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古诗词里的你篇一
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
黄河三尺鲤，本在孟津居。
点额不成龙，归来伴凡鱼。
故人东海客，一见借吹嘘。
风涛倘相见，更欲凌昆墟。
不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
借问东园柳，枯来得几年。
自无枝叶分，莫恐太阳偏。
莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
那年离别日，只道住桐庐。
桐庐人不见，今得广州书。
昨日胜今日，今年老去年。
黄河清有日，白发黑无缘。
昨日北风寒，牵船浦里安。
古诗词里的你篇二
古诗词是中国文化的瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的文化底蕴和艺术魅力。阅读古诗词既可以增长知识，又可以品味文化，更是一种情感共鸣的体验。在我阅读古诗词的过程中，不仅获得了知识上的启示，还对人生产生了重要的影响。
一、关注古人对自然的描写
古诗词中所描写的自然风光，让我深切感受到自然的美丽和独特。在欣赏诗歌的同时，我不仅欣赏诗人对大自然的绚丽多彩之美的描绘，还领略到了他们对自然的深刻理解。在这些古人所描述的景物中，展现出了他们智慧的源泉，让我们在领略美丽的同时，也受到了启迪。
二、沉浸于古人的思维方式
古代文学与现代文学其实存在着很大的思维模式上的差异。古人往往通过描写自然环境和情感体验而表达自己的思想和意境。这些诗歌在表达情感的同时，也承载了深刻的哲学思想。我们通过阅读古诗词，感受古代人类的文化审美，也可以从中汲取智慧和思考的方式。
三、感受古诗词的情感共鸣
古诗词往往是诗人对情感的进行了淋漓尽致的刻画，让我们在阅读中深深感受到诗人们所写下的情感内涵。这些情感深深打动人心，使我们和古人产生了情感共鸣。尤其是在面临一些崩溃之时，可以在胸中吟咏几句诗歌，舒缓放飞内心情感，这是一种很好的调节方式和治愈自己的方式。
四、了解古代人物的思想和品行塑造
古人在创作诗歌时，总是把身处的人物及周遭的事物生动形象地描写出来，这些人物从理念到品行都是令人敬畏的。我通过阅读古诗词，感受到其具有极大的思想性和审美性，同时，也很多地体现了古人对人物塑造的思想和品行的重要性。这些古人对人物的塑造，更是反映了他们中国文化的精髓。
五、对民族文明的认识和传承
古诗词是中国文化的精髓，是中华民族的珍贵文化遗产。阅读古诗词，不仅可以感受到其中的优美和深奥，更能够加深自己对于民族文明的认识和传承。通过这种传承，我们才能真正让这些文化和知识价值得到传递，对中华民族的传统文化有更多的认识。
总之，在古诗词的阅读中，我们可以在欣赏其中的美和艺术魅力的同时，领略到其中的智慧和哲学。它们是中华民族文明的一部分，是我们文化的根基和传承，也增进了我们与古代和现代文学、文化之间的交流和融合。希望未来我们还能看到越来越多的人加入到古诗词的领略和传承中。
古诗词里的你篇三
古诗词是中华文化的传承，在中学语文教育中也有着重要的地位。在我接触古诗词的这些年里，我体会到了很多。下面，我将从五个方面来谈谈我个人的心得体会。
第一段，古诗词给我的启示
古诗词很有深度，也很有启示。在读一些古诗词时，我会深深地被其中的意境所感染，也会在其中得到很多启示和感悟。像《七步诗》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，就让我对“初见”的含义和意义有了不一样的思考。古诗词的感染力是强大的，可以让你在诗词中寻找到自我。
第二段，古诗词给我带来的美感
古诗词中的美感是一种文化积淀和情感抒发，它可以让人感受到中国古代的情感空灵和深邃。更重要的是，诗词中的细节和意境也蕴含着人生哲理，如《登高》：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。这让我想起了诗词与人生的关系，古人把对爱情、家国和生命的感悟写进了诗词，这种文化的延续和情感的表达，让我们领略到了古人的情感和智慧。
第三段，古诗词的语言与风格
古诗词中的语言和风格也是非常独特的，其文学风格和表现手法既能表达情感又能精准地描绘事物，真正做到了虚实结合。如《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》，这种景物的变幻和抒情的交织，让我们直观地感受到了中国写实主义的深厚文化内涵，也感受到了作者对生命和自然的尊重。
第四段，古诗词和个人情感
作为一个敏感而又感性的人，我会在古诗词中寻找自我，从而得到情感上的寄托。像《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗给我的感触很深，尤其是对故乡的思念，让我对乡愁与文化遗产的关系产生了新的认识。此外，每次读到《长恨歌》这首诗，我心里就会想起母亲，因为她时常用这首诗表达对国家和世界的感慨，也总是告诉我《长恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古诗词和时代的联系
古诗词是中华民族的文化瑰宝，也是文化的智慧结晶和纳米技术的源头。古诗词之美超越了时间和时空，它用绵长的延续记载了中国古代和现代的风雨历程，并给我们留下了一份珍贵的文化遗产。在当今新时代，古诗词也在不断地演绎和创新，并呈现出新的文化魅力和学术价值。正如《登泰山》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这首诗叙述了古代的故事，却也预示了未来的奋斗和梦想，生动地表现了古诗词和时代的联系和融合。
以上就是我个人对古诗词阅读的心得体会，我从个人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能够引起更多人关注古诗词这一重要的文化领域。我相信，只要我们坚持学习古诗词，便获得了中华文化的珍贵遗产，也为中华民族的文化自信和创新发展作出了贡献。
古诗词里的你篇四
甲午海战国耻恨，骄奢极欲清君臣，
国弱民穷叹割地，千古骂名史留痕。
华灯初上日西斜，广场纳凉响鼓乐，
载歌载舞欢声聚，摩肩接踵笑不绝。
千里银线搭鹊桥，手扶鼠标牵手笑，
疆土相隔不惧远，花开对面不相扰。
情深意切织女娇，银河相隔万里遥，
王母并非狠毒心，感化凡尘断鹊桥。
环肥燕瘦莫互贬，人生难得心胸宽，
常乐能解烦恼事，笑看江山世事欢。
尽享盛夏阳光魅，着力清凉另寻枝，
一生谈吐风雅颂，太白遥笑杏林痴。
稻粟翻浪香亦浓，镰刀斧头展雄风，
千年税赋今朝免，羞煞闯王枉称雄。
秋高气爽适人意，酒酣醉闻稻花香，
神舟乐蹈中流舞，环顾江河日月长。
国庆喜踏云岭乐，镜头长短摄秋容，
鹤发童颜不寂寞，花海枫红笑采风。
雅室坐观八万里，回眸窗前秋色浓，
平仄不论新旧韵，色彩斑斓炫霓虹。
浓情款款又一年，落叶纷纷换一川，
冷冷暖暖似不同，悠闲孺雅曲尽欢。
北风朔朔添冬衣，东来西往日行疾，
四季轮回星月灿，红花绿叶可慢移？
平静淡然毋庸急，人海茫茫若弈棋，
车走直线马横跳，无名小卒扛帅旗
纤笔羊毫描世界，浅吟低唱写人心，
触动百姓心上事，赢得万民称知音。
闲走太极意提顶，阴阳调和不虚行，
含胸拔背盈盈气，沉肩坠肘煜煜情。
古诗词里的你篇五
古诗词是中华文化独特的艺术形式，是中华文明发展的历史见证和精神遗产。作为一名文学爱好者，我一直喜欢阅读古诗词，而在这些诗词中，我不仅感受到了诗词的情感魅力，也更深刻地了解到了中华文化的深厚内涵。以下是我在阅读古诗词过程中得到的一些心得体会。
一、品味古人心境与情感
古诗词篇篇皆雅，文字简洁却饱含深意，每一首词中都透露着古人的内心情感。通过阅读古诗词，我们可以深入了解古人的生活状态、心境与情感，了解他们对人生、自然、爱情等方面的思考。古人在文学中表达的情感真挚而深刻，诗词所蕴含的审美情感深深地打动了我的内心，令我体会到了生活的美好。
二、寻觅美好的景观与情趣
古诗词不仅呈现了古人内心的情感世界，也展示了中华文化中物质与精神方面的丰富性与深度。在阅读诗词中，我们可以感受到越来越多的美好，如“红楼梦”中描绘的富丽堂皇的景色，如张九龄的《九月九日忆山东兄弟》中诉说的亲情之感，更有思索人生的志怀唐诗等等，这些诗词中蕴藏着一些美好的情趣和景观，这让我陶醉其中。
三、提升文化修养与人生追求
读古人诗词，可以饱含着精致的情感交流，来达到修养身心、寻求人生目的的不同文化教育的潜能。读古诗词不仅让我感受到诗词流淌出的优美与执著，也让我在阅读思考的历程中多了一份常人无法提升的感悟和思考。在古人的笔下，我们可以发现很多人类智慧的代表，这不仅让我对传承自己的文化更加珍惜，同时让我思考人群生存状态，提升自我追求。
四、享受中华文化的精魂
古诗词是中华民族的文化遗产，是中华民族优秀传统文化的精髓之所在。在读古诗词的过程中，我感受到了中华文化的精髓。中国传统文化需要的不是简单地流于表面的接纳，而更多地是透过精神的钻研和情感的表达来深入发掘。只有真正地了解和自觉地提升对中华文化的认识才能走向更高层次的文学境界，头脑与心灵得到双重的享受。
五、追寻人生的唯美和文艺
人生中有诗和远方，阅读古诗词更是追求人生美好的一种方式。古诗词给予的不仅是美感与情感交流，还有对人生美好的追求。阅读古诗词，让我从中汲取很多人生启示，在我的人生道路上更多地追寻美好和文艺，做一个能够自我磨砺和修养的人，成就自己的人生价值。
总之，阅读古诗词是一种文学享受和情感表达，能够拓展我们思维视野，增加文化修养，更能带来人生美好的体验。作为一名文学爱好者，我深深感受到古诗词在我的生活中的重要性，帮助我理解自我和自己的社会，同时也教导我走向更为美好的未来。
古诗词里的你篇六
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生。百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海口生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
望岳杜甫
岱宗夫何如,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.
如梦令李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路.兴尽晚回舟,误入藕花深处.争渡,争渡.惊起一滩鸥鹭,
西江月辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉,稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店杜林边，路转溪头忽见。
古诗词里的你篇七
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
23.赠汪伦李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
24.独坐敬亭山李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
25.黄鹤楼送孟浩然之广陵李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
26.早发白帝城李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
27.秋浦歌李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?
28.望天门山李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
29.闻官军收河南河北杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
30.绝句杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
31.赠花卿杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻?
32.江南逢李龟年杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
33.春夜喜雨杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
34.绝句杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
35.江畔独步寻花杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝柢。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
36.逢雪送芙蓉山主人刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
37.江雪柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
38.寻隐者不遇贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
39.枫桥夜泊张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
40.渔歌子张志和
41.寒食韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
42.滁州西涧韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
43.塞下曲(其一)卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
塞下曲(其二)卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
44.游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
45.竹枝词刘禹锡
46.乌衣巷刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
47.望洞庭刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
48.浪淘沙刘禹锡
49.赋得古原草送别白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
50.忆江南白居易
51.悯农李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
52.悯农李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
53.山行杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
54.清明杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
55.江南春杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
56.秋夕杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
57.乐游原李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
58.商山早行温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫燕满回塘。
59.元日王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
60.泊船瓜洲王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?
61.梅花王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
62.六月二十七日望湖楼醉书苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
63.饮湖上初晴后雨苏轼
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
64.惠崇《春江晓景》苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
65.题西林壁苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
66.夏日绝句李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
67.示儿陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
68.秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
69.小池杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
70.晓出净慈寺送林子方杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.
71.四时田园杂兴范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
72.春日朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
73.菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾
74.题临安邸林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
75.游园不值叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
古诗词里的你篇八
朝代：宋代 作者：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强掳)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间;尊通：樽)
古诗词里的你篇九
近年来，古诗词在青少年中重新引起了关注。作为中国文化瑰宝的古诗词不仅展示了中国人的智慧和情感，更是一扇窥探中国传统文化的窗口。在学习古诗词的过程中，我深深体会到了其深邃的内涵和表现形式，同时也增长了自己的文化素养。
古诗词美不仅在于其文字之妙，更在于其意蕴之深。通过研读古诗词，我发现了其中所蕴含的丰富意义。比如杜甫的《登高》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是对成功和追求的描绘。古人通过这样简练而深沉的文字，表达了对于追求的坚持和对于事业的执着。这种执着精神，值得我们今天的年轻人去学习和借鉴。通过阅读古诗词，我学会了这种精神力量，激发自己更加努力地追求梦想。
古诗词之美，还在于它的艺术表现形式。诗词是一种紧凑而优美的文学形式，它采用的语言短小精悍，意境深远。比如白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”通过在极简的文字中营造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韵律。这种以诗意表达情感和思想的方式，富有想象力和艺术性，让我感悟到了文字的魅力和表达的重要性。
古诗词的学习，也是对于中国传统文化的一次深入了解。古诗词是中国传统文化的重要组成部分，通过学习古诗词，我了解了中国古人的思想、生活和情感。比如李白的《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这是对生命流转和光阴消逝的表达。古人通过形象的描写和比喻的手法，抒发了对于光阴流转和岁月无情的感叹。这种深邃的情感和对于生命深层次的思考，使我受到了启发，学会了对生活更加珍惜和品味。
古诗词的学习也使我受益于自身的文化素养的提升。作为一名学生，学习古诗词不仅让我接触到了经典的作品，更让我学会了欣赏和品味。通过研读经典的优秀作品，我学到了如何用正确的方法和角度欣赏一首诗词。正如苏轼的《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这首词具有明快活泼的风格，既表达了对于美好事物的向往，又展现了文人对于时光的感慨。学会欣赏古诗词，使我对于文化艺术有了更加深入的了解，增强了自己的审美能力和思考力。
总的来说，学习古诗词不仅是学习一种文学形式，更是学习一种精神和一种文化。古诗词的深邃意蕴、艺术表现形式、文化背景以及对个人素养的提升，使我受益匪浅。古诗词之美，正如一首绚丽的诗，不仅给予了我极大的艺术享受，更使我在成长的过程中渐渐感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信学习古诗词会对于每一个人都产生积极且深远的影响。
古诗词里的你篇十
古诗词作为中华文化的精髓之一，有着悠远的历史和深远的影响。自古以来，人们通过阅读、吟诵古诗词，感受其美和哲理，获得心灵的滋养和启迪。在我阅读古诗词的过程中，也有了一些心得体会，我将通过下面的五个方面来谈谈我的感受。
首先，古诗词给我带来了美的享受。古诗词的文字凝练，意境空灵，展示了中国人独特的审美观。在阅读古诗词时，我常常能够感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，与诗人共鸣。比如，当我读到杜甫的《月夜忆舍弟》时，诗中“戍鼓断人行，边秋一雁声”字里行间渗透出的孤寂和壮美，让我陶醉其中，感受到了杜甫对家园的思念之情。这种美的享受让我对古诗词产生了更深的热爱。
其次，古诗词教会我如何审美。在阅读古诗词的过程中，我逐渐学会了欣赏和感受其中的内涵。通过学习鉴赏古诗词的方法和技巧，我对古代文人的创作意图和修辞手法有了更深入的了解。比如，在欣赏唐代诗人李白的《静夜思》时，我能够感受到他通过简洁的语言表达出的深情和孤独。这种审美的体验不仅让我对古诗词更加感兴趣，还让我在日常生活中更加敏锐地感受到美的存在。
第三，古诗词使我品味到了哲理的深刻。古诗词中常常蕴含着丰富的哲理和智慧。通过阅读古诗词，我接触到了许多宝贵的人生哲理，从中汲取了许多人生的智慧。比如，王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。”这两句简洁的诗句表达了壮丽的景色和时间的流逝，寓意着人生短暂，教导了我要珍惜每一分每一秒的时光，积极面对生活。因此，古诗词对我的思想道德修养产生了积极的影响。
第四，古诗词激发了我的创作欲望。通过接触古诗词，我对文学创作有了更深的认识和理解。我深深地被古人优美的语言和独特的艺术表达所折服，也渐渐产生了自己创作的欲望。我开始琢磨古人的诗词技巧和表达方式，努力写出自己的作品。通过多次的实践与尝试，我逐渐提高了自己的写作水平，也更深刻地感受到了古人的创作才华和创造力。
最后，古诗词教会了我如何感受生活。古诗词中常常表达了诗人对生活的感悟和体验。在阅读古诗词时，我能够感受到古人对自然、人情、社会的细腻观察和深情体验，这也让我学会了用更开阔的视角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和无常，学会了从容面对生活中的困扰和烦恼，在琐碎中找到美和宽慰。这种感受生活的能力让我更好地处理人际关系，增添了我内心的安宁和坚定。
总之，古诗词给予了我美的享受、审美的能力、哲理的启迪以及创作的激情。通过与古人对话，我明白了人类对美的追求和思考，也发现了自己对于古诗词的热爱和魅力。无论是美的享受还是哲理的探索，古诗词都在我的心中播下了希望的种子，让我更加热爱生活，感悟生命的真谛。通过学习和传承古诗词，我们能够坚守中华文化的精髓，让古诗词之美传承下去，继续滋养我们的心灵，也点亮我们前行的路。
古诗词里的你篇十一
古诗词作为中华文化宝库中一颗瑰宝，承载着久远历史的文明，传承着深厚的精神内涵。在学习古诗词的过程中，我深感其魅力与智慧，通过赏析、吟诵，我体会到了古诗词的内涵和美感，同时也从中汲取到了很多的心得和体会。
在我接触到古诗词的初期，我对于它们只是带着一种学习的心态去接触。读完一首古诗词，认真揣摩其中的字句，琢磨诗人的深意，仿佛身临其境般欣赏着那美妙的景色。渐渐地，我发现古诗词给我带来的绝不只是学习的滋味，更多的是艺术与思考的体验。每一首古诗词都有着自己独特的意境，每一种意境都可以让我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的苍茫，有的是落落大方的洒脱，有的是痴情的守候，有的是生活的艰辛勉强。这种多样性让我感受到了人生的丰富与多姿。
在学习古诗词的过程中，琢磨古人他们那种妙笔生花的艺术才华，让我也去探索自己的艺术天赋。通过吟诵古诗词，我开始慢慢地尝试写一些属于自己的作品。在写作的过程中，我深刻地体会到了古诗词的精髓——言之有物，意境深远。每一次写作，我都要仔细地思考自己的用词，考虑诗句的韵律，力求达到最佳的表达效果。通过学习古诗词，我也被激发了对美的追求，对思考和表达的热爱。这是一种挑战和享受并存的过程，让我不断去尝试，不断去突破。
古诗词也为我提供了一个更加广阔的文化视野。通过阅读古诗词，我从中了解到了中国古代文化的辉煌与博大精深。古诗词是历史的见证，是任何时代都无法替代的珍贵遗产。通过阅读与学习，我进一步了解了唐诗宋词的发展演变，也认识到了古代诗人的不同风格与特点。这让我对古代文人的才华和智慧充满了敬佩之情，同时也让我对前人的努力更加感悟。
通过学习古诗词，我也体会到了诗词的力量与影响力。古人通过诗词，表达自己的思想与情感，也借此传递他们对社会和人生的理解。诗词是一种媒介，一种引导。每一首诗词背后都有着作者的思考和意愿，它们通过文字传递出的是一种心灵的呼唤。古诗词陪伴我度过了每一个平凡的时刻，也帮助我解决和面对着生活中的困惑与痛苦。每当我沮丧或迷茫时，我会找到一首适合的古诗词来读。它们无声却又能引起我的共鸣，让我把握住自己的内心，重新找回自己的方向。
总之，通过学习古诗词，我对它们的热爱与喜欢更加深入了解与体会。它们给了我思考和感悟的机会，使我更多地关注和思考世界与生活。古诗词是一种独特的艺术形式，它里面融入了艺术家的智慧和心血。通过学习古诗词，我获得了更加丰富的知识和视野，也培养了自我表达和创作的能力，更重要的是，它让我重新认识自己，找到了生活的意义和坚持下去的动力。
古诗词里的你篇十二
海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。
老去惜花心，相对花无语。
羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。
濯锦古江头，飞景还如许。
清明天气。永日愁如醉。
台榭绿阴浓。薰风细。
燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。
恰是逍遥际。单夹衣裳，半栊软玉肌体。
石榴美艳，一撮红绡比。
窗外数修篁，寒相倚。
有个关心处，难相见、空凝睇。
行坐深闺里。懒更妆梳，自知新来憔悴。
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。
甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。
蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
古诗词里的你篇十三
古诗词以其优美的语言和深刻的意境，至今仍是文学艺术的瑰宝，深受广大读者喜爱。然而，想要真正理解古诗词的内涵和韵味，并非一件容易的事情。相对于现代文学作品，古诗词使用的语言和表达方式更为含蓄，需要读者通过文字背后的深意，进行思考和解读。在我多年的学习和欣赏古诗词的经验中，我逐渐掌握了一些解读古诗词的心得体会。
首先，正确的解读古诗词需要对其历史背景和时代特点有一定了解。古代文学作品往往受时代背景的制约，反映了当时社会的风貌和人们的思想情感。例如，宋代的山水诗追求和谐、平静的意境，与当时社会和政治的稳定息息相关；唐代的豪放诗则充满了对自由和个性的向往，与当时的开放氛围相呼应。了解这些背景，可以更好地理解古诗词中的含义和表达方式。
其次，我发现识字和阅读广度对于理解古诗词至关重要。古代诗词多采用典故、典型的象征等修辞手法，需要读者具有一定的文化知识储备才能恰如其分地理解和解读。举个例子，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中提到“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，通过对黄鹤和黄鹤楼的了解，我们可以知道这是对历代游客中黄鹤楼景点的怀念和追忆之作。因此，我们平时要多读书，增加见闻，提升自己的文化素养，才能更好地解读古诗词的内涵。
另外，对古诗词的语言和表达方式要有耐心琢磨和细细品味。与现代文学作品相比，古诗词使用的语言更为简练、含蓄，常常通过众多的隐喻和比喻来表达复杂的意境。例如，杜甫的《春夜喜雨》中写道：“铁马冯唐尽，都门望永安。”其中的“铁马冯唐”和“都门望永安”是隐喻手法，通过象征性的语言来表达作者对国家命运的担忧和对安定和平的向往。只有耐心琢磨和细细品味，才能更好地理解古诗词中所蕴涵的情感。
最后，我认为读者自身的情感和生活经历对于解读古诗词也有重要的影响。古诗词往往通过几句简短的文字，抒发出作者对自然、生活、人情的感悟。读者如果有着类似的经历和情感，就能更深刻地理解诗中的含义。同时，每个人对于同一首诗的理解也会有所不同，这是因为每个人的生活背景和阅历不同，对于其中的情感体会与感受也会有所差异。因此，在解读古诗词时，我们要敞开心扉，倾听诗意，与诗人进行一次心灵的对话。
综上所述，正确解读古诗词需要对其历史背景和时代特点有一定了解，具备一定的文化素养和广度阅读，耐心琢磨和细细品味，同时个人的情感和生活经历也对于理解古诗词起着重要的影响。通过这些心得体会，我相信在未来的读诗之旅中，我能够更全面地理解古诗词的美和魅力。
古诗词里的你篇十四
古诗词是中华文化瑰宝，汇集了中华民族千百年来的智慧和情感。在阅读、学习和解读古诗词的过程中，我不禁感叹其中的韵味和深意。通过探索古人留下的经典诗词，我体会到了人生的美好与哲理，同时也得到了自己的突破和成长。以下是我对解读古诗词的心得体会。
首先，解读古诗词需要对当时历史背景和文化内涵有一定的了解。古人在写作诗词时往往会融入时代背景和文化氛围，这些背后的信息对于正确理解诗词的主旨和情感是至关重要的。举个例子，苏轼的《水调歌头》一诗，台州婉约派的代表之一。在这首诗中，苏轼描绘了在南方四处流亡的苦难生活，通过表现出的苦与乐，欢与愁，体现了他对社会现实的思考和个人情感的发泄。如果不了解苏轼当时的生活环境和社会背景，就难以感受到这首诗词的真正内涵。
其次，在解读古诗词时，要注重对诗词的形式和艺术技巧的分析。古人在写作诗词时讲究用词精炼、形象生动，通过押韵、对仗、夸张等手法表达自己的情感和思想。唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗就是用了押韵的手法来表达主人公的心情变化。“辂[lu]轹[li]双衙泪”、“纷纷已老矣”等押韵的词汇形象生动，让人更加直观地感受到主人公内心的喜怒哀乐。对于这种诗词形式和艺术技巧的分析，能够帮助我们更好地理解和欣赏古诗词的美妙之处。
另外，解读古诗词还需要注重对作者个人经历和思想境界的理解。诗词是文学家对人生的思考和感悟的艺术表达，其中蕴含着作者的个性和情感。通过了解和研究作者的个人经历和思想境界，可以更好地理解他们的创作背景和表达意图。比如，元代辛弃疾的《水调歌头·明月几时有》一诗，表达了辛弃疾对国家富强和社会正义的期盼，同时也流露出了他作为一个士人对自身命运的思考和矛盾。只有了解了这些背景，我们才能够更深入地理解和感受这首诗词所表达的情感和思想。
再者，解读古诗词要善于联想和思考。古诗词遣词造句讲究精炼简练，很多时候通过几个字就能勾勒出丰富的景象和情感。在阅读和解读过程中，我常常会产生联想和思考，尤其是与自己的生活和内心的共鸣。这种联想和思考，不仅可以帮助我更好地窥探作者的内心世界，也能够启迪自己对人生的思考和对问题的解决。
最后，解读古诗词是一个持久的过程，需要不断学习和积累，才能更好地掌握其中的奥妙。阅读大量的古诗词作品，了解更多的古人文化和思想，同时注意与自身经验和回忆的对应，都是提高自己解读古诗词水平的有效途径。通过不断的学习和积累，我们能够更准确地理解和解读古人的诗词，也能够更好地感受到其中的美妙和智慧。
总之，解读古诗词既是一种艺术的享受，也是一种对古人智慧和情感的感悟。通过了解历史背景、分析诗词形式和艺术技巧、理解作者个人经历和思想、善于联想和思考以及不断学习和积累，我们可以更好地解读古诗词，体验其中的韵味和深意，同时也赋予自己更加丰富的情感和思考。只有在积极的学习和实践中，我们才能够更好地欣赏和传承中华民族优秀的文化遗产。
古诗词里的你篇十五
唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
江南逢李龟年 唐·杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
南宋· 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
唐·李白
行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
宋·朱 熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。
宋·苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）
愿人长久，千里共婵娟。
暮江吟 唐·白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
南唐·李 煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首 月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
古诗词里的你篇十六
古诗词是中华优秀文化的瑰宝，是中华民族精神的重要组成部分。解读古诗词不仅能赏识其优美的艺术形式，更能深入理解其中蕴含的深邃思想和情感。经过长时间的学习和思考，我逐渐领悟到了一些解读古诗词的心得体会，下面将从背景认知、文化传承、情感体验、审美愉悦和人生智慧五个方面展开阐述。
首先，要通过背景认知来理解古诗词的美。古诗词是在特定的社会历史背景下创作的，因此了解背景信息可以帮助我们更好地理解古诗词的意境和表达方式。比如，诗人在大自然的景色中借用动物、植物等来寄托情感，这种手法源于中国古代人对大自然的热爱和崇敬。只有了解了这样的背景，我们才能真正读懂古诗词的美。
其次，解读古诗词有助于文化传承。古诗词是中华优秀传统文化的重要组成部分，传承了中华民族悠久的历史和生活哲学。通过解读古诗词，我们能更好地了解中华民族的思维方式、价值观念，更好地传承和弘扬中国传统文化。古诗词中蕴含的智慧和思想，对于我们在当下社会生活中的选择和决策也具有重要的指引作用。
再者，解读古诗词能带来情感体验。古人的诗词表达了丰富的情感，通过欣赏和体会诗词中的情感变化，我们能够更加深入地了解人类情感的复杂性和丰富性。有时我们也能在古诗词中找到共鸣，感受到作者的悲欢离合，进而对我们自身的情感有更深层次的体验。通过解读古诗词，我们能够让自己的情感更加丰富多样，从而充实了自己的内心世界。
此外，解读古诗词也能给人带来审美愉悦。古诗词之美在于其精巧的构思和独特的艺术表达方式，可以通过对韵律、形象、意境等方面的剖析来体会其中蕴含的美感。诗词中的韵律和音韵，像是一曲动听的音乐，抚慰着人的心灵；诗词中的意象和艺术描述，像是一幅美丽的画，给予我们视觉上的愉悦。通过不断欣赏和品味古诗词，我们能提高自己的审美水平，培养出独立的审美趣味。
最后，解读古诗词能够使人获得人生智慧。古诗词中蕴含着对生活和人生的深刻思考，通过解读古诗词，我们能够从中得到一些人生智慧的启示。比如，古代诗人通过对花开花落的描写，让我们理解生活的无常和转瞬即逝；通过对山水的形容，让我们思考如何面对困难和挑战。这些人生智慧对我们的成长和生活都有着深远的影响。
总之，解读古诗词不仅能让我们欣赏其中的美，更能够获得文化传承、情感体验、审美愉悦和人生智慧。通过背景认知，我们能更好地理解古诗词的意境；通过文化传承，我们能更好地传承和弘扬中华优秀传统文化；通过情感体验，我们能更深刻地认识人类情感的复杂性；通过审美愉悦，我们能培养自己的审美趣味；通过人生智慧，我们能够对生活和人生有更深刻的思考。解读古诗词是一种艺术的享受，更是一种心灵的净化。让我们一起来探索古诗词的奥秘，感受其中的美与智慧吧！
古诗词里的你篇十七
刘顺成
二十年来是与非，恍然一梦已相违。
炎凉世态人情冷，愤世不同厌世悲。
刘顺成
满地疏黄昨夜风，更兼憔悴是丹枫。
偏得角落青苔绿，一点春情寂寞中。
刘顺成
无力东风花小小，残絮轻飘，燕子飞环绕。一望白川一寸稻，数声布谷催人早。
但愿年年年岁好，天地粮心，问几人知道。万粒归仓多数扫，何由为此生烦恼？
刘顺成
一份心情一阕词，蜡为骨肉泪为思。不得问我几分痴。
为：作为。为：替，为之。
明月偏怜惆怅客，花前柳下不相辞。徘徊独自几多时？
“几”和“已”反复推敲。
刘顺成
明月摘得放身边，踢翻五岳在跟前。何由说我是疯癫。
大笑出门真浪漫，风流成性敢争先。拍的山谷古人肩。
（黄山谷他风流拍得古人肩，我可以拍拍他老人家的肩么）
刘顺成
寒风吹断檐间雨，黄叶染秋深几许？三三两两雀应知，与叶纷飞频振羽。
算来朋侣多离去，默数浮生千万绪。几回独向梦中寻，满是悲凉无可语。
刘顺成
阴风惨淡霏微雨，界破西风寒几许？水滑石面影离离，漫步凌波来自去。
生尘恐是心头绪，时皱眉头瞒不语。不关风雨事几多，徒有温情谁可与。
刘顺成
灯花频剪可三更？独钓寒江水一程。
桂子冒尖窗下扫，微风裹雨瓦间横。
霜帘时画离离影，檐角长弹泣泣声。
无意挂钟敲几下，桃花源里把田耕。
古诗词里的你篇十八
作为一种文学形式，古诗词在中国文学史上有着重要地位。它们不仅是文学的瑰宝，更是我们了解中国古代文化和历史的重要途径。学习古诗词鉴赏，可以让我们更好地领略古人的智慧和才华，也可以启迪我们的思维和情感。在我学习古诗词鉴赏的过程中，我收获了很多，在此与大家分享我的心得体会。
第一段，学会注重词语的意义和用法
在学古诗词鉴赏时，词语的选择和使用是十分重要的。一个恰当的词汇能够让一首诗词的含义更为明确，也可以让人们更好地体会到古人的感情和思想。因此，在学古诗词鉴赏的过程中，我们要注重词语的意义和用法，深入解析其背后的文化内涵。比如，《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”一句， “疑”字便是一枚妙笔，凸显出古人那种幽思冥想的神态，而用“疑”字而不是其他字恰好可以达到这种效果。这种注重品味每个词语的功夫，是学古诗词鉴赏的一个重要方面。
第二段，掌握古诗词的韵律和格律
韵律和格律是古诗词独特的表现形式，是古人对语言美的追求。在学习古诗词鉴赏时，我们也应当注重掌握韵律和格律，深入理解诗句中的节奏感和音乐感。比如“锄禾日当午，汗滴禾下土”这句话就是按照七绝的格律，每句四个字，六言双偶的每句有四个平仄。通过掌握韵律和格律，可以让我们更好地把握古诗词的节奏和意境，进一步理解作者的写作意图。
第三段，加强对古文化的了解
古诗词是我国文化历史的重要组成部分，深植于民族文化的土壤之中，对于加深对古文化的了解也是至关重要的。学习古诗词鉴赏，除了要注重诗句的结构和韵律外，还要多了解一些与古诗词相关的文学和文化知识。如了解唐诗、宋词、元曲、词话、曲谱、楹联、故事典故等，能够丰富我们的文化修养和人文素养。有时候，古人所言不仅是对当时的时代，修身、齐家、治国、平天下以及文学艺术的见解，而且也包含了不同于现代的感受和思考方式。因此，如果我们要完全理解古诗词，最好是要深入了解古代文化背景和历史环境。
第四段，多读经典名著
学习古诗词鉴赏，也需要多读经典名著。因为古诗词是与其他文学作品相通的，它本身蕴含的就是文化、历史、语言的精华。如果我们了解典籍，比如《诗经》、《楚辞》、《史记》、《三国演义》、《西游记》等等，那么阅读古代诗词时会有更多的材料可以参照比较了解古人当时社会环境和价值观。通过多读经典名著，我们可以加深对古代文化和文学艺术的认识，增强我们的阅读理解能力和鉴赏水平，也能够提高我们的人文修养。
第五段，培养创造性思维
学习古诗词鉴赏，还可以培养我们的创造性思维，让我们更加开阔视野，增强自己的文学素养和亲和力。通过了解不同的文化背景和不同的文学作品，我们可以在欣赏古诗词的同时产生自己的想象和构思，使自己的审美能力得到提高。我们可以将自己的生活经历和思想感悟渗透到文学中，创作出有个人风格的好作品。在学习古诗词鉴赏的过程中，我们不断得到启发和鼓舞，同时，在创造自己的古诗词，也可以得到心理上的满足，这真是非常美妙的体验。
总之，学习古诗词鉴赏需要我们注重词汇的意义和用法，掌握韵律和格律，加强对古文化的了解、多读经典名著，以及培养创造性思维。这些技巧和心得总结起来是一个层层递进的过程，需要我们不断地去练习和运用。只有将它们贯穿于实践过程中，才能达到真正的效果，让我们在古诗词鉴赏中有着前所未有的快乐和满足。
古诗词里的你篇十九
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
河阳县里虽无树，濯锦江边未满园。
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍柳拂波涛。
立刻谁家白面郎，临阶下马蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶素酒尝。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
万里相逢贪握手，高才仰望足离筵。
房相西池鹅一群，眠沙泛浦白于云。
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
遗庙丹青古，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
闷到杨公池水头，坐逢杨子镇东州。
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
东来万里客，乱定几年归。
肠断江城雁，高高正北飞。
落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。
大邑烧磁轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
立刻谁家白面郎，临阶下马蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶素酒尝。