河南地处华夏文明的中心地带，有着丰富的历史遗迹和人文景观。我们为大家整理了一些河南的产业发展情况和经济特点，希望对了解河南的经济建设有所帮助。
河南题目专家点评（实用12篇）篇一
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
河南题目专家点评（实用12篇）篇二
在我心底，有一种声音，它美妙，动听。如同清脆的小鸟的歌声，叽叽喳喳的唱着；又如春后的雨点，噼里啪啦地在我心里落下的脚印，那声音来自于蝉。
那是一个初夏的下午，我去岞峪大坪，爸爸上班的地方做作业。因为年少无知，所以对作业一直很懒惰，做了一会儿作业，就觉得十分枯燥无味，突然，一声嘶哑的叫声划破了午后的沉寂，我知道是蝉的叫声，在这一声的牵引下，又有几只蝉随即应和，好似在呼朋引伴。
我问爸爸：“蝉长什么样？”
啊？”爸爸只是含笑不语，我只好倾听蝉声，对作业已经毫无兴趣，爸爸说：“我出去吸根烟，你继续做作业，不要偷懒！”过了半个小时左右吧，爸爸才回来，手里拿着一个塑料盒子，里面隐隐约约发出一丝丝嘶嘶声，未曾想，打开盒子里面竟是一只蝉，我仔细对这只蝉打量了许久说：“原来这就是蝉啊！”里面断断续续的发出响声，像孩童的哭啼声，我仔细倾听，声音却又戛然而止。
也不知过了多长时间，那个塑料盒子依然没有发出任何响声，生气的我把塑料盒放到了窗台上，再也没有心思理它。
我接着开始“对付”作业，等我想起那个盒子里的蝉时，打开一看，里面的蝉居然不见了，而这时，外面却多了一种声音，不，不是是一种普通的声音，是一种天籁之音，是向往自由的天籁之音。原来，我捉住了蝉，却没有捉住这蝉声！
我气急败坏的对爸爸说：“你真的是烦人！就是被你，被你捉住的那只蝉。”爸爸一听眼睛一瞪，继而闪过一丝慌乱的神情，然后语重心长的对我说：“你知道吗？蝉一般会在地下经过三四年的黑暗，才能破土而出，若有朝一日能破土而出，就要忍受蝉蜕之痛！”我说：“难道我不是像蝉一样吗？被你们禁锢整天像木偶一样！”爸爸已经对我无语。
我顿时想到，原来爸爸想借蝉来激励我的学习，何尝不是，在初中以来的学习生活，几乎是一直呈下降趋势，两百名，三百名，四百名或是往后，父母何时不为我的学习无怨无悔的付出，而我却不能与一直弱小的蝉相比，实在是自愧不如，我现在的努力，何尝不是为了以后的美好生活打地基呢？我身为学生，本该学习，身为家里的唯一男孩，就更该为了以后的生活而认真学习，想到现在的我，与父母的付出，不禁催然泪下。
感谢那个初夏的下午，让我聆听到这美妙的蝉声！
河南题目专家点评（实用12篇）篇三
如果将今年高考作文题作一比较，那么，很明显，上海卷远胜于北京卷，更胜于全国卷。北京卷去年是“规则”，今年是“转折”，不但容易被猜中，且太贴近热点，对学生束缚太大，很难展示学生的文化底蕴。全国卷则捆绑得更厉害，“感情亲疏对认知的影响”，已经将作文的思想观点限死，学生只能在这条小巷中施展拳脚，几乎无法表现自我了。学生的水平很大部分表现在思想见识方面，一旦文章思想、内容、观点都被规定死，那还剩些什么呢？我敢断言，全国卷是不会有多少好文章的！
与之相反，上海卷的“杂”就大气多了。这道题实际上是在讲“读书”，讲“做人”，讲“城市精神”，既可以谈历史，也可以谈现实，既可以谈学习，也可以谈做人和治国，既可以谈身体健康，又可以谈精神成长；题材广阔，凭君驰骋；但又必须围绕“杂”这个话题。
这道题可以反映出学生的读书范围，文化底蕴，反映出学生的思辨能力，还可以反映出学生文字功底。从这个意义上说，这道作文题更像语文。由于它与前几年的作文题区别很大，因此又很难猜题押题，使抄文套文者无所逞其技，于是拉开了档次。我同样敢断言，今年上海卷一定能有许许多多好文章，使阅卷官的眼前一片光明——这才像上海这样的大都市出的作文题。
遗憾的是，与作文题相比，上海卷的阅读部分实在不能让人恭维。现代文阅读素来是一个难题，这是先天带来的，“出浅了”等于不出，“出难了”往往故弄玄虚，故作高深，弄不好还会无答案甚至答案错误。笔者近两个月在《招考特刊》上写了十几篇辅导短文，没有提到现代文阅读，并非偶然的疏忽，而是有意为之。因为在我看来，照现在的考法，现代文无法辅导，不必复习。这样考法，还不如不考；用功复习，不如不复习。
今年上海卷现代文阅读，撮其要，有四不足：
一、选文差高考选文应经得起分析、咀嚼、品味，即使不是经典也应有经典性，至少是耐读的好文章。这些文章虽然文字浅，内涵却要深，能考出学生的理解能力。然而今年的三篇文章，都不是大家作品，不能说是平庸之作，至少是平平的。比如一篇平常的访谈，问答还有相当的随意性，如第5问，王洛宾先生本身就是答非所问。用这样的文章去挖空心思出题，怎能不出问题！
二、失之浅如“好山万皱”句说明什么道理，只要照抄前一句即可，有如傻瓜相机；谁要深究，反而出错。第3题问“目光有压力”的内容要点，本来一看就懂，却偏要人回答是“有压力，但压力不大。”
四、答案怪第2题，问“罗丹敲掉优美的手说明什么？”稍有阅读能力的人，稍懂美学原理的人都知道正是为了突出整体美，让观者目光更集中，而正确的选项却是“要多角度，全方位的观察人物的不同侧面。”第15题，问“符合文意的答案”，竟是“语言流畅……”。第13题“百代之下，依然令我仰慕不已”难道就是因为写了送别诗吗？这样的答案怎不叫人心惊肉跳！
至于古诗文阅读。应该说有了一点进步，其进步特别表现在同现代文一样，没有了诸如修辞、语法等知识点的考查。基本上都是对文意、词语的理解。但与现代文有一个同样的缺陷，就是选文不理想，因此，出题也发生了不少问题。第17题“矗立云间”“近青天”，要求回答“楼之高”，太简单。第18题要求从“空间”“时间”回答，是套话。第19题，一定说“倒映在酒樽”是错的，太武断。
总的说来，这阅读部分正应了某些人所说的一句俏皮话：“现代文读得懂做不出，文言文做得出读不懂。”如此考法，怎不令人扼腕。
阅读题的这些问题由来已久，并非某人之责。去年笔者参与命题，也同样发生类似问题。这是命题框架和思路所决定的。这样的测试不利于选才，更不利于导向素质教育，是到了非改不可的时候了。对今后语文怎么考，应该引起语文界、教育界、知识界的讨论，不能再讳疾忌医，不能再含糊过去。笔者在此提出二点想法，以引起争鸣。
一、“死去活来”，要重视基本功考查现在写错字，读错字的现象十分普遍。全国卷一直坚持考查这些基本功，上海卷为什么不借鉴。还有成语的积累，名言、名句、名诗、名文、文学常识等的积累，这些都有利于学生人文素质的提高，是实实在在的东西，为什么不加强。考这些内容答案唯一，学生复习有方向，这些看似是死的内容，却有利于积累。只有“死去才能活来”，只有下这样的死功夫，今后才能灵活运用。一味考似是而非的分析、选择，将贻误学生的多少光阴！
二、“化繁为简”，重视理解、见识的考查一般地说，对作品的理解不应有标准答案，应鼓励考生自由发挥，从中看出考生的阅读量及见识高下、悟性高低。比如，可以给一篇文章，要求写读后感。甚至可以将阅读与写作合而为一。对于古诗文的考查更应简化，只要考查是否读懂就可以了。
语文高考试卷改革是一项艰巨而复杂的工作，它的改革将需要各方的配合（比如对阅卷提出了更高的要求，今年上海高考历史采用网上阅卷的方法便可借鉴），但无论如何是到了改弦更张的时候了。再不能满足于小改小革，必须有大动作。
河南题目专家点评（实用12篇）篇四
复旦附中语文教研组长、上海市语文特级教师黄荣华表示，这个题目有写作空间，和每个人的生活密切相关，每个学生可能都有话可说，但短时间内体现高度并不容易。越容易的评价越需要谨慎，比如网络上情绪化的评价很多，在快捷的信息化时代，不负责任的评价可能对他人生活造成不可弥补的伤害。题目还隐含着对考生辩证思维的考察。对他人的尊重是一种健康的态度，而不是对他人生活的妄加评价，我们应该尽量不评价少评价他人，不做道德审判者。
网友们表示：“理解简单，写出彩很难”“感觉上海作文就是考辩证思维的”“论公序良俗与自我追求”“很期待这个话题的高分作文”“每个人都是别人的局外人，已所不欲勿施于人。每个人都有自己的生活态度跟方式，局外人不应该做太多干涉。”
河南题目专家点评（实用12篇）篇五
“渔舟唱晚”的悠扬乐声从清雅脱俗的青砖黛瓦里飘出，江南水乡的小镇里飘扬着萨克斯美妙的旋律。
梦境里，家乡的徽水河蜿蜒向前，发出潺潺的声响，孩童的我哭着，笑着，磕磕绊绊地走过了自己那小有遗憾的幸福童年。
古老文庙旁的松柏在微风的吹拂下发出铮铮的声响，不断地安抚着我的意识。外公墓旁的石碑上，小巧的葫芦藓再一次在刚刚到来的夏天里绽放出养眼的新绿。
还记得外公生前经常带我去打水漂，他随手捡起一俩块小石头，往水上一扔，水面上便荡起阵阵涟漪，水花溅到荷叶上，在太阳光的照耀下放射出耀眼的光辉。这，便是十年后的我对外公的唯一回忆了。
天上的云不安地游荡着，好像在害怕，又不知是不是对身下美景的留恋，总之一副忧愁的神情。
终于，雨降临了这座舒适的小镇，带来了滋润万物的精华，也带来了随之而生，也随之而去的莫名忧伤。我撑着早已略显微黄的油纸伞，穿着无比珍视的长袍，站立在一望无际的雨野中。仿佛此刻只有我一人，只有诗画般的山水和无尽的雨。
雨，淅淅沥沥……。
但是，这些也不及家乡晚万分之一的美啊！
我终于还是走了。
风驰电掣的合福高铁上，我坐在上面透着窗户眺望着远方，盼望着下次相遇。我怀念美丽的青砖黛瓦，幽幽的古老树林，清澈的潺潺流水，高大的古老文庙以及外公墓旁的的小葫芦藓，如果在相遇，我想它们都还会记得我吧！
那雨的声音，一直伴在我的耳旁，那美好的雨景，也留在了我的心底。
河南题目专家点评（实用12篇）篇六
河南中考的作文题目延续了传统的“二选一”模式，难易适中。
文题(1)是半命题作文：越来越的'我。从近的真题来看，河南中考作文的写作对象都聚焦于“我”，这是届考生熟知的写作热点。虽是半命题形式，但关键词“越来越”的引导旨在让考生审视自己的成长历程，有话可说，有情可抒。根据题目特点，在文体上倾向记叙文，选择充实鲜活的叙事展开成长话题;在立意上传递正能量，阳光自信、坚强成熟等主题是考生善于驾驭的成长品质;在选材上考虑多事件，“越来越”体现“我”的成长足迹。
文题(2)是材料作文，材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。
对比两道作文题目，于涛认为2017河南中考作文在“共话成长”——“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气的成长考题。
河南题目专家点评（实用12篇）篇七
花开有时，花落无情。尽管如此，盛开与凋零不会改变花朵的美丽与价值。
相较于花朵，人类社会显得更加繁复。在这个世界上，不仅仅有多种族、多种文化、多种意见，还有各种各样的艰辛和挑战。如何在复杂的人际关系和竞争中成长、发展，是一个全球范围内的难题。
毫无疑问，我们需要一种平等的心态和价值观，去面对和解决各种各样的问题。我们必须以身作则的行为准则，用来引导和塑造我们的品格。
在个人方面，我们应当始终保持谦虚和远离傲慢。在各方面不断努力提升自己的同时，始终记得自己存在的意义，不要总是把自己放在别人之上，或是用不恰当的方式来获得自满感。
在社会方面，我们应该提倡协作和共享。无论是在学习、工作，还是生活中，我们都应该互相鼓励，共同进步，为人类的发展和进步做出自己的贡献。
当我们迎来新时代，我们需要来自各个方面的`智慧和良好的品德，来解决复杂多变的问题。我们需要张开胸怀，尊重多元化的文化、信仰和习惯。当我们愿意学习和接纳不同的看法和意见时，我们就可以更好的理解彼此、承认彼此、互相尊重。
最后，我想说的是——我们每个人都有机会放射出亮光，去点亮属于我们自己的领域。当我们加以努力，始终保持谦虚和准备接受挑战的勇气，我们就会更加了解和欣赏这个多元复杂的世界。愿我们的世界，因为有我们而更加光彩夺目。
河南题目专家点评（实用12篇）篇八
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题。
河南题目专家点评（实用12篇）篇九
高考在6月7日上午拉开帷幕，高考语文作文题目一直都是考生们关注的话题，中国教育在线将在第一时间汇总全国各地高考作文题目及点评，希望为2013高考生提供服务。下面为您盘点各地历届高考作文题目及作文内容。
要求学生根据给出的两句话任选其一展开论述，根据考生小邓口述，这两句话分别为：“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你现在拥有什么”和“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”。
高考作文题目——江西卷：材料作文，以“孟子三乐”为主题。
写一篇记叙文或议论文，字数700字左右。
“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
为什么要找回童年？因为现在社会太功利了，小朋友们压力过大，童年早已离开。
现在的社会需要纯真，需要找回童年。
重点关注“找回”这个动词。
记叙议论都可以，文体要明确。
以一个社会热点，作为评论的`中——兽首拍卖，要求写一篇议论文。
江西：以零七洞庭湖鼠灾背景自由命题，题目是以零七洞庭湖鼠灾背景。要以田鼠的口吻或者田鼠天敌的口吻给人类写一封信，八百字以上。
作文：二选一。
(一)心中的一泓秋水。
(二)要说爱你不容易。
作文试题?
阅读下列文字，按要求作文。?
请以“雨燕减肥”为话题写一篇文章。?
要求：所写内容必须在话题范围之内，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
河南题目专家点评（实用12篇）篇十
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
高考是一部大片，剧中没有配角。除了考生是绝对主角外，殷殷期盼的家人，诲人不倦的老师，还有为考生营造良好考试环境的社会各方力量，他们同样是高考大片的主角。对了，还有我们扬子招考部落的“鲤鱼姐姐”们，为了给家长考生提供第一手的高考咨询，她们也是拼了!
我们想说，那些高考的面孔，每一张都值得尊重。
仍是材料作文，有较大发挥空间。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;问题不限，诗歌除外。俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
今年的作文题仍是材料作文，材料以俗话“有话则长，无话则短”引出“有话则短，无话则长”这一话语，进而拓展到“个性”与“创新意识”。“有话则短”，是不走寻常路、避免无谓的重复之意;“无话则长”，是在众人觉得“无话可说处”独出机杼、充分表达己见，在众人无所发现处有所发现和思考。需要注意的是，“有话则短，无话则长”如果流于表面，不管有理没理都要对着干，那就不是“个性的彰显”而是另一种盲从，不是“创新意识的闪现”而是另一种重复。
作文题的命题思路延续了江苏高考作文数年来一贯的风格，学生易于上手;材料的开放性既引领不同层次的考生各显神通，也利于考生选择自己擅长的文体写作;材料本身既有内在的辩证性，又指向“个性的彰显”和“创新意识的闪现”，引导考生辩证地看待问题，在此基础上发展个性和培养创新思维，对考生的人生成长有积极意义，体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。
河南题目专家点评（实用12篇）篇十一
1。背字典。不是在开玩笑，效果超乎想像!发明这个方法的是已故名家钱钟书老先生。
2。每天坚持写一段200字的豆腐块，没必要要求字字珠玑，主要是你可以通过这种方法知道你的脑子里缺少哪些词汇。
3、多上类似于中考资源网的相关教育网站，下载名校密卷，各地复习诊断试卷等，熟悉知识点与考试技巧。
4。多看一些伟人传记。不仅能起到励志的效果，对于丰富作文的内容和给文章加彩也能起到很好的作用。
5。即使暂时不能完全看懂也要每天读一篇或者几段文言文。读文言文最需要的是语感，经常接触对于语感的培养大有好处。
6。读文言文的时候一定要用文言文去理解文言文，不要一上来就用汉语去理解文章。学着用古人的思想理解古人的文章。
7。没事的时候多参加一些成语接龙等的游戏。
8。每天早上起来，哪怕是走走路，新鲜的空气也会让你的思想生活更加丰富。
9。偶尔做首诗，不好不要紧，要紧的是你可以知道你的词汇到底够不够，哪方面的词汇量不够。
10。尽量不要在你的作文中用到非主流词汇。
11。多看点高考试卷的精析文章，而非一味地做试卷。有时候吃透一篇好的试卷精析比闷着头做十套卷子管用。
12。对于全国卷高考语文的前三项题目，在平时训练中，遇到自己做错的拿本子记下来，没事的时候翻翻，无须特别记忆也一样能记得住。
13。做词汇选择题目的时候，对于近似的词汇，多念几遍，培养语感。别以为语感可有可无，早早晚晚他会让你大吃一惊。
14。阅读文章完成题目类试题，在读文章的时候切不可一字一句死抠，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培养自己的第一感觉。
15。针对作文进行专项训练：一周一篇作文，切记构思不要超过一个小时;时不时练习一下为某段话拟个题目。
河南题目专家点评（实用12篇）篇十二
“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。
明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。
细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力；而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越！
明代开国皇帝朱元璋曾对他的手下说过这样一段话：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。
其实，每个人都有自己的一口井，这口井既是财富，更是镜子。
贪欲乃万恶之源。贪心不足，不仅让人烦恼忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。古往今来，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不满，总是喜欢拿自己的荣辱得失与别人相比，结果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陈蟠，因贪赃被处死时，索笔提词：“积金堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”四句小诗，言简意赅，一语道尽人生。
面对自己的一口井，要学会以一颗平常心平静地生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人，不悲观失望，不自暴自弃。这就是生活，这就是生活给予我们的一切。清朝倪元坦曾言：“别人骑马我骑驴，自觉无颜叹不如。君试回头一察看，道旁还有赤脚夫。”以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就不会嫌自己的水井不满，就会守住自己的那口井。
守住自己的一口井，既是一种境界，更是一种智慧。
那股劲风；机遇是“十年窗下无人问，一举成名天下知”中的那场科考；机遇是“他年我若为青帝，报以桃花一处开”中的那次变乱。机遇的重要不言自明。所以，当机遇叩门时，请紧握。
历览前贤，哪一位不是紧握机遇？湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非机遇垂青，得刘皇叔三顾草庐，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”?又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势？孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业？蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣？毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出？可叹，机遇如斯！
机遇当然重要，真英雄当能紧握。然而，当机遇叩门时，也有人与其失之交臂。
新丰鸿门，风云际会，风起云涌。鸿门宴会上，项羽刚愎自用、偏听偏信、优柔寡断，致使刘邦脱逃，后患无穷。四年的楚汉之争，项羽节节败退，最后自刎乌江。项羽的悲情谢幕令人扼腕。慨叹之余，我们不得不承认一个不争的事实：项羽错过了稍纵即逝的机遇，导致了悲剧的发生。正所谓“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来”。无独有偶，近观，清政府闭关锁国，终日沉浸在天朝上国的迷梦之中，痛失强国机遇，直至被侵略者的坚船利炮打开国门方才醒悟，导致近代中国的积弱积贫。可悲，机遇如斯！
机遇当然重要，愚者总是错失良机。
诸君试看，纵观古今，大凡成其伟业者，无不是珍视机遇者。吕不韦的奇货可居，拿破仑的土伦献策。诸多事例，不胜枚举。
“君子藏器于身，待时而动。”当今之世，风云多变，机遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力创造机遇。唯有创造机遇，才能走向成功。
生活事事离不开原则。
战场上，军规是打仗的原则。
交通中，规章制度是行驶的原则。
……。
既然如此，我们便要正确地坚持原则。
为此，我们就要做到三个方面。
第一，坚持适度原则。原则有好有坏，好的要坚持，坏的则要废除。坚持适度原则是坚持原则的基础。
第二，与时俱进地坚持原则。原则中有它的弱点和缺陷，必须不断地更新。改善，使它适应时代的发展。与时俱进地坚持原则是坚持原则的动力。
第三，巧于坚持原则。坚持原则经常会遇到一些障碍，因此就需要灵巧地坚持原则。巧于坚持原则是坚持原则的保证。
下面就来具体说说这三个方面。
首先是坚持适度原则。所谓无规矩不成方原，万事万物都要有个度，原则也不例外。那么，如何才算是适度呢？其主要标准是：(该原则)是否有助于事物的发展。如果是，就坚持；如果不是，就放弃。
再来说说与时俱进地坚持原则。事物是不断运动。变化发展的，不断会有新情况。新问题的出现。当原来的原则已不适应现在的情形，再固执地坚持，这样的墨守成规只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变，不断完善，才能够不被历史所淘汰，才能够永葆青春活力。
最后再来说说巧于坚持原则。要想做到巧于坚持原则，需做到两点：第一，有计划；第二，善于应变。有计划就是在遇到阻力(所谓“巧”也就是指在原则不被人接受是，通过自己的努力而坚持了原则)时，能够有节奏。有计划地让自己坚持原则而使反对者不察或者让反对者反过来支持自己。善于应变，就是要有平静的心态。善于应对的头脑，能够应对各种突发状况而使自己坚持原则。
总而言之，就是要有方法、有技巧地坚持原则。
朋友传来一段不知出处的对话，道尽多数人性之荒谬。
弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”
老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛自己从来不会死亡，直至临死前，却又仿佛从未活过。”
多数人皆活在上述状态，所谓生命简直成了“无意义之气球”，在荒谬稀薄的空气中，任意飘浮，直至死亡之日，气球落下。
人生许多终极核心的难题是：“无论在什么状态下，人始终不快乐。”贫困的时候不快乐，富裕的时候也不快乐；有工作的时候不快乐，失业当然不快乐；健康的时候不快乐，生病的时候更不快乐。
自小我们学习许多课程，学数学“1+1=2”“9-5=4”，但我们没有学过人生何时该加、何时该减才会快乐。我们学英文、历史、地理、化学，甚至天文学、宇宙大爆炸，在某个点上创造了生命，偶然创造了我们。但人如何快乐？所有我们学习的课本，都少了这门课。人有许多天性，快乐、欲望、恐惧、嫉妒、自恋、爱、恨……当我们把这些天性列成一张表格时，赫然发现快乐在人的本性中占的比例非常小。如何在各种状态中将“快乐”极大化，是萃取的物理，质变的化学，相对的数学，智慧的艺术，以及博而深奥的历史学。
“快乐”比任何学问都难。乔布斯一生未曾快乐，直至面对死亡。当死神逼近时，他珍惜家人，和从不承认的私生女和解，致力iphone、ipad的创造。那一刻，他的亲生父母为何遗弃他，他创办的公司为何开除他……一点都不重要了。他珍惜还拥有的，死神的脚步步步逼近，他一天比一天更能体会到快乐，他放下了一切“怨与恨”，找到自己的价值。但在很长很长的时间里，这位天才没有能力从自己的创伤中脱离，找到快乐，因此，聪明的人在“快乐”这门功课上仍可能得零分。事实上，我们的家庭教育和“社会”大学拼命地教人如何盘算、如何夺取、如何自我保护……所有该教人“快乐”的方法不教，反而教的尽是怂恿人愤怒、忧郁、沮丧的“本事”。
人生无常，请珍惜平常。我们最终都要远行，好好习得人生减法，早日懂得“快乐”这门课。永远相信明天的朝阳，会有新的音符。和未来干一杯吧！