优秀作文不仅要有独特的思路和观点，还需要注意文章结构和语言表达的准确性。范文是一种写作的参考和借鉴，通过阅读范文，我们可以学习到一些写作的技巧和方法。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇一
首先我要说的是，赵丰先生是小县城一级里令人敬重的一位作家，无论是从全国范围来讲，还是从陕西这个地域范围来讲，无论是从勤奋高产还是从作品品味质量来讲，都值得我们敬重。在这里，请允许我倡议，让我们以热烈的掌声向赵丰先生致以崇高的敬意！
要谈赵丰先生的新书《小城文化人》，不能不抓住两个关键词：其一、小城文化；其二、小城文化人。首先我们来看小城文化。在中国首先提出“小城文化”这个概念的人是湛江师范学院人文学院副教授熊家良先生。小城文化，属于一个国家、一个民族主流文化之外的一种区域文化形态。既然是区域，自有其相对的封闭性，和相对的开放性。区域的封闭性决定了区域文化的独特性和自足性，区域的开放性又赋予了区域文化一种驳杂的色彩、躁动的品性。因此，研究小城文化是一件很有意思的事情，品味小城文化是一桩很有趣味的事情，把小城文化作为一种审美对象来观照，来表现，更是一件让人齿颊留香的事情。赵丰先生在这本书里是有这个野心的：把小城文化作为一种审美对象来观照和表现。这就赋予了这本书一种文化的品位和品格。但是，我们也应该看到，赵丰先生有些急躁了，有些地方自己站出来发表关于小城文化的议论，显得不够内敛、深沉和老练。
说一句老生常谈的话：小说还是要通过人物形象来说话的。赵丰先生在这本书里，成功地通过自己着力塑造的几个小城文化人，比如作家曲天宇，比如画家黄全兴等等，来表现他们所承载的“小城文化”的某一个侧面，既有小城官场文化颓败的一面，也有小城商业文化残忍的一面，更有小城市井文化世俗的一面，还有小成职场文化尔虞我诈的'一面……可以这么说，阅读完这本书，小城文化的方方面面，我们都可以感受得到。
再来看第二个关键词：小城文化人。不可否认，小城文化人也属于“文人”之列。尽管文人的操守和品行问题一直为世人人所诟病，比如，普遍的荷尔蒙分泌旺盛问题，普遍的让人害牙疼的酸腐问题，普遍的相互倾扎相互攻击相互轻视等等问题——这些，在赵丰先生这本书里都有所表现——但是，我最近却一直在思考文人的境遇问题：当文人遭遇权贵，当文人遭遇土匪或者痞子，当文人遭遇金钱，特别是当文人遭遇商业文化占主导地位的当下语境，文人们又该如何自保，又该如何坚守，又该如何作为？一句话，文人们该往哪里去？文人们还是太儒弱了，用时下的流行词汇来说：弱势群体！当年有一句话，说是革命靠的是二杆子：枪杆子和笔杆子。我对这句话有自己的看法：只有笔杆子依附着枪杆子，才能发挥横扫六合的作用。后来又有一句话：知识分子式工人阶级的一部分。表面上看是抬举文人了，好家伙，也是领导阶级了，可实际上，彰显的是文人并不是作为一个独立的阶级面貌出现的，只有依靠，只有依傍。依靠谁？依傍谁？依靠、依傍有权有势的阶级。赵丰先生在这本书里，也试图探讨文人向哪里去的问题，但是，给出的答案，只能让文人们更加绝望：要么在绝望后瘫倒中风，要么在失意后挂冠而去，要么在看破后遁入空门，要么沉沦后堕入滚滚红尘……文人们究竟能向哪里去？这是个问题。的确是个问题。从一个国家一个民族文人们的境遇就可以看出这个国家这个民族精神的水准和灵魂的底色。
好了，到此打住！我们期待着，期待赵丰先生能有更加优秀的作品问世！
课堂的纸条文化（精选19篇）篇二
舟山是一个物产丰富、人文荟萃的城市。在舟山，不仅有壮美的自然景观，还有璀璨的文化景观。为了深入了解舟山的文化，我参加了舟山文化课程的学习，收获良多。以下是我对这次学习的一些心得体会。
第一段：开篇引言。
作为一个生活在舟山的人，经常游玩花草树木中，视若珍宝的是这片土地上的历史与文化。而这次文化课程，让我感受到更多了解自己土地的体验，我对舟山的历史文化有了更深入的理解。
第二段：课程感悟。
在文化课堂上，我们从不同角度了解了舟山的历史。我们走进了博物馆，看到了那些珍贵的文物，传承着舟山千年的文化。一些古老的海洋传说，也让我了解到了这片土地的神秘与独特。
第三段：体验收获。
通过文化课程，我不仅知道了舟山的历史和文化，也更加了解了舟山的传统美食和民族风情。我还亲身体验了渔民家庭的生活，看到了当地人民的善良、勤劳和热情。
第四段：启迪思考。
在学习的过程中，我也深刻地认识到了文化保护的重要性。我们不能为了一己私利而毁坏这片土地上千年的文化，这是我们作为一个舟山人应该坚持的信念。我们需要更多地了解和传承舟山的优秀文化，让这些文化传承更长久、更广泛。
第五段：总结。
我想说，参加舟山文化课程让我得到了很多启迪，对我个人和舟山社会都有很大的帮助。我将把所学习到的知识应用到生活中去，让更多的人了解舟山的历史和文化，更好地传承和发扬舟山的文化精神。我相信随着时间的推移，舟山将会越来越美好，文化也会越来越璀璨。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇三
描述茶叶的外形应该包括嫩度、色泽、匀净度、整体成茶状况等。常用的茶叶外形描述术语有：
紧结——干茶比较厚重，给人质量好、密度高、重量重的感觉。
匀整——干茶条索或者颗粒等形状均匀、整齐，碎茶少;。
光滑——茶叶表面光滑、平洁，杂物少;。
挺直——茶叶条索俊秀，弯曲度少;。
披毫——茶叶表面披覆毫毛;。
肥壮——茶叶尤其是大叶茶条索肥大、厚重、完整;。
粗松——和紧结相对;。
瘦弱——和肥壮相对;。
黄绿——茶叶绿色较浅而带浅黄;。
鲜绿——茶叶色泽青翠碧绿;。
深绿——茶叶色泽墨绿而有光泽;。
青灰——茶叶色泽暗淡，黑中透绿;。
砂绿——通常形容乌龙茶，茶叶表面如青蛙皮绿而油润，带有砂粒状白点;。
花杂——茶叶叶色不一，老嫩不一，杂乱;。
油润——茶叶色泽鲜活，光滑润泽;。
金花——茶叶上呈圆形颗粒、颜色金黄、没有菌丝的益生菌;。
霉菌——茶叶上色泽青灰或白、有菌丝或一吹即散成雾状的霉菌，对人体有害，霉菌茶叶不能饮用。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇四
“以文化人”是在高中素质教育下提出的新型教学方式，让语文的教学变得更加有效率，让学生的综合素质得到有效提升。教师需要在教学的过程中，加强对于语文课本中文章的教育，让学生能够明确地理解文章中所蕴含的思想感情。从而让“以文化人”教学得到确切的实行，收到有效的教学成果。在对学生进行教学的时候，教师需要提升自身的素质，提升自己教学的能力。学生也需要在学习语文的过程中，养成自己独特的方法，提升自己的综合素质，让语文的学习变得更有效果，并且与教师共创高效的语文课堂。
一、高中语文教学的现状以及“以文化人”教学的优势。
高中语文的教学是非常枯燥乏味的，教师在课堂上往往只会单独的教导学生学习字词，让学生背诵该背诵的课文。学生在语文的课堂没有学习的兴趣，也没有得到自身素质的提升，对于语文的学习，没有一个深刻的理解，只是跟随着教师的教学脚步走。“以文化人”的教学方式对学生的语文素质的提升有着重要的意义，教师可以让学生在学习语文的过程中，通过对文章的理解，增强学习语文的能力。例如，在学习《赤壁赋》的时候，教师让学生熟读课文，让学生感受到苏轼在赤壁时的思想感情，以及创作赤壁赋时心里的所想所感。学生通过熟读课文，感受作者的思想感情，对文章有了深刻的认识，并且能够提升自己的文化素养。
“以文化人”的教学模式在实施的过程中，需要教师掌握学生目前的学习状况，对学生的学习进行合理的指引。不是所有的文章对于学生都有提升作用，这就需要教师总结课本上的文章，给学生找到最适合了解作者思想感情的文章，达到“以文化人”的教学目的。例如，在学习戴望舒的《雨巷》的时候，教师就需要总结关于戴望舒的知识，在课堂上指导学生，让学生明白作者当时的思想感情与创作心态。学生可以在教师的指导下，深入了解文章的知识，从而可以更好地学习语文。“以文化人”的教学策略可以让学生与教师处于融洽的关系，并且学生可以找到学习语文的独特方法，在语文的学习中真正地提升自己。教师需要在“以文化人”的教学中不断地为学生找到合适的教学资料，为学生的学习创建一个高效的学习环境，加强对学生的培养。
总之，“以文化人”是高中语文教学中最独特的教学方法，学生可以在“以文化人”的教学模式下找到提升自己能力的合适方法，教师也可以通过“以文化人”的教学模式提升语文课堂教学质量。
参考文献：
［1］代之浩。提高学生语文素养应从解字开始［j］。语文教学通讯，（16）。
［2］李海林，王荣生。散文教学要从“外”回到“里”［j］。中学语文教学，（02）。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇五
文化教学是教育教学中的一个重要组成部分，也是培养学生综合素质的关键环节。这学期，我有幸参与了一门文化教学课程，并从中获得了许多宝贵的经验和体会。在这篇文章中，我将分享我对文化教学课堂的心得体会。
第二段：理论与实践结合。
文化教学课堂应该以培养学生文化意识和文化素养为目标，但理论教育往往无法完全满足学生的需求。因此，在课堂中注入实践元素，是提高教学效果的关键。我在教学中，通过讲解文化背景，展示文化实例，组织文化活动等方法，让学生更好地理解和感受到所学文化的魅力和价值，这样不仅能够加深学生对文化的理解，还能增强他们的主动学习和参与能力。
第三段：培养学生的跨文化交流能力。
文化教学的目的不仅在于传授知识，更重要的是培养学生的跨文化交流能力。在我的课堂中，我注重引导学生进行文化对比分析和思考，让他们主动思考不同文化背景下的差异和相似之处。我还让学生通过小组合作和角色扮演等方式，进行跨文化交流，使他们从中体会到语言之外的文化差异和交流技巧。这样的教学方法既提高了学生的学习兴趣，也培养了他们的团队合作和沟通能力。
第四段：注重学生情感体验。
文化教学中，要注意培养学生的情感体验。学生在情感体验中更容易记住所学内容，也更容易形成对文化的喜爱。在我的课堂中，我通过视频、音乐、图片等多媒体手段，给学生带来视听盛宴，引发他们的兴趣和热情。同时，我还给学生提供了参观实地、参与社区文化活动等机会，让他们亲身感受到文化的魅力，从而增强了他们对文化的情感认同和保护意识。
第五段：自我反思与展望。
在整个文化教学课程中，我也不断反思自己的教学方法和效果。我发现，在教学中，学生的参与度和反馈很重要。因此，我会更多地与学生进行互动，鼓励他们提出问题和观点，并且根据学生的反馈，不断完善和调整课程内容和教学方法。同时，我也会不断拓展自己的文化素养，提高自己的教学水平，以更好地服务学生。
总结起来，文化教学课堂需要理论与实践结合，注重培养学生的跨文化交流能力，注重学生的情感体验，并且教师需要不断反思和提高自己的教学方法和素养。通过我的实践和体会，我相信文化教学可以为学生带来更广阔的视野和更深层次的思考，让他们在面对多元文化的社会中更加自信和开拓。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇六
《以文化人》，在我拿到书的第一个星期，就迫不及待的读完了一整本书，被书中的很多内容深深吸引了，所以，那几天就一直在看这本书，越看越发现自己要提高的有很多方面。
首先谈谈第3章：课程形态的数学文化带给我的思考。
由于教材的简洁化，规范化，格式化的内在要求，使得数学家当初发现时“火热的思考”变成教材上“冰冷的美丽”,课程形态的数学文化形态是静止的，内隐在知识背后的观念性成分，常常要从数学史，数学哲学以及人类文化学的宏观角度来审视数学，不仅要关注数学的发展，而且要关注数学的研究者……数学教师的一个重要任务是对教材中的知识返璞归真，将课程形态的数学“冰冷的美丽”还原为数学家们“火热的思考”.
所以，这就需要我们教师拥有一种能力，在分析和研究教材的过程中，我们要有一种基于数学文化的挖掘教材分析视角与自觉，教师要从熟视无睹的教材知识的逻辑链条中去捕捉知识背后的“潜台词”,在陈陈相因的教学习惯中追问知识的来龙去脉，要从浮在水面的“冰山一角”去挖掘蕴藏在水面之下的曲折动人的数学故事。
所以我的思考是，如何去捕捉？追问？挖掘？自己本身的数学文化底蕴就很少，所以很多大师的课我们驾驭不了，是因为我们的功底太浅了，内功不够。
再来谈谈这本书的第四和第五章带给我的思考。本书的第四和第五章让我在案例的指引下，更好地理解了怎样去以文化人！
本书96页，告诉我们要深入地去挖掘蕴藏在知识背后的数学文化元和文化丛，才能寻求在此基础上实现深入浅出。
从书中了解到数学文化丛的挖掘，有以下基本路径，数学内部的联系，数学与哲学，艺术，历史，德育教育，社会学的联系，这就要求我们教师要多阅读，而且可以从上面几方面入手，才能有深厚的文化底蕴。
我深深地觉得自己的数学课更多的是就着知识教知识，()数学课很多时候被上成了解题技能计巧的训练课，学生虽掌握相关的概念，公式，定理，法则，却依然难以领悟到数学的精髓，往往是知其然。而不知其所以然！
就像我每次用电脑做表格一样，知道要在word中做，也基本能完成，但在做的过程中，总是会出现各种各样的问题，而且自己也不明白是哪一步出现了错，每次都是通过请教婷婷，她一看就知道我是哪里出问题了，我想，这也是很多学生每次做题目时心里所想的吧，明明我是这样做的，一步一步下来，怎么就是错的呢？心中有个大大的疑惑，说到底，说明我还是对电脑的功能不了解，出了问题也找不到原因，所以每次会出现这样或那样的问题，因为我对她的认识是片面的，割裂的，我想学生也是一样的吧，只有完整地理解整个知识体系，他们才能更好地解题，而不是就某个知识点做某道题！
书上146页的案例2《万以内书的认识与表达》，片段2看图写数，将学生学过的四种计数方法集中呈现，由一开始的板条块的计数方法原始且麻烦，到简图法，更加简洁和优化，再将简图符号非本质特征弱化，同样的小圆片，放在不同额数位上，就表示不同的数，从而将位值制的思想进一步凸显出来，并问：以上几种方法，虽然各有不同，但它们有什么共同点？生说，它们都是满十进一，最后引导出，十进制，这一段教学片段，回溯到计数法的源点，浓缩地再现从板条块，简图，位值图到算盘的演变过程，这种对数学思想方法的原味解读，让学生感受到数学知识的成长性，建构性，对学生无疑是一次思维的历练与智慧的启迪！说实话，我也是第一次明白原来可以将这几种计数方法放在一起对比，从而让学生明白十进制以及符号话思想，我的内心真的是心生佩服，这样的设计让我深深的震撼，同时，明白自己要学的东西很多，在教学路上，我也只是一个初学者！庆幸的是，一直与书为伴，从中汲取养分。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇七
（重庆市开县临江中学）。
摘要：在高中语文的教学中，学生语文素质的提升是语文教学的关键，教师可以通过课本上的文章来提升学生的语文素质。“以文化人”是语文教学中的独特方法，也是将语文课本上的文章进行合理应用的体现。学生需要在学习的过程中，加强对课本中文章的理解，让教师的“以文化人”教学得到成功的实践。高中语文的教学是非常重要的，是各个学科的基础，所以“以文化人”的教学理念是提高语文教学效率的重要途径。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇八
一、中国学生迟到一般是先向老师报告，经老师允许后才能进入教室入座；英国学生认为这样做打断了老师的思维，是很不礼貌的，所以他们一般总是静悄悄地入座。
二、中国学生不喜欢打断老师的讲课提问题，认为这样做是不礼貌的，所以问题一般下课后才提出来；而英国学生则不同，他们往往打断老师的讲课直接提问。英国老师认为课后提问是不礼貌的，因为提问题会影响他们的休息时间。
三、中国学生是被动地接受老师的信息，他们认为上课的目的就是获取信息；而英国学生则不然，他们在课堂内以讨论为主，老师也认为信息完全可以在图书馆或网上自我查找获取，上课时间宝贵，就用来激发创造思维，单纯的讲课无疑是浪费时间。
四、中国老师一般以考试成绩的高低来判断学生的优劣；而英国老师主要根据学生写的小论文(essay)的质量来衡量学生学业成绩的好坏。
五、中国学生称呼师长为某老师；而英国学生常直呼老师的名字，他们的老师也很乐意接受这种称呼。
六、中国学生心目中的老师是神情严肃的长辈；而英国老师会坐在学生旁边问问题，一起探讨问题，他们在课堂既是师生又是朋友。
七、中国老师使用的语言是教导性的；而英国老师往往使用礼貌的语言，如i'mafraid...,please.等等，感觉不到所谓的师道尊严，好像在和朋友一起促膝交谈。
文/杨金昌。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇九
一、课堂教学反思。
笔者在复习经济生活“多变的价格”时，为了检测学生是否准确把握价格与供求之间相互影响相互制约的关系以及学以致用的能力，设置了以下三个导学探究题：1、临近“五一”黄金周，旅游景点的门票价格涨还是降？为什么？2、苹果专卖店里手机标价高达五六千元，远远高于普通手机，什么原因使手机的市场价格冰火两重天？高中生卖肾买苹果手机，经鉴定成了三级伤残，苹果手机怎样才能走进寻常百姓人家？3、.3.14温家宝在十一届全国人大五次会议举行的记者会上指出，中国房价还远远没有回到合理价位，调控不能放松，要把稳定物价总水平作为宏观调控的首要任务。为什么政府要把稳定物价总水平作为20宏观调控的首要任务？你认为2012年政府还会采取哪些调控房价的措施？并说明其经济学依据。
第1问检测的结果是全班学生异口同声的一个字“涨”，而且对自己的答案深信不疑。可见学生的思考力水平与知识的多少成绩的好坏没有必然联系，学生思维扭曲或思维偏颇现象普遍存在，当老师反问杭州西湖风景名胜区为什么门票免费时才恍然大悟，原来价格反过来也可以影响需求，杭州的西湖景区实行免费开放，尽管“亏”了几千万元的门票收入，但游客却给这座城市带来了上亿元的综合收益，景点门票或涨或跌考量着决策者的智慧与气度。第2题的第一问学生根据课本知识都能作出准确全面的回答，但第2题第二问和第3题涉及课本知识灵活运用到解决实际问题时，(教学论文)学生的思维存在着钻“牛角尖”、“一根筋”的认知现象，灵活不够、缺乏弹性。同样的知识，为什么不同的人会有着不同的运用并发挥着不同的价值？这说明了学生的科学思维、价值思维、应变思维不是协调发展而是错位发展，学生的思维方式和思考能力缺乏相对完善性。
1．教学目标的异化。在应试教育环境下，教学受工具理性和功利心理的影响，追求的是将传输的效率最大化，将教科书的知识最大限度地复制到学生的头脑中，知识传授代替了人的全面发展，对学生的思维方式和思考能力的提升和培养没有引起足够的重视和持久的执行力，所以课堂里很多学生的思维处于关机状态，只唯书，只唯师，学生沦为知识的奴仆，“读死书”、“死读书”。“文化复制”式的教育环境必然导致学生长于记忆而缺少创新。
2．教学内容的僵化。每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验而逐步培养出来的。由于当前教学片面强调逻辑严密的学科知识体系，教学内容刻板封闭、枯燥乏味，缺乏对现实生活世界的关注，缺乏相应的生活情境的支持，难以调动学生的自主性，难以唤醒学生的教学参与意识，难以扩大学生的教学生活视野，所以学生的知识难以迁移，不会把课本知识通过体验和理解灵活转化成为自身的文化素养，导致课堂缺乏生命的张力和生活的意义。知识只有在实践过程中得到灵活运用和创造性的发挥才能转化为技能、力量、财富和品德等。
3．教学过程的简化。新课程注重课堂教学重过程、重体验、重探究的基本理念，与具体的教学实践之间存在着“貌合神离”的迷离。现行课堂尽管有时髦的“包装”和热闹的形式，但由于课堂教学环境缺少情感导向和思维导向的文化，没有将预设的情境与各种教学资源灵活生成有机地融合在一起，忽视交流对话、忽视体验生成，学生只是用耳用眼用手简单地复制知识，习惯于老师的“标准答案”，而不是在用自己的脑袋思考问题，学生的问题意识淡薄，“没得问”、“不想问”、“不敢问”、“不会问”，由此怎能造就一批有思考力、创造力、实践力、竞争力的人才。
学生的个性、情感、人格、美德等方面的教化效果取决于学生对特定的文化氛围的`理解、体验和感悟，这是潜移默化的过程，不靠外部强制，而是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。“以文化人”首先要立足现实生活，着眼学生发展，结合课程目标，在时代的高起点上丰富“文”的内涵，创新“文”的形式，以增强“化人”的针对性、灵活性、实效性。生活是课堂文化孕育发展的源头活水，生活的点滴都有学习知识、提升能力、塑造人格的机会，教师要千方百计让生活成为教育，教育成为生活。当然这些生活情境必须经过筛选、改组、创新，才能真正成为有教育意义和教学价值的文化情境。
布鲁纳说过：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣”。源于生活的多元文化情境，不仅让学生乐在其中，使学习充满趣味、意味、品味、情味，更能开拓学生的视野，改变学生的观念，拓宽人生的宽度。只有学生内在的生命觉醒、境界提升、人格完美，才能真正达到以文化人的目的。
日本“经营之圣”稻盛和夫的成功方程式：人生的t作结果=思维方式（-100―100）×热情（0―100）×能力（0―100）。他认为一个人和一个企业能够取得多大成就，就看三个因素的乘积。其中，能力和热情，取值区间为0-100。思维方式取值范围则为-100-+100。改变思维方式，改变一个人的心智，人生和事业就会有180度大转弯；有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。可见一个能真正思考的人，才是一个力量无边的人。当今世界是一个思考力决定成就的时代，思考力是万力之源。因此改变学生思维盲从、思维懒惰、思维扭曲或偏颇的状况刻不容缓。
笔者认为教师在拓宽源头活水创设文化情境的同时，更应有一石展文化情境的思维视角，打破思维定势，角度改变观念，否则只会停留在事物的表面上浮光掠影。课堂思维的着力点应放在对创设的文化情境进行有价值有意义的探究发问，做到导在感晤前，引在感悟中，品在感悟后。探究发问的目的不是要考倒学生，而是引发学生思考、并形成对话，让学生有问可想，有话可说，有话能说。有效的探究发问要紧扣课程目标，要由“发问”、“思考”、“对话”、“交流”四个不断作用的互动过程组成，要激发思考，提出质疑，鼓励创新，学以致用。发问要开放，非是否对错二选一的封闭式答案。教师要有意识地改变学生依赖标准答案、迷信权威的习惯，培养学生发散与收敛、归纳与演绎等多元思维的习惯，让冰山长存心中，多问几个是什么？为什么？怎么样？怎么办？唯其如此，学生的思维深度、思维广度、思想高度、思维速度以及思维方式才能得到提升和改善。
3．多元灵动的课堂流程是“以文教化”的最佳平台。
文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。以文教化的课堂文化追求充满智慧和灵性的课堂，尊重生命，关注个性，促进发展。因此，教师必须变专断式教学文化为对话式教学文化，变记忆式教学文化为思维式教学文化，变接受式教学文化为发现式教学文化，变依赖性教学文化为独立性教学文化，构建“动态开放――体验感悟――多元对话――智慧引领――生成创新一一践行拓展”的课堂流程，献给学生一个开放的课堂、对话的课堂、探究的误堂、建构的课堂、感悟的课堂、快乐的课堂。只有这样，我们的课堂教学才能充满激情与智慧，充满生机与活力，充满挑战与创新；我们的课堂文化才能真正体现对生命的尊重与呵护；我们的课堂愿景才能真正落实到学生生命个性的最大张扬。
（作者单位：浙江省丽水中学）。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十
第一段：引言（100字）。
船政文化课堂是一门特殊的课程，旨在通过学习船政文化的历史、探索船政文化的精髓，培养学生的历史意识和文化素养。在这门课程中，我不仅对船政文化的概念和特长有了更深入的了解，还深刻体会到了船政文化对我们现代人的指导意义。下面我将分享我在这门课程中得到的心得体会。
第二段：塑造海洋文化的重要性（200字）。
讨论海洋文化的贡献以及它对社会发展的重要影响。
船政文化作为我国海洋文化的重要组成部分，对于塑造中国传统文化发挥着重要作用。通过船政文化的学习，我了解到船政文化是中国古代海上贸易的重要保障，它不仅是海洋经济的基础，也推动了海洋科技的发展。船政文化的传承不仅对于加深民众对海洋的认识起着促进作用，更能够为我国海洋事业的发展提供深厚的文化支撑。
第三段：船政文化对人生的启示（300字）。
探讨船政文化对人的影响以及船政精神在现实生活中的应用。
船政文化不仅仅是一门学问，更是一种精神。在船政文化的课堂中，我深入了解到船政精神的内涵，包括追求卓越、团队合作、精益求精、不畏艰难等。这些船政精神不仅适用于古代的船政官员，也能够指导和激励我们现代人。在我个人的生活中，我从船政文化中学到了如何努力追求卓越，如何与他人合作并互相鼓励，如何面对困难并坚持不懈地寻找解决办法。这些船政精神的应用使我在学业、工作和人际关系方面都取得了明显的进步。
第四段：文化传承的责任（300字）。
探讨个人对于船政文化传承的责任以及如何承担这一责任。
作为受益于船政文化的一代，我认为我们有责任传承和弘扬这一优秀的文化。这不仅仅是为了让更多的人了解和认同船政文化的价值，更是为了维护和传承我们的传统文化。在我的日常生活中，我通过向身边的人分享船政文化的知识和精神，鼓励他们参与相关的活动。同时，我也努力通过参与和组织相关的文化活动来实践和弘扬船政文化。我相信，只有每个人都能够承担起这一责任，船政文化才能得到更好地传承和发展。
第五段：总结（200字）。
总结船政文化课堂的收获，表达对船政文化的认同和美好的未来展望。
通过船政文化课堂的学习，我对船政文化有了更全面的了解，也深深感受到了它对于我们个人和社会的重要影响。船政文化的历史和精神不仅值得我们学习和借鉴，更需要我们传承和弘扬。作为未来的一代，我们有责任将船政文化继承下去，并在自己的实际行动中发扬光大。希望通过我们的努力，船政文化能够更好地为我们的国家和社会的发展做出贡献，并成为我们社会文明进步的重要标志。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十一
有的同学喜欢远投——从第四组的最后一桌丢到第一组的第一桌,这距离以是最近了.要想远投,就必须对炮物线了解透彻——当投射为45度时才能投得最远,还有很多高难度的技巧——基本功不扎实的别想达到这种百投百中的境界.(是不是真的我不知道,因为我根本没试过,这些都是请教同学的)。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十二
中西方国家文化是有差异的'.交际的过程是人们运用语言知识和社会文化知识传递信息的过程,学习语言与了解语言所反映的文化背景知识是分不开的.了解英语文化知识,有助于交际畅通并有效地进行.
作者：张政道作者单位：河北省交通厅项目办,河北,石家庄,050031刊名：商情・科学教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(2)分类号：h3关键词：文化差异东方西方思维
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十三
作为一名学生，我在课堂上度过了无数个时光。在这些时光中，我开始慢慢认识到了“课堂文化”的重要性。课堂文化并不是一种简单的概念，而是由学生和教师以及课堂环境共同构成的一种氛围和方式。在我所经历的课堂文化中，其中一些让我感受尤为深刻。
第一段：基础环境。
课堂文化体现的第一点在于课堂的基础环境。一个安静舒适的课堂环境是成功的关键。环境状况对学生的学习成绩和工作表现有着巨大影响。在宁静的环境中，学生的注意力更容易集中，学习效率也较高。因此，在每一堂课的开始时，我都认真观察自己所在的课堂环境。如果发现有噪音干扰或者其他不良因素的干扰，我会与同学商议，与老师沟通，寻找一种解决方案。我们往往会向老师提出建议，例如增加装饰，调控空调温度，这样一来，整个课堂环境就会有所改善。
第二段：课堂情感氛围。
其次，在课堂中，要尽可能建立积极的课堂情感氛围。学生是情感动物，他们的情绪会对学习产生影响。因此，在建立课堂氛围时，一个温馨的、关注个体的、充满尊重和信任的氛围是非常重要的。我们学生在一些课堂项目上合作时往往会从多个方面尝试去建立和加强团队氛围。合作可以是针对一个课程中的某一项目，或者是在一个取得成就或跨越难关的小团队。无论是什么形式，合适的团队合作可承担更多的工作，给予动力和支持，运用每个人的长处来实现目标。
第三段：师生互动。
另一个很重要的方面是师生互动。教师的作用是为学生提供关于学科，生活和技能方面的知识和见解。其中的关键就是建立师生之间的互动。教师要鼓励学生互相支持和相互信任，让他们能够发表自己的看法、提出问题、表达想法。同时，教师也应当在每个经验教训中从自己的职业生涯和个人故事中获得启发，更好地了解和理解学生的话题。
第四段：学习策略。
学习策略是课堂文化的一个重要方面。每个学生都有自己的学习方法，但是并不是所有的学习方法都是科学并有效的。因此，学习策略是课堂文化的重要组成部分。在一些课堂上，我们会分析某种学习策略的优点和弊端，帮助学生辨别出自己的优点并尝试增强它。比如，我们可以建立一个成功的学习计划，设置时间表以确保每天充足的学习时间，并按照计划实现所设定的目标。
第五段：学生参与。
最后一个重要方面是学生的参与。学生应该被鼓励参与到课堂中，这样可以激发他们积极地思考和学习。通过从纯粹听讲、提问、做笔记等方面鼓励学生参与，能够更好地让他们进入学科，理解学科并且发展他们的技能。学生主动讨论或参加辩论，可以更好地实现互相学习和分享。在我所经历的课堂文化里，每个学生都有机会表达自己，并且得到清晰恰当的反馈，参与感极为强烈，让我感到愉快和鼓舞。
总之，在我体验的课堂文化中，基础环境、课堂情感氛围、师生互动、学习策略以及学生参与都是非常重要的方面，这些方面需要学生和教师共同努力去建设。随着时间的推移，我相信这些价值观和行为规范将继续存在，并在往后的学习中起到作用。作为一个受益于课堂文化的人，我希望在未来继续参与并支持促进和发扬课堂文化的工作。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十四
我没有控制住自己的贪玩个性，上课传纸条.现在想起我当时的行为，可真是千般懊恼.我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻.我要避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。我要避免这样的.错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。
我在上课的时候传纸条是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。
同学之间本应该互相学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。在同学们中间造成了不良的影响,由于我在上课的时候传纸条,有可能影响班级纪律性。都没有好好听课，这实际上也是对别的同学的父母的不负责.影响个人综合水平的提高,如今错已铸成,我深感懊悔,深刻检讨自己的错误.
思想觉悟不高.我还没有达到一个现代学生应具有的认识问题水平,为能对老师的辛勤劳作作出回报,我越来越清晰的感觉到自己所犯的错误,为此,我一定会在以后的几年里更严格地要求自己,在认真完成作业，在上课的时候不传纸条地同时,使自己的言行都与一个现代中学生相符。
我觉得有必要对我们的行为作出检讨,所以按照老师的要求激纳保质保量的检讨书一份.对自己的错误根源进行深挖细找的整理,并认清可能造成的严重后果.
望老师能念在我认识深刻而且平时表现也不错的份上,从轻处理,请关心爱护我的老师同学继续监督,帮助我改正缺点,取得更大的进步.
今后我一定会好好学习，上课不传纸条，并且积极为班级做贡献，为班级添光彩!请老师相信我!
此致
敬礼!
姓名：xxxx。
日期:xxxx
文档为doc格式。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十五
语言是文化的载体,也是文化的写照.学习外语不仅是掌握语言的过程,也是接触和认知另一种文化的过程.文化因素始终隐含在外语学习的过程中,即使是优秀的语言学习者其交际能力也可能因文化因素而受到限制.因此,本文通过对比英语教学中的'词汇在中、英两种语言文化背景下反映在涵义、日常生活、社交礼节、性别、感情色彩等方面的差异来探讨英语词汇教学中如何融合文化知识于英语教学中,以导入文化的适度性,从而提高词汇教学的效率,达到词汇教学的真正目的.
作者：赵昌芝作者单位：西北师范大学,外国语学院,甘肃,兰州,730000;青海大学,基础部,青海,西宁,810016刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(2)分类号：h3关键词：文化差异英语词汇教学涵义
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十六
随着社会的不断发展，文化素质的提高已经成为现代社会的重要要求。为了满足这一需求，学校开设了各种文化课堂，旨在培养学生的综合素质。在经历了一段时间的学习后，我有了一些关于文化课堂的心得体会。
首先，文化课堂让我拓宽了视野。在课堂上，我们学习了各种丰富多彩的知识，如历史、地理、文学等等。这些知识开启了我对世界的认知，让我能够更加深入地了解社会发展和历史变迁的规律。通过学习，我不仅拓宽了自己的知识面，还培养了对社会和世界的理解力，让我能够更好地适应社会。
其次，文化课堂让我提高了综合素质。在文化课堂中，我们不仅学习了知识，还培养了自己的思考能力、表达能力和合作能力。在课堂上，老师鼓励我们积极思考问题，并提供了实践机会让我们发表自己的见解。同时，老师还组织了各种小组活动，让我们学会与他人合作，培养了我们的团队合作精神。这些都对我整体素质的提高起到了积极的促进作用。
另外，文化课堂让我感受到了知识的力量。通过学习历史和文学，我深刻体会到了知识对于一个人的影响有多么巨大。历史的教训告诉我们，只有深入了解过去，才能更好地面对现实和未来。文学作品则给了我很多思考的方向，让我从中寻找到对人生的启示。知识为我们提供了一种思考问题、解决问题的工具，让我更加有信心和勇气去面对困难和挑战。
最后，文化课堂还让我了解到了我们的文化遗产。在文化课堂的学习中，我们不仅了解了古代的文化传统，还学习了许多传统的技艺和艺术形式。这些传统文化是我们民族的瑰宝，我们有责任去继承和弘扬。通过学习这些文化遗产，我更加意识到了自己的身份和使命，让我更加珍惜和保护我们的文化。
综上所述，文化课堂的学习让我受益匪浅。它不仅为我拓宽了视野，提高了综合素质，还让我感受到了知识的力量，了解到了我们的文化遗产。在今后的学习和生活中，我将继续努力，不断提升自己的文化素质，为实现个人价值和社会进步做出积极的贡献。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十七
在我们的学习生涯中，课堂文化是我们无法回避的话题。课堂文化是指课堂氛围、课堂习惯、课堂礼仪等等，在这个环节，我们会对自己学习认识的深入而不是浅尝辄止，我们也会更多地关注课堂中的小细节，比如养成高雅的听讲习惯、保持优秀的行为规范等等。在这篇文章中，我将分享我的课堂文化心得体会。
我们在学校里度过了至少十几年，不同程度上都接受了课堂文化熏陶和培育。而课堂文化的重要性不言而喻。培养课堂文化，有助于师生关系的融合。同时，这种文化氛围可以让学生更专注于课堂内容，提高学习成绩。此外，培养了高雅的课堂文化，同学间的相处也将更融洽愉快。因此，课堂文化的意义非常重要。
在我的心中，课堂文化可以体现在多个方面。首先，我觉得课堂文化应该以统一优秀的行为规范为基础。我们必须维持一个和谐、尊重和有序的环境，尊重老师及其他同学，并永远保持积极的心态。此外，我还重视课堂表现。充分利用听课时间，消化老师讲授的知识和技能，主动回答老师的提问并及时参与班级活动，这些都展现了学生对学习及自我价值的认同。
第四段：如何培养高效课堂文化。
同时老师也对如何培养高效优良的课堂文化怀有考虑。不同学校、不同年段如何针对性地培养高效的课堂文化呢？一是从学生入校开始，将课堂文化的学习纳入正常课程中。辅导员、班主任等一线老师可以在文化环节上细心抓好学生志愿者服务“小卡车”，学生会选举最佳班委和班干部，以及组织校园文化建设日、爱国主义教育日等活动，使得同学在活动中自觉树立尊师爱校，团结友爱的课堂文化观念。二是在教师的课程中，加入一些课堂文化元素，例如老师在课堂中表扬一个遵纪守法，尊重师长的同学，可以让我们身边的学生从小事做起，感受到他们应具备的优秀的课堂文化。
第五段：结语。
高雅课堂文化作为学校教育中的重要组成部分，关系到学生的整体素质与未来的发展潜力。因此，我们应该依据自身需要加强课堂文化的力度，践行课堂文化的要求，树立积极的思想情感、保持良好的品德态度、培养活动的自觉性。通过良好的课堂文化，我们将快乐的成长并获得更加美好的未来。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十八
文化课堂让我在学习中不断开拓了眼界。在课堂上，老师为我们带来了丰富多样的话题，比如中国的传统文化、世界各国的文化差异等等。通过学习这些内容，我能够更加深入地了解自己的文化根源，同时也能够更加全面地了解其他国家的文化。这让我对世界充满了好奇和探索的冲动，不仅促使我积极参与文化交流活动，也为我的未来的学习和事业发展提供了坚实的基础。
二、培养了审美能力。
在文化课堂上，我学习了许多关于艺术的知识，并通过欣赏名家的作品培养了自己的审美能力。从古代名画到当代艺术品，从古文到现代文学作品，我逐渐了解了艺术的内涵和特点。通过观察和分析这些作品，我能够更加细腻地感受到艺术家的创作意图和情感表达。这不仅丰富了我的审美视野，还激发了我对艺术创作的兴趣，我也尝试着用自己的方式来表达情感和思想。
三、提升了语言能力。
在文化课堂上，我们阅读了许多经典文学作品，学习了古代的辞章，这有助于提高我们的语言表达能力。我们学习了古文的写作技巧和修辞手法，通过模仿和练习，我们不仅能够更加准确地运用、理解古代文学作品，还能够提高我们自己的写作水平。此外，在文化课堂上我们经常进行讨论和辩论，在与同学的交流中，促进了我们对语言的敏感度和运用能力的进一步发展。
四、培养了创新思维。
文化课堂注重培养学生的创新思维。在课堂上，老师通过给予我们不同的学习任务和问题进行思考，激发了我们的创新思维。在团队合作中，我们要求提供不同的解决方案和角度，这促使我们思考问题的多样性和创造性。同时，老师还鼓励我们在课堂上提出自己的观点，并促使我们用多元的眼光来审视问题。通过这种方式，我们不仅能够培养自己的创新思维，也能够提高学术素养和解决问题的能力。
五、增强了文化自信。
文化课堂是培养我们的文化自信的重要途径之一。在课堂上，我们学会了更加自豪地谈论我们的文化，了解自己的价值观和信仰，进一步坚定了我们的文化自信。通过学习和了解自己的文化，我们能够更加深刻地理解自己的民族和国家，为我们的未来奋斗更有信心。同时，文化课堂也鼓励我们了解其他文化，以开放和包容的心态面对不同的文化差异，增强了我们的国际视野和文化底蕴。
总结而言，文化课堂在拓宽眼界、培养审美能力、提升语言能力、培养创新思维和增强文化自信等方面给予了我很大的帮助。我将在以后的学习中继续保持对文化的热情，不断探索和学习，以更加自信和开放的心态迎接未来的挑战。
课堂的纸条文化（精选19篇）篇十九
随着中国日益崛起，文化的重要性愈发凸显出来。而作为文化的载体之一，文化兴国课堂的开设，则具有着不可替代的作用。通过文化兴国课堂，我们可以更好地了解我们的国家，感受我们的文化，这无疑是在提升爱国主义教育和人格教育的过程中，非常重要的一步。
在文化兴国课堂中，我们有机会深入探索传统文化的精髓，去思考它们背后的价值观和生活态度。通过不断的学习，我们对道德伦理、人生哲学这些内在的文化认识，才会更加深入，才能有机会去理解这些真正意义上的文化内涵,让它们真正融入到我们的生活当中。这对我们个人的成长和整体国家的发展都有着非常深远的影响。
通过文化兴国课堂的学习，我们会更加有机会了解国家历史发展的演变历程，从而更好地把握国家的现状和未来发展的走向。我们也会更加感受到中华民族文化的博大精深，在认识中华文明动脉的基础的上，更可以积极的传播、创新和融合。在文化交流、人文交流不断加强的今天，学生更要具备全球意识、中国自信和文化自信。
不断强化文化自信，对于每个人都有着非常重要的意义。通过文化兴国课堂的学习，我们会意识到自己所处的土地有着悠久深厚的历史和文化底蕴。这让我们心生自豪感，让我们更加自信去展示我们的文化以及向世界展示我们。同时，更加重要的是，在学习中我们会不断感受并内化中国文化所传递的道德、精神等基本价值观的力量，这是让我们每个人坚定自己信仰、见解和行动的驱动力。
文化兴国课堂还让我们在认识国家的同时，更好地认识自己。在了解国家历史、文化底蕴的基础上，我们会逐渐崭露出自己的想法、态度、信仰和情感，思考自己所处的位置以及面对未来的选择。我们可以把自己跟整个国家相比较,发现自己难以摆脱的局限，更明确明确自己的责任和行动。这是非常重要的，对于一个国家和发展，每个人都有责任去贡献自己的力量，只有每个人都鲜明自己的特点和优势，整个国家才能以异彩纷呈的姿态走向未来。
文化兴国课堂还让我们有机会开阔国际视野，更好的融入到全球文化交流中去。在学习中，我们不仅可以了解我国与其他文化的差异，发现文化交流中的互通之处，更可以去理解和学习其他国家的文化精髓，不断实现文化创新和文化融合。这是今日世界发展的时代潮流，能让我们跨越文化壁垒，拥抱包容和多元，更好的与世界各国接轨，让我们站在世界面前展示自己的土地和自己的文化。
总之，对于每一个学生来说，文化兴国课堂都是一门非常重要的课程。在其中，我们不仅可以开启对传统文化的新探索，感受国家历史发展的演变历程，更能激发文化自信，认识自己，培养国际视野。这些都是非常宝贵的财富，对于我们今后的成长和整个国家的发展，都有着重要的意义。