诗人怀想苏轼(通用14篇)

时间:2025-08-04 作者:翰墨

一篇优秀的作文需要有扎实的基础知识、广博的阅读和深入的思考,才能有深度和内涵。小编为大家整理了一些获奖的优秀作文,希望能够给大家带来一些灵感。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇一

梨花落后清明。

池上碧苔三四点。

叶底黄鹂一两声。

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴。

采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好。

元是今朝斗草赢。

笑从双脸生。

品读经典是厚望语文课的一个重要部分。

这学期,我们带孩子们读《苏东坡传》。

讲苏轼,我们战战兢兢。

这位代表北宋文学的最高成就的大家,这位才华熠熠,心怀家国的旷世奇才,这位为民造福、政绩显著的实干家,这位磨难深重、旷达乐观的大文豪。到底要怎样更立体更全面的呈现给孩子们。

于是,我们的老师一遍又一遍地研读所有关于苏轼的书籍、资料,一遍又一遍地听康震老师的唐宋八大家,一遍又一遍地教研、备课,做思维导图。

最初孩子们读得有点闷,林语堂的《苏东坡传》确实有些政治背景和历史事件离孩子们太远,孩子们理解起来有难度。所以,有些孩子兴趣不大。

老师们先从苏轼的趣事入手,“东坡肉”、“东坡鱼”、“苏轼退房”、“苏轼与佛印的斗嘴”、“一屁过江来”等等,孩子们听得好生有趣。

是的,古代有才华的人太多了,但是有才华又有意思的人却不多。听老师这么一讲,孩子们纷纷爱上苏东坡——这个极具人格魅力的老顽童。

接下来,老师又对苏词进行解读,这样,孩子们终于爱上了《苏东坡传》,有几个家长跟我们说,孩子们深夜打着电筒在看。

有的孩子开始找来苏轼的作品集来背诵,有些孩子开始提笔写读后感。看着孩子们的阅读渐入佳境,老师们非常开心。

引导孩子们从阅读开始学好语文,培养有温度、有厚度、有高度的人,是厚望书院的理念。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇二

荐|王云春。

苏轼与王安石,中华历史上两颗熠熠生辉的明星,高悬在夜空中散发着光芒,一个炽热,一个凄冷,他们的光彩并不相同。

如水般温润的月光静静的流淌,流过苏轼手中的酒杯,荡涤过他的衣衫,再轻轻地铺在地上。他凝视着杯中的月亮,不禁又想起了曾经在朝廷为官的日子。一身豪情壮志,意气风发。现在却只有月光能与他共饮一杯酒。他在庭院里踱步,一阵凉风吹过,他静静地站着,且听竹林沙沙轻语。

竹林的另一边,王安石刚刚走进小石潭。鱼儿在水中嬉戏,阳光穿过竹林投下斑驳树影。他找了一片荫凉坐下。静静地欣赏着无人知晓的美景,想把谪迁的烦恼稀释在这里清澈的潭水中。他闭上眼睛,感受着风儿带来的淡淡的竹香,且听竹林沙沙轻语。

竹林的一边连空气都溢满了忧愁,另一边却是鱼儿也快活的安静平和。相似的经历却引出了不同的心境。

一阵大风灌入苏轼的衣袍,凉凉的秋意激得他从悲伤中挣脱出来。他仿佛清醒了自己醉酒的大脑,惊讶自己会陷入深深地悲伤。他抬头仰望漆黑的夜空,张开双臂想要把漫天的星辰揽入怀中。只是在西北方,一颗闪烁的星星刺痛了他的心脏,那是名为“天狼”的煞星。他将杯中的烈酒倾入自己的肚中。他拉满弓弦,用自己报国之志铸成的箭矢指向天狼。磅礴的气势从他身上迸发,他仰天大喊:“会挽雕弓如满月!西北望!射天狼!”

不知是时节接近秋天,还是阴云遮住了阳光,王安石总是感到阵阵凉意。他站起来搓搓手,跺跺脚,想驱赶这深入骨髓的凉意。他站在潭边,心中越发感到凄凉。“这幽僻的竹林中竟有如此美景,却无人知晓,幸好自己发现了,不然......”他突然怔住,“他将会葬身在这无人之地!”他声嘶力竭地大喊。他不知道自己是在说小石潭,还是在说自己。他带着落寞的背影,紧紧地噙着眼里的泪,飞也似的逃离了小石潭。

竹林的一边是哀愁,一边是欢乐,百转千回,一边成就了豪情,一边落寞了背影。

公众号:高考作文。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇三

最初与你相遇,你的满腹才学与睿智使你宛如当空的皓月,可望而不可及。

你方为才思敏捷的小小少年郎,便发出“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难!”的豪言壮志。一个十九岁的半神俊朗的少年才子,荷叶才露,便以超乎寻常的从容不迫,说理透辟的行文赫然成为名动京师,考取进士的榜眼,使欧阳修这样的文学大家也被你的锐气与才华折服:“他见文章,必独步天下,老大当避此人出一头地。”

你的张扬与才华无人能敌,如披一件云缕般华美的衣衫,光彩夺目,照亮了我对文学道路热衷的天空。

暮春时节,草长莺飞。

这个值得欣喜的日子却变得如此的悲伤。就在你因满腹的才华终于有了用武之地而沉浸在前程似锦的喜悦中时,母亲病逝的噩耗突然传来,打破了你前方道路上的光明。风吹打着脸上的泪水,满眼飞扬的花瓣,摇曳坠落,又随水逝去。

“高处不胜寒”渐渐地,你已不再是当年那个骄傲的少年,取而代之的是眼眸处多了一份深沉的含蓄。

三年之后,你再次踏入仕途。“人生到处知何似?压似飞鸿踏雪泥,往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶”。初登任途的你已经有了这么沉重的浩叹。

妻子,父亲接连病逝,在位仅四年的英宗皇帝亦逝世了。家丧国丧,变故份至沓来,你沉重的心情化作了悲伤的诗词:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉……”但是国亦在,你精忠报国的士气还在。你敏锐地察觉到了新法的弊端。但你始终想不到,极大的名声使你犀利的言行带来了难以估量的破坏力。小人弹劾,天子震怒,一句“苏轼非佳士”边将你打入了无尽黑暗的牢狱。

你日日在狱中仰望一方小小的蓝天,生死之念逐渐谈去,思念亲人之心却愈发浓厚。但你始终没有退缩,等待重见天日,与亲人相聚的意志也愈发地坚定起来。

群臣们为你辩护几经挫折,你终于洗清了冤屈,只是皇帝始终猜疑你。一天深夜,一个人突然闯进牢房,倒来就睡,你也不管不顾,依旧心安理得地照睡不误,不一会儿便鼾声如雷。于是这个密探便将你的行为告诉了宋神宗,使你最终被释放出狱。

正是你心中的坦荡与大度证明了你是一个真君子,你的正直与博大如莹莹月光下的一缕清风拂面而来,使我感受到了真君子不凡的气度与磊落。

九死南荒吾不恨。

而如今,你俨成为了以为素衣的智者,踏过了滚滚的历史长河信步而来。

出狱之后,你被贬到黄州。一轮落日,在冰冷的天空中渲染出半天红霞。你的心头沉重,但只是轻吟了一句诗:“夺官遗去不自觉,晓梳脱发谁能收。”失去官位,对你来说,只不过想早上梳头时掉落了一根头发罢了。定惠院中,花色依然悠长的钟鸣涤荡着你内心的痛苦。

后来,你又被贬到惠州,儋州。但豁达与开朗一直没有离你而去。尽管你被奸人迫害,脚下的土地通往的是天之涯,海之角,但你还是毅然决然地去了,没有丝毫的抱怨和愤恨。

你依旧活得潇洒自如,闲适安逸。虽远离了繁华的京城,但你的生命早已是风光齐日,宠辱不惊。

你的通脱潇洒使你在茫茫尘世中不断找寻到了人生的依托与乐趣,与天地自然融为一体,俯仰之间,浩气长存。你博大澄澈的胸怀如皎白月光下,阵阵清脆的钟声,唤醒了我心中对人生真谛的感悟。

因为有你的引领,我的内心才变得更加充盈,不屈的意志才会变得更加坚定。

你就是我追赶的一樽还u的江月――苏轼,凌驾于众星之上的一段不朽的传奇!

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇四

圆荷泻露,寂寞无人见。

紞如三鼓,铿然一叶,

黯黯梦云惊断。

夜茫茫、重寻无处,

觉来小园行遍。

天涯倦客,山中归路,

望断故园心眼。

燕子楼空,佳人何在?

空锁楼中燕。

古今如梦,何曾梦觉,

但有旧欢新怨。

异时对、黄楼夜景,

为余浩叹。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇五

桥上的花再一次开了。

而我,终于遇见了你。

只看见,青青的竹杖,绿绿的芒鞋,以及被雨淋湿的衣裳。你的笑容从容洒脱,幽然超俗,你的眼神,更是令人心动,秋风碧水泛清波。

真想问你一句:“难道你不埋怨世俗吗?难道你甘心被贬吗?你不想成就你的人生吗?”

我早已猜到他的答案,他早已坦然,不以物喜,不以己悲罢了。

谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。

成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。

东坡的一生极坎坷:爱情受挫,仕途受阻,政治上受拖累,无尽的冤屈无处伸。

他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。

心如风,神如风,自然如风般生活。乘风而来,又乘风而去,留下不朽的文采,在历史舞台上闪闪发光。

转眼,千年已逝;转眼,你已白发苍苍。任由大江东去,只留一回醉,一回病,一回愁。

你是如风的男子,有如风的心,你用你生命的精华,舞出绚丽的舞姿!用刻刀刻下你华美的舞姿,让后世仰望你,你的豪放成为北宋的一道风景。

谁道人生无再少?

门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇六

1、《守岁诗》。

儿童强不食,相守应欢哗。

晨鸡旦勿鸣,更鼓畏添过。

2、《春宵》。

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

(往岁,马死于二陵,骑驴至渑池。)。

7、《儋耳》。

大江东去,浪淘尽。千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰!

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,

花褪残红青杏小。

燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!

低眼佯行,笑整香云缕。

敛尽春山羞不语,人前深意难轻诉。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇七

民族英雄文天祥,想必大家都一定很熟悉此人,尤其是那两句人生自古谁无死,留取丹心照汗青的名句。民族英雄文天祥是哪一个朝代的,我们来看看。

答案:南宋末期。

民族英雄文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今属江西吉安)人,南宋末大臣,政治家、文学家,杰出的民族英雄和爱国诗人。宝祐四年(1256年)状元,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多。受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,民族英雄文天祥宁死不屈,从容赴义。至元十九年(1282)十二月初九,在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

汉族杰出的民族英雄,生活在一个汉民族危机阴影笼罩的时代。洋历13世纪初,蒙古诸部在塞外强大起来,部落首领铁木真建立了蒙古汗国。几十年间,蒙古铁骑席卷欧亚,攻城略地,基本统一了欧亚大陆。次子窝阔台继位后,相继灭掉金国,随即挥鞭南指,完虐南宋。从西元1235-1279年,南宋顽抗了40多年,君臣军民蹈海殉天下。民族英雄文天祥的一生,与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。他是一个永远被载入历史的爱国将领和著名诗人。他在强敌入侵,国土沦陷,生灵涂炭的危急时刻,他自卖家产,组织义军,举兵抗击蒙古铁骑。战败被俘后,他义正辞严,痛斥汉奸和蒙古汗国,慷慨殉国。民族英雄文天祥于宋端平三年五月初二日(洋历1236年6月6日)诞生在江西吉州庐陵县(今江西青原)富田。这是一个美丽而宁静的小乡镇,镇旁不远处正是有丘壑林泉之胜的'文山。他的先辈是地地道道的庶民,从未做过官,所以民族英雄文天祥一再说自己是「起身白屋」。但因为祖辈具有良好的道德操守,在乡间略有名望,被称为「君子长者」。这对民族英雄文天祥的汉族士者风骨产生深远的影响。

德祐二年(公元前1276)五月初一,益王在福州登位,改元景炎,是为端宗。民族英雄文天祥担任枢密使兼都督诸路军马。南宋末期抗元明暗两统帅第二次也是最后一次汇合,南宋形势大为好转。七月,民族英雄文天祥在南剑州(福建南平)开督府,福建、广东、江西的许多文臣武将、地方名士、勤王军旧部纷纷前来投效,民族英雄文天祥很快组成了一支督府军,规模、声势比江西勤王军大得多。但是,朝中大臣陈宜中、杨亮节、曾渊子不能同心同德对付敌人,成为抗蒙行动的一大障碍。景炎元年(1276)10月,战斗失利。在蒙元的**下,南剑州也落入敌手,行都福安(福州)失去屏障。福安府陷落,南宋从此成为海上的流亡政府。

景炎二年1277初,元寇进逼汀州,民族英雄文天祥退却到广东梅州。经过整顿,五月间又从梅州出发,打响了收复江西的战役。景炎二年八月,蒙古铁骑发起大规模的进攻。民族英雄文天祥被朝庭外派南剑州开督府时,并奏请杨太后及宋端宗下旨让江氏子弟去军择地隐居。因此,民族英雄文天祥所募督府军由于没有作战经验和严格训练,战斗力不强,在元军铁骑猛烈的冲击下,文臣武将或死或降,民族英雄文天祥一家只剩下老少三人。

崖山战役后,民族英雄文天祥被俘并押到广州。张弘范对他说:“南宋灭亡,忠孝之事已尽,即使杀身成仁,又有谁把这事写在国史?文丞相如愿转而效元,定会受到重用。”民族英雄文天祥回答道:“国亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎能再怀二心。”至元十六年(1279)十月,民族英雄文天祥在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。

至元十九年(1282)十二月初九,是民族英雄文天祥就义的日子。这一天,兵马司监狱内外,布满了全副武装的卫兵,戒备森严。上万市民听到民族英雄文天祥就义的消息,就聚集在街道两旁。从监狱到刑场,民族英雄文天祥走得神态自若,举止安详。行刑前,民族英雄文天祥问明了方向,随即向着南方拜了几拜。监斩官问:“丞相有什么话要说?回奏尚可免死。”民族英雄文天祥不再说话,从容就义,终年四十七岁。

民族英雄文天祥是中国历史上伟大的民族英雄。他本来是个文官,可为了反对异族侵略,保卫国家,他勇敢地走上了战场。那时候,蒙元派出大军,要消灭南宋,民族英雄文天祥听到消息,拿出自己的家产,召募起3万壮士,组建一支义军,抗元救国。有人说:“元军人那么多,你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”民族英雄文天祥说:“国家有难而无人解救,是我最心疼的事。我力量虽然单薄,也要为国尽力呀!”

南宋统治者投降了元军,民族英雄文天祥仍然坚持抗战。他对大家说:“救国如救父母。父母有病,即使难以医治,儿子还是要全力抢救啊!”不久,他兵败被俘,坚决不肯投降,还写下了有名的诗句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降,实现了舍身取义的理想,慷慨就义。多少年来,民族英雄文天祥的爱国精神,代代相传,成为中华民族共同的精神财富。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇八

《观潮》是一以写景为主的散文。文章语言优美,词语丰富,句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段,把钱塘江潮描绘得有声有色,读来令人如临其境,如闻其声,如见其景。这次有幸听到第三届重庆市语文赛课活动中南岸区的郭蕾老师执教的《观潮》受益匪浅,郭老师不仅抓住学生的注意力,激发起学生读的兴趣,而且让听课的老师有身临其境的感觉。

师:自己读读3、4自然段,你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的,勾出出来努力地把它读得精彩些,待会儿读给大家听。

生:(自由读)。

(让学生选择自己喜欢的句子读,学生读得更加主动,更加投入,也更加有兴趣。)。

生:我特别喜欢这一句。“过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,人群又沸腾起来。”

师:人群又沸腾起来。看到那条白线,人们怎么沸腾的咱们来演演看,好吗?

生:(跳着,叫着,挥舞着手,有的喊:“噢!”有的喊:“快看,潮来啦!

师:沸腾了!刚才这场面还可以用一个词形容,就在这个自然段里。

生:(齐答)人声鼎沸。

师:(老师抓住这个契机,)来,我们读出这种沸腾的感觉来。

生:学生如临其境地(齐读)。

(让全体学生用具体生动的表演来体现对“沸腾”这个词的理解,然后又从这一情境中巧妙地引出另一个词语“人声鼎沸”,从概念到形象,又从形象到概念,这样学词语学生印象深刻,理解正确,也便于今后运用。)。

生:我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。”

师:(老师和蔼地说,)你欣赏他读的哪些地方?

生:流利、正确,有点感情。(实事求是地评价。)。

师:你能比他读得更有感情吗?

生:(自信地说)能。学生读“那条白线很快地向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。”

生:读出了从远到近的感觉。

师:他是怎样读出了从远到近的感觉的呢?

生:拉长、变粗、横贯江面,语气逐渐加重,他读出远到近的气势。

师:(问读的那个学生)你自己觉得呢?

生:刚才读得还不够有气势,我相信我还能读得更好。(学生自发地为他的自信喝彩。)。

师:你很自信,那就请你再读一次,我们再欣赏欣赏。(可以看出老师非常尊重学生,学生有表现的欲望,老师就给他提供空间)。

生:(生读)。

师:我也欣赏这句,但我更欣赏他的勇气和自信。

我也想来读一读,可以吗?老师声请并茂地读,还带上了动作表演读。(老师读后学生自发地鼓掌。)。

(老师很谦虚地问)有没有你欣赏的地方呢?

生:您的字音很准。

师:谢谢你,你很有礼貌,对长辈称呼“您”。

生:老师带上了动作。

师:做动作有什么好处呢?

生:让我们感受到了潮来时的气势越来越凶猛,感觉就出现在我们面前。

生:很直观,让我们加深了理解。

师:那谁来说说,横贯江面是什么意思?

生:占满的意思。

师:你用什么方法理解到的?

生:从你读到“横贯江面”时做的动作体会到的。

师:一边观察,一边动脑筋理解,这种学习方法很好。

你们也做做动作读读这句话。老师全面巡视,适时帮助,参与学生的读和评议(学生读得铿锵有力,似乎要把整个江面占满,可以看出学生都理解了),两个学生带上动作读后互相评议对方,老师加入其中一组评议时说:“我欣赏这样的孩子,互相读后纠正,评议,这样能帮助我们把书读得更好。”

(学生读得有滋味,激发了老师读的愿望,老师也参与他们的朗读。在这个读的片段里郭老师让学生先当老师,自己当学生!学生读之后自己再读,把自己当作了学生参与到学生朗读中,学生再反过来评老师的朗读,从学生的评议中,老师巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变角色,作为学生的一员共同参与学习,这种改变一种形式进行朗读示范,使学生感到亲切,融洽了师生感情。加上老师适时地对学生进行鼓励,使学生愿读、乐读、爱读,极大地激发起学生读书的积极性。在和谐的气氛和环节设计中学生很自然地又学到了朗读和理解课文的技巧——带上动作表演读能理解词语的意思。这种别出心裁的形式,得到的`效果远远胜过常规的读法。这样做不只是一种简单的角色变换,而是从深层次分析,反映了教师对主体意识的深刻认识。这样匠心独具的教学方法值得我们借鉴。)。

生:我特别喜欢这个句子。“浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。

师:喜欢这句的举手。

(学生全体举手)。

师:(举手)再加上我一个,我也特别喜欢。多精彩的语句呀!不过,要把它读好还真不容易。你们在下边也再准备准备,待会儿我们来比赛,看谁把这种雄伟的气势给读出来了。(学生很积极地准备。)。

(指名学生个别赛读,学生自发鼓掌,教师加以鼓励,并与学生一起为朗读进步者、优秀者鼓掌。)。

师:你们读得真不错,能让我试试吗?

(学生高兴地点头叫好。教师朗读这一句。学生热烈的掌声响起。)。

师:谢谢鼓励,该你们了,让我为你们喝彩,行吗?

(学生有感情地齐读)。

师:棒极了!

师:这些语句写得多精彩!正如课文提示中所说,作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观,有声有色,使人如临其境。

就这样在学生竞争着读,男女生比赛读,老师参与其中竞赛,小组比赛读中学生读地主动,读得用绘声绘色,使听课的老师赞不绝口。

(用各种形式引导学生多读,让学生读懂,读通,读熟,读得有情有趣,读得津津有味。既能帮助理解,又能帮助记忆。)。

在前面分别理解词句的基础上,回归整体,老师请学生再读一读三段,引导下面的老师们也去观潮。

(学生再一次带着自己深刻的体会朗读,使听课的老师也感受到潮水一步一步在向我们逼近和潮水滔天的声势。)。

师:你们的朗读让我们真切地感受到了钱塘江大潮的壮观,现在自己说说钱塘江大潮潮来时的景象,可以看书说,也可以用自己的话说,还可以跟着老师的画面说。

(学生自由说,兴趣很高)。

学生一起边看课件画面边说边表演潮来时的景象。

(先读后背,先扶后放,先分解再综合,先凭借文字感悟再看课件实实在在地感受,最后学生水到渠成,很轻松地将这一段课文背诵下来。这样达到了及时将学到的精彩的语言积累起来的目的。)。

这节课老师把朗读作为把文字作品转化为有声语言的再创作,是一种语言表达艺术。对于个人来说,朗读是学习语言、驾驭语言、运用语言的重要方法。对于学校的教学来说,朗读又是一种很好的教学手段。许多知识通过朗读来传达给学生,往往比单纯讲解更细致入微,更感人至深。本课教学中老师具备较高水平的示范朗读能力,引导学生每次朗读有层次,有目的:一读理解词语,二读体会潮的壮观,三读把人们带入身临其境的感觉中,创设了各种情境引导学生由不愿意读到读出了味,读得意由未尽,就这样用读的方式把对课文的理解一步一步地推向高潮。郭老师就是这样把学生和听课的老师带入了语言文字的佳境,领略课文的意味,直到下课,学生和听课的老师都意犹未尽,让我真切地感受到来自读的魅力。

这堂课在教学中主要体现出以下一些教学思想:

(一)学生为主体的意识体现得十分清楚,教师比较充分地发挥了学生学。

习的主动性和积极性,体现了以人为本。

整堂课中,教师几乎没有对课文的思想内容提出什么问题,主要通过学生读来读懂、理解课文,教师的指导主要体现在组织学生进行语言训练,并且在训练过程中给予适当的指导。教学中教师的教学民主意识也比较强,经常转换角色,作为学生中的一员共同参与学习,使课堂气氛更加和谐,学生在愉快轻松的气氛中学习得更加主动,更加投入,学习的效率也随之得到提高。

(二)整堂课充分重视朗读和背诵的训练和指导,注重学生的语文综合素养的提高,体现了语文学科的工具性。

以读为本,熟读成诵,是中国传统语文教学的宝贵经验。课堂中教师就是应该抓住机会,用多种形式引导学生多读,让学生读懂,读通,读熟,读得有情有趣,读得津津有味。通过读,让学生自己来理解课文内容,培养学生的语感,感受课文语言的直观性和形象性,并且帮助学生积累课文中好的语言材料。熟读自然就能成诵。好的语句读熟了,有意识地让学生背背,强化一下记忆,可以有效地促进语言的积累,很有必要,也很值得提倡。

(三)恰当地使用现代化教学技术手段,以提高课堂教学的效率。

现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点,为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录像手段,第一次整体观潮,第二次结合有关语句,让学生感受观潮时的气氛,第三次让学生边看录像边背诵,既帮助学生理解,又能促进记忆。

这节课的通过创设情景把读运用得可谓灵活自如,老师能不能创设新的情境,比如设计一个综合运用本节课学过的部分词语、句子的练习,给学生提供一个语言创造实践的机会,让各种层次的学生都参与进来,落实“三维”目标,我想这样对学生内化课文的语言,发展学生自己的语言,运用到写作中是有好处的。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇九

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,

小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。

锦帽貂裘,千骑卷平冈。

欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!

持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

回首乱山横,不见居人只见城。

谁似临平山上塔,亭亭,迎客西来送客行。

归路晚风清,一枕初寒梦不成。

今夜残灯斜照处,

荧荧,秋雨晴时泪不晴。

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是洒豚欲上时。

三月七日,沙湖道中遇雨,

雨具先去,同行皆狼狈,

余不觉。

已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马。谁怕!

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处。

归去,也无风雨也无晴。

花褪残红青杏小。

燕子飞时,

绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。

天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。

多情却被无情恼。

明月如霜,好风如水,

清景无限。曲港跳鱼,

圆荷泻露,寂寞无人见。

紞如三鼓,铿然一叶,

黯黯梦云惊断。

夜茫茫、重寻无处,

觉来小园行遍。

天涯倦客,山中归路,

望断故园心眼。

燕子楼空,佳人何在?

空锁楼中燕。

古今如梦,何曾梦觉,

但有旧欢新怨。

异时对、黄楼夜景,

为余浩叹。

玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。

海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。

高情已逐晓云空,不与梨花同梦。

似花还似非花,

也无人惜从教坠。

抛家傍路,思量却是,

无情有思。

萦损柔肠,困酣娇眼,

欲开还闭。

梦随风万里,寻郎去处,

又还被莺呼起。

不恨此花飞尽,

恨西园、落红难缀。

晓来雨过,遗踪何在?

一池萍碎。

春色三分,二分尘土,

一分流水。

细看来不是杨花,

点点是离人泪。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇十

唐宋八大家之一的柳宗元先生,字子厚,山西运城人,世称“柳河东”、“河东先生”。他的文学成就很高,在文章方面,他与韩愈并称为“韩柳”;在诗歌方面,他与刘禹锡并称“刘柳”。

柳宗元先生出生于文化气息浓厚家庭,他的父亲柳镇信奉传统儒学,具备积极用世的态度和刚正不阿的'品德;他的母亲则是一位典型的贤妻良母,同时也是一名虔诚的佛教徒。父母双亲在言传身教和学识方面,给予柳宗元先生儒学和佛学的双重影响。

柳宗元先生出生的时候,“安史之乱”刚刚平定二十年,太平盛世不再,政治腐败、藩镇割据等社会矛盾逐渐显露出来。但柳宗元先生并没有受大形势的影响,年少得志的他,20岁中进士,几年后便步入官场,开始参与政治。

经过十多年的历练,柳宗元先生对政治黑暗和社会现实的认识更加深刻,萌发了革新的想法。顺宗即位后,开始任用他和王叔文、王伾等大臣进行改革,史称“永贞革新”。

可惜,改革进行不到半年,就失败了。柳宗元先生也因此受到牵连,被贬到湖南永州任司马,时间长达十年。这一件事成为他人生的重要转折点。

被贬期间,柳宗元先生并没有消极颓废,而是将主要精力放到了著书立说方面,对于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大议题,他都进行了研究。他给后人留下的最大一笔思想财富就是:统合儒释。

儒、释、道三家,在魏晋时期已形成了鼎立格局,到了唐代,三家合流已是大势所趋,但还没有找到正确的途径。柳宗元先生“统合儒释”的主张,为当时学说繁杂的局面开辟了一条新的道路,为以后的儒、释、道三教合流奠定了基础。

他用儒家经典解释佛教,表明了儒家和佛教在新的历史条件下都可以不断丰富、相互融合,也只有这样双方才能都获得发展。

作为一个大一统的王朝,唐代是儒家思想进一步被尊为正统的时代,也是佛教盛行的时代,但柳宗元先生并没有受到所谓主流思想的束缚,而是以一种全新的角度去思想问题。这种博采众长的哲学思维方式,远远超出了同时代的其他学者。

主要作品。

《酬曹侍御过象县见寄》。

《溪居》。

《江雪》。

《渔翁》。

《始得西山宴游记》。

《钴鉧潭西小丘记》。

《小石潭记》[2]。

《袁家渴记》。

《石渠记》。

《石涧记》。

《小石城山记》。

《捕蛇者说》。

《永某氏之鼠》。

《临江之麋》。

《黔之驴》。

《种树郭橐驼传》。

《哀溺文序》。

《蝜蝂传》。

《答韦中立论师道书》。

《天说》。

《封建论》。

《断刑论》。

《晋文公问守原议》。

《桐叶封弟辩》。

《伊尹五就桀赞》。

《非国语》。

《贞符》。

《时令论上》。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇十一

苏轼(1037年1月8日—118月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙[1-3]。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏轼人物生平。

早年经历。

苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山,是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏。苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚,但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。好交友,好美食,创造许多饮食精品,好品茗,亦雅好游山林。

进京应试。

嘉祐元年(1056年),苏轼第一次出川赴京,参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年(1057年)进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗x革新,苏轼那清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文,却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处!”欧阳修听后,不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”

名动京师。

在欧阳修的称赞下,苏轼一下子就出名了。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的'恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

自请出京。

熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职:熙宁四年至熙宁七年(1074年)被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州(山东诸城)任知州、熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊,因法便民,颇有政绩。

乌台诗案。

元丰二年(1079年),苏轼四十三岁,调任湖州知州。上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党抓了辫子,说他是“愚弄朝,妄自尊大”,说他“衔怨怀怒”,“指斥乘舆”,“包藏祸心”,讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日,苏轼上任才三个月,就被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。

乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵,也上书说:“安有圣世而杀才士乎?”在大家努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”,苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,受当地官员监视。苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇十二

仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。

其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。

又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。

乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。

生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。

子达想无身后念,吾衰不复梦中论。

已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。

堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。

2、《次韵颖叔观灯》。

安西老守是禅僧,到处应然无尽灯。

永夜出游従万骑,诸羌入看拥千层。

便因行乐令投甲,不用防秋更打冰。

振旅归来还侍燕,十分宣劝恐难胜。

3、《题王晋卿画后》。

丑石半蹲山下虎,长松倒卧水中龙。

试君眼力看多少,数到云峰第几重。

4、《留别雩泉》。

举酒属雩泉,白发日夜新。

何时泉中天,复照泉上人。

二年饮泉水,鱼鸟亦相亲。

还将弄泉手,遮日向西秦。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇十三

3、慎重则必成,轻发则多败——苏轼。

4、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。——苏轼。

5、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼。

6、修其本而末自应。——苏轼。

8、愿随壮士斩蛟蜃,不愿腰间缠锦绦。——苏轼。

9、养生治性,行义求志。——苏轼。

10、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。——苏轼。

11、人行犹可复,岁月哪可追?——苏轼。

12、生、死、穷、达不易其志。——苏轼。

13、此身泰山重,勿作鸿毛遗。——苏轼。

14、发愤识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼。

15、故书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼。

16、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。——苏轼。

17、岁月不可思,驶若船放溜。——苏轼。

18、浅交言深,君子所戒。——苏轼。

19、世事如今辣酒酿,交友自古春云薄。——苏轼。

20、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼。

21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼。

22、山高月小,水落石出。——苏轼。

23、头虽长低气不屈——苏轼。

24、大勇若怯,大智若愚——苏轼。

25、天下大治,千载一时——苏轼。

26、文武之功,未有不以得人而成者也。——苏轼。

27、谷太贱则伤农,太贵则伤末。——苏轼。

28、人不可以苟宝贵,亦不可以图贫贱。——苏轼。

29、孔子圣人,其学必始于观书。——苏轼。

30、小恶不容于乡,大恶不容于国。——苏轼。

31、古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志——苏轼。

32、末不可以强于本,指不可以大于臂——苏轼。

33、一篇向人写肝肺,四海知我霜鬓须——苏轼。

34、水枕能令山俯仰,风船解与月徘徊。——苏轼。

35、杳杳天低鹘没处,青山一发是中原——苏轼。

36、至言不繁——苏轼。

37、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜——苏轼。

38、欲识潮头高几许,越山浑在浪药中——苏轼。

39、夕阳无语燕归愁——苏轼。

40、春花无数,毕竟何如秋实——苏轼。

41、新月如佳人,出海初弄色——苏轼。

42、嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。也知物有深意,故遣幽人在空谷——苏轼。

43、明月几时有,把酒问青天——苏轼。

44、一片西风作楚声,卧闻落叶打窗鸣——苏轼。

45、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼。

46、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼。

47、君子不重则不威——苏轼。

48、一定的文化——苏轼。

50、有酒膛肉多弟兄,急难何见一人——苏轼。

诗人怀想苏轼(通用14篇)篇十四

出处荣枯一笑空,十年社燕与秋鸿。

谁知白首长河路,还卧当时送客风。

2、《此君轩》。

云幢烟节十洲人,犀甲檀枪百万军。

翳荟丛生何足道,此君真是此君君。

3、《和陶饮酒二十首》。

哓哓六男子,弦诵各一经。

复生五丈夫,戢戢丁欲成。

归田了门户,与国充践更。

普儿初学语,玉骨开天庭。

淮老如鹤雏,破壳已长鸣。

举酒属千里,一欢愧凡情。

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实习总结是对实习期间所产生的感悟和思考的总结和表达。以下是小编为大家搜集整理的一些实习总结范文,供大家参考和学习。毕业了?真是好快!好似做梦一样!一读就三年了!
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导游词的语言应该生动有趣,能够引发游客的共鸣和兴趣。导游词可以结合当地的民间传说和习俗,以下是一些展示地方特色的导游词段落,大家一起来感受一下。庐山的地形成因是
思想汇报是展示个人思维深度和发展潜力的重要方式之一。以下是小编为大家收集的思想汇报范文,希望能够给大家带来一些启发和参考。敬爱的党组织:自从我参加了大学的业余党
优秀作文是用文字展现美好情感和情景,通过准确的描写和生动的语言让读者产生共鸣和情感共振。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文,它们不仅在表达方式上独具匠心,还
开学典礼是学校每年举行的一项重要活动,旨在为新学期的开始打下良好的基础。随后,让我们一起来欣赏一些精彩的开学典礼总结,感受学生们的真情流露。尊敬的各位老师,亲爱
思想汇报是培养个人意识和责任感的一种方式,通过写作记录和总结,我们能够更好地认清自己的责任和义务,并且更加坚定地去承担。下面是一些精选的思想汇报范文,希望对大家
写实习心得体会可以帮助我们将实习期间学到的理论知识与实践经验进行结合,为将来的职业发展奠定良好的基础。小编整理了一些实习心得的范文,这些文章涵盖了不同行业和专业
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通过写月工作总结,我们能够发现自己的不足之处,并积极寻找改进的方法和途径。如果你想写一篇出色的月工作总结,可以参考下面这些优秀的范文,结合自己的工作实际进行创作
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讲话稿是在特定场合中,以口头形式进行的一种演讲材料,它可以传递信息,引起共鸣,我想我们需要写一篇讲话稿了吧。下面是一些备受好评的讲话稿范文,希望能够给大家写讲话
入党申请书是一种正式向党组织提交的书面材料,用于申请成为中国共产党的党员,它是党员选拔和培养的重要环节。入党申请书可以真实地反映出申请人的政治觉悟、思想品质和奋
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