演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在社会发展不断提速的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。优质的演讲稿该怎么样去写呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇一
人如果无信，即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法;宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”、“一诺千金，一言百系”等，讲的都是一个意思：言而有信。
其实无论中国外国，言而有信的人都会受到人们的欢迎，不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。
唐代大诗人李白在《长干行》一诗中，有“长存抱柱信，岂上望夫台”一句话，所说的“望柱信”，是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会，到了约会的时候，女子还未来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信义，坚持等待，抱住桥柱，直到被水淹死。“望夫台”则是讲，一位妇人丈夫在外，约定日期归来，但是日期到了，丈夫还没回来，妻子总是站在高台上，眺望远方，等待丈夫归来，最后化成了一尊石像，长久地矗立等待着。
这些美丽动人的传说，表达了人们对诚守信义这种良好品德的赞美。
一个人，想要在世上生存下来，并获得成功，信义是最根本的。日本的藤田田被国内外做生意的同行称作“银座犹太”。有一次他同美国石油公司签定了一份供应300万把餐刀和叉子的合同，但事到临头，却因为厂家的疏忽大意致使交货延迟。当时离合同规定的时间只有三天了，除了起用飞机以外，别无他策，而租一架飞机从东京——支加哥约需3万美元，这与300万套餐具的价值无论如何也扯不平的，藤田田为了不丧失犹太人对他的信任，大胆地租用了一架飞机，尽管这一招使藤田田损失了1000万日元，但由于他按期交货的信用使他在第二年又赢得了600万把餐刀和叉子的订货。而飞机的租金，使他得到了用钱买不到的犹太人的信任，这对他日后的事业发展产生的积极影响是无法用金钱估量的。
“买卖公开”、“童叟无欺”、“诚招天下客”的商业社会中，诚信已是铁一般的纪律，同样在人与人的交往中，只有讲究信义，才能获得别人的尊重和信赖。
在我读三年级的时候，一次，有位大伯乘车前在车站附近的小店里买了些东西，可能因为他是开店阿姨的亲戚，阿姨坚持不要钱。车马上就要开，阿姨又故意走开了，大伯只好上车。可是就在车子启动的时候，大伯把手里的9元钱交给了站在旁边玩耍的我，叮嘱我一定要把钱送到那位阿姨手中，我满口答应了。
9元钱对我来说可是一笔“大钱”。我很快将大伯的话忘到了九霄云外，还决定把这笔钱占为己有。我美滋滋地回到家，把这件事告诉姐姐，以为她一定也很高兴。没想到姐姐听了，马上拉长脸，责怪我：“做人要有信用，你既然答应了人家就要做到。你拿别人的钱太不光彩了，要记住无论大钱小钱，只要不属于你就不能拿，要从小做一个诚实的孩子——”我羞愧地低下了头，胆战心惊地来到那位阿姨的店里，心虚地讲着事情的经过，把钱还给她。我想阿姨一定会大骂我一顿，并告诉老师的。谁知她听了之后，却用手摸摸我的头，说：“知错就改就是个诚实的好孩子。”
从阿姨店里出来，我觉得走路特别轻快，开始第一次懂得诚实的重要性——“人无信则不立”。我暗暗下定决心以后无论做什么事情，都要做到“诚实守信”。
一件小小的事情，教会了我做人的道理。我想这就是诚信的力量。
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇二
对于教师的职业，人们有灭数没有浑的赞毁：“教师非蜡烛，照明他人，熄灭自人”，“教师是铺道石，破碎摧毁本人，平整己生”，“教师是秋蚕”，“教生是孺女牛”等等。
学生无一个充斥闭恨、热忱大度的襟怀胸襟。他们把贡献做为本人的快活，把索取做为自人最小的幸祸。教员像太阴一样为先生播洒光战暖，使教生变失强壮无力、自弱自坐、尽力完败本身性命的寻求。
正在苦肃山区有位鸣驰学成的大学教师，被己称为教坛的保我。他便是值失人们尊重的苦为贡献者之一，他的业绩使有数的读者闻之降泪。
他免教的大教是外地前提最为艰难的地域。便正在驰学败免学没有到一暮年的时分，交两连三的倒霉来临到他身下。后非一主一般的动脉打针，意外埠使他上身偏偏瘫；交灭，他的右腿在入止化疗时，不慎形成小里积焚伤；尔后，他的右足又逢到沾染做了植皮脚术。1998暮年春季，他又被医生告诉患无溃疡性解肠炎，而且能够会产生癌变。
病痛合磨着他的肉体，但并出有削加他对于教育的酷爱。道不能走了，他争夫女牵着毛驴交收；道台上坐不住了，他就趴在道桌下道课；学生们屡次泣灭把教师放入教室。
炭雪地外，夫子抄止铁锨在后面为他铲足窝，张学成松和身先，一涨一碰天背学校走来。一段一般人只需走一个多小时的山道，妇夫俩却扶持着脚脚要走5个多大时。
他对于先生闭恨备至，即便在债台下建、生涯非常艰巨的情形上，仍旧常常用本人菲薄的支出为贫穷生垫接学纯省、购学惯用品。他身残志脆、扎根山区、献身教育的业绩被狭为传颂，被己们毁为“教坛保我”。
就是那样的环境前提上，驰教败正在学生的岗位下一做便是30少暮年。他道：“该一实教员，是我性命价值的体隐。人最淡的领会就是要酷爱先生，暖恨能够转变一切。我最大的盼望就非，争山区的孩女皆能走出小山，用学问来报答山区，归报社会。”
无一位一般教员的话语更体隐了他们违献精力的巨大：我们没有须要太少的声誉战讴歌，果为我们曾经习性了大名鼎鼎的贡献；不要给我们太少的物资战金钱，由于我们怕世雅的物欲净化了我们纯粹的口笨；不要给我们太多的称号，由于人们只忧悲两个字“教师”……
人之为人在于我们具有区别于其他植物的肉体和笨魂。教师被称为“人类笨魂的农程师”，由于是他们把有知的人们带入了具有高贵精力的社会小家庭，是他们增进了人类社会由愚蠢走背文化的步伐。
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇三
同志们:
这次的会议是一次非常重要的会议,开好这次会议对于统一矿队两级干部的思想,进一步细化经营管理,降低成本,努力实现经济效益的最大化,顺利完成全年的工作目标,起到积极的作用，具有十分重要的现实的意义。下面，我讲两个方面的内容。
第一部分 一至八月份生产经营回顾
一、 一至八月份生产经营情况
一至八月份，全矿共生产原煤190222吨，欠产57778吨。掘进总进尺完成8764米，其中开拓进尺完成20xx米。质量标准化达到行业级标准。安全方面：消灭了重伤以上人身事故和机电运输二类以上事故。经营方面：总收入1826.5万元，总成本2946.8万元，企业亏损1779.4万元。
二、 八月份生产经营情况
八月份我矿生产原煤50595吨。掘进总进尺完成1636米，其中开拓进尺完成436米。全月总收入495.7万元，总支出528.9万元，盈亏指标负70万元。全月材料费107万元。其中坑木41.2万元，配件14.7万元。工资160万元，电力成本188.6万元
三、 抓好经营管理的必要性和紧迫性
从八月份的指标完成情况可以看，全月我们总收入是495.7万元，总成本是560.7万元，其中电力成本188.6万元和材料费107万元。工资160万元。可以看出，材料费和电费占用了很大的比例。从另一个角度看，这也说明了我们在材料费和电费的管理上还是有潜力可挖的。虽然客观上看，受排水增加电费和水力复采煤质不好的影响，经营形势不乐观。但是主观上我们的管理不到位，也是增加成本的一个因素。所以，这就增强了我们抓好经营管理的必要性和紧迫性。
要认识到搞好经营管理是开创我矿生产经营工作新局面的需要。当前我矿原煤生产逐步入正轨，由于水力复采煤质灰分高，直接影响了我们原煤的售价。给我矿经营带来了很大压力，但是这也是我们搞好经营工作的动力。需要我们把各项管理工作做细、做实，严格执行矿各项管理制度
第二部分 后四个月奋斗目标及保证措施
一、 后四个月奋斗目标
全矿后四个月的奋斗目标是：指标分解情况如下：
采一区:原煤生产9.7万吨，掘进进尺2400米，限额材料费每月2400元、限额配件费1500元。
采二区：原煤生产1.6万吨，掘进进尺600米、限额材料费
1500元限额配件费1000元。
采三区：原煤生产8.0万吨，进尺1800米，限额材料费2400元，限额配件1500元。
开一区：进尺750米，限额材料费1800元，限额配件费1600元。
开二区：进尺650米限额材料费1000元，限额配件300元。
机电科：限额材料费30000元，限额配件费40000元。
运输区：限额材料费xx0元，限额配件费10000元。
通风区：限额材料费3000元，限额配件费200元。
煤质科：限额材料费2500元，限额配件费1600元。
救护队：限额材料费300元。
安装队：限额材料费300元。
后勤队：限额材料费200元。
二、保证措施
一、矿成立经营管理组织机构
组 长：曹文林 武洪斌
副组长：李顺平 兰玉海 杜 征 王建华
成 员：李启军 钟 政 张宝才 李万春 戴长金 杨立国
王振国 王福生 张金焕 麻建民 王玉山 刘宝富 王会仲
二、提高认识、转变观念、强化生产过程中的经营管理
一是要广泛开展宣传教育活动，让每个干部职工从思想上树立起效益为先、降耗为本的意识，在全矿形成了“大家管，管大家，人人抓，抓人人”的全员成本管理模式。充分调动起了广大干部职工参与成本管理的自觉性、积极性和主动性，做到了人人会算帐，勤算帐，算细帐，为全矿实现低成本运营奠定了坚实的思想基础。
二是进一步规范和强化全矿生产管理，扎实有效地进行生产组织和协调，达到提高生产效率，明确区域职责、改善生产环境的目的。做好生产计划的制定和组织实施。要做到“三个坚持”坚持生产例会制度及时分析、研究、总结生产计划指标的落实情况。坚持生产现场管理，继续做好干部入井跟班制度，到重点工作面及施工场所了解情况，检查落实有关问题。坚持中断影响目标管理制度，抓好运输、提升，通风主要环节的治理，把中断影响时间压缩到最低时限。千方百计为生产赢得宝贵时间。
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇四
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是高一班的李xx。
今天，我演讲的题目是《珍爱生命、学会生存、幸福生活》。
以前自己对生命、生存、生活这三个词没有太深的印象，总觉得只要自己过好每一天就可以了。直到最近学习“三生教育”，回顾祖国历经一次次的磨难，看到人们经历一次次的坎坷，才让我深刻体会到了这三个词的真正含义。
对于个人而言，再也没有比生命更重要的东西了。有了生命，才能学会生存的本领；学会了生存的本领，就影响着人们的生活方式和生活质量；生活的方式又直接决定着生命的价值。这三者是互为条件，相互依存的。
生命是宝贵的，是美好的，也是脆弱的。尤其是“独生子女”时代，生命对于一个家庭而言，是希望，是未来，是谱写幸福生活的音符。
生命，其实就是过程，是从诞生到消亡的生存过程。生命的意义，在于过程的质量，在于生存的价值，在于生活的品位。
生命对每个人来说并不是永恒的，生命中的每一时刻都在向死亡移动。xx年的雪灾和千年难遇的汶川5 .12地震，xx年的猪流感，还有xx年的旱灾和青海玉树的4.14大地震。这一切的一切，对很多人来说，生命是一个会戛然而止的不确定状态，所以我们一定要抓住生命的每一瞬间，利用好生命中的每一天。
很多人一辈子忙忙碌碌，要说他不努力吧，他比谁都努力，起早贪黑，拼命工作，然而努力了半辈子，却没有看到他有什么结果，无论在经济上还是在时间上，他都没有获得什么成就，更谈不上对生活的享受和感悟，唯一能看见的只是他每日为生存而忙碌的身影，终于有一天，他发现了自己最大的悲哀---他自己只是为了生存而象牛一样活着。
仔细想想，人生真的是一场旅程。有的碌碌无为、无所事事、一事无成；有的是为了别人眼里的社会形象而活着，终其一生没有为自己的感受而活过；有的渡过的是放浪形骸、玩世不恭的一生；当然也有大彻大悟，视俗世、名利如粪土的大悟之人……
不论我们选择什么样的生活方式，我们都应该为自己的选择无怨无悔。记得有这样一句话“生活比生存更广阔”。是的，我们的生活真的不应该仅仅只是为了生存，不论我们在什么样的生存状态，我们在谋求生存的同时，还应学会体味生活，学会感悟生命；学会欣赏人生旅途靓丽的风景，感受宇宙万物自然的奥秘；在春华秋实的四季交替中，体味这人生旅途中的百味变化。
生命、生存、生活的意义就是活着。
生命是根本，生存是桥梁，生活是目的，最后的责任是发展社会，繁荣祖国。
生命是生存和生活之根本；生存着才能使生命得以延续，才能继续生活；生活是为了生存，生存是为了生命的延续。所以，为了来之不易的生命，我们必须好好生活，使自己很好地生存下去。
生命是我们得以生存和活下去的基础，活着，真好！然而，人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着，真的不是一件容易的事。
我们这一代青少年，生在幸福里，长在红旗下，正处于人生的黄金时代。在这美好的环境里，我们更应该去珍惜时间、珍爱生命、学会生存、热爱生活和学习，在科学的道路上不断地探索、前进，为祖国未来的繁荣昌盛贡献出自己的力量！
我的演讲完毕，谢谢大家！
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇五
老师、同学们：
大家晚上好！今天我要演讲的题目是(保持良好的公众形象)。
曾有这样一个报道：在一家高级餐馆里，人们都在静静地用餐，大家都很绅士，突然来了三个人，他们时而大声说话，时而互相谩骂，全然不顾他人的存在，和谐的气氛全给他们打破了，这时餐馆老板非常无奈地说：“不用猜，他们肯定是中国人。”初看报道，我心里非常生气，觉得这简直就是对我们中国人的歧视，但是后来的生活经验逐渐地改变了我的看法。
不知道大家有没有这样的经历：当你在教室里安心地看书时，总有一些同学喜欢拿着手机在那里谈笑风生，说到动情处甚至还大发狂笑；当你从椰林走过时，总有一些情侣在那里卿卿我我、亲密无间，他们似乎忘记了时间，忘记了地点，忘记了形象；当你在聚精会神地看电影时，突然发现椅子动了起来，左右探查震源，才发现原来毛病出现在后排的一位先生的脚上。我们著名的散文大师梁实秋先生曾对类似事件作了分析，他解释为当事人精神过于集中，忘记了旁边还有其他人。说得文雅点就是旁若无人；说得通俗点就是不注意公众形象。
我觉得这种旁若无人，不注意公众形象的行为既是对自己的不尊重，也是对别人的不尊重，是万万要不得的。相反，在人际交往中，我们应该时刻留意自己的形象，注意自己的言谈举止，因为你的形象折射你的个人素质修养，正如你在品尝食物的同时，别人也在品味你，你的形象在清楚地为你下着定义，你的形象在无声地讲述着你的故事——你是谁、你的道德修养、你的兴趣爱好、你的生活习惯……或许你会觉得这样太过于以貌取人了，但是事实证明，在这个越来越眼球化的时代，良好的形象就是我们笑傲江湖的资本。譬如，乔丹、李宁，即使他们已经退役了，但是他们名字命名的产品依然占据着重要的市场份额，这靠的是什么？难道不是良好的公众形象吗？
形象是力量，形象是资本，要想在激烈的竞争中立于不败之地，我们必须保持良好的公众形象。对于那些旁若无人，不注意公众形象的人，即使他才华横溢，我觉得这只不过如同一本封面草草、难以引人注目的专著而已。所以希望同学们引以为鉴，保持良好的公众形象，做一个时时受欢迎、处处受欢迎的人！
谢谢大家！
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇六
说老实话，在中学寒窗苦读的时候，我的理想原本不是当老师。可高考时，仅比预想中多错了一个填充题，这一小小的区别，就把我欢送到了师范，就把我多年五彩缤纷的律师梦变成了实实在在的泡影。我想在座的青年同行中，和我有同等经历的不会很少。记得当时有个同学这么长叹一声：上了师范就等于上了贼船。还有人讥讽道：我宁愿上贼船也不愿上师范。
是啊，我想，如果仅从功利角度讲，贼船烧杀抢掳，吃香喝辣，所到之处还令人闻风丧胆呢。即便是栽了，臭名昭著，也算“潇洒走一回”了。而教师这一行呢，老话说，“家有半斗粮，不当孩子王”，为人师者的生活窘迫由来已久。吃得清淡，穿得素淡，出去办事遭人冷淡，就像蜡烛，一生半明半暗。充其量，只是一个破落的四处露风的却又载歌载舞的大篷车。其风光哪能与“贼船”相比?于是不少同行感慨，我是搭错车了。而窗外却变幻着扑朔迷离的现代风景。经商、大款、股票、汽车、别墅、日益膨胀的高消费……就像是一只只诱惑的手，拉扯人们易动的心。于是有许多人以各种各样的借口放弃了自己的专业，趁机跳槽了;于是个别人借商潮来临之际，利用学生拉起利益的关系网，像一只戴着红校徽的大蜘蛛捕捉网上的猎物;于是还有一部分人虽然身在课堂，心却在游荡，工作敷衍了事，做一天和尚撞半天钟。他们认为，金钱薄待了他们，而他们因此薄待了学生，薄待了自己的事业 校园不再平静，讲台不再圣洁。
但我们同时也更看到，无论是过去，还是现在，抑或是将来，无论是物质贫乏的年代，还是物欲横流的岁月……仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡炬，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁。也正是他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们。让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒，而教育正是这样一种职业。
昔有“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知，他曾出访海外26国，却满怀一腔热血布衣草鞋走向晓庄，让中国的教育在贫困中放出曙光。今有住着泥房子、用着泥桌子、教着泥娃子的半农半教的民办教师群，更有用自己可怜的工资为学生垫付书本费却又因交不起自己的医药费而郁郁而死的山区教师……?
他们有的名垂青史，但更多的却像山上的小草一样默默无闻，随风逝去了无痕。但是，正是他们树起了万世师表，无边师魂，擎起了我们教育行业的灯塔。若与他们相比，我们便又会感觉到，我们的生活其实是富足的，而事业上恰恰又显得那么“清贫”。
工作至今，我已在讲台上站了六个年头。风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也需要我。我们是职业中学，学生素质普遍不高，每当我看到孩子们因为无知而显得世故，因为幼稚而感觉空虚无聊的言行举止时，我常意识到自己的责任之重。我曾被学生骂哭过，我崭新的摩托车曾被学生用刀片划破后座，我的宿舍门上曾“装饰着”学生的粗暴的脚印……这一切都没有使我灰心气馁，没有像朋友们讥讽和挖苦那样联想到自己微薄的工资值不值。那个时候，我只想到有苍白的灵魂需要我们去拯救、去塑造、去描绘。古人云：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人”，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸命运赐给了我这个职业。而几年后，那些走出幼稚成熟起来的学生们如桃李芬芳一样的时候恰恰证明了这点。
孔子说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我常在说服学生的同时，何尝不是在说服自己。以身作则，为人师表，摆正事业与金钱的位置。
朋友们，同行们，无论是这个职业选择了你，还是你选择了这个职业，我们都应该无愧于“教师”这个称号，都应该让它成为太阳底下最光辉的职业同船过渡，尚需修行五百年。这个我们赖以生存，又拥有巨大价值的职业，与我们，或许是一种千古之约!让我们豪情满怀地告天下人：教书育人，舍我其谁!?
朋友们，清贫的日子，不要让你的事业清贫!
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇七
各位领导、各位评委：
大家好！
首先感谢组织提供这样一个平等竞争的机会，使我有幸参加这次竞聘。
一、 本人基本情况
我叫###，现年###岁，党员，金融大专学历，会计师，现任###处###员。我竞聘的职务是###处副处长。
我1986年毕业于###金融专业，工作后通过参加自学考试取得了金融大学专科学历。二、竞聘理由
1、具有较强的理论知识和业务能力。16年来我一直在基层从事###工作，对国家的金融政策、会计制度，银行的各项财会政策、规章制度、业务流程都比较熟悉，会计知识、银行业务、技能功底扎实，实践经验丰富，有较高的业务水平，具备了良好的业务素质。
2、具备相应的管理能力。我担任基层行###部门的负责人十多年，积累了较丰富的管理经验，具有较强的组织能力、管理能力、协调能力。
3、具有任劳任怨的黄牛精神，作风踏实，具有一丝不苟的敬业精神，认真工作，分毫不差，以一种“较真”的态度处理每一笔会计业务，不敷衍塞责。有很强的适应能力。
各位领导，如我能竞聘上这一职务，我将加倍努力，勤奋工作。下面，我谈一下我的工作思路。
二、 工作思路
###部门要拓深管理，以认真务实的精神，严格制度设计，严密组织管理，强化监督机制，细心检查，细致分析，认真改进，不断提高会计工作水平。财会工作应以规范管理，防范风险为重点，加强制度建设，改进会计核算，完善内部控制，严格基建管理和固定资产管理，提高###人员的业务素质和工作质量，促进我行###工作上新台阶。
1、集中全行的会计核算、资金清算、会计档案管理等，达到集中风险控制，合理运用资源，提高效率的目的。
2、制定全行统一的会计核算和管理制度，并对全辖会计核算进行监督和检查，要大力强化制度约束，使会计工作的各个岗位，各个环节都处于制度的严密控制之下。
3、制定各项业务内控制度，依据风险级别进行重点监控和管理，研究业务中存在的风险，结合业务实际提出风险监控报告。我行财会部门内部控制建设已有长足的发展，但是，面对人们日益复杂的思想、现象、行为，内控制度要从过去防范差错转向防范犯罪，保障资金安全方面。
4、加强全行会计核算合规性、合法性的管理。按照“分级负责”的原则严格实行违规查究，下级行要对上级行负责；营业部门要对会计部门负责；会计主管要对分管行长负责。发生问题，共同负责。会计监督检查要做详细的纪录，检查部门和人员要对检查结果承担责任。只有这样，才能促进会计制度的落实，才能保证会计核算的质量，才能提高会计管理的水平。
5、改革费用分配管理办法。遵循效益最大化原则，将各行的费用分为基本费用和业务发展费用，业务发展费用与各行经营业绩挂勾，经营业绩越好费用越多。
6、加强财务管理的动态分析。对各项收支增减变动情况进行分析，深入研究各种因素与收支之间的内在联系，科学、合理的对未来收支情况进行预测， 8、加强会计人员的在岗培训，提高会计人员业务素质。
9、积极配合处长工作，不越级越权，在职权范围内充分发挥个人才能。
我深信如果组织给我这次机会，我有信心、有能力干好这份工作，一定不辜负领导和同志们的期望。竞聘不上，我仍一如既往的做好本职工作。
谢谢大家！
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇八
亲爱的朋友们：
你们好！地球是一个有生命的星球，它总是默默无闻的为人类做贡献。可是人类却不爱护我们的母亲，不加节制的开采矿产资源，不顾后果的滥用化学品，不但是再生资源不能再生，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了严重的威胁。
的确，我们这个地球太可爱了，可是也太容易破碎了！温室效应、沙尘暴频发、荒漠化严重、酸雨，这些都是谁造成的?人类呀，快省悟吧，地球是我们的母亲，伤害地球就是伤害我们自己呀！人类伤害了母亲，使地球失去了原有的生机勃勃，这一切使天空不再拥有往日的蔚蓝，让湖水、小溪不再拥有往日的清澈，让森林不再盎然，让鸟儿不再歌唱，让鱼儿不再快活……
1998年的特大洪水，是人类滥砍滥伐树木，不加节制开垦土地的报应;近年的夏季升温，是人类破坏臭氧的恶果！
塑料品的广泛使用，的确给人们带来了不少方便，但由于人们将废旧的塑料品随意丢弃，给环境造成了严重的危害。据说，一只塑料品埋在土地里几百年都化不掉。所以，希望大家少用塑料品，为地球母亲做出一点小小的贡献。
我们只有一个地球，这儿是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，我们别无去处。因此，我们一定要竭尽全力去保护地球，建设地球、美化地球。让我们人类的唯一的家园——地球变得更加美丽可爱、生机勃勃，成为我们的永世乐土！谢谢大家！
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇九
各位评委，老师们：
大家好！今天我演讲的题目是《点燃读书激情做学者型教师》。
在那炎炎夏日，有一种东西能为你送去丝丝清凉；在那寒冬腊月，有一种东西能带给你无限温暖；快乐时，它能与你一起欢舞；悲伤时，它能抚平你心中的伤痛。它是谁？对，它就是承载着人类历史的代代文明，传播者今古中外的人文风情——书。书没有浮华的外衣，却用它独特的触角——文字，镌刻历史，凝聚智慧。
“书到用时方恨少，是非经过不知难。”的确如此，刚毕业时，心想自己上了几十年的学，教小学还是绰绰有余的。结果到了实际工作中，才深知自己要学的东西太多了。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你今日一旦停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者，必须“一辈子学做教师。”教师只有再度成为学生，博览群书，才能与时俱进，创造性地开展教书育人的工作。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
读《叶圣陶教育文集》，叶圣陶告诉我：“学以致用”；读《陶行知教育名篇》，陶行知告诉我：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”读《给教师的建议》，苏霍姆林斯基告诉我：“教师或的教育素养的组要途径就是读书，读书，再读书。”读书使我忘却烦恼，胸怀坦荡，读书使我知识渊博，历览不同人生。
我们都知道，教师的全部尊严就在于思想，一个没有思想的教师就没有了教书育人的灵魂。那么，思想在哪里呢？思想在于读书、思考。对教师而言，读书、思考是更新教育理念，升华教育思想的最有效的途径。正是在不间断地读书学习熏陶中，我逐步树立起了新的教学理念，转变了自己的教育思想，使教学活动更有艺术性和创造性。
前些日子，在训练休息的时候，柳昕哭着来找我说：“老师我丢了五元钱！训练前还在书包里呢！你让休息时，我去了趟厕所，回来就找不到了。”我听后十分生气，立刻让学生集合进行调查，找和他书包放在一起的同学谈话，可同学们一个个都说没看见。我更加恼火了，难道钱长了翅膀，自己会飞吗？正想发脾气，突然苏霍姆林斯基给教师的建议回响在耳边。我很快调整了一下自己的情绪，对同学们说：“同学们，诚实的心灵比金子还宝贵，柳昕同学丢了五元钱，她非常着急，老师相信那五元钱肯定是哪位同学无意拾到了，她还没来得及交给老师，希望拾到钱的那个同学主动将五元钱放回到柳昕的书包里。”
后来那个拿钱的同学主动将五元钱放回到了柳昕的书包里。虽然至今不知道这个同学是谁，但我相信，我不仅仅是找回了学生丢失的五元钱，那位同学也不仅仅是交会了五元钱，我保护了她的尊严，而她却找回了她自己遗失的诚实。这件事对我的触动非常大，五元钱，为什么严厉的方式拿不回来，宽容却能轻易地得到呢？关键就是对学生自尊的保护！在这里，我要感谢读书，是读书改变了我的教育方法，提高了我的教学艺术。
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇十
开言：我们曾对过去一年进行了全面的总结，但我们不能不看到，霍邱二中在20xx年出现了许多方面的问题，我们自身感觉到的，社会评价的，同志们关心的是我们存在一些问题：校外兼课基本上失控；生源再次步入低潮；教师对班子成员出现了信任危机；学校规章执行难度加大；教师敬业精神下降……。20xx年教育将面临两项重大改革：一是教师工资中活的部分将不再打卡，全部由学校根据个人绩效重新分配，如何分配并以此调动而不是挫伤教师积极性是当前迫切需要研究与探索的问题；二是全面推行评聘分开，可以高职低聘，也可以低职高聘，如何分开以此理顺关系调动而不是挫伤一线教师的积极性也非常棘手。因此，我想就同志们所关心的问题，目前我们所存在的问题在这里与同志们探讨，以期统一认识，达成共识。
我们学校有位老同志对“管理”给予这样的理解：高明的管理者就是不管理。我们一些同志也提出这样的观点：我们学校存在的问题，根本上在于管理跟不上。我们来看看一位管理学家是如何给管理下定义的：世界上存在的一切问题，归根结底都是管理问题。过去，我们对管理提出这样的观点：管理的效果，取决于管理者水平与素质和管理对象的素质，理由是许多在别的学校行之有效的管理措施，在我们学校却行不通，或执行的不好，或执行不到位。当我听到别人对学校的管理提出批评时，我会说是我们的管理者素质和管理对象素质跟不上，为此，还引起了一些争议，有人就直言，说我们的管理对象及管理者素质不高，无疑会伤害我们的班子成员和我们的教职工的自尊，其实客观上却有此嫌。最近我对管理有了更新的理解，我提出来想与大家探讨，目的是想通过讨论，使我们每个人都明确管理到底是哪些人的事，管理效果又取决哪些方面？管理，实际上包括两个方面，一是管，就是一种有形的或无形的约束，二是理，就是理顺各方面的关系，使各方面的效益最大化。
管有两种理解，一是狭义的理解，就是人治，是权力的体现，往往体现决策者的意志，体现当权者的武断，有人甚至把管与官联系在一起，官能管人，当官就是要当管人的官，当官就要讲话算数，也不问“管”的是否有道理，“管”的方法是否得当。二是广义的理解，管是一种有形的或无形的约束，这种约束可以是纪律的，、法律的、规章的，还可以是道德的，当然也可以是人本位或官本位的。古语说，不以规矩不成方圆，方圆就是一种良好的秩序状态，所谓“管”，其实就是用规矩去管，通过管达到形成一种良好的秩序。管，能否起效果，能否为被管的人接受，关键看两个方面，一是来自管一方面的，管的出发点、目的性、价值性意义等，二是来自被管一方面的，就是自觉性、主动性和定向性的服从意识。除了人本位或管本位的管，在管上可能带有主观性或功利性或有一定的价值取向，但无论是法律、法规、纪律，包括道德方面的约束，往往是全社会或一定人群范围内认可的，基本价值取向是人文化的，大众化的，民俗化的，即使是带有政治色彩，也是在一定政治背景下为政治服务的。另外，管还应该是双向的，一方面，体现以制治校的原则，学校为了维护学校及更广大教职工的利益，制定了一些具有约束力的制度与规章，国家为了维护国家利益和社会事业发展，制定了一系列法律法规，社会为了促进人类文明健康，人们还共同形成了一定时期一定背景下的伦理与道德，这些都是“管”的依据，都是约束人们操行的软硬件，是客观存在的，也不是针对个人的，而是对全社会或全校教职工都有约束力的。
另一方面，针对这些客观约束的存在，管理对象首先应该意识到它们的存在，应该清楚作为一个教师，一个拿国家奉禄的职工，其言行应该受到哪些约束，应该时刻主动地意识到这些有形或无形的约束力的存在。只有这样，我们才能知道，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，哪些事情只能做到什么程度，哪些是事情属于特殊要求，哪些事情需要自我克服。有人对学校产生信任危机，认为学校包括我讲话不算数，认为一些地方管不了，没有管到位，客观地讲确有如此，如果在这些方面有些问题，可能来自两个方面，一是学校决定的主观性多了一点，理性少一点，脱离了学校实际，脱离了“人”，对遇到可能的困难思想准备不足，结果导致很具体的问题不能落实，二是少数人缺乏约束意识，自我的多了一点，张扬个性时过了一点，大局意识少了一点，本不具有针对性的约束遇上了对号入座的人，又加上手段软了一点，执行起来感情色彩浓了一点，结果导致了学校的有些决定打了折扣。我还想声明两个管的具体问题：一是学校的管理规定，可以说当初从不是针对具体人的，只是针对学校工作某些环节出现的问题而采取的措施，比如年终福利发放问题、全员论文评选问题、教师外出兼课问题等；二是学校的决策并不是我一个人讲了算，我可以对我的决定负责，对学校负责，对广大教职工负责，也能负得起这个责，因为我是校长、法人代表，但并不意味着我可以独断专行，我可以胡搞瞎指挥。因此，我认为无论是在社会上作为社会人，还是在学校里作为一名职工，我们的言行时刻都要有一种约束，都要理性一点，凡事都不能超出一定的度，都不能违背法律、法规、纪律，也不能有悖常规、传统和社会道德。我们不能没有约束，无法无天，我们不能无视学校的存在，无视学校有关规定的存在。无论我们干何种事情，这种约束不应该直接来自上面的，也不是来自权力倾向的和来自时刻提醒的，而是都要有一种精神上的自我约束，一种自觉主动的约束。我们每做一件事情，都要想一想这是否与常规相冲突，是否与学校的管理规定有矛盾，是否与道德情感相违背，是否与大家或集体利益相抵触，是否与为纪律、法律所不容，是否是个人情绪化的表现，是否是个人功利化的趋动，是否是个人自由化的指向。我想对被管要有一种全新的理解，我们被管不是去服从谁，也不是向权力的屈服。因此，管，实际上是一种推行制度与措施的过程，管，是促进学校发展与进步的一种手段，管，也是道德与思想、行为的一种有形或无形的约束。 “管” 的条条再多，“管”制度再健全，管理者水平再高，管理对象没有约束意识、规则意识，而是有意或无意去对号如座，不给管，不服管，甚至无理取闹，再高明的管理者也无法进行管理。所以，管理者之所以有时难以实施管理，或管理不到位，有管理者的问题，更有管理对象的问题。如果我们的教职工都有一种约束意识，我们的教职工都能按学校规章制度和要求、教师的职业操行去行为，我们的管理者也就轻松了，我们也就不会遇到矛盾了，也就不可能存在无理取闹的了。
管与被管，本身虽然是一对矛盾，但绝不是有指向的、激烈的冲突，更不是战争，但我们的管，有些情况下往往会演化为冲突，甚至是战争。我们平心而论，我们的管，哪一项不是为了学校生存发展的需要，为了教学质量的提高需要，为了保护大多数或保障大家的共同利益的需要呢？种了人家地，荒了自家田要不要管；不备课、不布置或批作业要不要管；缺课、缺勤要不要管；班主任收费不公开要不要管；欠了学校的钱要不要管？等等！不管不行，不管只能使学校跌入万丈深渊，只能损害更广大教职工的利益。
理，是梳理，理顺的意思，具体一点就是理事，就是协调各方面的工作，充分发挥各自的作用，使各方面效益最大化，它体现的是一种合作意识、一种协调意识、一种理解意识、一种配合意识、一种责任意识、一种规则意识和一种补台意识，体现的更是一种奉献精神、团队精神、敬业精神和牺牲精神。理，本身就是为规则与规矩服务的，离开了理，无论是纵的关系，还是横的联系都不可能协调，工作和思想也就不可能顺畅，最后管也就成了空话，措施与职责也就不可能落实到位。当然，理也必然要求管理对象给理，讲理，要求在理，言语在理，行为在理，人在理中，理在情中，理在规矩之中，理在法规之中，理在道德之中，切不能不可理喻，也不能强词夺理，更不能无理取闹。作为管理者，理也需要讲究方法、注意策略，理更需要管理对象的理解与支持，管理者要会理、在理、有理，也应该以理服人，以理理事，以理行为，以理治理，以理理顺关系，以理求得理解，理在理智之中，理在理性之中，理在理解之中，切不能不知所理，也不能以权代理，以势压理，更不能不讲道理，目无法理。因此，理也应该是双向的，没有高度自觉、高度配合、高度责任感、高度规则意识的管理对象的支持，没有会理、懂理、善理的管理者的自觉、主动、用心去理，上下的气就不能顺，管理者的威信就难以提高，我们的一些规章就难以落实，我们家就不能和，学校也就不能兴，事业就不能发展。
从某种意义上讲，我们大家都是理事者，只是理的依据有所不同，理的内容不同，理的对象不同，如果说这些不同是因为权限和职责问题，那么理的效果不同更多的则是主观上的问题，很可能存在理的方法、理的能力、理的策略问题。
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇十一
说起来，自己的命苦啊，穷得叮当响，买不起书，还特别喜欢看书，这在我的世界里是个突出的矛盾，从小学到初中一直没解决好。当然，那时以学习文化知识为主，课外阅读很少。
后来，在县城读高中的时候，学校里有了图书馆，班里指定一名图书管理员，负责统计借阅的书名及收集借书证。每星期允许借阅一次，那时我每周必借的，自己借的书先看，看完了再看同学借的书，等能看的书都看完了，离再借书的时间尚有几日，这段时间憋的慌啊。同桌理解我的苦衷，他是城里人，见多识广，告诉我，县里也有个图书馆，你干脆办个县图书馆的借书证吧，我一听来了精神。当天下午，我就跑到图书馆咨询，结果喜忧参半，忧的是：需要花20元钱，10元钱证钱，另外10元为押金；喜的是：图书馆里的书可以任我选。
自此，暗下决心：攒钱。那时家里每月给我5元钱生活费，让我买菜吃的。当时学习任务重，需要隔三差五吃点菜，补充营养的，我才顾不上这些呢，我让家里给我炒了几罐头瓶咸菜，勒紧腰带、省吃俭用，历时5个月，凑足那20元钱，将借书证搞定。
图书馆位于胜利山下，楼旧了点，借书要要先查找目录，找好了书名，从小窗**给管理员，管理员再到书架上找书。等上半天，管理员推开窗子说：“没有。”于是再去找目录，这次多找几个书名，让管理员有选择的余地，等上半天，就能从窗口拿到书。图书馆条件虽然差了点，但并不能阻挡借书读书的热情，那时最多的时候，我一天跑图书馆四趟，平均一天读30多万字，再加上繁重的学习任务，一天下来，觉得自己特别充实。时间长了，跟图书管理员很熟了，图书管理员对我没有什么顾忌了，把一些很昂贵的书也借给我。曾经有段时间，许多人不惜不要押金的代价，将一些多年珍藏的书据为已有，那段时间图书管理员向外借书都很谨慎。我一脸老实相，又爱书如命，绝不会做那种勾当，加上我们很熟，什么书都敢借给我，古今中外，天南地北的书都让我看了个够！
后来，到外地上学了，我与图书馆暂时分开了三年，学校借不到书的时候，也会想起我与县图书馆的那段幸福时光。那段时光，是我一生中最重要的时光，我将永远铭记在心。
毕业了，我被分配到了偏远的乡镇，忙里偷闲，也经常光顾县图书馆，多的时候是到县城办事，顺便借书、还书，图书管理员的面孔也都变成陌生的了。这时的图书馆，比以前有了很大改观，新书进了不少，借书者可以凭借书证进入图书室自己找书。而且还购置了桌椅板凳，有了阅览室，方便了许多。
那一年，乡里工作任务特别紧，好不容易到县城一趟，忙完工作，急切的来到图书馆，挑来挑去，选中了梁晓声的《雪城》，上下两册，我想全部都借走，毕竟这是一次很难得的机会，说不定以后十天半月难再进一次城，可制度规定每次只能借一本啊。
我就苦口婆心的跟一位大姐讲述我的处境，说来说去，她怎么也不松口，坚持说这是制度。大概我苦苦哀求了半个时辰，我的可怜相可能打动她了，她有了一点松动，就是担心我不还书了。我灵机一动，对她说，将我的押金收据押在这里吧，实在不行，就把我的身份证也押在这里。她同意了，乐得我一蹦三丈高，口中高呼：“万岁！”。
半个月后，我将两本书还上，当时我心里有一种得意的炫耀：我很讲信用吧！我和大姐就这样“熟识”了，我似乎又有了从前的那种幸福感！
这几年，随着改革开放的推进，加上县委县府十分重视社会文化事业，图书馆乔迁新居，搬进了文化苑，住上了新大楼，“硬件”有了大的提升，并实现了电子查找与自己查找相结合查书方式，并配上了宽敞明亮的阅览室，借书、读书、还书更方便了。
俗话说，“十病九医”。读书读多了，难免手痒，动笔写作便是顺理成章的事了。通过一番照猫画虎的模仿和练笔，我的名字终于开始频频和报刊亲密接触。如今我已在《淄博晚报》、《齐鲁晚报》、《杂文报》、《微型小说》、《百花园》、《山东文学》、《北京文学》等市以上报刊杂志发表作品100余篇，多篇作品被《文摘报》、《杂文选刊》、《微型小说选刊》、《小小说选刊》等报刊转载，作品多次获奖，并有幸成了淄博市作家协会会员。
回首过去，图书馆俨然我的师长和伴侣，指引我从稚嫩一步步走向成熟和自信；图书馆在党和社会的关怀下，也与时俱进，实现了质的飞跃。环顾当下，图书馆则如我的挚友和亲朋，充实和丰富了我的精神生活，激发我施展才华；瞻望明天，不断优化、扩容的图书馆还必将是承载着我梦想的航船，带领我驶向更美好的前方。
公众演讲的演讲稿 公众演讲的六大原则篇十二
各位家长和青少年朋友们：
大家好!今天我很高兴跟大家谈一下自己对感恩的一些心得体会。人怎么样才会快乐呢?一是一定要知足常乐，二是一定要助人为乐，三是要自得其乐。“三乐”之一的助人为乐其实就是感恩，我觉得，人生因感恩而快乐，常怀感恩之心，常做感恩之事就是快乐的重要途径之一。那么，什么是感恩?为什么要感恩?我们感恩谁?怎样感恩?如何传承感恩?带着这些问题，我经常在思考。
在西方有“感恩节”，其起源有着浓厚的宗教色彩，如今，感恩节成为西方，特别是美国人生活中一个重要节日。感恩，也是中华民族的传统美德。“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，以及“知恩不报非君子”，“施恩不图报”的美德。什么是感恩?《现代汉语词典》的解释：对别人所给的帮助表示感激。《牛津字典》给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。
我觉得，感恩是一个有爱心和有责任的人应具备的基本素质。感恩没有分别心，不仅高官世富能帮助人，比你卑下的人照样能帮助你。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有!
什么是人生?人生人生，就是人的一生，在自己的哭声中来到这个世界，又在别人的哭声中离开这个世界，两次哭声之间就是人生。我们在自己的哭声中赤裸裸的来了，得到并享受着人间的无限美好，大家可曾想过，一个赤裸裸的生命是怎么成长起来的?我们生活在这个地球上，一切的一切对我们都有恩情!没有阳光，就没有日子的温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情、友情和爱情，世界将会是一片孤独和黑暗。(案例：美国的罗斯福总统就常怀感恩之心，据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。)为什么要感恩?我们也要饮水思源，常念相助之人，常怀感恩之心。我想，我们每一个人从小只有学会感恩，懂得感恩，学会做人，才能懂得尊重他人，发现自我的价值，塑造完美的人生。
在当今社会，不少人感恩意识严重缺失，出现了不会感恩、忘恩、情感冷漠、自我意识膨胀等现象。感恩意识的缺失给社会和个人造成了极为消极的影响。(案例：曾听到过这样一则真实的故事：有一个单亲母亲，为了让儿子过上好日子，能念上好学校，起早摸黑地去摆地摊挣钱。好东西，她自己舍不得吃，挣了钱，舍不得买新衣服穿，40多岁不到，看起来却比同龄人老了十几岁。她的儿子不但不心疼、不感激妈妈，还处处嫌弃她，抱怨她。开家长会嫌她老，不让去。和同学碰到摆地摊的妈妈，假装不认识。有一次，妈妈病了没做饭，他一声不吭地就走了。这个故事真让人听闻心痛。像这样的例子，其实在我们的生活中，也会碰到。)他们为什么不感恩?我想，第一责任人是孩子的父母。我们的父母在给予孩子物质的同时忽略了对孩子的感恩教育，让孩子把父母的给予当成了理所当然。还有，父母作为孩子的“第一老师”，父母的对待长辈、对待金钱的盲目追求、对待劳动的片面看法都时刻地影响着孩子们的人生观、世界观、价值观。学校方面的责任也不同程度存在，一切以学习成绩为第一，什么体育课、劳动课、音乐课、思想品德课全都可以为考试让路。有时候，孩子最应该学习的做人、诚实、劳动、责任心却被老师抛到了脑后，一切以考试升学为第一。当错过了父母和学校双重感恩教育的孩子再到社会上，孩子自然是“五颜六色”。总的来说，整个社会在物质文明高度发展的同时，道德体系建设的缺失是问题的根源所在。
不感恩的人，他们有一个共同的特征：冷漠。冷漠的人对人对物都没有多少情感，他们认为不值得付诸情感。用一味中药叫“独活”，不感恩的人就是“独活”。一个心中不知感恩的人，是永远不会满足的人，也是一个不懂得珍惜现在所有的人。
树没有了树根，树就死了;人没有了人根，就已经不是人了!树有树根，人也有人根;树根是在地下，而人的根又在哪里?婴儿出生时，先出来的是头部;等医生接过婴儿后，打了一下屁股，哇哇地叫哭声响起，把婴儿抱起后头往上，由此而来“人根朝上”，上有父母，师长。人字的一撇一挪是由两部分组成的，一个是孝道，一个是师道。
人的根主要是父母的“孝道”，所以首先要感恩父母。这个恩，就是“恩重如山”，并“重于泰山”，我们要永远报答父母的.养育之恩。(案例：前些年的时候，河南卫视有个栏目叫《谁让我心动》，这档节目跟时下江苏电视台《非诚勿扰》的相亲节目差不多。记得那天是有个男孩看上了对面的一位女孩，女孩提了一个俗气但又简单的问题来考验男孩：假如我和你母亲同时掉进了河里，你会先救哪一个?男孩当时是怎么回答的，我已不记得了，倒是女孩的回答至今让我记忆犹新，女孩说：“如果你先救了我，我想我不会选择你，你想想，一个连自己母亲都不爱的人，在这个世界上，他还可能去爱谁呢?”没等女孩说完，台下已是掌声大起，而且是长时间的掌声……是啊，一个连自己母亲都不爱的人，在这个世界上，他还可能去爱谁呢?多么平凡而经典的话语啊!)
没有孝就没有教，“教”字怎么写?一个孝心的“孝”加一个文化的“文”字，孝乃文化的传承，谓之孝也。“育”字怎么写?古代的育字，书文解字中是一个每天的“每”加一个流水的“流”去掉三点水。怎么解释?我们的母亲流着鲜血将我们带到这个世界上，并且哺育他，这叫做育，所以我们上报母亲的四重恩德，哪四重恩呢?父母的生育之恩、哺育之恩、教育之恩和养育之恩。我们小的时候生病时有父母，他们不会计较我们生病，害怕的时候有父母，他们会用生命来保护我们。这个世上有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。所以只要父母高堂还在就是儿女的福份。有多少人已经没有这个福气了，树欲静而风不止，子欲孝而亲不在呀!感恩不能等，孝心不能等!人生有三个不能等，第一个就是孝顺不能等啊，趁父母还健在，我们要多给父母一点爱，他们是我们在世界上唯一能够叫父母的人。不要等到清明节时，看着一打打的黄纸和冥币变成黑色的蝴蝶飞到四面八方的时候，才想起跪在父母的坟前说我爱你们，一切晚矣……请你现在立刻把爱说出口。父母永远是这个世界上最最亲爱的人，家永远是我们每个人心灵的归宿。今后我们可以这样做，要真正行动起来：
一是了解父母各个方面(如：爸爸妈妈的工作是什么?辛苦吗?爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗?你爸爸妈妈的生日是哪一天)。
二是尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气。
三是生活节俭，不乱花钱，不攀比，不向父母提过高要求，养成勤俭节约的好习惯。帮父母做力所能及的家务，减轻父母负担。
四是心事主动和父母说，经常与父母聊天，多和父母沟通。碰到一些比较重大的事情，要和父母商量，征求和考虑父母的意见。
五是外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母。
六是努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心。
人的根还有就是老师的“师道”，所以其次要感恩老师。这个恩，就是“一日为师，终生为父”，不是父母胜过父母的恩情。“师者，传道授业解惑也”，我们的成长离不开每一位曾传授过知识和道理的老师们。如果没有这些老师的教诲，就没有今天的我们。但是，很多同学课间不擦黑板，上课不遵守纪律随意讲话做小动作，看见老师就象陌生人，连招呼也不知打一下，对老师的教导以及辅导答疑连句“谢谢老师”都不会说的不在少数。更有甚者，有些不知好坏的学生背地还给老师起外号、骂老师，不服从老师的教育等等，真的让人心寒!所谓的师道，就是要喜欢自己的老师，尊重自己的老师。要知道老师是多么的不容易啊!下课了，同学们都到操场上活动了，可老师们还要回到办公室，为你们批改刚刚考完的试卷。放学了，同学们都离开教室回家了，可老师们还在灯下备课、写教案、耐心地批改作业……他们把学生当成是自己的孩子，无微不至地关心、爱护着他们。人们都说，爱自己的孩子是人，而爱别人的孩子是神。老师用自己的爱心、耐心和善心去对待每一个孩子，老师是我们生命的神灵!我们应该像当年毛主席尊重、感激他的老师徐特立那样，来尊重感激自己的老师，要学会尊重老师的人格，尊重老师的的劳动，尊重老师的创造。
有很多经历千辛万苦最终走向成功的人士，在回答别人要感谢谁的时候，几乎都会说:感谢父母、感谢师长、感谢亲朋，感谢领导等等。然而，人们却往往忘了另一个需要感激的人，那就是自己，所以第三是要感恩自己。
首先是要爱自己，爱生活，爱生命。
认识自己不是件容易的事，认可和接纳自己则更难。我们会认为喜欢自己应是理所当然的事，难道世界上还有不喜欢自己的人吗?有不少的人都具有自卑心理，就是对自己某方面不满意的心理状态。不能接纳自己的人，由于他对自身的某方面(或全部)不满意，他可能拒绝认识自己。比如有人不愿意承认自己穷困，因而装成很富有的样子;有人不愿意承认自己能力的限度，盲目地去从事力所不能及的工作。这些人把真正的自我伪装之后，希望在别人眼中建立另外一个形象。
不能接纳自己的人，可能运用好些方法，来避免认识自己的真正面目。一种常被采用的方法，就是离群索居不和别人来往。我们常以四周他人对我们所表现的行为，作为“镜子”，以了解自己的情况。如果一个人不希望了解自己，就不用去照“镜子”;那么最好的办法，自然是远离“镜子”，不与他人接触，就看不见他人对自己的反应了。远离人群还有一个作用，就是减少了和别人比较的机会。
另外一种防卫自我的方法是，当事者将其对自身的不满甚或自责的态度，全部转移到外界去，转移到别人的身上去。如把本来“我不喜欢自己”或“我讨厌自己”等心理，转变成“别人不喜欢我”或“别人讨厌我”。即使真的别人不喜欢你，也不一定表示自身确有过失。但人若为自己所不容，则只能说明你不能接纳别人。一个人既认为四周的人在谴责他，在轻视他，又不容易喜欢周围的人。那么，他与别人的关系就会受到严重的影响。所以，不能接纳自己的人，也很难接纳别人，因为他连自己都不喜欢，又怎么能喜欢别人，从另一方面讲，只有喜欢自己的人才有可能喜欢别人。
不能接纳自己的人，不仅是难于接受别人，有时还会有其它方面适应的困难。因为喜欢自己的人，常会努力保护自己，爱惜自己。他会重视自己身体的健康，珍惜自己的品德和名誉，不肯陷于自己与不义，也不会无端地把自己暴露与危险之中。他会洁身自爱，以取得别人的尊敬。他会设法适应环境，并且会努力谋求自身的充分发展。不能接纳自己的人由于不觉得自身有什么可贵可取的地方，经常会自暴自弃。
小品中小沈阳有一句台词：人生可短暂了，一闭一睁一天过去了，一闭不睁一辈子过去了。所以人的生命可脆弱了。“人生是条单行道，不买来回票”，生命就在当下，所以我们要热爱生命，珍惜生命，感恩生命，对生命不抛弃、不放弃。
(日本有一首著名的民歌叫《世界上唯一的一朵花》，歌词的大意是：花店门口有很多漂亮的花，虽然人的喜好各有不同，但是每一朵都很漂亮，因为她们没有人类的纷争。为何我们人类却要如此互相比较呢?每人皆不尽相同，都想成为第一名，那是不现实的，其实努力着就好，我们原本就是最特别的only one。)是的，“不成为no.1也没关系，原本你就是特别的only one。”我经常在想:“我要是不是我就好了，我好羡慕谁谁谁之类的问题。”现在想来，觉得还真的是好笑呢!如果我不是我的话，那我不是不存在了吗?我如果是别人，我还是我吗?所以，我告诉自己：我们属于自己，不以物喜，不以已悲，不求完美，学会放弃，因为我们原本就是世界上唯一的一朵花。
二是不能输给自己。我们奋斗在人生的旅程中，不应轻易的服输，只要自己努力了，就没有什么战胜不了的。然而很多时候，面对恶劣的环境，面对天灾人祸，面对尔糜我诈，是我们在心理上先否定了自己，是我们自己选择了放弃，选择了失败。(案例：在一次宴会上，美国著名社会心理学家巴尔肯博士提议，每人使用最简短的话写一篇《自传》，行文用句要短到甚至可以作为死后刻在墓碑上的墓志铭。于是乎大家凝神苦思，伸纸命笔。其中一个满脸沮丧神情的青年，交给巴尔肯一纸通篇只有3个标点符号的“自传”：一个破折号“——”，一个感叹号“!”和一个句号“。”巴尔肯问他是什么意思，年轻人凄然作色道：“一阵横冲直撞，落了个伤心自叹;到头来只好完蛋。”巴尔肯略一沉思，提笔在这篇“自传”的下边有力地划了3个标点符号：一个顿号“、”，一个删节号“……”和一个大问号“?”。接着博士用他那特有的鼓励口吻，对这位自暴自弃的青年说：“青年时期是人生一小站;道路漫长，希望无边;岂不闻‘浪子回头金不换’?”)在生活的艰难跋涉中，我们要监守一个信念:可以输给别人，但不能输给自己。因为打败你的不是外部环境，而是你自己。一个人可以输给自己的对手，但绝不能输给自己。若不输给自己，命运总有一天会向你低头。
所有的一切的一切都需要我们感恩，我们还要感谢同窗好友，感谢在生命中曾经帮助过我们的人，“虽然我不认识你，但我要谢谢你”。当然，还要感谢大自然的恩赐，感谢我们这个社会，感谢我们伟大的中国，他们给予我们很多很多。
一是家长要积极培养子女感恩意识。有首歌这样唱：“爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的!”生活中有不少这样的一个家。如果家长不能长期把时间放在教育子女上，子女的教育就会慢慢地形成问题，这时候他们的放松是因为子女还没有出现问题，他们没有发现子女有大的问题。这时，他们可以有放松的条件，所以他们才能够找到这个借口说，没有时间，因为太“忙”，为什么“忙”呢?从字面上看，“忙”字左边是一个心字，右边是一个亡字，心死了所以没有心思，没有心思教育子女这本身就是一个问题。但是等到子女慢慢地积累出问题了，他们再想教育的时候，已经晚了。所以，家长要做有心之人。老子说道生一，一生二，二生三，三生万物。世上万物生于道。有道才有路，叫道路;有道才能理，叫道理;有道才有德，叫道德。我们做父母的一定要教给子女感恩之道。
二是父母的榜样是孩子最好的老师。榜样的力量是无穷的，父母的榜样直接会影响下一代的成长，如果你当好了一个称职的好父母，你会培养出千百个无私奉献的好父母!央视有一个公益广告叫《真情传递》，“女儿为年迈的老母洗脚，孩童见此，转身端来一盆水，稚嫩地说：‘妈妈，您洗脚……’”一盆洗脚水感动了千万人!我们深深地记住那位年轻母亲的面孔，其间脉脉流动着感恩的真情，并把这份宝贵的感恩真情传递给了下一代。播种一种感恩思想，收获一种感恩行为;播种一种感恩行为，收获一种感恩习惯;播种一种感恩习惯，收获一种感恩品性。感恩的品性可以改变人的心态，从而改变人的命运。
三是要鼓励子女进行感恩大行动。“感恩”并不遥远，也很简单，不需要用一些很伟大很突出的事来表达，有时一句话、一个微笑、一个动作、一声谢谢、一个帮忙就是感恩，把身边的小事做好就是感恩，如：教师节时做心意卡、记住父母的生日、每天回家帮做一件家务、以最大的努力取得最好的成绩、得到他人帮助后说声谢谢、尽自己所能帮助别人等。
心怀感恩，快乐工作。学会感恩，让我们成长;懂得感恩，让我们成熟;不忘感恩，让我们成为一个有爱心和有责任的人。
谢谢大家!