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以坚守为话题的高三（优质18篇）篇一
三个工人在砌墙。有人过来问他们：“你们在做什么工作?”
第一个人没好气儿的说：“砌墙。”
第二个人抬起头说：“出苦力，养家糊口啊。”
第三个人哼着小曲，满面笑容地说：“我们在建造这世界上最美的教堂!”
若干年后，第三个工人已经成为了一名著名的建筑师，而前两个工人仍在砌墙。
为什么同为建筑工人，他们的命运却有如此大的差异?答案不言自明：第三个工人坚守了自己的岛屿，没有放弃最初的梦想。背对工作的繁忙苦痛，面迎最初的梦想和追求。古往今来，只有把握自己的心才能成为命运的主人，坚守住自己的岛屿才能掌控自己的人生。
正如巴乌斯托夫斯基说过的“只有这样的人才不会丢失生命”金庸小说里的黄东邪也是如此坚守自己的岛，坚持自己做人的准则。我坚信着，只有学会坚守自己的岛屿，才能在朝阳下坚定内心的信念，心灵之花才不会枯萎。
19世纪在海边的小木屋里，居斯塔夫·福楼拜正在给女友写信：“我日夜急书，天天洗澡，不看报纸，不接待来访，像现在这样，按时看日出。”乡间的早晨，刚苏醒的树木，潮湿的土壤，充满果汁的空气，正在饶舌的蟋蟀，被蝉声惊落的露珠，还有像蛋壳那样薄薄的静，一位作家正在朝阳下给精神举行升旗。简简单单是习惯又有几个人可以坚持，福楼拜坚持着内心的追求和对文学的敬畏，坚守自己的岛屿，让文字成为生活中最有生命力的一部分。古往今来，亦不乏志同道合者。
对待人生的大苦难，他们原可以选择怨天尤人，消极待死。相反，他们坚守自己的岛屿，想象生活的美好，憧憬未来。这一刻，我顿悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难面前都可能再加一个“更”字!心灵就像掌纹，虽然弯弯曲曲，不夺人眼目，却握在了自己的手中。
放平心想一想，一个人可以顽皮，可以偶尔犯点错误，但他一定要有一个别人无力进入、只属于自己的美丽的岛!
坚守自己的岛屿，你会发现海洋是那样的广阔深邃，天空是那样纯净蔚蓝……。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇二
有一种力量那是任怎样的荒芜岁月也抹不干净的。
——题记
古今流转，沧海化为桑田，城市的天空被霓虹灯照的光亮，金迷纸醉的.城市里还有多少人坚守着那些原来的力量。
屈原在汨罗江边的纵身一跃，又唤醒了多少文人，屈原活在那样黑暗的年代，他的一腔热血得不到出路，那一腔孤勇也无处可出，终不遇赏识的伯乐，可他怀着满腔的悲愤，将一切不为黑暗所折服的力量化作千古不朽的佳作《离骚》，最后怀着理想与抱负一同沉入江底，他所坚守的信念也正是现在我们所不能少的，也正是我们应该坚守的。
相信你们也未曾忘记《孔雀东南飞》中的女主人公和男主人公对爱情的坚贞不移；焦仲卿和刘兰芝坚守着爱情，这一种不为世俗所泯灭的坚守也是我们所不能缺少的。对于你想要的东西，你想做的一切事，你必须一直坚守着信念，无论遇到阻碍有多大都不为所动。刘兰芝和焦仲卿对于爱情的坚守，这种力量是强大的，它的意义也更不会因为时间的流转而发黄泛白。
古人已经随风消逝，在光影斑驳的社会，固守住我们生命里那些最为本质的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。
就算世界一片黑暗，只要你坚守住心中的那一抹阳光，总会将你照耀得温暖。也许面对现实的重创你是显得多么的无力，那一丝支持你的信念，一定要坚守住它，绝不放弃，总会有柳暗花明的另一片天空。
也许你说一腔孤勇得不到赏识，也许未曾遇到你的“伯乐”，可也别忘了坚守，坚守那些信念，它会给你反击重创的力量，坚守那些向往的梦，它会指引你走向光亮。有些东西你暂时未曾拥有，但是，只要你朝着坚守的方向不断前进，总会有收获。
划出的伤疤总会愈合，长出的壳总会脱落，坚守会让梦回到想去的远方，去寻找你想要的太阳。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇三
坚守，就像是人的使命。坚守，是我们重不破例的事。在我们人生中就是守护的一项准则。守护自己的美德，会使别人更相信自己，更尊重自己。
在我们施展和朋友之间的纯洁友谊时，都要互相信任，互相尊重，相互都坚守着心灵的纯洁。在工作的人员中，他们都施展着负责任，都做好自己该做的事，在他们工作中，都坚守着负责任的心态。在社会上，人与人之间相处时，要坚守着不欺骗，不排挤，互相尊重的品德，在那些人们心中，就坚守着做人的道德。不管是谁，只有每个人都存在着做人的道德，世界才会因此美丽，人人都不会互相欺骗，社会上就不会到处是欺凌和暴力。
人与人之间，要牢牢坚守着做人的道德。因为这道德对我们来说非常的至关重要，也是培养我们的身心，更是培养使他人信任的关键。如果没有坚守住这样道德，我们就会变得不令人信任，会失去朋友和老师的信任。人与人之间没有坚守这些做人的道德，则会令人不信，以后的日子里，就会让人怀疑。
如果没有做到坚守做人道德，就会使自己的心灵受到污秽，也让自己成为别人眼中是一个不可信，会不讲信用的人。然而，有些人或许不重视，但是，在一下关键的事情上，如果没有坚守这些道德时，或许会失去你的朋友。
不单单是人与人之间要坚守做人道德，在遇到一下事情时，也是要坚守着做人的道德。例如：如果你在学校捡到了十元钱时，你会把那钱交到校长吗?要校长把钱还给原主?如果你看到学校里有人乱扔垃圾，你会去阻止吗?如果你被老师罚去办公室站着，老师忘记了，你会去受罚吗?这些都是普普通通的例子，却是判断你坚守道德的松牢。
更不止是做人、做事上要坚守做人道德，在工作杆位上也是如此。在工作上，要实事求是，要有负责任的心态，没有这些心态，做起事来，或许会很随意，很会做不好工作。所以，坚守做人道德是一个非常重要的关键。
做人，就是要坚守做人道德，做事情时也要坚守，同样，在工作时也是需要坚守。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇四
有人在守望，伴随等待与遥望，坚持着。
落日又挂在了树梢，一切显得那么孤寂、单调。黄昏了，二娘搁下那把锈迹斑驳的锄头，倚在园子前的枯柳下，呆呆地望着村口。村口，还是像往常一样，死一般的沉寂。干枯的树枝支丫着，河塘里的山鹭飞走了，一条曲曲折折的小路通向外面的世界。
两个月前，老头子去世了，儿女们纷纷回家，办了一场风风光光的葬礼，算是尽了孝道。七天后又陆陆续续的飞走了，只有二娘孤零零的一个人。空荡荡的屋子，青龙色的墙，一盏长明灯发出惨白的光。唉！何处话凄凉。晚饭时，二娘却怎么也没有胃口，死死地盯着那部儿子走前给家里安的电话……“叮铃铃……”
清脆的铃声在屋子里回荡着，有些刺耳，二娘回过神来，显得有些激动，她用那粗糙颤抖着的手拿起话筒。是枫儿。枫儿是二娘的孙女，在城里上学。她说明天放假了，会回来，二娘心里很高兴，空荡荡的屋子里从此不再只有她一个人了。
第二天傍晚，二娘从村口接回了枫儿，接着又在厨房里麻利地做出一桌好菜。面对着白发苍苍，身子清瘦的奶奶，枫儿的心酸酸的，短短的两个月，奶奶已变得如此憔悴。
夜里，深冬的风让人寒颤，山鹰的叫声越发凄凉。
“枫儿，今天有电话来吗？”二娘问道。
“没有咧！”
一阵沉默。
二娘转过身去，慢慢地走进里屋，眼里交织着失望与期盼。入夜的'风吹进窗棂，明灯晃动的火苗涣散了二娘蹒跚的背影。
时间如山间的涓涓细流，不停流淌，它无声无息……。
时间一天天过去了，二娘重复着同样的问题，枫儿仿佛明白了什么。
“枫儿，今天有……”
“今天大伯、姑姑来电话了，他们说过几天就回来了。”枫儿打断了二娘的话。二娘的脸上浮现出了笑容，紧锁的眉头也舒展开了。
黄昏，枫儿看见奶奶依然倚在那棵枯柳下，呆呆地望着村口，微风中，夕阳下，奶奶像一尊亘古的雕像，望眼欲穿。
夕阳余晖，微风吹。一位少女扶着一位老人，向村口走去。
你是否被人守望着，你是否知道有人在某个地方守望着你。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇五
当你用忠贞之血涤清那长流不息的汩罗，灵魂便已悬于天际。
当你用你那高洁之志坚守心中最纯净的角落，上下五千年的文明就被你扛起了。
无论你们衣衫褴褛还是权倾朝野，丹青筒上都深深地刻着人你们每个人的名字。因为，你们坚守着自己那颗纯洁的心灵，坚守着本来的“我”，更坚守着单纯的世界——精神的月亮。
“富贵非吾愿，帝乡不可期”唱出了你的高洁，不汲汲于名利的.高洁之志。
你的高洁是不容玷污的，纵使永眠江底，你仍坚守着你那精神的月亮，它将照亮后人心灵中每个黑暗的角落。
追求真正属于你的那份恬适，那份自由，那份洒脱，没有让世俗之气吞噬你的精神家园，你坚守精神的月亮，让你在魏晋的诗海中徜徉恣肆。
你坚守着历史的重量，忧国忧民，坚守着自己对祖国和人民的满腔热情，不随波逐流;你坚守自我，成为所有隐者的精神寄托，你坚守着心中的桃源——单纯的世界，心灵的家园。因而从不放纵自我而同流合污。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇六
所谓坚守，最可贵的是一个“坚”，最难的也是一个“坚”，既然需要坚守，自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步，找不准方向。社会上的人，难以做到遗世而独立，却不能在匆忙的脚步中，忘记自己为何而出发。一日之守是做梦，一年之守是稚嫩，一生之守方为真正可贵的，这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位，更是自己澄澈清明的内心；他致敬的是疾驰而过的列车，更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中，他的工作简直是卑微的，但那久久回响的汽笛声，是人们对他发自内心的致敬。
尼采说过：“一个人占有得越少，他便越少被占有，他们虽然得到了财富，却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒，你的生命还剩多少？满身的珠光宝气毕竟不属于你，你真正拥有的，除了身体，就只有自己的内心；你真正能够掌控的，也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守，这一生岂不是一无所有？我们不求每个人都能对内求索，但牢记梦想，不懈奋斗是一种坚守，兢兢业业毫无怨言也是一种坚守，甚至遵从良知，拒绝冷漠也可以是一种坚守，从小处开始，我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。
远处，满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来，我们一如既往地站在路边，微笑着向信仰挥手致意。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇七
小时候听过一场讲座，主讲人是一位残疾运动员，其项目是铁人三项。若说那位冠军运动员的样貌，我是早已忘记，但其当时所展现出的坚持，着实震撼了我。于是乎，在目前的人生中，我觉得任何事唯有一直坚定一条路下去，才可成功。
确实是要坚守的，守住自我，守住内心的路前行的人往往更能体味真正的人生。宋有女文人李清照，年少时的她天真烂漫，有幸福的家庭，享受着生命给予她的美好。然而，一朝变故，她不得不走上漂泊的避乱之路，遍地战火中，她饱尝着人间悲苦，却从未停止写词作诗的脚步。她敢于击鼓鸣冤，只为守住那世人都渴望的古籍。哪怕那个时代，连诗人陆游都言：“女子无才便是德。”她却依然放不下心中的坚持与操守。于是，她做着那乱世中的美神，哪怕艰苦，也要将文人的正气留散人间。数千年后的人们再想起这个女子，也不得不叹一声“女中豪杰”。
未必，科技的发展给人们的生活带来了极大的便利，在大多数人都享受着其中滋味的时候，却总有些人固执地与时代格格不入，他们自称恋旧，实际上不过是自欺欺人罢了。曾有一个老人，放着空调不用，却偏依然要用蜂窝煤取暖，即便儿女后来给他安装了最新的暖气，他也仍旧不领情。结果，有一日，他因一时不慎，导致了一氧化碳中毒，所幸被人及时送去抢救，才挽回了性命。老人自己声称是放不下曾经的物件，这不免让人有些可笑。时代的进步，不适宜的东西被淘汰自在其理，老是以恋旧之名固执地坚守自以为好的东西，最终恐会酿成大祸。适者生存，坚守不等于固执，发展着坚守方为上策。
要知道，坚守固好，但改变着坚守或许更能让人迎接明日的艳阳。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇八
坚守，人们在坚守什么呢？也许是一种信念，也许是自己的梦想，也许是自己的品格，也许是自己的风格，还有人说，坚守的是自己生活中最重视的东西坚守的东西，因人而异，因时而异，所以，坚守对于我们来说是密不可分的。
我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执著而冷漠。
采菊东篱下，这是陶渊明的坚守，坚守自己不为五斗米折腰的精神，对没有官场争斗的生活的无限向往，当他进入官场，才知道官场的黑暗，便毅然辞官归隐，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此耕作农业，不问官场，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。
老师们，坚守自己的岗位，总有一盏台灯伴随一位老师度过深夜，深夜未眠的老师们在做自己的工作，怪不得有句诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容老师们，老师们手底下的红笔翩翩起舞，如蝴蝶般在学生们的作业上挥舞，他们坚守自己的岗位，坚守自己的责任。
若是问我，我在坚守什么？我的回答可能便是梦想，梦想在我们人生当中，形影不离，他的出现给了我们动力，给了我们前进的动力，他如同我们一生的朋友伴随着我们，他也许只有一个摸样，也许会变样子，这都取决于我们，取决于我们的内心想法，因为我们梦想他才会改变，当我们确定了自己的梦想，不再迷茫，那我们就要坚守自己的梦想不在动摇，不再改变，坚守到底直至他的实现！
古往今来，梁祝的爱情，曾子的诚信……都成为人们世代相传的佳话，他们都在坚守着自己心中的美丽。成长作笔，坚守作墨，坚守内心的美丽，让我们在成长途中书成写功！坚守自己的决心！坚守自己的恒心！坚守自己的信念！坚守自己的品格！
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以坚守为话题的高三（优质18篇）篇九
天刚蒙蒙亮，不等妈妈三催四请，我已经一个鲤鱼打挺从床上一跃而起，飞一般地速度冲进洗手间开始洗漱，因为今天是我和好朋友媛约定一起去图书馆的日子。
妈妈看着我迫不及待的样子，打趣道“我家‘睡美人’今天怎么不睡到日上三竿了？”不理会妈妈的打趣，我快速地收拾着，心中只有一个念头——千万不能迟到。正在这时，爸爸说“外面下雨了，能出去吗？”我一愣，刹那间满腔的欢乐好像被戳破的气球，嗖的一下不见影踪。我跑到阳台查看，果然，空中飘着细细的雨丝，楼下的地面上湿漉漉的，窗户上也凝结着一层薄薄的水珠。看到雨这么小，欢乐瞬间复位，我壮志酬筹地说“没事，这点小雨算什么？它怎么能阻挡住我追寻快乐的步伐？”
吃早饭的时候，雨渐渐大了。妈妈看着阴霾的天气，叹了口气，说“这样的天气，你们还是别去了，别淋感冒了！”听了妈妈的话，我也开始犹豫了：雨这么大，我去了她也不一定去，以前也有过爽约的朋友……可是万一我没去，她去了，我岂不是要失信于人？她没有手机，我也没法联系，怎么办？我踌躇着……不知为什么，脑海中突然闪现出“坚守”两个字：李太白醉酒狂歌，坚守一身傲骨；杜子美茅屋疾呼，坚守一份情怀；吴佩孚拒日合作，坚守一份底线；抗洪战士不眠不休，坚守一份职责……我可能没有那么伟大，但坚守一份承诺，我还是可以做到的！
我拿着雨伞毫不犹豫地走出了家门。天阴沉沉的，雨没有一丝要停下来的节奏，反而越下越大。豆大的雨滴伴着刺骨的风敲打在我的身上，冰凉一片，眼镜也渐渐模糊了……但我仍坚定地一步一步向约定的地方走去。
终于到达约定地点，我长舒了一口气，抹掉脸上的雨水，寻了处可以避雨的地方，我开始静静地等待。五分钟，十分钟……离约定的时间已经过去了一个小时，湿冷的手脚已经冻得麻木，媛还是没有来。无奈之下，我只好往回走。因为淋了雨，晚上我便发起了高烧，听着妈妈絮絮叨叨的批评，我的心里既难过又自豪，不为妈妈的批评难过，是为朋友的爽约难过，但也自豪自己坚守了对对方的承诺。
事后再见媛，提起此事，才知道原来她也没有爽约，只是我们站在了不同的路口，错过了与对方的相遇……误会解除了，我们相视而笑，那欣慰满足的笑容就如同校园里那美丽的樱花，绚烂夺目。
飞蛾因为坚守化蝶的信念，才有了破茧成蝶的美丽变身；腊梅因为坚守飘香的志气，才有了傲视风雪的迷人风姿；莲藕因为坚守纯洁的本质，才有了“出淤泥而不染”的称赞……而我因为这次的坚守，收获了一位真诚相待的知心朋友。
不要随意许下承诺，一旦做出承诺，就务必要坚守，这是我们诚信做人的根本。
——尾记。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十
当每个生命进入时间的轮回，它们都开始坚守着自己的使命。
晚饭后，我独自去公园散步。橘红色的晚霞慵懒地倚在无边，泛起阵阵惬意。长长的身影被拖到地上，遮住了地面上的小石子和虫子。空气中的细小尘埃也在黑暗中渐渐浮动。一回头，看到身旁一片又一片的草地，墨绿墨绿的，被晚霞的晕色照得通红。身旁的花坛中的花全开了：有的哈哈大笑，有的捂着嘴，眯起眼偷偷在笑。微风袭来，它们张着粉红的花瓣儿，在风中笑得前仰后合，吟吟笑声在风中徘徊。
我也笑了，却有些无奈，天快要跟在黑暗屁股后面。它们为什么还不收拾包袱回家休息?却一直站在风中，不停地展现着自己。
我百般无奈地叹了口气，继续往前走，风依然轻轻拂过我的面庞。我东瞧西望，最后将视线停留在由几大块石头堆砌成的地方。让我吃惊的是那石头缝里竟长出一棵草。那草的茎是红色的，长长的露在空气中。那花长在茎端，小小的，粉嫩粉嫩。我走上前去盯着它看。心中默默地想：环境那么恶劣，必定几天后会死掉，还不如现在就处理掉。我开始动起来，手握住它的茎，使劲往外扯动。却再次惊奇地发现扯不动。怎么会这样呢?我松开了手，它抖了抖身子，依然挺直身子立在空中。我不服气，又一次伸手去拉它。照旧如此，它的身子轻轻在空气中摇曳。慢慢恢复了原有的姿势。为什么?我呆呆地站着，脑海里不断回想着。
许久后，我看着它，又回头看了看坛中的花与地上的草。渐渐的似乎明白了什么。它在坚守着，坚守着自己，坚守着自己的使命。生活的艰苦，或许它们不知道，又或许它们知道。但是它们只记得当它们来到这个世界上，它就要坚守着自己的使命，努力地生存着。
苗芽的生长，是为了茁壮成长为大树。
大树的生长，是为了开出美丽的花朵。
花儿的生长，是为了结下丰硕的果实。
果实的生长，是为了繁衍后代。
一步一步地完成自己的任务，一点一点地坚守着自己，坚守着自己的使命，从它们被推入时间的轮回时开始。
中华坚守赋。
品味历史，成大事者能守义;回眸过往，立大业者不变节。为乱世平天下，于盛世治太平。留千古芳名，为万众所敬。
怀王无道，喜听谄媚语;屈子有节，苦谏忠贞言。欲救弱楚于危难，誓却强秦以万里。信而见疑，昏君不听忠言，忠而被谤，奸臣屡施毒计。削职罢官，去国离家，二十年遭流放，六千日受熬煎。身受大难，心有不甘。佩蕙蘘以彰节，做离骚以舒愤。都破国亡，心灰意冷。觉日月无光，山河变色，抱石投江，斯人已去，虽死犹生。
屈子之德，垂范后世。数年之间，圣人辈出。苏武守节，之夷狄而不弃;张骞有义，去家国而不改。厚禄高官，靖节视若粪土;严刑威逼，天祥比作游乐。有意必有功，蒙古部族归乡万二千里;留发不留头，江阴百姓守城八十一日。
列强瓜分，帝国威如累卵;日寇侵略，中华大厦将倾。仁人志士，义军贤者。脑海长存图强意，心头坚守爱国情。以铁拳斗钢枪，用血肉筑长城。扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。凭血雨腥风之惨烈，成造天立地之功劳。砸碎旧江山，建立新天地。睡狮终醒，巨龙升天。
非也!六十年建国，百折不挠;三十年改革，浪逐心高。进喜坚强，为中国开能源大国之路;学森勤奋，让华夏的航天巨子之名。传祥平平，要做有节之士;雷锋默默，却是无名英雄。对家国做牛马，为人民当骆驼。民族复兴，大国崛起。故梦消磨，前景光辉。
守节者固有，变节者亦存。为青史所诟病，受百姓之唾骂。承畴不义，换得千古骂名;赵铨变节，留下万年遗臭。长青恋钱财，晓庾施淫威。贪利欲而徇私，弃节义而枉法。败类与强盗何异，民贼同悍匪无别。敲骨吸髓，乱政害国。激浊扬清，万姓胪欢。
坚守：中华之大义，千秋之美德。此心永固!万古不绝!
在苦难中坚守自我。
曾为高尔基笔下那生动的人物描写而拍案叫绝，也曾立在《童年》前，切身体会到底层劳苦大众的非人般的奴隶生活，而深感同情。不禁感叹：在苦难中长大但仍保持着生活的勇气和信心——阿廖沙，多么自强!
主人公阿廖沙在小说中出现才3岁，阿廖沙从小在沙俄黑暗的统治下，受尽折磨与欺辱，无论是在精神还是肉体上，都承受着巨大的痛苦。丑恶的社会使他的家庭没有一点温暖，只有弱肉强食，尔虞我诈，为争夺财产是这个小市民家庭司空见惯的事情，再加上喜怒无常的外祖父大动肝火是无比的可怕，这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵中留下深刻的印象，只有外祖母是真正关心与爱护阿廖沙的人，他是何等的可怜!
艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的本性，造就了外祖父和舅舅自私贪婪，冷酷无情的灵魂，但是阿廖沙并没有对生活失去信心，而是逐渐成才为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
再相比起生活在21世纪的我们，我们很幸运，生活在一个美好的社会上，在父母的怀抱中健康成长，就像温室的花朵一样，我们的童年是快乐的，没有丧父那般悲痛，不是一个孤苦无依的孤儿，不必受阿廖沙外祖父那般无情的打骂。但我们却成天抱怨生活的艰辛，不管是炎炎夏日，不管是寒气袭人的冬天，不管是风吹雨淋，我们的父母总是起早贪黑地劳动，为我们付出了日日夜夜，呕心沥血，一天不知要为我们操多少心，流多少汗，也无怨无悔。黑暗的俄国社会缩影在阿廖沙与他周围人身上，但阿廖沙并没有因为这么穷苦的生活而放弃了希望，书籍在他的面前打开了一个奇妙的世界，给他带来了无穷的乐趣和教益，使他在困难的环境中不屈不挠。
今天，我们的童年时代已是二十一世纪，这两个童年相差是多大啊!我们应该珍惜这美好的童年，珍惜青春大好年华，让我们驾驶着生命的航船，驶向理想的彼岸!
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十一
坚，坚持些什么?坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的.化身而已。因此作为一个人你怎能不爱?我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么?守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门?真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十二
于是，乘着希望之马，踏着人生之路，寻一轮朝阳，让理想的画卷缓缓开启。
不需要过多的鲜花与掌声，无需华丽与感慨，只需要一颗坚守的心，坚守着理想，坚守着最初的梦，生命便会蜕其浮华而彰显其厚重。
或许，当人的第一缕阳光划进生命，便有了理想……。
如细流，潺潺流淌，颤动的思绪随着岁月滑动，涌起小小的愿望，是理想的起点……。
如阵雨，虚无缥缈，坚定的信念迎着风雨前进，激起人生的挑战，是理想的过程……。
如暖阳，唯美明净，心的颜色醉于太阳而愈发缤纷，演绎出闪亮的彩虹，是理想的终点……。
风风雨雨，只为了实现理想的绚烂。请不要恐惧困难将你打到……。
明辨坚守。
在人生的道路上，我们必然总会遇到许多十字路口，需要作出正确的选择，不同的选择意味着不同的人生、不同的命运。人生的选择题上，没有谁可以选择逃避，我们都要、也只能选择选择。纵使选择的结果可能会不尽人意，我们也要适度的坚守自己的选择。而如果作出了正确的选择，也并不意味着成功，只有坚守到最后的才是真正的赢家。
坚守正确的选择，就是坚守大步迈向成功的殿堂。不要认为成功离自己很远，只要继续坚守，终将会迎来属于我们的戈多。而如果在可以获得成功之前果断的放弃自己的选择，走上其他错误的道路，不得不说，你可能就此与成功失之交臂，即使只是一步之遥。
世上最可惜的不是得到了失败，而是差一点便取得了成功。
做出了正确的选择，便要义无反顾地走下去。只要路是对的，便不怕遥远。坚守自己的选择，就是选择不悔与自己的人生。
坚守，并不是盲目的从始至终的固执，而应是有选择的。明知自己的选择是错的，就应该选择放弃。其实有时，放弃也是一种坚守，是一种对人生质量的坚守，是对追求的坚守。
面对生命中的沉香，请不要抱怨它的无用，在抱怨的同时继续着忽视。坚守自己的选择，笑对成功。
面对人生路上的坎坷或机遇，有时我们需要做的只是坚持一点，在坚守下去……。
坚守，我们坚守什么?
坚守是什么?坚守是一种责任，是一种信念，是一种承诺。
工作之余，为了提高个人的修养，喜欢看一些有文采有深度的小说，其中看了一本军旅题材的情感小说后，我被文中主人公的故事深深的震撼了，两个男人对一个女人一生的守候，只为了一个承诺，面对着不能表白的爱情，默默的，不需任何回报的守候一生，又有多少人可以做到呢?人性之美的光辉闪耀。我和朋友都是已经多年的单身了，对于感情却始终没有着落。其实我们也渴望的是这样一种真挚的不掺杂任何杂质的情感经历。但是，现实生活中，这种至纯的感情太少了。
现实生活中坚守的例子数不胜数，小到人与人之间的坚守，大到国家与国家间的坚守。自从人呱呱落地的那一刻起，坚守就与每个人牢牢的捆绑在了一起，是人的一种本质的体现。家庭中的坚守，岗位上的坚守，为人处世原则上的坚守，坚守的形式多种多样，只是看你有没有恒心，有没有信念，有没有准则。
责任，信念上的坚守也许很多人可以达到，但是对于承诺上的坚守，不是每个人都可以具备的，短时间内还可以，如果长期的坚守，对于一些人来说是很难的，因为人性是多种多样的，每个人的思想时时刻刻都在发生着变化，只是变化的程度大小不同而已。一生对于一个承诺的坚守，是需要一种毅力的，这里面还包含信念和责任。
你的坚守是什么呢?
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十三
我曾经参观过沈阳的九一八纪念馆。站在一尊尊抗联将士的铜像前，我的内心久久不能平静。耳畔仿佛响着一首激越的战歌。可就在我为战士们的英勇感慨之时，一个童音传来：“他们真傻。”
这句话如一记惊雷，令我呆了半晌，有无奈，有愤恨，有思索。童言无忌，这个孩子可能尚不谙世事，但他的家长呢?那些刘光之流的学者呢?现今某一些人对坚守破碎国土的意义极不明确，这不得不引起注意了。坚守国土，守的是主权和领土完整，更守的是一份自强不息的民族魂。在国破之时坚守，小可保个人名节，中可挽国家危亡，大可数世界新风。这一切的一切不能说是没有意义，正相反，这是感天动地的。
坚守在危亡的国土上，芳名必流传百世。大仲马说：“为国家战死，这是多么光荣啊!”我国抗联英雄将领杨靖宇将军兵微将寡，英勇战斗，终于兵败就义。反观国民党张学良所率领的部队，一枪不放就撤回关内。假如杨将军也退出东北，在当时的人看来可能是并无影响的。三十五万国军跑路在先。这些德国毛瑟枪装备起来的部队尚一溃千里，共产党游击队还打个什么劲?但杨将军非但没走，还如一颗沉沦国土上的大树，在狂风暴雨中深深扎根于国土之中。将军流芳百世，用他的鲜血换得生前身后名，而不像张学良，被义愤之国民封为“不抵抗将军”，只落得遗恨终生。
坚守如砥柱，决荡伫中流。国破之时的坚守之所以显得重要，是因为它可以挽救国家危亡。二战时期，苏军死守斯大林格勒，最终一举击溃德军。试问苏军绝境中反击的勇气来自何方?来自他们对祖国的热爱。斯大林格勒之后，一马平川，无险可守。一旦德军攻破这里，身后的父老就会被屠戮。在家园被入侵时，惟有坚守才能退却强敌。
国破而守谓之忠，势孤而守谓之勇，忠勇出而四海定。坚守破碎的国土，可以点燃世界的希望。印度反英起义，事极激烈，使得亚非拉人民奋起攻打殖民者。试想如果印度人安心当个顺民，也许现在世界上也就是几个大国操纵。但印度人民是勇敢的，他们要做自己的主人。他们虽败，但在世界上立了一座高峰，留下了不朽的光辉。
再回首看那些社会上“曲线救国”的论调，实在荒诞可笑，英雄们坚守的不只是国土，更是一片希望和民族魂。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十四
家园被毁了，是可以重建的；堤岸被毁了，也是可以重修的。但，一个人精神的家园如果被击垮了，那么，这是永远也无法弥补的。
这究竟是什么呢？尊严。
何为尊严？对于“尊严”这一词，词典中给予的解释只有一句话。
“可尊敬的身份或地位”，但我想许多人都像我一样，并不满足这一简单抽象的结论……”
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的赞赏，良好个性的认可，是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想，这便是自尊，这便是一个人精神的家园。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们一定要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣！
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十五
料峭天寒笼罩四方，春雷初在天空炸响，不料却唤醒了迎春的梦想；炎炎赤日灼烤空气，土地龟裂热浪嚣张，荷花却穿上了美丽的裙裳；萧萧秋风染红枫叶，冷霜打湿大雁翅膀，不想却成就了菊花的金黄；凛冽北风肆虐大地，雪作飞花纷纷扬扬，却无意见证了梅花的开放。你说，那是生命的顽强，我更要说，那是生命的坚守。你看：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”这是迎春对矜持谦虚带雪冲寒品格的坚守；“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”这是荷花对不同流俗自由天真情操的坚守；“不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜。”这是灵菊对挺拔傲霜高洁丰丽风骨的坚守；“正是冰雪彻骨天，何当冷蕊成别妍。”这是寒梅对坚贞不屈清白自守气节的坚守。而我们，一群人，也坚守在这片温暖肥沃的土地上。
我们坚守着勤奋，绝不自诩春蚕蜡烛的奉献，只在默默耕耘中收获着喜悦和甜蜜；我们坚守着理想，绝不炫耀飞蛾扑火的辉煌，只在脚踏实地的编辑中缩短着与理想的距离；我们坚守着个性，绝不夸张标新立异的另类，只在不断创新与提升中彰显风格的力量：我们坚守着希望，绝不钦羡空中楼阁的虚幻，只在文字的丈量审视中用写作的灯火点燃读者心头的亮光，希望写作与我们的生命相伴久长。
我们所坚守的，是一贯的宗旨：精心奉献精品，诚心助你成才。我们所坚守的，是一贯的理念：读者至上。
新的一年又将开始，通向未来的路又在不断向前延伸：、无论岁月如何流逝，无论人事如何变换，我们的坚守将一如既往。我们始终怀揣这样的信念：坚守，使更加茁壮；坚守，使和亲爱的读者一起走在更加宽广的路上。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十六
“富贾，可为吾友乎?”这句话乍一看文绉绉的样子，可是定睛一看，这不是现在网上正流行的“土豪我们做个朋友吧”么。同样的一个意思，文言文和网络语给人的感觉差距竟如此之大。虽然网络语言可以彰显个性和幽默，可是传统语言就真的过时不适用了么?其实网络语言和传统语言各有利弊。
网络语言的存在是有一定合理性的。随着互联网的发展和网民数量不断地增长，网民们对于打字效率和新奇感的追求推动了网络语言的产生。在网络世界中网络语言可谓是一张“通行证”——如果你不懂网络语言，那么你基本上无法在网络世界与人交流。而同时人们也乐于学习和使用网络语言，因为这可以带给人们一种新奇时尚感，一种特立独行的感觉。于是不会网络语言的人在不停地学，同时新的网络语言不断出现，一个“生生不息”的循环就这么建立了。可是过多使用网络语言会造成表意不清和语病现象的现象，尤其对于还处于建立语感和用语规范习惯的青少年儿童来说更是不好。同时还有一些网络语言本身带有侮辱性或“负能量”，用多了对己对人都不利，再往长远说就是对于文化的扭曲。
传统语言是我们中华民族文化源远流长的载体和精华。为什么在经历了信息技术和互联网文化的冲击后传统语言可以屹立不倒?这是由于其生动、典雅、信息量大等优势。传统语言中大量使用修辞和各种灵活的句式，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，寥寥数语却让人深刻地感受到了愁滋味。而其典雅不仅体现在了文学方面，日常交流中的礼貌用语也可见一斑，如“请多海涵”“请谅解”等最基本的生活用语。最后文言文里短短一行的翻译题就足以证明其信息量了，这是网络语言无论如何也做不到的。
那么网络语言和传统语言是不是水火不容呢?既然二者都可以发展至今，则必然都有其可取之处。网络语言可以在一些轻松的场合与交往方式中适当说。近年来，一些正能量的网络语言也在被主流媒体所接受，如“给力”一词就曾登上过《人民日报》的头版。而传统语言则更多地被应用于作文和正式文件中，作为一种礼貌和庄重的象征。“海纳百川，有容乃大”。网络语言和传统语言的关系不是你死我活，而是相辅相成的。所以我们在拥抱时尚“网络之魅”的同时也要守住美好的“传统之雅”。
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十七
既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！
强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。
有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。
有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！”
这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”
但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。
世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。
既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！
强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。
有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。
有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！”
这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”
但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。
世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。
面对绝境时，他们没有绝望，所以他们成为了富人。这就是富人，富人就是这样炼成的!富人永远不停地奋斗着、努力着创造机会。对于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一个人，都是一个机会，所以他们永不会绝望。
英国首相丘吉尔是一名杰出的政治家，也量个着名的演讲家。他十分推崇面对逆境坚持不懈的精神。他生命中的最后一产供销演讲是在一所大学的结业典礼上，演讲的全过程大要持续了20分钟，这之内，他只讲了两句话，而且是相同的：坚持到底，永不放弃！坚持到底，永不放弃！
这一场演讲是成功学演讲的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。
让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光卜静静地思考吧！
在我国五千多年的历史文化长廊中，已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝—文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
仅*的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茗茶。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共蝉娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身*，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的民族文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。长江、黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任:将中国节日的神韵代代相传！
亲爱的朋友们，当你流连于洋节的霓虹灯里时，可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光！
以坚守为话题的高三（优质18篇）篇十八
人的一生中总会许下各种各样的承诺，而对于这些承诺，我们应该去践行，去坚守。
信守承诺可以给人良心上的抚慰。
董贵生27年的坚守，为了什么？只是因为战场上的一句承诺：“如果谁活下来，谁就要照顾阵亡战友的父母，替战友尽孝！”假如他退伍后并没有遵守当初的承诺，没有替战友尽孝，而是一个人回家享乐的话，他一定会受到良心上的谴责，并因此而懊悔、愧疚，甚至被别人耻笑。而他坚守了承诺，正是因为他的坚守，他的事迹被我们称颂，因为他的坚守，他的良心得到抚慰，他活得坦然。
信守承诺不单单是自己要践行，还应该教导别人去坚守。
曾子是孔子的弟子。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子也哭闹着要去。妻子哄孩子说，回来给你杀猪吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子却说：“父母如果不守承诺，孩子也会学着欺骗，不守约定，将来怎么在世上立足呢？”可见中国自古就重视信守承诺，哪怕再微小的诺言也应该坚守。试想，如果曾子和妻子一同欺骗孩子，时间久了，他们的孩子可能也会背信弃义不守承诺，这样必定会被别人耻笑责骂，而无法立足于社会。因而，背信弃义的行为是不可取的。我们应该坚守自己的承诺，并为别人树立一个良好的榜样。
不守信用，不守承诺，还会伤害别人。
《一诺千金》讲述了这样一个故事：作者冒雨去赴与朋友的约定，恰遇一名少年也在等朋友。最终少年等来朋友，而作者的朋友却未赴约。因为少年与朋友坚守承诺，他们才能在雨中欢笑拥抱，共享真挚温馨的友情。而作者却因朋友失信而失望，对生活也消减了热情。尽管朋友后来表示了歉意，两个人却再也没能重回最初。一个人的不守承诺伤害了两颗心。
生活中存在许多不守承诺的现象，我们应该反思自己，努力去坚守承诺。承诺是用来坚守的，不是用来骗人的，欺骗换来的，小则是别人的不信任，大则毁己亡国，《狼来了》《烽火戏诸侯》便是。
面对人生中的承诺，我们应该去坚守，永远不要背信弃义。相信吧，坚守承诺会使你的人生焕发出美丽的光彩。
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