演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
做有文化的人演讲稿篇一
2、谁知盘中餐粒粒皆辛苦
4、一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换
5、不用方便筷，植树造绿荫
6、自觉排队，文明就餐
7、饮食是文化，请从窗口文明做起
9、百病从口入饭前请洗手
10、粒米虽小犹不易莫把辛苦当儿戏
做有文化的人演讲稿篇二
1、吃饭要排队，米粒吃干净。
2、水是生命之源，请节约用水。
3、日惜一粒米，千日一斗粮。
4、爱粮节粮，建设节约型社会。
5、加强自我修养，树立良好美德。
6、尊重他人就是尊重自己。
7、爱惜粮食，节约资源。
8、我知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9、崇尚节粮风气，促进可持续发展。
10、食堂饭菜香，买饭多谦让。
11、饮食是文化，请从餐桌文明做起。
12、按时就餐，吃饱就好。
13、不挑食，不偏食，身体棒又棒。
14、学会生活，学会健体。
15、珍惜粮食就是热爱生命。
16、病从口入，请讲卫生。
17、温馨之家，共同营造。
18、当知盘中餐，粒粒皆辛苦。
19、就礼貌餐，做礼貌人。
20、不用方便筷，植树造绿荫。
21、珍惜粮食，养成节约好习惯。
22、饭菜不浪费，文明用餐好。
23、普及节粮知识，提高节粮意识。
24、食不净则多病，食不尽则多蝇。
25、米粒宝宝，我们爱你。
26、盘内一分钟，厨房更多功。
27、相互明白，其乐融融。
28、放开粮食市场，加强监督管理。
29、文明用餐，胃口更开。
30、文明就餐，从我做起。
31、礼貌礼貌，秩序井然。
32、节约每一粒米，节约每一勺菜。
33、规范行为，塑造灵魂。
34、粒粒皆辛苦，文明进餐桌。
35、爱惜粮食，杜绝浪费，文明用餐。
36、餐厅清洁，人人有责。
37、文明用餐，保持良好心情。
38、细嚼又慢咽，偏食可不好。
39、学校是我家，清洁靠大家。
40、节约粮食光荣，浪费粮食可耻。
41、保持餐桌卫生，共创整洁环境。
42、饮食是文化，请从窗口文明做起。
43、节粮从我做起，建设节约型社会。
44、严禁掺杂使假，以次充好的行为。
45、文明用餐，保持好心情。
46、不要高声语，碗筷别乱敲。
47、吃饭有秩序，碗筷轻轻放。
48、爱惜粮食，节约粮食。
49、陶冶健康情操，建设文明餐厅。
50、服务有笑脸，消费说谢谢。
51、饭菜已摆上，用餐讲礼貌。
52、取之有度，用之有节。
53、爱护公共设施，提高自我修养。
54、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
55、文明用餐中，保持好心情。
56、墙上无脚印，地上无痰迹。
57、干净卫生，你我共同发奋。
58、我为人人，人人为我。
59、荤素样样吃，身体棒又棒。
60、珍惜粮食，远离浪费。
61、餐厅是我家，清洁靠大家。
62、厉行勤俭节约，反对铺张浪费。
63、积水成河，聚米成箩。
64、以我美德，传校美名。
65、节约粮食，人人有责。
66、天地“粮”心，珍惜莫蚀。
67、病从口入，饭前洗手。
68、讲究卫生，热爱生活。
69、饭菜穿肠过，礼让心中留。
70、相互礼让，自觉排队。
71、节约是美，浪费是丑。
72、干净、卫生，你我共同努力。
73、相互谦让，亲如一家。
74、爱护餐厅，从我做起。
75、锄禾日当午，汗滴禾下土。
76、滴水凑成河，粒米凑成箩。
77、相互理解，其乐融融。
78、节约用餐，文明消费。
79、自备碗筷，保护环境。
80、文明有序、节俭卫生、安静就餐。
81、粮食就是生命，知识拯救灵魂。
82、就文明餐，做文明人。
83、文明礼貌，秩序井然。
84、手中有粮，心里不慌。
85、自觉排队，文明就餐。
86、粮食来之不易，浪费实在不该。
87、节约光荣，浪费可耻。
88、桌上一粒饭，农民一滴汗。
89、文明就餐，礼貌待人。
90、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
91、盘内一分钟，厨内更多功。
92、陶冶健康情操，建设礼貌餐厅。
93、为耕者谋利，为食者造福。
94、餐厅饭菜香，就餐多谦让。
95、学会生活，学会生存。
96、民以食为天，食以洁为先。
97、百病从口入，饭前请洗手。
98、礼貌就餐，礼貌待人。
99、提高粮食品质，增强法制意识。
100、有序用餐，礼貌用餐。
做有文化的人演讲稿篇三
;新冠疫情特殊年份特殊赛制的中超联赛，上海同城兄弟在争冠组相遇，非主客场双循环状态下的申花与上港的德比之战，展现出许多不同之处。第二场比赛前充满了猜想，但没有人猜到精彩的程度几乎完美！说这场比赛是今年联赛最好看的一场一点也不为过。
当奥斯卡稳稳罚进最后一个点球，上港球员集体奔向球门庆祝，背景则是失落的申花球员。在争夺四强席位的两回合德比大战中，上港凭借着一点点运气，最终淘汰了申花。罚丢点球的莫雷诺和加时赛最后一分钟没有打进单刀的杨旭，变成了悲情英雄。但从精彩程度来说，这两场激烈程度堪比欧冠水平的德比战，其实没有输家。
德比，火爆激烈自然是固有属性。
这是一场纯粹的足球比赛，很多中国足协的官员都在赛后为双方的朋友圈内容点赞，新华社等官方媒体也不吝给出称赞之词。两支球队共同奉献的这两场高质量中超比赛，配得上这样的称赞。点球大战中，申花莫雷诺的点球被扑出，上港如愿晋级四强。而申花尽管未能走向更高的舞台，但这210分钟的表现，依然展现出了老牌强队的风范。可以说，两回合比赛，最幸福的，就是广大球迷。
落败的申花，虽败犹荣。申花用自己的表现赢得了外界的尊重，他们留下了一个悲怆的身影告别前四名舞台，这足以让很多人动情。崔康熙的球队在第一场比赛的确用牺牲进攻的代价换来了一场0-0，表现堪称“平球目标管理”经典案例，放低姿态，锁死线路、影子防守，姆比亚、曾诚的表现几乎是惊艳到零瑕疵。但韩国人第二场比赛用更加快速和灵活的战术，从比赛第一分钟开始，就给上港的防线制造着麻烦。两场比赛的内容体现了崔康熙的指挥艺术，也展现了申花球员的坚韧顽强。在外界看来，申花就像一个悲情英雄，在打完最后一颗子弹后轰然倒地。
而对上港来说，在过去的几年德比战中胜多负少，今年和申花的德比大战，某种程度更加考验的是上港的大“心脏”，五年前足协杯四分之一决赛，上港在虹口足球场点球大战被申花淘汰，自那以后，上港就再也没有输过点球大战，这一次，他们还是成为了赢家。
申城德比，由来已久，只是参与的角色其间发生过变化。
对于申花来说，从最初的连沪争霸，到京沪德比、沪鲁大战，再到先与杭州再与江苏的长三角德比，包括此前与国际的上海德比，毫无疑问都是每个赛季申花与球迷们的重头戏。
甲a末期，中远国际队的成立以及大批申花老球员的加入，构筑了申城德比的氛围。彼时，徐根宝一句“空心大萝卜”，更是引爆了场内场外的口水纷争和激烈对抗。
但在中远远去后，申花早就不再是联赛顶级的竞争力了，东亚冲超后，申城两队之间的竞争关系也并没有这么激烈。申花在之后与上港之间的恩怨，完完全全缘起于2015年联赛的那一场红牌闹剧。在那一场屠杀式的5-0中，主裁判马宁对申花连出三张红牌。
自此之后，申城红蓝两队的直接对抗，成为中超联赛最著名的焦点战，上海球迷的分流也开始加速。老牌申花球迷，坚持着自己儿时的情结和对球队辉煌的追忆，矢志不渝;一部分球迷，在上港职业而现代化的球迷建设工作下，转投了实力更强，球风更潇洒，更有过往海派足球之风，还有着上海足坛教父背书的红色一边。更有部分球迷，在红色球衣的里面，确是全套的申花装备。
但在大部分申花球迷眼里，尽管球队成绩早就不能与对手匹敌，但上港依旧是他们最厌恶的球队，国安、鲁能、苏宁都难以望其项背。所以，当申花在上港的主场，拿到了暌违14年的国内冠军奖杯时，球迷会跪倒在球场外的路边抱头痛哭。而在很多上港球迷眼中，申花不过是一个吵闹的同城对手，一个抱着过往辉煌度日的老贵族。
國足主帅李铁、守门员教练区楚良10月23日出现在苏州上港与申花德比现场。
但有媒体人说，其实申城德比准确的表达，就是“申花队”和“上海的另一支球队”之间的对决。
在赛场上，申花力不从心，但在看台上，上港处于明显的下风。不过差距正在不断缩小。德比，正在变得越来越有意思。
纵观世界足坛，火爆甚至是火药味，就是德比的代名词。随着英超曼彻斯特德比、默西赛德郡德比以及西班牙国家德比等概念深入人心，德比中刻意激化仇恨等糟粕也随之涌入。上海滩足球德比也曾走过弯路。过去两年申花和上港的交锋，极少数俱乐部人士、极端球迷曾有一些不够理智的举动。好在，随着德比认知的深入、监管措施的到位，今年上海德比的氛围，和往年已经有很大的不同，场上火星四溅，但对手之间多了一种惺惺相惜的意味，球迷之间也不再像从前那么互呛，有了更多的包容，这点双方球迷赛前不被一些喜欢兴风作浪的其它城市媒体人制造的种种传言所动就是很好证明，对于海派足球文化这是一个好的开始。
看完比赛不少圈内人都表示，双方在两回合淘汰赛踢出了高水准的技战术，战略上的碰撞更是经典。而这轮德比带给我们的，除了精彩的球赛，还有更多积极的因素。
上海是全国第一座拥有足球德比大战的城市，足球文化是一座城市社会文化的有机组成部分。申城球迷究竟如何理性解读德比大战？海派足球文化怎樣才能更好传承？如何让更多孩子从小爱上体育运动，收获健康的体格与积极向上的价值观念，这当然比足球场上一时的胜败更值得思考。在上海打造“全球著名体育都市”，塑造城市体育精神的背景下，有近20年历史的上海德比别具意义。
10月23日，上海上港队球员胡尔克（中）在进球后展示本场未参赛的队友颜骏凌的球衣。
上海是全国第一座拥有足球德比大战的城市，足球文化是一座城市社会文化的有机组成部分。
新民晚报指出，因为申花与上港两队在顶级联赛的渊源，正是挖掘、培育城市精神的最佳载体。精彩纷呈、火花四溅的球赛，是这座城市每周的节日;脍炙人口的球星故事，是这座城市隽永的记忆。申花与上港，又因为各自独特的性格和文化，吸引更多目光关注上海。
淘汰赛首回合，在一次争球中上港门将颜骏凌眼睛被意外撞伤，被迫提前下场，事后经确诊将接受手术。赛后当晚，申花前锋毕津浩就联系颜骏凌，关心后者伤情并向他致歉。得知颜骏凌要接受手术，申花俱乐部也在第一时间通过官微表达对他的慰问，并祝他尽快康复回到球场。球队间良性的互动，也引导球迷更加理性地看待比赛，营造良性的德比氛围。
因为防疫要求比赛采用赛会制，上海德比第一次离开上海，搬到苏州进行。而为了让德比保持气氛，延续德比文化，主办方简化购票和入场手续，设计无缝对接的工作流程，用大巴将申花和上港两队球迷从上海，分两条线路直接接至赛场，并在赛后送回。
虽然不在各自主场，两队球迷仍尽情为心爱的球队呐喊助威，苏州奥体中心的看台上再现“虹口星光”和“上港大旗”，成功复赛的中超因此留下令人难忘的申城红蓝德比。无论球员还是球迷，都将更多注意力放在了球场上，而不是粗野的搅局和无意义的挑衅。这也是赛后全国球迷和官方对于这次申城德比战赞誉不止最重要的原因。
无论与否，今年的上海德比呈现了球迷喜欢看到的精彩画面，也展现了上海足球文化的潜力和底蕴。也正因为此，让疫情常态化防控下的中国足球有了球迷的一些肯定和尊重。在未来，这种德比精神如果在全国更多的德比中铺开，将是中国足球文化的幸事。
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文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享形容有文化的词语，希望对大家有所帮助！
1、读书种子：用来形容指在文化上能承先启后的读书人。
2、蹶角受化：用来形容蹶角：用来形容叩头；受化：用来形容接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
3、知文达理：用来形容知、达：用来形容懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
4、雅俗共赏：用来形容形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
5、美雨欧风：用来形容欧：用来形容欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
6、用夏变夷：用来形容夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
7、琴棋书画：用来形容弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
8、卖弄才学：用来形容指故意显示自己有文化水平。
9、裂冠毁冕：用来形容①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。
10、兼收并蓄：用来形容把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
11、黄金时代：用来形容指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
12、识字知书：用来形容指有文化知识。
13、洋为中用：用来形容批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
14、衣冠文物：用来形容衣冠：用来形容古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
15、识文断字：用来形容识字。指有一点文化知识。
16、古为今用：用来形容批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
17、推陈出新：用来形容指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的.文化。
18、兴文偃武：用来形容偃：用来形容停息。振兴文化经济，停息军事武备。
19、能写会算：用来形容指有一定的文化水平。
20、欧风墨雨：用来形容比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
21、传道受业：用来形容受：用来形容通“授”。传授道理，教授学业。
22、粗俗之辈：用来形容指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
23、知书达礼：用来形容知、达：用来形容懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
24、源远流长：用来形容源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
25、知书识字：用来形容指有文化修养。
26、欧风美雨：用来形容①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
27、敏而好古：用来形容敏：用来形容勤勉。指勤勉钻研古代文化。
28、百年树人：用来形容树：用来形容种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
29、谈吐风雅：用来形容风雅：用来形容风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
30、斯文扫地：用来形容斯文：用来形容指文化或文人；扫地：用来形容比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
31、博大精深：用来形容博：用来形容广，多。形容思想和学识广博高深。
做有文化的人演讲稿篇五
;刘省长笑道：“你等着瞧吧。如果发挥不理想，也有第二名。”
刘省长把信给王市长看，后者大为叹服：知子莫如父。
考试的规矩，考生的名字用纸糊起来，名次定了后，再揭开纸。
庆历六年这一榜考官组成员中，有个人叫王尧臣，他是刘敞的内兄。第一名的考卷定下来，打开一看，是刘敞。为了避嫌，王尧臣就提请仁宗皇帝改变名次。于是仁宗把贾黯点为状元，刘敞定为第二。
刘家兄弟聪明敏捷，早就名聞天下。中进士这一年，刘敞二十八岁，刘颁二十四岁，正是春风得意马蹄轻。
二刘成为宋帝国的大名人。后来刘颁参加了《资治通鉴》的编写，专门负责前汉部分。刘敞更是经史百家，天文地理，无所不知，无所不晓。刘敞的儿子刘奉世在史学方面的造诣也相当高，和父亲叔叔一起编撰《三刘汉书标注》，学术成绩，在北宋占有一席之地，后世称为“北宋三刘”。
至和二年（1055）年八月，刘敞出使辽国，在辽国呆了一年。从古北口到柳河，契丹人故意绕着弯路走，想让大宋的使者感到辽国国土辽阔深远。刘敞是精通地理历史的，他对翻译说：“这里经过松亭直接到柳河，没几天就可以到中京。干么这样绕来绕去？”辽国的接待大臣都吓了一跳，只好讲实话：“的确是绕着走了。以前的驿站是按这路线设置的，用到现在就不改了。”心生敬畏。
辽国顺州的大森林里，生活着一种怪兽，长得有点像马，头上独角，能吃虎豹。契丹人都不明白这是什么东西，久闻刘敞刘原父大名，特意请教。原父说：“这就是传说中的‘驳啊！”他把驳叫的声音，长得什么样，讲了个清清楚楚。并且告诉契丹人，这在中原古籍《山海经》、《管子》中都有记载。这一来，契丹人是心服口服。
刘敞在长安时，有人拿了一把刀求鉴定。那刀森然炫目，古色古香。刀柄有个环，制作成龙的样子，龙头却像鸟雀。文物专家们都判定不了是什么东西。老刘仔细看过说：“这是赫连勃勃铸的龙雀刀。就是传说中的‘大夏龙雀。”赫连勃勃是十六国中的胡夏开国皇帝。
一问这口刀的来历，是大将仲世衡修筑青涧城挖出来的，这儿正是胡夏国的国土。
有一首诗叫《重赠刘原父》，作者是欧阳修。有几句如下：忆昨君当使北时，我往别君饮君家。爱君小鬟初买得，如手未触新开花。
看出来欧阳修和刘敞的关系非常铁。大诗人梅尧臣、苏轼、王安石这些大咖和刘敞兄弟交情都非常厚。
刘敞敢这么批评欧阳修是有底子的。经史中的边边角角，他都了然于心，当真是一部历史的活字典。
这样有本事的人，受儒家的修齐治平理论教育长大，自然特别地耿直，特别地不肯与恶势力妥协。所以刘敞的宦海生涯，很不顺利。
不过老刘在大宋的生活无疑是幸福的，读书人的天堂嘛！这么有本事的一个人，可以很放肆，很得瑟。同事朋友又都是高级儒家知识分子，老刘的日子，如鱼得水。
晚年刘原父又娶了个漂亮新娘。欧阳修写诗祝贺：仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里桃花莫相笑，刘郎今是老刘郎。
刘颁说：“我有好办法。”王安石忙问是什么高招？刘颁说：“另外再挖个梁山泊，就可以贮水了。”大家大笑，就不搞梁山泊项目了。
刘颁后来得了一种怪病，眉毛胡子都掉了，鼻子也塌下来。刘家兄弟经常和苏轼、曾巩、欧阳修这些人喝酒行令，写诗猜谜。这一回酒令是用古人的文体，行一个现代人的故事。苏轼大胡子先说了：“大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁！”所有的人全哄堂大笑，只有刘颁坐在桌上，笑也不是，哭也不是。
选自《历史课堂》
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