范文范本是培养写作能力的有效途径，通过模仿和随笔练习，我们可以逐渐提高我们的写作水平。借鉴范文范本的优点和特点，我们可以提高自己的写作水平，写出更加出色的作品。
语言学研究（模板22篇）篇一
一般情况下，当一个人不想让对方知道自己的真实意图、对自己的表述没有肯定的把握和信心的时候，常会说出一些模棱两可的话来。如果评论完某个人或某件事，阐述一个观点以后，就会加上“不过，有时也会……”一类的话，以便防止自己的看法一旦不符合事实时有台阶可下。
如果不牵扯到什么利益冲突，我们对这种表达方法会很反感的，不肯定也不否定，让人觉得他“永远正确”。但是，一旦摆到谈判桌上，它的作用就大了。
在你弄不清他现在到底考虑得怎样又做得怎样的时候，他已经作了“圆满”的答复了。这是模糊语言的妙用。
在商场上亦是如此。商务谈判中有时会因某种原因不便或不愿把自己的真实思想暴露给别人，这时就可以把你输出的信息“模糊化”，以便既不伤害别人，又不使自己难堪。特别在以下场合，模糊语言会有奇效：
1.对方要求你表态，而你认为时机未到。你可以这样回答：“可以，待我向董事会通报一下情况后，我将以最快速度转告贵方。”表面上是答应了，而事实上是否定了，虽然“以最快速度”给人以率直、爽快的感觉，实际上那时说不定又有若干以董事会名义提出的意见反馈回来，这全看己方的实际需要。
2.试探对方，激发对手情绪。对方越想知道你的态度，你就越用模糊不清的回答或故意曲解他的意思，迫使他不厌其烦或不胜其烦地申述他的原意，使他情绪波动，暴露出更多的真实意图。
3.保护自己不受对方牵制或驾驭。谈判中为了防止对方限定己方的答话范围，常常得跳出圈外，也可采用模糊语言加以应付。比如，卖方问及对价格条件的选择时，买方为了防止过早被固定话题，作了这样的回答：“是采用离岸价格(fob)还是到岸价格(cif)，各有优劣，我们将认真比较，研究对待，争取尽早给贵方答复。”这种用积极的态度和模糊语言相结合的表达方式所构成的防线，一般很难让对方打开缺口。
4.拒绝对方的意见。用模糊语言，表示不同意见，既不致使双方难堪，又可以达到拒绝对方的目的。比如当对方陈述完毕之后，己方可以这样说：“也许你这样做是对的，不过，我们仍然无法最终肯定……。”或者可以这么说：“我们基本上赞同你的看法，但是，我们毕竟各自代表本公司的利益，你说是吗?”这种表达，既给对手以一定的肯定，不致于危及谈判的顺利进行，又否定了对手的意见，还给他以合作的、建设性的、抱有诚意的姿态，这种效果不是简单的反驳或拒绝所能达到的。
5.干扰思维，转移视线。在谈判进程中，利用体力消耗带来的注意力松懈和戒备心理进入低潮的时候，可用模糊语言将对己方不利的问题暂时转移或促使对方进入设计好的疑问中苦思答案。
某公司与这一地区的几家供货单位都有业务关系。一次，和其中一家谈判时，价格问题久争不下。这时，公司谈判人员突然抛出一个新问题：
“据传，贵方把附近几家工厂的散装水泥按出厂价收购，然后再重新灌装销售给我们，有这么回事吗?”
“哪有这回事。”
“晤，外面有这种说法，我们想证实一下。”
“不可能的吧?厂里的事我们不会不知道呀!”
“我们也不相信贵方会这样做……”
双方顺着这件事谈开了，一方表示“将信将疑”，另一方则赌咒“这绝不可能”，等买方说“时间不早了，让我们轻松一下，明天再谈”的时候，他们的目的已经达到了。下次再谈的时候，卖方心理无形中多了一个干扰信心的负担。
此外，模糊语言在刺探情报、拖延时间以及对以后发生的事情推卸责任等方面都有独到的作用，应在商务谈判中注意挖掘。
语言学研究（模板22篇）篇二
美国一家电器公司的推销员阿里森一次到一家不久前才发展的新客户那里去，企图再推销一批新型的电机。
一到这家公司，总工程师劈头就说：“阿里森，你还指望我们要多买你的电机吗?”
一了解，原来该公司认为刚刚从阿里森那里购买的电机发热超过正常标准。
阿里森知道强行争辩于事无补，决定采用苏格拉底问答法来和对方论理并说服对方，即决意取得对方作“是”的回答。他了解情况后，明知故问：“好吧，史密斯先生!我的意见和你的相同，假如那电机发热过高，别说再买，就是买了的也要退货，是吗?”
“是的!”总工程师自然作出了阿里森所预料的反应。
“自然，电机是会发热的，但你当然不希望它的热度超过全国电工协会规定的标准，是吗?”
“是的。”对方又说了一次。尔后，阿里森开始讨论具体问题了，他又问：“按标准，电机的温度可比室温高华氏72度，是吗?”
“是的，”总工程师说：“但你们的产品却比这高得多，简直叫人无法触摸，难道这不是事实吗?”
阿里森仍不与他争辩，只是反问道：“你们车间的温度是多少?”
总工程师略为思索，答道：“大约华氏75度。”
度的热水里，是否会把手烫伤呢。”
总工程师虽然极不情愿，但也不得不点头称是。
阿里森接着说：“那么，以后你就不要用手去摸电机了，放心，那完全是正常的。”
谈判结果是，阿里森不但说服了对方，消除了其偏见，而且又做成了一笔生意。
阿里森开始所问的问题，都是反对者所赞同的。在他机智而巧妙的发问中，获得无数“是”的反应，使对方在不知不觉中，被诱导到他所希望的结论中。这就是著名的苏格拉底问答法的妙用。
苏格拉底是20xx多年前古希腊的大哲学家，他以论辩见长。他创立的问答法至今还被世界公认为“最聪明的劝诱法”。其原则是：与人论辩时，开始不要讨论分歧的观点，而着重强调彼此共同的观点，取得完全一致后，自然地转向自己的主张。具体的作法和特点是：开头提出一系列的问题让对方连连说“是”，与此同时，一定要避免让他说“不”。
苏格拉底问答法之所以有如此的魅力，在于委婉的表达策略。现代谈判学的研究表明，谈判者的认识和情感有时并非完全一致。因此，在谈判中有些话虽然完全正确，但对方往往却因为碍于情感而觉得难以接受。这时，如果你把话语中的棱角磨去，变得软化一些，也许谈判对手就能既从理智上、又从感情上接受你的意见。
苏格拉底问答法采用设问的形式，由远渐近地涉入主题，语气和缓、不生硬，当然易于为对方所接受。
语言学研究（模板22篇）篇三
现象学方法的特征在“意向性”概念的起源和发展中得以充分的表现,这种方法表现在美学中,使得美学从实体世界进展到关系世界并走向生活世界,使美真正走向了人的存在,成为人的全面而非某种单一特征的'确证.
作者：孙丽君作者单位：山东大学,文学与新闻传播学院,山东,济南,250100刊名：东疆学刊英文刊名：dongjiangjournal年，卷(期)：21(2)分类号：b089关键词：意向性存在此在视域
语言学研究（模板22篇）篇四
语言学及应用语言学专业作为文科考研专业必然要和大量的读书、记忆相结合，那对于2011年考研的学生如何提高阅读和记忆效率就是十分重要的了，下面，辅导专家们就给广大考生提供如下的复习方法和复习建议：
一、首先一定不要怕背。
这一点对理工跨文的学生尤为重要。理工科重在理解和运用，学过高等数学的都知道，把教材里的定理公式理解之后再看看例题，然后又做课后的练习，这些公式定理是不会很容易忘记的。有了这些基础后再触类旁通，前后章节领会贯通，一般是可以解决大部分题目的。可以说，理工科要背的东西特别少。而文科恰恰与此不同，它也需要理解，但在理解基础上的反复的背诵忧为重要。没背下它的要点你无从答起，没背下它的例子你无从展开，没背下它的语言你就没学棵语言，你答题的分就不高。所以，辅导专家建议理工想跨文考研的学生，就不要怕背，就一定要背。
二、要学会做文科的笔记。
背的话也不是完全照书背。完全照书背很累，因为厦门大学研究生院书是作者根据自己的思路来写的。跟着别人的思路走，熟悉别人的思路，这样需要一个很长的过程。所以我们一定不要怕累，一定要自己来做笔记。笔记并不等于抄书，如果是抄书的话就完全达不到做笔记的目的，而且费时费力。做笔记要适合自己背诵。所以一定要条理清楚，最好也整洁干净，这样看起来就爽心悦目，在临考前的最后关头不至于使你对其不忍卒读，心烦意躁。
上面说的是适合个人的问题。除此之外，辅导专家提醒考生笔记好要适合考试，
备考资料。
怎样才能适合考试呢?这又是考试一个非常重要的问题。由于书上的知识点很多，我们不可能全部把它们抄到笔记上，这就需要抓重点。重点从哪里来，从历年的考卷里来，只要我们翻翻历年的专业课考试，就能看到那些知识点是重点，那些是次重点，那些是非重点。重点的当然要详记，次重点略记。非重点不记，照着书背背就行。
三、关于别人的笔记。
能看到文科生的笔记很很多，你可以借，也可以买。但前提是，不可以就背他们的笔记而不自己做，甚至于连书也不看，这是大错特错。他人的笔记是笔记主人思考和总结的结晶，是笔记主人在熟悉书本知识之后的归纳，可以说已经是很概括性的东西了。如果不熟悉书而直接看那些不是自己做的笔记，必将非常吃力，死记住了也不能完好的答题。我们看文科生的笔记主要看他是怎样抓住重点做笔记的，怎样的一种笔记思路。可以说就是通过文本来学习一种方法。这种方法学习好了，必将收获很多。当然，辅导专家建议考生也要多看几个人的笔记，从中择取适合自己的。
四、关于教材使用。
很多同学一开始就胸心壮志，买很多教材(比如2014厦门大学语言学考研复习精编)，想看很多书，这种方法不适合跨专业的学生。不可否认，专看指定教才是稍闲不够，但对于没一点基础或基础不劳的跨专业学生来说，首先不在于书多，因为同是一类教材，在某一个问题上不同的作者可能持的观点就不一样，跨专业的同学应该相信谁的观点，应该做出怎样的抉择，这些都是很容易遇到的问题，很容易把学习者引入迷茫的境地。所以，辅导专家建议考生要做的是把指定用书熟悉(注意：不是说看几遍，而是说熟悉)，在有了这个基础后，我们再来看看其他的教材。这个时侯你已拥有一种鉴别的眼光了，可以明显的看出哪些与指定教材意见相反，哪些对指定教材有补充作用。相反的可以促进思考，补充的可以使我们的观点更加充实(做上笔记)。
以上就是语言学及应用语言学专业复习的四种方法，希望对2014的考生能够有所帮助。祝大家复习顺利!
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语言学研究（模板22篇）篇五
幽默，以它的机智、诙谐、风趣、含蓄，给人以智慧的启迪、美的享受。在生活中，具有幽默感的人总是受人欢迎的。在商务谈判中，幽默是一种融洽感情的润滑剂。
幽默能使紧张的谈判气氛一下子变得十分轻松：它能使谈判者因为充满情趣而受人欢迎;它能使对立冲突一触即发的态势变为和谐的谈判进程;它能使对方不失体面地理解、接纳、叹服你的劝慰，并进而接受你的观点。幽默的谈判者往往能在困难的谈判环境中，推开光明之窗。
在商务谈判中，人们常常或运用逻辑方法构造幽默，或故意违反逻辑、利用逻辑错误来提高幽默的表达效果。常见的制造幽默的方法主要有：
(1)双关法。
这是利用一个词的语音或语义同时关联两种不同的意义，故意违反逻辑规律，或是巧妙利用逻辑规律，使语句具有双重意义，即用同一语句表达两个判断，从而达到谈判者所期望的效果。
卡普尔任美国电报电话公司负责人的初期，在一次董事会议上，众人对他的领导方式提出许多批评和责问，会场上充满了紧张的气氛，人们似乎都已无法控制自己激动的情绪。
有位女董事质问道：“过去1年中，公司用于福利方面的钱有多少?”她认为应该多花些钱，因此，对卡普尔不断地抱怨。当她听完卡普尔说可能只有几百万美元之后，她说：“我真要昏倒了!”
听了这话，卡普尔轻松地回答了一句：“我看那样倒好。”
会场上爆发出一阵难得的笑声，那位女董事也笑了，紧张的气氛随之缓和下来。卡普尔用恰当的口吻把近似敌对的讽刺转化为幽默的力量，解除了众人激动的情绪，换来大家的理解和信任。
(2)否定法。
这是指甲乙两种相互对立伪事物，从肯定甲事物出发，随之以加入乙事物的内容而达到否定甲事物为归宿的幽默方法。请看下述实例：
一顾客在某饭店吃饭，米饭中沙子不少，他不得不把他们吐在桌上。服务员见此情景很是不安，抱歉地说：“尽是沙子吧!”顾客摇摇头微笑着说：
“不，也有米饭。”顿时，两人都笑了。
这里，沙子和米饭构成甲乙两种相互对立的事物，服务员从肯定甲事物(“尽是沙子吧!”)出发，促发顾客在相近的语言形式中加入了乙事物的内容(“不，也有米饭”)，达到了杏定甲事物(不尽是沙子)的目的。顾客用奇在意外、巧在理中的回答，消除了服务员尴尬情态和不安心理，让人透过笑的影子，察觉到必须纠正的问题。此种幽默法常在谈判中使用。
(3)语境隐含法。
在一定的语言环境中，一个语句可以提供它本身没能提供的信息，这就是所谓的言外之意。恰当地运用言外之意来表述自己的思想，往往能收到极佳的幽默效果。
例如，一个售货员向顾客推销鞋子，他说：“请拿这一双吧，先生。它的寿命将和你的一样长。”顾客一听，微笑着说：“我不相信我这么快就会死。”
在这个语境之中，顾客的话隐含着一个判断：“你的鞋子质量不好，不耐穿。”但这个判断并不是“我不相信我这么快就会死”本身所包含的，而是在当时的语境下产生的言外之意，顾客以这种既委婉又富有幽默感的方式来表达批评意见，不仅表现出其自身具有较高素养，而且使得对方无法辩驳。
(4)强行推理法。
这种推理主要是要达到某种目的，至于达到这个目的的过程和条件是否合乎逻辑、合乎情理，那就不管了。正因为不符合逻辑、前提虚假，所以得出的结果一般是不真实的。这种不真实甚至能达到牛生老鹰的地步，因而显得荒诞，达到幽默效果。
有这么一个笑话。两夫妻吵嘴，妻道：“你是败家子投胎，所以你才对你家里的人那么慷慨。”丈夫反唇相讥：“在古代，某人向一个年轻人要个馍，年轻人用手比了一个馍给他，回去却被他父亲迎面一耳光，呵斥儿子用手把馍比大了。这么看来，你对我家的人那么吝啬，是这个老节约专家转世投胎了?”
强行推理法不光只在生活小笑话中体现，在谈判中也常常使用。例如，有一位客户想买一批皮袄，却担心它怕雨水，于是问：“这种皮袄我很喜欢，却不知它是否怕雨水?”“当然不怕啦。”厂商代表说，“难道您见过打雨伞的兔子吗?”
这里，厂商代表运用了两个省略式的充足条件假言推理，第一个推理为：如果兔子怕雨，则兔子打伞;因为兔子不打伞，所以免子不怕雨。第二个推理为：如果兔子不怕雨，则兔皮做的皮袄也不怕雨;因为兔子不怕雨，所以免皮做的皮袄也不怕雨。
显而易见，这两个推理的前提都是虚假的，不管兔子怕不怕雨，它都不会打伞。因此，兔子怕雨构不成兔子打伞的充足条件，据此推出的兔子不怕雨这个结论当然是不可信的。同样道理，第二个推理的结论亦不可靠。厂商代表故意违反常识，构成前提虚假的推理，形成一种幽默，以便在轻松愉快的气氛中更好地把商品推销出去。
(5)仿拟法。
据“天才”仿出“地才”。
一次，邱吉尔的同事、保守党议员威廉・乔因森希克斯在议会上演讲，看到邱吉尔一个劲地摇头，便说：“我想提请尊敬的议员注意，我只是在发表自己的意见。”邱吉尔对答道：“我也想提话说话者注意，我只是在摇我自己的头。”轻松含蓄，寓微讽于微笑中。
(6)藏头露尾法。
即先提出意思不完整的结论，让听者产生某种心理期望，适时将关键的、但说者故意省略的细节抖出，造成突转的心理扑空，在无伤的变异里，获得幽默的后果。
藏头露尾实际上包括两个结论。即前结论与后结论。开始给出不确定的结论，吸引听者追问，即前结论“露尾”。在听者求证具体内容时，后结论不让“藏头”，头与尾强烈地不协调，顿时化为幽默感，让听者在说者的微讽中容纳说者。
据说某贵妇曾问英国大作家萧伯纳：“你看我有多大年纪?”“看您晶莹的牙齿，象18岁;看您松软的头发，象19岁;看您柔细的腰肢，顶多14岁。”萧伯纳很正经地说。
贵妇高兴地笑了：“您能说准我到底有多大吗?”“请把刚才三个数字加起来。”
幽默法多种多样，在谈判中谈判者可以根据当时的情境灵活使用。
语言学研究（模板22篇）篇六
我今年是二战，第一次考研是由于粗心考语概时没有把30分的填空写在答题卡上，所以很遗憾的和成功失之交臂。所以第二年我又开始了艰辛的考研路程，虽然现在成绩还没出来，但是我感觉我专业课方面还是有点点自己的感悟的，所以下面我介绍下我自己复习专业课的一些经验，希望给之后考研的人一些提示，也希望能帮到你们：
（一）语概的复习。
虽然今年文院改了语概使用书目的版次，但是语言研究所并没有变化，所以我建议考生先拿最经典的03版华师出版的语概看看，等到九月份出来具体书目的时候再做调整，因为和的内容是大同小异的。
语概我是很早就开始拿来看了的，感觉很不错的一本书，边看的同时边开始每页背诵，第一遍背诵整本书很枯燥，甚至很想撞墙，并且你背完以后特别特别容易忘记，但是你要相信这是个过程，语概能挤时间整本背诵个4遍，那么我觉得你应对150分的语概试题将不是问题。第一遍背诵之后，最好在短时间内进行第二次背诵，这次背诵就针对历年真题中的名词解释开始背书，把书中所有你认为像名词解释的词语及相关解释都抄下来，重点背诵，这个很重要。第三遍的时候，我就慢慢有感觉了，做题也明白用哪方面的知识答题了，这个时候就开始边分析真题的简答题边背诵，最好能把简答题的答案自己总结背诵下来。第四遍是最重要的环节了，这个时候我已经对课本比较熟悉，但同样背得比较恶心想吐了，这时我就对着目录开始自己画知识结构图，自己不记得的知识点用红笔画出来，这个图很有用，可以检验出你的薄弱点，也方便自己的记忆，形成自己内在的知识结构。
历年真题对你记忆语概有很大的指导性，所以拿到历年真题要好好分析喔。今年我就很好的分析了真题，居然慢慢能看出一些规律和常考点，考场上发现自己能应对自如。
（二）现代汉语的复习。
大学期间，我看过黄廖本和绍敬敏版，基础还可以。看了华师版后，感觉通俗易懂，所以在现代汉语上花的时间不算多。现代汉语最好买本曾常年编写的练习册，虽然里面有些题目不是那么好，可是对于熟悉课本和提高自己对基本语言知识的分析能力是很有帮助的。现汉的名词解释每年都会出一个意想不到的词语，所以同样，现汉课本中你认为像名解的.词语你都抄在一个本子上进行背诵。现汉几乎每年都考同义词辨析喔，所以大家可以找点题做做，练练自己的分析能力喔。
总的来说，现汉除了名词解释外，要背诵的东西不多，但是整本书都需要你自己理解，自己总结。我是背诵了整本书，做了总结和树形结构图的。这些都是个基础，主要是个人的感悟吧，它不像语概那么死，而是特别特别超级活，我自己感觉那些历年真题中的思辨题都很有意思，只是答起来很纠结，所以最好多看点华师老师写的论文，或者陆俭明的15讲，这些对开阔自己答题思路是有帮助的。
（三）古汉语的复习。
古汉语分值不高，很多人不太重视，如果有把握一定能压线过，或者公共课很强大，那可以不重视。但一般想考进研究所的人，还是认真准备点好吧。
古汉语的常用词要多看，什么甲骨文形式还是金文形式最好都记记，特别是古今异义是必须连句子都记的，因为去年10年古汉语就考了20分的常用词的翻译，看了的人就觉得简单，我就没看，所以古今异义和一词多义都没答准，吃了很大亏的。
文选是第二单元非常重要，字词句及第二单元的常识都要重点记忆的，第二单元的常识比如判断句啊宾语前置的类型啊被动句式啊我都背了，连例子都要背一点，往年有考过10分的问答题是需要你自己举例的。下册第一单元的文选也要重点看，有过两年10分―20分的文章翻译就考了《孟子》中的一篇课文，所以必须看的一个单元。
押韵的相关常识，都要自己总结，有过几年考诗歌的押韵分析的，没记错的话至少10分呢。
平仄的分析也是不能忽略的，音韵中一些古音的演变，比如jqx怎么演变来，f和b的演变都是10年和考过的，所以音韵学的那几条规律要熟练。掌握了音韵学中的声韵调的规律后，又记住了诗歌甲乙丙丁的正常平仄形式以及变化形式后，在用自己总结在本子上的内容去分析书本中的例子，大概三天的时间，平仄就能搞定了的。
总的来说，若想考研究所，那么基础知识是很重要的，除了死记硬背外，还要用自己的方法总结出自己的知识结构图，多做练习多思考，多看看论文，这样对语言学的专业课考试帮助还是不错的，至少我觉得我上考场后不会那么恐惧和不安。至于文院语言学的复习，因为我没参加，所以我没有什么心得，听同考场的研友说比较难，量比较大，所以大家选择文院和研究所时最好想清楚再决定。
现在就是研友们焦急等到成绩的时间了，我超级紧张，希望大家都能考出好成绩，也希望我的心得能给你带来一些帮助。
大学网考研频道。
语言学研究（模板22篇）篇七
摘要：长期以来，指称问题一直是逻辑学、哲学和语言学共同关注的焦点。克里普克以自己独创的模态逻辑语义学为基础，不仅挑战了以弗雷格、罗素等一直倡导的摹状词理论的统治地位，还提出了以可能世界，严格指示词为支撑的历史因果的命名理论，克里普克的命名理论从语言的社会功能角度研究专名问题，克服了传统指称理论的很多具有争议性的不足。对于指称理论来说，提供了新的研究指称问题的思路和视角。本文试图通过立体螺旋线解析此理论，从一个前所未有的角度分析克里普克的历史因果理论。
关键词：克里普克；螺旋线；历史因果理论；命名仪式。
现代语言学的发展、语言哲学特别是分析哲学的再次兴起使指称问题再一次成为了各语言学家和哲学家的焦点。提倡传统的摹状词指称论的罗素和前期的维特根斯坦始终主张根据意义来确定所指。也就是说，摹状词理论主张，专名具有涵义，专名的同义词就是一个或一簇摹状词，是通过专名的涵义来确定其指称的。而提倡历史因果指称理论的克里普克（kripke）和普特南（putnam）却认为，决定专名指称的是一系列相关的历史命名。即专名并没有任何涵义，而是严格指示词。克里普克的历史因果理论并不赞同将专名的意义等同于同摹状词的观点，因为根据他的观点，摹状词描述的只是事物的偶然属性，而并非本质属性。既然描述的并非是决定事物指称的本质属性，那么二者必然不同等同。克里普克认为，专名才是指称事物的本质属性的方式。本文就以此理论分析为基础，在找出其理论基本要素的同时，试用图示来分析理论的独特的命名方式。
一、历史因果的命名理论的组成要素。
（一）历史因果理论的理论基础：可能世界。
众所周知，克里普克用投掷骰子的方式解释了“可能的世界”这一概念。把两个骰子投掷后会出现两个朝上的数字，而每个骰子都有六个面，因此一对骰子掷出的结果就有36种可能的结果。而克里普克就把这36种可能的状态比作36个可能的世界，而实际投掷出的最后显现的那个结果则就是现实的世界。作为克里普克命名理论的基础，可能世界是人们想象出来的很多个世界，而现实得世界只是这些可能世界中的一个而已。
（二）“严格指示词”理论。
克里普克在其哲学专着《命名与必然性》中以可能世界为基础提出了严格指示词的概念。他指出：“如果一个指示词在每一个可能的世界中都指示同一个对象，我们就称之为严格的指示词。否则就称之为非严格的或偶然的指示词。”克里普克也正是借助这一概念，清晰的区分了专名和摹状词。他认为，诸如肯尼迪，“7”，伊丽莎白这类的专名是都是严格指示词，因为在一切可能得世界中这些都指称同一个对象。也正是他如此明确的区分了专名和摹状词的概念，才为后来理论的阐述解除了很多误区。
（三）历史因果命名理论的命名仪式。
事实上，克里普克的历史因果命名理论与传统的摹状词理论最大的矛盾无非是名称给事物命名的方式。克里普克认为，在命名之初是有命名仪式存在的。仪式中的对象以实指的方式命名，或者借助摹状词来确定。也就是说，在一个命名仪式上，把q赋予了一个对象，q这个专名从一个说话者不断地传递给其他说话者，按照这样形成的链条，每个接受者都用q去指称前一个说话者用q指称的对象，以此类推。
二、浅议图形分析克里普克的历史因果命名理论。
两幅图分别是一个沿着圆锥轨迹延伸的立体螺旋曲线的平面图（图示一）和立体图（图示二）。其中nc：命名仪式（baptism）螺旋曲线（spiralcurve）：历史因果链条（causal―historicalchain）p：链条上的传递者（predecessor）。
顺时针方向代表随着时间的推移历史因果链条的不断发展和延伸。图二的立体图：链条和命名事件这点形成的圆锥行立体空间代表这条链条上每个传递者所处的言语社区（speechcommunity）的关系的'集合。螺旋状曲线：既然这是一条历史的链条，那么在这条链条上的传递者的出现必然有时间的先后，因此在命名事件后，越早出现的传递者离命名事件的距离就越近。因此若把链条的轨迹比做封闭的圆形的话，从这个传递者到命名事件为圆心的半径就越短。以此类推，随着时间的推移，越后期的传递者就应该在以命名事件距自身知道命名事件的时间为较长半径的圆的轨迹上。如图所示：p1、p2绝对不是在距nc相等距离的同心圆上，因为按照螺旋线的走向，p1是先于p2的名称传递者。所以直线p1np2n。（p1n代表从命名事件到传递者p1出现的时间）所以这种螺旋曲线恰好能满足按顺时针方向从中心点到轨迹上的任意几点的距离都是一次递增的。图十二中的红色直线：克里普克的历史因果链条的理想走向，即按照理想前提：每个历史因果链条的传递者都按照命名人的初衷指称为传递目的或使用目的前提下，所形成的轨迹。事实上，红色垂直线是不可能的，因为其理论的重大局限性之一就是因果传递链条与语境因素的脱节（说话者的心理意向、知识背景、个体差异等等语境因素的影响）保证每个环节主体意向的一致性太难了（一个名称的接受者必须意图以和他由之听到这名称的那个人同样的指称使用那名称）。
综上所述，以上的两幅图利用历史因果理论中的主要素对其理论的分析，并且通过这种方式发现其自身理论所存在的局限性。
参考文献：
[2]、陈波，《逻辑哲学》[m]，北京：北京大学出版社，2005。
[3]、贾国恒，摹状词与专名的关系解析[j]，《安徽大学学报（哲学社会科学版）》，2007（2）。
[4]、[美]克里普克，命名与必然性[m]，梅文，译，上海译文出版社，2005。
[5]、阮松，专名的意义[j]，《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》，1994（5）。
语言学研究（模板22篇）篇八
摘要：本文试图从汉字的结构阐释汉字的文学形式美，笔者引用大量的事实作为论据论证其涵盖的文学形式美。
关键词：汉字结构;六书;文学美感;文学形式美。
一、引言。
人们对汉字的研究由来已久。
早在先秦时代就开始了。
汉字的结构本身具有一种和谐之美，方正大方，整齐美观，结构稳定，足以传承我们的文明：汉字的四声造就了独特的声乐结构与抑扬顿挫的音乐艺术效果：汉字的表意性特征容易引起具体形象。
单音独体，特性使然，较少的言词可传达出丰富的意义，构成了一种独特的审美效果。
本文作者对汉字的结构进行深入的探讨、分析，从汉字的造字法、书写及运用等方面展开论述，揭示了汉字结构的文学形式美。
二、汉字的结构。
1、汉字的六种结构。
人们对汉字的研究早在先秦时代就开始了。
东汉的许慎总结前人的成就写成《说文解字》一书，系统的分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。
“六书”这个词最早见于《周礼》，但并未指出“六书”是什么。
东汉的班固在《汉书・艺文志》中明确指出“象形，象事，象意，象声，转注，假借”为“六书”，是造字之本。
稍后的许慎在《说文解字・叙说》中对刘书作了比较详细的说明，但次序、名称与班固等人又有所不同，后世文学家采用了许慎的名称，班固的次序。
据此。
我们略做解释：一，象形。
《说文解字・叙说》：“象形者，画成其物，随体诘诎。
日，月是也”。
的意思是依照物体的轮廓，用弯曲的线条，画出那个物体的形状来，这就是象形字，如“日，月”等字，许多描述具体事物单音的字都属于这类字。
二，指事。
《说文解字・叙说》：“指事者，视而可识，察而见意，上，下是也”。
意思是看一下就可以知道他代表什么，但要仔细观察以后才能明白他的意义，比如“上，下”等字。
这类字一般都有指示符号，表明字义所在。
三，会意。
《说文解字・叙说》：“会意者，比类合谊……武，信是也”意思是把两个或两个以上的字合并在一起。
并把他们的字义合起来，就出现了一个新义的指向。
会意字多位合体字，在汉字里很多，大多为动词，追寻其本意往往很有意思。
如“武”字的甲骨文，从形从止，从戈操戈，英武之貌，跃然纸上。
“武”字的篆文，会合“止”“戈”二字，赋予制止侵略之意。
又如“明”字，日月交相辉映。
甲骨“明”字的另一写法，意为月光照进窗棂，不仅会意，且富诗情。
“信”字从人从言，意味人言必有信。
四，形声。
《说文解字・叙说》：“形声者，以事为名，取譬相成，江，河是也。”意思是“江，河”属水一类的事物，所以用水作为形旁，而取工作为声旁，两者相合而成形声字。
这类字多位后起，在结构上有六种：左形右声，右形左声，上形下声，下形上声，内形外声，外形内声。
比如“盂”字。
下为形。
上为声;“祀”字，左为意，右为声。
形声字在甲骨文中只占约20%，但在现代汉字中却占80%。
这是因为形声结构造字简便，便于识读。
五，转注。
《说文解字・叙说》：“转注者，建类一首。同意相受，考，老是也。”意思是建立同一类的字有统一的部首，如果字义相同，则可以互相注释，如考和老就是这样。
可见转注有两个条件，一是部首相同，二是字义相同，非此构不成转注。
六，假借。
《说文解字-叙说》：“假借者，本无其字，依声托事，令，长是也。”意思是词语中没有这个字，但也不用新的字，而是借用现成的字去表示。
如令、长就是这样。
甲骨文中。
就借翩翩起舞的“凤”为风，借以手执斧的父为斧。
篆文中“西”字本是鸟栖息于窝中之意，现却假借为“东西”之“西”。
篆文中“朋”字本为凤鸟之古义，今人多用为“朋党”之“朋”。
大体说来。
“象形”、“指事”、“会意”、“形声”四者是文字构造的条例，“转注”、“假借”是文字运用的条例。
在文字变简规律的制约下，文字越来越远离了写实，但其间架结构乃至偏旁部首。
根柢里仍然潜伏着象形的因素。
2、汉字结构的和谐美。
汉字之美，形于表。
却涵于其结构。
汉字的结构本身具有一种和谐之美，这种和谐的充分表现是把汉字的符号特征与语义所指有效统一起来了。
简单的，如木，林，和森字，以及众多以“木”为偏旁的字。
象形让汉字与绘画天然的产生了关联，所以凡是画家必精于书法，相应的。
凡是书法家也必精于绘画。
意会是汉字的另一种重要构词方法，这种方法让我相信古人具有高深的综合和结构化能力。
3、汉字的书写。
大家都知道，汉文字是由点、横、撇、捺等多种笔画，按照一定的搭配关系和结构规则构成的，大体是一个方块形。
从汉字的书写可以欣赏其自然美和整体美，掌握汉字的间架结构，适宜布局，首尾相映，即可欣赏其形体美、整体美。
楷书是所有书体的基础功。
为了创造各种书体的形式美，适应各种书体书写需要。
书家把用笔分作圆笔、方笔、正锋、侧锋。
圆笔用于写行草，方笔用于写楷、隶。
正锋写出的楷书风格苍劲。
侧锋写出的行、草风格秀丽。
其实，在书家手里，正锋、侧锋、圆笔、方笔常常是有机结合使用的，特别是行、草书体的书写，方笔圆笔结合得更紧。
正如南宋词人姜白石《续书谱》中说：“真经折而后道，草以转而后劲。”
汉字笔画种类再多，归结起来不外点和线，以及点和线之间的连接和搭配。
笔画有长短、粗细、伸缩、曲直、斜正、仰俯、刚柔等对比变化。
通过各种笔画的变化和搭配处理，观赏风格气势，这是其他任何一种文字无可比拟的。
三、汉字的结构美与文学形式美。
1、汉字结构的独特性。
中国的汉字，与世界各国的文字大不相同：它不是拼音文字，不是用字母连缀而成，而是用笔划构筑而成;它是独具特色和情趣的方块字，这种字体，方正大方，整齐美观;它不论笔划多少。
均能容纳到一个方格之中，不会失去端庄稳重的平衡感;它的基本构成单位是字而不是词，即使是双音节或多音节的词。
汉字的独义性。
在外观上造成了整齐、对称的形式美。
正是汉语词义、汉字字形的这种独特型决定了使用汉语、书写汉字的人对于“对偶”的修辞手法情有独钟，这样特殊的文字被赋予一定的创作意图时，就会表现出更强烈的情感、内涵及韵味。
例如，中国的楹联，仅从字形上来说，就使世界各国其它形式的文字难以与之同列。
2、汉文字的文学形式美。
汉民族语言是音、形、义的统一体，作为构造文学形的'物质资料，其自身的质性能够呈现特定的形式美感，即是作者内在情感的自然流溢，又是文学作品艺术性的外在体征。
早在古代，文学写作就遵循音声圆转的美学原则。
刘勰的《文心雕龙》设有《声律》、《丽辞》、《事类》和《练字》等篇目，它们就是从声、色、形等美感方面来讲如何配置词语的，与其中体现了刘勰形式美论的系统观点。
南朝齐代就有声律理论的创立，沈约等人把汉字四声的规律运用到诗文创作上，依此求得字音的平仄相对、高低互节，作出了自己的贡献。
刘勰论声律也谈到了字音平仄的选。
用以及双声叠韵字的运用等问题。
在音韵谐和的美学追求中，刘勰注重的是它所能传达的作品的情韵并由此而形成的作品的风貌。
“声转于吻。
玲玲如振玉;辞靡于耳，累累如贯珠”，他把文章声韵的安排视为一个完整的艺术构成。
强调要讲求它整体和谐的形式美感。
文学语言声调的飞沉抑扬，是作者心音的驰响。
就文学的音乐性特点来说，音乐之乐律与语言之声律具有同样的性质。
都是人的内在生命节律的外现，所以运用在创作当中。
不管是“外听”的乐调，还是“内听”的声调，都是托寄人的情感的承载形式。
“声萌我心”、“声与心纷”，人们在运用语词概念表达思想的同时，也运用语言音调的变化来表现内心不同的情感。
王力先生指出：“中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律。”其实除上述两点之外。
还应论到由文字筑型所构成的文面美，这在古代文论中显得特别珍贵，是应该值得今人加以总结和借鉴的。
《文心雕龙》有《练字》篇，所谓“练字”，并不是指一般意义上的文字去留、词义锤炼，而是面对诗、文的写作，探讨如何做到文章语面上的形式美的问题。
范文澜《文心雕龙注，练字》解题：“练训简，训选，训择，用字而出于筒择精切，则句自清英矣”。
文字是表意的工具，它寄情载义，声形俱要，其自身就是美的构造，择字得当，于篇章形体亦可致殊美之功。
3、汉字结构与文学创作的关系。
前文提到，汉字的构造有“六书”之法。
其中“转注”、“假借”是用字的方法，并不产生新字，而在其余的“四书”当中主要也以象形为本。
班固《汉书，艺文志》就把这四者称为“象形、象事、象意、象声”，说明各种造字法都离不开对事物的仿象。
“象形”字类同图画，直接反映事物的体状，许慎《说文解字・序》称其特点为“画成其物，随体诘诎”。
“依类象形”的字体本身就是美的展示，由此而带来的字体排列所构成的文面形式，也是文章形式美的一个要素。
章炳麟《国故论衡，文学总略》把文字学作为文学的基础，从而对文学形成了自己的界定。
他认为“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文;论其法式，谓之文学”。
中国古代文学的审美特质，与汉字的审美内涵相关联，语词是文章表情达意的基本单位，字面音、形、义三位一体的结构图式自然会影响到形、声、情三义并举的文章作法，从中体现汉字的美感意蕴与文学的美学特征有着内在的必然联系。
《情采》篇云：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也;二曰声文，五音是也;三曰情文。五性是也。”文章是由语言文字做为传载工具的声、情、形、义的统一体。
语言自身的特点也必然会融人文学的艺术特性当中。
鲁迅曾就汉字的特点在文章中的运用说道：“故其所函，遂具三美：意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”这就指明了汉字形体对文学美感效果的生成具有重要的作用。
四、小结。
文字是表意的工具，汉字作为世界上一个文字系统，其书写早已成为一门艺术，其结构稳定和谐，方方正正，正如创立汉字之华夏祖先，端端正正，给人以美感。
学好汉语。
可以用较少的言词传达深奥的哲理，表达丰富的情感。
汉字结构之美，汉语的文学形式之美，非深入探讨不可得其中玄机。
语言学研究（模板22篇）篇九
任何一个谈判者都能使用语言，但不等于都会在谈判中运用语言技巧，都能把语言用精、用活。在商务谈判中，灵活地运用语言，有时会产生逢凶化吉、出奇制胜的效果，而不懂得语言的艺术及其作用的人，则往往会使谈判陷于困境。
美国著名律师、谈判专家杰勒德・尼尔伦伯格谈到语言学知识在谈判中的作用时，举过这样一个事例来说明“恰当的陈述、遣词造句都得审慎斟酌。”
感，以致使谈判告吹了。即使是一个自以为幸福而又富有的大人物，也乐意听人说这将使他更幸福、更富有。”
此例说明，谈判中的语言措辞是非常重要的。要想成为一个优秀的谈判人才，没有语言学修养是不可想象的。语言是人们传递信息、交流感情的工具。一个没有语言修养的人，在谈判桌前语无伦次、词不达意，一定会被人瞧不起，当然也是难负使命的。一个优秀的谈判家，要像语言大师那样精通语言，运用语言的感染力来强化谈判的艺术力量。
第二次世界大战时，美国人将舌头、原子弹和金钱称为赖以生存和竞争的三大武器。现在，他们又把舌头、美元和电脑同样作为三大战略武器，而舌头竟独冠三大武器之首，足见其价值和作用非同小可。
古语云：“一言可以兴邦，一言也可误国”，又云：“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”。今天，在商务谈判场上，谁能言善辩，讲话时闪烁着真知灼见，谁就能成为谈判桌上的胜利者!
语言学研究（模板22篇）篇十
在高校中开展英语阅读教学,要将该阅读材料中出现的关键信息作为阅读的重点内容,并注意对文章的结构进行分析,通过分析文章结构,从而掌握文章的整体内容。以某一阅读素材为例,在该素材的开篇就可以利用句子的主位结构对其进行分析,并对文章中的句子进行细致的分析,可以找出其中的关键词与关键句,从而可以更加深入的了解该阅读素材的主要内容,这样学生也就更容易抓住该阅读的重点与核心。也就是说,阅读素材中要表达的内涵、情感往往与文章的主位有着密切的联系,在阅读的过程中就应该培养学生观察,在阅读中是否含有主位词语。一般在以论文中通常是应用人称代词we、you作为主位。这样就可以使作者与读者之间建立比较亲近的联系,这样读者也就更加容易解读该阅读素材的主要内容与中心思想。
同时,教师还要培养学生在阅读中,能够对段与段之间的衔接关系进行分析。因为不同类型、题材的英语阅读材料,所采取的的衔接方式之间也存在一定的差异性,这就要求教师在教学的过程中,能够根据该阅读素材的的写作风格、内容、语言特点等,对其衔接方式进行讲解,使学生能在日常教学中学习阅读素材的衔接方式。
二、对阅读材料内容进行大胆的猜想。
在英语阅读中,不仅对学生的英语基础知识进行考核,还对学生的逻辑思维能力、想象力等都进行一定的考察。因此,在进行英语阅读教学的过程中,还需要对学生的逻辑思维能力、想象力、猜想能力进行锻炼与培养,能够在运用基础知识、逻辑思维的基础上进行大胆的猜想。在实际的英语阅读教学过程中,教师在课前要对该阅读素材进行充分的解读,并能根据文章的中心思想设计若干问题,在教学的过程中引导学生能够带着题目进行阅读。教师还可以通过划分学习小组,让学生在组内同其他学生进行交流与讨论,从而使学生能够对该阅读材料的大意进行推理,从而更好的对其中心思想进行了解。教师也可以在进行阅读教学前,对文章中的关键词进行讲解,也可以对该阅读材料的写作背景等,进行简单的介绍,这样也可以帮助学生更好的了解内容,并能够在其基础知识、逻辑思维的基础上进行推测与猜想,对文章的主题思想进行猜测与推断。
三、重点分析文章的主题句。
在一般情况下,文章的主题往往就是作者想要通过文章表达的.中心思想,但是与汉语写作不同的是。在英语写作中通常是将一个自然段作为其一个写作单位的,在每个自然段之间,也往往会通过一个句子或者是短语进行连接。因此,在英语阅读的过程中,也可以将每一个自然段作为一个小的文章进行阅读。教师在教学的过程中,就需要帮助学生养成分析文章主题句的良好阅读习惯。英语阅读材料其中心思想句的位置并不固定,但是根据一般经验在文章的首尾处出现的概率较大,当然,也不能排除其在文中的可能。教师要引导学生在阅读中,对关键词、关键句进行重点阅读。找到文章中的关键句后,就需要对文章的结构进行分析,从而有效的提升其阅读效率。教师可以引导学生对一些转折性词汇、连接词汇进行重点分析,对其上下文展开联想阅读,更加准确的掌握文章中心思想。
四、帮助学生养成良好的阅读英语的习惯。
增强学生的英语阅读能力,需要学生养成良好的英语阅读习惯,而良好的英语阅读习惯是提高英语阅读质量的重要途径。然而,目前的一些高校中,学生在具体的英语阅读过程中,没有养成良好的阅读习惯。例如,一些学生在英语阅读的过程中,习惯反复阅读同一段话,或者同一个单词,担心遗忘文章的内容;另外一部分学生习惯一边阅读,一边进行翻译,经常在阅读的过程中利用词典查找不懂的单词。另外,还有一些学生会利用手指或笔尖阅读每一个单词。这些习惯都不同程度的影响了学生的英语阅读速度以及阅读质量,严重影响学生获取阅读信息的质量和效率,也在一定程度上限制了学生的思维。因此,教师在具体的英语阅读教学中,应该重点培养学生良好的阅读习惯,使其掌握正确的阅读方法,引导学生在不同的英语阅读文章中使用不同的阅读方法,帮助学生在最短的时间内了解文章的内容,提高其英语阅读的教学质量,为学生英语综合能力的提升奠定良好的基础。
五、结束语。
综上所述,在高校的英语阅读教学中,教师要能够对该阅读素材进行深入的解读,并能够研究其中的规律。并且,在教学的过程中,教师要能够帮助学生培养良好的阅读习惯,掌握高效的阅读技巧,并能够通过不断改进与完善教学方法与教学模式,从而刺激学生阅读的积极性,使学生能够主动、积极地参与到教学中,不断提升其英语阅读能力。
语言学研究（模板22篇）篇十一
超语言学和语言世界图景理论是20世纪语言学界兴起的两个特殊的语言文化理论体系。这两种理论体系在某种程度上改变了传统认知里的语言学概念，逐步转向了以语音、语汇等为基本研究对象的纯粹的语言学之外的语言文化。用语言来解释文化，挖掘了文化理念里的语言角色。
一、两个理论体系的内涵。
超语言学:20世纪以来，语言学的研究流派如映日荷花一般别样芬芳，在这种社会语言学研究背景之下，巴赫金及其复调小说理论在整个语言学界掀起了一场非常大的语言学讨论风潮。巴赫金认为，复调小说不仅应该有一般所说的多结构、复式结构小说的特点，同时还应该是一种“多声部性”“全面对话”的小说。在这种小说里，作者与所有小说中的人物都是平等的，主人公的意识不是通过刻意的描写表现出来，而是通过另一种形式在小说中通过与各主人公以及自己之间的对话表达出来，主人公是自己直抒己见的主体。在此种复调小说理论体系的支持下，巴赫金建立了超语言学的方法论体系，突破了一般纯粹的语言学规范，把研究的主要对象转向双声语，分析小说中主人公语言的精微、独特之处，展现特殊的“微型对话”艺术世界，以对话为基础的超语言学理论成了“复调”小说的理论基础。
语言世界图景：关于语言世界图景理论，人们普遍的认知是源自于德国语言学家洪堡特提出的关于语言学的著名假说“每一种语言都包含着一种独特的世界观”，之后在西方的关于语言学的一些著作中则称之为“语言世界观”。之后经过相关语言学家的研究和探讨逐步发展成为了“语言世界图景”理论体系。语言世界图景理论脱胎于世界图景理论。世界图景理论是人类对于周围事物的一个认知的总和的再现。而语言世界图景则是在“人类中心论”的影响下，将语言、思维、现实三者有机结合之后，主要研究“说话的人”“交际的人”两个集体概念。把现实世界通过观念化、现实化和语言化的形式表现出来。
说起复调小说必须要追溯到《陀思妥耶夫斯基的创作问题》后改名修订为《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书，巴赫金在这本书里相继阐述了复调小说理论以及超语言学学理状态。而阐述的根本则是巴赫金对陀思妥耶夫斯基的小说进行的极其详尽的解析和探讨。把陀思妥耶夫斯基的小说当成音乐一样看待和解析，人物之间的对话关系是双声部的，是多层次多角度的。下面以陀思妥耶夫斯基的'几部作品为例，简单地对本文提出的相关理论进行探析。
二、书信体中的多重对话图景———《穷人》。
《穷人》是陀思妥耶夫斯基的成名之作，也是他的第一篇长篇小说。在该篇小说中，陀思妥耶夫斯基采用了两个主人公之间通信的形式表达了在那个生活艰难的时代里人们内心世界的点滴感受。主人公自己不仅仅是生活在现实社会里的真实存在的人，同时也是作者一种思想意识的集中体现。在小说里男主人公马卡尔·杰符什金生活在圣彼得堡一条污秽不堪的巷子里，住在廉价、窄小的公寓里。他经常与住在附近的瓦尔瓦拉通信，讲述自己的生活状况，送去关心。
在与瓦尔瓦拉的信中，杰符什金说出了小人物内心的悲哀，但同时也是敞开心扉地感叹自己的命运，是对生活的一种追问。例如：“我习惯了，因为我对什么都能习惯，因为我是一个温顺的人，因为我是一个小人物;然而，这一切都是为了什么呢?我伤害过谁吗?我夺过谁的官位还是怎么的?我在上司面前毁谤过任何人吗?我请求过奖赏吗?我搞过什么阴谋还是怎么的?……是啊，公民的最大的美德是什么?前两天在私人谈话里，叶夫斯塔菲发表意见说，公民最重要的美德就是会赚钱。他开玩笑说(我知道他是开玩笑)，道德是一个人不该成为任何人的累赘，而我没有成为任何人的累赘……他们说：‘他在抄写!’他们说：‘这个耗子般的小官吏!’”
通过以上杰符什金的自言自语的话语中，我们可以看到：杰符什金在同瓦尔瓦拉对话，他与瓦尔瓦拉无话不谈，在倾诉似地闲聊，更是一种自身状况的自我感受;他与自己在对话，告诉自己要对现在的生活感到知足，不要参与别人的钩心斗角;他在与那些耻笑他的人对话，满满的都是责问和不解，问这些人为什么他要受到这样的待遇;他在与生活对话，质问生活，为什么自己会受到如此待遇，更是在表达自己内心的感受和对这个社会生活状况的不满。
与此同时，透过这些多重对话，我们看到了其展现的语言世界图景:在19世纪的俄国社会纷繁复杂，人们生活状况颠沛流离，社会基本情形危机四伏，人与人之间缺少信任，人们生活艰难。语言就是一面社会生活的镜子。通过语言，我们可以看到真实社会的存在状况。在《穷人》的对话体系中体现出的语言世界图景在某种程度上就是当时俄国社会显示的真实写照。
三、梦想追求图景———《白夜》。
《白夜》是陀思妥耶夫斯基一部伤感的浪漫爱情小说。在小说里讲述了一个始终追求自由、向往浪漫爱情的年轻姑娘纳斯金卡在圣彼得堡情迷的朦胧中与梦想者相识，经过四个夜晚，他们心与心交流，直至相知、相恋。纳斯金卡自幼失去父母，与奶奶在一起艰难度日，心中孤独，始终向往自由。而梦想者是一个喜欢幻想，缺少现实，心中压抑无处倾诉的梦想家。他们的爱情抛开现实主义，虽然也有心与心的碰撞，但是最终都逃离不开社会现实的残酷和无情。
在爱情里，有的是俗世繁华中那一抹最平凡却又矢志终身的信念;似乎爱就是为了最原始的相遇。但是在现实里，似乎一切又都显得那样的灰白无力。
“‘信!谁寄来的?’我从椅子上跳起来……我打开了封漆。是她写来的。‘啊，请原谅，原谅我!’纳斯金卡给我的信这样写着，‘我跪下来向您恳求，原谅我!我欺骗了您和我自己。这是一场梦，一场幻境……我今天为您感到痛心;请原谅，原谅我!……’请别责怪我，因为在您面前我一点也没有变;我告诉过您我会爱您的，我现在就爱着您，我对您不只是爱。天啊!要是我能同时爱你们两个有多好!哎，您要是他有多好啊!”
在这段主人公之间交集的话语我们可以看到，梦想者看到信件的同时自己内心在与自己对话，和自己探讨信件到底是什么内容，到底是不是自己心中那份爱的追求;而在信中纳斯金卡的话语里我们能够清晰地感觉到她自己思想里的矛盾，在现实面前，她放弃了，觉得这是一个梦。这不仅仅是她和梦想者之间的对话，更是她同自己同生活的对话。而在这段对话中同时也诠释出了当时的现实世界图景。这种语言世界图景不仅仅是当时现实生活的真实描述，更是现实生活的本质展现。经过其中对话的语言，洞察出了现实生活中人物心理和当时社会的真实图景。在纳斯金卡的细腻感情世界里，梦想者经历了感情失败的痛苦，也致使他摆脱了虚无缥缈重新走进了现实生活。在那个思想纷呈、社会动荡的生活里，能够拥有梦想并为之不断努力和追求，这种精神已经令人赞叹不已。正是在对话里表达对这种梦想精神的赞叹，在不断彰显着那个年代梦想精神的缺失。
四、结语。
通过对陀思妥耶夫斯基两部作品《穷人》和《白夜》的简短分析，可以看到在陀思妥耶夫斯基的小说里对话是所有交流的最终手段和思想内涵。单一的声音是什么也解决不了的，只有通过两个声音的交流才是生命的最低条件。在复调小说里，超语言学是最基本的方法论意义，是最终极的理论体系。巴赫金把陀思妥耶夫斯基的这些作品进行细化和具体化总结出了超语言学的特殊语言研究模式。在这种模式里，任何语言都是以人为核心，对于周边现实存在的所有认知的总和，这种思维语言呈现出的是语言世界图景的现实存在性、个体性和民族性，对当时的民族文化生活、社会生活经验都进行了展现。所以说超语言学中的大部分研究对象都是语言世界图景。总之，对超语言学中的语言世界图景的探析，对在今后两个理论体系的研究会有些许帮助，同时对民族之间的跨文化交流也有着深远的影响。
语言学研究（模板22篇）篇十二
摘要：人生不可或缺的元素是语言。在历史上，很多文献我们做了非常深入的分析研究。作为日常生活中非常重要的象征性通信系统的人类语言，其本身的价值在于内部使用的实践和功能。因此，应用语言学正在与社会发展相融合。本文将主要从其研究现状和学科建设两个方面进行分析，旨在不断增强人们对应用语言学的认识，加快中国应用语言学发展的步伐。
关键词：应用语言学；学科建设；课程设置。
作为语言学的重要组成部分，应用语言学已成为语言圈的重要学科之一，具有重大的创新意义和巨大的发展前景。我国把应用语言学作为独立学科发展，是在上个世纪60年代。我国距美国、英国等发达国家的应用语言学仍然存在很大距离。但作为一个自身就有很强生命力的学科，应用语言学有很大的发展空间，有发展空间就会有很多议论，人们对它的研究方法，发展方向，性质等诸多问题存在不同的看法和理解。本文将主要从其研究现状和学科建设两个方面进行分析，旨在不断增强人们对应用语言学的认识，加快中国应用语言学发展的步伐。
（一）应用语言学的定义。
应用语言学是一门由多边缘学科交叉组成，在现实生活中为人们解决各种语言问题和语言教学问题。我们的学者长期以来一直关心这个问题，基于交际语言学理论是建立和语言学科，进一步完善理论体系，是语言学习方法，原理与一般法律。应用语言学的最终目标是指导语言在社会实践中的应用，满足不同领域的发展需要。应用语言学是一门新学科，独立于其他学科，涉及范围广泛的不同领域。应用语言学研究主要针对语言教学，规划，语言本体论，学科建设和广义社会语言学等方面。应用语言学独立于其他学科，但与其他新兴学科相互关联，所以在这一点上应用语言学有一定的扩展。
（二）研究范畴。
应用语言学包括一些语言学科，不仅仅是心理语言学和社会语言学等。社会语言学的范围主要是社会和语言关系，在应用和区分理论中，我们也可以被称为社会语言学或社会语言学的应用。社会语言学在现实生活中有宏观和微观点，除了这两个区别之外，还有狭义广泛的观点。社会语言学包含社会学和语言学，但这种组合不仅仅是一个简单的机械添加，而是从相互整合的原则和理论。每个独立学科都有自己独特的研究方法和研究对象。应用语言学也是语言学的重要组成部分。每个结构都有固定的研究范围。在此范围内，详细分析和讨论了研究对象。
目前，随着社会经济的不断发展，语言学也处于可以开发的潮流，语言学的应用也进入了研究者的广泛视野。对于其研究现状，本文将从以下几个方面进行描述。首先，文化语言学和社会语言学的研究已经成为当前应用语言学研究的主流。社会崛起以来，社会语言学得到了社会各界的广泛认可，特别是在我国特殊的文化背景下，具有非常丰富的现实意义。一般来说，社会语言学的主要研究方向是语言功能和沟通的现象，以及其他社会条件，如条件和背景。这些研究也扩大了研究语言的范围，从而使语言学更深入人心。同时也产生了大量的文化和语言书籍，导致了文化语言学，以及很多实践和研究。目前，随着文化语言学和社会语言学的不断发展，逐渐形成了应用语言学和主流浪潮。其次，形成一个独立分支学科的规划模式。在应用语言学的过程中，人类对社会语言的干预遵循社会发展和公约制定的一套语言标准。同时要符合社会发展和社会进步的一系列客观规律。发展的需求是语言规则。正是文字改革和语言选择等方面的相关管理，一般包括相关政策的语言调整研究，制定标准和政策的执行情况进行监督和推广。总的来说，语言规范的发展必须以某种语言学理论为基础，同时也要以心理学，社会学等学科为支撑和指导。目前，语言规划已经成为应用语言学的独立分支，但总的来说属于新兴的跨学科类，到目前为止，高层次人才培养已进入相关实施阶段，在未来的实践中，我们有理由相信会更加完善。
三应用语言学的学科发展情况。
中国的应用语言学研究起步较晚，但发展较快。近年来，全国相应的语言课程广受欢迎，取得了可喜的成绩。目前，在我国设立的许多外语学院和语言学系已经开发了应用语言学课程的高需求培训目标，受到教学研究的不同特点和人才结构差异的影响。目前，中国应用语言学的建设并不完善，面临语言不清晰，理论水平不足，教育团队不健全等问题。语言视角包括对语言学及其生活和工作的理解，也是应用语言学理论的核心。应用语言学是一种动态的学科，只能在实际应用中发挥潜在的语言功能，因此，充分了解应用语言学的动态性质，使其适应不断发展。面对信息技术快速发展的新形势，应用语言学水平的不足是语言学应用的重要影响因素，缺乏应用语言学的理论基础和思想无意义，其研究结果不能作为纪律施工保证的依据。另外，应用语言学学科的发展在很大程度上取决于教师学科的素质。目前，许多应用语言学院专业教师队伍建设不完善，严重妨碍了语言教育的推广应用。因此，要从各个角度大力加强应用语言学的建设。
四关于应用语言学在当前的'学科建设建议。
在应用语言学的建设中，语文教育的改善是学科建设发展的重要组成部分。为了促进社会语言学的整体发展，必须建立健全的应用语言学结构分支，增强优秀人才培养的力度。本文讨论了本文应用语言学的构建，旨在培养学生在应用语言教学中的写作能力。
（一）深化应用语言学学科教育理念。
应用语言学作为具有综合实用特点的专题，也具有非常强的及时性。语言是人类沟通和情感表达的重要工具，应用过程中包含的内容也不时变化。因此，学生写作的内容也在很大程度上被赋予了时代特征。这需要深化语言学科教育理念的应用，使语言学课程应用和学生写作指导与时俱进，从根本上改善师生对语言的理解，随着发展不断调整，丰富学生写作的思维空间。
（二）加强对学生语言基本功的训练。
应用语言学的基本技能水平直接决定了学生写作水平，只有具有扎实的语言能力才能更好地以写作的方式表达语言。因此，在应用语言学建设的过程中，要注意培养学生的基本技能，提高学生的语言组织能力，丰富学生词汇量的积累，从而提高写作水平。
（三）丰富课堂教学的内容形式。
语言学科有独特的魅力，它可以通过口头和书面的表达形式将隐形的想法变成有形的。因此，写作的功能在于充分表达了这种魅力。传统的教学方法被广泛应用于各个学科，是对知识的教学进行解释和阐述，这不适用于语言学在写作教学课堂学科中的应用。培养学生的写作能力不仅可以满足基础技能的教学，更重要的是，对学生写作灵感的启发，要求他们帮助学生开放思想，从各个角度思考，写出一定深度和内涵的文章。这可以通过丰富的课堂教学内容实现，培养学生的创新能力和自由思维能力，使学生写作水平突破瓶颈。
五结语。
应用语言学是一种以服务为导向的实践科学，可以直接为社会服务，所以分析研究必须与时俱进。从广泛的观点或狭义上研究应用语言学有一定的跨学科性质。正是因为这样，应用语言学的教学人员必须跟上时代的步伐，不断更新知识，力争结合知识的不同方面，才能实现实践和理论的创新水平，唯一的方法更好地致力于应用语言学的发展。
参考文献。
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语言学研究（模板22篇）篇十三
一般而言，我们对应用语言学的印象停留在它是将各种语言学的理论加以运用的一种实践活动。但事实上，应用语言学不仅是一门实践性强的学科，而且还是一门包含着丰富的理论知识的学科。随着应用语言学的深入发展，学科的理论建设已经在着手进行，并取得了一些理论成果，但从整体上来看，应用语言学的理论建设仍存在着不够科学的问题，许多存在争议的问题没有通过理论建设得到解决。
1。2应用语言学的建设滞后于时代的发展。
在当前，我国的应用语言学虽然获得了一定的发展成果，地位有所上升，但是仍然跟不上时代的发展变化。究其根本原因，还是发展的时间较短，在当前的环境中没有站稳脚跟，因而无法跟上时代发展潮流，当社会对其提出更高的要求时，它面临着无法满足其要求的尴尬境地。
1。3学科研究队伍有待优化。
学科队伍的素质是影响理论建设和实践的主要因素，而一支高素质的应用语言学研究队伍是保证应用语言学获得良性发展的基础。目前，我国从事应用语言学研究的工作人员处在两个极端，一是以英语为代表的外语能力很好，而汉语很差；一是汉语能力很好而外语能力不足。这就造成应用语言学的研究领域出现空白或者使某个研究领域受到制约。应用语言学的研究队伍亟需得到优化。
2。1构建科学化的理论体系。
说一门课程能否吸引人，其理论体系是否科学化在一定程度上对人的.主观思想起着一定的指引作用。应用语言学最初是在其他各种语言学的基础上发展起来的，因此还没有完善的体系，但是随着近些年的快速发展已经有了一定的进展，可是科学化的理论体系仍然十分匮乏。我国已经有一大批语言学者在不断努力探索，为了创造应用语言学自身的科学理论体系，一直在孜孜不倦地探索中。基于此，我国建立一套科学的应用语言学理论已经迫在眉睫，当然这也是当前我国应用语言学必须解决的问题。
2。2应与时俱进，吸纳并创新理念与思想。
在当下快速发展的社会中，一旦无法跟上时代的步伐，便会落后，甚至面临淘汰的危险。应用语言学在我国起步较晚，虽然近几年发展迅速，但是依然与国外先进的应用语言学理念之间有着一定的差距。要想实现我国应用语言学的快速发展，就必须与时俱进，吸纳国外的先进理念与思想，并结合自身的情况进行创新。
2。3要有灵活多变的教学方法。
应用语言学在语文课程中的应用夹杂了十分强烈的理论性与实践性，因此教学方式不能单一。教师在教学活动中应该把讲解、提问、讨论及练习相互结合，充分调动学生的积极性，集中他们的注意力，提高他们的理论水平与解决问题的能力，从而培养他们学习语文的兴趣。例如，在进行课程教学前，可以依据应用语言学的相关理提出一些必要的问题，以此提高学生的注意力，让他们积极动脑思考问题，带着问题进入到教学活动中，并且教师应采取引导的方式，对学生循循善诱，使课堂教学达到学生主动学习的效果。
3我国应用语言学的未来发展。
3。1推进应用语言学教育改革。
要想让我国应用语言学在未来继续蓬勃发展，就必须注重教育的作用，要加强推进应用语言学教育改革。首先，要在全国各大高校普及应用语言学知识，加大宣传力度，很多高校都没有应用语言学这门学科，严重阻碍应用语言学发展。而在已经开设了应用语言学的高校也要强化教育意识，让学校对这门相对冷门的学科重视起来，意识到语言是一门必不可少的学科，并且在实际生活中起着重要作用，形成语言学的校园文化，让应用语言学的宣传语在高校内部随处可见，提高学生的重视程度；其次，加强教师队伍的培训。很多应用语言学的教师水平相对较低，没有经受过相关的培训，更缺乏实践能力，教师本身都这种意识，更不可能很好的培养学生，因此学校要加强对教师的培训工作，不但上岗前要培训，在职期间也要经常开展相关宣讲和实习，让教师的自身水平不断提升。
3。2与其他学科紧密联系。
任何事情要想不断发展，仅靠自身去探索显然是不可取的，这样会使自身陷入一个尴尬的境地。应用语言学也不例外，应用语言学要想不断地发展壮大，就需要个其他学科紧密地联系在一起，将其他学科的作用充分利用起来，并将一些语言学边缘学科加以联系。社会学、心理学、交际学、经济学、金融学等等很多学科都可以使应用语言学更加壮大，不同的学科也有不同的理论知识在其中，这些理论知识与应用语言学的理论知识有机地结合在一起，能构成一个科学、合理、综合性强大的新型应用语言学。
3。3跟时代接轨。
应用语言学在本质上就具有非静态、不断动态的特点，具有跨学科性、开放性和实验性。应用语言学通过不断实践得到了不断发展，而这之中的方向永远是不确定的，正是这种不确定性，使得应用语言学更加充满魅力，在适应时代大背景的基础上，让实践的脚步永不停歇，把一切固执的框架消除，还有更重要的一点就是不断创新，只有创新才是前进的动力，通过创新，将过去的应用语言取其精华去其糟粕，把优质的发扬下去，糟粕的果断舍弃，在不断创新中寻求更好的发展，这也是时代赋予应用语言学的新使命。
综上所述，我国的应用语言学虽然只经历了较短的发展时间，但从其发展现状来看，它在未来的时间里将会取得更大的进步。所以，必须要正确的理解应用语言学真正的意义和它包含的内容，而不是盲目的进行狭义的应用语言学的教学而已。
参考文献：
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作者简介：
曹卓明（1992。03。08―），性别：女，籍贯：黑龙江哈尔滨，学历：硕士学位，研究方向：应用语言学语用学方向。
语言学研究（模板22篇）篇十四
[摘要]文章探析了管理学课程的教学现状，从中发掘存在的各种问题，在这些问题基础上进行相应教学改革与实践，以期为有关研究人员提供理论依据。
[关键词]教学改革管理学课程高职高专。
随着社会对需求型人才的革新，推动了高职高专的迅猛发展。依据国家有关部门对高职高专的教育目标精神，高职高专必须要树立新的培养方向，将高素质、高技能及应用型作为培养目标。在这种形势下，怎样才能够体现与把握职业教育的特色，如何才能展示管理学课程的教学特色，通过课程教学改革途径展示时代的新需求，这是相关专家学者研究的重要课题。在这种形势下，研究高职高专管理学课程的教学改革与实践具有实际意义。
一、高职高专管理学课程特征。
各种课程由于所处位置不同自然具备不同的特征，管理学课程在高职高专中自然也有其自身的特征，具体体现在以下几个方面：
1.理论性。管理学不是一门单一学科，而是理论性与实践性有机结合的产物，不但具备经济管理类基础理论课程，也是高职高专学校其他专业的必修或者选修课，为其他专业研究和学习提供基本技能与管理方法。该课程具备概念抽象及完整特征，建立于计划、领导、组织及控制几大职能上，其内容具有较广适用性和突出的理论特征。和其他学校学生相比较，高职高专学生大都对理论课程不感兴趣，认为理论空洞无物，根本没有意识到实践需要理论来作指导的道理。还有很多学生希望教师所讲知识能立竿见影，马上就能够应用于实际操作上。
2.普遍性。生活和工作中都需要管理，这种例子在现实之中无处不在。加之如今网络通信发展极大扩展了学生的信息量，学生具备了依据各种新闻及生活实例来评论的条件，经常对各种经济管理提出各自幼稚看法，因此许多学生虽然对管理学课程感兴趣，但是又存在各种偏见。
3.艺术性。管理学虽然是高职高专学校中的一门学科，却也具备明显的艺术性，主要是源自于管理现象自身特征。事实上管理的核心就是管理人，但是人却具备能动性，有他们自己的行为与思想，管理方式不同必然最后结果也不相同。同样，管理环境间的差异也必然影响最终管理结果，许多初学者不能理解这个道理。各种因素必然导致学生感觉该课程原理与方法太枯燥抽象，而操作起来难以琢磨，结果又是那么难以计量，往往感觉学习起来无法下手。
二、高职高专管理学课程的教学现状。
要对高职高专管理学课程进行教学改革与实践，就必须要从教学现状中探析存在的各种问题，这样改革才具有实际意义。总体来看管理学课程教学中存在以下一些问题：
1.教学方法较呆板。目前很多高职高专学校在管理学课程上还是采用传统教学模式，沿用“一支粉笔一张黑板”的教法，这种方式教师是教学主角，教学方法呆板不灵活。事实上管理不但是一门科学还是一门艺术，如果仅靠传统的“教师教学生听”的方式，学生是不可能学好管理学理念及思想的。早在20世纪50年代就有知名学者指出，如果仅凭讲座与管理理念，是不可能提升人们的管理技能的。加之高职学生大都厌倦理论知识，对这种教法本身就具有抵触情绪，要想实现教学目标难度极大。
2.采用案例分析法缺乏科学性。许多高职院校为了改革传统教法，采用了案例教学法，这种教法属于启发式教学方法，着重于师生间互动与学生自由的发挥，但实际效果并不尽如人意，还存在许多问题。比如某些教师在选择案例上缺乏针对性，没有针对本校实际而选择大型经典案例；某些教师过于重视理论教学而忽视案例教学，将两者关系割裂开来。这两种情况都阻碍了学生对管理学原理的理解和掌握，也影响了学生提出问题、分析问题及解决问题能力的培养。
3.师生间的互动性差。在许多学校管理学课程教学中还存在一个典型问题，那就是师生之间缺乏基本互动和交流，整个课堂几乎就是教师作为主体，没有发挥出学生在教学中的主动性、积极性以及创造性，影响了学生创新能力和意识的培养。管理学课程本身综合性就较强，理论上具有较强的抽象性，因此一定要具体问题具体分析。但是许多高职高专院校因实训条件所限，不能为学生提供管理机会，极大影响到教学效果。
三、高职高专管理学课程教学改革实践。
高职高专院校必须要针对管理学课程存在的问题，有针对性地进行教学改革与实践。具体操作方法从以下几个方面入手。
1.构建出新的基本原则。管理学课程的构建要遵循“一个中心两个基本点”的基本原则，为高职高专培养高素质、高技能及应用型人才。所谓“一个中心”，就是要在满足基本理论知识的基础上，尽可能培养学生的思维能力与发现、分析以及解决问题的能力。所谓“两个基本点”，一是仿真出真实教学环境，将案例分析、任务驱动、企业家访谈、角色扮演以及网上冲浪等各种教学模式使用于教学体系中，引入社会上热点任务及新闻话题等大家关注问题作为学生思考与争论的焦点，通过这些方式来提升学生的学习兴趣及管理技能。二是加强培养学生创新能力、职业素质及学习能力，通过管理学课程来加强学生职业素质培养力度，培养他们的责任心及团队精神，让学生深刻理解管理学课程，进而养成善于质疑、敢于提问的习惯。还要将各个企业所面临的新问题及解决思路引进教学活动，开阔大学生的'视野和知识面，增强他们持续学习的能力。
2.依据教材精心组织教学。高职高专院校和其他学校有不同之处，主要是要为实践而打基础，因此，管理学课程必须要树立够用原则，以培养学生管理思维为重点；同时还要依据教材内容与本校学生实际情况选择合适的教学方法，将案例教学、实训、讨论、学生自学以及课外作业有机结合起来，使用启发方式进行教学，加强课堂互动，激发大学生的学习热情。3.通过案例教学提高大学生管理思维能力。事实上，合理的案例教学有效推动了管理学课程发展，是管理学课程教学重要的组成部分，也是培养现代化创新型人才最有效的途径，因此要对管理学教学进行改进就要重视案例教学。比如为学生讲述企业文化时，可以引用海尔、沃尔玛等各知名企业作为案例；在讲解竞争战略方式教学时，可以重点探析百事可乐、可口可乐等企业间竞争。通过各种案例的探析，学生不但可以更为深刻地理解管理所具备的科学性，也能全面认识管理的艺术性与复杂性。通过案例教学来培养大学生的管理思维，增强他们分析与解决实际问题的能力。但是值得关注的是，案例教学中要把学生放在主体地位，教师仅仅属于引导者，教师必须要掌握好教学的进程，指引学生讨论并思考，最后对案例进行总结和归纳。
4.通过强有力的实训来提升学生的综合素质。无论是哪种课程都必须要以实训作为基础条件，只有通过职业技能的训练加强学生的实践能力，才能达到真正的教学目标。自然，管理学课程也要将理论和实践相结合。对于管理学课程不但要重视案例分析教学，还要采用情境模拟教学、实地考察教学、角色扮演、实训体验、管理游戏以及影像放映等各种方式。构建出培训公司，让大学生分组建立自己的公司，通过模拟公司来实施定位目标顾客、规划公司发展战略、实战推销、分析领导风格的优缺点等多种实训项目。事实上，学生可以多看看企业家及创业者的讲座，从而真实感受到各个企业家的风采与管理精髓。
5.将自学式教学法和问题式教学法有机结合，增强学生的学习能力及兴趣。自学式教学法以及问题式教学法主要是以某一具体或者某一个方向作为命题导向，让学生讨论与思考各种各样的问题，鼓励他们在探讨中构建新思路，提出新问题及新观点，还要让学生参与集体讨论及汇报学习体会，这样就能够逐步加强学生的参与意识及学习的主动性。比如在讲述管理的思想时，就要让学生先查询各种资料，之后围绕着哪一类管理思想更为优越实施自主讨论，通过群体的讨论、团队间学习及协作学习等方式，就能够让学生进一步了解与分析管理思想之间的优点与局限性，提升他们对相关知识的理解，进而增强学生的实际应用能力。同时为了让大学生进一步掌握管理者的能力要求及素质，还应该讨论典范管理者的优点，这样学生不但能够深刻了解与认识一些有效管理者，还能够学习优秀管理者的经验，积极主动地培养个人素质及能力，进而实现他们自身的人生目标。而且通过彼此之间的激烈讨论，还能够锻炼学生的表达能力及创造性思维，提升他们的学习能力、参与意识以及学习兴趣。
四、结束语。
高职高专院校要紧密围绕着人才培养进行定位，这是新形势下人才需求发展的趋势。因此，一定要以“一个中心两个基本点”作为培养原则，理论结合实际，有效提升学生对理论的应用能力以及解决问题的能力，让高职高专的管理学课程通过教学改革与实践，促进学生朝着应用型及技能型的方向迈进。
[参考文献]。
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语言学研究（模板22篇）篇十五
简述了对比语言学与比较语言学的差异,着重论述了对比语言学发展的三个时期及与之相应的研究方法--结构主义语言学方法、转换生成语言学方法和综合性的方法.指出了对比语言学是一门经验科学,研究者们应通过诸多因素的`对比分析,抓住寓于语言深部的综合特征,才能真正揭示出语言的必然.
作者：王金安作者单位：桂林航天工业高等专科学校,外语外贸系,广西,桂林,541004刊名：社会科学家pkucssci英文刊名：socialscientists年，卷(期)：“”(2)分类号：h0关键词：对比语言学比较语言学研究方法
语言学研究（模板22篇）篇十六
语言学概论课程一直备受关注，国内研究者们从课程定位、师资队伍建设、方法和手段、教学内容等方面做了一系列的研究，提出了问题，阐明了对策，为课程的建设指明了方向。
一直以来，语言学概论课程的设置和教学改革都备受关注，人们从很早就认识到这门课程的重要性，并在实践中发现了各种问题，这些问题带有一定的普遍性，且是我们一直以来都没有很好解决的。目前，国内关于汉语言文学专业下的语言学概论课程的研究主要分为以下几个方面：
（1）综合性的研究。
这其中比较有代表性的是聂志平的《语言学概论课程建设问题探讨——以浙江师范大学为例》，文章中对语言学概论课程的定位、师资队伍、教学方法和教学手段、与现代汉语区别与衔接、教材与课程体系等方面作了深入细致的研究。曾毅平的《“语言学概论”课程建设的若干问题》（），文中对语言学概论课程的性质、教学的内容、教学语料的选取、教学方法和手段及开课时间等方面做了探讨。其中，他认为教学内容可进行一些改变，语音、词汇、语法知识可以进行压缩，另外增加语言与认知、语言与文化、语言与民族等内容；语料的选取方面可充分利用方言和少数民族语言的材料、利用港澳和海外学生语言生活方面的材料以及当代社会语用方面和大学生群体的语言变体材料；教学方法上可以引入讨论和专题调查等方式。关彦庆的《关于“语言学概论”课程建设的思考》（2010）一文也从课程定位、课程教学、师资队伍、教材等方面对语言学概論课程的建设加以研究，将其仍定位在基础性、理论性课程之上，提出了宏观分析和微观分析的教学方法。此类的研究还有李树新的《语言学概论课程的改革与实践》（）、王红梅的《语言学概论课程改革刍议》（2004）等等。
（2）教学方法和教学手段方面的研究。
张先亮的《关于“语言学概论”内容与方法的再思考》（2010）一文提出不能一味地追求讨论法及多媒体教学手段，应联系课程及学生实际采用不同的教学方法，例如联想法、调查法、提问法、实践法等等，其中特别强调讲课的趣味性即通过有趣的例子调动学生的积极性、激发学生的学习热情。陈青松等的《“语言学概论”课程中用例选择和使用原则》（）一文对于怎样选择教学用例提出了有效、注意、情感三原则，这篇文章为我们教学提供了很好的示范，值得我们学习和借鉴。罗耀华等在《“语言学概论”课程创新教学尝试》（）一文中提出“启发式教学、点拨式教学、研讨式教学”等模式。此类研究在杜道流9、熊赛男等人的文章中也有相关论述。
（3）与现代汉语区别与衔接研究。
大多研究语言学概论课程的文章都会提到语言学概论的教学内容与现代汉语教学内容有重合之处，对重合内容该怎样进行教学，也基本上会有一些区分和讨论。将此问题单独作为研究对象的研究成果主要有彭泽润等的《“语言学概论”和“现代汉语”课程教学协调改革研究》（），该文从“语言学概论”和“现代汉语”课程地位和教材建设现状分析中，发现两门课程为了更好的教学需要进行协调改革，主要在教学内容上形成互补，合理安排教学计划，教材中术语规范统一，内容紧跟学科前沿，语料要各有侧重来源。此方面的研究在梁驰华和蔡旭等人的文章中也有相关论述。
（4）教材与课程体系研究。
语言学概论课程的教材是此课程急需改革的重点之一，许多文章都提出了“现有教材不适应语言学概论课程教学的发展”这一观点，呼吁编订适应新形势的语言学课程的教材。岑运强的《语言学概论教学再探——谈语概教材的编写》（）从语言学概论教材的编写上探讨了语言学概论教学问题。他提出教材编写要注意方向问题，要作到面向学校、面向社会、面向应用和面向未来；教材的内容要在不断批判、不断继承、不断发展的语言学史的范围内选择，要选择那些经过历史经验公认有效的，并对汉语研究最为有用的理论；教材采用语言和言语的语言学以及内部和外部语言学双重框架；在编写的过程中还要注意新颖性、简明性、实用性和准确性。陈淑萍等的《教学体系构建与师范生语言能力培养——以“语言学概论”课程教学为例》（）指出目前“概论”教材建设，主要存在两方面情况：一是缺乏针对性，二是缺乏时代性。师范类院校“概论”教材建设，既要保留以往教材中优秀的内容，又要充分吸收已有公论的现代语言学理论、现代汉语方言以及当代语言研究的新成果，努力使“概论”成为介绍和推广最新理论研究成果的阵地；同时还要坚持知识与能力协调发展，实现从注重知识传授向重视能力培养的转变。此外，申小龙的《谈“语言学概论”课程改革》（）及纪秀生的《高师语言学概论教学新体系的构建》（1997）等文章也在这方面做了相关研究。
（5）师资队伍建设方面的研究。
语言学概论课程的师资问题也是大家讨论的一个重点，师资方面的研究不多，但问题却很突出。如教授语言学概论课程的教师大多不是来源于理论语言学专业，大多教师兼讲授现代汉语及其他课程，不是专职的语言学教师等等。彭泽润等的《大学“语言学概论”课程问题和对策研究》（2010）针对语言学课程师资问题，提出增加课时和学期、加强师资力量和成立单独的教研室等对策。王健《“语言学概论课程”面临的问题及其对策》（2005）中认为语言学概论课程定位不明的表现之一是没有专任教师。张丽《“语言学概论”课程教学存在的问题与对策》（）中指出针对语言学概论课程，未设置语言学教研室，缺乏专业教师，一般由现汉和古汉教师兼任等问题。陆晓华《应用型本科院校语言类课程教学实践与探究》（2010）中提出要全面提高教师的综合素养。教师个人的人格魅力，对启迪学生语言类课程的自主学习，起着导向性引领作用。周翠英《语言学概论课程学习兴趣的培养与激发》（2004）中提出崇高的教师威望是培养与激发学生学习兴趣的先决条件，教师必须做到具有丰厚的知识储备和正确的教学理念，才能在学生心目中树立起崇高的威望等看法。
（6）教学效果评价方式方面的研究。
刘淑霞《语言学概论课程教学中存在的问题及对策》（2010）中提出在语言学概论课程的考核中，技能训练、口头语言表达应在总成绩中占一定比例。课堂积极发言者、课外实践论文项目教学法在《钳工工艺与技能训练》课程教学电影摄像技师的劳动者性质——日本电影摄像技新课改下机械钳工工艺的有效性教学的`问题和策教师和技师在职业教学中的有效融合的方法简论我国技师学院法律保障若干问题技师学院旅游管理专业教学模式探析校企结合技师学院的教育机制探析浅谈钳工实习分阶段教学方法浅谈如何提高学生钳工技能浅谈ppt在钳工教学中的应用都纳入考核方式中，最后期终闭卷也要体现出基本知识记忆及学生分析解决问题能力两方面。肖灵《对“语言学概论”课程改革的若干思考》（2009）中提出要改革学业评价方式：一是平时学习状况与学习成效的考核，主要考查学生观察问题和应用理论分析问题的能力，从实践调查、撰写课程论文、课堂反应等几个方面进行；二是传统的考试，考试的内容一部分是教材或老师讲授过的语言学原理，一部分是应用语言学原理分析具体的语言现象。两种考核的最终总和便是学生的成绩，二者所占的比例不应相差太多。考核方式改革的目的是通过对平时学习状况的关注，改变学生只关心期末成绩的错误认识，真正从根本上端正学习态度，提高学生素质。赵贤德、王红梅等也提到要“改变考试方式，教学检测多样化”。
此外，谢奇勇的《对“语言学概论”课程“双语教学”的反思》（2010）与冯学民、姜云龙的《语言学概论课双语教学初探》（2010），梁蕾的《地方本科院校“语言学概论”课程的现状和反思》（2012）等都提到了语言学概论课程的双语教学问题；申小龙《高校“语言学概论”课程的文化内涵》（2004）和马慧《试论语言学概论教学中文化意识的渗透》（2009）提出语言学概论课程中应该具有中国传统的人文内涵与意识；李红《对外汉语专业语言学概论课教学改革探微》（2011）从对外汉语专业角度研究了语言学概论课程的设置、内容等问题。
针对语言学概论课程改革的研究文章至少有上百篇，这些研究者从不同的角度对该课程进行了研究，目的都是想让这门课程能够更好地发展下去，本文对这些研究进行简单的以期对后人有所帮助。
注：本文为黑龙江省黑河学院高等教育教学改革项目《应用型地方本科高校“语言学概论课程”教学改革研究》（项目编号：xjg1427）的阶段性研究成果。
语言学研究（模板22篇）篇十七
摘要：语码转换是语言文化接触的自然产物，它不仅是一种语言现象而且也是一种社会现象。作为一种交际策略，语码转换具有建构身份、表达幽默、突出语言优越感、表达人际意义等多种功能，而身份建构与认同和语码转换就有着紧密的联系。研究发现在交际情境中，交际者通过语码转换建构了两种交际身份，即权势身份和等同身份，而这两种身份的建构主要是通过“突显”这一认知机制及其认知机制背后所要表达的交际目的或动机所联系的，同时交际语境对身份建构也起着重要的作用。文章从认知和社会两个角度对语码转换与身份建构做出了深入分析，旨在使读者更好的理解和运用这种交际策略来实现交际意图和意义，同时这也进一步丰富了语码转换的研究成果。
关键词：互动社会语言学；图形背景理论；语码转换；身份建构。
在言语交际中，由于语言与身份的紧密联系以及语言选择对身份和人际关系所起的建构作用，所以语言与身份的研究一直是语言学及跨学科研究所关注的重点。陈新仁提出身份的研究“不仅要关注话语与身份的关系，更要关注交际者通过身份选择与建构传达什么样的交际效果、选择与建构特定身份对交际双方人际关系带来什么样的影响等。”[1]作为一门新起的研究领域，认知社会语言学将语言、社会和认知因素结合在一起，相较于传统的认知语言学和社会语言学，该研究视角从多角度更好地解释了各类语言现象。身份不仅是社会实践的产物，而且也是语言选择的结果，而交际者对语码的转换其实就是通过对语言的选择来建构自己的身份，以实现不同的交际目的。因此，从该视角研究语言和语言策略在身份建构中的作用是十分必要的。
1语码转换定义及研究现状。
作为语言文化接触的自然产物，语码转换是语言变异和社会发展共同作用的结果，它不仅是一种语言现象而且也是一种社会现象。关于语码转换，国外学者myers-scotton[2]认为“语码转换是交际双方在同一次交谈中使用两种甚至多种语言变体的现象”。甘柏兹[3]也对其进行定义并从社会语言学角度将其分为情景语码转换和喻意语码转换。在国内，何自然、于国栋[4]、祝婉瑾[5]等也对语码转换做出界定和探讨。简言之，语码转换的本质特点就是同一语境中两种或多种语言、语体共存，并在会话过程中通过从一种语码转换为另外一种语码来实现某种交际意义。目前国内外学者已从不同角度如社会语言学、认知语用学、语法结构、系统功能语言学、会话分析等对语码转换的定义、分类及功能进行了研究并取得了丰硕的成果。从研究的角度来看，呈现特征主要为：从社会语言学、功能语用学视角出发来研究影响和制约语码转换的社会因素、转换动机和语用功能；从句法学角度来研究其句法结构特征；也有从认知语言学角度对语码转换的认知机制做出研究。作为一种交际策略，语码转换可以用来显示身份、表达委婉幽默、突出语言优越感、改善谈话气氛和建构人际意义等，而身份建构和认同与语码转换就有着紧密的联系。但是语码转换与身份建构和人际意义之间的这种联系是如何动态建立的以及这种联系之间的建立还受哪些因素的影响等还需要进一步做出探讨。因此该文基于图形-背景理论以及互动社会语言学身份观，通过定性分析的方法对语码转换现象做出分析，以期对语码转换与身份建构从认知和社会两个角度做出全面系统的把握，进一步丰富语码转换的研究成果。
2理论基础。
2.1互动社会语言学身份观身份建构是互动社会语言学的核心问题，互动社会语言学身份观认为“身份已不再是变异社会语言学范式下的语言使用者这一既定身份，而是互动各方通过各种互动手段和资源以及互动过程中的意义协商而建构起来的动态概念。”[6]该理论视角主要探讨语码转换作为一种会话策略是如何同言语与非言语语境化提示一起构建说话者身份，强调交际者在身份建构过程中的“互动性”，但语码转换与身份建构及人际意义表达之间的认知机制与操作并没有涉及，因此这就需要认知语言学中的认知因素来解释二者的联系。
2.2认知语言学图形-背景理论在认知语言学中，图形-背景理论(figure—groundtheory)是以“突显”原则为基础的，突显本质上是一种认知现象,具有互动社会语言学的意义，是交际者建构身份和表达人际意义的一种方式。图形是认知中显著的部分，是注意的焦点，更容易吸引人们的注意力；而背景不如图形那么显著，可以视为我们认知图形的参照。根据myers-scotton提出的“主体语言框架模式”，她将语码转换涉及的两种语言分为主体语和嵌入语，并认为“两者间的关系可以从图形-背景理论得到解释，即嵌入语这一图形通过主体语这一背景而达到突显的效果”。[7]因此在语码转换语境中，就形成两种模式:1)主体语汉语+嵌入语英语，2)主体语英语+嵌入语汉语。根据图形-背景理论的突显原则，以上两种模式又可表示为:1)主体语汉语(背景)+嵌入语英语(图形)，2)主体语英语(背景)+嵌入语汉语(图形)，它们分别体现了由于突显对象不同而引起图形与背景角色的转换。
3语码转换与身份关系建构。
“社会建构主义者认为身份不再仅仅被看作在话语中再现的，而是被认为是通过过各种语言或非语言手段实施和体现的。他们通常关注人们如何使用语言策略传达和建构身份。”[8]作为一种有效的交际策略，语码转换被交际者广泛地用来建构不同身份。由于身份是社会赋予人们的，所以身份关系也是交际双方的一种社会关系。gregory和carroll（1978）认为“语言不仅仅用来指称事物或表达思想，还能传递谈话者之间的关系。语码转换通过改变权势量和同等量(powerandsolidarity)来描写社会关系。”[9]在言语交际中，身份关系通过不同的语言策略来建构、维持和改变，其中语码转换就是其中一个有效策略。说者有意地从一种语码转换为其他语码可能与听者建立权势身份，或同等身份。社会认知语言学认为，“人们根据具体的社会环境选择相应的语言变体，而选择这些语言变体的'目的一是显示社会身份；二是使双方的沟通更融洽。”[10]基于此该文将语码转换和身份建构的关系从宏观角度分为两类：权势身份建构和等同身份建构。前者主要指说话者通过语码转换来突显自己在特定语境下的权势身份或地位进而实现其交际意图；后者主要指通过语码转换来表明自己与对方的等同地位，或者说是对某一文化身份的认同。
3.1语码转换与权势身份建构。权势身份关系一般受民族、社会地位、职业等因素的影响，交际双方处于一种不平等的关系。在交际中，当会话语境或交际对象发生改变时，说者将通过语码转换来显示高权势的身份以达到让对方行事的目的，从而实现交际目的。例2(教学结束后)（1）t：that’sallfortoday，你们的毕业论文开题什么时候交?下周一怎么样?ss：啊?太仓促了吧?可能完不成啊。t：那下周五呢?ss：再缓两周吧?t：nobargaining!itisduenextfriday．that’sallfortoday．classdismissed．(s=student学生；t=teacher教师)以上语码转换的例子来自老师和学生之间的对话，此对话涉及3个话轮。在第一和第二个话轮中，老师与学生通过汉语对论文上交的时间做着协商，同时对话双方使用汉语也激活了相应的汉语文化模式。作为一名英语教师，老师通过运用和学生共享的汉语建立了一种平等关系来表明师生间的平等和亲近，也传达出师生互为朋友关系身份的社会文化暗示。但是由于学生的再一次推延，在第三个话轮中，老师使用nobargaining!itisduenextfriday将其从汉语中突显出来进而激活了老师的职业身份。该例中，汉语被看作是主体语而突显的英语为嵌入语。根据理论所述，嵌入语nobargaining!itisduenextfriday被看作是以汉语为背景的图形，因此，比起主体语（汉语），嵌入语（英语）被给予了更多的关注。相应的，老师因突显程度较高的英语语码的使用，引起了学生的注意，从而明确了自己作为教师的职业身份。在这里，英语负载了像“权威”“正式”等社会文化意义，老师事实上是想通过语码转换来改变交际双方的情感距离，通过强调自己教师职业身份实现要求学生按时上交作业的目的。在这整个对话中，尽管不止一种身份被激活，但老师通过语码转换这种会话策略使自己的职业身份突显了出来。
3.2语码转换与等同身份建构。在同等关系中，交际双方的同等身份关系往往是基于交际者共同的社会背景或社会经历建立的，强调其共同性。身份认同所带来的语码改变，通常发生在交谈双方中的一方为了表明与另一方有着相同的社会经历，或者有共同身份标志的场合。例3（在一外资企业中）william:howwasyourweekend，xiaoli？xiaoli:iwenttothecinemawithmyroommate，kofthedevil，hereshecomes!方燕，你要去哪里？fanyyan:我正找你呢。上例来自外资企业中一名中方员工与外籍同事和另一名中方员工的对话。以晓丽的话语为节点，晓丽在与外籍同事william交谈时选择了英语，但是当晓丽见到自己的室友方燕时便转换了语码用“方燕，你要去哪里？”来与她打招呼，此处晓丽用汉语表明自己的身份从而与方燕建立了身份认同。该例中，由于汉语从英语中突显了出来，所以汉语被看作是嵌入语码而英语是主体语码。在图形-背景结构中，英语表达作为背景而嵌入语“方燕，你要去哪里？”则被看作是图形并在背景中突显出来。通过对汉语语码的使用，晓丽表明了自己与方燕共同的身份文化背景，动态的建构了自己所属的文化身份，实现了身份认同。同时，晓丽由于不同的交际对象而选择了相应的语码，表明了语码转换也受社会语境因素的影响。社会语言学家也认为在双语或多语会话情景中，会话者对语言的选择并不是随意的，而是受到诸如交际情景、交谈对象、会话主题等社会因素的影响。因此，晓丽在语境因素的影响下，使身份与方燕趋于一致从而建构了自己的身份。
4结束语。
语码转换是一种交际策略，语码转换语篇中嵌入语码的“突显性”更易引起人们的关注从而促进交际意义的正确理解，实现交际目的。根据互动社会语言学身份观与认知语言学图形-背景理论，文章从认知和社会两个角度对具体的语码转换语篇做出了分析，主要探讨了交际中语码转换与身份建构是如何相互联系的以及影响二者联系的因素。通过对语码转换实例深入分析后发现，在交际情境中，说话者的权势身份和等同身份是通过语码转换动态建构的，而这种动态性主要是通过“突显”这一认知机制及其认知机制背后所要表达的交际目的或动机联系的，同时也发现语篇中语境对身份建构起着重要的作用。根据不同的语境，说话者会做出不同的语码选择来实现交际目的。该研究从认知、社会和语境角度对语码转换与身份建构关系做出更加全面的分析和解读，这为语码转换与身份建构及人际意义的表达提供了一个认知研究方向，也强调了身份意义建构的语境作用。通过对语码转换现象与身份动态建构的认知机制及影响因素的分析，将会帮助人们更好的理解这种现象，从而更好地运用这种交际策略来实现交际意图和意义。
参考文献:。
[5]祝婉瑾.新编社会语言学概论[m].北京:北京大学出版社,2013(6):255.
[9]gregorym,geandsituation：languagevarietiesandtheirsocialcontext[m].london:routledge,keganpaul,1978.
语言学研究（模板22篇）篇十八
许多年轻父母多是从中学才开始学，而且那时我们被填鸭式的教育压得喘不过气来，导致他们大多对英语倒学起来比较困难。所以帮助我们的下一代学习英语，最重要的就是引发兴趣。
好玩的教材。
专家认为，引导孩子对于英语的兴趣要准备些教材，可以是好看的英语录影带，也可以是好玩的英语童话书，甚至是英语光碟，但一定要投其所好，如果孩子喜欢唱歌跳舞，把这些活动改成英语的内容就好了。还有适合的英语卡通片也很好。
通常有画面的东西有助于孩子了解内容，但程度应选与孩子年龄相符的。如果是绘本，尽量选字比较少、图画比较多的，这容易引起孩子的兴趣。
学英语永远不嫌晚。
学英语没有最佳时机，永远都不嫌晚，所以家长不需要焦虑，“没有保证哪个时期学，就绝对成功，也没有保证错过哪个时期，就不会成功”。专家认为，学英语像等公共汽车一样，错过了一班，另一班马上就会来。而且密集式的教学比蜻蜓点水式的效果好。不要以为早学就是好，也有些孩子很早就接触英语，最后完全放弃了，因为遇到挫折而对英语反感。
常鼓励孩子。
一定要经常鼓励孩子。许多孩子在早期学英语效果很好的主要原因，是因为只要有一点点的进步，家长就会给予夸奖，孩子因得到鼓舞就愿意学，如果没有这项原因，多早学都不会对英语产生兴趣。所以并不是早学英语好，而是小孩父母不要有太高要求。其实任何阶段的孩子都适合开始学英语，关键在父母的态度。
父母在家说英语。
如果父母在家能讲些英语，对于孩子也是个学习的机会，不要完全倚靠外面的幼儿园或补习班，幼儿时期就让他们感到压力，剥夺他们玩的时间，会让他们反而痛恨英语；如果在生活中加些英语。孩子就能知道英语在日常生活中使用的状况，认为跟父母沟通时一定要会这种语言，自然会去学习，所以家长要勤于示范。不过专家建议，父母在示范以前要先有正确的发音，因为你可能是孩子的第一个老师，“做一个孩子的提供者、回馈者、示范者”，能让孩子在快乐中成功的学习英语。
而所谓提供者，就是教育者可以提供有趣的教材，回馈者就是常给孩子鼓励，而示范者就是当个能让孩子学习的对象。所以家长一定要先有正确的英语能力，才能当孩子的示范者，如果没有就只能尽量做好前两项角色了。
二、如何选择英语教材？
选择适合孩子的英语教材，引发他们的兴趣很重要，以下几点是专家给我们的建议：
符合孩子的程度。
要选择符合孩子认知程度的教材，程度要适当，太简单会停滞孩子的学习，太难会让他们有挫折感。
选择贴近生活的主题。
要选择贴近生活主题的教材，观察孩子的兴趣，投其所好。假设他喜欢车子，就选择有车子的教材；假设喜欢水果，就选择有水果的教材，以此类推，让孩子将生活与英语结合在一起。
选择好玩的教材。
要选择好玩的教材，让他能够操作的、幽默的、能够游戏的、压力小及趣味高的，而且记住不要一直把学习当作前提，只要孩子觉得好玩就会学习，没有兴趣当然不想接触。
避免雷同。
不要买太大套的书，孩子会很难消化，因为孩子是很善变的，错过了有兴趣的时间，就不想去碰了，家长一下子买很多的书，内容、形式又很相似，孩子容易反感，况且家长钱都花了，一定会急于让孩子看完，小孩一有压力反而就不看了。专家建议家长，尽量买单本的、变化性多，且要配合孩子的.兴趣，少量多餐，慢慢的孩子的英语程度就会提高。
主题要鲜明。
如果是有声音的话，不要选择背景音乐太复杂的，cd的背景画面也不要太花，这样会抢走了原本要让孩子听或看的重点。
三、如何引导孩子学英语？
除了学校之外，父母在家也可以自己教导孩子英语，但重点是要引起他的注意，如果单单只是拿个英语字卡贴在沙发或电视等地方却一点也不吸引他也是枉然。不如自制字卡、图卡，但要用鲜艳的颜色及活泼的方式才能引导他。还有，可以先选择他喜欢听的儿歌，因为中文和英语的语音差别很大，要让他先不排斥、先听得进去，再让他学别的。而且唱歌很快就学会了，容易让孩子得到成就感，觉得英语很简单。
专家强调，一定要了解孩子的发展，如果家长不了解，一直强迫孩子接受，孩子反而会排斥。亲子关系不像师生间的关系，如果教学的成分太高，非但学不好，还会破坏亲子关系。而且家长也不懂教学方法，与其贸然教学，不如跟他玩，例如翻扑克牌、一起玩刊物上的小游戏等。
况且不是每个孩子都有英语天分，有些人就是对语文没兴趣，不能因为觉得这科很重要，就强迫孩子一定要很厉害。家长所能做的，就是尽量提供很多的机会与教材，孩子能不能成功，还需要许多条件的配合，而且要多试几种方法，不是别人说有效，你的孩子不喜欢就责怪孩子，也很可能这套教材现在不适合他，过些时候反而兴趣盎然了。
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语言学研究（模板22篇）篇十九
摘要：幽默是一种常见的交际形式，也一直是各领域学者关注的对象，其中也包括语言学家。
近年来，幽默语言学研究渐渐确立了以认知为转向。
本文首先回顾了幽默研究的三大经典理论，随后在语言学的范围内，分别从修辞学，语用学以及认知语言学的角度对幽默研究进行概述。
关键词：幽默;语言学;修辞学;语用学;认知语言学。
一、引言。
幽默是人际交往中的常见现象，它能调节气氛，减缓压力，修复和拉近人与人之间的关系。
对幽默的研究引起了各学科学者的重视，其中包括心理学、文学、语言学、认知科学等等。
本文将简要的介绍语言学角度的幽默研究。
二、三种经典幽默理论。
关于幽默的研究历史悠久，在早期众多的西方理论中，人们大致将其分为三种：(1)社会行为角度的优越论，这可以追溯到柏拉图时代，代表人物是柏拉图，亚里士多德和霍布斯。
所谓优越，即指幽默源于人们对于他人的优越感，是对他人的缺陷和错误的嘲笑。
(2)精神分析角度的释放论，主张这种观点的是弗洛伊德，即幽默是用于缓解紧张或应付交际中困难或窘迫的情况的。
(3)心理认知角度的乖讹论，主要人物是康德和叔本华。
他们认为，幽默是在荒谬的，意想不到的，以及不协调的上下文的基础上产生的。
这三种被视为经典的传统幽默理论。
尽管这三种理论都有其不完整之处，但是它们提出的幽默的基本机制都为以后的幽默研究提供了很好的方向，后来各个学科的学者在对幽默的研究过程中，都或多或少的受到这三种经典传统理论的影响。
幽默引起了国内外语言学家们极大的关注。
在语言学范围内，大多数学者们从修辞学，语用学，等不同角度来研究幽默。
1.修辞学角度。
20世纪90年代前后，国内学者的幽默研究主要集中于修辞学研究方面。
代表作有胡范铸(1991)的《幽默语言学》和谭达人的《幽默与言语幽默》，他们对幽默的修辞结构和技巧进行了较为细致的探讨，都把幽默看作语言使用中的修辞方式。
幽默修辞学研究的局限性是显而易见的，它不重视幽默的深层特征以及幽默共有的普遍特征，因而忽视了对幽默内部原理及其产生动因和过程的考察，同时对幽默相关的语境因素、主客体因素重视不够。
2.语用学角度。
与修辞学不同，语用学在研究语言现象时，注重语境和主客体因素。
在从语用学角度研究言语幽默的理论中，人们经常使用的是格莱斯的合作原则(cp)、奥斯汀和塞尔的言语行为理论以及sperber和wilson的关联理论(rt)。
吕光旦(1988)认为交际双方有一方有意或无意的违反合作原则中的一条(或几条)准则，就容易导致说话者的主观意图与客观效果之间的不一致，这种不一致正是造成幽默的一个重要原因。
而言语行为理论认为说话人说话的同时，还在完成着某种行为，并将其分为言内行为，言外行为和言后行为。
奥斯汀还认为，为了保证交际顺利进行，交际双方都必须向时具备语言能力和语用能力。
在交际过程中，如果两种能力有一种能力缺失(尤其是语用能力)，对话语的理解就会有误，信息传递也随之受阻或走样。
吕光旦认为许多幽默现象的产生正是有意识或无意识地利用了这种信息交流不顺畅的现象。
而对于关联理论对幽默言语的阐释上，张霖认为幽默的智慧在于，幽默言语表面上似乎与原有认知语境并不相关，甚至相互冲突，但却能因此引导听者进一步推理，重新假设，以得到最佳关联，而此处的冲突与最佳关联的重新发觉便奠定了幽默理解的基础。
3.认知语言学角度。
在运用认知工具解读幽默之前，语言学家们只把言语幽默当做一种表面语言现象、一种文体、一种修辞手法、或者仅仅是一种语用现象。
但是，学者们渐渐地意识到，幽默的发生离不开人类的`心理认知世界对致笑的解读和意识干涉，因此，真正解开幽默谜团的首要步骤和根本途径是探索和揭示人们在发笑的同时的认知过程。
对于幽默的生成机制的研究，认知语言学认为语言并非一个封闭的、自足的系统，句法与语义是不可分的，语义在句法中起着中心作用，句法结构与句子的意义都是有认知基础的。
认知语言学的语言观给幽默的研究带来了一个新的视角。
(1)语义脚本理论(ssth)和言语幽默的普遍理论(gtvh)。
自从raskin(1985)的开山之作《幽默的语义机制》发表以来，幽默语言学研究就确立了以认知为取向。
raskin在乖讹-消解理论基础上提出了“幽默的语义脚本理论”(ssth)，用“脚本”来表示无标记的认知结构。
认为笑声源于处于一个语篇内兼容的两个脚本之间的对立，这个理论是一个具有广泛影响力的关于幽默理解的理论。
为了对ssth进行修正，attardo和raskin(1991)提出了“言语幽默的普遍理论”(gtvh)。
gtvh在语义脚本重合与对立的基础上，引入五个知识资源，并按照由低到高的层级加以排列。
尽管gtvh已经具备认知因素，并在解释力上大人超越前人，但正如一些学者批评的那样，从计算的角度来看，gtvh仅仅是一个模型的早期草图，许多基本建构尚未严格界定，对脚本或脚本对立的确定还是依赖于分析者的直觉。
(2)概念整合理论。
以上两个理论是用来专门研究幽默言语的理论，除此之外，还有一些认知语言学的理论可以用于幽默研究，fauconnier的概念整合理论就是比较典型的一个。
概念整合理论的理论雏形是心理空间理论，理论源头是莱考夫和约翰森的概念隐喻理论。
简要地说，概念整合理论认为，人脑中有两个输入空间，被编为1和2，他们是来自两个不同认知域的心理空间。
除此之外，还有合成空间和类指空间。
在概念整合的过程中，人们使输入空间1和2中的成分有选择有结构的进入合成空间，而类指空间则概括它们的某些共核结构。
两个输入空间一经整合，即可展开推理迁移，其间通过组构、完善和扩展的方式在合成空间产生新创结构。
概念整合理论对人们解读幽默言语时的认知心理过程及其所构成的具有内在逻辑联系的思维系统做了详细科学的诠释，具有很强的解释力。
(3)框架转换理论。
认知语言学范畴内的“框架转换理论”也被用于研究幽默言语，代表人物是明斯基和库尔森。
明斯基总结了许多幽默言语的一些共同的特性，认为说话人为了制造幽默效果，开始从一种视角来描述场景，然后忽然的引导(典型的方法是使用一个词)听话者从另一个不同的视角来重新解释原来的场景。
库尔森将解释意义的第一阶段到第二阶段的过渡称为“语义跃迁”。
这借鉴了三大传统幽默理论之一的乖讹论，与语义脚本理论也有很大的相似处。
(4)其他理论。
除此之外，一些学者在研究言语幽默的过程中，不单一的使用一种理论，而是将两种理论结合在一起，如王文斌、林波()就将概念合成理论与关联理论的互补性应用于幽默的解读机制，提出了一个认知语用工作模型。
在此值得说明的是，关联理论中推理的过程也是从认知的视角对幽默言语进行解读的，而上文中提到的语境也不仅仅是指语用学中的语境，而是强调了“认知语境”。
所以，我们可以说，关联理论在解释诸如幽默等语言现象的时候，已经涉及了认知的因素。
四、结语。
对于幽默的研究，不管是国内都是国外，都历史悠久，取得了较大的成就。
在此需说明的是，语言学范围内的研究主要关注言语幽默，不包括动作幽默，情景幽默等现象。
语言学家们用不同的理论从不同的角度对言语幽默进行研究，所拥有的侧重点不同，所以，可以说他们只是在某一方面具有较强的解释力。
本文主要介绍了一些语言学领域的幽默研究，希望对各领域学者进一步深刻的揭示幽默的奥秘有所帮助。
参考文献：
[1]、戴炜栋，何兆熊新编简明英语语言学教程[m]上海：上海外语教育出版社，
[2]、胡范铸，幽默语言学[m]上海：上海社会科学院出版社，1987。
[4]、吕光旦，英语幽默的语用分析[j]外国语，1988，(1)。
[5]、谭达人，幽默与言语幽默[m]北京：生活，读书，心知三联书店，1997。
[6]、项成东，等级幽默的语用认知研究[m]成都：四川大学出版社，
[7]、王文斌，林波英语幽默言语的认知语用探究——兼论rt与cb的互补性[j]外国语，2003(4)。
[8]、王寅，认知语言学[m].上海：上海教育出版社，
语言学研究（模板22篇）篇二十
1、论文的研究意义：
《故事新编》作为鲁迅小说创作链条上一个独异的文本，自从问世以来一直备受争议，其文体归属问题、油滑问题以及评价问题在学术界成为一个悬而未解的难题。相对于《呐喊》、《彷徨》和《野草》的研究的造诣和深度，《故事新编》在鲁迅研究系统中一直处于研究的薄弱环节。
重返《故事新编》的研究的历史现场，我们发现大多数研究者忽视了《故事新编》的独异性，试图把《故事新编》机械地纳入《呐喊》《彷徨》的研究系统，从而消解了《故事新编》研究的复杂性和系统性；同时，在《故事新编》的研究系统中，研究者把视角定位在思想文化研究即内容的层面，而对于《故事新编》独具特色的形式研究处于弱势地位。究其原因是多方面的，一方面是研究本体的叙事迷宫拒绝谨严的文学理论框架，从而给阐释带来了很大的难度，另一方面，是研究者忙于照搬外国理论，生硬套在文本之上而常常显得捉襟见肘。如何找到一条佳径坦途锲入《故事新编》文本，在阐释之中既贴近文本，又不消解文本本身的复杂性与系统性，这是《故事新编》研究中的一个问题和难题。
鲁迅《故事新编》的反讽，是一个显而易见却往往被人忽视的诗学问题。而且相对于《呐喊》《彷徨》二小说集的“反讽”研究，《故事新编》的反讽阐释明显处于滞后状态，而且研究者忽略了《故事新编》创作中反讽维度（广度和深度）已经发生了很大变化的事实。我们认为，反讽不仅是一种修辞手段，它更是人生态度和处世方式，是一种更高的世界观系统的外延性展示，是一种能够联通文本与作家精神视阈的手段。因此，对《故事新编》的反讽作一番梳理，进而更深层次探究这种话语体式与作家心理、精神结构的对应性特征，从而打通文体演变与精神、文化关联域之间的内在联系，探讨鲁迅晚年个体精神结构与文体创造、生成之间的关系，这将是一项十分有意义的课题。
2、国内外研究现状：
《故事新编》研究现状：
《故事新编》自问世起，就一直以其异质性成为争论的焦点：
1936年1月《出关》在《海燕月刊》发表，即形成一股评论热潮。有以为是攻击某人的，如上海一小报说：“这好像是在讽刺傅东华，然而又不是。”有以为是作者自况的，丘韵铎称，读了《出关》，“脑海里”“只是一个全身心浸淫着孤独感的老人的身影”。鲁迅也加入了评论的行列，他在致徐憋庸的信中称邱韵铎“曲解之后，作了搭题，比太阳社时代毫无长进”“，后来又在《"出关”的关》一文中反驳了上述说法，称《出关》是写“孔老之争”了。应当指出的是，关于《故事新编》中的人物影射谁、寓指何种势力，种种猜测和推断在《故事新编》的研究史上从未中断过。直到上世纪90年代，仍有人解读出了《起死》的“现实意义”。
对《故事新编》的文类归属，即是“讽刺小说”还是“历史小说”，也争论得沸沸扬扬。持前论者如徐懋庸认为，“《故事新编》其实都是现代的故事，对于历史而言，真是信口开河的，所以这到底总该是一种新式的讽刺小说”，冯雪峰也说《故事新编》是“寓言式的短篇小说”。“李桑牧认为，“作者虽然写着历史题材，但从作品的具体内容考察，这样的作品却不能归入历史小说中去。”持后论者如常风，“鲁迅先生是想将过去的圣贤还他们一个是有血肉和我们凡人一样的本来面目”，说明鲁迅是作历史小说。茅盾在《（玄武门之变序》中如此评价：“用历史事实为题材的文学作品，自‘五四’以来，已有了新的发展，鲁迅先生是这一方面的伟大开拓者和成功者”，“他的《故事新编》在形式上展示了多种多样的变化……”。雪苇的论文《关于故事新编》，在疏理《故事新编》的史料来源上作了开创性的工作，指出《故事新编》“所描写的事物从故事的内容甚至细节大都有古籍底根据，而且杂采傍搜，被综合的材料很不少。”“吴颖则重申：“《故事新编》是中国现代文学史上最先出现的一部杰出的历史小一说集”。
此外，《故事新编》的“油滑”问题也一直困绕着研究者。因为鲁迅对“油滑”的态度暧昧，却又坚持了十三年，所以相关研究也纷繁复杂。大致说来，对油滑的态度分为三种，一是心折派；二是臧否交加派；三是批斥派。心折派认为“油滑”是鲁迅的独特艺术构思，是一种创造性的表现方式。周凡英就认为“所谓‘油滑之处’，完全不是游离于作品之外，或任意羼杂进去的，而是与人物的塑造，与主要人物的形象及其环境关系的描写，紧密联系着的。”而对“油滑”褒贬交加则占了多大数，如常风、茅盾、冯雪峰、唐|和王瑶等人，认为“油滑”有其独特的功用，但同时又伤害了小说的艺术价值和批评的杀伤力。值得一提的是，王瑶把“油滑”同戏曲中的“二丑”艺术联系起来解读，令人耳目为之一新。对“油滑”进行批驳进而否定《故事新编》的价值的言论，也散乱地存在。近年来，对“油滑”作价值定性的言论偏移到对“油滑”作理性认知的阶段，郑家建认为“要理解、分析‘油滑’问题，就必须从本质上重建对作品的世界观尝试和艺术意识的把握方式，即必须把‘油滑’理解成是一种观察人生世相的特殊眼光，是一种对社会、历史、文化独特的认识方式；必须把‘油滑’同作家主体内在心灵的深度、复杂性和无限丰富性联系在一起；必须把‘油滑’同艺术想象力的异常自由联系在一起；更重要的是，必须看到‘油滑’同中国发间诙谐文化的内在关系。”
当然，进入新时期后的《故事新编》研究已经进入多元并存的研究态势，思想文化、民族学、人类学视角下的《故事新编》研究欣欣向荣，而且出现了很多很有价值意义的研究成果，对整体认识鲁迅思想具有很大的启迪意义。
鲁迅小说及其《故事新编》的反讽研究现状：
西方的反讽理论系统性地介绍到中国，还是八十年代中期之后的事情，所以在中国本土，把反讽独立于讽刺这一理论范畴来观照鲁迅小说的研究还是九十年代之后的事情。自《故事新编》发表以来，对其讽刺性一面无任何争议，只是在体裁分类时就其情感指向和题材选取等二方面的分野出现了差别。对鲁迅的讽刺艺术，研究者都有大致相当的认识，大概缘于鲁迅自己有专文如《论讽刺》、《什么是讽刺》、《从讽刺到幽默》等对讽刺进行拟定，许多研究者都发现鲁迅的讽刺的真实性、日常性和夸张性的特征，但往往出于系统整合鲁迅小说讽刺艺术的需要，对三部小说集进行了概览式的描述与认定，从而否认了《故事新编》独具的异质性的特点。就《故事新编》的讽刺而谈的专著还未见，但是篇章却散见地存在。
把反讽剥离出“讽刺”来观照鲁迅《故事新编》的研究成果也不多见。相对于《故事新编》研究，鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》研究最为系统，研究方法最为科学，研究成果最为丰硕。这种“偏科”研究的现象影响了《故事新编》研究的广度和厚度，使得其成为一种有待研究界进一步挖掘和丰富的研究课题。对鲁迅小说的反讽研究，也出现了这种研究不均衡现象。研究者大多数把反讽研究对象定位于鲁迅《呐喊》和《彷徨》二部小说集上，帕特里克・哈南对鲁迅这二部小说集的反讽（中文本翻译为“反语”，其实是“反讽”的误译）技巧进行了追根溯源式的勘探，用比较文学的眼光细读式地对《呐喊》《彷徨》逐篇进行了分析，并分离出鲁迅和其他日俄作家的内在性的影响性关联。他剥离出“情境性反讽”、“描述性反讽”、“并列性反讽（即结构反讽）”这三个维度，对这二部小说集进行了细致地扫描，但可惜的是，他只从技巧性层面对鲁迅小说进行了解读，并未探索其技巧后面的精神性因素，这应该是缘于其对鲁迅的偏见，他说道，“鲁迅各种反语技巧都属于一种艺术观念，而非哲学观念――它们都不构成任何‘反语的人生观’。”；最为可惜的是，他对《故事新编》的讽刺艺术在篇末的`注解中零星提及，却并未把笔触放到更远的鲁迅晚年的这部小说集子。
九十年代初，朱寿桐就鲁迅与契诃夫小说的反语技巧从三个方面（叙述反语、情境反语和效应反语）进行了比较，从而发现了植根于不同语境下的不同作家，因其思想上的本源性差异所产生的技巧上的不同，对很好的认识鲁迅的反讽技巧有着独到的阐释。而温儒敏则就《狂人日记》中的反讽结构，即小说的“序”在全篇中的结构意义进行了探讨，认为这篇小说是“鲁迅反讽结构最为复杂，而且运用得最为精密巧妙和扑朔迷离”。并就反讽所获得的审美效果进行了精到的评价，认为是导致多层意义交织，营造了悲愤冷峻美学风格和悲剧性反讽的意味。
奥地利学者特拉普则用专文对《故事新编》的反讽问题之一――“历史自反性讽刺”问题进行探讨，即”由讽刺通过时代距离而形成的一种“元反讽”现象和“元反讽化过程”进行研究”。文章从时代性的反讽这一过程中，发现“鲁迅《故事新编》对传统神话的移植，构造出精神史、历史和语言层面的时代性叠化”，从而形成了反讽，意在表明“处于现实中的我们永远隐遁在荒谬之中”。汪晖在《反抗绝望》第六章中多次提及鲁迅小说中的反讽，可惜的是，这些篇章文章只是从具体艺术手法上或者是具体的作品解读上来发现反讽的技巧性和意义性，还远未发展到用一种统筹的反讽眼光去统括鲁迅小说的野心，即用反讽整体解读鲁迅及其作品意蕴。
九十年代中期，叶世祥提出用一种新的角度解读鲁迅小说，这便是反讽。他尝试着从修辞学、美学、哲学这三个层面谨慎地运用反讽概念，以《故事新编》的“油滑”为起点，对鲁迅小说的反讽进行了二个方面的观照，即言语反讽和情境反讽，并对鲁迅作为反讽家的形象进行了定位，认为鲁迅《故事新编》的反讽狂欢是鲁迅思想、精神极度痛苦的一种外在渲泄。叶文因此通过反讽把作为文体家的鲁迅和思想家的鲁迅进行了深层次上的对接。只是对《故事新编》的反讽狂欢仅用语言层面的反讽来取代“油滑”有欠妥的一面。
杨剑龙则用反讽观照鲁迅《呐喊》、《彷徨》小说集中关于乡土小说的部分，他从宏观的角度即性格的反讽、结构的反讽、描述的反讽和主题的反讽四个方面探讨了鲁迅乡土小说的反讽艺术。他认为，鲁迅是一位充满了反讽精神的作家，他对下层社会的人们充满了真诚的悲悯和同情，哀其不幸；同时也为他们的精神麻木愚昧而不满和愤懑，怒其不争。鲁迅是站在一个思想家的高度去思考民族命运的，去探索国民性弱点的，鲁迅对下层社会的人们是以一种俯视的、居高临下的反讽精神予以观照描写的，他与他作品中的人物始终保持着一定的距离。反讽手法的运用，增强了作品语言表达的艺术张力，增强了作品的艺术感染力，使作家的情感更为含蓄深沉。他细细地剥离了鲁迅反讽艺术的影响源，认为鲁迅受到果戈理、显克微支、森欧外、夏目漱石、安特莱夫、契诃夫以及中国晚清小说《儒林外史》《镜花缘》的影响。他认为反讽手法作为一种从容冷静深沉的针砭手法是与鲁迅对乡土的爱憎交织相矛盾的情感色彩相关联的，也是鲁迅使作品中展示的人和事不至于过于凄惨悲哀和给人以过多的重压之感的艺术手段，反讽手法在悲哀的与幽默的、凄惨的与谐趣的、沉重的与轻松的等等因素中调和平衡，它是作为启蒙者鲁迅复杂内心和矛盾心理的反映。
新世纪初，张雪莲在《反讽的意义――对故事新编的现代再评价》中，条分缕析地对《故事新编》的反讽类型进行了分析，分别从直接矛盾式反讽、天真质朴式反讽、自我暴露式反讽、事件反讽、浪漫反讽、言语反讽等六个方面逐一检视，认为，鲁迅是运用了反讽手法来敷陈历史，从而将历史、现实与个人的主观态度结合在一起，表现自己对历史和现实的态度。《故事新编》的表层意义在于颠覆历史显文本，深层意义便在于通过对历史显文本的颠覆，解构中国传统文化，解构人心中的历史，解构“由于岁月的迁移以及语言和习俗的变化，流传到我们的原来的事实真相已被虚伪的传说遮掩起来了”的历史。其对《故事新编》的反讽诠释对接米克的《论反讽》中的理论范式，在一定程序上拆解了《故事新编》反讽运用的复杂性和鲜活性。
近年来，对反讽诗学的研究越来越呈热门趋势。龚敏律则在梳理西方反讽诗学在现代中国的译介与影响一文中，认为学界在反讽诗学对现代作家影响的研究方面仍然停留在反讽诗学的修辞意义上，没有对现代作家与反讽诗学的关系进行世界观和思维方式层面上的探讨，他认为有关西方反讽诗学与中国现代文学的关系研究仍然是一个富有拓展意义的理论课题。他认为鲁迅的作品中反讽源流植根于存在主义哲学鼻祖克尔凯郭尔和尼采，而且反讽不仅仅是一种技巧，而是一种气质，一种思维方式，一种精神境界。而这种精神质素三个核心命题即否定性、自由感和悖论性都在鲁迅思想精神深处弥漫着。因此他认为鲁迅的每一部单个作品通过反讽构成一个圆浑的整体，而他的整个生存状态、心灵结构、人格主体通过反讽构成一个完满的整体。
张芸则把鲁迅推到反讽者的高度，她认为反讽不仅是一种修辞手法，同时也是一种认知方式和人生态度。作为人生态度的反讽必须具备两个基本条件，其一、高度的主体自觉性和主体意识；其二、无限的绝对的否定性。鲁迅的创作过程是审慎的过程，创作主体意识时刻在场，因而其作品呈现出高度的创作者的主体性；鲁迅身处的现实在他眼中已经完全丧失了有效性、实体性，现实对他而言已成为一个荒谬的世界，鲁迅以他所身处的现实来反抗这个现实本身，因而他对现实的否定是彻底而绝对的，这正是反讽的人生态度。她从鲁迅的创作实践中仔细地寻找出反讽修辞与鲁迅思维结构、精神特质相对应的部分，从而很好地在文本与创作主体之间互动阐释中，整体诠释了作为反讽者鲁迅所具有的人生态度。
二、论文大纲。
引论。
《故事新编》的写作历时十三年，自问世以来一直以其“先锋性”的艺术表现而受到文学研究界的广泛关注，鲁迅所谓的“只取一点因由而随意点染”而成的“非文学概论”之类的历史小说，却成为鲁迅研究中的一大难点。对《故事新编》的伟大创新意义，早在六十年代唐|先生就指出：“任何属于传统形式的凝固概念，都不能约束它，绊住它。因为这代表着一种新的创造。”无独有偶，钱理群、吴晓东也称其为二十世纪中国文学中无可仿效、无法重复的“现代奇书”。既然《故事新编》作为鲁迅小说创作链条上一个独异的文本，那么谨严的文学理论是无法容纳这种开放性文本的，因此需要阐释者不断地变更视角与立场，去重新打量鲁迅留给我们的文学遗产。引入反讽介入鲁迅《故事新编》是一种新的方法观的尝试。
1.反讽理论的鲜活性。
反讽概念是个西方语用词汇，其历史悠久，内涵丰富，至今仍然是一个不断完善和发展中的延伸性概念。传统观念的反讽涵盖了自苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗和昆体良以来反讽观念的混合，主要还停留在修辞学层面“言在此而意在彼”、“为责备而褒扬或为褒扬而责备”、“说与本意相反的事”是其基本内涵。字面意义与隐含意义的并列对举，成为反讽得以形成的前提。
在反讽超越传统修辞学界限向形而上扩展方面，弗・施勒格尔的浪漫反讽起到了很大的作用。在弗・施勒格尔那里，反讽由于与其力图拯救人类灵魂的主张相联系，成为人生与诗合一的重要手段，所以具有了形而上的色彩。“哲学是反讽的真正故乡，人们可以把反讽定义为逻辑的美：因为不论在什么地方，不论在日头的还是书面的交谈中，只要是还没有变成体系，还没有进行哲学思辨的地方，人们都应当进行反讽”。
而在克尔凯郭尔那里，反讽已经堂而皇之地进入了哲学的殿堂，他在《论反讽概念――以苏格拉底为主线》中从反讽主体与现实关系的角度分析了反讽者的主体认知，并将反讽定义为“无限绝对的否定”，并提出了反讽者的“世界反讽”的世界观，它否定现实存在的有效性，完全体现着与现实的相矛盾相冲突的过程。“新批评”派把反讽作为诗歌的结构原则，瑞恰兹便提出了诗歌必须经得起“反讽式观照”的理论主张，也就是说，在诗歌中“通常互相干扰、冲突、排斥、互相抵消的方面，在诗人手中结合成一个稳定的平衡状态”。布鲁克斯认为，诗歌应被当作一个由对立面构成的、具有张力的、矛盾和反讽的结构来加以分析因为反讽不仅能表明对异质因素的承认，而且还能表明异质因素的统一。在《反讽―一种结构原则》中，布鲁克斯对反讽作了更为明确、详细的界定，他认为反讽即“语境对于一个陈述语的明显的歪曲”。
韦恩・布斯、华莱士・马丁则从叙事学层面对反讽进行了重新界定。他们深入分析了反讽所造成的距离效果。“所谓反讽，意指作者选取的叙事角度，是一个与作者自己信念和规范完全不同的截然对立的‘不可信’叙述者，这个叙述者身身有明显的缺陷，他冷嘲热讽，着意欺骗，但他表面上所要否定的东西，恰恰就是作者要肯定的东西。”
在后现代叙事理论中，米勒则从语言的反讽角度，认为反讽悬置意义线条，而且悬置任何中心，甚至包括无穷远处的中心。在反讽的作用下，主体性和主体间性都不复存在。而到了二十世纪八十年代，罗蒂在后现代语境下发展了反讽哲学，并把它视为接近“真理”、“自由”的必然过程。
2.反讽在《故事新编》研究中的适用性。
2.1反讽理论的多重视阈与《故事新编》的复杂性相契合。
《故事新编》的复杂性与前瞻性，无法用经典的现代性理论或者单一的后现代理论去观照，也无法脱离其特定的时代语境与鲁迅创作心理去超然的品评《故事新编》的内涵与价值。反讽，作为一种理论视角，从文学批评的容量上看，其涵盖了从文本修辞、叙事学到哲学等三个方面的层次，而且各层次之间能够互相打通包融，互动阐释；从其跨越的文学批评的形态上看，其经历了现代与后现代二个阐释维度，二种思维模式的跨越实则是一种互为补充和丰富的过程，从而能够更好地阐释作为“先锋性”很强的《故事新编》。
2.2反讽是鲁迅小说创作中一以贯之的手法。
2.2.1鲁迅的反讽认知。
“反讽”是一个舶来品，没有资料表明鲁迅接触过反讽理论，但对鲁迅对广义的反讽即讽刺，有着自己的独特的认知体系，专门谈讽刺的文章包括：《论讽刺》、《什么是讽刺》、《从讽刺到幽默》等对讽刺进行拟定。而对漫画和版画的讽刺艺术，鲁迅也有比较多的真知灼见。在与林语堂等人关于小品文的论战中，我们也可以发现鲁迅对“幽默”的相关的认知。
2.2.2反讽：从《呐喊》、《彷徨》到《故事新编》。
从《呐喊》、《彷徨》到《故事新编》，反讽作为鲁迅创作手法，一直贯穿于鲁迅的创作过程中。他们都具有相同的“精神气质”：描述性言语的反讽、冷静的叙述笔调、悲喜剧的审美风格等等。但前后期小说创作明显呈现出一种嬗变的态势：1、叙述人的退隐，《呐喊》、《彷徨》的第一人称叙事完全让位于《故事新编》中第三人称叙事，鲁迅作为隐含作者在《故事新编》中俯视剧中人物，必然导致反讽距离的生成；2、反讽的广度：从《呐喊》、《彷徨》和描述性言语反讽、情节反讽中侧重于人物性格反讽，个别篇章的结构反讽到《故事新编》中全方位多角度的反讽语境、反讽主题的构造，作为反讽人的作者身份开始明确；3、反讽者主体精神向度演变：由《呐喊》、《彷徨》期“听将令”，用“曲笔”到《故事新编》时期的“游戏之作”中的真我流露，主体的自由精神在小说中得到极致散发，鲁迅的戏谑天才得到真实的展现，从而为《故事新编》“反讽场”的形成提供了主体精神的保证。
（一）、《故事新编》反讽的文本分析。
1.言语层面的反讽：
反讽修辞学认为言语反讽即为语言的能指和所指发生分裂而形成的一种效果，其最为原始的表现方式为“言在此而意在彼”。在《故事新编》中言语反讽表现在：鲁迅往往用大量的描述性语言（夸大陈述、克制陈述、正话反说、反话正说、谐谑调侃等方式）对所描述对象形成反讽；戏拟古代典籍、历史传说、方言、外语、口语和不同阶层人物的标志性语言，甚至现实中某一类型人的真实嘴脸等方式构造反讽；悖论性语言的运用等手段形成反讽。
在《故事新编》文本中，言语反讽更表现在不同语言形态在文本中形成不同的碰撞和对话，从而构造出一种多声部多维视境对立并统一的有机整体。表现为方言和白话、官话和俚语、外语和方言等不同语言形态的存在，在不同意义折面上互相拆解意义而形成的一种反讽效果。
2.叙事层面的反讽。
叙事层面的反讽定位于人物塑造、情境生成和文本结构等层面的反讽叙事。《故事新编》的中突出的表现在三点：
2.1人物反讽：人物塑造中具有对立性质的人物双双出场，在《故事新编》中八篇文章中往往是建构者/破坏者、英雄/小人、复仇者/昏君、先驱者/庸众、进取者/退隐者双双登场，从而在二种对立的人物行为的冲撞中，互相消解各自存在的价值意义确定性，从而形成二元互衬又互相解构的结局。同时，《故事新编》中擅长于扁平人物的塑造以及类型人物的塑造，从而在一定程度上增强了反讽效果。
2.2情境反讽：情境反讽也称非故意反讽和无意识反讽，它不像言语反讽那样让人明显感觉到反讽者的存在，它主要指存在地叙事结构之中的事态或事件本身呈现出的反讽性。鲁迅《故事新编》小说中的情境反讽主要产生于人物行为本身的悖谬。女娲、后羿、叔齐伯夷、禹太太、文化山上的学者们以及庄子在面对汉子的难题时等等行为都是一种悖谬性的展示。
2.3结构反讽：这里的结构仅指狭义的文本结构，主要指作品的材料组织、布局谋篇、情节安排、叙述线索、叙事模式等，而不是指文本的思想结构、精神图式或文本中事件、人物的具体情境。结构反讽就是设置对立或背离的结构图式或段落与段落之间的反差，以此凸显故事深层的反讽意蕴。简言之，就是结构上存在直接意诣和隐含意诣两个相异的结构系统，深层意诣指向表层意诣的裸露处并形成反讽悖反。《故事新编》的结构反讽源于二种：一是历史隐文本对《故事新编》显文本的反讽；二是《故事新编》文本结构内部的结构之间的对立与消解，篇头与篇尾的对照中，否定型叙事模式嵌入其中。
3.主题层面的反讽。
3.1颠覆英雄叙事模式，向日常叙事推进。
作为历史文本中《故事新编》的主人公，大都是古籍文献和大众文化传播中文明起源时代的精神象征，不管是女娲、后羿、黑衣人、大禹，还是叔齐、伯夷、老子、墨子、庄子等，均是以某一文明精神的开创者而进入史传典籍。中国传统的写作方式则在一种道德观的烛照下，把他们奉为救世主和先贤圣哲，从而在不断地历史叙述中使其神化或者非人化，从而赋予了他们更多的神性。传统叙事模式则在此种观念的引导下，追求叙事的宏大性，是一种大叙事，也是一种元叙事。鲁迅则超脱这种大叙述模式，是一种小叙事，是一种日常叙事。主要表现在：鲁迅不关注于叙事的道德性，摆脱了单纯的伦理教条的感化与宣传；日常事物和俗事进入叙事，使得传说中的神、英雄和先贤遭遇了现代普通人所遭遇的一切烦恼和忧愁，神成了人；神圣的、宏大的价值系统被零碎的、琐碎的小系统置换，从而褪去了神、英雄和圣贤赖以立命的语境。
3.2削平时空深度，质疑意义的完整性、连续性。
现代性理论表明，意义的存在必须在一条时空递进的链条上才能给予证明。但《故事新编》的时间线索和空间线索已经完全杂揉，这是一个并不具有实体性存在的陌生语境。在这里，没有时空的标示，所以意义便失去了依托的价值基础。《故事新编》采用大量的拼贴手法，取消了神话与现实、传统与现代之间的界限，过去、现在、将来被置于同一平面上，在古今杂揉中传统与现代之间的鸿沟被抹平了。意义的完整性和连续性被人为的断裂，导致意义悬浮、价值虚无。
3.3对人存在的反讽性审视。
与诗意地栖居在大地上的理想生存不同，《故事新编》所展示的是另一种生存景观。鲁迅着力描写的是人生存中的“烦”，这在存在主义哲学的始祖克尔凯郭尔那里就是一个关于人生存的关键词，它把“烦”上升到人生哲学高度给予观照，而鲁迅则在具体文本上具像化了这种描写。另外，鲁迅着力于人生存的荒谬性状态的描写，《故事新编》的主人公被无缘无故地抛掷到一个被改变了以往生存环境的语境，绝对地孤独无助，从根本上没有存在的理由，但又不得不把已经“在世”这一事实承担起来，独自肩负起自己的命运，这正是其存在的荒诞性之所在。即使肩挑重担，并最后取得了成功，但最后或者是消失了自己的精神力（如禹）；或者是与昏君的头融为一处，并成人众人观赏的对象（如黑色人）、或者反被人利用，宏大的劳动成为庸众的天下（如女娲）。这种崇高与卑下、理想与虚妄、伟大与渺小之间的对抗中，总是前者让位于后者，总是前者被后者同化，从而抹平了二者之间的距离鸿沟，消解了奋斗的价值与意义，这构成了《故事新编》人物荒谬性存在。反讽性审视最终化解了人生存在的意义深度。
（二）、《故事新编》反讽与鲁迅深层思想。
1.鲁迅的反讽世界观。
其一，作为世界观的反讽是主体对所存在的现实世界呈批判和对抗的姿态的，作为主体的作家否定那个时代，同时也深刻地认识到他自己也属于他所否定的那个时代，而在他否定他自己时代的同时，也否定了自我，认为自己应当同自己所处的时代一同消亡。鲁迅的历史中间物意识恰恰是属于这样一种反讽世界观价值系统的。“有我不乐意的在天堂，我不愿去；有我所不乐意的在地狱，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。”“我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。”鲁迅更愿意在死火里速朽，连同他的作品一起。这种历史中间物意识的衍化构成了鲁迅生命中最重要的世界观体系。
其二，鲁迅思想中常常缠绕着二种想到对立的概念范畴，生和死、有和无、光明与黑暗、进取与退走、希望与绝望等在一种对立转化的过程中构成意义的张力，这种无法拆解的二元恰恰成了鲁迅思想深处不断纠结的矛盾源泉。在鲁迅这里，二二对抗之后不是非此即彼的简单归附，而是你中有我我中你你的。这种不可能解决的冲突在鲁迅内心不断冲撞和抗争，恰恰成了鲁迅所以复杂情感的来源。这种悖论性渗透在鲁迅对传统文化、现实人生和内心体验之间，从而构成了鲁迅反讽的世界观。
2.鲁迅对传统文化的情感认同与现实批判的理性选择。
作为国学修养深厚的鲁迅，对传统文化自有一番情感上的认同，从鲁迅藏书、鲁迅旧体诗创作和其学术研究的旨趣上，都可以发现鲁迅心理上对传统文化，特别是以老庄儒墨等传统价值观的情感上的体认与归附。但是，在现实的斗争层面上，理性选择批判态度并激烈对抗。二者价值立场的天渊之别反映了文学创作上，便发生了有趣的现象，比如鲁迅笔下有二个庄子形象，一个是《汉文学史纲要》中史人物存在的庄子，那个“其文则江洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”以及“蔑诗礼，贵虚无，尤以文辞，陵栋诸子的“超世抗俗”的先秦哲人；一个则是作为共时现实参与社会文化进程、与中国国民劣根性有着深刻因果关系、堪称现代“伪士”鼻祖的负面思想形象。而对把老子的送出关，作者立意与作者文字间的情感指向之间存在明显分裂，情感上同情老子但在价值立场上仍然把它送出关去。这种矛盾也反映在《采薇》中，当阿金姐用流言击打伯夷叔齐的语境里，分明后面站着一位隐含作者对其进行批驳，但对于伯夷叔齐的迂腐和死守僵死论条的“笨牛”劲的批判态度，也同样存在于文本中。这二种情感的缠绕和交织恰恰够成了《故事新编》反讽因素的生成，相辅相成的二种对立情感并没有在文中得已有效解决，而仍然以一种“对话”方式和谐共存于《故事新编》文本内部。
3.鲁迅虚无的人生体验与绝望抗争的人生态度。
鲁迅对自我的审视和自我存在状态的体悟是现代作家中少有的，他对自我存在的虚无感的述写散见于他的《野草》诸篇章中，这种对自我存在状态的自觉抒写是经过双重过滤之后的产物，一是现实斗争中主体对现实客体不断审视中生产出来的虚无体验；二是自我有意识对人的存在作形而上思考的结果。而在这种体认中，鲁迅困扰于人生荒诞性的悖论描绘，疑虑于启蒙者之于被启蒙者的意义，然而终究只是延长“醉虾”的苦痛；过客明知前路没有终点，但仍然却要不断的走；“希望，用这希望的盾抗拒那空虚中暗夜的袭来，虽然盾后面仍然是空虚的暗夜”，战士举起了投抢，但终于陷入无物之阵的境地。而这种体验在《故事新编》中也表现得淋漓尽致。但鲁迅在现实层面上，对这种虚无的人生进行了绝望的抗争，他向文坛怪象、复古逆流和丑恶现实进行了无情的揭露和讽刺，对包围他的世界投掷匕首和投抢。他一生致力于“立人”思想和“中华民族的脊梁”式人物的寻找，从而在《故事新编》中树立了墨家的实干精神作为现时的良剂，同时在民间文化中寻找到“黑衣人”式的侠气充实民族精神肌体。
（三）、鲁迅《故事新编》反讽技法探源。
1.中外反讽艺术的吸纳与转化。
鲁迅曾谈及他的文学创作之路，曾说：“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”，并说“我所取法的，大抵是外国的作家。”记得当时最爱看的作者，是俄国的果戈理和波兰的显克微支。日本的，是夏目漱石和森欧外。对于反讽这一艺术技法，并没有固有的反讽技法的借鉴与整体的位移，鲁迅对于其的技法吸纳完全在潜在的隐暗的层面上进行，鲁迅冷静的叙述笔调、轻松戏谑的讽刺策略等等都与果戈理、显克微支、森欧外、夏目漱石、安特莱夫、契诃夫以及中国晚清小说《儒林外史》《镜花缘》的深层的联系。但在鲁迅这里，反讽技法经过特殊的认知后转化为鲁迅的“创造”，外国作家大多仅限于人物反讽，或者是反讽近乎于隐在的讽刺，鲁迅有意识地继承了这些因子，并把反讽扩展到叙事情境与文章结构层面，在《故事新编》中已经弥漫到整个文本；同时，鲁迅的反讽更隐秘，很难把握隐含作者真实的情感走向，这与鲁迅“忧愤深广”的情感指向和多疑、尖刻的思维特征是分不开的。
2.杂文意识和杂文笔法的渗透与转化。
《故事新编》后期五篇小说的反讽维度较之于前期更为自觉也更为丰富，与鲁迅长时间经营于杂文创作所形成的杂文意识和杂文笔法是分不开的。就鲁迅杂文来说，《申报・自由谈》时期的鲁迅杂文更为成熟，其杂文意识和杂文笔法自然有一条渐进发展的路线，不同文体之间的互相转化是可能的也是真实存在的。在五十年代关于《故事新编》文体归属的大讨论中，伊凡认为“《故事新编》是杂文化的小说。”这是有一定依据意义的，《故事新编》与鲁迅杂文有着某种程度的相似性，《别一个窍火者》就有相似的情节构造和笔法端倪。《故事新编》明显受到鲁迅杂文意识和杂文笔法的渗透与转化，表现在：作为文体越界的二种文体，都是不能被正统的文学理论所能涵盖的，鲁迅并不想把“杂文”和“故事新编”抬进文苑，这样“无体”杂文天马行空思想艺术出入于各种学科门类，杂揉各种艺术形式，而《故事新编》受到这种天马行空的思想力和包容力的影响，成了鲁迅又一个文体园地内的实验场。鲁迅杂文思维中擅长于刻划“个”与“类”，而《故事新编》中充斥着大量类型形象，从而与杂文系统产生了共鸣效应。杂文笔法上庄谐并用、雅俗并用的语言形态也转化成《故事新编》“油滑”语言的生成。
3.鲁迅个人调适与文体变异的结果。
鲁迅对历史和现实的相似性有着深刻的体会，《故事新编》在二个方面进行了批判的努力，一个是传统文化中仍然在当今发挥效用的过时思想，一个是现今人仍然残留的历时久远的国民劣根性。历史和当下，过去和现时都存在着深层次的联系与观照，鲁迅必须从历史和现实两个方面着眼去打量这种关联互动，而这二种互相缠绕着的矛盾如何辨析？作为主体的介入者必须在二者的临界点之上给予批判性观照，才能更为正确而合理的剥离出其荒谬性。这种临界点上的主体必须有一种眼光，即反讽式的眼光。这种反讽式的眼光需要主体具有更为深刻的思想脑力，同时也要有更为自由的心态。这种反讽式的眼光落实到具体的创作中便演化为一种“油滑”笔调，它也是鲁迅自觉选择文体变异的结果。
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语言学研究（模板22篇）篇二十一
摘要：网络时代的到来极大改变了人们的物质生活和消费方式，网络购物成为了生活的一部分，而食品类的网购消费是网上购物中最重要的部分。本文以淘宝网分层抽取的语料为例，总结了食品类网店命名的基本情况，认为食品类网店命名在语音上音节多于实体店铺，常用多层修饰语，语汇上与经营行业和店铺规模息息相关，并从心理语言学的言语理解和言语影响理论分析认为：食品类网店命名特点体现了商家为了迎合消费者网购食品求实心理的主导影响。在此基础上总结出食品类网店命名应该遵循的基本原则是区别性原则、相关性原则和针对性原则。
本文的研究从淘宝网和天猫商城入手，在食品行业网店基础上进一步按照经营类型分为零食类、生鲜食品类、粮油类三类，根据店铺规模分为大型店铺天猫店铺和中小店铺淘宝店铺两类，在此基础上，使用分层抽样的统计手段抽取语料共400条，据统计其中零食类店铺中大型店铺五个音节以上店名共占比百分之九十，小型店铺占百分之六十一；体现品牌的店名其中大型店铺占百分之四十九，小型店铺占百分之十七；生鲜类店铺中五个音节以上店名大型店铺占百分之九十四，小型店铺占百分之四十五，体现品牌的店名大型店铺占占百分之六十七，小型店铺占百分之三十五；粮油类店铺中大型店铺五个音节以上店名占百分之八十四，小型店铺占比百分之四十八，体现品牌的店名其中大型店铺占百分之五十六，小型店铺占百分之十一。可以发现体现品牌的网店在大型店铺中占到更大比例；音节在五个以上音节的店名在大型店铺中所占比例显著高于中小店铺，原因在于大型店铺多采用多层修饰语；而中小店铺的命名更加灵活；具体修饰语的使用与经营类型息息相关。不同规模的网店命名的背后，隐含着更深层次的消费者心理因素。
从语法结构上来看，食品类网店命名大多采取了偏正结构：采取“修饰语+通名”的形式，如“德芙官方旗舰店”“趣城食品专营店”“橘子花开食品”“香香零食”“诚信食品”等等。但也有特例，如“品鲜生”“真滋味”“万嘉隆”等店铺的名称。值得注意的是，在大型网店中，绝大多数店名都采取了“修饰语+通名”的形式，很多店铺的命名音节多的原因在于使用了多重层次的修饰语。多重修饰语的第一层一般是语义上有区别性的或体现品牌的内容，而第二层或第三层则是语义上体现该店铺的经营范围或者特点规模的内容，如“周黑鸭食品旗舰店”“大旗旗舰店”“长沙巨丰食品旗舰店”“薏薏诚信水果店”等都具有多层修饰语，而常常以“旗舰”或“专营”为最后一层修饰语体现了大型店铺销售量大且正品保障的话语权威。在中小型店铺命名中，采取“修饰语+通名”形式的店铺比重相比较低，中小店铺采取更加灵活的命名形式吸引消费者的注意，用来抵消没有大型店铺话语权威性的弊端，如“生活在线lol”“海派e族”“食否”等灵活运用外来语和谐音等修辞手法，体现店铺的独特个性。
多层修饰语的运用必然导致店名在语音上的音节数量比较多，从语料统计中也可以看到，在大型店铺命名中五个音节以上所占比例非常高，原因在于，淘宝等网络交易平台第一次购买商品的消费者大多并不是搜索商家名而是搜索商品名，是通过产品而认识商家的，因此商家命名不一定要追求简明好记。另外修饰词语较多的店铺名包含更多的关键词，在消费者检索商家的时候更容易被检索到，举例来说如“好食汇专营店”和“糖糖屋零食物语食品专营店”相比，消费者在店铺检索栏输入“糖”“食品”“零食”等关键词进行检索时，前列出现的商家必然有后者，因此这也是食品类网店名音节数量普遍多于同行业实体店的原因。
食品类商品的网络消费的对象是食品，消费者在网上购买食品的目的主要在于网络购物价格低廉且能买到日常难以买到的特色产品，可见食品消费者主要注重食品的使用价值，因此影响食品网上消费主导心理是求实心理。网店命名要实现其效果，必须能够引起消费者的注意，唤起其购买欲望，最终引导消费者作出购买选择。店铺名的语言选择影响着消费者的消费心理，例如食品类网店命名常常采取“旗舰店”“专营店”“批发店”“诚信店”等命名方式对店铺的特点作出说明，使得抱有求实消费目的的消费者产生兴趣，可见消费者对店名的认知情况影响着购买的前环节。食品类网店在命名中常常会加入体现食品安全、新鲜、营养、高质量的词汇，如“好食汇专营”“尚海放心食品”“润德健康食品专营店”等都在店铺命名中体现了“好”“健康”“放心”等词汇来迎合消费求实心理。网购食品求实心理也体现于消费者企图获得更多物美价廉的商品，以上心理类型均属于求实心理主导的消费。针对消费者求实心理的明明策略，是食品类网店命名过程中的最重要一环。
从上文的论述中我们可以得到结论，食品类网店命名的语音语汇语法特点形成的最重要影响因素在于商家针对消费者以求实心理为主导的消费心理在店铺命名的言语理解上进行迎合，而这种心理认知上的迎合的目的在于吸引消费者的关注，获取经济利益的最大化。本文认为，吸引消费者的关注，获取经济利益的最大化是网店命名的核心原则，在此核心原则的基础上本文总结提出了三种命名基本原则，分别是区别性原则、相关性原则和针对性原则，违背命名原则可能对商家的经营产生负面影响。
区别性原则要求食品类网店名形成自身的有别其他店铺的特色命名，还要坚持规范的原则不宜模仿知名品牌。首先，专营商家以品牌为区别性成分；其次，综合性商家常常使用修辞手法或体现时尚性的因素。而违反区别性原则的现象也存在，这会造成商店名称缺乏自身特色甚至违反相关法律政策，以武汉市著名商标周黑鸭为例，“周黑鸭旗舰店”是厂家直销店，而“周黑鸭527”“周黑鸭精品店”“周黑鸭武汉生活”等店名也存在于網上，这些店铺一方面销量难以与正宗店铺相比，甚至不符合语言规范甚至违反法规政策。网上店铺命名虽然有监管的'空白，但商家必须遵守以上规范与政策。没有特色或趋同模仿的命名会对商家经营产生消极影响。
相关性原则要求食品类网店命名要与店铺的经营有相关性，与经营情况完全不相关的店铺命名容易对消费者产生误导或导致消费者怀疑商家资质。相关性原则在食品类网店命名中主要体现在体现品牌、体现经营种类范围和体现店铺规模三个方面，体现品牌如“德芙旗舰店”“周黑鸭旗舰店”“良品铺子旗舰店”等，知名品牌在这里体现得要简洁明快以便于消费者认知；体现种类范围的如“果郡王旗舰店”“山果演义旗舰店”既体现出经营的对象是水果，又体现出店铺的规模是“旗舰店”，区别程度很高而别具特色。但有些店铺并没有体现相关性的特征，例如“丑丑不丑店铺”“十大青年”“特色购物”等店名并没有体现任何关于店铺经营的特征，对这些店铺的消费者的认知也存在一定消极影响，笔者调查发现，此类未体现相关性的点名大多存在于出货量比较小的淘宝小型店铺中，而天猫大型店铺无一例外体现了相关性的命名原则。
针对性原则要求食品类网店命名要针对不同行业的消费者消费心理进行，因为网络购物与现实购物相比虽然有超空间的特点，但是也有消费者无法直观了解货物与商家经营状况的弊端，因此，网络购物存在一定风险性。商家应该针对这种求实心理，根据实际情况体现商家能够给予消费者权益保障的优势。从营业规模来看，在大型店铺和天猫店铺中普遍采用了最后一层修饰语为“旗舰店”或“专营店”来向消费者传达本店铺经营规模大，专业性强，拥有独一无二的真品保证，从而获得消费者的认可。从经营范围来看，经营不同商品的店铺类型往往突出消费者尤其关心此类商品的重要特征，例如在生鲜肉类行业，消费者更关注的是产品送到是否新鲜优质，运输手段是否便捷高效，如从生鲜行业的“聚福鲜旗舰店”“御鲜轩旗舰店”“聚鲜品食品专营店”等来看，“鲜”字在生鲜行业店名出现的频率极高，这都体现了特定行业的相关性原则。而有些店铺采取“小馆”“小窝”等命名，虽然体现了一定新奇性，但是则不利于消费者对店铺实力和质量有足够的信任，因此一些规模较小的店铺在店铺命名中加入了如“诚信”“专业”“良心”也是为了在一定程度上消除消费者对经营资质的怀疑。
五.结语。
在网上消费和经营日益融入日常生活的今天，网络店铺的命名在一定程度上也影响到了日常店铺命名。本文从消费心理的与店名认知的角度分析了食品类网络店铺的命名特征，提出了食品类网络店铺应该遵循的基本原则，对食品类网店的开店命名具有一定的借鉴指导意义。同时，本文也从新的角度对网店命名进行了划分，根据店铺规模和经营商品的不同，把食品类网店再细分成了不同类别再进行分析，得到了完全不同的结论。在大型店铺中，多使用“修饰语+中心语”的形式，使用多层修饰语的比例高，音节大多长于中小店铺和实体店铺，常用“旗舰”“专营”作为最后一层修饰语；中小店铺的语法形式更加灵活，音节比大型店铺一般较短，但仍然大多数比实体店铺长，融入更多的时尚元素和修辞方法。从店铺经营类别来看，不同小类的店铺在语汇上都体现了相关行业的特点。而以上特点的产生根源于商家针对消费者的消费心理，在语言认知上使用的策略。在电子商务更加普及的今天以及未来，网络商业竞争也会更加激烈，网店命名也会有更多变化值得语言研究者进一步细分考察。
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语言学研究（模板22篇）篇二十二
在语言学当中，认识语言学是一种新范式，这其中包含了众多的方法、理论和相关的研究课题。认识语言学大致是从上世纪中后期才开始兴起，并在上世纪末期开始在不同的领域进行传播，其研究范围也在不断加大，涵盖了许多领域，比如：语篇、音系、意义等等。该理论在一次重要的国际认知语言会议上得到确认，同时相关的杂志发表了认识语言学。自从杂志诞生以后，认知语言学正式被视为认知科学的一个重要组成部分，和计算机科学、心理学、教育学以及相关的医疗科学等之间都建立起了密切的联系，通过多年的发展以后，渐渐地成为了现代语言学当中举足轻重的一门学科。
在过去很长一段时间当中，认知语言学通过不断的研究，在许多的领域都有了很大的突破，在许多方面取得了令人瞩目的成就，比如：概念隐喻、范畴化、多义性、转喻、语法化等等。尽管如此，在许多方面依然存在着严重不足，比如：研究的切入点、感兴趣的课题等等方面，这些不足还需有待改进。
众所周知，一个人要想表达自己的思想或观念，最直接的方式就是通过语言。因此，从“表达思想与观念”的角度上来说，研究人类语言，该观点实际上就是时常被提起的认知观念。这种认知观念认为，在认知系统当中，语言是其中的重要组成部分，而认知系统又是由多个部分组合而成的，比如：抽象化、范畴化、情感、感知等等多个部分组合而成。而认知能力和语言之间产生相互作用并受到了语言的影响，所以，在一定程度上而言，对语言进行研究，实际上就是研究人类思想、观念、表达。
根据对相关文献资料的分析和整理，可以认为认知语言学的研究目标有以下内容：探索出带有紧密联系的形体的概念知识，得出相关的经验证据，同时探索出身体经验、概念系统、语言结构这三者之间的密切关系，同时得出上述三者的意义、语言、认知及后三者的密切关系。也就是现在常被提及的所谓的关系问题，在这个过程中，去不断发现人类语言、认知、语言、共性三者之间的关系和人类认知过程中的奥秘。比如：像兰格克、雷科夫等代表不同理论方法的语言学家，其研究的目的也都有所涉及，如果仅是从这一目的来看，大家的认识语言学都是完全一致的，那么这两位语言学家的理论就可以合法地称之为认识学。然而，认知的承诺只是一个纲领性的东西，本身对语言理论的具体研究方法与原则是不起作用的，对语言描写的形式与内容也没有明确要求。由此可以看出，认知语言学是一门十分宏伟的目标，同时也是当前较为热门的一大课题，该课题正在不断地揭示着人类智能的奥秘。
3认知语言学的理论原则。
在认知语言学当中，其研究方法各式各样，非常复杂，但是，在一定程度上各方法之间又是相互一致的，其研究的理论原则是一样的。相关的研究专家将认知语言学的理论原则作出了如下的概括：1)语义结构不是完全普遍的'，在不同的环境当中，其语义结构完全不一样，也就是说存在着语言差异。语义结构实际上是建立在一定含义的意象规律上的，其知识和描写存在着关联。2)不管是一个语法还是一个句法，原则上都不会构成一个自主的表征形式层次，但是，语法在本质上是带有符号性的，其存在形式也较为特殊，通常是存在于规约符号化当中。3)词汇和语法二者之间没有本质上的实质性区别。形态、词汇、句法这三者成为一个符号结构的连续性，这些符号虽然会因为参数的不同而存在着差别，但是，可以进行任意的划分，进而组成不同的成分。
(1)概念语义原则。意义等同于概念化，也就是说，心理经验的过程和不同的结构，而不是可能世界中的真值条件。通常来说，一个表达式的意义实际上就是一个人的大脑被激活的概念，不管这个人是说话人还是听话人，更为具体地来说，意义的存在有其特殊的性质，主要来源于人类对世界的解释，是带有一定的主观性的，表现在人类为宇宙中心的思想，体现了具体的文化的交流方式。上述原则说明，意义的描写实际上就是人的大脑和词之间的关系，并不是世界和词之间的关系。
(2)语法性判断的渐进原则。语法性判断设计范畴化。一个话语的可接受性和语法性并不是完全等同的，不是属于接受和被接受的简单模式，而是渐进式的。所以，语法性判断也就是渐进式的，同时在渐进的过程中语义、语境、语法规则密切联系在一起。认知语言学家和语法学家是完全不一样的，前者是要将语法变成一种语言中所有并且是唯一合乎语法的句子那样的语法，因为语法判断性带有可变性、渐进性和语境中的依耐性，要想达到生成语法学家所期望的目标是非常艰难的。
认知语言学的研究方法多种多样，下面就对几种较为常用的方法进行一个简单的介绍。
(1)认知语法。认知语法是较为著名的兰格克的语言学理论，在刚开始称之为空间语法。空间语法理论认为，语法和词汇之间是连续性的，其描写的结构较为单一，只有符号结构，同时还是某一种概念输入之后带来的结果，在很多研究中认为该概念的输入显得较为多余和抽象。而一个符号的成分，语法的、词汇的，实际上是多义的，具有一个非常典型的意义家族，其中不同的意义之间带有一定的相关性。认知语法的观点认为，意义是一种心理现象。不同的心理经验，将会带来不同的语言表达方式，而不同的语言表达方式被称之为认知域。概念的范围非常广，包括空间、时间、颜色概念等等，比如：概念合成物，有的是一个完整的知识系统。
(2)句式语法。句式语法实际上就是一种语法分析方法，由于其研究中心的特殊性，后被以该研究中心为命名。在句式语法中，语义、句法、语用信息等是完全一致的，其重要性是完全一样的，不管是哪一方都必须依靠另外两方进行作用。正如相关的研究者的观点，应该将语法句式当作是彼此加强条件、彼此顺应、彼此继承特征等等句法的模式。所有上述的信息都同时包括形态语法模式、这些模式的语义解释原则，以及在多数情况下的语用功能。
5总结。
综上所述，在语言学当中，认知语言学作为一种新范式，其核心在于认知的主体，也就是人，而不是任何的被接受者，而是主动的实践者。而在语言的使用过程中，人们的经验起着非常重要的作用。从上文的简要分析可以得出，认知范式当中，不同的理论方法虽然存在着一定的差别，但是，很多数情况下是完全一致的，具有共同的基本原则和研究目标。
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