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李白篇一
拥有一身才华，本可在官场上展现他的智慧，然而他却性格傲岸，不为权贵所容，不屑混于那黑暗的'官场，目睹帝王权贵荒淫奢侈，难以容忍社会的腐败。一洒衣袖，毅然带着他满腹的才华与世隔绝，归隐山林，字号青莲居士。
他，"天生我才必有用，"那是对自信的不羁。
他，"举杯邀明月。对影成三人，"那是对寂寞的自得其乐。
他，"飞流直下三千尺，疑是银河落九天，"那是对自然的无限向往。
漫漫红尘外，飘飘天地间。
身为诗仙的他，如那闲云野鹤，遁手山水之中。
念人间无情，唯愿与山水为伴。
他，浪漫，潇洒，孤傲。却有一腔报国热情。长年颠沛于异国他乡，痴念故乡的一草一木。
江水依旧东逝水，池鱼依旧念故渊。而唯有他———李白，久怀爱国之心，在迷茫的世间清醒地走了一回！
李白篇二
很多史学家、李白专家似乎都没有研究过李白是靠什么生存的，他的主要经济来源哪方面呢？只有康震老师在《百家讲坛》《李白》里讲述了一些。
李白25岁仗剑去国，辞亲远游，出来的时候，带来三十万金，这个金到底是金子呢还是铜钱呢？不得而知，我们都知道李白是个口无遮挡说大话的人，估计是三十万铜钱，金子不可能。不管是金子还是铜钱，两年时间被他败尽。主要是在金陵给了歌妓和食宿、饮酒作乐，以及干谒名门。
李白在公元726年，就是出川的第二年去过一次九江，会不会是去借钱了呢？因为他有个哥哥在九江一带做生意，去九江是肯定的，借钱与否不确定，因为有他好友吴指南死在江南一说，可证明李白去过九江。公元727年，李白生病，穷困交加，李白经孟浩然介绍，去了安陆，在安陆娶妻前宰相许圉师的孙女许氏，李白属于是入赘。也就是说，李白酒瘾安陆十年期间，估计是靠岳丈资助生存。那时候，他没名，不会有所谓的润笔费。
李白酒瘾安陆十年并未消停，公元735年，李白去过长安一次，因为认识了贺知章，名动京师。李白自此有了润笔费的收入，也可以白吃白喝了。
李白酒瘾安陆十年，因为种种原因，主要是许家内部的争斗和裴长吏的造谣，追究他的身世，李白来到山东兖州。来到兖州定居，李白实际是投靠自己一个族弟，购有君阴田和房产。估计是许家分给的钱财和变卖白兆山的房子、宅院所得。
李白妻子去世后，他将一双儿女托付给一个年轻的织女代养，自己去江南和浙江会稽一带漫游，结交道士吴筠。因为他在山东写了《嘲鲁夫》得罪了很多文人，被驱赶，他去南陵一带贩卖铜精，铜是冶炼仙丹的`药材，也是打造兵器的物资。当时是和平年代，卖铜炼丹的可能性比较大。在南陵，李白娶有一不正当职业，刘氏，刘氏估计当时有钱。不久，刘氏与人私奔。估计李白此刻断了收入。正在此时，李白奉诏进京，做了翰林待诏，做翰林待诏是有赏赐和俸禄的，小三年时间里，李白靠俸禄生存和饮酒、斗鸡、走马的。李白被赐金放还，这个金也不知道是多少，有说三十万金，有说五十万金，估计不能少，皇上赐金肯定是大手笔。李白用这笔资金在梁园与前宰相宗楚客的孙女结婚，细细考虑，似乎也是入赘，这样李白不需要花费多少金娶妻。那么李白的钱哪里去了？李白被赐金放还后，游历江南，北上邯郸和幽州，带着妻子，估计应该有仆人跟从，会有不小的开销。李白不少诗歌是写邯郸歌妓的，由此可见，寻欢作乐没少花费金银。
李白被赐金放还后，名震天下，估计此刻的润笔费不会少。安史之乱爆发后，李白误入永王府，做了幕府，被流放夜郎，估计一路的所花除了宗家赠予，就是沿路的文人骚客的接待和接济。李白被大赦之后，开始在江淮一带漫游，偶尔回庐山和豫章(南昌)与年轻的妻子相会。
李白临终的时候，穿着皇上赐给的破袍子，醉卧花间，显然已经落魄。她的妻子恐怕已经无能为力支持他了，因为她在修道庐山。
李白的踪迹里有去青岛和蓬莱的痕迹，也有诗歌为证，他去干什么？送好友晁衡回扶桑？会不会是贩卖铜呢？很难考证了。
李白潇洒一生是属实的，因为盛名之中，自然少不了款待和赐金、润笔、接济。
李白的神话传说里，有唐玄宗赐给钱粮牌一说，逢州吃州，遇县吃县，州一千，县五百，不知道是真假，如果是真的，那么李白在获罪之前，靠的是这个。
李白篇三
公元760年(唐肃宗上元元年)春，刘长卿被贬谪为潘州南巴(今广东电白)尉，离开苏州到洪州待命。在赴洪州途中，逗留馀干，与大诗人李白相遇。李白当时在流放夜郎途中遇赦放还(今湖南境内)，还带着美貌的宗夫人。此时刘长卿将远行岭外，写下了一首留别诗。
唐 刘长卿
江上花催问礼人，鄱阳莺报越乡春。
谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。
李白啊，酒喝得差不多了吧?你夫人在江上大声叫你上船了呢，看她急得，哈哈。
她给你带来了鄱阳湖的春色，久别胜新婚哈哈。
唉，我们在此地握手分别，可是各自喜欢各自愁!
只有着江边的万里青山送我去贬谪地，你却由花一样的夫人陪着回鄱阳湖的家去了。
此诗记录了唐代诗坛两位扛鼎人物的不同际遇，一个遇赦，一个遭贬。从名气和资历上看，此时刘长卿对李白应该只有恭敬的资格，但是，从此诗的'语调明显看到调侃的味道。这也可以反映出李白是个很随和的人，不然，怎么好如此开玩笑。而且刘长卿也不是一个特别喜欢搞笑的人，应该是被李白感化了。
李白篇四
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁西南人)，隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城(今苏联托可马克)，李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县(今四川江油市)。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。 可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗朝他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间(公元 744或745年)，被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并"好剑术"(《与韩荆州书》)。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负。
李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆(今属湖北)与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，后又徙家任城(今山东济宁)。
开元十八年 (730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年(742)，因受玉真公主 等的推荐， 被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。
此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三 载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。
天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、 岭南、 黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳(今江西九江)狱，不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。
李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名 诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了中国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。