读后有感优选（精选17篇）

优秀作文具有独特的个性和独到的见解，能够给人以启示和思考。以下是一些优秀作文的片段，希望可以给大家带来一些写作的灵感和启发。

读后有感优选（精选17篇）篇一

《海伦娜的奇迹》中恩雅真的是位了不起的校长，一个敢于创新，敢于坚持的女校长。在恩雅就任海伦娜中学校长的第一天，情况就对她非常不利。学校全体教职员工都无一例外地穿上了黑色的丧服。从来没有一所学校会对它的新校长进行这样的shi威抗议。而20年，海伦娜中学的全体教职员却为即将退休的她举办了一场盛大的庆典，来表达对这位校长的感谢，这样的庆典在德国的中学来说是前所未有的。从穿丧服抗议到办盛典感谢，能让我们想象到学校该是发生了怎样的变化，想象到恩雅校长在改革教育路段上怎样的坚不可摧，想象到恩雅校长在获得认同中付出了怎样的心血。说恩雅校长是敢于创新的，那是因为她坚持让海伦娜学校走出一条不同的路。

书中第一章“把文字传给孩子——学习读和写”让我想到了我们学校“书香校园”的理念，迫不及待地看了起来。海伦娜中学是德国的一所综合中学。一句“一所好学校会不断为学生创造各种写作的机会和环境，并让他们看到，阅读和写作非常有意思，而且受人重视。”就说明了阅读和写作不论在小学，中学，高中还是大学都应该受到重视。尽管那里有一些孩子和大多数的同龄人一样，脑袋里装满了各种各样稀奇古怪的东西，但是他们的写作能力真的很差。越不会写就越不喜欢写。学校就想了很多方法激发孩子的写作兴趣，编墙报，写班级日记，表演自己写的剧本，师生通信，不同学校间班级通信或是班级自己出一本书。其中值得一提的是20世纪20年代法国的教育改革先锋塞勒斯丁一直呼吁与要求的“自选文章”是一种“把文字传给孩子”的非常好的方式。

海伦娜中学当初实行时只能靠排字母印刷，当孩子们将自己的故事一个字母一个字母在印刷机上排出后，单词拼写得到了改善，更激发了学生写作的兴趣和自信。我们学校定期出版的《含英》书本就是出自我们学校小朋友之手。记得上学期302班的陈建雄同学拿到了新一期的《含英》后，兴奋地对我说：“miss 黄，这期有我们班同学写的文章呢！”他为别人高兴之余，我相信他也很希望有一天自己的作文能被选中刊登，让全校的同学欣赏。而在阅读方面，海伦娜中学几年前因经费不足被迫关闭了学校图书馆。但是他们却没有因此而关闭学生阅读之门。他们决定将阅读的图书分发给各班，每班都有图书馆和“阅读角”。我们学校每个班都有个“书吧”，还有“晒书”和“漂书”等活动有着异曲同工之处。我们学校的“书香校园”理念是走在教育改革前列的，我们学校在实施各种各样的“书香”活动过程中也遇到过不少挫折。创新是带着点冒险的。

很多事情我们只是没想到或者是想到了没敢去做，教育改革就是要有敢于创新，敢于走新路的决心和信心。说恩雅校长也是敢于坚持的，那时因为她在实现这样一个奇迹中饱含了所有的艰辛却从未放弃过。改革和创新之路上少不了反对者，自然也少不了失望与困难。当1972年恩雅在全体教学会议上，申请取消分数制。当时真是群情激愤，有的老师甚至握起拳头猛击桌子，以示强烈反对。其实所有的老师都努力捍卫分数制，好像一旦没了分数制，学校就会灭亡了一样。就在老师们决定保留分数制之时，15岁的约翰尼斯作为学生代表参加了全校教学会议。他不同意教师们的决定，并随后去各个班做取消分数制的理念宣传，去说服心存疑虑的老师们。

经过激烈的争辩，海伦娜中学决定在为期三年的.实验阶段里取消两个年级的分数制。而在三年中让许多老师多恍然大悟，“学习发展报告”就像分数制还在一样，学生还是一样的努力。恩雅成功了，约翰尼斯也成功了！在这样“取消分数制”的风波中，恩雅从来没有停止过思考，也从来没有过烦恼，但是有她这样执着的人在三年时间里实现了这样的梦想。“常演戏的人，数学一定好”“把墙拆了”等活动在改革中走过弯路，甚至犯过错误，但在新事物令人不安时，恩雅校长在第一时间给予老师全力的支持。校长对外保护学校，对内则像一个外人，一个权威。

恩雅是位女校长，让我不禁想到了我们的林校长。同样身为女校长，同样拥有不断的革新精神。在冬天，老师组织学生跑步暖身是一件很普通的事。部队里的士兵排齐了队伍“像豆腐块”一样跑步是一件普通的事。但是，小学生能够向解放军叔叔一样，跑步时一个班一个班像“豆腐块”一样跑步却是件不平常的事。其实，自由和纪律之间并不是绝对的。孩子们们的好动与孩子们的集体意识是不矛盾的。

尽管，刚开始这样练习的时候，学生们的表现不够理想，教师们管得很吃力，但是不到一个月的训练，学生们就能有秩序地跑得很出色了。因为林老师在一开始就坚信能够成功，重要的是给予学生和老师们支持和鼓励。作为一名年轻的新教师，需要向恩雅校长学习这种教育创新，向恩雅校长学习坚持不懈的努力。当我们面对新事物时，更多的是要带着发展的眼光去评判；当我们在做新事物时，更多的是要有一份理智的执着和坚定；当我们遇到新困难时，更多的是要去想办法克服而不是退缩。

记得俞洪敏老师曾经说过人要像树一样的活着，不断吸收阳光雨露，长大了可以为人们遮阳，死了也可以成为栋梁之才，制造很多东西，留给后代。而不应该像小草一样活着，同样吸收阳光雨露，但是永远只有那么大，永远被人踩在底下。普通的教师尽管不像是校长那样的参天大树，但是只要我们相信自己是树苗，朝着大树的方向发展，同样拥有一份对教育的反思和改革精神，那么请不要吃惊自己将来将长成大树的奇迹。

读后有感优选（精选17篇）篇二

这个为了治疗癫痫远离国土，在瑞士停留数年，被称为“白痴”的梅诗金公爵可以说让我又爱又恨。他在瑞士给予那个可怜的女人玛丽以最深切的同情和关爱，并赢得了孩子们的尊敬与喜爱，这样一个充满爱心的人，怎么可能是一个白痴？他在见到纳斯塔霞的照片之后就预言“罗果仁会杀了他”，他在纳斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一样的神色，他那样的了解罗果仁、纳斯塔霞和阿格拉雅，他就像一个能够预言的先知，更像一个对世人不分贵贱都寄上爱与帮助的神只，他哪里能是白痴？他有能力让万分憎恨他的加尼亚诉说衷曲，放下戒备；他有能力让将他视为情敌的伊波利特不喜欢，却难以憎恨；他有能力让布尔多夫斯基和贪婪的伙伴翻脸，并向他致谢。()这样的形象如同耶稣基督一样闪耀，他似乎随时准备牺牲自己以拯救世人于苦难。可见作者是一个十分虔诚的基督教徒，他将基督的美德赋予梅诗金，让他去做自己在现实中所做不到的事情。

造成梅诗金悲剧的，纳斯塔霞应该算是最大的力量贡献者。经历了富商托茨基数年的伤害与蹂躏，她可以说是处于一种癫狂的状态里，她要惩罚每一个心中有着罪恶念头的人。她让托茨基深陷在精神的炼狱里，她随意地将十万卢布扔进火炉使嗜钱如命的加尼亚昏厥重病，她在宴会上大胆的嘲笑叶班钦将军并将其珍珠拒收。她一会大哭，一会大笑，她活在自己给自己营造的牢狱里，不能更不愿意跳脱出来。当社会已经让她心灰意冷，上帝却给她送来了纯净如水的梅诗金，她为他所打动，却不敢接受这样一份美好却沉重的爱，她已经不单单厌恶别人和世界，她厌恶的，还有她自己！她放纵的过着放逐一般的生活，她对罗果仁、梅诗金承诺了婚姻，却每每在婚姻之前逃逸，她过不了被束缚的生活，却又容忍不了孤独。她一次次地逼迫，逐渐的闯入罗果仁最后的防线，正如梅诗金所预言的，她不可避免的被杀了。绝美的容貌、破产的家庭、骄傲的性格、高等的教育，这一切早就注定了她一生的悲剧！

小说中的人物或高尚或低贱，但是都被作者赋予了一种对信仰、人生的探索和思考能力。小公务员列别杰夫可以说出一番富含哲思的话语；虚无主义者伊波利特在想要自杀时念了长长的心灵独白；在叶班钦将军家的宴会上，梅诗金公爵和参加宴会的众人针对教会和人性表达自己的看法……每一个人都以自己的方式对于生命和自然进行了解读，而这些必然就是陀思妥耶夫斯基在某个安静的午后或夜晚所进行的最伟大的思考！

书中让我印象深刻的是布尔多夫斯基以梅诗金恩人——帕甫谢夫儿子的名义去索要钱财的场景，作者借此表达了自己对虚无主义的反对。他对于贫穷者因为更苦难而更有权杀人的逻辑表现了深深的焦虑，对于因为资本主义发展时期赤裸裸的拜金主义导致的罪恶，以及因为虚无主义者们主张贫穷有理、财富有罪而导致的杀人，都怀有极度的恐惧。他坚信如果我们不能在道德和理智两方面战胜这些东西，大规模的道德崩溃和制度性的屠杀就是明天的现实。

作者为我们讲述了当时的一宗刑事案件，一个谋财害命的罪犯因为贪财杀死了六个人，他的辩护律师在辩护时为他辩解说：“我的委托人是由于贫穷才杀死了六个人。有谁处于他的地位不会这么想呢？”换句话说，他因为贫穷而杀人就是无可指责的，如果这个逻辑是正确的，那么所有的穷人都不用再奋斗了，他们都应该抱着对社会的极大愤怒，去街上进行惨绝人寰的大屠杀。到时，整个社会将展现一个怎样清明平等的“治世”形象呀？！

读后有感优选（精选17篇）篇三

我用了四天读完了这本名著。

因为阅读的是未删减版，所以里面的内容要更加丰富繁多。文章大概讲的是一个英国青年鲁滨孙从小喜欢航海，曾离家到各地航海旅行，在惊心动魄的航海中经历无数险情。后来一次航海中，整条船在太平洋不幸罹难，船上的人都葬身海底，唯有他一人得以奇迹般地活了下来，并只身来到一座荒无人烟的岛上。鲁滨孙从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨孙在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独作伴，克服了种种常人难以接受的困难。

令我印象犹深的是，文章以第一人称叙述，这样的好处是可以生动仔细地描写出人物的心里活动，让读者能更加深刻的体会到鲁滨孙在遭遇险难，孤岛求生的艰苦生活和其内心的坚毅勇敢。

整本书通读下来，更多的是惊讶。在荒岛上居住35年，没有食物、衣服、居所，只能靠自己的生存能力去维持生活。更重要的是还要有一个良好乐观的心态，去看到生活的曙光。

在第一次阅读前，我大概了解了主要内容，又翻看了一下目录，挑选了一章自己感兴趣的情节提前阅读——这是我的阅读习惯。我比较感兴趣的是第七章“劳动创造”，因为好奇在遭遇灾难后鲁滨孙为什么还能看到希望，去自力更生。

故事进行到这里，鲁滨孙确信被搭救的可能性已经几乎渺茫了，他在思索一番后决定利用身边的资源让自己存活下去。他在勘察完岛上的情况后，先是为自己找来了食材；紧接着又利用地形建好了住处，制作了面包等食物；还用枪打来了许多野味；并驯养了捕捉的小野山羊。在接下来的几年里，鲁滨孙开拓了一片荒地，种上了谷作物。还砍下了一棵大树，造出了自己的独木舟。

这是他在孤岛上的劳动所得，在最艰难的情况下。

在遭遇不幸时，他并没有被困难击倒，反而把那渺小的希望逐渐扩大，充分利用自身能力，维持生命。我认为他度过了两道难关，心理上的难关。一是在身无分文时，没有绝望的念头，而是决定用自己的双手去创造；二是在自己寻找制作生活用品时，不管环境资源多恶劣，总是在积极思考解决这些难题。这两关鲁滨孙过得都特别漂亮！这也许就是人物身上最大的特点了吧：不放弃，不绝望！

谢谢鲁滨孙，你的神奇经历，给了我遇到难题的启发。

读后有感优选（精选17篇）篇四

里面让我最感动的一篇是"学校午餐有肉吗?"里面主要写的是一位名叫赵朗的小孩子，他爸爸在一次矿难中，永远的离开了他们， 他妈妈收入有限，勉强可以填饱一家人的肚子.

赵朗是个懂事的孩子，知道家里困难，每当他妈妈问他午餐时，他都说学校午餐每天都有肉 ，营养都快过剩了.他妈妈担心他不说实话，所以每天都来问老师.

这一篇文章主要歌颂了一位贫穷母亲对孩子的关爱，我们也要学习这位赵朗同学，他是一位懂事的孩子.

最后，我想对天底下的孩子们说:"我们要珍惜父母亲辛苦挣来的每一分钱，更要做一个懂事的好孩子."

……

读后有感优选（精选17篇）篇五

读书贵在让灵魂升华，让思想拔高。那么读者们读书后有什么收获呢?请往下看。下面是本站小编精心为你整理阅读后有感，希望你喜欢。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

著名。

国学。

大师季羡林先生有一句。

名言。

：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。

高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。在浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通，开“程朱理学”之先河。其专心、专一和熟读精思，让后人备受启迪和教益。巴金的“回忆式”读书法、老舍的“三结合”式读书法、鲁迅的“随便翻翻”读书法等给后人以莫大的启迪。

读书之美，美在感悟。“读书不知春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，同情也思正追寻。”唐宋诗人王贞白当年在千年古书院——庐山白鹿洞书院苦读时留下的读书诗，充溢着诗人的灵性与悟性，千百年来，净化着亿万凡夫俗子的心灵。伟人毛泽东在庐山读书、用书的动人故事被传为美谈。1959年、1961年、1970年，毛泽东曾三上庐山，共居住135天。

读书之美，美在积累。季羡林大师说：“什么叫学问?学问就是大量占有资料，再对资料进行详尽分析，就是学问。”南宋诗陆游深明“读书与积累”关系的真理，他在《冬夜读书示事津》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有积累，才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生;只有积累，才有书的传咏和文脉的兴旺，才有思想的升华。只有积累，才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累，才能“淡泊以明志，宁静以致远”，厚积薄发，超越自我。

读书之美，美在量变促质变。至今，人们仍铭记着近代著名教育家蔡元培先生“推动普通教育、培养优秀人才，建设强盛国家”的远大理想。蔡元培先生十分谦逊，他说：“我的读书的短处，第一是不能专心，第二是不能动笔。我已经经历了许多不方便，特地写出来望读者鉴于我短处。”由量变到质变，关键是读书者在人生进程中始终有紧迫感、责任感、负重感和自豪感。日积月累，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变惊险的一跳。

书是朋友，是生活的必需品，它带给你快乐，安慰你的心灵，来让你了解自己。书是伴侣，它与你随行，陪伴你走过人生的坎坷，使它来聆听你的心声，在寂寞是给你带来欢乐。

像鸟儿飞上了蓝天，像花儿定然开放，像微风轻拂着绿树，像小草第一次展望世界，那种愉悦，舒服，惊讶是我们体会不道德。但在八年前，我第一次体会到了——快乐的滋味。

我第一次接触数只有我一把张德的童话——《灰姑娘》，那时我还不识字，只能看书中的图画来打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那时我也不免做白日梦，我也要有一双水晶鞋多好啊，小时候我常常看着书上的图画发呆，在书中生活，是我很快乐。渐渐我长大了，开始识字了，四岁时，我已经把灰姑娘这本书都读下来了，那是四岁就能读书的小孩子很少，我变成了小院里的焦点，姥姥，姥爷看见我笑得合不拢嘴，从那时起书连续不断走进了我的生活，也打破了我的生活规律，四岁的孩子都上幼儿园了，我也不情愿的被妈妈推进了幼儿园，幼儿园都有午睡的习惯，而我却从来就不睡觉，常常背对着老师，躺在小床上看书，老师也经常批评我，说我不听话，还不给我发小红花。我生气极了，老师越不让我带我越带，“读书有什么不好?”我仍像往常一样，躺在床上看书，老师说我也不停，那时我就是这么倔强，老师对我又爱有恨。在大些时候开始读书，师资的时候，老师看出了我的与众不同，老师出的每个字我都能回答出来，那时有不知道的字，我便会问老师或妈妈，只要他们告诉我，我就记住了，终生不忘。

小时候的我聪明，上进，努力，好学，又机灵可爱，多才多艺，成了幼儿园的班长，这是小时候读书改变了我的一切，放假时，你不会看见我在玩耍，而是坐在小院的一角读书，那时我真正爱上了读书，有一点一日无书，百事荒芜的味道，那时书就是我的全部，一有书，我就忘了吃，忘了睡。后来上小学了，我的学习成绩名列前茅，醉心阅读是我得到了报偿，三年级开始，我的。

作文。

夺得全班之冠，成了三年六班的学习委员。现在我是一名五年级的学生了，书对我的功用更是不言而喻。

现在书不仅走进了我的生活，还融入了我的生活，越来越多得数像磁石般吸引着我，我爱书不仅仅喜欢它给我知识，更多是它带给我的欢乐。书是朋友，但朋友却不是书，朋友会背叛你，可是书不会，书还会告诉我怎样做人，自打书走进我的生活后，我渐渐变了，变得阳光了，可爱了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充实了我的生活。

读书让我有了浓厚的感情，读书让我有了坚定的信念，读书让我有了不撞南墙不回头的勇气，读书让我有了正确的做事准绳，读书充填了我的漏洞，读书倍增了我的信心，读书增长了我的智慧，读书让我体验到了快乐。是书让我变得阳光，让我活得潇洒，读书生活虽然单调却并不乏味，读书虽然平淡但意味深长。

书是知识的来源，是心灵的门窗，是炫烂世界的开启，是一切东西包括感情的根。

读后有感优选（精选17篇）篇六

读后有感优选（精选17篇）篇七

从前有个叫三毛的孩子，他是一个孤儿，从小没爹没妈，他自己只好到处要饭吃，过着流浪生活，他每天都四处游荡，晚上就睡在别人家的屋檐下。有一天，一位好心人收留了他，可是好景不长，老人家中弹身亡。又有一位好心人把他带回家当学徒工，可由于三毛笨手笨脚的又被主人赶出了家门。不久又有一位壮汉把他带到家去，和他一起卖艺，因为三毛的武功极差，挣不了多少钱，这个人没办法再白养着三毛了，所以又抛弃了他，就这样三毛又成了流浪儿。有一天可怜的三毛又被一个好人收留了，可是不幸又一次降临到他们家，一场大火烧光了他们的房子，这个好心人也不能继续养他了，临走时给了三毛一些钱，然后三毛就带着这点钱四处奔波，最终他又成了流浪儿。

我读完这本书，情不自禁地流了出来，心想：“三毛不仅上不了学，而且连口饭都保不住，我觉得三毛好惨呀，跟三毛相比一下，我生在多么幸福的家庭里呀，还经常惹爸妈生气，甚至还因为爸妈管的太严而生气，想想我真不该，是爸妈给了我一个温暖的家，让我过上了幸福的生活。我想从现在做起，我打算好好听话，不做新时代的三毛”。

文档为doc格式。

读后有感优选（精选17篇）篇八

一曲笛子独奏《前世今生》，笛声缭绕穿透凉风，悠扬的飘进我大脑里面接收音乐的神经。空旷的草坪里长着一棵细叶榕，听说是80年代种的，树头算起1米高左右就分蘖出9条树叉，那9条树叉又再无限的分蘖，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打开的巨大的遮阳伞。我量过了，绿荫垂直覆盖的直径有20多米，茂密的枝叶遮挡住炽热的骄阳，“等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上的阴影斑斓，尤为幽绝。”年复一年，日复一日，看着它在盛世繁华的角落里不停地疯长，枝叶招展，无限贪婪的延伸，不断的扩大它的覆盖领地，绿荫之下，盘根错节，纵横交错。 在这里乘凉，泡上一壶绿茶，一边品茶一边摘菜，兴趣来了也可以在这里看会书读会报，有熟人来了也可以在这咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是穷是富，不去看外面有多么喧嚣，就这样静静的聆听这份惬意，静静地领悟这样的前世今生。

精神之树要用乐观来浇灌。只有保持美好、愉悦，充实、饱满、旺盛的热情，才能真正体会到生命的美好。生活有时就象一团乱麻，整天围着它，解不开，理还乱。有时又象一缕柔和的阳光，使你在感慨万千中享用它的美好。“人的一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。既然命运不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，又何必硬要强求呢？金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算拥有了全世界，最终也会烟消云散。”

自由自在的心灵，是任何事物都无法取代的。幽静的环境，是滋养心灵最好的去处，因为，它有足够静谧的空间给你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快乐地活着，得益的是自己；不快乐，伤心伤肺的也是自己。

当你站在逆境仰望幸福的时候，意识里的感觉里会有点朦胧，似乎感觉前景有点渺茫，其实那只是生活里产生的一些神秘雾霭，只要用心守望，到了一定的时候，雾霭散尽，它会显现出来的，只是那点朦胧需要一点艺术阳光才能驱散。有人说“如果心里整日都被各种各样的东西塞得满满的，过不了多久，人就会有窒息的感觉，精神上乃至身体上都会产生种种不适。因此，在竞争日趋激烈、生活节奏明显加快、人的心理压力不断增大的现代社会，经常注意给自己的心理留出一定的空白是颇为必要的。”我们要善于收获好心情，哪怕是一些细微的喜悦；比如看到网友的一些温馨的留言，你会感觉好像一壶清茶，一杯醇酒，香气四溢，沁人心脾，这种感觉像是在网络里飘来的，又像是在自己心底冒出来的。

当你看到夕阳的余晖把遥远的西边天空染到通红透亮，大片大片的 晚霞好像被火烧的那样，五彩缤纷，倒映水中，反射在岸边的景物和行人的身上，何其浪漫！

林清玄在《清音无炫》说：“一个心里有彩虹的人，就能维持美丽的心情，在彩虹升起的时候，会觉得阳光与雨都很好，因为没有雨，彩虹也就不能看见了。”我们要有关心自己心理健康的意识，只要有了这种意识，才会主动地去寻找开拓自己心里空间的办法，让自己的心里有张有弛，充满弹性和活力。

读后有感优选（精选17篇）篇九

我读这篇课文时,我想到了很多,文中的那个小女孩是那么的自立自强啊!

她才14岁,竟然能独自一个人游欧洲,我是那么的佩服她,也是那么的羡慕她呀!我家里人总是不放心我，就连从家到辅导班都不让我一个人去。好不容易有一次爸爸、妈妈不在家,但奶奶又叫爷爷送我去,又没机会自己走了。只好叫爷爷送我去。我一定要把乌塔的故事读给奶奶他们听。

乌塔靠自己的力量挣去欧洲的旅游费用，这可不是一笔小数目呀！我可做不到，因为我现在的一切花销都是爸爸妈妈给的，自己连一分钱也没挣过。看了乌塔的故事，我今后也要利用假期挣一些自己的零用钱，尽量少向爸爸妈妈伸手要零花钱。

乌塔远行时生活上的事从来没依赖过任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、袜子......都是妈妈一直给我洗，我也从来没有自己去试着做，今后我也要向乌塔学习自己的事自己做。另外我也要帮妈妈做一些自己力所能及的家务。

读后有感优选（精选17篇）篇十

这是余华的一篇长篇小说。也是他的代表作，和许三观卖x记一起入选中国百位批评家和文学编辑评选的20世纪90年代最有影响的10部作品，和获得一些国内外奖项，以及在多个国家出版。

对于作者的文笔和才华是毋庸致疑的，但是我们要看的是故事本身。

作者对自己的作品是这样描述和评价：活着讲述了一个人和他命运之间的友情，这就是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方；活着讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断；活着讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

对于作者自己对作品的这样描述已经很透彻了，但我还要要加几句，不然写这篇也没有意义。

首先得归功于我住院了，身体的破败在某种程度上让我有了歇息的机会，虽然我总没有做什么事情，但是现在更闲了，也因此为了打发时间看起了书，并且是耐心的：所以我说要归功于住院。插句废话，现在的我全身上下只有大脑好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不断。

得了这样好的机会，我把活着仔细看了两遍，看完后觉得有些话要说，但还是没有底，然而最后还是写了。

福贵这个人物的性格是洒脱的，也是可以逆来顺受的。做为主角，别人可以死，他必须要活，为了活着他就不得不承受命运给他的苦难和遭遇。

福贵拿自己当牛，从他的承受能力来说，他也确实堪比头牛，压不垮。但是牛的结局是注定悲剧的，因为牛不能反抗命运；也正因为这样，作者就没有写下结局，就单从“活着”的理念开始故事，到讲述故事，最后结束故事。

活着即是主题，就不能讲死去，但也不是不能讲死，而是用别人的死来反应主角的活。

福贵是一个纨绔子弟开始，含着银勺子出生，吃喝嫖赌都行，典型的阔少爷形象。既可以说传承了他爹的习性，也可以说传承了广大少爷的秉性。但是当他遭龙二算计后，输光了家产，他清醒了，到了这里也端倪的反应活着的内涵。不然福贵是可以设定他想不开而去死的；然而作者没有这样去做，而是让福贵继续落魄。

家产没了，他爹死了，又被抓了壮丁，遭遇战争；眼看解放了，回到家才知道母亲已病死了，女儿也因病聋哑。故事讲到这里似乎已经描述活着的艰难了，但是苦难并没有结束，而是接踵而来。

玉珍得了不治之症；有庆在一次献血献出了生命；凤霞好不容易苦尽甘来，嫁给了“偏头”二喜，却生下儿子苦根后大出血死了；二喜也随后出了事故离开人世；苦根眼看是独苗了，是最后的希望了，但是命运还是无情的把他带走；终于只留下福贵一个人和一头老牛活着。

这里面最苦当然是福贵，但是他没有哭，而是用笑来迎接痛楚。

小说的主题也就在这样的悲剧下反应得彻底。

起起落落。死的人早已经消失无踪了，但活着的人还要继续承受活着时的所以痛苦。没有办法，如同待宰的老牛只能眼泪汪汪，然而福贵洒脱和顺受的性格，没有让自己眼泪汪汪终日叹息，而是如洞察人生，买下老牛，和它为伴当牛如己了。

活着的意义在此无限放大，他用福贵告诉人们，不管你遇到多大困难，也不要悲秋伤春，要坚强乐观开朗的活着。

相信现实中比福贵更惨的绝没有，但我们可以拿他做面镜子，遭遇苦恼时就告诉自己：活下去，是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的事物而活。

读后有感优选（精选17篇）篇十一

在挫折商的测验中，一般考察以下四个关键因素——控制、归属、延伸和忍耐，简称为core。

控制指自己对逆境有多大的控制能力；归属是指逆境发生的原因和愿意承担责任、改善后果的情况；延伸是对问题影响工作生活其它方面的评估；忍耐是指认识到问题的持久性以及它对个人的影响会持续多久。

大量资料显示，在市场经济日趋激烈的今日，大学生创业成功与否，不仅取决于其是否有强烈的创业意识、娴熟的专业技能和卓越的'管理才华，而且在更大程度上取决于其面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。

aq不仅是衡量一个人超越工作挫折的能力，它还是衡量一个人超越任何挫折的能力。同样的打击，aq高的人产生的挫折感低，而aq低的人就会产生强烈的挫折感。

读后有感优选（精选17篇）篇十二

读后有感优选（精选17篇）篇十三

寒假，我读啦高尔基的《童年》，让我感触颇深。

《童年》是高尔基的一部自传体。讲啦高尔基四岁丧父，和妈妈一起寄养在外祖父家。这是一个典型的小市民家庭。在这儿，高尔基受尽折磨，饱尝人世间的凄凉。他上学的第一天是穿着母亲的皮鞋和外祖母的衣服上学。因为没有教科书，遭来老师的白眼。现在，想想我们都有自己的新衣服，甚至还有很多高档的衣服，但我们却还挑三拣四，衣服穿过几次就不要穿啦。真是身在福中不知福啊！

高尔基每天放学后都要去拣破烂，交给年迈的'外祖母贴补家用。同学们歧视他，刁难他，嘲笑他，给他取绰号，但这丝毫不影响高尔基的学习。相反，他把困难转化为学习的动力，刻苦学习，成绩优秀，不仅免于“开除”，而且获得啦老师的奖励和同学们的尊重。当今，我们都是家中的“小皇帝”，过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，父母对我们唯一的希望是好好学习。或许温室里的“花朵”太安逸啦，丧失啦克服困难的勇气，失去啦前进的动力。学习好像是为啦父母，手里捧着“暖手宝”，开着“取暖器”，却还直嚷冷，撒娇着希望开空调。想着高尔基的童年生活，我不禁好惭愧，我们没有理由不勤奋学习，努力拼搏。

高尔基的《童年》是我生活中的指示灯，它让我受益匪浅。

文档为doc格式。

读后有感优选（精选17篇）篇十四

《童年》主要讲述主人公阿廖沙从3岁到10岁这一段时间的生活经历。

阿廖沙3岁就失去了父亲，他就跟着祖父、祖母还有母亲一起生活。他的祖父十分暴躁、贪婪、自私，祖母善良、乐观，心里充满了无私的爱。阿廖沙坚强、勇敢、正直又充满了爱心，舅舅们贪婪恶毒，家里充满了争吵，后来母亲又离家出走了。在童年的阿廖沙漫长而单调的生活中，不幸就是节日，闹火灾就是娱乐，在空洞的面孔上，心里却有着伤痕。

阿廖沙童年是那么痛苦，我们和他比起来，简直就是一个在天堂，一个在地狱。我们有父母的疼爱，有爷爷奶奶的关怀，有哥哥姐姐的陪伴，还有小伙伴给予我们的快乐。没有几个家庭是不幸福的，在家里，我们都是衣来伸手、饭来张口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就学会了独立。我也理解了妈妈，妈妈经常让我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上学、放学，妈妈是为了锻炼我的独立能力，以后我离开了父母自己生活，父母就不会担心了。

《童年》这本书让我有很多的感受，所以我十分喜欢这本书。

”童年是最难忘的，却不是最美的“，《童年》这本书刚好可以说明这句话的意思。

他写的情节并不是很美妙，却很真实。他的作者是高尔基，高尔基是一个人人皆知的文学家、思想家。《童年》这本书可以说已经不是一本书了，每件事都历历在目，就像发生在自己身上一样，但是却永远无法体会这本著作出炉前的泪水与悲伤。这些故事很难忘，却都是灰色的。里面的一字一句都很耐人寻味，从不同的角度去理会，会得到不同的感情色彩。

他的亲人一个个离他远去，当他的母亲走向天国时，他好似已习惯这样的悲痛，或者说是因悲而静，他竟然还很平静的说到：”母亲死了。“当时的社会是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都无能为力，而有能力去改变这社会的人，个个不畏艰难，就是想不要再有人得到这样的因凄惨而难忘的童年。

每一个名人的背后，都曾流过许多泪，受过许多苦，他们不放弃，才会得到他们最后应得到的。也许，每一个经历过痛苦的名人，只想做一个平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。

童年，有苦就有甜。

最近，我读了《童年》这本书，给我留下了十分深刻的印象。

《童年》这本书记叙了主要人物阿廖沙悲惨的童年生活。在阿廖沙3岁的时候，他的爸爸就去世了，于是他的妈妈就带着他去外祖父家居住。可是，外祖父又是一个脾气暴躁的人，动不动就打阿廖沙，他的两个舅舅更是讨厌他，在全家人里面，只有外祖母最疼爱阿廖沙。

其实阿廖沙就是高尔基本人，只不过借助阿廖沙描写他本人的童年惨事，让我深深地体会到了旧社会人的凶残面孔。

再看看我们现在的童年，和高尔基的童年相比太幸福了。我们的童年是灿烂的，没有争吵与打闹。想要什么东西就有什么东西。而高尔基的童年是黑暗的，许许多多的争吵与打闹在他的身边。我们一定要好好珍惜现在的生活，不要把它当成浮云，我们的生活来之不易!

高尔基这种坚强的品质值得我们学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量。我们要向高尔基一样坚强不屈，克服重重困难!

我读了《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是非常黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，所以认为阿廖沙十分可怜，但他的精神可以让我们学习。

从这本书上，我觉得外婆心地十分善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都十分疼爱。外婆是个十分爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞。我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没了外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，所以在这片文章中，外婆是不能没有的。

阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死了。这让外婆和高尔基都十分难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲惨!

我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不知道我还活得下去吗?所以我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习，长大为祖国做出贡献!

这本书的主要内容是：讲述阿廖沙从三岁到十一岁的童年生活，在他三岁时父亲就去世了。阿廖沙的外婆实在看不下去了，于是就把他带到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾气很暴躁，动不动就大阿廖沙还打她外婆，最后他妈妈又找了一个男人成为阿廖沙的爸爸，随后他妈妈去世了，阿廖沙走向了人间。

此刻，我感到：阿廖沙很坚强、勇敢和正直，而且充满爱心，不论遇到什么事都沉着应对，最后解决了问题;他的外婆很善良，而且乐观，不论在什么情况下都护着阿廖沙，心中充满了无私的爱，他的外公对阿廖沙非常的严格，而且他既暴躁又乖戾，还是个既贪婪又自私的一个人。

此时此刻我想对我们说：“我们现在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那个时候，要啥没啥，所以我们要好好珍惜这美好的时光，不要让时间与我们擦肩而过，过去了就再也没有了。

如果有时间，你也找来读一读这本书吧!《童年》。

读后有感优选（精选17篇）篇十五

自己以救世主的样子出现，这样故作清高的姿态是我所不齿的，仿佛就是为了表明她不爱财，她追求女性独立罗伯特才会遭受那么大的灾难的，她就是罪魁祸首。我没有再看原著，这样的故事是我看不懂的。

后来在学生的课本里，我看到了简爱的创作背景，这时我才理解了简爱的意义。就好比中国封建社会里突然站出一个女人，她宣扬男人不能娶妾，男女平等。这无论如何都是值得赞扬的。而如果这个女人爱上了有妻室的男人，她也绝不为爱情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之间更是平等的——任何人都不能为了自己的爱情夺了别人的爱情。

我在高中时候看过很多为爱不顾一切的.故事，一直以来，我都以为的爱就是不顾一切，可以克服任何困难。而自己一直到最近几年才渐渐发现，其实爱的表现方式有很多。爱是有道德底线的，爱也是有先来后到的，如果时机不对那无论如何也不能爱。一个敢于割舍自己爱情的人是勇敢的，也是伟大的。

每个女人都要做简爱一样的女性，爱别人更是爱自己。

读后有感优选（精选17篇）篇十六

《童年》是俄国杰出的文学作家高尔基所作。

这是一个下层社会的家庭。高尔基的父亲在他四岁那年死去，高尔基就和母亲到了外祖母卡希林的家。在这里，高尔基十分想念他的父亲。若父亲还活着，自己一定会有一个幸福的童年。

他的外祖母家是一个纯粹的小市民家庭。外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，常常用柳条抽打孩子们，这里无论大人还是小孩都很害怕他。而外祖母却是一个善解人意、和蔼可亲的人，她是高尔基的知心朋友，她会讲很多民间故事和歌谣，她的善良和慈祥，使高尔基不幸的童年变得温馨和有乐趣。

还值得一提的人物是“好事儿”。因为他总是回答：“好事儿”。“好事儿”长得瘦瘦的，有点驼背，面皮白皙，留两撇黑黑的胡子，那双和善的眼睛上架着一副眼镜。他不爱说话，但他却给高尔基带来了人生的启蒙。

一天傍晚，高尔基和“好事儿”默默地对坐着，欣赏着令人忧郁的安静而又温和的黄昏。空气纯净透明，四周寂静无声，静悄悄的，每一个声响，无论是鸟翅的扑打声，还是落叶的沙沙声，都显得格外响亮，这也许就是高尔基和“好事儿”的沟通方式吧。

高尔基的外祖父和两个舅舅经常吵得不可开交，使一个原本和睦的家变得混乱起来，高尔基对这里的一切都是那么讨厌，他不愿意过这种杂乱无章的生活。但这种沉重的丰富多彩而又极端古怪的生活一旦开始，便以惊人的速度流动起来。高尔基的母亲哭了好几次，曾经离家出走，后来外公又给母亲找了一个继父，他叫叶夫根尼。自从换了丈夫，高尔基的母亲经常哭，而且脸色惨白铁青。直到有一天，高尔基的母亲死了，高尔基的外婆跌跌撞撞地走到墓前，放声大哭。已经没有人再来维持这个败坏的家了。

高尔基是一个聪明善良、爱观察的敏感孩子，同样他也是一个非常调皮捣蛋的孩子，他把西瓜皮扣在老师脑袋上，还往老师抽屉里撒烟末。为此，学校要开除他。然而就在这时，高尔基的救星来了，赫利桑主教突然来到学校巡视，把高尔基从深渊里一把拽上来了。那些讨厌高尔基的老师们也都鼓励他。从此，高尔基心中涌起一种特殊的感情，对学习产生了浓厚的兴趣。后来，11岁的高尔基就出外谋生了。这就是高尔基辛酸、悲惨而又充满童真的童年。

比起高尔基的童年，我的童年好象和高尔基的童年有天上地下之隔。《童年》这本书给我带来了许多启示，我要珍惜我的童年。

读后有感优选（精选17篇）篇十七

一个背影，让朱自清禁不住潸然泪下。其实，真正令他感动的，是父亲对他深沉的爱。朱自清的父亲那并不挺拔，甚至有些臃肿的身姿，在朱自清的笔下显得那么高大，从而深深地烙在了我们心灵的最深处，给予我们最深的感动。

自古以来，亲情似乎永远是文人墨客笔下亘古不变的话题。古有“临行密密缝，意恐迟迟归”的感人亲情，而现今歌颂亲情的辞藻更是数不胜数。可真正打动我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有时，越是平常的人或事却越具有令人震撼的力量。

认为它们多此一举，却忘了是谁在我感冒时为我递上热水和药片；每次考试前，父母都会帮我复习之前所学的内容，可我总是嫌它们烦，每次都带着情绪听他们讲完，却在获得好成绩后，沾沾自喜地向爸爸妈妈炫耀，接受他们赞许的目光。我和那时的朱自清不正一样吗？我们总是自认为聪明，总是对父母的关爱不屑一顾，现在想来，这是对父母的不尊重啊！我们需要做的是在父母的有生之年好好报答他们，而万万不可等到“子欲养而亲不待”时才追悔莫及。因此，我们要学会理解，学会感恩。

学会感恩，并不只是。

口头上的一句空话，它需要我们付诸于实际行动，需要我们用心去体会，去诠释。感恩，是在父母疲惫的时候为它们捶捶背、揉揉肩；是为家里做一些力所能及的家务事，为父母分担；是努力学习，用优异的成绩来回报父母。一点一滴，都是感恩，感谢父母的辛劳，感谢父母的养育之恩。

一个背影，让我们学会了如此之多。