在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
论语孟子心得体会篇一
近几年来，我开始关注中国传统文化，其中《论语》和《孟子》成为我的重要读物。通过阅读和思考，我对其中的一些教诲和思想有了更深的体会和理解。以下是我的心得体会，希望可以与大家分享。
第一段：正义和仁爱
《孟子》中强调了正义和仁爱的重要性。正义包括了公平、诚实和诚信，是人与人之间相互的义务和责任。仁爱则指做善事，关心他人，尤其是对那些需要帮助的人要有爱心和关怀。在我看来，正义和仁爱是互相依存的。没有正义，仁爱就可能变成假仁慈，成为一种虚伪的行为；没有仁爱，正义也可能变得冷酷无情，缺乏人性关怀。
第二段：诚实和信用
《论语》和《孟子》都很注重诚实和信用。在古代中国，信用在商业和社会中都非常重要。一个人的信用不好，往往就会被人瞧不起，甚至会失去生命和财产。因此，多年来守信用一直被视为一个人的重要品质。通过诚实和信用赢得别人的尊重和信任，是建立正义和和谐社会的基础。
第三段：孝顺父母
中国人历来重孝。《孟子》中强调孝顺父母的重要性。孝心是中国文化的核心之一，能够体现一个人尊重家人、尊重传统文化、尊重自己的信仰。一个孝顺的人不仅会尊敬父母，更能对家族和社会产生积极影响。因此，《孟子》中的孝道不仅是家庭伦理，也是社会道德和文化血脉的传承。
第四段：敬业精神
《孟子》中强调了敬业精神。无论从事什么职业或工作，都要尽心尽力。只有在工作上努力拼搏，才能体现自己的价值，才能产生更大的成功。此外，敬业精神也包括自我修养和精神追求。只有在不断地学习和提高自己的过程中，才能逐渐成为更好的人。
第五段：关注社会责任
《论语》和《孟子》中还强调了个人承担社会责任的重要性。在中国的传统文化中，人人都有社会责任，无论是受过高等教育的知识分子还是普通劳动者，都应该感到自己对社会的责任。个人的成功不仅仅是个人的成功，也是社会的成功。因此，我们都要关注自己的社会责任，为社会的发展做出自己的贡献。
总之，《论语》和《孟子》中的诸多思想和理念，都对人们的思想、道德和个人成长产生深刻的影响。这些思想在今天的中国依然有着重要的地位，指导着人们的行为、思维和社会价值观。对于现代人来说，只有以开放的心态来与传统文化进行对话和交流，才能体现出传统文化的价值和美好，也能让我们更好地成长和发展。
论语孟子心得体会篇二
孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。
在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久;才出生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师(孔子的学生是最重视的学生，不过，一场疾病导致了他不敢见人，也能为他的背上莫名其妙的长出了一个锛俿角痫，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲述，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展示才华。
孟子泪令老师后，回家兴学育才，凭借着他的本领，孟子成了有名的老师。
公元前347年秋孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，因为他坚持的是仁政思想，而齐威王确性霸道，他想要把整个天下柜为己有，这下，孟子又拿出了最令我佩服的锛偽琻銡玗一口才，他说话滔滔不绝，有因为他学识渊博，知道的东西很多，随后就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子成功说服齐威王行仁政，他给齐威王讲了很多道理，搬出了他脑海里基础的知识，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢!
78岁时，孟子决定辞了官衖 ，回家安享晚年，他知道自己的时间不多了，他觉得在怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子热泪盈眶地回了家，在齐国35 年。
85岁，古稀之年，孟子带着邹国百姓的叹息声，徒弟的哭声，去世了。
孟子，真是一位伟大的“ 老师” 。
论语孟子心得体会篇三
《论语》和《孟子》都是中国古代经典著作。这两部书以孔子和孟子的思想为主导，是中国文化精髓的代表之一。在今天，人们仍然可以从中汲取到很多智慧和启示。本文将探讨几个关键的主题，以及我对这些主题的个人体会和心得。
第二段：关于“仁”的主题
“仁”是《论语》和《孟子》的重要主题之一。在《孟子》中，孟子强调了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，表达了他关心国家、关注人民的愿望。这个思想告诉我们，一个出色的领导者必须关心别人，关注别人的需要和利益，这才是真正的“仁”。我的个人体会是，考虑他人的利益是很难的，但是为了推动社会的进步和大家的幸福，这是每一个人都应该努力追求的。
第三段：关于“礼”和“义”的主题
礼和义是我们社会中很重要的概念。在《论语》中，孔子强调了道德与行为的关系，告诉我们如果我们能了解什么是道德，我们就知道什么是正确的行为方式。在《孟子》中，孟子则强调了“弟子不以规矩，不能成乎礼”。我的个人体会是礼貌和正义是一个人品格的重要标志，要始终坚持做好这些事情。
第四段：关于“教育”的主题
古代老师一直重视教育，而在《论语》和《孟子》中，这个主题也得到了强调。孔子将教育视为一种道德责任，他认为教育是国家发展的基础。孟子则强调了道德知识的重要性，他认为教育是成就一个人的重要途径。我的个人体会是，教育是人类发展和进步的动力。在今天，教育应该更加注重思维的训练和个性的培养，以适应不断变化的社会需求。
第五段：结论
可以看出，无论是《论语》还是《孟子》，都强调了思想的重要性，并力图传递给我们智慧和启示。在这个时代，我们应该继续传承中国优秀的文化传统，深入思考学习于行动之间的关系。我认为，学习经典著作能够帮助我们了解道德和原则，从而为我们的人生指引方向，帮助我们更好地发展自己，同时也能为社会做出贡献。
论语孟子心得体会篇四
孟子是战国时期儒家代表人物之一，他继承并发扬了孔子的思想。他曾仿效孔子，带领门徒游说各国，但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书，其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治，孟子提倡"仁、义、礼、智"，并认为，"仁、义、礼、智"四者之中，"仁、义"最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即"仁爱之心"。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即"正义之气"。作为一名教师，有一颗仁义之心对学生太重要了。
孟子是一个慨然以天下为己任，富有使命感的大丈夫。
"穷则独善其身，达则兼济天下。"处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个周王室衰微、诸侯争霸的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的"仁政"必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。"他仍以天下为己任，"正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣"，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗，这种精神难能可贵，非常人能做的。
《孟子·公孙丑》中说："得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。"站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背正义，必陷于孤立。
关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，既使你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓"天时不如地利，地利不如人和"，老天不会把所有的好事都加在一个人身上，一切顺其自然，随缘就好。
所以孟子说："人有不为也，而后可以有为。"也就是说我们要懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果"东一榔头西一棒槌"，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。"人有不为也，而后可以有为"和"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有"弱水三千，我只取一瓢饮"的宁静胸怀。贪多无厌终究会一事无成，甚至有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪，有舍才有得，学会放下，才拿得起。
“忠、孝、仁、义、礼、智、信”，这也是中华传统文化的核心。这更是我们做人的准则，也是我们所要传承的文化思想，也是社会主义的核心价值观，只有做到这些才是一个道德高尚德才兼备的人。
活着，就是一场修行，真正的修行不在一张能言的嘴上，而在一颗向善的心里。人生之光，是一颗宽容的心;岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。作为一名普通的教师愿我们不忘初心!
论语孟子心得体会篇五
随着我们走向成长，人的思想也逐渐丰富起来，心态也随之转变。在传统文化中，论语和孟子的思想影响了几代人的成长，我也不例外。在我看来，论语和孟子的思想谈论的不仅是我们的做事态度，而且还关乎社会伦理和现代人生活。而我，作为年轻一代，如何将这些传统思想与现代生活相结合，成为了我要思考的问题。以下是我的个人心得体会。
第一段：目标追求
“学而时习之，不亦说乎”。作为论语开篇，这个典型的句子传达了一个很重要的信息——追求知识是我们人类的本性，而使我们开心的，正是追逐知识的过程，而不仅仅是最后的结果。这种追求知识的态度对于现代社会也没有任何变化。我们应该在自己的生活和工作中追求理解和认知，重新审视和更新我们的想法，这样我们才能够不断地成长。
第二段：友谊和建立社会联系
“朋友之交，言而有信。”孟子重要的思想之一是人之为人的本质，即为社交动物。随着信息技术的发展，人们与人之间的联系变得越来越多、越来越广。但这并不代表我们应该忽视人际关系这一重要方面。建立真正的人际关系，需要耐心、信任和互相支持。只有这样，我们才能真正建立起社会联系，促进大家共同向前发展。
第三段：父母恩情
“吾日三省吾身。”孟子曾说过，我们应该经常自我反思和审视自己。然而，除了自我反省之外，我们也应该意识到自己的家庭和父母。家庭是人生的根基，在遇到困难时，我们通常会求助我们的家人。在现代社会中，虽然我们已经独立生活，但我们还是应该游刃有余地与父母沟通。我们应该更加认识到母爱和父爱的珍贵，保持对亲人的感激之心。
第四段：道德尤重
“近朱者赤，近墨者黑”，这典型句子传达的是道德的重要性。在社会中，道德信仰一直是人与人之间行为的重要组成部分。然而，在现代社会中，道德的程度已经被匹配到极致。要想真正地维护良好的社会生态，我们需要更加关注道德问题，尊重和理解彼此，以及支持那些在形式消退的外部环境中爱护道德的人。
第五段：保持内心平静
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”孟子最后一章讨论的是修养的问题。作为一名年轻人，我们的生活中有许多嘈杂的事情会打扰我们。我们需要如何保持内心平静？孟子认为，追求理解和智慧，能够使我们感到真正的安宁和幸福。通过思考，我们能够通过一系列行动和想法，实现我们自己的愿望。
在我看来，论语和孟子的思想与现代生活相结合，可以成为我们适应和发展的真正动力。 追求学习和知识、与伙伴建立社会联系、感恩父母、维护道德信仰以及保持内心的平静都是我们在现代生活中应该有的思想。(PyObject,2019)，但这些思想并不是一成不变的，它们需要我们每个人不断地探讨和传承。 作为年轻人，有责任在我们的生活和工作中尽力实践并传承这些思想，以此作为我们和下一代的生活中的基础。
论语孟子心得体会篇六
孟子是家喻户晓的人物，《孟子》也可谓是家喻户晓的古典名著。从中学及大学语文中，我们对孟子及他的一些言论已经有了一些了解，也学习了《孟子》中的部分篇章。但就我个人而言还未全文的去学习、品味过《孟子》，而这一次品读名著并写读后感正是一个契机。于是我早早地就去图书馆借回了《孟子直解》一书，慢慢开始品读起来。
有关孟子思想的研究，自古以来就不乏大家。孟子的四端说、性善论，在政治上实行王道、仁政，个人修养方面反求诸己的思想等都为我们所熟知。短短的一千字远不足以概括《孟子》所要表达思想。所以以下就取《孟子·公孙丑》上篇中有关个人修养方面的两篇来谈谈我读后的一些感想。
《孟子·公孙丑》上篇第四篇就讲到国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣。，今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。虽然讲的是治理国家时，我们要防患于未然，太平时特别要警惕不可放松。但联想到我们当今的世界，联想到我们平时的生活，同样也适用。当代世界以和平和发展为时代的主题，除了一些局部的战争，全球基本是和平。在和平的环境下，我们不用过多地考虑温饱等一系列问题，于是人们逐渐减弱了警惕。在这种良好的环境下，我们的一些同学开始放松对自己的要求，进入大学以后沉迷网络、游戏或者对自己的生活缺乏目标盲目度日。不能很好地规划自己的未来，并为之努力。等遇到困难的时候就去责怪他人、归咎于世事不公、归咎于老师课堂没有讲。就以现在的经济危机来说，有一部分毕业生找不到工作就归咎于现在是经济危机，归咎于在学校学不到知识或者缺乏实践的机会等，却不从自身找问题。我们不得不承认经济危机的确导致了部分行业不景气，影响到了应届毕业生的就业。但我们若能做到未雨绸缪，在大学期间通过读书、参加实践等方式来不断地充实自己，那么到找工作时就不会那么困难，是金子总会发光，总会得到用人单位的赏识。《尚书》中不也提到天作孽，犹可违;自作孽，不可活。同样也是强调祸福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。
《孟子·公孙丑》上篇第七篇虽然在刚开始讲了仁不是不能的问题，而是为不为的问题，关键在于我们自己如何选择，在这一篇的最后，孟子还是用射箭作比喻来讲解反求诸己的问题。也就是强调，首先要从自己做起，不管知否遇到问题都要经常做到反躬自问。现在很多情况下，我们都是用不同的标准来要求自己和别人可以说是严于律人，宽以待己，这些都是不应该的。我们要身先士卒，从自我做起。
孟子，作为我国古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治国之道、交友的标准、理想人格在孟子所处的时代可能带有一些理想的色彩，但很多的思想运用到当今时代仍对人们提高修养等有着重要的积极作用。这就是经典的力量，它不会随历史而逝去，而会随着时间发展不断地积淀、凝炼，影响着一代又一代的人。就如同酒一样，越陈越香。
论语孟子心得体会篇七
上个学期读了《大学》和《中庸》，与这两者相比，《孟子》不似《大学》，全篇一贯而下，行文流畅严谨，不似《中庸》，晦涩难懂，它是先从众人熟知的一般事物说起，慢慢引入大道理，令人没有辩驳的余地，不知不觉中认识到自己的错误。读《孟子》，自己的思维也仿佛进入其中，坐在孟子的对面，接受那一句句深入灵魂的诘问，灵魂在这过程中不断地梳洗、剔除、凝练、升华......
师者，人之模范也。要想真正让孩子对你“中心悦而诚服”，自身必得是那个典范，桃李不言，下自成蹊，自带芬芳，人必心悦之。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，只要自身端正了，连天下的人都会归服。只有自己做到了才有资格指摘孩子的错误，时常反省，方能不断进步，更重要的是站在孩子的视角上，真考虑孩子的需求和感受!
“得天下英才而教育之”，“教育”一词，多么深重，乍担此重任，必得战战兢兢，如履薄冰，不辜负孩子，不辜负家长才好。
对孟子和《孟子》一书的最初印象，还是上学期间的历史课上“民为贵，社稷次之，君为轻。”语文课上“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，多年之后重读《孟子》，身份不同，读书的感悟也随之变化。
《孟子》卷十四“尽心下(五)”这样说道“孟子曰：‘贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。’”
译为：孟子说：“贤人先使自己明白，然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”
早春三月，又是一年开学时。20__年3月1日，主席在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨20__年春季学期开学典礼上发表讲话，他警示道：
“以其昏昏，使人昭昭”是不行的!是要贻误工作、贻误大事的!”
“昭昭”表示内心清明、事理明白，“昏昏”表示内心糊涂、认识不明。孟子是说，过去的贤人，是首先使自己明白透彻，然后再去指挥和教导他人，使别人也能清楚明白;而今天的人，是自己都糊里糊涂、见识不清，却还妄想要教人明白，其实是在误导他人、混淆视听。能因为自己或者“昭昭”、或者“昏昏”，从而对他人造成深刻影响的，一般来讲，要么是管理者、具有掌控权，要么是宣教者、拥有话语权。
育人先育己，，正己再正人。想要教育好别人，就要先让自己受教育才行;连自己都没有搞清楚的事情，却想要让别人明白，这就有些缘木求鱼的意味了。这一段话本意是批判当时的统治者不作为，却还要担负教化民众的责任。
而将孟子的这一段话引申到现代教育中，就要求作为他人之师，一定要先自己弄明白道理，才能够授人;如果自己都糊里糊涂的，还要给别人上课，那就是误人子弟了。
论语孟子心得体会篇八
近年来诸多经典著作的翻译面市，使得读者们重新燃起了对传统文化的关注。其中“论语”、《孟子》更是常被引用的经典之选。这两部书以其朴实无华的语言，却能够表达出有道理的思想，对世人的生活产生了积极的影响。本文将对《论语》、《孟子》两部书的精髓进行探讨，分享个人的心得体会。
一、《论语》的核心思想
《论语》是孔子及其弟子言行的记录，是儒家经典著作之一。《论语》中最为核心的思想便是以“仁”为中心的思想体系。仁者爱人，能体察他人之感受，处事的原则是对他人的尊重和关爱。《论语》告诫我们，做一个真正的人，要注重于自己的情态修养，兼顾人际关系，并牢记人的尊严，尊重满足他人的需要。正是这种中心思想引导着孔子弟子的行为，使得他们成为了一个真正有道德的人。
二、《孟子》的核心思想
《孟子》也是儒家经典著作之一，它与《论语》的本质区别在于：《孟子》不仅告诫我们如何做一个有道德的人，更强调如何做一个有爱心的人，以及如何做一个代表众人意想的君子。《孟子》认为人性本善，也就是说，每个人都有一个根本的善良本性，但在这个善良本性上，还需要有人际关系、人道关怀、教育等方面的培养和在日常生活中的实践。在这个过程中，要突出爱的关键字，以和为贵，以仁为中心，让我们的行为成为社会和谐发展的重要工具。
三、在日常生活中如何体会
人类自从存在以来，就持续着对人类自然属性的探讨。尽管我们人类中的绝大多数人认同人性本善，但几千年的历史和文化传承中，爱往往成为了社会和经济制度、公共权力和个人行为等方面的妥协。以小家庭为例，爱情常常被欺凌、压迫、压迫和剥夺，这也是为什么我们纷纷觉得“做人难”的原因。但是，无论我们是否完全认同这样一种传统观念，我们都需要践行一种道德标准。这种道德标准必须基于仁、爱和人的尊重，是整个社会和个人与外部环境打交道的关键点。
四、如何在人际关系中践行
完善的商务模式和职场文化、强大的时间压力和绩效驱动、各种形式的家庭生活，都会对我们的道德占据有所影响。但是，我们不应忽略做一个仁爱、尊重和体恤他人的人这一点。要践行这条道路，我们需要发扬个人的特点，让自己具备足够的信心和独立性。与此同时，我们还需要与人建立更深入的合作关系，这个合作必须建立在真正的关爱和信任的基础之上。在这个过程中，我们需要了解自己的劣势，加强自己的努力，秉持着关爱、尊重和体恤他人的态度，始终紧紧抓住自我价值和他人对我们的青睐。
五、结语
总之，要心体验《论语》、《孟子》两部书的精神，我们需要做到自我探索以及刻意践行。我们不应浮躁随意，而应始终准备好迎接我们人生的更高挑战。尽管践行起来困难重重，但我们有信心、有决心，在《论语》、《孟子》指引下，做一位真正的君子。
论语孟子心得体会篇九
孟子雄心勃勃，准备干一番大事业，可是他四处奔波，最终也没有实现自己的政治理想。
孟子自己害了自己。因为他没有统治阶级那样的野心，更没有他们那样的残忍之心，他的心里装满了仁义，所以他有再大的政治理想也难实现。
面对这样的结局，孟子无可奈何，但又不甘心失败，不能让自己空有满腹经纶。于是他把自己的政治理想寄托于统治阶级。
诸侯争霸是春秋战国时期的大气候，这种大气候注定了孟子的命运，他像一只无头的苍蝇四处踫壁，或像一只皮球被诸侯们踢来踢去。
孟子所推崇的王道和仁政的终极结果就是专制。虽然他是一个政治上的失败者，但他的王道和仁政思想却毒害了世世代代中国人民。他虽然自由了，但世世代代的人民失去了自由。
孟子不愧为王者师，他天衣无缝的说理让王们深信不疑。例如：在梁惠王(上)篇中，他抓住梁惠王所讲的“利”进行说理，“王曰：‘何以利我国’，大夫曰：‘何以利吾家’，士、庶人曰：‘何以利我身’，上下交征利而国危矣。”乍看此言，似乎没有什么反驳的，但在当时那种大气候下，梁惠王考虑“利”不是没有道理的。诸侯争霸，你不考虑‘利’，也许就会成为他人的口中食了。由此我联想到了现实的美国，到处考虑自己的‘利’，如果其利益受到损害，便进行制裁，甚至战争。正因为考虑利，其国家就强大，其人民就富裕，这有什么不好。
孟子的有些说理偏离现实，这只不过是他仁政理想而已。比如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他的这种推恩理想在现实中往往难实现。
“仁政”与“民主”无法比拟，“仁”与“自由”无法比拟，我们宁可要“民主”也不愿要“仁政”，宁可要“自由”，也不愿要“仁”。
论语孟子心得体会篇十
近几年来，我开始对中国传统文化和哲学思想产生了浓厚的兴趣。如今，我已经读过了《论语》和《孟子》，这两部书籍让我对中华文化有了更深层次的认识。在读书的过程中，我深知，只有真正理解了这些哲学思想，才能真正领悟它们的内核。本篇文章将就此主题展开论述，分为五个部分：
一、《论语》的启示：道德的重要性
《论语》是中国古代经典文化的代表之一，其中的“仁”成为中国传统文化中不可或缺的观念。在《论语》中，孔子强调了道德的重要性，强调了君王、臣子、父母、子女等社会成员互相之间的义务和责任。通过孔子的言传身教，我们可以深入理解到仁是一种最纯洁的美德和人性价值体现。
二、《孟子》的观点：天下之事皆难事
《孟子》讲述了人性、政治、民生等领域的问题。通过《孟子》，我们可以得知他“人性本善”、“性恶论”等观点，与《论语》的“仁爱有度”不同，孟子反对仁者过度仁爱，认为仁不是对任何人都需要表达，而是一种有度的表达。此外，在《孟子》中，孟子还谈到政治的问题，并提出了“立国之道”和“天下有道则章于事，失道则逐于刑”的观点。
三、《论语》的教育意义：言传身教
《论语》中不少的故事都告诉我们，孔子的教育方法是通过亲身示范，用自己的行动告诉学生，有些事情需要去做，有些事情不应该做。例如，《论语》中提到的“子曰，君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”，这句话教导我们，无论是年轻时还是年老时，都需要有应有的操守，有自己内心的坚定，才能称得上是一个君子。
四、《孟子》的社会价值：价值观和成人教育
《孟子》谈到了人性的善恶问题，引导我们明确社会价值观。同时，《孟子》还强调了成人教育的作用，认为人能够变得更好的学习途径是传统文化的教育。孟子认为，若有人能够勇于改变孔子与老聃之间的矛盾，那么必定会赢得的成就是很大的。通过成人教育，我们可以不断地提升自己素质，提高自己的能力和思考水准。
五、《论语》和《孟子》的哲学智慧：自我修养和人生追求
通过学习《论语》和《孟子》，我们可以领悟到中国哲学，自我修养和人生追求的本质及其真谛。在生活中，我们往往需要自我修养，要学会掌握自己的情绪，这是自我提升和自我完善的道路。此外，我们也要不断地提高自己的人际沟通技巧，并明确自己的人生目标和价值追求，这两方面都是我们必须关注和需要付出努力的。
总结：通过学习《论语》和《孟子》，我们可以领悟到中国哲学及其价值取向，同时也可以领悟到自我修养和人生追求这两方面的核心价值。这两部经典文化中的智慧和道理，也将为我们的成长和发展中提供重要的指引。
论语孟子心得体会篇十一
孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。孟子非常重视民心民意，所以才会大胆提出民为贵，社稷其次，君为轻的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政;在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心。
孟子继承了孔子，并提出了忧患的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。
《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是学成文武艺，货与帝王家的真实写照。
以意逆志便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。知人论世也便是评论他人作品的原则。
对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。
论语孟子心得体会篇十二
第一段：论语和孟子是中国古代经典文献中的两部重要著作，这些著作记录了孔子及其弟子的言行和思想。在阅读《论语》和《孟子》的过程中，我深刻体会到了其中的哲学智慧和人生价值观念。
第二段：《论语》中的许多经典语录，例如“君子周而不比，小人比而不周”和“学而时习之，不亦悦乎？”等，都深刻地揭示了孔子关于道德修养和学习的思想。这些言论告诉我们，一个真正的君子应该以圆融和广阔的视野对待世界，不随波逐流，而要自省自律。只有不断地学习和实践，才能不断提升自己的品德和修养，达到人生的最高境界。
第三段：与《论语》强调个人修养不同，《孟子》则更着重于社会道德和人伦关系的建立。孟子强调人性本善，人皆有良知，而这种良知就是人与人之间建立和谐关系的基础。他认为君子不仅要个人修养，更要关注社会公益，关心他人的困境和疾苦。作为人，我们的价值和意义不仅仅体现在个人的成就和利益上，更在于对社会和他人的贡献。
第四段：除了对人性的理解和道德观的强调外，《孟子》还对政治与民主的关系进行了深入的探讨。孟子认为君主统治应该以民主为本，必须尊重和保障人民的权利和利益。他强调民主的实现需要有君主贤明的领导和人民的积极参与。只有人民民主参与才能确保国家的长治久安和社会的稳定。这个观点对于现代民主社会的建设仍然具有重要的借鉴意义。
第五段：通过阅读《论语》《孟子》，我深刻地认识到，个人的修养和社会道德的建设是紧密相连的。个人的修养只有在社会的参与和贡献中才能得到真正的实践和体现。同时，《论语》《孟子》中的哲学智慧也为我们提供了思考人生价值和人际关系的重要指导。只有不断汲取和实践经典智慧，我们才能更好地认识自己，成为一个有品位、有追求的人。
总结：综上所述，《论语》《孟子》为我们提供了深刻的人生思考和行为准则。这些经典著作的思想和智慧在深深影响着现代社会和文化。通过阅读和理解这些经典，我们可以获得对生活的启发和指导，同时也能够更好地认识自己，并在现实生活中做出正确的选择与行动。
论语孟子心得体会篇十三
今日我读到孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”我顿感心门大开。
孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”孟子认为，说话不必拘泥于世俗所谓的守信，行为不必拘泥于世俗所谓的有始有终，最重要的是以道德的大义所在来引领自己的言行。大义所在，其言必信，其行必果。
我这段时间有时候为这个事情烦恼，因为我前段时间被一个朋友说我不信守自己曾经说过的话，做事半途而废。我先不管他说的有理无理。但是我觉得自己这方面确实不够好，有时候，会做一些让人失望的事情。
孟子的话，让我明白了很多，事情应该从我做事的目的开始，如果我做的事情是符合大义的，一定会信守自己的承诺，把事情进行到底。而有时候，一些无关紧要的小事，不必放在心上。我以后要是想做一个信守诺言，做事有始有终的人，定当将自己所做的事情，做在正途上，行在大义上。
有时候碰见别人不能信守自己的诺言或者半途而废的时候，那得看看我们要求他做的事情是不是符合大义。
有时候我们经常像圣经里的法利赛人一样，用小义来标榜自己，“看见了没有，我都没有违反自己的诺言。我做事都会坚持到底的。”我们也要他人在所有事情上都要遵守承诺，坚持到底。试问我们所要求他人的承诺和事情都符合圣经上的教导吗?圣经上说，没有一个人是义人。耶稣来是给人带来拯救和自由。
我今后要自由的活着，那些要我在小事上同样遵守他们规矩的人都见鬼去吧。合乎圣经上的教导，我都会听从。
我活着是为了荣耀神的名，但是我要是没有这么做，求神的怜悯我，为我赦罪，使我得自由。
小小心得，如若理解出错，请大家留言纠正!
论语孟子心得体会篇十四
《论语》和《孟子》是中国古代思想文化的两座宝库，其中所蕴含的智慧和道德哲理，至今仍然发人深省。阅读这两部经典书籍，我深感受益良多，不仅对个人修养和处世之道有了更深的认识，也对人生的价值和社会的发展有了更加清晰的认识。本文将分享我对《论语》和《孟子》的心得体会，希望能够与大家共勉。
段二：《论语》中的道德观念
《论语》记录了孔子及其弟子的言行，其中凝聚了中国传统的儒家道德观念。我读到里面的很多对人的教诲，如“己所不欲，勿施于人”、“君子周而不比，小人比而不周”等等。这些话或简短，或简单，但却蕴含着深刻的道德意义。它们教导我们要对他人怀有真诚与关爱，人要坚守自己的原则，不可自私自利。对我来说，这些道德观念深深震撼了我，它们教会了我如何做一个有道德感的人。
段三：《孟子》中的人性哲理
《孟子》是儒家学派的重要经典之一，书中主要记录了孟子的思想和对人性的研究。孟子认为人性本善，他强调人应该发扬善良的一面。《孟子》中有一个著名的故事，说有一次孟子走过一个村子，看到一群孩子在江边玩耍，他琢磨着要教育他们。于是他问孩子们，牛肉、鹿肉、羊肉哪一种肉最好吃。孩子们异口同声地说，鹿肉最好吃。孟子笑着说，不对，最好吃的是羊肉。他解释道，各种肉都需到市场上去买才能吃到，唯独羊肉不用，羊自然会生长。从这个故事中，我认识到人性本善，只要我们受到正确的教育和良好的熏陶，善良的品质就会自然而然地发展和绽放。
段四：《论语》中的政治观念
《论语》中也涉及到了一些关于政治的思考，尤其是孔子对于君主和国家治理的观点。他强调君王应该具备仁德之德和孝道之心，以及厚德载物的胸怀。他认为，君王的行为与品德将直接影响到社会的发展和治理。这对我来说，也是一个重要的启示。一个国家的发展，不仅需要经济和科技的进步，更需要君主的德行和智慧的领导，才能够实现长治久安、繁荣昌盛。
段五：对人生的思考
通过阅读《论语》和《孟子》，我对人生的意义和价值有了更加深入的思考。人生不仅仅是对自身的追求和功利，更重要的是如何做一个有道德、有情怀、有责任感的人。我们应该不断修身齐家治国平天下，意味着我们对自己和家庭，对社会和国家都有着一份担当。个人的成长和进步是为了推动社会的进步，实现人类共同的幸福。因此，我们应该始终坚守正直和善良，为了共同的目标而奋斗。
结语：
通过《论语》和《孟子》这两部经典著作的阅读和思考，我愈发深信“修身齐家治国平天下”的重要性。作为当代人，我们应该学习古人的智慧和道德观念，发扬善良和真诚的品质，将其融入到自己的生活和工作中。只有这样，我们才能够真正成为一个有担当、有使命感的人，让我们的社会变得更加和谐进步，我们的人生也将变得更加有意义和价值。