教学计划应当具备灵活性，能够根据实际情况进行调整和改进，以适应学生的学习需求。通过学习和借鉴他人的教学计划，不断完善和提升自己的教学水平和能力。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇一
教学目标：
1、把握诗歌的韵律和节奏，朗诵诗歌并理解诗歌的内容。
2、品析诗歌语言，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的语言风格，培养学生对古诗文语言初步的鉴赏能力。
3、感受杜甫忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的博大胸怀。
教学重点：
反复吟诵，把握诗歌内容，理解诗人情感，并把这种理解反馈到诵读中。
教学难点：
对诗人忧国忧民思想的理解。
教学流程：
一、导入。
背古诗《春望》导入课题，
（ppt出示课题）。
二、诗歌学法指导。
问：学习古诗我们该从哪几个方面入手呢？
1、析诗题。
2、知作者。
3、想画面（故事）。
4、品语言。
5、悟情感。
三、分析诗题、简介作者。
1、简介作者。
2、解析诗题：
（板书课题）。
(1)“为”的读音，
（2）“为.....所”被动句式。
（3）歌行体，它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至，抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。
（4）从诗题看，这首诗写了什么事？你觉得作者会抒发什么感情？
四、初读，知内容。
过渡：带着这些猜测，让我们来读这首诗——。
1、师范读，生画出朗读节奏，并注意把握重音和停顿。
2、学生试读：（正音，纠正朗读中的问题）。
思考：你读到了什么，请用简洁的语言概括（秋风破屋的不幸）。
你能不能用几个词或短句概括诗人都遭遇了那些不幸吗？
例秋风破茅屋。
指导归纳：秋风破茅屋。
群童抱茅去。
丧乱长夜苦。
五、默读，想画面。（配乐）。
过渡：很好。那么大家能把刚才概括的内容描述出来吗？
在前三节中找出你喜欢的一节读一读，
边读边想象，然后描述出在你大脑里浮现的画面。
例：略(ppt)。
六、自读，品语言。
过渡：之所以能在我们的大脑里浮现出一个个画面，那是因为诗中那些生动传神的。
词，然我们一起来欣赏他们——。
1、找出文中你认为写得很精彩的字、词、句进行赏析。并在班内交流。
2、对比阅读：
卷我屋上三重茅。
吹我屋上三重茅。
（“三”是虚数，“几”的意思，那你认为在这里究竟表示多还是少，为什么？）。
布衾多年冷似铁。
布衾多年冷似冰。
七、品读，悟情感。
（忧国忧民、以天下为己任的博大胸怀）。
过渡：这些词语，生动形象的写出了作者所遭遇的不幸，那么，作者写这些不幸。
遭遇的目的是什么呢？让我们结合背景来体会诗人的情感——。
1、了解背景：（这首诗那个词暗示了时代背景？）。
（ppt出示背景资料）。
2、诗人写这首诗仅仅是为了发泄因秋风破屋的不幸而产生的不满吗？
3、换位思考：假如你有同样的处境：如5·12地震，地震家里房屋受损的举手！
面对当时情景，你想到些什么？（——引导理解“吾庐独破受冻死亦足”）。
八、“杜甫很忙”之我见。
一度时期，人们很喜欢看穿越剧，也向往穿越。因此就有人想起了“诗圣”杜甫，
现在的杜甫在忙什么呢，请看——“杜甫很忙”
（一分为二看问题：放松，调侃，对传统文化的捍卫。）。
1、看漫画，说看法。
2、填诗句。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇二
教学目标：
知识目标：
1、引导学生了解杜甫的生活经历及本诗的创作背景。
2、借助注释学习字词，引导学生感知诗意并领会诗歌的内涵。
3、体会诗人推已及人，忧国忧民的博大情怀。
能力目标：
1、回顾以往学生读过的杜诗，从而对杜甫的生活、思想有更全面的认识。
2、朗读与品味相结合，使学生的感性认识和理性认识同步提高。
情感目标：
感受杜甫的博爱情怀。
重点难点：
1、揣摩诗歌语言，进行朗读训练。
2、品味诗人忧国忧民的思想感情。
教学步骤：
一、导入新课。
世上疮痍，诗中圣哲;。
民间疾苦，笔底生澜。
提问：诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些?
明确：《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。
二、作者简介。
1、作者杜甫(712―770)，字子美，河南巩县人，祖籍襄阳(今湖北襄樊市)。唐代伟大的现实主义诗人。杜甫出生“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱忠君爱国，积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，因而能够体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映了这个时代，后世称为“诗史”。杜甫创造地发挥了各种诗体的功能，发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统，丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力，并且形成了“沉郁顿挫”的独特风格。
2、解题：茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。
三、朗读诗歌。
1、学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音。师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个词的读音。
2、教师朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。指导前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒”“三”“洒”“挂”“飘”“老”“忍”“抱”等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境;“呼-不得-”“自-叹-息-”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得”“千万”“大庇”“寒士”“呜呼”“何时”“受冻”等字须重读，“死-亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫忧国忧民的思想感情来，较好地表达出诗歌的意境。
3、学生再次齐读，注意领会这首诗的思想感情。
4、指名朗读。师指导学生要根据诗歌感情的需要处理好轻重缓急、抑扬顿挫。
文档为doc格式。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇三
教学目标：
知识与技能：
1、有感情的朗读课文。
2、学习记叙、抒情想结合的写法。
3、背诵全文。
过程与方法：
通过反复吟诵、联想，把握诗歌意象，感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌的语言。
情感态度与价值观：
体会诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。
教学重点：
1、了解诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。
2、学习记叙和抒情相结合的手法。
教学难点：
个别语句的理解。
教学课时：
一课时。
教与学互动设计：
一、创设情境，导入新课。
对联激趣：
出示对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”，请同学们从对联中找出相关的文学知识，看谁找得又多又快。
[点拨]学生自由回答，目的是激发学生学习语文的兴趣，增强课外积累的积极性。
杜甫是我国伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”。他的诗具有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”，最为著名的有“三吏”“三别”，还有我们学过的《春望》等等。今天，我们就再次感受一下“诗圣”的魅力，一起走进他的“草堂”。
二、自读感知，整体把握。
1、听读。
［学生活动］：仔细听录音，注意个别字词的读音。
［提示］：可采用“二／二／三／”式停顿。
2、自读。
［学生活动］：自由朗读课文，借助想象、联想理解课文。
3、审读。
［学生活动］：用简洁的语言概括每段意思。
［提示］：
a、秋风破屋的情景。
b、群童抱茅的感叹。
c、长夜沾湿的苦痛。
d、忧国忧民的崇高思想。
三、合作交流，解读探究。
1、围绕“故事发生的时间、地点、人物”三个话题，结合课文1、2、3段，将全班分为六个小组，按照“读原段――找特征――善想象”的步骤学习诗文。
［学生活动］。
第一、二小组：感受秋天。
［提示］：
原文：“八月秋高风怒号”、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”
特征：狂风肆虐、乌云密布、大雨将至、暗淡愁惨。
想象：描写环境时不应仅仅局限于文中景物，可借鉴《在烈日和暴雨下》中的景物描写方法。
第三、四小组：踏访茅屋。
［提示］：
原文：“三重茅”、“茅飞渡江洒江郊，高者挂i长林梢，下者飘转沉塘坳。”、“公然抱茅入竹去”、“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”
特征：破烂不堪、不蔽风雨、千疮百孔、生活艰难。
想象：重点表现茅屋的破烂，孩童的顽皮，可加入细节描写。
第五、六小组：走近杜甫。
［提示］：
原文：“老无力”、“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”、“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”
特征：年老体弱、孤苦无助、焦灼痛苦、彻夜难眠。
想象：可从人物的外貌、神态、语言、心理、动作等方面进行描述。
小结：
2、探究。
［学生活动］：齐读最后一段，畅所欲言。
［提示］。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”表现了作者舍己为人的济世情怀。
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”表现了诗人博大的胸襟和崇高的理想。
四、总结拓展。
本文叙写了大风破屋、群童抱茅、草堂漏雨如注、诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
同学们，大家还知道哪些像杜甫一样的忧国忧民的文人，还记得他们的肺腑之言吗？
［学生活动］：积累。
［提示］：柳宗元“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
陆游“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇四
1.能够声情并茂地朗读课文。
2.感悟诗人忧国忧民的高尚思想情操。
3.背诵全诗。
1.理解诗歌的内容和思想感情。
2.朗读、背诵诗歌。
一课时。
大家都知道，在唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，一位是杜甫。李白因为他的个性浪漫洒脱，他的诗富有浪漫主义的色彩，因此他被人们称为“诗仙”。杜甫是一位现实主义诗人，他被人们称为“诗圣”。
知道他为什么被称为“诗圣”吗?
(因为杜甫的大多数诗歌传达了人民的心声，表现了人们的疾苦，深刻地反映了社会现实，因此他的诗被称为“诗史”，而他本人也就被人们尊称为“诗圣”。)。
今天我们要学习的这首诗，就是杜甫所写的一首深刻反映社会现实的诗歌。
板书：(放课件，出示课题)。
请一个同学读一读这个题目。(学生读题目)注意，“为……所”在文言文中是一种比较固定的被动句式，表示被动的意思。“茅屋为秋风所破歌”意思就是“茅屋被秋风吹破了”。“歌”，是古代乐府诗的一种，写法上比较自由灵活，形式上以五言、七言、杂言居多。比如，白居易的《长恨歌》。
弄清了题目的意思，接下来我们了解一下这首诗歌的写作背景。
杜甫的一生可以说是很不得志的，也可以说，穷愁潦倒伴随了诗人的一生。公元747年，杜甫来到长安，想通过考试进入仕途，实现他伟大的政治抱负，但唐肃宗昏庸、专横，使他的政治抱负破产。
公元755年，也就是杜甫43岁那年，爆发了一场战乱。你们知道是什么战乱吗?(安史之乱)(我觉得学习唐诗，了解唐朝历史，安史之乱是应该要知道的。安史之乱：这是发生在唐朝中叶的一场叛乱。公元755年，叛将安禄山、史思明发动兵变，攻入长安，唐朝开始由盛转衰，直到公元763年，这场战乱才被平息。时间长达8年)安史之乱，使杜甫看到人民生活在水深火热之中。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是那个时候社会的真实写照。
公元759年岁末，杜甫弃官西行，带着一家老小，来到了四川成都。一年后，在亲朋好友的帮助下，在成都郊区浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所，暂时安定了下来，结束了他那颠沛流离的生活。不料到了第二年的八月的一天，大风怒号，卷走了茅屋顶上的茅草，接着又下起了大雨，杜甫一家只好在风雨交加中度过了一个难眠之夜，因此诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
下面我们先听录音，请注意艺术家是怎样朗读这首诗的，等会儿我们也要学着朗读。(放课件，录音朗读)。
现在同学们也学着读一读。(读书，检查范读)。
这首诗一共分为四节，我们先请一个同学读一读诗歌的第一节。
问：我们刚才读了第一节，你们看看第一节写了哪两个事物?(比如说，第一个是秋风，那么第二个是什么?)(茅草)。
问：我们再来看看，诗人是怎样描写茅草的?(注意诗中的动词啊，看看诗人用了哪些动词?)(学生分析，讨论)。
师：对的，诗人就是这样写秋风，写茅草的。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动词，组成了一幅幅清晰的图画，紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人的心弦。诗人通过描写把这一幕幕惨境，真实地“拍摄”了下来。风戏人，风弄草，何等无情;人看屋，人看草，何等无奈!
问：讲解了这一节，我想请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。允许同学先讨论一下。(秋风破屋、风卷茅草……等)。
(出示课件：风卷茅草)。
问：这一节体现了诗人怎样的思想感情?请用一个词或一个字来概括一下。我提供几个词，你们选一选。(提示选择：急、惜、悲、惨、忧。)请说出理由。(担忧、焦急、痛惜等)。
(出示课件：痛惜)。
师：将第一节诗大声齐读一遍。
学习第二节。
(过渡语：茅屋被秋风吹破了，茅草有的被吹过了浣花溪，有的被挂在了高高的树梢，有的沉入了塘坳，难道就没有飘在地上可以捡回来的吗?我们来一起看看诗歌的第二节。我也想请一个同学来读一读)。
(老师提醒：这一节中，老无力、忍能、公然、呼不得等字要重读。叹息这个词，要读出诗人的那种无奈叹息的感情。请再读一读这一节)。
问：下面也请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。大家讨论一下。(点人回答，教师注意点评，也可以请学生进行点评)(群童抱茅、倚杖叹息等)。
(出示课件：群童抱茅)。
师：诗人一叹自己命苦，茅屋被秋风吹破，接下来的日子怎么办呢?二叹自己年老力衰，没法将茅草拣回来。三叹自己的周围还有很多像自己一样贫苦的人，虽然是一些不值钱的茅草，但是落地之后还是有人在风雨之中抱走了它。四叹这些孩童也是生活所迫，迫不得已而为之。这一个“叹”字真是写尽了诗人内心的凄苦、凄凉。
问：在这一节中，诗人称这些抱走茅草的孩童为“盗贼”，你认为妥当吗?
(学生讨论、发言，注意点拨;出示课件《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”)。
总结：这里，我给大家讲一个小故事吧，看看是不是有助于对这个问题的理解。杜甫曾经离开过草堂，他把草堂暂时交给一个姓吴的亲戚住。原先，杜甫住在草堂，他家西边的邻居是一个孤苦伶仃的老妇人，老妇人因为穷困就经常来草堂打枣充饥。杜甫走后，姓吴的亲戚为了防止老妇人过来打枣，却筑起了一道篱笆。这一下，老妇人生活没着落了，就托人带口信给杜甫。杜甫听说后，就写了一首诗给姓吴的亲戚，其中有这样几句，“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”意思是说，老妇人也是穷得没有办法才来打枣吃，如果不是因为“困穷”又怎么可能到这个样子呢?所以我原先是任她来打枣的。希望你也这样做。那么，在本节诗中，诗人称孩童为“盗贼”，也不过是一时气急的话，并不是真的说这些孩童是盗贼，也就应了诗中的一句话“不为困穷宁有此”。这也从另一个方面说明了，当时因为战祸连连，人民已经是穷困不堪了，“路有冻死骨”是经常能看到的现象。正因为看到了这一点，也才有后面杜甫推己及人的高尚的政治理想。
全班同学齐读第二节。
学习第三节。
(过渡语：茅草没了，屋破了，诗人这个时候最担心什么呢?(下雨)看看第三节，诗人杜甫正碰上了这样的遭遇。“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风”，真是祸不单行啊!老师范读第三节。注意，“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这两句朗读的重音应该落在“云墨色”和“向昏黑”上)。
师：对的，这一夜诗人是彻夜未眠。为什么?睡不好。为什么睡不好?“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，盖着旧被子，孩子又把旧被子踏破了，又怎么睡得好呢?我们现在生活都很幸福了，估计同学们可能没有这样的体会，我是有这样的体会的。被子如果时间盖长了，就会变得又硬又冰，睡觉就会睡不好，正因为这样，所以小孩子才把旧被子踏破了。由这两句诗，我们可以想象得到诗人当时已经困穷到什么地步了。
问：接下来我想提一个小问题：联系到我上面讲的安史之乱，你们想一想，这一节诗中所讲的“丧乱”是指什么?“长夜”这个词有没有双关的意思?(学生讨论，教师注意点评)。
师：“丧”在这里指的是家庭的不幸，“乱”在这里就是指的“安史之乱”，一个“安史之乱”不仅使唐朝由强盛走向了衰亡，而且给人民带了多大的痛苦，多大的不幸啊!多少人家破人亡，多少人流离失所，这样的长夜何时是一个尽头!所以这里的“长夜”不妨理解为既指眼前难眠的长夜，也指战乱的生活没有一个尽头。
问：如果说，在第一节诗中，因为风吹破了茅草屋，诗人的心情是“忧”，是“着急”，是“痛惜”，在第二节诗中，诗人是“叹”，是“无奈”。那么，这节诗中诗人的心情又是怎样的?也请同学们用一个词或一个字来说说。(教师也说几个词，供学生选择。选择：惨、愁、苦、怜、悲，学生讨论，出示课件：忧伤)(忧伤、悲苦、凄苦等)。
全班齐读第三节。
学习第四节。
(过渡语：别林斯基曾说：“任何一个伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，这就是伟大的杜甫，这就是杜甫草堂流芳千古的原因。诗人又是怎样表达这份感情的呢?我们来欣赏最后一部分，请先读一读这一节)。
问：请仍然用四个字概括本节内容。(大庇天下、广厦万间、企盼广厦等)(出示课件：企盼广厦)。
师：“企盼广厦”是诗人的一个美好愿望。“吾庐独破受冻死亦足”的铮铮壮语，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀。这让我想到了曾经在陕西流传的一首民歌，其中有这样两句：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”杜甫这种炽热的忧国忧民的情感，千百年来一直震撼着读者的心灵。这正如当代诗人郭沫若题成都杜甫草堂所说：
(出示课件)“世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。”
请齐读这一节。
(过渡语：这首诗，我们已经一小节一小节地讲解完了，我们最后全班齐读一遍，整体感知一下诗人当时的情景和思想感情。在读的过程中，注意老师提醒的一些该重读的字词)。
总结：诗为事作，屋因人传，如今成都杜甫草堂花海灿烂，草堂的浣花溪边也是一排排平房鳞次栉比，一幢幢高楼拔地而起，诗人追求的“大庇天下寒士俱欢颜”的理想，已得以实现。如果诗人在天有灵，我想他定会感到欣慰了。出示课件：
草堂留后世，
诗圣著千秋。
这是朱德参观杜甫草堂后题的一副对联。我们来一起读一读。
最后给同学们布置一个练习。请试着把这首诗背下来，并完成课后练习一。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇五
而杜甫的茅屋却在凄冷秋风中破损。
1、“茅屋”——
为什么写“茅屋”？
围绕茅屋写了哪些事？
忍能、公然、欺我、老无力、呼不得、自叹息——
（可疑的是“倚”杖，为什么是“倚”？）
质疑：
那些气愤和无奈，应该怎样理解呢？
孩子只是顽皮，诗人为何要与一群孩子较劲？
（茅屋，是诗人赖以活命的居所；
是一个纵然残破，却可能给他最多温暖的家；
下文“床头屋漏无干处”的应证；
作为侧面，家境的破败人生的不幸可见一斑）
2、“所破”——
“所破”的，仅仅是一个茅屋吗？
1、茅屋破损
2、身体老迈
3、家境破败
4、国家残破
5、一个个家庭破碎
（注意“寒士”与“丧乱”的联系——
丧乱之后，多少寒士在饥寒交迫中生存）
“破”字中，你读出了什么？
（怎样的一颗心；“忧”天下）
质疑：
为何不写天下，却写——
我的茅屋为秋风所破？
（我的遭遇就是千万人的遭遇）
小结：
正因为有着切身的体会：
我才会推己及人地——
大庇天下贫寒之士
冻死了也无怨无悔
只要他们能够——
“俱欢颜”、“安如山”。
3、“秋风”——
为什么是“秋风”？
课文中的“秋风”，有没有什么特别的含义呢？
（风雨相联——阴冷黑暗的时代、衰颓败落的国势）
解读：
“风雨”不仅仅是自然界的风雨，更是时代的风雨。
“安如山”的也不仅是房屋，更是和平安定的环境。
“风雨”是现实，“安如山”是诗人遥不可及的理想。
——即使“吾庐独破”、牺牲自我也换不来它的实现。
诗人心有深深的无奈和叹息；表现在怎样的字眼里？
（再读体会）——
“安得”，“呜呼”；“呼不得”，“自叹息”，“老无力”等等。
（“老无力”，岂止是身体上的老无力，还有无以拯救苍生的无力）
其中，藏了多少渴望、多少无奈，又藏了多少悲愁！
阴冷的风雨中，我们仿佛看见了一道永世不灭的光。
在历史的长河中，照亮了一颗一颗善良、仁爱的心。
《石壕吏》末段中的“独（独与老翁别）”，是独自前行、奔赴远方，是独自保全、分道扬镳，是“你还是你，我还是我”！——尽管也有同情和悲悯，却终究相离相分、划清了彼此界限。而本篇课文中的“独”，则是置身于茫茫大众之中，作为其中的一员，而去承担、去背荷！感同身受。这竟让我想起了《老王》，想起了知识分子的事儿。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇六
1、能够声情并茂地朗读课文。
2、感悟诗人忧国忧民的高尚思想情操。
3、背诵全诗。
教学重点。
1、理解诗歌的内容和思想感情。
2、朗读、背诵诗歌。
教学时数。
一课时。
教学流程。
一、导入新课。
大家都知道，在唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，一位是杜甫。李白因为他的个性浪漫洒脱，他的诗富有浪漫主义的色彩，因此他被人们称为“诗仙”。杜甫是一位现实主义诗人，他被人们称为“诗圣”。
知道他为什么被称为“诗圣”吗?
(因为杜甫的大多数诗歌传达了人民的心声，表现了人们的疾苦，深刻地反映了社会现实，因此他的诗被称为“诗史”，而他本人也就被人们尊称为“诗圣”。)。
今天我们要学习的这首诗，就是杜甫所写的一首深刻反映社会现实的诗歌。
板书：(放课件，出示课题)。
请一个同学读一读这个题目。(学生读题目)注意，“为……所”在文言文中是一种比较固定的被动句式，表示被动的意思。“茅屋为秋风所破歌”意思就是“茅屋被秋风吹破了”。“歌”，是古代乐府诗的一种，写法上比较自由灵活，形式上以五言、七言、杂言居多。比如，白居易的《长恨歌》。
二、讲解写作背景。
弄清了题目的意思，接下来我们了解一下这首诗歌的写作背景。
杜甫的一生可以说是很不得志的，也可以说，穷愁潦倒伴随了诗人的一生。公元747年，杜甫来到长安，想通过考试进入仕途，实现他伟大的政治抱负，但唐肃宗昏庸、专横，使他的政治抱负破产。
公元755年，也就是杜甫43岁那年，爆发了一场战乱。你们知道是什么战乱吗?(安史之乱)(我觉得学习唐诗，了解唐朝历史，安史之乱是应该要知道的。安史之乱：这是发生在唐朝中叶的一场叛乱。公元755年，叛将安禄山、史思明发动兵变，攻入长安，唐朝开始由盛转衰，直到公元763年，这场战乱才被平息。时间长达8年)安史之乱，使杜甫看到人民生活在水深火热之中。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是那个时候社会的真实写照。
公元759年岁末，杜甫弃官西行，带着一家老小，来到了四川成都。一年后，在亲朋好友的帮助下，在成都郊区浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所，暂时安定了下来，结束了他那颠沛流离的生活。不料到了第二年的八月的一天，大风怒号，卷走了茅屋顶上的茅草，接着又下起了大雨，杜甫一家只好在风雨交加中度过了一个难眠之夜，因此诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
下面我们先听录音，请注意艺术家是怎样朗读这首诗的，等会儿我们也要学着朗读。(放课件，录音朗读)。
现在同学们也学着读一读。(读书，检查范读)。
三、文本分析。
这首诗一共分为四节，我们先请一个同学读一读诗歌的第一节。
问：我们刚才读了第一节，你们看看第一节写了哪两个事物?(比如说，第一个是秋风，那么第二个是什么?)(茅草)。
问：我们再来看看，诗人是怎样描写茅草的?(注意诗中的动词啊，看看诗人用了哪些动词?)(学生分析，讨论)。
师：对的，诗人就是这样写秋风，写茅草的。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动词，组成了一幅幅清晰的图画，紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人的心弦。诗人通过描写把这一幕幕惨境，真实地“拍摄”了下来。风戏人，风弄草，何等无情;人看屋，人看草，何等无奈!
问：讲解了这一节，我想请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。允许同学先讨论一下。(秋风破屋、风卷茅草……等)。
(出示课件：风卷茅草)。
问：这一节体现了诗人怎样的思想感情?请用一个词或一个字来概括一下。我提供几个词，你们选一选。(提示选择：急、惜、悲、惨、忧。)请说出理由。(担忧、焦急、痛惜等)。
(出示课件：痛惜)。
师：将第一节诗大声齐读一遍。
学习第二节。
(过渡语：茅屋被秋风吹破了，茅草有的被吹过了浣花溪，有的被挂在了高高的树梢，有的沉入了塘坳，难道就没有飘在地上可以捡回来的吗?我们来一起看看诗歌的.第二节。我也想请一个同学来读一读)。
(老师提醒：这一节中，老无力、忍能、公然、呼不得等字要重读。叹息这个词，要读出诗人的那种无奈叹息的感情。请再读一读这一节)。
问：下面也请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。大家讨论一下。(点人回答，教师注意点评，也可以请学生进行点评)(群童抱茅、倚杖叹息等)。
(出示课件：群童抱茅)。
师：诗人一叹自己命苦，茅屋被秋风吹破，接下来的日子怎么办呢?二叹自己年老力衰，没法将茅草拣回来。三叹自己的周围还有很多像自己一样贫苦的人，虽然是一些不值钱的茅草，但是落地之后还是有人在风雨之中抱走了它。四叹这些孩童也是生活所迫，迫不得已而为之。这一个“叹”字真是写尽了诗人内心的凄苦、凄凉。
问：在这一节中，诗人称这些抱走茅草的孩童为“盗贼”，你认为妥当吗?
(学生讨论、发言，注意点拨;出示课件《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”)。
总结：这里，我给大家讲一个小故事吧，看看是不是有助于对这个问题的理解。杜甫曾经离开过草堂，他把草堂暂时交给一个姓吴的亲戚住。原先，杜甫住在草堂，他家西边的邻居是一个孤苦伶仃的老妇人，老妇人因为穷困就经常来草堂打枣充饥。杜甫走后，姓吴的亲戚为了防止老妇人过来打枣，却筑起了一道篱笆。
这一下，老妇人生活没着落了，就托人带口信给杜甫。杜甫听说后，就写了一首诗给姓吴的亲戚，其中有这样几句，“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”意思是说，老妇人也是穷得没有办法才来打枣吃，如果不是因为“困穷”又怎么可能到这个样子呢?所以我原先是任她来打枣的。希望你也这样做。
那么，在本节诗中，诗人称孩童为“盗贼”，也不过是一时气急的话，并不是真的说这些孩童是盗贼，也就应了诗中的一句话“不为困穷宁有此”。这也从另一个方面说明了，当时因为战祸连连，人民已经是穷困不堪了，“路有冻死骨”是经常能看到的现象。正因为看到了这一点，也才有后面杜甫推己及人的高尚的政治理想。
全班同学齐读第二节。
学习第三节。
(过渡语：茅草没了，屋破了，诗人这个时候最担心什么呢?(下雨)看看第三节，诗人杜甫正碰上了这样的遭遇。“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风”，真是祸不单行啊!老师范读第三节。注意，“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这两句朗读的重音应该落在“云墨色”和“向昏黑”上)。
师：对的，这一夜诗人是彻夜未眠。为什么?睡不好。为什么睡不好?“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，盖着旧被子，孩子又把旧被子踏破了，又怎么睡得好呢?我们现在生活都很幸福了，估计同学们可能没有这样的体会，我是有这样的体会的。被子如果时间盖长了，就会变得又硬又冰，睡觉就会睡不好，正因为这样，所以小孩子才把旧被子踏破了。由这两句诗，我们可以想象得到诗人当时已经困穷到什么地步了。
问：接下来我想提一个小问题：联系到我上面讲的安史之乱，你们想一想，这一节诗中所讲的“丧乱”是指什么?“长夜”这个词有没有双关的意思?(学生讨论，教师注意点评)。
师：“丧”在这里指的是家庭的不幸，“乱”在这里就是指的“安史之乱”，一个“安史之乱”不仅使唐朝由强盛走向了衰亡，而且给人民带了多大的痛苦，多大的不幸啊!多少人家破人亡，多少人流离失所，这样的长夜何时是一个尽头!所以这里的“长夜”不妨理解为既指眼前难眠的长夜，也指战乱的生活没有一个尽头。
问：如果说，在第一节诗中，因为风吹破了茅草屋，诗人的心情是“忧”，是“着急”，是“痛惜”，在第二节诗中，诗人是“叹”，是“无奈”。那么，这节诗中诗人的心情又是怎样的?也请同学们用一个词或一个字来说说。(教师也说几个词，供学生选择。选择：惨、愁、苦、怜、悲，学生讨论，出示课件：忧伤)(忧伤、悲苦、凄苦等)。
全班齐读第三节。
学习第四节。
(过渡语：别林斯基曾说：“任何一个伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，这就是伟大的杜甫，这就是杜甫草堂流芳千古的原因。诗人又是怎样表达这份感情的呢?我们来欣赏最后一部分，请先读一读这一节)。
问：请仍然用四个字概括本节内容。(大庇天下、广厦万间、企盼广厦等)(出示课件：企盼广厦)。
师：“企盼广厦”是诗人的一个美好愿望。“吾庐独破受冻死亦足”的铮铮壮语，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀。这让我想到了曾经在陕西流传的一首民歌，其中有这样两句：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”杜甫这种炽热的忧国忧民的情感，千百年来一直震撼着读者的心灵。这正如当代诗人郭沫若题成都杜甫草堂所说：
(出示课件)“世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。”
请齐读这一节。
四、结束讲授。
(过渡语：这首诗，我们已经一小节一小节地讲解完了，我们最后全班齐读一遍，整体感知一下诗人当时的情景和思想感情。在读的过程中，注意老师提醒的一些该重读的字词)。
总结：诗为事作，屋因人传，如今成都杜甫草堂花海灿烂，草堂的浣花溪边也是一排排平房鳞次栉比，一幢幢高楼拔地而起，诗人追求的“大庇天下寒士俱欢颜”的理想，已得以实现。如果诗人在天有灵，我想他定会感到欣慰了。出示课件：
草堂留后世，
诗圣著千秋。
这是朱德参观杜甫草堂后题的一副对联。我们来一起读一读。
最后给同学们布置一个练习。请试着把这首诗背下来，并完成课后练习一。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇七
2、走进作者。
（1）学生介绍杜甫。
（2）屏幕展示“名人风采”，学生齐诵。
3、出示背景链接，学生朗读。
（一）、听读篇。
1、播放范读录音。
要求：注意字音；把握感情基调；注意节奏、重音、语速。
2、学生用自己喜欢的方式朗读。
3、指名读，师生评价。
4、齐诵。
（二）、解读篇。
1、示范解读第一小节。
a、这就是一个精彩的画面，请你用最生动的文字来描述，并将其凝炼成四字小标题。
b、将诗人的心理活动或思想感情凝炼成一个字。
（1）学生小组间交流。
（2）成果验收，教师根据学生回答板书。
2、自学提示。
a、请你用最生动的文字来描述每一个小节的内容，并将其凝炼成四字小标题。
b、将诗人的心理活动或思想感情凝炼成一个字。
c、学习过程中你有什么困惑或疑问，提出来。
（1）学生分三大组交流讨论，每组完成一小节。
（2）代表发言，教师根据学生回答完善板书。
（3）解答学生疑问。
（三）、品读篇。
用“掘词法”品读，即挖掘诗中的关键词，充分展现诗歌的节奏感与韵律美。
2、学生用“掘词法”品读，教师评价。
3、我是“杜甫”，我来读！
学生自读后分小节朗读展示。
一首诗就是一颗心，它载着一千多年前作者的心声飘到我们的耳畔，让我们听到了一颗x的心的呐喊。
忧国忧民、推己及人。
假如你能穿越时光隧道，回到唐朝，你会对杜甫说些什么呢？
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇八
课堂教学回顾：
一、导入新课
1、 欣赏“杜甫草堂”视频
2、 走进作者
（1）学生介绍杜甫
（2）屏幕展示“名人风采”，学生齐诵
3、 出示背景链接，学生朗读
二、阅读三部曲
（一）、听读篇
1、 播放范读录音
要求：注意字音；把握感情基调；注意节奏、重音、语速
2、 学生用自己喜欢的方式朗读
3、 指名读，师生评价
4、 齐诵
（二）、解读篇
1、 示范解读第一小节
a、这就是一个精彩的画面，请你用最生动的文字来描述，并将其凝炼成四字小标题。
b、将诗人的心理活动或思想感情凝炼成一个字。
（1）学生小组间交流
（2）成果验收，教师根据学生回答板书
怒风洒茅 急
用“急”的情感读第一小节
2、 自学提示
a、请你用最生动的文字来描述每一个小节的内容，并将其凝炼成四字小标题。
b、将诗人的心理活动或思想感情凝炼成一个字。
c、学习过程中你有什么困惑或疑问，提出来
（1）学生分三大组交流讨论，每组完成一小节
（2）代表发言，教师根据学生回答完善板书
群童盗茅 叹
漏雨难眠 悲
渴望广厦 忧
（3）解答学生疑问
（三）、品读篇
用“掘词法”品读，即挖掘诗中的关键词，充分展现诗歌的节奏感与韵律美
2、学生用“掘词法”品读，教师评价
3、 我是“杜甫”，我来读！
学生自读后分小节朗读展示。
三、雨夜听心
一首诗就是一颗心，它载着一千多年前作者的心声飘到我们的耳畔，让我们听到了一颗（ ）的心的呐喊。
忧国忧民、推己及人（完善板书）
四、千古绝“畅”
假如你能穿越时光隧道，回到唐朝，你会对杜甫说些什么呢？
（此环节由于时间关系留作课下作业）
粗浅点评：
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫的佳作，也是中学古诗文教学中的名篇。本课教学教师遵循“整体——局部——整体”的教学思路，课堂教学流程设计清晰流畅。主体部分“阅读三部曲”的设计由听读、解读到品读，步步深入，真正体现了古诗文教学“以读促教”的教学理念。
古诗语言精美生动，教学时不能串讲支解。教师有效利用诵读、想象等手段，有导学有自学，让学生通过朗读自悟，入境入境，从而领悟诗意，体验诗情，达到人文性与工具性的统一。
读，在古诗文教学中有重要的地位，读是理解感悟的基础，在本课教学中，教师在创设自由、和谐、民主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟意境，重新焕发了古诗文的生命活力。
古诗教学课堂要让学生思绪飞扬，真情涌动，闪现自己的真知灼见，就应该让学生积极思考，在初步的整体感知阶段发挥想象，结合自己的审美体验说出自己的感受，深入品味诗句，理解诗文的内容，真正实现和诗文对话。这在本节课中得到了很好的体现。
教学过程是师生互相交流的活动过程，此间教师的评价引导作用不可小觑，那些看似信手拈来的只言片语却可以在学生学习的过程中推波助澜。八年级的学生，从认知的特点来看爱问好动、求知欲强，想象力丰富，对学习活动有着浓厚的兴趣，对直观的事物感知较强，是形象思维向抽象思维逐步过渡的阶段，他们希望得到充分的展示和表现，本课教学中充分发挥了学生在教学中的主体作用，采取让学生自己感受、大胆想象、进行小组间的讨论和交流、利用课件、自主探索等方式，激发学习兴趣，让学生主动地学习。
另外，“课本无非是个例子”，是教学的例子，是课程创生和开发的过程。教师传授学生品读诗句的方法——掘词法，定对学生大有裨益。不过我想，如果这一环节让学生配合圈点批注的方法，效果一定会更好。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇九
教学目标：
1、让学生了解杜甫的诗风，体会其忧国忧民的精神境界；
2、培养学生承受挫折的能力；
教学方法：朗读与讨论相结合。
教学过程：
一、师介绍本诗写作背景（帮助学生理解诗歌内容）：杜甫生于盛唐，长于安史之乱。写此诗前，诗人刚刚结束了动乱、贬谪、流亡的生活，在成都浣花溪畔经求亲告友才盖起一所草堂赖以栖身，不料又遭风袭，凄风苦雨之夜，诗人百感交集，遂吟此诗。
二、朗读（师范读、生自读）：
1、注意语调、节奏、重音和感情；
2、注意个别字词的读音。
三、诗歌内容简析：
2、诗中倾注了诗人何种感情？（自由发言）[焦急、无奈、叹息、痛苦等]。
3、延伸：素质教育的推行，使学生有了更多的机会学习更多的内容，也调动了学生的多向思维，还记得他们曾赋予孔已己“诚信君子”，范进“执着学子”的美誉。我就想借此机会测试一下学生的心理承受能力，于是提问：假如生活中的你也遇到了类似杜甫这样的遭遇，你会怎么做？你认为诗人会怎么做？（有些学生的回答令我吃惊，甚至有些措手不及。他们的选择是“自杀”。听到他们如此脆弱的答案，我有几分心酸，又有几分震撼，于是就借此机会组织学生对这个问题展开了一场辩论。以下是辩论的有关内容。）。
辩论双方：自杀派（甲方）和求生派（乙方）。
辩论要求：陈述理由阐明本方观点，批驳对方观点。
精彩辩论实录：
甲1：一个人的力量相对于整个黑暗社会而言无疑于沧海之一粟，社会的变故，自然的无情已经让人不具备生存的条件和希望，与其苟且偷生，不如一死了之。
乙2：你虽不能抵挡狂风暴雨，但你可以凭自己的努力重建家园。古代愚公尚有移山精神，更何况生在新世纪，长在阳光下的我们！杜甫不会选择自杀，因为如果自杀，他就不是杜甫；如果自杀，早在多年前，他有太多的机会，太多的应该。
甲3：据某报纸报道：内蒙一女同学因老师对其错误核实不准，为维护“尊严”自杀；陕西一学生因估计自己中考成绩不好服毒自杀；另有某学生因与同学发生矛盾轻生；某中学生因父母的一顿批评自残等等。这些同学的境遇和杜甫相比简直是天上地下，他们尚且如此，所以我认为如果遇到这种情况，有很多脆弱之人都会做此了断。
……。
师小结：生命之价值不在于你成功地做了几件事，而在于你尽心尽力地做了几件事。在实际生活中，拥有挫折是一笔财富，经受挫折是一种磨练，战胜挫折是一种成功。在有些时候，人活着需要勇气，而创造活着的机会则需要勇气和智慧，生命之可贵就在于用心去体验生活中的酸甜苦辣。很多事情当我们年轻的时候不懂，当我们懂得的时候已不再年轻，所以人生真正的意义在于懂得的过程。为此，难道我们不应该珍惜生命吗？（教师里响起了热烈的掌声，为这场精彩的辩论，更为这节终生难忘的教育课）。
（趁机反馈）提问：这场辩论对你有何启示？（自由发言）。
生1：懂得了生命的可贵。
生2：知道如何面队生活中的挫折。
生3：明白有阳光的日子真好！
生4：无论如何，我不会轻生。
生5：努力就有希望。
生6：没有过不去的火焰山。
生7：笑迎困难！
生8：珍爱生活！
生9：善待生命……。
四、小结：
1、朗读训练。
2、背诵。
3、主旨及主旨句。
4、启示。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇十
1、能够声情并茂地朗读课文。
2、感悟诗人忧国忧民的高尚思想情操。
3、背诵全诗。
1、理解诗歌的内容和思想感情。
2、朗读、背诵诗歌。
一课时。
大家都知道，在唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，一位是杜甫。李白因为他的个性浪漫洒脱，他的诗富有浪漫主义的色彩，因此他被人们称为“诗仙”。杜甫是一位现实主义诗人，他被人们称为“诗圣”。
知道他为什么被称为“诗圣”吗？
（因为杜甫的大多数诗歌传达了人民的心声，表现了人们的疾苦，深刻地反映了社会现实，因此他的诗被称为“诗史”，而他本人也就被人们尊称为“诗圣”。）。
今天我们要学习的这首诗，就是杜甫所写的一首深刻反映社会现实的诗歌。
板书：（放课件，出示课题）。
请一个同学读一读这个题目。（学生读题目）注意，“为……所”在文言文中是一种比较固定的被动句式，表示被动的意思。“茅屋为秋风所破歌”意思就是“茅屋被秋风吹破了”。“歌”，是古代乐府诗的一种，写法上比较自由灵活，形式上以五言、七言、杂言居多。比如，白居易的《长恨歌》。
弄清了题目的意思，接下来我们了解一下这首诗歌的写作背景。
杜甫的一生可以说是很不得志的，也可以说，穷愁潦倒伴随了诗人的一生。公元747年，杜甫来到长安，想通过考试进入仕途，实现他伟大的政治抱负，但唐肃宗昏庸、专横，使他的政治抱负破产。
公元755年，也就是杜甫43岁那年，爆发了一场战乱。你们知道是什么战乱吗？（安史之乱）（我觉得学习唐诗，了解唐朝历史，安史之乱是应该要知道的。安史之乱：这是发生在唐朝中叶的一场叛乱。公元755年，叛将安禄山、史思明发动兵变，攻入长安，唐朝开始由盛转衰，直到公元763年，这场战乱才被平息。时间长达8年）安史之乱，使杜甫看到人民生活在水深火热之中。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是那个时候社会的真实写照。
公元759年岁末，杜甫弃官西行，带着一家老小，来到了四川成都。一年后，在亲朋好友的帮助下，在成都郊区浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所，暂时安定了下来，结束了他那颠沛流离的生活。不料到了第二年的八月的一天，大风怒号，卷走了茅屋顶上的茅草，接着又下起了大雨，杜甫一家只好在风雨交加中度过了一个难眠之夜，因此诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
下面我们先听录音，请注意艺术家是怎样朗读这首诗的，等会儿我们也要学着朗读。
现在同学们也学着读一读。
这首诗一共分为四节，我们先请一个同学读一读诗歌的第一节。
问：我们刚才读了第一节，你们看看第一节写了哪两个事物？（比如说，第一个是秋风，那么第二个是什么？）。
问：我们再来看看，诗人是怎样描写茅草的？
师：对的，诗人就是这样写秋风，写茅草的。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动词，组成了一幅幅清晰的图画，紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人的心弦。诗人通过描写把这一幕幕惨境，真实地“拍摄”了下来。风戏人，风弄草，何等无情；人看屋，人看草，何等无奈！
问：讲解了这一节，我想请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。允许同学先讨论一下。（秋风破屋、风卷茅草……等）。
问：这一节体现了诗人怎样的思想感情？请用一个词或一个字来概括一下。我提供几个词，你们选一选。（提示选择：急、惜、悲、惨、忧。）请说出理由。（担忧、焦急、痛惜等）。
师：将第一节诗大声齐读一遍。
学习第二节。
问：下面也请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。大家讨论一下。（点人回答，教师注意点评，也可以请学生进行点评）（群童抱茅、倚杖叹息等）。
师：诗人一叹自己命苦，茅屋被秋风吹破，接下来的日子怎么办呢？二叹自己年老力衰，没法将茅草拣回来。三叹自己的周围还有很多像自己一样贫苦的人，虽然是一些不值钱的茅草，但是落地之后还是有人在风雨之中抱走了它。四叹这些孩童也是生活所迫，迫不得已而为之。这一个“叹”字真是写尽了诗人内心的凄苦、凄凉。
问：在这一节中，诗人称这些抱走茅草的孩童为“盗贼”，你认为妥当吗？
总结：这里，我给大家讲一个小故事吧，看看是不是有助于对这个问题的理解。杜甫曾经离开过草堂，他把草堂暂时交给一个姓吴的亲戚住。原先，杜甫住在草堂，他家西边的邻居是一个孤苦伶仃的老妇人，老妇人因为穷困就经常来草堂打枣充饥。杜甫走后，姓吴的亲戚为了防止老妇人过来打枣，却筑起了一道篱笆。这一下，老妇人生活没着落了，就托人带口信给杜甫。杜甫听说后，就写了一首诗给姓吴的亲戚，其中有这样几句，“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”意思是说，老妇人也是穷得没有办法才来打枣吃，如果不是因为“困穷”又怎么可能到这个样子呢？所以我原先是任她来打枣的。希望你也这样做。那么，在本节诗中，诗人称孩童为“盗贼”，也不过是一时气急的话，并不是真的说这些孩童是盗贼，也就应了诗中的一句话“不为困穷宁有此”。这也从另一个方面说明了，当时因为战祸连连，人民已经是穷困不堪了，“路有冻死骨”是经常能看到的现象。正因为看到了这一点，也才有后面杜甫推己及人的高尚的政治理想。
全班同学齐读第二节。
学习第三节。
（过渡语：茅草没了，屋破了，诗人这个时候最担心什么呢？（下雨）看看第三节，诗人杜甫正碰上了这样的遭遇。“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风”，真是祸不单行啊！老师范读第三节。注意，“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这两句朗读的重音应该落在“云墨色”和“向昏黑”上）。
师：对的，这一夜诗人是彻夜未眠。为什么？睡不好。为什么睡不好？“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，盖着旧被子，孩子又把旧被子踏破了，又怎么睡得好呢？我们现在生活都很幸福了，估计同学们可能没有这样的体会，我是有这样的体会的。被子如果时间盖长了，就会变得又硬又冰，睡觉就会睡不好，正因为这样，所以小孩子才把旧被子踏破了。由这两句诗，我们可以想象得到诗人当时已经困穷到什么地步了。
问：接下来我想提一个小问题：联系到我上面讲的安史之乱，你们想一想，这一节诗中所讲的“丧乱”是指什么？“长夜”这个词有没有双关的意思？（学生讨论，教师注意点评）。
师：“丧”在这里指的是家庭的不幸，“乱”在这里就是指的“安史之乱”，一个“安史之乱”不仅使唐朝由强盛走向了衰亡，而且给人民带了多大的痛苦，多大的不幸啊！多少人家破人亡，多少人流离失所，这样的长夜何时是一个尽头！所以这里的“长夜”不妨理解为既指眼前难眠的长夜，也指战乱的生活没有一个尽头。
问：如果说，在第一节诗中，因为风吹破了茅草屋，诗人的心情是“忧”，是“着急”，是“痛惜”，在第二节诗中，诗人是“叹”，是“无奈”。那么，这节诗中诗人的心情又是怎样的？也请同学们用一个词或一个字来说说。
全班齐读第三节。
（过渡语：这首诗，我们已经一小节一小节地讲解完了，我们最后全班齐读一遍，整体感知一下诗人当时的情景和思想感情。在读的过程中，注意老师提醒的一些该重读的字词）。
诗为事作，屋因人传，如今成都杜甫草堂花海灿烂，草堂的浣花溪边也是一排排平房鳞次栉比，一幢幢高楼拔地而起，诗人追求的“大庇天下寒士俱欢颜”的理想，已得以实现。如果诗人在天有灵，我想他定会感到欣慰了。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇十一
教学目标：
一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。
二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。
三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
重点、难点：
一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。
二、难点：对“长夜”的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。
教学设想：
一、安排一课时。
二、诵读讨论，师生互动，共同探究。
教学手段：
运用多媒体。
教学过程：
一、导入：同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作--《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
二、师生互动，研读课文。
1.教师范读。（演示文稿1，音效，配乐）。
2.请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。
3.研读第一节。
第一节写什么内容？（生答）能否用四个字概括出来？（秋风破屋）。
这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（怒，卷，飞……）指名朗读第一节，师生评议。
这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）你能把诗人的这种心情读出来吗？（生齐读）。
4.研读第二节。
指名朗读第二节。这节写了什么内容？用四个字概括出来。（群童抱茅）。
你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床……）。
“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不为困穷宁有此？”--《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（课堂上来不及提这些了，关于叹息什么，只以“诗人究竟叹息什么，读完全诗，大家自然会有全面的理解”带过。
5.齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗？（“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。
请概括这节内容。（长夜沾湿、长夜难眠）。
诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。（生齐读）。
7.而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。
这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）。
诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可选环节：请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。）。
三、拓展训练：
读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像）。
四、小结：
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！
（*可选环节：欣赏《茅屋为秋风所破歌》朗诵。）（演示文稿：杜甫诗意图，杜甫《茅屋为秋风所破歌》书法作品，链接瞿弦和朗诵录音）。
五、作业：课下背诵这首诗。
说明：此设计严重参考了枇杷老师的说课稿：）。
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此文章相关评论:。
该文章有22个相关评论如下：(点这儿论坛方式查看)。
絮影萍踪发表于：/10/1407:58pm。
市优质课验收的应急之作。集众家之长拼凑而成。由于规定只有三十分钟，压缩了再压缩，是现在这个样子。
真的不明白，讲语文课三十分钟的规定是如何考虑滴。
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毓君发表于：2004/10/1511:53am。
是一堂设计精巧的课，但可能是出于公开课的考虑，单就设计而言，一二三节的逐段学习，
是将学生的思维框定在教师的教学意图中的。但作为公开课来说，对课堂的控制恐怕是在所。
难免的。
若能在具体的教学中，让问题多从学生中来，而且老师能多一些追问，我想，这样控制的痕。
迹会降低到最小。
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华山混剑发表于：2004/10/1611:54pm。
燕子去时，有再来的时候；茅屋破了，有再修的时候！
一屋不修，何以修天下？
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东方雪发表于：2004/10/1611:59pm。
“如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？”
这个问题如果是我自己回答，我会说我不会想到其他类似与我一样受苦的人，我只会想先熬过这一夜，第二天修理，以后在打算去广东打工，挣点钱，争取造瓦房。
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东方雪发表于：2004/10/1700:01am。
说上面的话不是为了引起矛盾，而是要关注教师人格魅力的建设。我认为，我们不能再说空话了，我们应该正视现实，提高自己的'思想道德水平，而不应设计类似的揭学生短的问题来理解文本。
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碧天藉眼发表于：2004/10/1700:06am。
三、拓展训练：
读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像）。
这部分很有创意。
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絮影萍踪发表于：2004/10/1710:09am。
下面引用由毓君在2004/10/1511:53am发表的内容：
是一堂设计精巧的课，但可能是出于公开课的考虑，单就设计而言，一二三节的逐段学习，
是将学生的思维框定在教师的教学意图中的。但作为公开课来说，对课堂的控制恐怕是在所。
难免的。
若能在具体的教学中，让问...
半天要验收4节课，所以教师不敢恋栈不敢在提问和答问上纠缠的。
为了节省时间，甚至考虑过前三节一并说说大意而过，“叹息”“盗贼”“长夜”等“经典”的问题都不要了！
这节课实际中时34分钟。最后一个环节（朗诵欣赏）本是给“打住”准备的，验收组开恩，播放完毕了。
其他几位老师的课由于忽视了时间问题，准备内容太多，很多问题根本来不及展开，课件一闪一过。弄得很狼狈。哈！
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絮影萍踪发表于：2004/10/1710:17am。
下面引用由华山混剑在2004/10/1611:54pm发表的内容：
燕子去时，有再来的时候；茅屋破了，有再修的时候！
一屋不修，何以修天下？
书中暗表，
（资料见萧涤非《杜甫诗选注》人民文学出版社1979年6月版。181页。
这个问题是考虑到了的。实际上，杜甫如果有足够的银子，干吗还住这破茅屋？住1.3亿的豪宅多舒服！
哈，学生不给面子，不提这样的问题，老师也就无用武之地喽~~~。
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絮影萍踪发表于：2004/10/1710:25am。
下面引用由东方雪在2004/10/1700:01am发表的内容：
说上面的话不是为了引起矛盾，而是要关注教师人格魅力的建设。我认为，我们不能再说空话了，我们应该正视现实，提高自己的思想道德水平，而不应设计类似的揭学生短的问题来理解文本。
不能把这个看作揭学生短。别说是初中二年级的学生，我们大多数的成人--包括那些饱读诗书的人--恐怕都无法达到杜甫这种思想高度吧？大伙儿都这么想的话，我们的世界不知将会比现在美好上多少倍，而杜甫这诗怕也不会千载之下，依然光辉夺目。
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草发表于：2004/10/1712:15pm。
拜读了絮影老师的课。节奏很紧凑。
其实学生应该很熟悉杜甫的，对于作者的情况作品风格可由学生说出来。
“秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。”这句很好。
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絮影萍踪发表于：2004/10/1701:16pm。
下面引用由草在2004/10/1712:15pm发表的内容：
拜读了絮影老师的课。节奏很紧凑。
其实学生应该很熟悉杜甫的，对于作者的情况作品风格可由学生说出来。
感谢草老师的关注。
这是我同事上的课。
相对于一节正儿八经的课，这节课缺少的东西太多了呢。
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东方雪发表于：2004/10/1705:19pm。
絮影兄还没有达到我的思想境界.
教学问题的出发点是什么?是为了知识的顺利讲解,还是为了发展学生的健康心灵,还是其他?不管是什么吧,学生总是本.拿学生来作比较是老师自然而然的设想,基本上不带任何考虑的,但是这非常可怕.我想,还是应该换一种方式,免得学生幼小的心灵自惭而自残!
不跟你罗嗦了,大道理,你是不懂底~~~~。
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絮影萍踪发表于：2004/10/1709:05pm。
下面引用由东方雪在2004/10/1705:19pm发表的内容：
絮影兄还没有达到我的思想境界.
教学问题的出发点是什么?是为了知识的顺利讲解,还是为了发展学生的健康心灵,还是其他?不管是什么吧,学生总是本.拿学生来作比较是老师自然而然的设想,基本上不带任何考虑的,但是这...
是没有达到，但还可以想见其高度。：）。
只是，说设计“你在彼时彼境会有怎样的感受和想法”这么一个问题：“基本上不带任何考虑的,但是这非常可怕”以至使“学生幼小的心灵自惭而自残”，真玄，而且真吓住老哥了。
不排除是哥哥错了的可能性，容我慢慢悟来。
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zhang发表于：2004/10/1710:16pm。
非常关注这个问题！！
引用：“若能在具体的教学中，让问题多从学生中来，而且老师能多一些追问，我想，这样控制的痕迹会降低到最小。”
请教：如何让学生自己提问，他们应该从哪些方面去思考去提问？？
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毓君发表于：2004/10/1710:38pm。
语文教学如何培养学生的问题意识。
新塘边初中毛志远俞明建。
因此，如何更好地让学生开展自主思考，养成问题意识，正是当前摆在我们面前亟需研究解决的一个重要课题。为此，本人在平时教学中作了些初步的探索与尝试。
一、加强思想认识，使学生重问、好问。
根据学科特点，语文教学尤其应注重对学生自主思考质疑能力的培养。语文能力的核心是思维能力。语文教学的主要任务之一，就是要开发学生思维，化大力气培养学生的思维能力，提高学生的思维品质。明朝陈献章提出：学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之机，一番觉悟，一番长进。应让学生认识这一点的重大意义，着力启发突破。要让学生深知，“提出问题比解决问题更重要”，学习过程中不仅应具有分析问题、解决问题的能力，更应具有发现问题、提出问题的能力。主动发问、积极探索是大胆创新的前提。“学者须疑”，学者必疑，学生在探索中不时产生疑问，才能不时地迸发出创新的火花。
而实际上，我们教师总习惯于把课前就设计好的问题在课堂上抛出来，好让学生理解，这客观上养成了学生被动、依赖的心理，而忽略了学生自己主动去发现问题和提出问题。“发现一个问题比解决一个问题更难”（爱因斯坦语），在语文教学中要着力诱发学生养成主动思索质疑的习惯。每篇课文的学习，课前预习阶段可要求学生至少提出两个问题；课中安排一些质疑环节；课后鼓励学生在日常生活里，从平凡无奇处，从司空见惯中，从理所当然间多加发问，去开启智慧之门。
要让学生懂得：经常发问，思维就会更加敏捷，反应就会更加迅速，理解就会更加透切，能力也会得到更快地发展提高。从而让学生养成重视发问、好于发问的习惯。
二、创设有利情境，使学生想问、敢问。
古人云：学起于思，思起于疑。而问题就来自于好奇与思索。要利用好文本所拥有的丰厚博大的人文意蕴，感染熏陶，去吸引学生，感化学生，打动学生，激起学生心灵的涟漪。抓住小说的人情悬念，散文的思想意境，戏剧的场景冲突，诗歌的风韵音律，去激起学生兴趣，唤起学生好奇，引发学生思考，使学生在学习中有很多的问题想问。
学生有问题想问了，但较多的是缺乏胆量，具有畏惧心理。这当中既有一向少于思索，不提（或很少提）问题的通病，也有惧怕一旦说错引来众人嘲笑的心理障碍。针对这一状况，应大胆鼓励学生，要有勇气发表自己的见解，提出自己学习过程中所产生的问题。告诉学生：课堂本身就是出错的地方。一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误。课堂上谁都不提问题，谁都不出错误，那还需要老师吗？有问题师生一起来探讨，有错误大家一起来指正。对能大胆质疑，积极发言的同学，要细心呵护他们敢于质疑的心理。不论问题是深是浅，是否有价值，都应给予肯定；要多发现和挖掘学生质疑中的闪光点，不时地进行表扬激励。在这个过程中，教师对学生的与众不同的疑问、见解及异想天开的设想要表现出足够的耐心、宽容和尊重，并投以赞许的眼光和会心的微笑，而不能横加指责，更不能讽刺讥笑。从而构建心理安全区域，消除学生的心理恐惧，让学生养成敢于质疑的习惯。
课堂教学中，学生是教学大舞台的演员，是课堂的主体，而教师只是个引导者、主持人，是学生疑难问题的解答者，不是什么权威。教师尊重学生，师生之间具有平等、民主、和谐、融洽的关系直接影响学生主动性的发挥和创新意识的产生。这样，才有利于学生独立思索，发挥自己的创造才能。在教学中，教师要努力营造宽松、宽容、民主、平等的课堂氛围，创设活泼、互动、和谐的有利情境，还学生以主体。精心设计教学步骤，巧设疑问，以趣激疑，以问设疑，以疑导思。给学生思考的时间和空间，诱发学生在阅读中质疑问难，促使学生能发现问题，想探究问题，让学生敢把自己对课文的感受、疑难和设想提出来，并能放心大胆地站起来，无所顾忌地说出来。这样，要比教师讲有效得多，而且更重要的是要看到，一个有价值的问题本身就包含有创新的思维，这正是教学活动所追求的目标。同时，针对学生提出的各种问题，引导学生查找思考、讨论解决，让每个学生都有畅所欲言、各抒已见的机会，而不是等什么权威来给他们做定论。真正把学习的主动权交给学生！
三、重视方法指导，使学生会问、善问。
学生敢问了，多问了，我们呵扬并赞赏他们的积极性；同时我们又要重视问题的质量。要引导学生通过思考，研讨，提出有价值的问题。对学生们提出的问题，可以由教师适当进行筛选、整合，启发诱导学生来评鉴、判定；也可以让学生自己比较、评议，去粗取精，看看哪些问题更有意义，更有价值。通过引导，让学生在不断地质疑问难中体会：什么该问，什么不该问或不需要问，什么样的问题都有价值，怎样去求异思维，怎样“于疑处见疑”，等等。人时学生难免会说出个别逾越了道德底线，或有悖于正确的价值以观念的想法，教师应该说“不”。从而强化学生提问的质量意识，在元认知的层面上，促使学生积极主动地提升自己的问题水平。
要教给学生正确的思维方法，让学生走出单向思维的死胡同，学会进行多角度地发散思维。既能按定势、惯性思考，也能变向、换位思考。使学生既有“一江春水向东流”的顺向思维，也有“反弹琵琶成新曲”的逆向思维，更有“横看成岭侧成峰”的多向思维。
在平时的教学中，教师讲解要得法、精当，更多的是要点拔、引导，激活学生思维，启发学生主动去思考，让学生自己发现问题，自己提出见解，在学习过程中主动探索知识，真正成为课堂学习的主人。
本人尝试着从以下几方面去诱发学生，引导学生发问。
1、课文题目开导思索。很多课文，我们可以单刀直入，抓住课题，让学生多作解析，引发一些问题；再围绕提出的几个好问题去阅读课文，使课文阅读更有目的性、针对性、连续性。例如《陋室铭》的教学，板书课题之后，让学生看着课题提几个有价值的问题。结果学生就提了“题目中的‘铭’怎样理解？”“文章是怎样描写陋室的？”“陋室有什么值得颂扬呢？”“作者笔下的陋室简陋吗？”、“作者有怎样的生活情趣？他是什么样的人？”等问题。显然，这些问题已经抓住了文章的学习要点。“提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半”，然后让学生带着这些问题去阅读课文理解内容就简易快捷多了。这样，以题析文，能激起学生兴趣，激活学生思维，为学习文章引路，引导学生探索。
2、课文内容展开自问。具体讲析内容时，教师不设置问题，让学生自己发问，提出问题，再共同开展讨论分析，作出解答。如《白杨礼赞》第七段的精读，分层之后让学生自提问题。第一层，学生就会提出：“‘好女子’与‘伟丈夫’各有什么样的内涵”、“作者为什么这样说‘白杨树’”、“这样写有什么作用”等问题；第二层，学生也提出了“白杨树有哪些象征意义”、“一步步（或一句句）是怎样揭示的”“这几句话为何能产生这么好的效果”、“为什么可以这样象征”等问题。尔后展开讨论，解决这些问题。这样课堂上学生讨论生疑、质疑索明，自主解决问题，学得主动、积极、有效、深刻，收到了良好的效果。
3、课文学后发散延伸。课文学完之后，留给学生一些时间，让他们从课文内容、写法及感受出发。引发遐想，延伸拓展，学以致用。通过学后发问，畅谈感悟体验，交流心得体会。如学完《愚公移山》这一课内容后，课堂上适当留一些时间给学生思考，让学生对课文的学习提出一些问题。学生就能提出：“愚公”真的不愚智叟真的不智吗？山挡住了愚公的家门，可以搬家嘛，干吗要花这么长的时间、费这么在的力气挖山移山呢？既然搬家更便捷，可毛主席为什么还要赞扬愚公挖山不止的精神呢？如今，我们学习这一课还有它的现实意义吗？通过这样一些思考发问、讨论解答，拓展了学生的思维，深化了课文的主旨，提高了学生的认识，取得了较好的成效。
把质疑的机会交给学生。让学生重视发问，养成质疑习惯；想方设法让学生脑子动起来，嘴巴动起来，使得他们想问、敢问，会问、善问，主动探索，积极展现。学生不时就会有令人意想不到的表现，作为教师的我们也就经常能够享受到学生奇思妙想的欢乐。这样，我们的课堂教学也一定能焕发出应有的生命活力，学生的创新思想也一定能激发出应有的耀眼火花。
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草发表于：2004/10/1808:59am。
引用“6.面对这重重的不幸--秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻--如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？”
我觉得絮影萍踪老师的这个问题还是很好的，紧接着还会告诉学生不要学作者空叹息，应该马上找些东西搭在房屋上，有一块干燥的地方，熬过这一夜，天亮后再想其他办法。
不知我的想法对不对，是受了干《斑羚飞渡》课堂实录的影响。
请高手指点~~。
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毓君发表于：2004/10/1809:38am。
下面引用由草在2004/10/1808:59am发表的内容：
引用紧接着还会告诉学生不要学作者空叹息，应该马上找些东西搭在房屋上，有一块干燥的地方，熬过这一夜，天亮后再想其他办法。
我倒以为这样的这样的导向会让课堂失去诗意，毕竟，我们关注的焦点不是在搭房建屋上。
再则，如果杜甫是空叹息，那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼告就大打折扣了。
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东方雪发表于：2004/10/1810:32am。
我个人不反对人应该诗意地生活，这是理想，很美丽的空想。永无实现的可能。但是我们可以去感受，去想一下，哪怕阿q一下，也没啥不好。我在课堂经常说“这是多么美好的境界啊！”但是我在生活中却常常忧伤、郁闷、无奈、无助。因此，一方面继承我思维的惯性，让学生去感受诗意，另一方面不免牢骚满腹，告诉学生看清诗意背后的社会刀剑。
我想这两者并不矛盾。
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絮影萍踪发表于：2004/10/1809:04pm。
东方不用安抚我啦，早给你打击得麻木了呢：）。
说实话，作为一个过渡环节，作为一个铺垫，我也觉得这个设计并不高明。学生会回答什么都在老师的埋伏圈里，难以翻出新意来的。（仅就作秀而论啊）。
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月无影发表于：2004/10/2012:52pm。
很传统的诗歌教学,从语言入手,到诗歌的意境。
最喜欢最后老师小结,展得顺展得开~。
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lvwenke发表于：2004/11/2707:28pm。
没有翻译学生会不懂！
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冬夜寒雨发表于：2004/11/2810:08pm。
“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）。
我觉得对“归来倚杖自叹息”句的分析有异议：我觉得对于儿童的“抱茅入竹去”这些做法是很平常也很正常的，要么说他们只是不懂事，要么说他们只是顽皮，要么说她么个根本不懂的什么是真正的伤害。所以作为杜甫本人如果说对此而由衷的忧愁叹息是正常的，也只是那是那地，“茅屋为秋风所破”所致。当然儿童的做法他肯定不舒服，但是非要说“人欺”“人情冷漠”这些话，我觉得是不是有些牵强。我们不能在这个时候以儿童这滴水反映整个社会太阳的光辉的。鲁迅先生尚且在《狂人日记》中呐喊“救救孩子”的呢。不要“生硬“的来“联系全文主旨”方式分析文章。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇十二
1、把握诗歌的韵律和节奏，朗诵诗歌并理解诗歌的内容。
２、品析诗歌语言，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的语言风格，培养学生对古诗文语言初步的鉴赏能力。
３、感受杜甫忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的博大胸怀。
对诗人忧国忧民思想的理解
一、导入
背古诗《春望》导入课题，
（ppt出示课题）
二、诗歌学法指导
问：学习古诗我们该从哪几个方面入手呢？
1、析诗题
2、知作者
3、想画面（故事）
4、品语言
5、悟情感
三、分析诗题、简介作者
1、简介作者
2、解析诗题：
（板书课题）
(1)“为”的读音，（2）“为-----所”被动句式（3）歌行体
歌行体，它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至，抒发感情，句数多少
不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。
（4）从诗题看，这首诗写了什么事？你觉得作者会抒发什么感情？
四、初读，知内容。
过渡：带着这些猜测，让我们来读这首诗——
1、师范读，生画出朗读节奏，并注意把握重音和停顿
2、学生试读：（正音，纠正朗读中的问题）
思考：你读到了什么，请用简洁的语言概括（秋风破屋的不幸）
你能不能用几个词或短句概括诗人都遭遇了那些不幸吗？
例秋风破茅屋
指导归纳：秋风破茅屋
群童抱茅去
丧乱长夜苦
五、默读，想画面。（配乐）
过渡：很好。那么大家能把刚才概括的内容描述出来吗？
在前三节中找出你喜欢的一节读一读，
边读边想象，然后描述出在你大脑里浮现的画面
例：略(ppt)
六、自读，品语言。
过渡：之所以能在我们的大脑里浮现出一个个画面，那是因为诗中那些生动传神的
词，然我们一起来欣赏他们——
1、找出文中你认为写得很精彩的字、词、句进行赏析。并在班内交流
2、对比阅读：
卷我屋上三重茅
吹我屋上三重茅
（“三”是虚数，“几”的意思，那你认为在这里究竟表示多还是少，为什么？）
布衾多年冷似铁
布衾多年冷似冰
七、品读，悟情感。
（忧国忧民、以天下为己任的博大胸怀）
过渡：这些词语，生动形象的写出了作者所遭遇的不幸，那么，作者写这些不幸
遭遇的目的是什么呢？让我们结合背景来体会诗人的情感——
1、了解背景：（这首诗那个词暗示了时代背景？）
（ppt出示背景资料）
2、诗人写这首诗仅仅是为了发泄因秋风破屋的不幸而产生的不满吗？
3、换位思考：假如你有同样的处境：如5·12地震，地震家里房屋受损的举手！
面对当时情景，你想到些什么？（——引导理解“吾庐独破受冻死亦足”）
八、“杜甫很忙”之我见。
一度时期，人们很喜欢看穿越剧，也向往穿越。因此就有人想起了“诗圣”杜甫，
现在的杜甫在忙什么呢，请看——“杜甫很忙”
（一分为二看问题：放松，调侃，对传统文化的捍卫。）
1、看漫画，说看法
2、填诗句：
九、小结
（记一记）
穷年忧黎元，叹息肠内热。
——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
（一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里象火烧似的焦急。）
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年——韩愈
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——陆游
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇十三
教学目标：
一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。
二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。
三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
重点、难点：
一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。
二、难点：对“长夜”的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。
教学设想：
一、安排一课时。
二、诵读讨论，师生互动，共同探究。
教学手段：
运用多媒体。
教学过程：
一、导入：同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作――《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
二、师生互动，研读课文。
1.教师范读。（演示文稿1，音效，配乐）。
2.请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。
3.研读第一节。
第一节写什么内容？（生答）能否用四个字概括出来？（秋风破屋）。
这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（怒，卷，飞……）指名朗读第一节，师生评议。
这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）你能把诗人的这种心情读出来吗？（生齐读）。
4.研读第二节。
指名朗读第二节。这节写了什么内容？用四个字概括出来。（群童抱茅）。
你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床……）。
“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不为困穷宁有此？”――《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（课堂上来不及提这些了，关于叹息什么，只以“诗人究竟叹息什么，读完全诗，大家自然会有全面的理解”带过。
5.齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗？（“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。
请概括这节内容。（长夜沾湿、长夜难眠）。
诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。（生齐读）。
7.而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的`不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。
这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）。
诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可选环节：请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。）。
三、拓展训练：
读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么？（演示文稿：杜甫像）。
四、小结：
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！
[4][5]。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇十四
民间疾苦，笔底生澜。
诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。
二、简介创作背景。
子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房琯的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。
三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。
四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。
五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀。
诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。
前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。
“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其他人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。
“安得”三句声音响亮，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情与火热的希望。这种奔放的激情与火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼“句则把诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟表现得淋漓尽致。
在狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是天下寒士的茅庐俱破……因此老杜在这首诗里不是孤立单纯地描写自己的痛苦，而是通过描写自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，来表现社会的苦难，时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候，对他叹息的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼“句总该看出诗人是在为天下寒士大声疾呼吧。
六、以诗赏诗，向课外延伸。
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——政治腐败，贫富不均。
2、国破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金瓯尚缺。
3、子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。（《垂老别》）。
——战乱中子孙亡尽的老汉愤然参军告别老妻的凄惨场面。
4、我里百余家，世乱各东西。孝者无消息，死者为尘泥。
——连年战争重新被征召的士兵的哭诉，这是人亡村衰、空寂萧条的那个社会的缩影。
5、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（《月夜》（756年））。
——写安史之乱中逃亡和被俘长安的遭遇，痛诉妻离子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）。
——写战斗残酷，死伤惨重，民不聊生，就连老妇人也要被迫上战场。
七、小结。
诗由事而作，屋凭人而传。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在诗篇中表现出来的理想在今天也正在得以实现，如果诗人在天有灵，定会感到欣慰！
附板书。
群童抱茅。
抒情长夜沾湿。
抒发理想推己及人。
忧国忧民。
作者邮箱：
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇十五
教学目标：
知识与技能：
1、有感情的朗读课文。
2、学习记叙、抒情想结合的写法。
3、背诵全文。
过程与方法：
通过反复吟诵、联想，把握诗歌意象，感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌的语言。
情感态度与价值观：
体会诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。
教学重点：
1、了解诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。
2、学习记叙和抒情相结合的手法。
教学难点：
个别语句的理解。
教学课时：
一课时。
教与学互动设计：
一、创设情境，导入新课。
对联激趣：
出示对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”，请同学们从对联中找出相关的文学知识，看谁找得又多又快。
[点拨]学生自由回答，目的是激发学生学习语文的兴趣，增强课外积累的积极性。
杜甫是我国伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”。他的诗具有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”，最为著名的有“三吏”“三别”，还有我们学过的《春望》等等。今天，我们就再次感受一下“诗圣”的魅力，一起走进他的“草堂”。
二、自读感知，整体把握。
1、听读。
［学生活动］：仔细听录音，注意个别字词的读音。
［提示］：可采用“二／二／三／”式停顿。
2、自读。
［学生活动］：自由朗读课文，借助想象、联想理解课文。
3、审读。
［学生活动］：用简洁的语言概括每段意思。
［提示］：
a、秋风破屋的情景。
b、群童抱茅的感叹。
c、长夜沾湿的苦痛。
d、忧国忧民的崇高思想。
三、合作交流，解读探究。
1、围绕“故事发生的时间、地点、人物”三个话题，结合课文1、2、3段，将全班分为六个小组，按照“读原段——找特征——善想象”的步骤学习诗文。
［学生活动］。
第一、二小组：感受秋天。
［提示］：
原文：“八月秋高风怒号”、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”
特征：狂风肆虐、乌云密布、大雨将至、暗淡愁惨。
想象：描写环境时不应仅仅局限于文中景物，可借鉴《在烈日和暴雨下》中的景物描写方法。
第三、四小组：踏访茅屋。
［提示］：
原文：“三重茅”、“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”、“公然抱茅入竹去”、“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”
特征：破烂不堪、不蔽风雨、千疮百孔、生活艰难。
想象：重点表现茅屋的破烂，孩童的顽皮，可加入细节描写。
第五、六小组：走近杜甫。
［提示］：
原文：“老无力”、“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”、“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”
特征：年老体弱、孤苦无助、焦灼痛苦、彻夜难眠。
想象：可从人物的外貌、神态、语言、心理、动作等方面进行描述。
小结：
2、探究。
［学生活动］：齐读最后一段，畅所欲言。
［提示］。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”表现了作者舍己为人的济世情怀。
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”表现了诗人博大的胸襟和崇高的理想。
四、总结拓展。
本文叙写了大风破屋、群童抱茅、草堂漏雨如注、诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
同学们，大家还知道哪些像杜甫一样的忧国忧民的文人，还记得他们的肺腑之言吗？
［学生活动］：积累。
［提示］：柳宗元“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
陆游“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”
文档为doc格式。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇十六
民间疾苦，笔底生澜。
诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。
二、简介创作背景。
子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房琯的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。
三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。
四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。
五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀。
诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。
前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。
“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其他人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。
“安得”三句声音响亮，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情与火热的希望。这种奔放的激情与火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼“句则把诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟表现得淋漓尽致。
在狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是天下寒士的茅庐俱破……因此老杜在这首诗里不是孤立单纯地描写自己的痛苦，而是通过描写自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，来表现社会的苦难，时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候，对他叹息的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼“句总该看出诗人是在为天下寒士大声疾呼吧。
六、以诗赏诗，向课外延伸。
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——政治腐败，贫富不均。
2、国破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金瓯尚缺。
3、子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。（《垂老别》）。
——战乱中子孙亡尽的老汉愤然参军告别老妻的凄惨场面。
4、我里百余家，世乱各东西。孝者无消息，死者为尘泥。
——连年战争重新被征召的士兵的哭诉，这是人亡村衰、空寂萧条的那个社会的缩影。
5、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（《月夜》（756年））。
——写安史之乱中逃亡和被俘长安的遭遇，痛诉妻离子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）。
——写战斗残酷，死伤惨重，民不聊生，就连老妇人也要被迫上战场。
七、小结。
诗由事而作，屋凭人而传。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在诗篇中表现出来的理想在今天也正在得以实现，如果诗人在天有灵，定会感到欣慰！
附板书。
叙事秋风破屋。
群童抱茅。
抒情长夜沾湿。
抒发理想推己及人。
忧国忧民。
茅屋为秋风所破歌教学设计一等奖（模板17篇）篇十七
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山!呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。
一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。(因为)屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮!
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人(读书人)，让他们个个都开颜欢笑!房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。