人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
整理的感想篇一
阿q是辛亥革命前后落后农民的典型。他深受剥削压迫，却极为糊涂落后，其性格呈现出十分复杂的状态。不过在诸多因素中，有一个是他的主要性格特征——“精神胜利法”。阿q不正视现实，不思做真正的反抗，而用“精神胜利法”，自欺-，知道临死前，在死刑判决书上画圈，他也“立志”要比别人画的圆，结果画成了瓜子模样，他还自我安慰：孙子才画得很圆呢!
我想，正是这种“精神胜利法”，使阿q一辈子被剥削被压迫被欺凌，却始终处于一种麻痹状态，直至被无辜杀害。
而鲁迅塑造阿q的目的，也是为了“写出一个现代的.我们国人的魂灵来”。
整理的感想篇二
《阿q正传》具有丰富的思想内涵。鲁迅写作这部小说的目的，就是要揭露“国民的劣根性”，因此，阿q的性格就是现代中国国民性的象征。小说特通过阿q身上的.“精神胜利法”揭露了中国的民族劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。阿q时代属于过去，但阿q性格包含的内容并未绝迹，所以现在阿q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿q性格的揭露，意在对整个旧社会的批判，对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。
《阿q正传》具有很高的艺术成就。
整理的感想篇三
阿q性格的最主要的特征是“精神胜利法”。所谓的“精神胜利法“就是在现实中无法获得满足只好在精神上、在幻想中寻求自我安慰。小说中的《优胜记略》和《续优胜记略》都是他的这种精神胜利法的'表现“行状”。归纳起来，精神胜利法的主要特征有：自欺欺人、自我安慰。阿q只求在精神上战胜对方，既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘而糊涂终生。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰;别人说他混得差，他就用“祖先比你阔”来搪塞。具有惊人的健忘症。前面被人打了，转身之间忘得一干二净。转嫁痛苦，耍无赖。畏强凌弱是他性格的重要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用“哭丧棒”打得鼻青脸肿，转眼之间就去欺辱小尼姑，强行摸小尼姑的头，还说“为什么和尚摸得，我摸不得”。偷了别人家的萝卜，却要萝卜说话。等等。
但“精神胜利法”不是阿q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起码的自我意识和个性意识。
整理的感想篇四
每一个人的童年，都有一个神奇美妙的蓝色梦幻。
那里有仙子，那里有海盗船，那里有人鱼面月唱晚；
那里有野兽，那里有游乐园，那里有伙伴丛林历险；
所有的故事场景都是那样令人眼花缭乱……
时光飞逝，流水一般，一转眼，我们便已在不知不觉中成年。
当长大在生命历程中无法避免，不管我们对幼年时光多么留恋，我们都无路掉头回返。
心中升起一阵忧愁的缺憾，那些自由的幸福都已被时光裹挟走远……
童稚世界总是快乐无边，成年世界却是索味寡然。
还好，人类可以世代繁衍，童年的快乐可以在人世一直流传。
整理的感想篇五
湓浦口闻琵琶，后江中听琵琶女诉世之苦，同是天涯沦落人，江州司马作此篇，以歌赠之。
看，转轴拨弦已有情;听，大弦小弦错杂弹;知，琵琶女身世之苦。她以高超演技弹奏琵琶，琴声是那样的低沉抑郁，是那样的轻细急促，是那样的清脆圆滑。诗人为她再次演奏而流泪，从琴声中呈现出她凄苦哀怨的形象，使人为之哀，为之伤。
回想少时欢乐，常于梦中落泪;晚年沉沦，商人重利轻离别;如今她漂泊沦落。她年少是那么的快乐，轻松随意打发时光，是一位娇美的琵琶女，使人诚服与嫉妒。晚年，弟弟当兵，家人逝去，都弃她而去，随后那个负心郎又弃她而去。无依靠，守空船，心中凄凉悲伤之情时常涌现心头，夜中难寐，使人为之哀鸣。恰如《窦娥冤》中，“满腹闲愁，数年禁受，天知否?”天不知琵琶女的情由，她多次于梦中哭醒，心中满腹闲愁，难以挥去。吾读之，欲落泪，双眼浸湿，好似身临其境，亲耳闻之诉说。吾同情于她，却束手无策。
哎，一位衷心于国，却未被重用，反而被贬，真叫人心痛。缺少发现“千里马”的眼睛，想想多悲哀啊!
追溯上千年历史，别说当日有，今日无。
如今，失意人也有不少。农村青年，苦苦奋斗十几年，本来看到前方的道路那么的明亮宽敞，憋了十几年是该松口气了。可步入社会，那么有才的一位年轻人，被眼前一幕惊呆，有才还不行，有条件有背景能“优先”，真让人心痛。还有，头条新闻中，本来两口子带着生重病的儿子到医院治疗，谁会知道他丈夫弃妻而去，那个负心郎后从医院消失，再也没回来。可想而知，只留下一位09后的女子照顾孩子，想想她受了多大的打击啊!真令人同情，令人伤感，令人愤怒。
哎，其实上社会并不是十全十美，但你不得不适应这样的社会，适应这样的环境，也就好像适者生存一般，那样的残酷，那样的令人心寒。有些人有些事，也许每天都在上演，众人的同情、愤怒也不在少数，关注人数慢慢增多，我相信社会也会变得更美好更和谐。席慕容《野生百合》有一言“生命也许就是这样的吧，无论是欢喜或是悲伤，总值得我们认认真真地来走上一趟。”无论生命怎样的悲欢离合，我们都要认真地走。说不定哪一天会有机会在众人面前光彩夺目呢。
感之情，也感之写作特色。
不得不惊叹，落笔的巧妙，就在“送客”，续而通过“寻声”“邀弹”“询问”等一系列相关联，一层层地推进情节。每个情节都是一个场面，惊心动魄，这样的结构让人身临其境。不仅仅是结构美，形象类比及音乐描写也美 ，它们散发出一种强大的感染力。诗人的怀才不遇与琵琶女的不幸遭遇进行了类比，最后融为一体，还能突出鲜明的人物形象。你看，那精彩的音乐描写，用了许多比喻句，也用了形象感很强的拟声词，反衬了音乐效果的渲染。
整理的感想篇六
有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。
悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么？于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。
杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。
《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢？不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸？我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福；林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子；严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。
我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。
整理的感想篇七
阿q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬”之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传扬的.不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。
读完《阿q正传》，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的痛苦，也看到了他们的希望。鲁迅先生奔走相告，企图告诉每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来幸福与快乐。鲁迅先生恨不得自己立刻变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信心与勇气。
整理的感想篇八
《彼得潘》讲的是一个住在梦幻岛的彼得潘和一个小女孩温迪发生的事情。读了这本书，我受益匪浅。
有一次，彼得潘闯进了温迪家，谁知自己的影子被保姆狗娜娜叼了去。在一天晚上，彼得潘偷偷地拿回了自己的影子，并结识了温迪和她的两个弟弟，教会了他们飞，把他们带到了梦幻岛，温迪充当了一群小孩子的妈妈。有一次，温迪想回家了，除了彼得潘，其他小孩子都愿意和温迪一起回家，他们出了地下之家，可是海盗霍克就在上面，把他们一网打尽。彼得潘知道后，冲向船上，用机智战胜了霍克。可是温迪还是要回去的，她答应彼得潘，春季大扫除还会回来。温迪长大了，她的孩子接替她的位置，就这样一代代的传下去。
读了这本书，我认识到自己的错误，不像他们这样珍惜友谊，只有不再是朋友时才后悔。
我最喜欢的人物是彼得潘和温迪，彼得潘虽然骄傲自大，但是他是非常珍惜友谊的人，不会轻易的忘记朋友；温迪善良，对无家可归的生物有可怜之心，愿意领养小狼崽，不会撒手不管。
我觉得我和他们差不多，我见到可怜的乞丐，不是躲避而是关心，见到可怜的动物，我不能不给它食物。
读了这本书，我认识了错误；读了这本书，我有了爱心；读了这本书，我学会珍惜友谊。
整理的感想篇九
彼得・潘（peter pan）是詹姆斯・巴里（james barrie）写的一本美丽的童话书。
这本书介绍了彼得・潘，温迪和一群可爱的孩子在岛上的冒险经历，以及一些快乐的场景。彼得・潘是一个会飞的小男孩。他具有所有小男孩共同的特征：对学校的恐惧，纯洁，勇敢......一天晚上，他飞进了达令先生的房子，将温迪，约翰和迈克尔带到了梦幻岛，从此孩子们过着幸福快乐的生活。一天晚上，彼得・潘（peter pan）和他的朋友们听到温迪（wendy）向他们讲述了一个关于母爱的故事。听完这个故事，孩子们变得想家了，温迪带领他们离开了梦幻岛。但是不幸的是他们在回家的路上遇到了一个狡猾的狡猾的海盗头目铁钩船长，他让他们走路淹死，在这个关键时刻，彼得・潘挺身而出，海盗头目进行了生死攸关的斗争，最后是孩子们赢得了胜利，回到了家。
若干年后，昔日的小伙伴都已长成了大人，温迪也做了母亲，以前所发生的事渐渐地被遗忘。突然有一天小飞侠彼得？潘也离开了“梦幻岛”飞回到了他所熟悉的家乡。温迪的女儿简、简的女儿玛格丽特……温迪的下一代的下一代的下一代，将会一直陪伴着永远长不大的小飞侠。
过了8岁，我就再也不愿意长大。但是，读了《彼得？潘》这本书后，我决定长大。
彼得・潘，那个永远长着一口乳牙的孩子，和我是多么相像啊！不愿长大，只愿做一只变不成青蛙的蝌蚪，永远登不上光怪陆离的成人陆地，一味地拖着细细的尾巴在童年透明的河水里简单而快乐地游。但是身边其他的孩子都长大了，只有彼得？潘依旧是个小男孩。“你答应过我不长大的！”悲哀的彼得？潘坐在地板上，看着已经长大成人的温迪抽泣。我能感受到失望和孤独像一把沙，堆满了他的心房，丝丝的寒，丝丝的痛，正和我的体会一样。
我愿意永远做那个躺在初夏的小竹床上做着甜梦的孩子，那个受了委屈就抱着洋娃娃倾诉的孩子，那个喜欢童话世界的孩子。只是我身边，不再有同样天真的伙伴。你们从什么时候起变得和大人一样了？我们为什么不能再像小时候一样相处？我看着身边渐渐长大的伙伴，分明是长不大的彼得？潘看着已经长大的温迪。昔日的伙伴装出大人的严肃样貌，他们开始觉得布娃娃幼稚，也不再相信那些美丽的童话。听着他们说“那都是故事，是假的，谁信啊”时，我不禁感到心痛，心里有个声音抑制不住地呐喊：“你们答应过我不长大的！”
伤感和快乐依然如童年般纯粹，可这些都是我一个人的。
读过《彼得・潘》后，我意识到，在除夕的夜晚，手拉着手，像巫师跳大神般欢乐地跳起来，为升上天空的焰火欢呼的岁月，真的一去不复返了。即使用一切去交换，也换不回那样的时光了。书中的彼得・潘，在儿时密友温迪长大成人之后，和她的儿女一齐玩耍，在温迪的儿女长大成人后，又和她儿女的儿女一齐玩耍……我不能理解这样的生活，我不愿昔日的好友与我渐行渐远，而我也不可能永远是个孩子。
于是，我决定长大，和伙伴们一齐长大！
整理的感想篇十
看起来是一本平平无奇的鸡汤文学，实际上都是来自专业术语的解读。
从大脑的构造来解读我们的行为习惯，为什么陷入了恐惧的人会不停的恐惧，为什么焦虑的人很难停止焦虑，很大一部分原因是因为你的大脑已经接受了恐惧和焦虑作为默认模式。而我们要做的就是通过有意思的训练重新定义自己大脑的默认模式。
同样的，我们的大脑决定了我们离不开社交生活，良好的社交生活对我们的社会脑来说必不可少。这就是为什么我们如此渴求爱与自由，因为我们的大脑的某一部分需要来自同类的认可与理解，某一部分又对独立的思维有着独特的迷恋。
总而言之，保持一个乐观的生活态度吧，保持大脑的健康，保持心情的平静，保持身体的健康，这就够了。