闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）

教学工作计划是教师在一段时间内为了完成教学目标而制定的一份详细计划，可使教学更有针对性，提高教学质量。以下是小编为大家整理的一些教学工作计划的优秀范文，供大家参考和借鉴。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇一

1、使用讲学稿，学有所依，目标明确。讲学稿是有效引导学生完成课业任务的有力保障。可以说它涵盖了本节课的学习目标、学习方法等各项内容，学、讲、练结合，手、脑、眼并用，使生摆脱了原有的只听不看、只听不练的单调的学习模式，克服了固有的学习惰性。讲学稿以书面的形式把所学的内容直接呈现在学生面前，不仅为教师直观检测学生的学习效果提供了有力依据，也为学生构建知识框架起到了重要作用。

2、本节课内容的设计符合学生认知规律，由表及里、由浅入深、层层深入。(1)本首诗是学生升入初中以来，接触到的第一首唐诗，根据学生的认知规律，我采用了诗词诵读四步法：知作者——诵诗文，——品诗句——悟诗情。这不仅为本节课的学习提供了方法，也对今后的诗词学习起到了指导的作用。(2)就中考而言，诗词诵读必不可少，其考察范围不拘一格，单靠抓重难点，已远不能满足中考要求。本首诗也不例外，考虑到学生的基础较为薄弱，故讲学稿内容涉及了作者、易混字词、朗读节奏、文学常识等最基本的知识，旨在提示、强化学生记忆，夯实基础。对重难点问题的生成，也不是一蹴而就，力求把知识问题化、问题梯度化，使问题的解决水到渠成，做到了由浅入深，层层深入。(3)板书设计，一目了然，构建了知识框架。合理有效的板书为本节课的内容起到了总结概括的作用，便于学生对知识整合与识记，形成了知识框架，达到了概括能力提升的目的。

二、不足之处。

1、学生学习步调不一致，教师缺乏灵活多变的调控措施。在自主学习环节，基础较好的学生能快速完成任务，而部分基础较差的学生学习相对滞后，速度较慢。为照顾到全体学生，教师不得不耐心等待，致使优等生相对时间闲置，出现了时间浪费的现象。我想今后可从如下几个方面引导优等生：(1)反复识记，加深印象。(2)优帮差，提升自我能力。(3)回归文本，为质疑问难做充分准备。总之，力争使每位学生充分利用课堂上的每一分钟，让他们最大限度提升自己的能力。

2、小组合作欠积极，教师缺乏相应的激励措施。在小组合作讨论环节中，组员显示出较大的盲目化、形式化，“做个样子给老师看”的心里很严重。如：当老师提到对“杨花”这一意象的理解时，很多学生不从问题本身入手，大胆质疑讨论，而是急于翻阅参考资料，盲目求助于组员，更有甚者，泰然处之、坐享其成。对这一现状，教师显得无所适从。我想，今后应采用多种手段，来激发学生的参与度，可从如下几个方面做一些尝试。(1)采取小组积分，引入竞争机制。(2)充分发挥组长的协调作用，把任务下达到每个组员，发挥整体优势。(3)对学生的回答多鼓励少批评。(4)给学生以充分的思考时间，对较难的问题，适时地给予点拨指导。避免过度等待、不等待两种极端现象的出现，提高课堂效率。

文档为doc格式。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇二

古诗简析：

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句于景中见情，次句便直叙其事。后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

教学目标：

2.能正确、流利、有感情地朗读古诗。

3.能根据注释，初步理解诗句的意思。

4.通过品悟、诵读，了解内容，体会古诗描述的意境和作者表达的思想感情。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇三

2.通过自己的合理想像体会诗歌的深邃意境。

3.用口头语言描绘想像的画面，营造意境。

一课时。

《迢迢牵牛星》。

一.导入。

二．文学常识介绍。

1.古体诗，不受严格的格律限制。

2.内容大多写士子失意彷徨的苦闷，夫妻间的'离愁别绪。

三.整体感知。

1.初读课文。

要求：读准字音，把握节奏。

2.二读课文。

要求：勾勒画面，复述情节。

3.情节描述。

要求：抓住人物、环境、事件、事件发生的原因。

四.赏析诗歌。

1.牛郎织女两个人物，主要写织女。

2.织女的活动（织而无丝）。

3.为何无丝，又为何织？(思念亲人；排解内心苦闷)。

4.对比《天上的街市》中天河“浅浅”“不甚宽广”，本文“清”“浅”却“相去复几许”。

《天上的街市》解放牛郎织女为写对光明、自由、幸福的追求与憧憬；

《迢迢牵牛星》写夫妻间的离恨与相思。

5.三读课文，对比《天上的街市》《迢迢牵牛星》的情感。

6.课文如何更好体会情感（叠字，并标出）。

7.重读叠字，四读课文。

五、拓展延伸。

本文以织女为中心展开想像，请据此想像牛郎怎样思念妻子。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇四

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。

【知识与能力】。

1．学生背诵，感知诗意。（重点）。

2．学生品味，感悟诗情。（重、难点）。

【过程与方法】。

1．自主，合作，探究。

2．品读，赏析，感悟。

3．多媒体辅助教学。

【情感态度与价值观】。

学生理解朋友之间的真挚情谊。

一、课前推诗，启迪诗心。

（一）学生说诗。

（二）教师评诗。

平时，我们经常不知道作者的诗说是李白的，何止是张冠李戴啊！网上还传说李白是预言家呢！（看ppt）其实，要说李白的预言，只有一次，那就是他说“随风直到夜郎西”，后，他被贬到比湖南夜郎县更西的贵州夜郎国。

二、知人论世，走近诗人。

（一）诗人简介。

李白，字太白，号青莲居士，出生西域碎叶城（吉尔吉斯斯坦），四川江油人；唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与“诗圣”杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸，想象丰富，语言清新，音律和谐，意境奇妙。写月名，捉月死。

学过诗作：《古朗月行》（前四句）、《静夜思》、《赠汪伦》、《夜宿山寺》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《望天门山》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《秋浦歌》（炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。）；名句有“蜀道之难，难于上青天”、“人生贵相知，何必金与钱”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

（二）背景解说。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄（盛唐著名边塞诗人、“诗家天子”，与李白并称“七绝圣手”；学过《芙蓉楼送辛渐》、“唐人七绝压卷之作”《出塞》）被贬夜郎而作。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他有密切交往。王昌龄一生遭遇坎坷，其性格与李白傲岸不羁较为相似，因“不护细行”而被谤贬龙标尉。李白此时正在扬州，听此不幸消息，便题诗抒怀，遥寄慰藉。

三、披文入情，感悟诗情。

（一）朗读试背：听读、齐读。（节奏、平仄、押韵）。

（二）感知意象：杨花、子规、明月。

（三）品悟感情：忧伤、同情、牵挂、安慰。

四、深入品味，鉴赏诗美。

（一）语言美：自然流畅，生动形象。

（二）韵律美：平仄谐调，押韵清晰。

（三）意象美：情景交融，寄托深沉。

（四）情感美：真挚淳朴，深切感人。

五、布置作业，拓展诗境。

1．默写这首诗。

2．查找“月亮”或“友情”的古诗并标上平仄。

3．探究“龙标”、“五溪”、“夜郎”的变迁。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇五

在唐代，人们把较少格律限制的诗叫古体诗（格律：诗、词等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则）；把唐朝时出现的讲究格律的诗称为近体诗（古体诗和近体诗最初都是唐朝人的说法，古体诗因产生年代早，相对于唐朝人已经是古代的诗体了；格律诗在唐朝时是刚刚成熟的，相对于唐朝人来说是“新近”产生的，所以唐朝人称它为“近体诗”。我们现代人不过是沿用了唐朝人的说法，实际上“近体诗”离我们不但不近，反而已相当久远了。）近体诗又分为两类：律诗和绝句。

古体诗近体诗

形成年代唐代之前唐代

格律要求较少限制限制严格

形式分类古诗，古风律诗，绝句

举例登幽州台歌送杜少府（律）；闻王昌龄（绝）

1.标题：

闻：听说

左迁：迁，调动官职，一般是升官；古人以右为尊，左迁就是降职

寄：寄托，托付

2.背景：诗人王昌龄于天宝8年被贬偏远之地，当时李白正在扬州，听说此事，便写下此诗，寄托对朋友的牵挂。

1.第一句写了哪些事物？

――杨花，子规的啼鸣（不是子规）。

2.写这两个事物的作用是什么？

（1）点明时令：暮春时节

（2）渲染气氛：黯淡、凄楚的气氛

杨花：漂泊不定，如友人的身世；

子规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦

（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛

3.这句景物描写中含有作者怎样的感情？

――对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦――景中含情，融情入景

4.写景的目的：一般诗文，写景的目的，基本上都是为了抒情，绝大多数景物描写本身，就蕴含了作者的`情感。写景是为抒情铺垫（准备）。

5.第一句是写景，第二句是叙事。“闻道”表现了作者怎样的心情？

――闻道：听说。表现了作者的惊惜之情：友人已经走了，而且已走了很远，而且是受了贬谪而走。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇六

我站在窗边，近看庭院。已是暮春三月，又起风了！庭院的杨柳在摇荡，柳絮在纷飞，柔枝在飘荡。“不如归去，不如归去”，枝上的杜鹃，声声泣血，悲凉凄异，哀转久绝。这一切，拨动着我的心弦，我的思绪便在这轻渺柔和的风中缓缓漾开。此时，传来令人不安的消息：王昌龄被贬龙标府。（交代时间、地点、人物以及事件的起因）。

我站在窗边，远眺他乡。思绪趟过了五溪，那里已是大唐僻远的蛮荒之地，而龙标城，更是遥远啊。曾深深记得，也在这样的月圆之夜，我和昌龄兄把盏共饮，吟诗作对，欢声笑语连成天……心心相印的友情在杯光月影里盛开。那夜，月牙是微笑的，月色是醉人的。

我站在窗边，仰望苍穹。广漠的天空，一轮孤月是那么亮，那么圆。圆月下，伫立独望的人儿——我，此刻，多么牵挂万水千山之外的朋友啊！胸腔里跳动的这颗完整的心却不禁分成了两半。一半留给自己，一半分给朋友。

“沙沙，沙沙”，月儿请来了风婆婆，迷离了我的眼。圆月啊，圆月，你也在为我们分离哭泣吗？看见没？月儿光洁的脸庞上嵌着两块小小的红色，淡淡的，那是月亮哭红的眼！月儿啊，请把我的这一缕绵绵的思念和那一腔无尽的忧愁告诉给我那远在千山万水之外的昌龄兄！（事件的经过）。

心是碎的，月是圆的；心是碎的，月是圆的；离愁是苦的，我们的心却是连在一起的。（事件的结果）。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇七

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西!

树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，

听说你被贬到龙标去了，一路上要经过辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪;。

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，

伴随着你一直走到那夜郎以西!

这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，王昌龄左迁龙标并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。

2、次句“闻道龙标过五溪”，描写王昌龄'左迁'赴任路途险远，内心凄楚更兼环境萧凉，更显出李白对诗友远谪的关切与同情。

3、这起首二句的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。

4、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，是寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。意思是，我将自己对你的一片情思寄与明月，希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地，聊慰你孤寂的身影。

5、三、四句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。句中“愁心”二字既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。

(借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。)。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇八

李白（字、号、年代、小李杜）。

李白及其他作家的送别作品。

体裁：七跃送别诗。

人物、事件、距离。

1.初读课文（自读、齐读）。

要求：读准字音，把握节奏，找出压韵的'字。

2.再读课文，找出文中写到的景色（杨花、子规）。

3.景物的特点。

杨花：百花凋零的暮春景象之一。

子规：啼叫声哀鸣（不如归去）。

4.眼见飘坠的柳絮，耳闻子规哀鸣，本已撩人愁思，却又传来好友被贬的消息。（事件）。

5小结：此景暗含了友人漂泊远方的羁旅之苦。

6.友人远去，诗人的情感何以寄托？（我寄愁心与明月）。

7.再读课文，表现对友人的思念与同情。

如：明月却多情，随人处处行。

但愿人长久，千里共婵娟。

2.假设你是月亮，到了龙标。你将会对月亮说些什么。

收集相关名句，进一步体会思想感情。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇九

首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。

因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇十

古诗简析：

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句于景中见情，次句便直叙其事。后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

教学目标：

2.能正确、流利、有感情地朗读古诗。

3.能根据注释，初步理解诗句的意思。

4.通过品悟、诵读，了解内容，体会古诗描述的意境和作者表达的思想感情。

1.读题，介绍背景，解题。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。

2.初读课文，读准读通诗句。

（1）师范读，学生评一评。

（2）学生练读，互评。

（3）比一比，看谁读得好。

3.精读课文理解古诗。

分组合作学习古诗，学生可以运用已有的方法，把你的理解、感受、问题与小组交流。解决不了的可动笔记一记，以便在班上交流解决。

4.品读悟诗情。

针对学生的疑问，引导学生悟情。

（1）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

杨花落尽了，子规鸟儿不住地在啼叫，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。

（2）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！

5.回读全诗，感受意境。

拓展延伸。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇十一

李白(701～762)唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)人。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。

〖背景〗。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

〖注释〗。

龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

左迁:古尊右卑左，即贬官。

子规：即杜鹃鸟。

五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。

夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近)。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

〖译文〗。

杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，

听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;。

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，

伴随着君子你一直走到那夜郎以西!

〖赏析〗。

《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右，故称贬官为左迁)，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。

首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的'“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。

这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇十二

又是一个漫漫长夜，却被那左迁的消息无情地击碎。李白，你的心痛，我明白。落尽的杨花，啼叫的子规，倾诉着你对王昌龄深深的同情之心与关切之意。飘零之感，离别之意，在你的心中回荡。明月，在空中照着你，也照着他；你向着他，也向着明月，诉说着你的愁心和思念。

月明几净，明月的.倾听，回荡着凄凉，沉浸着忧伤。你的悲痛，无人能解，只有明月明白。然而，诗仙终究是那个豪迈的诗仙，尽管人隔两地，难以相随，而月照中天，千里可共，诗仙的愁思，就寄予了明月，让它随风而去，月照五溪，一路相随。你只是对他说了一句：月亮代表我的心。

你的心，月懂，所以月是你的知音；而你，终究是要回归本我，成为那率性而为的诗仙。不是吗？“天生我材必有用，千金散尽还复来！”这才是原来的你，本真的你！这才是狂傲的你，放荡不羁的你！

而你对好友王昌龄的情义，一如明月，洁净凄婉――让我们看到了一个既有铁骨，亦有柔情的男子汉。

盛夕武老师点评：

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇十三

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

[注释]。

闻：听说。

王昌龄（698-757？）：唐代诗人。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

左迁：古人尊右卑左，习惯上称降职为左迁。即贬官。

龙标：今湖南黔阳，王昌龄这次是被贬为龙标尉。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

遥：远远地。

子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。

五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。

与：给。

随君：一作随风。

夜郎：汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

[译诗、诗意]。

杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，

听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，

伴随着君子你一直走到那夜郎以西！

【赏析一】。

《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。

首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之总称，均在今湖南省西部。）不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这里的夜郎，并不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国，而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。沅陵正在黔阳的南方而略偏西。有人由于将夜郎的位置弄错了，所以定此诗为李白流夜郎时所作，那是不对的。

这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的'要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。她，是多么地多情啊！

这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。（沈祖棻）。

【赏析二】。

“我寄愁心与明月”

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇十四

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

1、作者：李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。选自《李太白全集》。

王昌龄，字少伯，唐代诗人。

2、背景。

天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉。作者闻讯，写了这首诗寄给他，表示慰问。

3、词义：

左迁：降职。杨花：柳絮。子规：杜鹃鸟。五溪：五条溪水名。

4、译文。

5、主题：

表达了对友人的同情和关切之情，同事也流露出对自己遭遇的感伤情绪。

6、赏析：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

先写景后叙事，写景时独取漂泊不定的杨花和凄厉的子规，渲染了一种悲伤的氛围。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。想到自己的不幸遭遇，表达了自己满怀愁绪的心情，有飘零之感，又有离别之恨。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西。此句通过丰富的想象，运用了拟人的手法。本来无知无情的明月，竟化成了一个了解自己、富于同情心的知心人，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人感伤自己过去的遭遇的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。

（有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。）。

7、艺术手法：

融情于景，借景抒情，表达了对朋友的真切关怀，也展示了诗人飘逸豪放的性格。

运用浪漫主义手法，凭借想象让自己的心独立于身体之外，或随狂风，或随明月，飞向远方，于浪漫的想象中表达了悠远深邃的感情。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇十五

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。诗篇一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读过了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际上却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”这二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的.，值得细细玩味。那么诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。

借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”在南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着那不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇十六

1.杨花，子规(如果答“扬花纷纷”“子规悲鸣”类的答案只可得1分。

2.抒发了诗人对远方的友人的关心，思念和同感情。(答到一点得1分，答到两点或两点以上可得2分)。

3.远在扬州、行止不定的诗人只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。运用了拟人的修辞手法。这里既有对老友遭遇的深深地忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。

4.明月本是无知无情的，但诗人通过丰富的想象，赋予了明月以人的情感色彩，将月亮人格化了，形象巧妙地表达了对友人的关心与牵挂。

5.杨花和子规鸟。渲染了无限悲凉感伤的气氛。

6.诗人听说友人将左迁龙标时的惆怅和恋恋不舍之情。

闻王昌龄左迁龙标教案大全（17篇）篇十七

编写教案要依据教学大纲和教科书。从学生实际情况出发，精心设计。下面是由小编为大家带来的关于闻王昌龄左迁龙标遥有此寄教案，希望能够帮到您!

1.了解诗体知识：古体诗和近体诗。

2.诗歌写景的目的：寓情于景，为抒情铺垫。

3.杨花、明月、子规三意象。

4.诗人的形象。

在唐代，人们把较少格律限制的诗叫古体诗(格律：诗、词等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则);把唐朝时出现的讲究格律的诗称为近体诗(古体诗和近体诗最初都是唐朝人的说法，古体诗因产生年代早，相对于唐朝人已经是古代的诗体了;格律诗在唐朝时是刚刚成熟的，相对于唐朝人来说是“新近”产生的，所以唐朝人称它为“近体诗”。我们现代人不过是沿用了唐朝人的说法，实际上“近体诗”离我们不但不近，反而已相当久远了。)近体诗又分为两类：律诗和绝句。

古体诗近体诗。

形成年代唐代之前唐代。

格律要求较少限制限制严格。

形式分类古诗，古风律诗，绝句。

举例登幽州台歌送杜少府(律);闻王昌龄(绝)。

三、文学常识：李白，字太白，自号清莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。

1.标题：

闻：听说。

左迁：迁，调动官职，一般是升官;古人以右为尊，左迁就是降职。

寄：寄托，托付。

2.背景：诗人王昌龄于天宝8年被贬偏远之地，当时李白正在扬州，听说此事，便写下此诗，寄托对朋友的牵挂。

1.第一句写了哪些事物?

——杨花，子规的啼鸣(不是子规)。

2.写这两个事物的作用是什么?

(1)点明时令：暮春时节。

(2)渲染气氛：黯淡、凄楚的气氛。

杨花：漂泊不定，如友人的身世;。

子规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦。

(3)烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。

3.这句景物描写中含有作者怎样的感情?

——对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦——景中含情，融情入景。

4.写景的目的：一般诗文，写景的目的，基本上都是为了抒情，绝大多数景物描写本身，就蕴含了作者的情感。写景是为抒情铺垫(准备)。

5.第一句是写景，第二句是叙事。“闻道”表现了作者怎样的心情?

——闻道：听说。表现了作者的惊惜之情：友人已经走了，而且已走了很远，而且是受了贬谪而走。