2023年归园田居教案一等奖 归园田居的心得体会(模板11篇)

时间:2025-09-01 作者:琉璃

初三教案的编写需要考虑到学生的学习特点和教材的要求,以确保教学质量和效果。以下是一些备受学生和家长好评的初二教案样例,希望对大家的教学有所启示。

归园田居教案一等奖篇一

归园田居,是指离开城市,回到田园,享受自然生活的一种生活方式。现代生活节奏快,压力大,人们追求健康、美食、休闲等愈发强烈,也促进了归园田居生活的发展。我也曾经体验过这样的生活,下面就是我对归园田居的心得体会。

第二段:远离城市的喧嚣,过上宁静自然的生活

在城市中,人们常常被汽车声、喧嚣的商业街、熙攘的人流等各种噪音所包围。而在归园田居中,人们可以远离喧闹,倾听鸟语、风声、田间农事活动等自然声音,感受到了大自然的美好。此外,空气也更加清新、环境也更加干净,人们可以深呼吸一口新鲜空气,放松身心。

第三段:体验传统的耕作方式,更加注重品质

在归园田居中,人们可以体验到传统的耕作方式,尤其是手工耕作,它非常艰辛,但也有无穷的乐趣。手工耕作能够让农作物更加健康成长,更加注重品质,相比机械化耕作,更具价值和意义。而在田间——太阳下、微风中、繁忙的农事中,你可以完全融入到农村生活中,体会到与自然和农作物的亲密联系,领悟到以人为本、讲究品质的生活方式。

第四段:回归简单的生活,放下内心深处的欲望

在归园田居中,人们回归到了一种更加简单的生活方式。没有了芝华闹市、购物消费、网络社交,人们将重心放在农作物的种植、动物的饲养和料理食品上。生活中的......

第五段:总结

总的来说,归园田居的生活方式可以让人们摆脱城市的浮躁,重新认识大自然,实现休闲、放松的生活方式。同时,这种生活方式也能让人们感受到传统的耕作方式,更加注重品质,提高生活品质。简单、慢节奏的生活也能让人回归家庭、关注内心深处的需求,从而更加接近生命的本质。因此,我认为归园田居的生活方式,是一个非常可取的选择。

归园田居教案一等奖篇二

归园田居,是许多人向往的一种生活方式。随着城市生活的压力不断增加,越来越多的人开始回归自然、回归乡村,寻求更加简单、自然的生活方式。我也一直向往着归园田居的生活,最近更是抽出了时间来尝试这种生活。在这段时间的体验中,我深深地感受到了归园田居生活的乐趣和意义。

第二段:享受自然的美好

众所周知,城市生活的壮丽建筑、繁华街道已经让人们十分熟悉了。而当你来到田园间,感受那些清新、自然、原始的风景,你一定会感到非常愉悦。在这样的环境下,我们可以享受阳光、呼吸新鲜空气,和自然界更紧密地联系在一起。在这样的环境中,我们的身体和心灵都会变得更加健康,同时也让人感到平静和满足。

第三段:学习种植技能

归园田居的生活给人提供了一个机会去学习种植技能,并开始一个更有意义的生活方式。在我开始尝试这种生活的时候,我完全不懂如何种植,但是在一个月之内,我已经学会了如何耕作和种植不同的农作物,如何处理它们的病虫害等等 。在这过程中我发现,通过自己的双手让生命在自己的土地上生长,这使我感到很满足,也更意识到大自然的神奇之处。

第四段:丰富人际关系

另外在归园田居的生活中,我发现这种生活方式也让我结交了很多新朋友。志同道合的人们聚在一起,以共同的农业兴趣为基础,更有机会交换意见,分享一些经验,让我成长的更快,也丰富了我的人际关系。此外,今年我尝试了种植农作物并进行交易的方式,这让我结交了许多志同道合的人士,并得到了他们的认可和支持。

第五段:结语

回归自然,过着简单的生活,可以带给人们许多意想不到的好处。归园田居虽然只是生活的一小部分,但它可以丰富你的生活,带给你意想不到的乐趣和收获。让我们放下繁忙的城市生活,拥抱宁静、简单的户外生活,享受大自然的美好,感受自然界的神奇之处!

归园田居教案一等奖篇三

归园田居一直是中国文化中重要的一部分,自古以来,大多数人都向往着拥有一处安家的园林。当我最近体验了一些略带现代化的归园田居时,我深刻地体会到了中国园林文化的魅力和重要性。

第二段: 风景优美

归园田居的一个显著的特色是它们所处的环境。这些园林大多位于城市的郊区或农村地区,远离喧嚣的市中心和交通拥堵的区域。这使得这些园林环境非常幽静,空气清新,人们可以优美地欣赏到周围的风景。

第三段:文化体验

归园田居承载着丰富的文化内涵,游人可以深入体验到中国传统文化的丰富和深厚。我们可以欣赏到各种精美的园林布局,游走在承载着历史文化痕迹的建筑中,品尝地地道道的传统美食。这使游人可以在轻松愉悦的环境中,领略到中国文化之美。

第四段:减压放松

归园田居通常是一个舒适宜人的环境,以轻松宁静为基调,游客可以在这里得到减压放松。这些园林能提供一个平静的地方,让人们摆脱生活压力的束缚,让身心得到缓解和休息。

第五段:启迪灵感

归园田居里蕴藏着各种艺术、设计和建筑精品,这些精品可以激发我们的灵感和创造力,创作出许多精美的艺术品或设计品。在这些园林中,游客可以多角度地思考、充分发挥自己的创造力,每一个角落都能启迪潜在的艺术才华。

结尾:

总之,归园田居是拥有深厚文化底蕴的一个重要体验,不仅在中国文化中占有重要地位,而且也具有全球意义。游人可以在这里深刻地体验到美丽的自然风景,感受中国文化的内涵。游客可以体验到与众不同的文化风情,这是他们在人生旅途中的一笔财富。

归园田居教案一等奖篇四

2、 朗读,疏通

3、 找出写田园的诗句,读

c、 采用了什么修辞没有?(白描)有何表达效果?(和心灵和契合)

读,一曲天籁

4、 用文中的一个词概括这样的田园(自然),“返自然”是回到哪里?

5、 和自然相对的一个词是什么?(尘网)

6、 陶潜说进入“尘网”是“误落”,你作何理解?

读全诗。

8、对于这样的陶渊明,后世有人评价过于消极,不足仿效,对此,你如何看待?

板书

尘网 自然

樊笼 (误)————(返) 故渊

尘杂 旧林

归园田居教案一等奖篇五

本课是学生入学后学习古代诗歌的开始,最重要的教学任务是,要使学生养成良好的诵读诗歌的习惯。具体地说,一是有读一首背一首的习惯;二是有一边诵读一边想象诗中所描绘的情景的习惯。如果在今后一年乃至两年的时间里切实养成了这样的习惯,就可以说是极大的成功——这将给以后的诗歌鉴赏训练奠定一个良好的基础。

教学内容和步骤

[说明]以下内容是按水平较高的教学班的要求写的,水平一般的教学班可据此作适当的调整,少提问,多诵读,用读读讲讲的方式进行教学,或增加默写练习。

陶渊明

一、导入  。    

陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人,因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官,41岁那年辞官而归,从此住在农村,亲自参加田间劳动,直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的,诗题的意思是回到园田居住。附带说一下,在封建时代,皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号;陶渊明不是大臣,“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的,为的是表彰他高尚的节操,可以叫“私谥”。

二、读读讲讲问问。

讲:诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点,“南山”当指庐山,诗人家在柴桑,在庐山之北,故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛,把地里的营养都吸收了去,豆苗长不起来,自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草:“兴”,原来的意思就是“起”,“晨兴”即今语“早早地起身”;“理”,清理,这里可引申为清除;“荒”,杂草;“秽(穢)”,本作  ,是草字头,也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失,只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”,担、扛(按:“荷”是“何”的俗字,“何”的古义有二:担;谁。不用讲给学生听)。

小结:前四句为第一层,写劳动情形。    

问:第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途,紧承上句中的“归”字。)即是归途,大概也就是来时的路,为什么开头不提,到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句,表明诗人在草木中穿行,致使衣为夕露所湿。)问:为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托,抒写诗人归田的愿望。)

讲:诗人写劳动生活,也是为了表明他终生归隐的意愿,尽管劳动了一整天,却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣,就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

小结:后四句为第二层,以抒情为主。

三、总结。(含背诵检查、默写)    

陶渊明的《归园田居》共五首,有写农村生活风貌的,有写诗人跟乡邻们交往的,有写诗人出游的,这一首专写诗人的劳动,这些诗都以抒情为主,表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿,用语自然朴实,很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏:

“暧暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠。”(其一)

“时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。”(其二)

“漉我新熟酒,只鸡招近局(邻居)。”(其五)

(《初中语文第一册教案》人民教育出版社  延边教育出版社)

归园田居教案一等奖篇六

第一段:引言(150字)

随着人们对幼儿教育的重视,越来越多的家长将孩子送入幼儿园接受全面教育。在幼儿园教育中,体育活动是孩子们全面发展的重要组成部分。我曾参与过一次幼儿园田径培训,带给我很多启迪和思考。在这篇文章中,我将分享我的心得和体会。

第二段:认识幼儿园田径培训(250字)

幼儿园田径培训是一种以田径运动为主题的教育活动,旨在培养幼儿的身体协调能力和运动潜力。在这项培训中,我发现幼儿园很注重孩子的身体素质发展和体育意识的培养。通过多种多样的活动,如短跑、跳远、投掷等,孩子们能够发展身体协调性和爆发力,同时增强运动耐力和意志力。在参与田径培训期间,我亲眼目睹了孩子们的成长和进步,这让我深受鼓舞。

第三段:幼儿园田径培训的益处(300字)

幼儿园田径培训对孩子的身心发展有着显著的益处。首先,通过参与田径培训,孩子们能够培养出色的运动技能,并建立起运动自信心。他们不仅会在各项田径项目中取得优异成绩,还会在比赛中感受到荣耀和喜悦,激发出对运动的热爱和追求。其次,田径培训也能加强孩子的社交能力和团队意识。在比赛中,孩子们要和队友合作、互相鼓励,在这个过程中培养了合作精神和团队合作能力。最后,田径培训还有助于培养孩子的意志力和坚持不懈的品质。在跑步、跳远等项目中,孩子们需要坚持不懈地训练,克服身体的困难和疲劳,这锻炼了他们的意志力和毅力。

第四段:个人收获(300字)

作为一名参与幼儿园田径培训的成年人,我从中获得了许多收获。首先,我深刻理解到体育活动对身心健康的重要性。通过体育锻炼,我感受到了身体的力量和活力,增强了我的免疫力和体能水平。其次,我也体会到了团队合作的力量。在与孩子们一起训练和比赛的过程中,我学会了倾听、尊重并彼此合作。这让我深信团队合作的力量是无穷的。最后,在参与田径培训中,我发现了自己内心的潜力和决心。尽管年纪渐长,我仍然能够克服身体上的困难和疲劳,坚持下来。这使我相信无论何时何地,只要我下定决心,就能够战胜一切困难。

第五段:总结与反思(200字)

通过参与幼儿园田径培训,我对幼儿园体育教育有了更深入的了解,也发现了体育活动带给人们的巨大意义。体育不仅仅是锻炼身体的方式,更是激发个人潜力、培养良好品质和团队合作能力的重要途径。在今后的教育和生活中,我将更加重视体育锻炼的重要性,以更加积极的态度投入到体育活动中。同时,我也希望更多的家长能够意识到幼儿园田径培训的益处,鼓励孩子积极参与体育锻炼,以促进他们健康成长和全面发展。

归园田居教案一等奖篇七

教学目标:

感受作者的隐士情怀,领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

教学重点、难点:

理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活地精神,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

课时安排:1课时。

教学过程:

一、导语

(总结)好了,大家对田园生活各有个的看法,不过我发现大家都有同样的感受,就是感觉田园生活很纯朴,有趣,简单,对吧?老师和你们都有一样的感受,不知道古代的文人对于田园生活又会有什么感觉呢?今天我们来学习陶渊明的《归园田居》来看看陶渊明他是在呢没看待他心目中的田园生活的呢。

二、作者简介

陶渊明,又名陶潜,字元亮,东晋(朝代)田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为'靖节先生'。又自称作'五柳先生'。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时,家世衰落,家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志,但未得重用,只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐,仕途充满风险,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,曾几次退离仕途,最后,从彭泽令职位上隐退,这一年他41岁,以后终老农村,死后世人称他为'靖节先生'。

陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳动生活,表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清新,对后世有很大的影响。

指出重点:陶渊明的这次辞官回家是最后一次,从此再也没有出仕。公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿'为五斗米向乡里小儿折腰',挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

三、解题

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛,俗话说:眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。

提问:'归园田居'这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

明确:'归'

2、提问:既然'归'字是题眼,标题只是明确告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以'归'字为核心来解读诗歌)

讨论、明确:

1、从何而归?

2、为何而归?

3、归向何处?

4、归去如何?

四、朗读课文,寻找相关信息,回答上述问题

1、从何而归?

明确:尘网、樊笼 追问:尘网、樊笼比喻什么?

明确:官场生活('羁鸟'、'池鱼'是陶渊明自比)

追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?

明确:对官场生活的厌恶。'误落尘网中,一去三十年',沉痛悔恨误入仕途的生活。

用上'尘网'一词,足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。'误'字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿我为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦。'一去三十年'(实应为'十三年'用夸大了的数字,说明了时间之长,痛苦之深。)

2、为何而归?

明确:

a、性本爱丘山(本性)

追问:既然'性本爱丘山',为何要出仕?或者这样说是诗人心甘情愿入仕做官吗?

明确:是因为'误落尘网中'。入仕做官,非其本性使然,而是一大失误。那么陶渊明的本性是怎样的呢?“少无适俗韵,性本爱丘山”这两句表明自己的性格与世俗官场生活不适应。既为全诗定下感情基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。'韵'和“性”都指为人的品格与精神气质。'适俗韵'就是适应世俗的情趣,它无非是指逢迎世俗、周旋应酬、专营取巧的那种情态那种本领吧。总之去适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争,可是一个“无”字就说明诗人缺乏应酬官场的气质和情操,从而显示了诗人不同流俗的高尚情操,“性本爱丘山”作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。这样就写出了自己流连山水喜爱田园,表明归隐田园的意向。但是人生常不得意,作为一个宦官人家的子弟,步入仕途乃是通常之选择;作为一个熟读儒家经书,欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权利组织就是为了养家糊口 大济苍生。在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。但是,当时的东晋政治腐败,社会**,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷的是争权夺利,在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶渊明又不愿违背自己的“韵”“性”奔波官场、同流合污,回想起来,那是误入歧途,误入束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网,所以一个“误”字,显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。在这种情形之下作者只有选择离开,选择归隐。

追问:据我所知,陶渊明一生多次辞官做官,难道是仅仅用一'误'字所能辩解的吗?

明确:

追问:所'性本爱丘山'也许是陶渊明'归'的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示:点题句是哪一句?)

明确:

b、守拙归园田

提问:归园田的目的是什么?为什么要'守拙'?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙)

明确:反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬(即使是现在,也有类似的现象)。这样,一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作'羁鸟'、'池鱼'(结合陶辞官原因:不为五斗米折腰的故事)

小结:所以'归园田'是为了保持自己精神上的自由和独立。3归向何处?

明确:归向园田 问:诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。

明确:方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

概括追问:非常普通平常的农村生活场景,在陶渊明笔下为什么显得那么美?

'方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前'四句写近景,从自己的住宅写起。你看,住宅周围有十亩土地,八九间草屋,地方虽不广,房屋虽不多,但毕竟是自己的小天地,是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐,桃树李树罗列在屋子前边,环境是多么幽雅美丽!这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪,这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说: '山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨'。

'暧暧远人村,依依墟里烟'写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、舒缓的、柔和的。'狗吠深巷中'写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。'鸡鸣桑树颠'写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。

总之,这八句话,捕捉住农村中司空见惯的事物,画出了优美画画,有近有远,有声 有色,有淡有浓,有活泼有生机,有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园,无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

4、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确: '无尘杂'/有余闲/久/复(注意炼字)--自由、安逸、喜悦。

追问:从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

明确:厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立。

最后两句收束全文,诗人似乎在回答人们的疑问,为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道,如数家珍呢?原来是作者'久在樊笼'的缘故,作者一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那就其乐无穷、触处皆春了,即使一草一木也格外感到亲切而欣慰,可以说,这两句诗,是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结,也是对已经开始的新生活的欣喜。

5、小结:

《归园田居》,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概括叫做'返朴归真'。第一是'真',做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是'朴',处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

五、总结全文。

这就是陶渊明。他的归来,他的舍得,在我们心中留下了许多:'不为五斗米折腰'的浩然傲气,鄙弃官场,厌恶功名的高洁情怀,他不仅创作了世界上最美丽的诗文,而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人!

六、全班同学朗读课文并练习背诵

归园田居教案一等奖篇八

陶潜

1、还记他的那些作品?有怎样的印象?

2、朗读,疏通

3、找出写田园的诗句,读

(这里是桃花源,这里充满了动感,这里天人合一,这里荡涤着灵魂,这是他的希望和理想之所在,这里野\\\\趣\\\\闲……)

c、采用了什么修辞没有?(白描)有何表达效果?(和心灵和契合)

读,一曲天籁

4、用文中的一个词概括这样的田园(自然),“返自然”是回到哪里?

(家、精神的后花园、回到自由、个性、独立、坦荡、心灵,同样的,也回到一个和曾经的壮志与豪迈告别的重新的开始……)

5、和自然相对的一个词是什么?(尘网)

6、陶潜说进入“尘网”是“误落”,你作何理解?

(一去三十年,说明什么?说明他没有自知之明?显然不是,他 “少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”,他“日月掷人去,有志不获聘。念此怀悲凄,终晓不能静”,他“猛志固常在”。所以,这一“误”,是自嘲,是自愤,也是自绝(和往事干杯)

读全诗。

8、对于这样的陶渊明,后世有人评价过于消极,不足仿效,对此,你如何看待?

( 陶渊明,怀琼握兰,不肯矫饰,大志不得伸展,又不肯与诸如桓玄、刘裕这类置苍生社稷于不顾,专谋霸权的独夫民贼厮混,污了自己的清白,于是,只有归隐家园,独善其身。彻底归隐之后,正如鲁迅先生所说:于朝政还是时时留心。应该说,陶渊明远离污浊官场,始终保持自身纯洁,归隐后并非心如枯井,不问世事,而是不断地思索、写作,为后世留下了那么多绝妙诗文。他是一棵“凝霜殄异类,卓然见高枝”(《饮酒》八)的青松;他是一座供后人永远挖掘的精神宝库!陶渊明不是处世消极,而是知世知己知人,为他唯一的一次人生作了最实际最勇敢最高尚最惬意然而又是最痛苦最无悔的选择,他之为人和为文,真是“君子固穷隐田园 豪华落尽见真淳”)

板书

尘网 自然

樊笼 (误)————(返) 故渊

尘杂 旧林

作者邮箱:

归园田居教案一等奖篇九

随着健康意识和竞技意识的兴起,越来越多的家长将孩子送到幼儿园参加田径运动培训。这不仅可以培养孩子的运动天赋,还能锻炼孩子的意志力和团队合作精神。在参加幼儿园田径培训的过程中,我也深深体会到了许多宝贵的经验和心得。下面我将分五个方面,详细阐述我的体会。

首先,参加幼儿园田径培训让我懂得了运动的重要性。在幼儿园的时候,我总是喜欢泡在教室里读书,很少参加体育活动。但在一次田径运动会上,我无意中参加了短跑比赛,结果发现自己的速度居然不错。从那以后,我开始对田径运动产生兴趣,欣然接受幼儿园的田径培训。这让我懂得了运动的重要性,不仅可以强身健体,还可以培养毅力和坚韧的意志。

其次,田径运动培训让我学会了团队合作。在幼儿园的田径培训中,我结识了许多小伙伴,一起组成了一个田径团队。我们互相鼓励、互相帮助,像一条紧密的纽带将我们紧紧地联系在一起。在赛场上,我们需要紧密配合,默契地传递接力棒。这要求我们要有良好的交流能力和团队合作精神。通过田径运动培训,我深刻体会到了团队的重要性,学会了与他人合作并取得共同进步。

再次,田径运动培训让我认识到了努力的重要性。参加田径运动需要付出大量的努力和训练。我曾经遇到过失败和挫折,但我从未放弃,总是不断努力。我坚信只有不断的努力,才能取得进步和成功。通过田径运动培训,我学会了坚持,学会了面对困难时要勇敢地迎接挑战,并从失败中吸取教训。

此外,田径运动培训还让我发现了自己的潜力和特长。在一次长跑比赛中,我展现出了良好的耐力和忍耐力,不仅成功完成了比赛,还创造了自己的个人纪录。这个经历让我发现了自己长跑的潜力,并且对此产生了浓厚的兴趣。我在之后的培训中专注于长跑,在教练和老师的指导下不断提高自己的技术水平。由此,我开始明确了自己未来的方向,并且在长跑项目上取得了不错的成绩。

最后,田径运动培训让我感受到了困难和成功的刺激。田径项目的训练和比赛都需要付出极大的努力和汗水。每一次速度提升、技术进步都离不开艰苦的训练和坚持不懈的努力。每一次成功,都是对自己努力的最好回报。当我站在领奖台上,听到掌声和喝彩声的时候,我感到无比骄傲和满意。这激励着我不断努力,追求更高的成就。

通过参加幼儿园的田径运动培训,我不仅锻炼了身体,更成长了心智。我从中学会了许多珍贵的经验和心得。我明白了运动对个人的重要,体验到了团队合作的价值,认识到了努力的重要性,发现了自己的潜力和特长,感受到了困难和成功的刺激。这些经历将伴随我一生,让我受益匪浅。我相信,通过在田径运动中学到的品质和经验,我将拥有更美好的未来。

归园田居教案一等奖篇十

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

解题

《归园田居》选自《陶渊明集》。陶渊明于晋安帝义熙元年(405)十一月,因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐,其时四十一岁。《归园田居》大约作于归隐的次年。这组诗共五首,这里选的是第一首。陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗,表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。

注释

1少:指少年时代

1适俗:适应世俗。韵:情调、风度。

2尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。

3羁鸟:笼中之鸟。池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。

4南野:一本作南亩。际:间。

5守拙:守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词,巧官即善于钻营,拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。

6方:读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。

7荫:荫蔽。

8罗:罗列。

9暧暧:暗淡的样子。

10依:轻柔的样子。墟里:村落。

11这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠,犬吠深宫中”之意。

12户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。

13虚室:闲静的屋子。余闲:闲暇。

14樊:栅栏。樊笼:蓄鸟工具,这里比喻仕途。返自然:指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样,重返大自然,获得自由。

译文

从小没有适应世俗的习性,生性本来热爱田园和丘山。

违背本心误入仕途罗网,一别故园屈指一十三年。

笼中的鸟儿眷恋着旧林,池中的鱼儿思念着故渊。

如今在故乡山野开荒种地,安守愚拙的本性返回田园。

住宅周围有土地十余亩,简陋的茅屋盖上八九间。

榆柳成荫遮蔽着后面屋檐,桃李争妍罗列在厅堂面前。

远处的村庄望中隐约可见,村子里家家升起袅袅炊烟。

狗吠在深深的里巷之中,鸡鸣在宅旁的桑树之颠。

田家的门庭没有尘俗杂事,简朴的屋里多么安静清闲。

象鸟儿长期被关左樊笼里,如今又展翅飞回到大自然。

简析

本篇写诗人离开仕途,归隐田园的简朴生活,抒发了他对官场生活的憎恶和归田后的喜悦安适的心情。

这是一首优秀的抒情诗。诗人采用寓情于景,借景抒情的方法,使描绘的生活图景和表达的.思想感情交融在一起,形成一种艺术境界,使读者通过想象觉得如同身临其境,感受到一种意境美,从而受到感染。如诗中我们所感触到的田亩草屋,成荫的榆柳,列植的桃李,黄昏的远村,依依的炊烟,深巷中的狗吠,桑颠上的鸡鸣,这些平平常常的事物,经过诗人的点化,都增添了无穷的情趣,构成一幅幅优美的画面,它们有近有远,有动有静,有声有色,有淡有浓,有活泼的生机,有自然的趣味。将这画面有机地组合起来,便又构成一幅清新自然,恬静美好的田园生活的图景,并从这图景中体会到诗人那归隐的无穷乐趣和乡居的安适心情,使读者感受到一种艺术的意境美。

全诗语言平易朴实,多用偶句,对仗工整,琅琅成诵,富有音乐美。

归园田居教案一等奖篇十一

诗,以景传情,情景交融,为我们展现出一幅幅优美的画卷。让我们随着诗人的笔触走进那色彩各异、形象鲜明的诗境中去吧。今天我们学习《诗四首》之一,《归圆田居》。

﹙板书课题、作者﹚

﹙请学生填空,师生交流﹚

学生代表朗读。教师朗读。学生,强调字音:晨兴、荷锄。

读诗要读慢些,字句凝练,给人以思考的空间。读出节奏。

方法指导:五言诗句的节奏221或212,每拍的后一字遇平声可适当延长,遇仄声宜作停顿,这样朗读有抑扬顿挫的声调。

划分节奏后,范读首句。

﹙学生练读后,击掌齐读,读出节奏。﹚

﹙1﹚结合注释,散读诗歌,疏通大意。

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