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基督徒不吃血锅里可以有吗篇一
-- 作者：中南海保镖
-- 发布时间：2004-8-22 15:40:03
-- 基督教徒的结婚致词（送给天下有情人）
各位来宾，欢迎位临本教堂，參加xx 先生、xx 小姐的结婚典礼。
现在请各位起立，恭请新娘子进入礼堂。
各位，我们齐集在上帝面前见证并祝福xx 与xx 在基督面前的结合。
上帝曾按照他美善的旨意造男造女，设立婚姻与家庭。
耶穌基督也曾參加在迦拿的婚礼并赐福一对新人。
他又用那舍己的爱为我们留下美好的夫妇相爱的榜样。
xx，你愿意接受xx 作你的妻子，与她同度神圣的婚姻生活么？
xx ，你愿意接受xx 作你的丈夫，与他同度神圣的婚姻生活么？
xx 、xx ，你们愿意一生彼此相爱，苦乐相共么？
xx 、xx ，你们既愿意结为夫妇，就请照这庄严的的誓词，彼此许愿。
上帝啊，愿这对戒指成为 xx与xx 终身相爱，永结同心的信物。阿门。
请新郎亲吻你的新娘。
请新郎新娘跪下接受赐福。
上帝啊，婚姻是神圣的约，像基督与教会之间的圣约一样。
奉你独生子耶稣基督的圣名。阿门。
婚礼到此结束，让我们頌扬感谢父上帝，哈利路亚
基督徒不吃血锅里可以有吗篇二
尊敬的各位领导、各位牧长、至亲好友、街坊邻居：
今天，我们怀着非常沉痛的心情，在家里举行追思礼拜，共同寄托对我们对杨上锋老师的哀思。
请允许我代表他的家人对大家百忙之中，带着悲泣寒瑟的神的基督的爱前来参加我襟兄的追思礼拜，表示深深的谢意！
这是基督内弟兄杨上锋老师追悼词。
襟兄杨上锋老师，于19xx年12月23日出生于政和县东平镇护田村而后定居于松溪县郑墩镇郑墩村，于4月8日凌晨2时28分在家寿终正寝，享年69岁。
我的襟兄杨上锋老师出生于旧中国贫苦做点儿小生意的农民家庭，少年时代和许多同龄人一样，饱经风霜，青少年时期又遇到文化大革命的浩劫，虽学习成绩优秀，但仍然没能升入大学继续深造。
他在松溪一中毕业回到家乡参加生产队劳动，他在生产队劳动不怕苦，不怕累，哪里需要就到哪里，从不挑轻避重，从不计较个人得失，分配他的工作样样拿得起放得下，样样精通，深受生产队干部群众的信任和爱戴。
成家立业后，他精心抚育子女，认真操持家务，教育子女要坚强独立，家教严明，处处是子女的榜样。
19xx年2月，荣幸遇到郑墩学区教师缺编招收教师，他有幸被聘为民办教师，而后业绩优秀得以转正。
他先后在郑墩洋墩磷矿小学、郑墩中学龙居寺分校、郑墩中学、郑墩南坑小学、郑墩中心小学任教并当任校长。
教育教学与学校管理业绩十分优秀，备受上级领导的赞赏、同事和学生的爱戴，多次被评为优秀教师、优秀校长等荣誉。
荣幸的是，襟兄于20xx年退休后皈依基督，成为一名虔诚的基督徒。
从此，他的脸上常常挂着笑容，心中充满平安，他常常到各处的基督教堂讲课，并且无论走到哪里都尽可能地传扬耶稣基督的福音。
在我们每一个子女的成长和事业中，总有他的殷殷代祷和默默祝福。
他的《孝顺诀》、《文志励》、《自强歌》《治家格言》等名言将是我们受用终生的精神财富。
时值今日，在他的辛勤劳动和操持下，家业兴旺，子孙们个个成家立业，生活幸福安康，实现了他一生的追求和目标。
我的襟兄杨老师的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生；是勤劳俭朴、艰苦创业的一生；是平凡无奇、朴实无华的一生；是默默无闻、任劳任怨的一生；是善良本分、通情达理的一生；是和睦亲邻、乐善好施的一生。
他没有惊天动地的壮举，也没有留芳百世的伟业，但他桃李满天下，他的人格魅力和优秀品德，永远激励着子孙后代，他的`音容笑貌永远活在子孙们的心中。
家务千百事，劳心积虑，情深似海；
风雨六九载，养儿育女，恩重如山。
我的襟兄走过了69年漫漫人生路，他突然离开我们，离开了他的亲友，他的伙伴，他的兄弟姊妹。
从此，教会失去一位好信徒，家庭失去一位好丈夫、好父亲、好大哥，孙子失去一位好爷爷，我们失去一位好同事好导师……这是我们的巨大损失。
可以告慰襟兄的是，我们大家都很怀念他、崇敬他、爱戴他，他的子女们均在各自的岗位上、家庭里，踏实工作，正直做人，和睦邻里，服务社会。
襟兄啊！您走后，我们相信您的子女一定会妥善处理好生活中遇到的各种关系，像你在世时一样，团结互助，克服困难，教育子女，使他们个个成为对社会有用的人才。
襟兄，一路走好！愿您在天之灵快乐、满足。
安息吧，亲爱的大哥，敬爱的杨老师，我永远的导师！
基督徒不吃血锅里可以有吗篇三
各位弟兄姐妹，各样福音朋友，晚上好！今天晚上我们西门唱诗班在此举行隆重的圣诞福音晚会，要藉此机会传扬耶稣基督的福音，使每个来到这里的人都能认识这位降生于2009年前的神的儿子，都能知道他降生的意义，都能得到他降生带来的福气。
有人会认为耶稣是2009年前才出现的历史人物，是一个只活了33岁的世界名人，但是朋友，你要知道，早在创世之前，耶稣就已经和上帝同在，在圣 经箴言书第8章22节记载着说：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我，从亘古从太初，未有世界以前，我已被立，没有深渊，没有大水的泉源，我已生出，大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出，那和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出，他立高山， 我在那里，那时我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。”
在新约约翰福音第一章第一节说：“太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在，万物是藉着他造的，凡被造的，，没有一样不是借着他造的”。这两段圣经告诉我们，耶稣是和上帝同时存在于万古之先，并一同创造万物，他是与上帝同等同尊同荣的。
我们可以想象耶稣未降生之前在天堂上的荣耀是何等之大，无数天使在他面前高声赞美他，无数天军在昼夜不停地歌颂他，整个天庭都在敬拜他。
1《哈利路亚》《全能的创造主》
2《荣耀的君王》《荣耀神羔羊》《兴起发光》
我相信今天主耶稣的心会因我们对他的赞美而大大喜悦，他会临到我们中间，因为圣经说哪里有赞美哪里就有神宝座的设立，他今天就在我们中间，以马内利的神和我们同在，让我们欢迎耶稣基督来到我们中间！
约： 好的，我简单介绍一下，我们现在是罗马帝国的殖民地，罗马人对我们非常残暴，动辄杀人，用高压政策对待我们，而统治我们的希律王是个以东人，我们不愿意他来治理我们，因为他不是属于我们民族的人，所以百姓时常反抗，经常起义，每次起义都遭到罗马人的残酷镇压，死很多人，但人民的反抗一直没有停止。
主持：请问你是否会参加起义军？
约： 我不会的，我祷告上帝求他差遣弥赛亚早日来拯救我们，弥赛亚是上帝应许要差来重建我们祖先大卫王国度的，我们昼夜盼望他来救我们脱离罗马人的手。
主持：你能给我解释一下弥赛亚所带来的是什么吗？
(撒迦利亚上)
约： 我的亲威撒迦利亚来了，让他来讲吧，他是个祭司，他讲得比我更详细。
主持：你好，撒迦利亚，请你谈谈弥赛亚国度是怎样的。
撒： 好，圣经撒母耳记下23章3到5节里，大卫说到：“那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄的，他必象日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草”，这是弥赛亚国度的预言，大卫承认自己的王朝还没有达到这种程度，他也盼望这个国度的来临。
主持： 啊，这真是太美好了，一个君王敬畏神，以公义执掌权柄，以公平治理百姓，人民是何等有福，全国上下必然是政通人和，整个社会必然是和谐完美。
撒： 在圣经以赛亚书第7章14节还说到：“必要童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)”。第9章6节又说：“因有一婴孩赐为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头，他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。”这些预言给了我们一个很大的盼望，每当我们受苦到极点时，我们就向上帝迫切地祈求，求他让弥赛亚早日来临。
约： 我们这里有一首歌，叫《以马内利内临》，让我唱给你听吧。
3《以马内利内临》弟兄独唱，伴舞。
听了这首哀愁中充满盼望的诗歌，我们真的非常同情公元前的犹太人民，其实当时世界上许多民族也都在受苦受难，而整个人类历史上许多民族都象以色列民一样，曾经有过被奴役的经历，或是处在黑暗时期的过程，全人类都在盼望着一个理想国度，所以在西方文学作品中出现了一本非常有名的书叫《乌托邦》，这是一个人类对美好社会的憧憬，对公义公平生活的神往，当然乌托邦是不可能实现的，但耶稣基督的国度却是必然来到的，因为凡出于上帝的话，没有一句不会应验。人类必将拥有一个公义和平的未来世界，就是基督的国度。
当以色列民正在引颈以待时，天上上帝的计划时间表已经到了最关键的一刻，人类历史上最重要的事件即将发生，具有划时代意义的大事就要降临在犹太地一座小城伯利恒城中。我不说大家也可以猜到，那就是弥赛亚基督的降生。
基督降生这个重大消息神是让谁来传达的呢？下面我们来采访一下这个报信的使者吧。
加： 按你们地上的时间，上帝是上周派我去向马利亚报信的，上帝要我告诉马利亚，她将要生一个儿子，这儿子一生下来就是至高者的儿子，我一接到这个任务，心里非常高兴，以色列民终于熬出头了，上帝终于开始复兴他们了。同时我也被上帝这种伟大的爱所感动，上帝只有一个独生子，却愿意派他降生到这个苦难黑暗的世界上，不但是我，所有的天使天军也都非常感动。
主持： 是啊，我们人都是人往高处走，山里人搬到乡下，乡下人搬到郊区，郊区人搬到市区，小城市搬到大都市，中国移民到欧美国家，最好能移民到天堂上。可上帝让他儿子从天堂降到地上，从神的儿子成为人的儿子，这是多么不容易啊。
加： 当时我在那里想，马利亚肯定是一个非常有钱的姑娘，上帝让他儿子降生说会让他生在一个富裕的环境里，可是当我到了马利亚那里一看，马利亚却是一个贫穷的女子，她的未婚夫约瑟也是个穷木匠，我真的大惑不解，上帝为何要让他生在这样一个贫穷的家庭里呢？当然我相信上帝总有他的美意，他不会做错。
基督徒不吃血锅里可以有吗篇四
开场白：
男：尊敬的各位来宾朋友
女：亲爱的弟兄姐妹们
合：大家好！
男：伴随着恩典的脚步
我们迎来了一年一度的感恩的祈祷越过千山万水响彻地极
女： 让我们赞美的歌声冲开黑暗回荡寰宇苍穹
合：2011年圣诞晚会现在开始
串词：
男：大地饱享甘露，随以五谷新果奉上；
女：众生蒙受恩泽，当以感恩赞美献呈；
男：听_鼓乐齐鸣，高歌颂扬，直入云宵；
女：看_轻歌曼舞，婀娜多姿，扣人心弦；
男：这是对上帝的献礼，这是对圣婴的敬意；
男
女
男
你使天空绚丽大地富足，你命江河涌流群山复苏；
你使百鸟欢唱百花盛开，你赐生命绵延命令万物；
哈利路亚万国万民，都向你跪拜。献上舞蹈《全能的创造主》
女
女；有些人的人生，是直达车
男：有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。
女：有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外风景，就是错过了身旁的人
男：没有人知道，能陪自己坐到终点站的人，究竟会是谁
女：请听---弟兄证道《下一站幸福》--
女
男：在两千多年的时空隧道中，一切的万物景象都在时间的覆盖下深深地湮没；
女：在两千多年的历史长河里，所有的人类事件都在时间的冲刷下渐渐地淡忘。
男：然而，淡忘不了的， 是那个声音----那个细小温馨的声音；
男
男：您是我们最真的思念，就象百合亭亭绽放于宁静的夏夜；
女：您是我们最深的眷恋，就像雪花轻轻溶入在大地的胸怀；
男：您是我们最美的诗篇，点点滴滴都铭刻着生命中浓浓的动感；
女：您是我们最深的挚爱，柔柔的目光洒满我们全身暖暖的璀璨。
合：放飞你的歌喉，高声赞美这最尊贵的圣名！献上青年小组唱
女
男
你的一生是贫穷的，甚至没有枕首之处；
你的一生是卑微的，甘心乐意来服侍人；
你的一生是平凡的，长大在小城拿撒勒，
你的一生却是伟大的，死在十架上而成就了宏伟的救恩。献上舞蹈《你是神》
男：爱是恒久忍耐，又有恩慈。
女：爱是不嫉妒。
男：爱是不自夸不张狂。
女：爱是永不止息，
合：爱是夫妻在基督里同心走天涯，爱是我们相聚在圣山上。献上夫妻对爱的合唱
闭幕词
男：欢乐的时光，总是短暂而过
女：欢聚的筵席，总有分散时刻。
合：但-在基督的生命里，我们-永不分离。
男：愿-今晚的歌声，达到穹苍。
女：愿-今晚的舞姿，飞扬天际。
男：愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄，都归给天上的神。
女：愿神的平安与喜乐，赐给所有的人。
男：感谢大家的积极参与。
女：感谢辛勤付出的工作人员。
男：愿神祝福我们每一个家庭，
女：祝福我们的教会，
合：祝福我们伟大的祖国。
愿神的爱在中华大地这片沃土上，结出更加丰硕的果实。
男：2011年圣诞晚会圆满结束！
女：各位来宾朋友，父老乡亲，兄弟姊妹们，晚安。
基督徒不吃血锅里可以有吗篇五
“愿上帝宽恕你，如同你宽恕他人，
人来之于尘土，而归之于尘土，
愿你的灵魂在天堂安息吧，阿门。”
【正式版本】
“通往上帝的道路不可预测，因为他怜悯的本质，寄予在他的文字里，他的神话中，因为虽然上帝给了我们消息，但我们仍有义务去解释它，因为当我们张开臂膀时，大地收下了这个空虚无意识的躯壳，但现在这个灵魂已经远离，进入了永恒的光辉，正因为痛苦，我们才找到生活的意义，和我们出生时的失去的优雅，有着无穷智慧的上帝把答案教到我们的手中，正因为他没有躯壳，所以我们的灵魂能在他的世界重生”
【圣经版本】
未得救的人死后灵魂不再存在，并没有不死的灵魂。
生命停止，思想和活动一并停止。
他的气一断，就归回尘土。
他所打算的，当日就消灭了。
活着的人，知道必死。
死了的人，毫无所知。
也不再得赏赐，他们的名无人记念。
他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。
在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。
……凡你手所当作的事，要尽力去作。
因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。
早晚之间，就被毁灭，永归无有，无人理会。
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
得救的真信徒在得救的时候灵魂已经复活，所以死后灵魂就升到天上与基督在一起。
我如今把一件奥秘的事告诉你们。
我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。
因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
这必朽坏的，总要变成不朽坏的。