无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
推荐教学中存在的问题范本一
ok3w_ads("s005");“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”。张充和先生七十岁时用隶书写下此联。
真羡慕字写得好的人，若是我能够像先生写得这般好，大约不会只是在早晨时自己安静临贴，做些孤独的功课，而是肯定会想着晒给朋友们看一看。有一点自以为的好处，就想着要让别人知道，大体上，我还是属于这样的人。承认这一点，是有一些惭愧的。
据说，张充和先生教学生写字，有时候就用清水来写，她根本不在乎字的显示、留存与否。就好像她写文章，也是随写随丢，没有想過要收集起来编成一本册子。
许多人都想着自己的生命能够留下一点痕迹才好，这样的想法也挺有意义。不过，如果能够像张先生这样，做些自己喜欢的事，做的时候无比认真投入，做完之后却又放下执念，并不希翼永久的保存。那样的一种境界，大约还是要算高出一层的吧。
就好像是朋友之间的相处，她说的是“十分冷淡存知己”。我想以前的我大约不会理解，也不会同意，对知己都是十分的冷淡，那对什么人才可以亲热呢？我们难道永远也不能心存恋慕，只能固守自己的蜗牛壳，永远做一只孤独的蜗牛？
以前的我，若是对一个人有了解的兴趣，就会搜集关于他的一切信息。若是一位歌手，我会找来他所有的歌听一听;若是一位作家，我会搜寻来他所有的作品读一读;若是一位导演或演员，我会追着看完他执导或演出的所有影片。
我还会找来他们的生平资料研究。总之，所有的一切我都很想了解，简直像侦探一般，不愿漏掉一点蛛丝蚂迹。
若有合适距离（距离很重要，只有存在一定的距离才能够自由交流），我甚至会冒险告诉他有我这么一个人，有的想法和他几乎差不多，也几乎能够理解他的想法。
人和人，可能失之于过分疏远，也有可能失之于过分粘腻，大多还是失之于过分亲近。一个人一生的功课，不过是要做成一个较好的自己。所有与他人的交集，只能是与自己相互映照，略助于将自己填充完整。
“君子之交，其淡如水”，知己之间，没有比平淡的状态更为自然的了。一个人若与另一个人心灵相通，他们的交往定会是平淡自然的。因为互相理解，所以不用说什么都会互相明白;因为互相信任，所以不用互相剖解;因为见与不见都一样，所以根本无所谓牵挂。
达到这样的一种境界，几乎也就是冷淡的境界。
“执象而求，咫尺千里”。如果有所经历，该知道此言不虚。《红楼梦》中，黛玉、宝玉固为知己，求近之心却往往造成求远之势，总是心证意证的想要证实，最终才知道，无可云证，方是信任。
如果有一个人，无论我懂与不懂，他都会平淡接受，将我作为朋友，或者才更算知己。我向往一个人这样对我，我对以为是知己的人，亦当是如此，无论懂与不懂，全然平淡接受。
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推荐教学中存在的问题范本二
大家都知道，邵逸夫老爷爷博爱天下，捐资助学，我们逸夫小学由此而得名。邵爷爷心系教育，心系他人，心系国家的高尚品德凝成了我们教学楼顶那个大大的“善”字。每天，带着父母的叮咛嘱托，我们走进精致美丽的校园。值周的保安叔叔给我们亲切问候，花园的小花向我们点头微笑，宽敞明亮的教室迎来了活泼可爱的同学，尽职优秀的老师带着我们遨游知识的海洋。我们在家长、老师、同学、学校、社会的关怀下，沐浴温暖，幸福成长!
享受博爱的同时，更要心存善念，学会感恩!雷校长告诉我们，要善爱祖国，善爱自然，善爱他人，善爱自己。现在的我，还不懂得这几句话的深刻含义，但我敢肯定，好学向善的种子也在我们每一个逸夫人心中落地生根。心存善念，学会感恩，更重要的是要落实行动!
心存善念，感恩父母。父母给予我们生命，让我们享受世间亲情。好吃的，好穿的，哪怕自己省吃俭用，父母都会把最美好的一切给我们。我们生病受伤，父母的心在滴血，如果可以，他们甚至愿意为我们承受所有的痛苦。不管我们是优秀还是后进，我们都是父母心中的宝贝。世间最无私的爱，莫过于父母对子女的爱。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。同学们，就让我们从现在开始，处处体谅父母，时时孝敬父母，少让父母操心，多替父母着想，多为父母做一些力所能及的事吧!
心存善念，感恩教师。课堂循循善诱，作业认真批改，家访一个不落。我们进步，您为我们高兴，我们调皮，您严厉指出。我们都是老师的孩子!学习是自己的事，我们唯有努力学习，严格要求自己，养成良好的行为习惯，就是对老师最好的报答!
心存善念，感恩同学。因为同学，让我们觉得成长并不孤单，让我们在无助时可以倾诉和依靠。我们每个人都有接受同学帮助过的经历，帮助过我们的就不应该忘记。当同学学习和生活遇到困难时，我们应竭尽所能去帮助;当与同学发生冲突时，我们要真诚沟通，化干戈为玉帛，珍惜我们的同窗友情。
心存善念，感恩自然。感谢大自然造就了青山绿水，生长了花草树木，施舍了阳光雨露。同学们!让我们从爱护学校的一草一木、一桌一凳做起，珍惜我们的学习环境，保护和善待我们赖以生存的自然。
心存善念，感恩社会。我们来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。感谢身边那些曾经帮助过我们的人，因为他们，才让我们体会到生命的富有。
善良，是一种心态;感恩，是一种品质。同学们，我们拥有现在的学习环境和生活条件，能够体味学习和生活的快乐，正是因为在我们的背后，有很多很多的人在默默地感恩，默默付出，做好本职，做好自己。心存善念，学会感恩，相信，我们一定可以在“善”文化的春风里，将那一份份感恩传承、延续!
推荐教学中存在的问题范本三
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潜规则下,公平焉存的散文
邻居和我说，她读六年级的女儿问她：“我考初中，你计划花多少钱？”无疑，这是被众多家长公认也默认的教育行业潜规则，花钱多少决定学校好与不好，连孩子都懂！
要说义务教育嘛，干吗还花钱？说的对！国家九年义务教育绝不会拉下咱孩子三年的，只是学校有别罢了，就算你升的初中和小学对口，就算你符合就近的条件，就算你成绩也还不错，可如果你不去遵守这个规则，那稍好一点的学校还是会拒你于门外，谁愿让自己的孩子去校风不怎么样（群众眼中看到的）教学质量更不怎么样（升学率决定的）的学校呢？中学多至关重要啊，虽说上大学并不是成才的惟一出路，可也是众多家长和孩子的首选出路啊，于是乎，父母们默默地、心甘情愿地、倾其所有地为孩子的将来付出着，打破了头地拿着猪头去找那庙门，大家在这样的潜规则下忙得不亦乐乎。
那有没有不花钱上了好学校的？当然有！除非你孩子特别地出类拔萃，某一方面有特殊的才能，也许会有私下里提前招生的好学校点名来要，不至于因为没有遵守规则而让人顶了去。可天才儿童毕竟是少数，所以先不必对咱孩子的天赋心存侥幸，老老实实攒足银子才是正事，君不见家长孩子报班忙，为的不就是能沾一点特长的光吗？如果沾不到这个边，那就只能遵循那个大家广泛认同的、也能实际起作用的潜规则了。
一切为了孩子，为了孩子的一切！公平合理与否无从去追究了，总不能拿孩子的将来作赌吧？
其实，对于这样一个几千年的人情古国来说，公平只能称得上是一个理想色彩浓厚的追求罢了，所谓公平，即是赋予每个人相同的生活际遇，可对于多数人来说，出生时的不平等足以影响人的一生，有的人吃大苦流大汗只为了解决温饱，有的人却能安逸地享受与生俱来的富足，话又说回来，英雄不论出身，刘备还卖草鞋为生呢，朱元璋还当过和尚做过乞丐呢，如此，真要看各人的.造化了。
抛开那些极端，那些少有，没有人会自不量力地与潜规则斗争了，事实证明，那是要付出代价的。在这个潜规则盛行的年代，即使没有公开，即使还在隐藏，可也还是约定俗成的，在实际上支配着社会运行的规矩，源远流长的潜规则看起来是那么自然，那么顺理成章，然而又那么发人深省！
古有“三年清知府，十万雪花银”，而今有行行业业大行其道的潜规则，除了娱乐圈永远走在这个时代的风口浪尖上，官场、职场、竞技场，t型台上，手术刀下……公平公正的那方净土，何存？何寻？
“百年大计，教育为本”，担当此兴国大任的学校本是寄托着国人的强国梦的，可如今也被侵蚀，无知幼儿在觉得排座不公平时会恳求父母：你也给老师送点礼吧！面对那双充满渴望的眼睛，谁还能做到无动于衷？
也许，是我们助长了潜规则，也许，公平于我们已是奢望，可当越来越多的问责、越来越多的曝光惊现于世的时候，当北京某小学那位曾经贡献突出的校长因为所收费用处理不当而被撤职的时候，我们有理由相信光明和希望已为期不远，一个公平公正的社会制度将在人们的期待中诞生。
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推荐教学中存在的问题范本四
以前看到一个教育的寓言：跳蚤能跳多高。讲述科学家用一个实验说明了没有限制跳蚤能跳到让人意想不到的高度。引用这个寓言来阐述教育上的一个道理。似乎给学生压抑的便是教师的教和为检测教学效果的考试。如果没有了这两样的限制，学生也会像那跳蚤般能跳到让老师惊讶的高度。但是实际情况怎样呢？
笔者一直在思考这样的问题：教师和学生到底是什么样的关系？陶行知先生说教学应当是教学生学的意思，在教学合一中能够达到教学相长。但是在现实的教学中，教师教和学生学截然分开的。学生习惯了有东西压制着，你忽然拿去了压制他们的东西，比如说让他们自学一篇课文或者自学其它的课目，学生所表现出来很茫然，一节课上无事可做，养在笼中的鸟儿放回归到森林里去了，因为长期的驯化已不能适应自然界的风雨！
今天中午课上，我让学生阅读余秋雨的《道士塔》，给出了写作的提示：谁是罪人？是学者还是强盗？敦煌文化重现辉煌？
这样的三个话题基本上涵盖了作者对这一文化现象的思考，在第一教时笔者对这篇课文进行了简单的分析，这节课试图让学生通过自己的感知对课文有一个完整的认识，把他们的文稿收上来一一看了一下，却让我大失所望，他们对课文内容浮浅的理解，只是简答题一般的结构方式，干瘪而无味的语言，更有草草的书写，所有这一切都让我感觉这节课尝试的失败。
我真的想不通一个读了十几年书的人要表达自己的观点的时候却是那么的无能。其实阅读材料并不深奥，课文的内容也易于理解，可是学了十几年的书，字写不好，句子读不通，思想内容理解起来也是似是而非，表达更是词不达意，每次考过之后，还津津有味地争论卷面上的分数，但是平时语文的素养如此的溃乏，真的有一种对语文无可奈何之感。
回想起自己学习语文的经历，似乎也没有值得借鉴的东西，以前教过我的教师的课都已随时间而灰飞烟灭了，研究那些优质课教师的课堂结构，师生活动的课堂实录收获也只是了了，谈不上什么启发和收获。学校里许多课题的研究，我参与过几个课题的研究，似乎课题的炮制也略微知道了这些课题研究的情况，每一项实验似乎都有一种美好的结局，而所有的结局其实都是在纸上谈兵，是研究者一种善良的推测。我因此也怀疑那些写在书刊杂志上的所谓经验。
我似乎很相信，学生只有读，只有写，才能写好语文，但是现实情况却是学生除了语文课本，参考书之外，读其它的书则会被班主任没收，教学生写，学生所有的活动都在教室里，这里面每时每刻都在教师的监控之下，教师不在，学生干部就充当了教师的耳目，每一次课外活动都被学生认为是奢侈的事儿，都是班主任开恩的赏赐。现在我也能明白，我们为什么写作文的时候一提笔常常笔落深沉，记下烦恼郁闷的事能够滔滔不绝，那是因为压抑在心里的委曲太多了，这里有竞争的急功近利，有背负家庭的希望的不堪之重，还有肩负着教师的名誉的分数，唯独失去了思考，我们的学习但底是为什么，对于目标的迷失，使我们的学习失去了冲动，失去了青春的激情的学习使得我们青春黯然无光。常常在一些庸俗的书里憧憬着一些无聊的虚幻的明天。
教了十几年的书，面对现在的学生我忽然不知怎么教了。
推荐教学中存在的问题范本五
ok3w_ads("s005");孙婉容
古时运动身体的方法有《五禽图》。因其有体无用，故其法不传。要之，不外使人效其动作，仿其性能，运动身体，使血脉流通，藉以焕发精神而已。今内家拳即其遗意也。夫身体愈运动愈坚强，无人不知。然有因激烈运动反致受伤者，推究其故，不外气不足而努气努力所致耳。今人恒言气力，不知有力无气，只是死力，极其能负重而矣。于精神何有哉。欲求精神焕发，气力合一，体健而不劳神者，舍习拳术无由也。
拳术创自达摩。本属静坐并行之功。首重气，力次之。所谓养气者，纯刚是也。气充而运之以神，神之所照，无不如志。其练法简易，于动中求静，用后天之形，补先天之气。以手足动作，调节呼吸。虚心实腹，气归丹田。有一分气，用一分力。不努力，故不伤气。诚中形外，则精神健旺。盖气馁则志败，气盈则力盛。子舆氏所谓：“持其志，毋暴其气，胥是道也，迨真气弥满。”所养既充，而后注意于神。以气行为，则力不可测；
以神行气，则境臻于化。儒者之言曰：“大而化之之钥圣，圣而不可知谓之神。”《易》曰：“神而明之，存乎其人。”可知神为莫大之功用。然非易筋抟气以后，不能臻此境也。拳术无论何派，能致力不懈，未有不成过人之才者，古今之人无异也，即理无异也。若谓神勇属昔人所独具，是自豪也。吾人处身社会，南北不定，风气各异，每有迁地而苦不适者，果能练习拳术，持之以恒，从未必即跻神勇之域。而内部精力充沛，自足以抵抗外界侵袭之气，病夫之饥，庶可免矣。
内家拳可分为形意、太极、八卦三派。均系动中求静，强身固气之学。能使吾人之精神，藉拳法顺逆伸缩、阴阳变化之姿势，于无思无意之中得以修养也。其法简易，既无折腰曲腿之困苦，复无标奇立异之姿势，无论男女老幼，皆可习之。懦者可使之强，刚者可使之柔，即或身体极弱或有劳伤疾病者，因其不尚血气，不努力，纯任自然，故亦可从事，有百利而无一害。久之，气质中和，胸宽腹实，气固神完，祛病延年，可操左券。初练时似感不易，迨稍入门径，知其总枢，即不难自习。其枢在腰，力起足跟(即呼吸以踵之意)，形于四肢。心静意专，一气贯穿。形以意运，不断不滞，气如车轮，动作不散乱。总要在圆中求方法，所谓得其环中，则应变无穷也。
一、太极拳：又名十三势，即掤捋挤按采捌肘靠进退顾盼定是也。
二、形意拳：劈崩钻炮横“五行”是也；
龙虎猴马鼍鹦鹞燕蛇(鸟台)鹰熊“十二形”是也。
三、八卦拳，又名遍身八卦连环掌。即风轮掌、背身掌、狮子掌、抱掌、反身掌、卧掌、平托掌、顺势掌是也。
形意拳概说
合国拳技，原属知行并进之学。若知其原理又能身体力行之，则身心两方，必可收获巨大效益。
惟吾国拳技范围广大，派别众多，设欲兼收并蓄，则人生之体力、寿命有限，殊不可能。以予之经验而论，初学者惟择其不背生理，不悖人情，应用变化，纯任自然者而习之，即不难收效也。人体组织至为复杂，内有五脏，外具四肢百骸，抑具秉赋不同，体质各异，虽呼吸以长命，食物以养生，尽人皆然，但六欲所侵，七情所感，致弱生病之由，则尽人而异。古人因体会顺逆、阴阳之理，创制形意拳学，教人练习，以为保健祛病之方，诚人世之福音也。
形意拳学，以“方”为体，以“圆”为用，以“三体式”为基础，以“五行拳”属拳纲，以“二形拳”为进退、起落变化，分易骨、易筋、洗髓三步工夫练习。不仅练式简单，不背生理，不悖人情，且其应用变化，神妙莫测。其拳在内为意，在外属形。有往体，有来体，一伸一屈，莫不于顺中用逆。理其气机，助长毂化，虽不运气而气自充于全身，虽不用力而力自达于四肢百骸。故循环周转，动静咸宜，追气功深，得中和之正轨，则形于外者自然从容中道。旧谱云：“养灵根而心静者修道也。又与静生养心者，息息相通也。”
形意拳有三步练法，即明劲，暗劲，化劲是也；
有三种功效，即易骨，易筋，洗髓是也。初练明劲(即易骨)，当求平心稳齐，舒展活泼，勿尚拙力，勿使怒气，勿逾规矩，以增荤饰，勿趁私意，以求悦目。次练暗劲(即易筋)，当崇尚内意，开拓心思，循其方法，虚心默会，务期内外相合，上下一致，以尽体用贯一之能事。不可私心背理，出乎规矩，流成俗功。很练化劲(即洗髓)，专以神意运用，刚柔悉化，所谓纯熟之极，归于平淡。而举向之博涉，泛骛者一约之于朴实简易之中，故似淡而意愈周，似浅而变化愈妙。吾国拳技之能纯遵自然，其养无害者，惟形意拳庶几当之。
八卦拳浅说
八卦拳，又名游身八卦连环掌。其象取于数理，立体于八卦。又以先天之气在肾属气之体，以复天之气在脾属气之用。效天地日月之循环，周流靡间，以达诸筋骨脉络耳目形骸，而臻于强健灵敏之境。故静为体，动为用，体用一源，动静一气，以极简单之形式，达极深奥之道理。其法虽有阳刚阴柔之变及伸缩、旋转之法，不出《易》数方圆二图之理。其式始于太极，终于八卦。中分“两仪”“四象”“五行”。奇正相生，无不俱备。斯拳之作用，在化后天不自然之力，以补先天不充足之气。远取诸物，效其性能而为吾用。近取诸身，藉有形之身，周流靡间，而焕发其精神。论其练法与形意、太极等方式虽若不同，而功用则一。
今就其练法言之，学者须先明“三害”，次习“九要”(详见孙禄堂公著《八卦拳学》)。左右旋转，一奇一偶。腰为主宰，手变从爻，足变从勾股三角。换式须上下一致，圆融无碍。走步须气脉通连，隔行不断。进退须不接不离，应之以中。其拳圆中寓方，内藏十八罗汉拳、七十二截腿、七十二暗脚以及点穴剑术，互属其用。正卦含“四德”“八能”“四情”。变卦有形变、意变之别。形变易，意变难，若不动而变，不属形式所拘而变，行之以神，尤属上乘。旋转行步须平稳，若静水浮物，只见物行，不见水流。变换忽高忽低，忽左忽右，瞻之在前，忽焉在后，极变化之能事，有莫测其由之慨。
总之，虽一式之微，莫不有柔巧闪展腾挪之妙，俱在学者善自体会，实地修持耳。
学习内家拳须知
今之学拳术者，每好高骛远，辄以炼气凝神，勿须拘泥于形式，理论固高深矣。然不切合于初学何!夫拳术，无论少林、武当，欲舍形式之外，实无致力之途。且拳术贵在顺中用逆，导气下沉，动中求静，神不外散，则自然气聚神凝。其形式纯正者，呼吸即调，形态乖谬者，则呼吸亦如其形态而散乱矣。余闻之先严云：“拳术练气凝神须向姿势平正中求之。形正则气和，形偏则气亦偏。”又云：“增其荤者，减其骨；
饰其外者，丧其中。”此言初学宜注重姿势而不尚奇特，概可知也。学习拳术，门派之见，实属万不可有。然选择拳术，首
戒标奇立异。设二三其志，尤易趋入歧途。但既经选择之后，尤宜继循正轨。所谓探骊，贵得其窍。矢志前修，持之以恒，不特真诠可获，且其成功可待也。练习拳术，必须心静。心静则意专，意专则举手进退，左右往来，前后进退，上下伸缩，无不如意。意之所至，即力之所至。尤须知拳术姿势，变换在腿。内外一气，含蓄在胸。两肩松开，气自下沉。力起于脚跟，则主宰在腰腹，而运用则在两肩。往来伸缩，如前面有物阻挡，前进后退，有不丢不顶之意。初练时务要认定一种，勿贪多，勿嫌少。须知拳虽一派，而式不同，法出一源，而用殊异，故学一式须时加练习。勿专求重，重则滞；
勿专求轻，轻则浮。尤不可专求一部之气、一部之力，务求全身平均发展。盖拳术顺者，自然有力。内外和者，自然气聚神凝。得其中正者，身体自然沉重。神意静逸者，身体自然轻灵。故切不可专术一事。久之，身体自然强健，自然可以祛病延年矣。今请与初学诸君约嗣后学习，请照各则循序渐进。虽不能皆成名家，亦以可免误入歧途矣。
一、形意拳、八卦拳、太极拳，源出一流，而式用不同。初学者亦各择其性之相近，认定一种加以练习。
二、三种拳术既经择定一种之被，学会一式即须勤加自习，切勿贪多嫌少。要知各式有各式之妙，学者宜细细领悟。
三、到场练习，幸各自动将所学会者温习。须知多练一道，即身体上多获益一次。幸勿俟催促后，始再练习。
四、练习拳术，学有先后。初学者应自起点学起，切不可强与先习者比拟。
五、温习拳术如有不明了，即当随时质问，以免食而不化之讥，而于休息时，尤其应观察他人练习，藉以仿摹、领悟之效。
教学中应注意的事项
一、循序渐进，逐步提高
学形意拳，万不可因式简而贪多求快，不求甚解。应按部就班，打好基础，循序渐进的提高，一式学不好，不学第二式。否则姿势长期不正确，势将事倍功半，身体机能也难得到改善。三体式、五行拳虽形式简单，如果不加重视，而过急欲学套路，学花样，希图以多而胜，实际工夫很难长进。
二、应有毅力，持之以恒
不择场地，只要平坦、通风的一块地即可。每天有计划地练习，切不可三天打鱼，两天晒网，一曝十寒，也难收到锻炼的好处。坚持才能改善素质，提高技术水平。
三、因人制宜，适当安排
有人认为，形意拳猛烈，运动量大，只有年轻时才能从事学习。其实不然。古时有名的拳家很多是从中年以后，如李洛能37岁始学，李镜斋63岁练至70余岁学成。女同志同样可以学。但要因人制宜，适当安排。拳势稍缓，少打明劲，然后再增内容，提高强度。
四、协调和顺，呼吸自然
不可憋气，只要身法伸缩、步法进退、手法起落等方面作到协调和顺即可。外顺则内合。动作符合要领，身体安排合度，才能呼吸畅行无阻。
(责任编辑乔汉)
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存眷的近义词是什么
关注、关心、关切、关怀
guan zhu
1、关注
示例：但在所有这些坏消息中，聪明的外国人看到了一个机会——而且这可以解释为什么总统发现自己本周受到那么多的海外关注。
guan xin
2、关心
示例：在孤独中我们会体会到我们不属于他人，甚至不属于那些爱我们和关心我们的人，我们属于主，而且只属于主。
guan qie
3、关切
示例：但是威洛比显然十分关切，并且一本正经地做了表白，然后以同样低微的'声音接着说道：“不过，玛丽安，这马虽然你现在不能使用，却仍然归你所有。
guan huai
4、关怀
示例：这就是我每天学习的东西，到目前为止我已经发现了许多奇特的事情，但最与众不同的事情是我发现自己较之以往更能认识，给予和接受关怀。
(a)、词语存眷的拼音： cun juan ;
(b)、词语存眷的解释：暂无词语存眷的解析，欢迎您的补充。
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