说，你怎么没丢掉这活。”同乡没好气地回答。

“朋友，你说得也许对背水这活太累了，我也不想永远就这样累死累活地干下去。但是，我们这也是环境所迫，逼不得已呀。现在不多背点水，到了盛夏，那日子可怎么过呀，炎热的天气甚至连沙子都能熔化!现在多流点汗，到了盛夏，我们就可以舒舒服服地在茅屋中生活。”

“那好吧，同乡不耐烦地打断了年轻水夫的话，至于我，我可不当那种傻瓜!夜幕降临前我是不会去干活的，等到天变凉快以后再说吧。”

于是，水夫的同乡回茅屋休息去了。

巴米里斯忽然想到年迈的父亲、饥饿的妻子还在茅屋中等着他回去。于是，巴米里斯朝井边快步走去，很快，他又拼命向返回的路上跑去。

幻觉中，他记起，当他的皮囊装满井水的时候，他听见有人呼唤他的名字。于是，他向四周环视，却看不到一个人。

阵阵呼唤声传到巴米里斯的耳中，声音是那样的清晰，不容他有丝毫的怀疑。

巴米里斯盯着前方，他把盛满水的皮囊放到压弯了的背上，他面前不远处就是通往神庙的石砌台阶。

呼唤声第三次响起来，可怜的水夫巴米里斯不知所措，慌乱中，装满水的皮囊摔到了地上，清凉的井水洒了一地，在他脚下成了一汪小水潭。

一个异常柔和的声音又传来了：“不要害怕巴米里斯。”

听了这句话，巴米里斯才惊奇地注意到声音是竖立在庙宇前的雕像发出的。

“别害怕!巴米里斯，快点回家去吧，乡亲们正为大地的主宰俄赛里斯的诞生而欢欣鼓舞呢，这个好消息将会传到世界各地去的。”

声音消失了。

周围是一片静寂，好像什么也没发生。高大的庙宇、竖立的雕像、石砌的庙宇台阶、渗着水的那眼并、水夫巴米里斯和他脚下的空皮囊、一汪井水景象依旧。

可是，巴米里斯却像疯了一样拼命跑了起来，恐惧使他忘记了珍贵的羊皮水囊。他一口气就跑回到岸边芦苇搭成的茅屋中。

年轻的巴米里斯把他经历的新鲜事儿讲给妻子听。妻子听着，吃惊地望着丈夫，她猜想八成是酷热使丈夫的大脑受到了刺激。于是，妻子低声细语地劝慰丈夫，让他按原路返回到井边，快把那遗弃的羊皮水囊捡回来。不然，水囊会被过路人拾走的。巴米里斯的父亲谢赫老人躺在茅屋的一角，他两眼昏花、双眼紧闭，隐约听到了儿子和儿媳的谈话。他唤过儿子，叫他把事情讲给自己听。

当巴米里斯一五一十给父亲讲完后，谢赫老人用颤抖的声音说：“啊!孩子，这是上苍的声音去吧，快点去宣布这个好消息吧，快点照神的吩咐去办吧!至于我，你不必挂念，我为自己活着的时候能听到这个喜讯感到幸福无比。快去吧，孩子，拉神会保佑你的!”

奄奄一息的老人幸福而庄重地把脸转向墙壁，咽下了最后一口气。

这时，年轻的水夫开始行动起来，他四处奔走，热情地传播着这个振奋人的好消息。于是，我们也知道了俄赛里斯诞生的来龙去脉。