通过写读后感，可以帮助我们更好地理解所读书籍，并加深对其中知识和思想的理解。在下面的范文中，你可以了解到一些读者是如何理解和解读书中的意义和价值的。
明日之学校读后感（优质13篇）篇一
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成跎。”是啊，我们每天都想着把事留到明天做，那我们一生有多少个明日啊？！
革命烈士，李大钊曾说过一句话：“我以为世间最可贵的就是‘今’，最易丧失得也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。”‘今’是很容易丧失，所以我们就应该把握好‘今’，珍惜‘今’的时间，不能让他白白浪费了。
“朝看水东流，暮看日西坠”早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落，这样，便又过了一日，我们的人生是有限的，而不是无限的。
散文家朱自清在《匆匆》中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去了；吃饭的`时候，日子从饭碗里过去了；默默时，便从凝然的双眼前过去了。我觉察他去的匆匆，伸手去遮挽时，他有从遮挽着的手边过去了；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼睛和太阳再见，这算又溜走了一日。”‘他’指的就是每一分每一秒，稍不留神就悄然离去了。
抓住今天的关键才能创造明天的价值，鲁迅先生有一句话说得好：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”所以，我们就应该抓住今天的时间，去‘挤’今天的时间，去做更多的事，这样才能创造明天的价值。
时间如水逝，又有多少个“明日”等待我们呢？今日事，今日毕，明日自有明日事。我们应该珍惜时间，不要让我们的岁月就这么蹉跎过去。
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临近放假一段时间，学校的广播内容换了，下课时总是放着一些谱上音乐的古诗词，如《七步诗》、《明日歌》等，每到下课我都会侧耳倾听，这既让我心情放松愉悦，同时也学到了不少知识。对我感悟最深的还是那首《明日歌》。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”对啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我们做事都要等待明天，那么只会空度时日，浪费时间，到时候就会一事无成。听着听着，我觉得好像在说我。我做事总爱拖拖拉拉的。如周末的作业吧，我在星期六之前明明可以做完，可我总会拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在听了《明日歌》之后，我就让妈妈事事计着时间。如果作业在规定的时间内没完成，就不准做了，还得挨老妈批。如果作业提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分钟，就可休息二十分钟，以此类推，一实行，我发现我的速度快多了。原本要一个半小时的作业，我竟提前了半小时！是啊，只要你努力了，认真了，正如李宁所说，“万事皆有可能”！
后来我还从书中查到了一首文嘉写得《今日歌》，两首诗一对比，我的感触就更深了。这两首诗寓意都很深刻，劝诫人们要养成“今日事，今日毕”的良好习惯。
这首教我“今日事，今日毕”的好习惯的诗，我会永远铬记在心，让他时时激励着我，督促着我！
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我特别喜欢明代著名诗人文嘉写的《明日歌》。
这首诗告诉我们：明天又明天，明天那么多！如果一辈子等待明天，那么什么事都耽误了。
如果你是一名医生，在手术台上浪费一分钟，病人就会有死亡的危险；如果你是一名学生，多睡一分钟就可能会迟到；如果你是一名科学家，不按预定时间发射，火箭就可能会脱离轨道与其它小行星相撞；如果你是一名军人，在战场上延误一分钟，就可能会全军覆没；如果你是一名消防队员，在救火现场拖延一分钟，就可能会生灵涂炭、损失惨重。
这首诗让我明白了时间是生命、时间是金钱，时间是分数……。
让我们一起珍惜时间吧！一切从现在开始，从今天开始，只有把握今天，才会有美好的明天！
明日之学校读后感（优质13篇）篇二
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。
暑假里，我认真读了《明日之学校》这本书书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。
《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。
尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。
因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。
特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。
葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。
沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。
葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。
“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。
现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。
在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。
在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。
于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。
按照这个标准，哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。
即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。
因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去创造艺术。
杜威指出，虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退，但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西，却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。
为了跟上时代的变化，杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”，“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则，他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造，以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化，那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验，就应被看做特别值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威对所描述的学校的相似之点作了概括：重视所有青少年的身体健康，并在此基础上培养他的品质和能力;运用自然的方“从做中学”;通过各种不同形式的实践活动，用这些活动取代通常孤立的书本学习，以取得积极的道德效果;强调发现学生感兴趣的工作，但不是在狭隘的意义上看待兴趣，一味迎合儿童，把传统的教材裹上一层糖衣，而是提出问题，使他全力以赴地投入工作，解决问题，目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。
尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异，可是通过分析，它们显示出上述相似之点。
相似的东西比相异的东西更为重要，因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。
全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。
杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革;另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。
把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育;另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。
杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。
在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。
1915年，杜威和他的女儿写下了不朽的教育篇章《明日之学校》。
杜威是具有世界影响的教育家，他的思想是人类教育的宝贵财富。
因此，建议大家读一读《明日之学校》，它能够给今天的教育改革带来最直接的启示。
教育实践犹如奔腾不息的江水，对任何好的思想和经验，我们都应结合当下的情境，以自己的思考和实践去把握。
看到《明日之学校》这本书，给人一种希望;看了书之后，又有一种不着边际之感。
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。
时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。
中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。
杜威认为“误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远”。
孩子童年时至关重要的两样活动的时间：一是嬉戏玩耍时间，二是和家长共度亲密时光。
当中国儿童刚牙牙学语和蹒跚走路时，各种名目的兴趣班就如飞机投弹般狂轰滥炸而来。
兴趣班、特长班、考级、考证书，儿童在作为儿童而有的承受能力范围内过得比父母还要沉重和繁忙。
在这种情况里，父母更多地成为了孩子的督导员。
儿童是羊，父母是放羊人，父母拿着鞭子将小羊从这块草地赶到那块草地。
儿童还没到自己能决定是非和反抗的力量，任由父母摆布，过着看似放养实际豢养的生活。
赶场子的时间多了，父母和孩子一起游戏玩耍的的时间就少了，父母和孩子的亲密感就会大打折扣，在儿童的内心深处，也许父母更多时间的角色是严格的家庭教师，孩子始终处在一种紧张的状态。
当今学校教育似乎受到越来越多的关注。
每每遇到小升初、中考、高考等影响孩子命运的考试，媒体总是不舍放弃新闻报道的机会。
孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，“家校通”时刻联系着家长和学校。
但是，这些人的关注无法给我们孩子的学习条件带来根本的转变。
当我们的孩子在受教育的漩涡里痛苦挣扎时，这些人只能做到像围观群众般里三层外三层的越积越多，时而发出一两声无奈的心疼的叹息。
中国教育渴望受到更多学者专家、zf机构的关注。
但愿明日之学校早日成为今日之学校。
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。
时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。
中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。
杜威在“教育即自然发展”一章中的一个观点，有一语惊醒梦中人的力量。
那就是：把作为一个儿童用得着的东西交给儿童，而不应该只是拿成人所积累的知识即与儿童的生长迫切需要毫不相关的东西强加给儿童。
误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远。
前一句说明了我们应该如何利用学习时间，后一句在说明误用时间的惨痛损失。
我们为什么要学习?归结到本质，学习是为了生存，达到一个再高些的层次就是为了生活，如此而已。
当中国的孩子是辛苦的。
中国当今的教育真是在不惜一切代价迎合一句古话：活到老学到老。
从还是母亲肚里的一滩血团开始，中国的儿童就已经在接受胎教了。
对于胎教我不置可否，听一些古典音乐和胎教故事，这些不会增加大人和肚里的负担，即使无益那也无害。
一旦进入小学，中国的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到进入大学才获得解脱(大学教育制度把读书人从监牢里解救出来到底是好是坏这里暂且不论)。
在12年服役过程中，中国孩子被要求强制学习的内容果真有必要学吗?
回答这个问题的标准是什么呢?标准即：一个人在努力生存和生活中是否用得到这个东西。
按照这个标准所得到的答案是否定的。
试看中国的奥数事业。
我之所以称其为事业，因为它已经形成了一个成熟的.变态的系统。
世界上没有哪个国家像中国那样把奥数当做一门事业看待。
25年前中国开始正式参加“奥林匹克数学竞赛”。
11年前，中国奥数不断升温，进而演变为疯狂的“全民奥数”。
目前，我国已有100余名少年选手获得国际奥赛金牌。
可是中国真正的数学人才，似乎并未因奥数的全民化而培养出来，国人已很久未见大师了。
中国的邻国日本教育不可说不发达但奥数成绩却一塌糊涂很少能进入前10名。
中国人和日本人同属黄种人甚至很多中国人认为日本人也是很聪明的为什么在智力大赛上却不敌中国呢答案很简单因为它没有搞像中国一样的全民“奥赛运动”这种奥赛运动给中国教育带来了极大的隐患。
展现在人们面前的，是一个与择校升学和产业利益相关联的“乱局”。
杜威认为“误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远”。
孩子童年时至关重要的两样活动的时间：一是嬉戏玩耍时间，二是和家长共度亲密时光。
当中国儿童刚牙牙学语和蹒跚走路时，各种名目的兴趣班就如飞机投弹般狂轰滥炸而来。
兴趣班、特长班、考级、考证书，儿童在作为儿童而有的承受能力范围内过得比父母还要沉重和繁忙。
在这种情况里，父母更多地成为了孩子的督导员。
儿童是羊，父母是放羊人，父母拿着鞭子将小羊从这块草地赶到那块草地。
儿童还没到自己能决定是非和反抗的力量，任由父母摆布，过着看似放养实际豢养的生活。
明日之学校读后感（优质13篇）篇三
时间就是生命――《明日歌》读后感三年级一班张云帆今天我读了一首诗《明日歌》诗的内容是这样的：“明日复明日明日何其多。我生待明日万事成蹉跎。”
这首诗告诉我们：明天又明天明天多么多呀。我一生都在等待明天结果所有的事情都被耽误了。读了这首诗我很受启发。在现实生活中确实存在这么一些人他们把今天该做的事情拖到明天到了明天又拖到后天。一拖再拖结果一直到老一事无成教训太深刻了。我们小学生正处于学习知识的'宝贵时期如果养成了“明日复日”的坏习惯长大了就会一事无成后悔就来不及了。
所以我们应该珍惜时间养成“今日事今日做”的好习惯只有紧紧把握今日才能拥有灿烂的明天！时间就是生命！
明日之学校读后感（优质13篇）篇四
“今天，不就是短短的`一天吗？我从明天开始努力学习吧！”以前，我常常会这样想。读过《明日歌》后，我非常惭愧，知道自己错了。为什么把要做的事情放到明天呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都会有无穷无尽的明天。大好的光阴就这样白白地浪费了，到时候就空留下“少壮不努力，老大徒伤悲”的悲叹！
聪明、勤奋、有志向的人，深深地懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。伟大的发明家爱迪生、牛顿、居里夫人……一切有志气、有成就的人，他们做的事绝不停留在昨天之中，他们都是我们学习的好榜样。
《明日歌》时时提醒我不要浪费时间，努力就从今日开始吧！
明日之学校读后感（优质13篇）篇五
昨天读完这本《简明日本史》，写的真好。第一个感受，既不能小瞧它，也不能高估它。日本今年来说自己不行，世界也说不行，但这种声音不能只从流言蜚语中看他，要通过真是情况看日本，你会发现它可能只是学会隐藏实力，不在叫嚣着世界第一，或者亚洲第一。
而中国人对日本的感情确实很复杂，我当初是因为动漫想要学习日语，然后我妈妈说虽然现在说和平说和平，但在南京等地方还是很排斥这个东西（今天好巧是国家公祭日）。于是我换了别的，但二外还是选择了日语。
这本书最初是老师要求的，后来我越发是为了了解自己与别人。看他从学生变老师，看他从受益者变成施予者，看他从学霸变成强盗最后失败，又在他国的帮助下迅速成为亚洲第一个发达国家。
好像一场奇迹，一场梦境。第二，核武器爆炸原来还有这样的一番故事，就是已经疯狂的日本天皇及下面民众必须要有一个超乎想象的武器才能打醒他们。第三，日本真的是地震多发地带，在中学地理课本就知道的知识，在一条条生命面前似乎很微不足道，中午用火，地震来袭，各处起火，热火灼人，跳水降温，石油泄露，火烧油锅，人似饺子；天灾人祸，不可抗力，命如草芥。
第四，日本人不给人添麻烦的性格用“青海木自杀”事件给我撂下了重重的一笔，连时间，地点都是精心策划，不给人添麻烦，虽然我以为自杀就是会被人添麻烦也是一种不可取的行为。这种素质真是刻入骨髓。第五，日本的女人。慰安妇，唐行桑，以及那个叫儿子不用记挂自己，自己有三个儿子，放心牺牲的母亲。教育真是太重要了，好的教育，正确的教育，指导女性有正确的价值观。
明日之学校读后感（优质13篇）篇六
“明日复明日，明日何其多……”在我很小的时候，爸爸就摇头晃脑地教我背《明日歌》，我头都摇晕了，也不明白这诗里为什么有那么多的“明日”。爸爸告诉我：“时间是最宝贵的，只有紧紧把握今天的人，才能有所作为。什么事都等明日，将会一事无成。”哎，爸爸的话比诗还难懂。
上了小学，老师教我们读寓言故事《寒号鸟》：冬天快来了，喜鹊忙着做窝，而寒号鸟整天玩了睡，睡了玩。喜鹊劝他赶快做窝，寒号鸟总是说：“明天就做窝。”最后寒号鸟被冻死了！寒号鸟用生命做代价，让我懂得了《明日歌》的真正含义：明天只是一个偷懒的借口，如果你经常拿这个做借口，永远活在明日里，坏习惯就养成了。“我生待明日，万事成蹉跎”呀！
当天的事当天做，这是我对《明日歌》最深刻的理解。在规定的时间里多做几道计算题，我感觉赚到了一个“明日”；体育课的时候多跑了两圈，我看见“明日”在对我微笑；今天多背一首诗，我仿佛听见“明日”在对我说：“小朋友，你属于今日……”
明日之学校读后感（优质13篇）篇七
昨天带着回忆慢慢走远了，今天带着新的希望也悄悄的来了。有的人总是在回忆昨天的美好，有的人把所有的希望都寄托在明天，这两种人都没有意识到，最应该珍惜的是今天。
今天是24小时，短暂的24小时。今天是一年的三百六十五分之一。遇到问题的总想明天再问家长吧，暑假作业还是明天再做吧。不留意间明天已经变成了今天，又会有新的问题出现，问题越积越多，开学的时间也快到了，这时才着急的连夜把作业写完；快考试了才把一堆问题那去问家长，这一会儿时间能把这么多问题解决了，消化吗？这时才后悔为什么不在当时就把问题解决了。
莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他，今天抛弃了他，他也不会再有明天。”
农民在春天及时播种、施肥、浇水秋天才会及时收获。如果在秋天才会播种，果实就不知在何时才会结出。
忘掉昨天，珍惜今天，不要依赖明天！
明日之学校读后感（优质13篇）篇八
最近，我读了一本书，书名是《生日快乐，明日香》，故事的主人公是一个11岁的女孩——藤原明日香，她是个既可爱又善良，热心又温柔，既不幸又幸运的孩子。
在明日香11岁的生日那天，迎接她的不是可口的饭菜与蛋糕，也不是精致的礼物，更不是亲朋好友的祝福。
“你哟，妈妈没生你就好了。”明日香的11岁生日就在哥哥只直人刺人心肺的讽刺，与她小心翼翼的期待中到来。但妈妈依然没有记住明日香的生日，甚至说：“唉唉，要是没生明日香就好了。”明日香美好的幻想被彻底打破。在妈妈的冷漠忽视下成长的明日香，幼小的心灵备受折磨，终于承受不住，她失去了声音。可明日香还是幸运的，醒悟过来的哥哥把她送到了外祖父母所在的乡下，保护她的哥哥、细心呵护他的外公外婆、关爱她的老师，以及乡下淳朴的环境，她的心灵慢慢愈合。明日香找回了自己的勇气，甚至在新的学校，帮助了许多同学，她在人与人的交际之中变得闪闪发光。就这样，明日香迎来了她的12岁生日。终于意识到自己错误的妈妈十分内疚，开始重视起明日香，从小被告知，“不坐在桌子前，就是浪费时间”的爸爸，开始直面自己的内心，了解到了所谓“生的喜悦”。明日香的哥哥呢，则是找到了自己的梦想，不再迷茫。生日派对上，一片温馨与欢声笑语。
即使快要输，仍然“坚持自己，活下去”明日香深刻的留在了我的心中。
明日之学校读后感（优质13篇）篇九
寒假，我读了一本叫《明日香，生日快乐》的书。这本书是由青木和雄、吉富多美这两个日本作家所写。
这本书主要写了明日香因为学习不好而受到了家里人的忽视，受到了各种打击导致了发不出声音，幸运的是，后来明日香的哥哥、外公外婆开始安慰明日香、了解明日香，明日香又重新发出了声音。读完这本书，我觉得书里的明日香和我有些像，虽然我在家并不是被忽视的那么严重，可是自从有了弟弟以后，我发现父母对我的爱正在一点一点减少。
故事里的明日香虽然也有缺点，但是也有自己的闪光点，比如：愿意当交流委员（这个委员要做的事很多，班里其他人谁也不愿意当。）、在同桌金泽顺子最难过的时候安慰她、在养护学校给重度残障儿童阿慧活下去的信心，和她说笑、聊天……我曾经想过，每个父母都希望自己的孩子做到最好，他们也在努力做到最好呀，但是每个孩子的能力有限，谁愿意当倒数第一呀？所以我希望父母们能够体谅孩子一些，讲题是可以耐心的讲解，不要大喊大叫，成绩不好时，也要和孩子分析为什么错了等，不要只是骂和打，有耐心的、心平气和的说不是效果刚好吗？而且孩子们也会更加努力。
明日之学校读后感（优质13篇）篇十
教育面向未来肯定是会改革的，未来的学校会变成什么样？未来的教育方式会是什么样子？朱永新的这本书给了一个大胆的新颖的方案。
一、学校被“学习中心”取代。针对当下诸多教育痛点，朱永新对未来教育趋势做出了预判：今天的学校会被未来的“学习中心”取代。学习中心没有固定的教室，每个房间都需要预约；没有以“校长室”“行政楼”为中心的领导机构，表面上看，可能有点像今天北上广的创业孵化器；它可以在社区，也可以在大学校园，甚至在培训机构。未来的学习中心，没有统一的教材，全天候开放，没有周末、寒暑假，没有上学、放学的时间，也没有学制。书中系统的描绘了未来学习中心的八个问题。
1、学习中心，长什么模样？
2、学习中心，谁来学？
3、学习中心，谁来教？
4、学习中心，学什么？
5、学习中心，怎么学？
6、学习中心，怎么评价学得好不好？
7、学习中心，父母应该做什么？
8、学习中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是对教育资源的巨大浪费。花费巨资修建的美丽校园每年的使用率只有50%太浪费资源了。千百年的农耕文化导致学堂需要放农忙假期，而现代的经济文化学校是不需要放寒暑假的。
三、“能者为师”。今天的教师资格证将会变成历史，未来的学习中心，教师是自主学习的指导者、陪伴者，一部分教师将变成自由职业者。
四、“混龄学习”是常态，孩子可以8岁上学，也可以5岁或者12岁上学；15岁的孙子可以跟75岁的爷爷在同一个课堂上同样的课；年轻的父母也可以与自己的孩子学习同样的内容。
五、教育体系描述。国家有一个统一的基本的教育要求，由一个国家机构来负责运营，全面免费，全民覆盖。每个人都可以轻易的获得这个资源，不管是城市还是偏远农村，是公平的，相当于全民义务教育，主要手段依靠网络资源。而每个人有一个学习银行，就像社会保险号一样，一生下来就有，所有的学习经历、过程、结果等都可以储存上去。找工作也将没有学历限制，人事部根据你的学习银行来选择面试。
六、总结：未来学校将彻底打破学习年龄的限制，学习形式的限制，学习时间的限制，学习地点的限制，师资力量的限制，学习文凭的限制，职称的限制，等等，大大的解放人的学习力。在未来学校这个大系统，核心是学者资源，其次是网络维护和建设师，第三是现场学习指导师。每个角色都很重要，但最重要的是学者资源，因为它影响的范围最大。未来的资源，不是文凭资源，也不是职称资源，而是“能者为师”。年龄和体力将不再是一个决定因素，而能力成为决定因素。
七、学力与学历：而在未来的社会，学力比学历更重要。学历只证明着过去，学力才意味者未来。如果我们不能够成为一个善于学习的人，我们将会被时代淘汰。
八、从新定义学习：现代社会的交通、通讯、科技比200年前发生了翻天覆地的变化，但是现在的教室和200年前几乎一样，这是非常不和谐的事情。人类学家玛格丽特米德说过一段发人深省的话：把所有的学习放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，这是极端错误和非常矛盾的做法。所以学习不再是学生的事情，而是我们每个人的事情。打破现在学习太晚的固念，打破学习是孩子的事情的固念，不管你是30岁还是40岁，现在是社会你都需要去学习。对于还在教育体制内的学生来说，学习中心模式也许是未来的事情，对于8090后的我们来说，未来已来，学习中心无处不在，选择一门学问区听课吧。过去人们问候是：你吃了吗？我觉未来的问候改成：你听课了吗。
九、作者还是比较权威的：朱永新，中国民主促进会中央委员会副主席，第十二届全国政协副秘书长、常务委员会委员。叶圣陶研究会副会长，中国教育政策研究院副院长，苏州大学教授、博士生导师，北京大学、北京师范大学、华东师范大学、同济大学等兼职教授。新教育实验发起人，中国教育30人论坛和21世纪教育发展研究院共同发起人。
十、写给自己和大诗婷的财务：学到老活到老，学习这件事什么时候都不晚。小的时候没钱上学、没钱买学习资料，你耽误了大学，而现在的学习资源、信息资源，是如此的丰富，如此的容易获得，你却选择了不学习。所以选择自己感兴趣的知识，去努力学习吧，你将改变你的后半生。我知道还有一个悲哀是我们不知道选择学什么。如果你已经意识到了学习的重要性并准备开始学改变人生，却还是迷茫不知道选择学什么，就是不知道要把有限的时间资源精力资源放到学习研究哪方面，那我认为就从自己的工作出发。你每天花的最多的时间在什么事情上面，你就从个事情去开始学习吧。比如我们的财务人员不知道要如何改变开始学习，就从2020年考一个中级会计师开始吧。
明日之学校读后感（优质13篇）篇十一
放暑假了，天天都呆在家里，不是看电视就是玩电脑。每一天都过得没有新意，没有色彩。有时我在想，上学时整天想着假期快点到来，等到真的放假了，却又觉得没什么可做的，真的很无聊，还不如天天在学校上学呢。
无意间，我突然想起了钱鹤滩写的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎……”我觉得现在的我就很像这样的人，总是今日待明日，明日又有多少呢？如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。我的决心，我的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？世上的许多人都在受着“待明日”的危害，却不知明日是无穷无尽的，人的生命却是有限的。一天的时间过去了，就再也不会回来了！
莎士比亚曾说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人他也就没有了明天！”
从早到晚，时间就像那滚滚东流水一样，飞逝而去；从古到今的漫长岁月，就是随着日落西山一天天慢慢推移。
虚掷光阴，在折损着生命之光；及时努力，在开辟理想之路。朋友，不要沉醉昨天，不要观望明天，一切从现在开始，一切从今天开始！
今天是奋斗的起点啊！
明日之学校读后感（优质13篇）篇十二
暑假里，我读了很多书，令我最难忘的一本叫《明日香，生日快乐》的书。书中的主人公明日香是一个小姑娘，她没有哥哥一样优秀的成绩。就在11岁生日那天，在她满心期待妈妈送她礼物时，妈妈不但没有记住她的生日，甚至还说：“唉唉，要是没生她就好了。”这句话重重地压在明日香的心头，使她失声了，说不出一句话。哥哥说服了妈妈让明日香去外公那里。在那里，慈爱的外祖父母无微不至地关怀她、鼓励她，让她想哭就哭，想笑就笑。渐渐地，明日香感到了温暖，冰封的心灵打开了，重新发出声音了。
读了这本书，我有好多体会。首先我深深地感受到应该去关心他人。书中的这句话说得真好：“不论多么弱小的生命，也是有志气的，你不能像傻瓜一样对待他们。”我们要将心比心，理解他们的痛苦，做一个为别人撑伞的人，而不是去嘲笑他们的人。其次，我希望大人朋友也来读读这本书，希望大人能像书中那位外公一样能体会到孩子的感受，不要像那位妈妈一样忽视我们，伤害我们呀！请让我们做真正的自己，想哭就哭、想笑就笑，生活在一个温暖幸福的世界里，这样我们的世界会越来越美丽的哦！
明日之学校读后感（优质13篇）篇十三
今天，我读了《明日歌》这首诗深有感触，受益匪浅。这首诗是明代钱福所作，主要讲的是：明天之后还有无数个明天，明天非常多。但是如果任何事都等到明天去做，最终只能一事无成。人生百年，明日是有限的。
读完这首诗之后，我深深地明白了要珍惜时间，不能虚度光阴。
古今中外，大凡取得成就的人，无一不珍惜时间。著名史学家司马光，他就是一个“惜时如金”的'人。他为了编著《资治通鉴》起早贪黑，历尽千辛万苦。为了防止自己睡觉睡得太沉，还特地做了一个“警枕”。睡觉时稍有动静，他就被惊醒，立刻起来写书。最终，他花了整整十九年的时间编成了史学巨著——《资治通鉴》。我想，如果他不这么努力，惜时如金，也就不会取得如此大的成就了。
现实生活中，却有许多人总把事情拖到明天去做，导致不良后果。就拿我来说吧，有一年暑假，距钢琴考级还剩一个月了，我也明白要加倍努力练习才行。可那时，我不知怎么迷上了电脑游戏。只要妈妈一上班，我便疯狂地打起了游戏。直到妈妈快回来时，我才坐到钢琴前装模作样地弹几下。我总是把练琴的事推到明天，这样一个月很快过去了，我也没有认真弹几回。考级的结果可想而知了。
看来拖延不仅没有好处，还会耽误很多事情。这首《明日歌》让我真正地懂得了时间的宝贵，我一定要珍惜时间，做到“今日事，今日毕”。