在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
道德道德篇一
道德是什么？道德是衡量一个人的社会准则，更是一个人在社会立足的基本品德。
何曾几时。我不知厌倦的跟着母亲，总是问：“妈妈，为什么那个叔叔要去帮老奶奶过马路呢？”而妈妈总是会欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接着回答道：“因为那老奶奶老了，需要人们关爱，那叔叔是一个有道德的人哦。”我又接着问个不停：“是什么是道德啊？”但迎来的总是母亲的笑而不语，我随即便是又一阵的纠缠。
现在，道德已被宣传为一种时尚，电视里总会跳出宣传道德的广告，这些大家早就习以为常，在物质化社会里，道德从未被忽视，反倒成为一种时尚，一种引领时尚先驱的精神，注定成为日后社会中的基本要求。
现在，道德已被发扬为一种生活，道德早已成为了人们生活中不可缺少的一部分，道德在这个社会不断散发着它独特的光芒，成为人们的助力，如阳光相互温暖着人们心间。当道德传递到他人那时，即是传递一份温暖，意大利诗人但丁：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。”或许道德有时是一份微笑，一次举手之劳，一次不经意间的提示。
未来，道德必定成为社会竞争的要求准则之一，成为社会的一部分，加速社会的发展。
现在，我已不再缠着母亲，因为已懂了道德的含义。
人在做，天在看。
道德道德篇二
道德——我每时每刻都在提醒自己要做一个有道德的人。我们俩因此也成了一对形影不离的好“朋友”。
怎样做一个有道德的人？
人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备也曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次提升。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
做一个有道意、行的统一，不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
在我们的生活中完全可以去做，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。
芸芸众生，人人都应时时怀着一颗感恩的心：得到了别人的帮助，别吝啬你的感激；获得了别人的尊重，也要学着去尊重别人。因为，尊重别人也是一种有道德的体现。
在历史的旅程中发生了一件让中国炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名中学生，我的心怎能不潸然泪下呢？抗震救灾，众志成城。献出我们的一点爱心，温暖灾区人民的心。这时，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零花钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮助，灾区人民，伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来更需要帮助啊！
其实，“道德”就是在别人有困难的时候，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着自己的母亲，这个时候他的母亲或许已不在人世，但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前，我们中国人并没有气馁，面对一片片废墟，我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在不断的出现奇迹。温总理说的好：“只要有1%的希望，我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这些后，我的眼睛湿润了，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人、妇女让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。
现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
道德道德篇三
哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!
道德道德篇四
见到老师时说声您好；同学之间互相帮助；诚实守信，不说谎话；保护环境，爱护花草树木.我 曾经看过这样一个这样的故事： 冬天到了，下了几场大雪，兔妈妈要出去找食物，它担心小白兔孤单，就和小白兔堆了一个白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它调皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔妈妈跟小白兔说了些话，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高兴兴地玩了起来，玩了一会会，小白兔觉得有些冷，就回到屋里，点燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看见小白兔家蹿出的火苗，急匆匆地跑过去，勇敢地冲进屋里，救出了小白兔，自己却融化了。
多么善良的雪孩子，为了救出小白兔献出了自己的生命。雪孩子虽然融化了，但我们相信，它一定会永远留在小白兔的记忆中。它提醒小白兔，也提醒我们每个小朋友，在危难之中应如何对待朋友。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让美德的种子在心中生根发芽！
在以传统美德而著称的中国的今天，社会上却有一种不和谐的声音。当看到有人见义勇为的时候，发出的是嘘声；看到并不值得尊敬的领导,说出的是一连串的恭维……这让做好事的人心寒；让没做过好事的人退却,让真诚的人无处栖身.于是这个渐渐没了人情味的社会呼唤道德,而道德也在呼唤我们。
乞丐中是有骗子，可也有大部分是急需帮助的人，给了也许只会是损失点钱，而如果不给，那损失就不止是钱了。帮助别人也许会惹来麻烦，如果所有人都这么想，那你困难的那一天，我估计也会无人问津。诚实，谦虚，助人为乐却都只是道德的底线，而都很难在今天的社会中实现。美国将某些是最基本的道德规定（讲）成了法律，这样虽很悲哀，但起码可以约束人们遵守。我们不能寄希望于法律的约束，而应该从内心去这样做。
道德道德篇五
因为小明期末考试两科一百分，小明的爸爸奖励小明一个礼物——一台摄像机。小明高兴地跑到外面，决定一定要找几个有意思的事情拍。
小明来到社区，找了半个小时一件有意思的事都没有发现。正在他发愁的时候，两位小朋友闯进了他的视线。两位小朋友在玩鬼抓人，两位小朋友正玩得起劲时，一位小朋友跑着跑着一不小心踩到了西瓜皮，脚一滑，直直的摔了一个“狗啃泥”。小朋友哭得越来越厉害，小明“咔嚓”一声，把这件事拍了下来。为什么会有一块西瓜皮呢?哦!原来是一位阿姨，一边吃西瓜一边乱丢西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友，把自己拍摄的照片给了那位小朋友看。顿时，小朋友突然哈哈大笑，仿佛是被自己的样子逗乐了。
之后另外一位小朋友问小明：“哥哥你为什么要拍这个照片呢?”
“哦，谢谢哥哥教育我这个道理!”
最后小明大声的说了一句：“爱护环境，人人有责!”
道德道德篇六
从几十年前拍摄《饥饿的苏丹》的凯文?卡特自杀事件，到因“踩踏事件”逝者，复旦与媒体人论战事件，鼓噪的舆论浪潮不断把记者这一职业变为众矢之的。一时间，媒体人的自白与受众无休止的指责布满网络。
这时出现了一个奇怪的现象，在指责人群中拿着“麦克风”的不是被害者的家属，也不是真正被扰乱生活的当事人，而是被“高涨的热情”煽动起来的热血群众。他们义愤填膺地将语言的刀子指向被舆论压倒的记者，自豪地展示着自身的道德。
某高校因暴雨涨水，一环卫工人背着女学生淌过积水处。在人们赞扬环卫工人的同时，也出现了批评女学生的声音。单纯的好事被不同的人以不同的角度划分，这时不论是道德高地或是道德洼地都一样，都浸在水里。白热化的争论显现着泛道德化的弊病，人们站在道德高地上指责记者，用自身对道德的“崇高”理解规范着已被职业操守束缚得紧紧的他们。
随着微博等社交网站变成扩音器，更多人得到站在舞台上发声的权利，而有时理智却被推倒在台下。愈是年轻的人愈无法忍受社会的小矛盾，他们有着一腔热血，把事情简单化，客观上便成为了舆论发酵的助推器。
泛道德化评论无助于理清现实，搞清问题实质，更无助于解决实际问题。那些进行泛道德化评论的网络力量很少关心事件的复杂背景，更不会进行深刻的理性思考。他们只须拿一把道德的大尺，放之四海进行测量，根据只言片语给事物贴上自己的评语和标签。
那些指责媒体人犹如秃鹫般恶毒时，可曾想过自己也是咬着过错不放的鸟兽。集体歇斯底里广泛地传播开来，始终缺少叫停的声音和能够阻止的力量。
道德道德篇七
道德与利益应如何权度?长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心;生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊!大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。
社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃;朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮;钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。
那难道利益就都不可取了吗?并非这样。其实道德也是一种利益的追求。
西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽?那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。
滔滔历史，奔流不息，道德是浪花;
芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。