总结是对前段社会实践活动进行全面回顾、检查的文种，这决定了总结有很强的客观性特征。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编精心整理的总结范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文言文总结篇一
内：同“纳”接纳。动词。“距关，毋内诸侯。”
女：同“汝”；人称代词。“三岁贯女，莫我肯顾。”
取：通“娶”；把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇，终老不复取。”
沈：同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波，暮沈沈楚天阔。”
识：通“志”；记住。动词。“因笑谓迈曰：‘汝识之乎’?”
识：通“志”；记住。动词。“默而识之，学而不厌。”
孰：同“熟”；仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”
说：同“悦”；愉快。形容词。“秦王不说。”
竦：同“耸”；高。形容词。“水何澹澹，山岛竦峙。”
汤：同“烫”：用热水焐。动词。“疾在腠理，汤熨之所及也。”
帖：同“贴”；粘附。动词。“对镜帖花黄。”
庭：同“廷”；国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”
亡：同“无”；不。副词。“河曲智叟亡以应。”
惟：通“唯”；只，只有。副词。“惟陈言之务去。”
文：同“纹”；纹路，纹理。名词。“不以木为之者，文理有疏密。”
邪：同“耶”；呢，吗，疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”
奄：同“晻”；日无光。形容词。“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
厌：通“履”；满足。形容词。“暴秦之欲无厌。
厌：通“餍”；满足。形容词。“默而知之，学而不厌。”
要：同“邀”；；邀请。动词。“便要还家，设酒杀鸡作食。”
要：同“邀”；邀请。动词。“张良出，要项伯。”
阴：通“荫”；绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”
有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“其级七千有余。”
有：同“又”；再。副词。”虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
与：同“欤”；呢。疑问语气词“是谁之过与?”
蚤：通“早”；在先，还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”
振：通“震”；震动。动词。“执敲扑而鞭答天下，威振四海。”
支：通“肢”；肢体。名词。“四支犹温，一目未瞑，”
知：通“智”；聪明，智慧。形容词。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
知：通“智”；智慧。名词。“则知明而行无过矣。”
直：通“值”；价钱，代价。名词。“系向牛头充炭直。”
著：同“着”，穿。动词。“著我旧时裳。”
尊：通“樽”古代盛酒的器具。名词，“人生如梦，一尊还酹江月。”
坐：同“座”；座位。名词。“满坐寂然，无敢哗者。”
文言文总结篇二
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
锦瑟李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
书愤陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑!出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
虞美人李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
雨霖铃柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
念奴娇·赤壁怀古苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
鹊桥仙秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
声声慢李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾
扬州慢姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!
文言文总结篇三
例词例句古义今义
1居居十日过了居住
2走扁鹊望桓侯而还走跑走
3再一股作气，再而衰第二次又
4池城非不高也，池非不深也护城河水池
5次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差;次数
6戾鸢飞戾天者，望峰息心至暴戾
7令何患令名不彰耶美好的命令
8寻未果，寻病终不久寻找
9狱小大之狱，虽不能察案件监狱
10坐停车坐爱枫林晚因为坐下
11渠问渠哪得清如许它(他)水渠
12微微斯人，吾谁与归没有微小
13迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移
14形无案牍之劳形身体形状
15鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙
16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下
17牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献
18亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属
19交通阡陌交通，鸡犬相闻交错相通交通运输
20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶
21绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步
22无论不知有汉，无论魏晋更不必说条件关系连词
23几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一
24开张诚宜开张圣听扩大开业
25会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员
倒装句
倒装句主要有四种：
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
(4)介宾结构后置
(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”
(2)宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：
一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也?“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”b谓宾倒装例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。
五、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。
(3)定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
一、“中心词+后置定语+者”遂率子孙荷担者三夫，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”
二、“中心词+之+后置定语+者”例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”
三、数量词做定语后置例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”
(4)介宾结构后置
一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”
二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。
判断句
1、用“者……也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”(陈胜是阳城人)
“廉颇者，赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)
2、句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人)
“方柯，天才也。”(方柯是天才)
3、用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”(方柯，是中国人)
4、用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”(……不能说是设法生财)
5、用“乃”表判断
“是乃狼也。”(这是狼)
“电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
夫战，勇气也。(《曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)
4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《得道多助，失道寡助》
5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胄。(同上)
省略现象
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。
1.省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：
永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)
沛公谓张良曰：“……()度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)
()每假借于藏书之家，()手自笔录，()计日以还。……录毕，()走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)
()问：“()何以战?”公曰：“衣食所安，()弗敢专也，必以分人。”
()对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传?曹判论战》)
2.省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：
一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(同上)
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(《论语》)
3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如：
尉剑挺，广起，夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)
每字为一印，火烧()令()坚。(沈括《活板》)
项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)
有介词宾语的省略。例如：
竖子不足与()谋。(同上)
此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)
4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：
今以钟磬置()水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?(苏轼《石钟山记》)
激昂()大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
1、多读:不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。
2、多背:意思是指，凡是老师要求背诵的课文，最好能一字不落的把它背诵下来。倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。
3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
文言文总结篇四
一、通假字。给通假字注音并解释。
1蝉则千转不穷（）_______通______：______________
2窥谷忘反（）_______通______：______________
3食之不能尽其材（）_______通______：________（）_______通______：
4才美不外见（）_______通______：______________
5其真无马邪？（）_______通______：______________
6四支僵劲不能动（）_______通______：______________
7同舍生皆被绮绣（）_______通______：______________
8百废具兴（）_______通______：______________
9属予作文以记之（）_______通______：_____________1
0玉盘珍羞直万钱（）_______通______：______________
二、文言实词_
练习册、课本的注释和课后练习中解释加点字词都是很重要的内容，结合句子掌握意思。
（一）一词多义
许1、一百许里（）2、先生不知何许人也（）3、曳屋许许声（）
尽1、一食或尽粟一石（）2、食之不能尽其材（）
策1执策而临之（）2、策之不以其道（）
其1安求其能千里也（）2其真不知马也（）3、（）
能1、虽有千里之能（）2、安求其能千里也（）
食1、一食或尽粟一石（）2、食马者（）3、食不饱（）
因1、余因得遍观群书（）2、因势像形（）
虽1虽乘奔御风不以疾也（）2、游人虽未盛（）
复1、不敢出一言以复（）2、余人各复延至其家（）
益1、益慕圣贤之道（）2、开卷有益（）
乃1、久而乃和（）2、乃重修岳阳楼（）3乃不知有汉（）
故1、故余虽愚（）2、故使人问之（）
可1、潭中鱼可百许头（）2、明灭可见（）
（二）古今异义
1几欲先走走：古义（）今义（）
2属予作文以记之作文：古义（）今义（）
3而或长烟一空或：古义（）今义（）
4予尝求古仁人之心尝：古义（）今义（）
5是进亦忧退亦忧是：古义（）今义（）
6主人日再食再：古义（）今义（）
文言文总结篇五
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)
云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
文言文总结篇六
（一）、通假字
1、蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸟叫声。
2、窥谷忘反：“反”通“返”，返回。
3、才美不外见：“见”通“现”，表现。
4、食之不能尽其材：“食”通“饲”，喂养。“材”通“才”，才能。
5、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
6、食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
7、四支僵劲不能动：“支”通“肢”，肢体。
8、同舍生皆被绮绣：“被”通“披”，穿。
9、百废具兴：“具”通“俱”，全，皆。
10、属予作文以记之：“属”通“嘱”，嘱咐。
11、玉盘珍羞直万钱：“羞”通“馐”，美味的食物。“直”通“值”，价值。
12、何时眼前突兀见此屋：“见”通“现”，出现。
（二）、词类活用
1、互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指向高处伸展和向远处伸展。
2、以乐其志：乐，形容词使动用法，使……乐。
3、策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
4、食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。
5、腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。
6、余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。
7、手自笔录：手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔。
8、心乐之：以…为乐，形容词意动用法。
9、从小丘西行百二十步：西，向西，名词作状语。
10、下见小潭：下，向下，名词作状语。
11、皆若空游无所依：名词作状语，在空中。
12、似与游者相乐：形容词作动词，嬉乐，逗乐。
13、潭西南而望：西南，向西南，名词作状语。
14、斗折蛇行：斗，名词作状语，像北斗一样。蛇，名词作状语，像蛇一样。
15、其岸势犬牙差互：犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。
16、凄神寒骨：凄，形容词的'使动用法，使......凄凉。寒，形容词的使动用法，使......寒冷。
17、近岸，卷石底以出：近，形容词作动词，靠近，接近。
18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：先，形容词作状语，在……之前。后，形容词作状语，在……之后。19、滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做……太守。
20、名之者谁？名，名词作动词，给……命名。
21、有亭翼然临于泉上者：翼，名词作状语，像鸟的翅膀一样。
22、不知太守之乐其乐也：第一个“乐”，形容词作意动用法，以……为乐。
23、泉而茗者：泉，名词作动词，汲泉水，取泉水。茗，名词作动词，煮茶。
24、罍而歌者：罍，名词作动词，端着酒杯。
25、红装而蹇者：红装，名词作动词，穿着艳妆。蹇，骑驴。
26、作则飞沙走砾：飞，动词使动用法，使……飞；走，动词使动用法，使……走。
文言文总结篇七
一、第一轮复习
第一，古今异义
文言文词汇与现代汉语最大的不同是，文言文词汇以单音词为主，现代文词汇以双音词为主。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已中的智力是智谋和力量的意思。子布、元表诸人各顾妻子中的妻子是妻和子的意思。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈中的卑鄙，卑指地位低下，鄙指见识浅陋。智力妻子卑鄙都是两个词的临时组合。一般都是单独使用的。
学过的文言文中，这样的词汇比比皆是，同学们要善于搜集和整理。如，中国、江河、亲戚、非常、绝境、无论、无日、殷勤、更衣、豪杰、往往、何苦、鱼肉、肉食、不过、其实、春秋、垄断、美人、左右、约束、大风、一切、烈士、牺牲、交通、宣言、扶老、秋天、留意、举手、老子、鞠躬、小生、一毛、怠慢、口舌、丈人、痛心、不好、风流、操持、学者、开张、妖怪、有意、地方、山东、人情、把握、致意、从容、便宜、无赖、慷慨、故事、南面、老大、可怜、小子、逢迎、斗争、同志、活人、束手、知道、指示、行为、祖父、会计、作文、晓畅、具体、前进、即使、或者、作息等等。
以上列举的词汇，可以分类记忆，也可笼统记忆。分类共有6种：1、两个单音词组合，如智力、妻子2、词义扩大，如中国、江河3、词义缩小，如亲戚4、词义转移，如婚姻5、词义弱化，如痛心6、偏义复词，如作息。无论采用哪一种记忆，最好的方法是用例句形式。同学们将带有这些词汇的句子抄录下来，并注明其古义，记在脑海里，久而久之，便形成能力。
第二，一词多义
一要因文定义。词不离句，句不离篇，是阅读古今文章的准则。比如，次：1、陈胜、吴广皆次当行(编次)2、又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎);书：1、乃丹书帛曰(书写)2、得鱼腹中书(字条)盛：1、西湖最盛(华美)2、今春雪甚盛(多)等：1、公等遇雨(各位)2、等死，死国可乎(同样)或：1、今或闻无罪，二世杀之(有的人)2、一食或尽黍一石(有时)苟：1、苟富贵，无相忘(假如，如果)2、苟慕义强仁者皆爱惜焉(只要)易：1、然吾尝闻风俗与化移易(改变)2、天下事有难易乎(容易)3、寡人欲以五百里之地易安陵(交换)谢：1、为我谢曰(致意)2、长跪而谢之曰(道歉)
二、第二轮复习
第二轮复习要明确重点、难点。深刻理解每一个知识结构及其知识点中的重点，突破难点，把握知识结构内部之间的联系。同时进行解题训练，提高应战能力。高考语文复习，要防止两种偏向：一是拼命做题目，自以为做得越多越好;二是不认真复习，自以为复习未必有用，指望临场发挥。这两种偏向都是侥幸心理的反映。正确的做法应该是有的放矢，认真复习，突出重点，讲究实效。
近两年来，语言知识和文学常识题比例减小，测试的重点在阅读能力、语言表达和作文这三个方面。从考生个人语文知识掌握和语言能力的实际状况上看，除作文外，失分较多的是现代文阅读和语言表达。这一轮复习中，大家一定要注意对这几部分内容的复习。
现代文阅读着重考查筛选和提取信息的能力，理解和分析能力，鉴赏和评价能力。这三方面试题的正确回答都以对文章的准确理解为前提。过去的.考生答不好题，主要不是文章读不懂，试题不会答，而在于没有处理好读文章与答题的关系。因此复习时要特别注意找到依据不同类型文章的要素读懂读通文章的基本规律，进而形成运用文中语言材料组织答案的能力。
阅读能力的培养应注重两个方面，一是信息筛选的能力，二是对阅读材料的理解和分析能力。考生平时所阅读材料的内容大多是新鲜的，能否在短时间内了解和掌握更多的信息与学习效率有很大关系，因此，快速有效地阅读是语文学习应该着重培养的能力;阅读的理解和分析能力在高考试卷中所占比例较大，也是高考考查的重点，在阅读复习中考生应该注意句与句、段与段之间的联系，了解文章作者的观点和文章的中心思想，做到从整体上把握文章。
语言表达题，近两年主要考查扩展语句、压缩语段和选用、仿用、换用等能力，语言材料多来自现实生活甚至中学生的作文。这类试题多呈综合性，很少孤立考查某一个能力点;多呈开放性，答题需要一定程度的想象和联系能力。
作文复习主要不是听老师讲，而要靠自己写。在写中提高审题能力，提高运用来自生活中的材料表达真情实感的能力。同时要关注当前社会在政治、经济、科学、文化等方面发生的重大事件，积累写作材料。
在第二轮的复习中，也应加强对必考的古代诗文阅读的复习。本部分复习要坚持以下几条原则：
1、课本第一
(1)吃透弄熟。各项知识构成一个前后紧密联系的有机整体，要通过点线面结合，记忆、分析、比较等多管齐下的方式，吃透弄熟课本知识的网络结构和深层含义。
(2)抓好重点。考前要复习的内容面广量大，后期复习没有必要每点平均用力，学生要根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行衡量，抓住每一个考查范围中的重点知识。
2、效率至上
(1)计划性强。考生对复习的内容要作全盘考虑和分解，针对各知识点制订短期计划。
(2)方法灵活。如利用零碎时间复习文言虚词，因分散则容易掌握。
(3)精选试题。概括说，就是选、读、译。选的关键是精。选好后不凭借任何辅助读物自己去读它，有读不懂的地方要善于推导和借助，就是词不离句，句不离篇，前后推敲，整体把握。译的关键是准确。总之，学习文言文，目的是能够读懂浅显的文言文，了解文章的背景、写作意图、作者的观点倾向以及布局谋篇的特点等。
三、第三轮复习
经过第一、二轮复习以后，大家就进入了冲刺复习阶段，在这一阶段，大家应该想到自己在通过前一段学习有了一定基础，在这个基础上，因为时间有限，建议同学们采取这样的做法：
1、研读考纲。《考试大纲》是高考命题的依据，也是大家复习备考的依据。大家解读考试大纲时，除要关注考试范围、新增内容外，更应该关注题型示例及样卷。它们不但让我们对高考试卷的长度、题型的大致比例有所了解，更能告诉我们本年高考题目的命题走向。
2、回归课本。高考题目年年都有变化，但考查学生运用学过的知识灵活地分析问题和解决问题的思想一直都没有变化。学过的知识究竟有哪些?这就需要大家把散落在课本中的知识整理清楚。
3、看纠错本。把纠错本中的错误按基础、文言、阅读、语言运用等分别归类，把错误集中的点作为训练重点，有目的的精选一些材料进行训练，不让同样的错误在高考中重现。
4、重温部分考点的重要内容。
5、准备作文。高考作文从某一方面讲也是在考做人，因为作文就是做人。作文需实现两个再现：一是再现行为过程，作文不仅要体现对生活、人生的感悟，更要把感悟的过程展现出来，就是选取行为过程中典型的、美好的、感人的、有意义的东西再现出来。二是再现思维过程，在行为过程的再现中，揭示出思维的活动过程，这样可以使文章充实、有见地，从而起到陶冶情操、感染人的作用。
作文占了语文试卷相当的比重，如何才能在作文时扬长避短，写出自己的特色?复习冲刺阶段，大家就要有意识地进行几个方面的训练：
(1)梳理思想和生活的积累，从内容、语言、体裁上寻找自己的特色。话题作文是近几年高考中常用的一种作文形式，其最大的好处，就是给考生提供了扬长避短的空间。大家可以根据读过的书，看过的精彩文章，有过的独特经历，听过的心动的事，有过的好的构思等所熟悉的内容写自己擅长的文体。在备考的最后阶段，大家要把这些材料集中起来，按道德、亲情、成长等分类，做好素材的储备。
(2)从不同的角度设计几个不同话题，做一些用相同材料写不同类型文章的训练，力求在任何文题下都能写出自己的闪光点。
(3)锤炼几篇成功的范文。备考的最后阶段，最好能把一些近几年高考的满分作文从题材、内容、形式、语言等方面，仔细推敲分析，做好迎考的准备。
(4)注意对审题能力的培养。在高考作文题目放开的时候，考生尤其要仔细地审题，对题目内容了解得越透彻，写出的文章就越有分量。
6、做真题。最后阶段，大家应该选做一些近3年的高考真题，以便进一步明确高考题目的命题思路和方式，也可以检测一下自己对知识的掌握程度和在审题、解题的能力方面是否还有欠缺，方便最后的复习巩固。
7、调整状态，进入考试时间。建议大家在复习时要看练结合。可以把做真题的时间放在上午9∶00到11∶30。这样除了可以保持高考复习所需要的训练量，还可以调节自己的生物钟，保证高考时良好的精神状态。看纠错本的时候，也要注意不仅仅是用眼去看，必须随时记录一些感想、体会，思考自己当初出现问题的原因，必要的时候还要回归课本，澄清一些概念。高考虽然迫在眉睫，但复习仍需贴近考纲、教材和自己的实际。只要扎实灵活，科学得法，冲刺就能事半功倍，取得理想的效果。请即将进入高三的语文复习，按着本年级语文教学内容的安排，认真加以研究，全面进行整合，按照以上总体上的要求建议，做出具体的计划。
文言文总结篇八
1.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。
(1)谢太傅/寒雪日/内集
(2)左将军王凝之/妻也
(3)君与家君/期/日中
(4)待君久/不至
2.解释下列句子中加点的词。
(1)俄而雪骤
俄而：不久，一会儿
骤：急
(2)撒盐空中差可拟
差：大体
拟：相比
(3)未若柳絮因风起
未若：不如，不及
因：趁、乘
(4)太丘舍去
舍：舍弃
(5)去后乃至
乃：才
3.指出下列句中的通假字，并解释其含义。
尊君在不(“不”同“否”，和肯定词对用时，表示否定)
4.解释下列句中加点词的古今义。
(1)与儿女讲论文义
古义：泛指小辈
今义：儿子女儿
(2)与友期行
古义：约定
今义：泛指等待或盼望;日期
(3)太丘舍去
古义：离开
今义：前往，与“来”相对
(4)相委而去
古义：舍弃
今义：委托
(5)下车引之
古义：拉，牵拉
今义：领
(6)元方入门不顾
古义：回头看
今义：顾忌;理睬
5.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。
(2)白雪纷纷何所似?
白雪纷纷扬扬的像什么?
(3)未若柳絮因风起。
不如比作柳絮乘风飞舞。
(4)陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘与友人相约同行，约定的.时间是正午时分。
(5)与人期行，相委而去。
和我相约同行，却丢下我走了。
(6)友人惭，下车引之。元方入门不顾。
友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回就进门了。
文言文总结篇九
1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)
2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)
3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)
4.况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子)
词类活用
1.羽化而登仙(羽：名词作状语)
2.舞幽壑之潜蛟(舞：动词使动)
3.泣孤舟之嫠妇(泣：动词使动)
4.正襟危坐(正：形容词使动)
5.乌鹊南飞(南：名词作状语)
6.西望夏口(西：名词作状语)
7.下江陵(下：名词作动词)
8.渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词)
9.侣鱼虾而友糜鹿(侣，友：名词意动)
文言文总结篇十
一、指出下列加点词的词类活用情况并解释
使人听此凋朱颜(凋：使动用法，使……凋谢。)猿猱欲度愁攀援(愁：为动用法，为……发愁)
侧身西望长咨嗟(西：名词作状语，向西)
崖转石万壑雷(?：名词用作动词，冲击。转：使动用法，使……滚动。)
玉露凋伤枫树林(凋伤：使动用法，使……凋落衰败。)
闻舟中夜谈琵琶声(夜：名词用作状语，在夜里。)遂命酒(酒：名词用作动词，摆酒席。)歌以赠之(歌：名词用作动词，作诗。)商人重利轻别离(重、轻：形容词用作动词，看重，轻视。)
填然鼓之(鼓：名词用作动词，敲鼓。)树之以桑(树：名词用作动词，种植。)
五十者可以衣帛矣(衣：名词用作动词，穿。)谨庠序之教(谨：形容词用作动词，认真从事。)
然而不王者(王：名词用作动词，称王。)狗彘食人食而不知检(食：名词用作动词，吃。)
非能水也(水：名词用作动词，游泳。)君子博学而日参省乎已(日：名词作状语，每日。)
以为轮(：使动用法，使……弯曲。)用心一也(一：数词作形容词，专一。)
上食埃土，下饮黄泉(上、下：名词作状语，向上、向下。)
履至尊而制六合(履：名词作动词，登上。)
序八州而朝同列(序：名词作动词，安排次序。朝：动词的使动用法，使……朝拜。)
子孙帝王万世之业也(帝王：名词作动词，称王。)内立法度(内：名词用状语，对内。)
然陈涉瓮牖绳枢之子(瓮、牖：名词作状语，用破瓮、用草绳。绳、枢：名词作动词，做窗户、系户枢。)
席卷天下，包举宇内，囊括四海(席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋一样。)
秦孝公据崤函之固(固：形容词作动词，险固的地势。)尊贤而重土(重：形容词作动词，敬重，看重。)
天下云集响应(云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。)
赢粮而景从(景：名词作状语，像影子一样。)
而天下诸侯已困矣(困：形容词作动词，处于困境之中。)
外连衡而斗诸侯(外：方位名词作状语，对外斗：动词的使动用法，使……相斗。)
流血漂橹(漂：动词的使动用法，使……漂浮。)吞二周而亡诸侯(亡：动词的使动用法，使……灭亡。)
却匈奴七百余里(却：动词的使动用法，使……退却，击退。)
山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：动词的使动用法，使……灭亡。)
会盟而谋弱秦(弱：形容词的使动用法，使……削弱。)约从离衡(离：形容词的使动用法，使……离散。)
以愚黔首(愚：形容词的使动用法，使……愚昧无知。)
以弱天下之民(弱：形容词的使动用法，使……弱，削弱。)
吾师道也(师：名词作动词，学习。)师道之不传也久矣(师：名词作动词，从师。)
传道受业解惑也(惑：形容词作名词，疑惑的问题。)
是故圣益圣(圣：形容词作名词，圣人。)愚益愚(愚：名词作意动用法，以……为师。)
则耻师焉(耻：形容词的意动用法，以……为耻。)吾从而师之(师：名词的意动用法，以……为师。)
孔子师郯子(师：名词的意动用法，以……为师。)
二、指出下列句子的文言句式
难于上青天(状语后置)感斯人言(被动句)
转徙于江湖间(状语后置)尝学琵琶于穆、曹二善才。(状语后置)
问其人，本(是)长安倡女(省略句)送客(于)湓浦口(省略句)
使(之)快弹数曲(省略句)沉吟放拨插(于)弦中(省略句)
然而不王者，未之有也。(“之有”即“有之”，宾语前置)
申之以孝悌之义。(“以孝悌之义”，介词结构作状语后置)
颁白者不负戴于道路矣。(“于道路”，介词结构作状语后置)
五十者可以(之)衣帛矣(省略句)七十者可以(之)食肉矣。(省略句)
青，取之于蓝，而青于蓝(“于蓝”，介词结构后置。)?以(之之)为轮(省略句)
冰，水为之，而寒于水。(“于水”，介词结构后置。)
蚓无爪牙之利，筋骨之强(“之利”“之强”，定语后置。)
身死人手，为天下笑者，何也?(省略句)
(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。(百越之君)委命下吏(省略主语)
以(之)为桂林、象郡铸以(之)为金人十二(省略宾语)
聚之(于)咸阳(省略介词)(人)问之，(士大夫之族)则曰……(省略主语)
其下(于)圣人也亦远矣(省略介词“于”)
句读之不知，惑之不解(宾语前置)师不必贤于弟子(“于弟子”，介词结构作状语后置。)
其闻道也亦先乎吾(“乎吾”，介词结构作状语后置。)
三、要点选析
1、李白，盛唐诗人，字(太白)，号(青莲居士)。现存诗歌九百多首，人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，(诗成泣鬼神)。”
2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。
3、杜甫，字(子美)，后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称(“诗史”)，代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的(沉郁顿挫)的风格，他被后人称为(“诗圣”)。
4、《秋兴八首》(其一)：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。
《咏怀古迹》(其三)：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。
《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。
5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。
7、李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。
8、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会;既有所追求向往，又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。
《马嵬(其二)》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的`手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
1、孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。
2、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。
写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。
3、荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。
4、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。
文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。(1)设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“?以为轮”等;正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。
作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。(2)从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。
5、贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表。
6、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。
作者认为秦朝灭亡的原因是什么?怎样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。
7、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。
8、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。