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中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇一
尊敬的老师、同学们:
大家好!
我是重庆市涪陵区xx中xxx级x班的学生:xxx。今天我演讲的题目的是:中华魂。
五千年的沧海桑田,五千年的华彩乐章,演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。我还记得有一场大型综艺音舞诗《中华神韵》。
从演员们的表演中,我不自觉的想起:我国是一个文化古国,早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗:李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人,我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
而现在,中华人民共和国已成为一个发展中的国家,我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出,让我明白:中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰,我们必须学好文化知识打下坚实的基础,将雄雄燃烧的火焰,一代代传下去。我一直相信,我们伟大的国家将来必定是一个繁荣富强的国家!
现在在中华民族五千年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天,祖国已经步入新的历史时期,加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切,机遇与挑战并存,我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样,中华民族才能重振雄风,为人类文明与进步做出更大的贡献。
中国人的爱国精神、自强不息、团结一致……都是对中国精神最好的诠释。悠悠中华魂,深深爱国。
其实,中华传统美德总结起来就是八个字:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。
忠——尽己报国的责任,孝——生生不息的爱心,
诚——求真务实的品质,信——立身兴业的基点,
礼——人际文明的规范,义——人间正道的向导,
廉——清白正气的根基,耻——人之为人的底线。
我们的中华魂生生不息,传承至今。就像有一首歌的歌词一样:“古老的东方有一条龙,他的名字就叫中国。
古老的中华民族永远屹立在世界之林。
谢谢!我的演讲完毕!
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇二
亲爱的同学们:
大家好!今天我要演讲的题目是“腾飞吧,巨龙!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波环抱的宝岛上;在苍苍茫茫的草原上……生活着一个神圣的、伟大的民族——中国!
曾经的中国是苦难的,是沧桑的。火烧圆明园,使中国损失了无数瑰宝,我看到遍地废墟的圆明园!南京大屠杀,有多少英灵永眠于地下,我嗅到了死亡的气息!但这些都已变成了历史,变成了永久的回忆!
如今,这是个繁华昌盛的中国!这是个科技发达的中国!这个是美丽富饶的中国!看,那千千万万棵翠绿的大树是你飘逸清秀的长发;一条条清澈明净的溪流是你楚楚动人的脸蛋儿;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鲜花是你洁白干净的衣裙!啊!美丽的中国,我爱你!
当五星红旗冉冉升起,中国的第一支火箭发射成功了!那是我们中国人倍感自豪的呀!外国人以前是那么歧视我们,可算是扬眉吐气了!当北京的上空出现29个虹光焕发的脚印,我们迎来了第二十九届北京奥运会!这是令全世界瞩目的是,中国人自豪地甩掉了“东亚病夫”的称号!当一个个方阵整齐地走向天安门时,彩灯高照,雄伟壮观,阅兵式在祖国六十华诞中盛大举行!令人耳目一新……中国是多么繁华昌盛,科技发达!
中国是威武的雄师,屹立在疆土辽阔的东方!中国是勇猛的雄鹰,翱翔在蔚蓝的天空!中国是挺拔的青松,不管生活条件多么恶劣,它总能生存下去!这就是中国,这就是腾飞的巨龙!
谢谢大家!
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇三
敬爱的老师,亲爱的同学们:
上午好!今天我演讲的题目是《中国精神》。
浩浩华夏,文明流长!泱泱中国,精神永继!怀着这份自信与骄傲,我从五千年的历史长河中追寻你精神的源头;从卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡养;从九百六十万平方公里的土地上感受你精神的内涵;从日益喷薄的现在展望你光辉的未来。
上下五千年的历史,像一首古老的诗篇,也像一幅长长的画卷,每一节每一段都书写着中华精神。北京人取自然火的智慧,神农氏尝百草的.坚韧,尧舜禅让的谦和,文王待民的仁爱,文景之治的和谐,贞观长歌的励精图治,康乾盛世从容大度,中华文明的步伐与中国精神的传承血脉相连。
我们传承中国精神,首先要传承“海纳百川,有容乃大”气魄与胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸怀人民,和则“大同”;道家“道法自然”的思想胸怀自然,尊重自然;墨家“兼爱”“非攻”的思想大爱无疆,热爱和平,他们启示我们要想进步与发展,就要胸怀世界、自然。
我们传承中国精神,还要传承“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”的铮铮铁骨。屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下面求索”的执著,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的赤诚,谭嗣同“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的无畏。正是这种种精神,挺起了我们中国人的脊梁。我们要像范仲俺“先下之优而忧,后天下之乐而乐”,要像岳飞“精忠报国”,要像林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,更要像周恩来“为中华之崛起而读书”。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇四
敬爱的老师,亲爱的同学们,大家上午好!
我是来自501班的陈凯远同学,很荣幸能为大家带来我的演讲《美丽中国,有你有我》。
”假如我是一只鸟(手势),我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……“”为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……“读着艾青的《我爱这土地》,我眼前仿佛再现了我们的家乡、校园。
终于知道了,为什么一个普通的词语在今天却意义非凡。为什么一个美丽中国,就这么让人魂牵梦绕,苦苦祈盼。
作为以美丽著称的杭州萧山,作为国家未来的中小学生,又该如何实践这样一份深层次的美?我们知道,在大自然面前我们无可选择,没有什么地方,也没有哪个人群,可以独善其身。中国绿了,我们萧山才会更绿更美。我们要把”美丽中国“”美丽萧山“的理念,化为自觉行动,落实在点点滴滴的日常行为中,从你我做起,从小做起,从身边做起。
打造美丽中国,你我能做什么?
我说,让我们从打造美丽校园做起吧!记得上周国旗下讲话时王校长教导我们”心中有人的人礼貌,眼中有活的人勤快。“做一个勤快的人,走进校园,请记得我们离文明只有一步,跨出这一步,你我文明,校园文明。当你想扔垃圾时,请多走一步,把它分类扔进垃圾箱;当你见到不小心丢在地上的垃圾,也请你多走一步,把它送回垃圾箱。你的举手之劳,为校园增添一份洁净。
在校我能行,走出校园我也行。自觉做到保护环境,同时告诉我们的爸爸妈妈,让他们和我们一起为美丽中国加分。少开一天车,骑自行车、坐公交车、乘地铁,甚至步行;少洗一次车、少泡一次澡,节约一杯水;少点一盘菜、不浪费粮食;不用一次性物品,拒绝塑料袋;纸张双面用,少砍一棵树……从你我做起,从身边做起,让我们一起建设美丽萧山、美丽中国。
同学们,你我环保,中国就不会污染;你我热心,中国便不会冷漠;你我有多美,中国便有多美。为了我们共同生活在洁净、美丽的家园,让你我共同行动起来,保护我们的家园。请记得,在通往美丽中国的路上,有你,有我!
我的演讲完毕,谢谢各位老师、各位同学的聆听。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇五
尊敬的老师、同学们:
大家好!
梦想是一盏明灯,照亮我们实现梦想的道路;梦想是一股清泉,为濒临死亡边缘的人带去生的希望;梦想是一种希望,希望我们有实现梦想的动力。
梦”。
中国。
梦,我们的梦,我们中华儿女共同的梦。我们的老一辈为了实现。
中国。
梦,奋斗了100多年,100多年啊,多么漫长的历史,难道我们作为青少年就不应该为国效力吗?当然,我们应为祖国的成长和进步贡献自己绵薄的力量,可全国13亿人,每人一点力量,就可以实现我们的梦——。
中国。
梦。
共筑祖国,是我们的梦。每一个人只有融入。
中国。
梦才能真正焕发光彩。实现中华民族的伟大复兴就是我们共同的梦——。
中国。
梦。在争取人民解放的斗争中,在实现中华民族伟大复兴的路上,
中国。
共产。
党
为之付出了我们无法想象的心血。
党领导。
了一次举世无双的长征。长征是我国战争史上的一次奇迹。
领导。
人民在为我们的。
中国。
梦做奋斗,做努力。
党
的十八大以后,美丽的。
中国。
梦力求实实在在地体现在人们的生活中,每个人的柴米油盐酱醋茶中。而对于每一个中学生来说,拥有一个美丽的校园,则是我们在。
中国。
梦中最现实的梦。当我们谈到榜样就会说:“这些英雄们、榜样们是胸怀坦荡的,是忠诚的,是积极的,正直的。他们不谋私利,为国效忠,他们唯一的梦想就是社会人民的解放。他们在革命解放的道路上起着不可替代的向导、引导作用。”
实现。
中国。
梦需要我们坚韧的意志力和信念。用理想的信念树立一个坚忍不拔的旗帜。历史的奋斗经验告诉我们每一个人:一个国家、一个民族,缺乏共同的理想、信念,就如同一盘散沙,民心不齐,民族破裂,我们只有坚守理想和信念,才能团结一致,众志成城,共同铸造我们美丽的。
中国。
共同实现中华民族的复兴,共圆我们的。
中国。
梦。
的梦想。1921年。
中国。
共产。
党
诞生了。当时只有屈指可数的。
党
员。在人民的努力下,
中国。
的命运发生了翻天覆地的变化。中华人民站起来去实现我们共同的梦——。
中国。
梦。对于我们中学生来说,
中国。
梦是非常遥远的梦啊!
但现在对于我们来说,我们的梦就是“校园梦。”建设美丽、和谐、温馨的校园,就是我们所有中学生的梦。
让我们以自己坚强的意志、信念联合起来,让全。
中国。
人民走上国家的复兴路,圆我们13亿。
中国。
人的梦!
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇六
中国梦没有梦想的民族是可悲的,对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族是没有前途的。当代中国,实力跃升、社会和谐、文明稳定,在这样的历史背景下总书记精辟而富有远见地提出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想!”这既饱含着总书记对近代以来中国历史的深刻洞悉,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,为党带领人民开创未来指明了前进方向。
筑梦比起奋斗目标和工作任务,“梦”更有画面感,更立体更能激起人内心的憧憬和干劲。一个切合实际的梦想是完全可以凝神聚力的,特别是在一个价值多元的社会,用一个梦去最大限度地表达国民的共同认同,对国家、对个人都有十分积极的意义。“中国梦”事实上是一种深刻政治理论的通俗表达,也正因为其通俗性,使得总书记提出的“中国梦”做到了家喻户晓、妇孺皆知,实际得到广大民众的最大限度的支持,激起了全国人民共同努力的斗志!中国梦的提出,把“个人的梦”与“中国梦”有机统一起来,把人民的命运和祖国的命运紧紧联系在了一起,把人民的安定富足和祖国的繁荣昌盛深深烙在了一起!
自鸦片战争开始,中国被迫走入长达百年的屈辱历史,各界仁人志士、团体纷纷为“救亡”而努力。“中国梦”一度是实现民族解放的梦;新中国成立以来,满足人民群众日益增长的物质文化需求的“中国梦”站到了历史舞台的中央,成为当时的工作指导;改革开放后,社会化大生产解放和发展了生产力,此后,国家不断深化经济体制改革,按照市场经济要求,转变政府职能,保持了经济持续快速稳定的增长,顺利完成总体小康社会建设目标,这时的中国有信心也有能力展望未来,“中国梦”逐渐上升,这时的总书记接过历史的接力棒肩负祖国和人民的重托“中国梦”最终发展为“实现中华民族的伟大复兴”!
逐梦。
中国梦是美好的,是党和人民共同期盼,但逐梦的道路是艰难的是曲折的,只有务实、科学、负责地规划以及实施才可能达到这一宏伟目标,而这一点,中国共产党做到了!总书记对“中国梦”的实现提出了科学可行的英明论断:
实现“中国梦”必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族,我们创造了伟大的中华文明,我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信,坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。
实现“中国梦”必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量,改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,永远朝气蓬勃迈向未来。
同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命,心往一处想,劲往一处使,用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。
“中国梦”是美好的,“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力,无论面对多少挑战、多大困难,始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴,给人以希望、给人以信心、给人以力量。但“中国梦”归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。我们应始终牢记人民群众是历史的创造者,紧紧依靠人民大众,完全相信人民大众,让人民群众共享复兴硕果、让人民群众共享人生出彩机会!只有这样,我们才能在党的领导下、在人民的努力下夺取一个又一个伟大胜利,实现伟大的“中国梦”!
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇七
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
我们今天演讲的题目是《我的中国梦》。
人生有多长,梦就有多长,每个人都有自己的梦想,但是无论个人的梦想多么瑰丽、五彩缤纷,也都离不开国家和民族的梦想,所以,我的梦就是中国梦。
一个人不怕一无所有,就怕没有梦,一个民族也是如此。我们每一个人梦想生长土壤都深深植根于中国梦,有了中国梦的茁壮,才有我们做个人梦的自由,个人梦与中国梦唇齿相依,同频共振。我国杂交水稻之父、中国工程院院士袁隆平,小时候曾有过无数的梦想,他想当司机,想当警察,想当解放军,然而,当他看到身边有许多人吃不饱饭时,一个伟大的梦想从他心里升腾,“我要让全天下的人都能吃饱”。顶着烈日,冒着寒风,袁隆平在稻田里执着地寻找着。这是对科学信念和意志力的双重考验,一天天、一年年过去了,经过无数次的科学实验,水稻终于结实成功,他在肥美的农田里创造了举世无双的奇迹,正因为始终怀揣梦想,即使七旬高龄时,袁隆平仍站在长城脚下,豪情万丈地说:“我曾做过一个梦,梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻粒结的像葡萄一样一串串,我和我的助手们在稻田里散步,在水稻下乘凉。”满载着袁隆平的梦想和希望,杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获,创造了一个又一个神话般的奇迹。是呀,一颗种子,一个梦想,一分收获,只有把个人梦想与祖国的伟大复兴紧紧连在一起,我们的梦想才变得那么伟大,那么有意义。
我们的梦在中国梦里,中国梦在我的梦中。那么,我们怎么实现我的梦,我的中国梦呢?生活中,许多人都希望有所作为,可往往因为梦想的高不可及,到最后无为而终。我们仰慕英雄,崇尚伟大,却又忽略显示,无视身边的小事,勿以善小而不为。其实,只要是好的事情,只要是对人民有益的事,我们去做了,做好了,就会有意义。青岛港集装箱桥吊队队长许振超,从前就是一位普通的工人,经过自己的不懈努力,立足本职,兢兢业业,几十年如一日,在自己的工作上创造了一个有一个神话般的奇迹。杭州中学教师吴菊萍徒手救下了从十楼掉下的小妞妞;广州拾荒阿婆陈贤妹托起被几次碾压的小悦悦,每每看到想到这些,既振奋又感动,他们之中没有一位是改变历史进程的伟人,他们的事迹也看似很平凡。但是,正是因为我们身边有许振超、吴菊萍、陈贤妹这样有梦的人,才为中国梦的实现打下了坚实的根基。
仔细想想,生活中没有许多波澜壮阔,平凡才是生活的主体,离我们最近的其实就是与我们息息相关的小事。把简单的事做好了,你就不简单了,把平凡的事做好了,你就不平凡了。朋友,你还在执着的把手上的小事达到完美的境界吗?还是收回那颗骚动的心,让我们从小事做起,从身边做起吧!只要我们用心,耐住寂寞,日积月累,滴水穿石,相信一颗平凡的梦想必定孕育出伟大的中国梦。
我的梦很小,梦里有爸爸妈妈看着我长高长大,有兄弟姐妹一起游戏绿草,追逐麦浪,有鸟语花香伴我自在游玩。你和我,会在爸妈的赞叹中分享成功,不会有芬芳独自赏,会得到兄弟姐妹的安慰和温暖,不躲墙角暗自伤。我的中国梦又很大,梦里有七大洲、四大洋,有蓝眼睛、黑眼睛,有黄皮肤,黑头发,有雄鸡,有火炬。你可知道中国梦的版图最想什么,雄鸡,只答对了一半,其实,中国的版图最像一直熊熊燃烧的火炬,永不息止。梦里,中国是黄色的,咆哮的黄河冲刷出古老的文明,黄沙飞扬里走出了丝绸之路,世代传承养育了中华儿女,中国更应该是红色的,这红色燃烧在东北雪国的窗户上,缠绕在换歌笑舞的腰鼓上,腾升在高原人们的脸上,还有可爱的红领巾上!还有红色革命路线,还有我们鲜艳伟大的旗帜上!
一条平凡普通的小溪,又一条平凡普通的小溪,汇聚成波澜壮阔的大海,你的一个与祖国紧密相连的梦想,我的一个与祖国紧密相连的梦想,构筑城举世瞩目的中国梦。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇八
尊敬的老师、同学们:
大家好!
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并且再次屹立于世界民族之林。作为了祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇九
大家好!今天我演讲的题目是《让法治光芒照耀每一颗心灵》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世纪八十年代中期,中共中央、国务院首次以“五年规划”的形式开展普法教育以来,这场声势空前的全民普法运动已持续近30年,无论在规模、内容和形式上,都堪称中外法治建设史上的一大创举。
在党的xx届四中全会召开之后,记者走访了多位法律界专家、官员和基层干部群众,他们对全民普法取得的巨大成就给予了充分肯定,但同时也提出,在中央提出全面实施依法治国的历史新起点上,普法教育应进一步调整定位,理顺机制,增强针对性、创新性与实效性。
全民普法:一场深刻的观念革命。
20多年前,曾有一位老农把一头生了病的牛送到检察院,请他们帮忙“检查”“检查”牛得了什么病。“这并不是一个冷笑话,而是在基层普法干部流传甚广的一个真实故事。”福建晋江市司法局副局长王腾阳对记者说。
虽然这个故事的真实性已无从考证,但却从一个侧面反映出当时人们的法律常识还处于亟待启蒙的阶段。建设法治国家,离不开“知法、用法、守法、敬法”的公民,规模宏大的全民普法正是这种背景下开展的。
“从‘一五’到‘六五’,近30年持续不断的普法教育,如同一场深刻的观念革命。中国人民大学法学院教授汤维建说,我国国民法律知识和法治素养,相比当年已经发生了翻天覆地的变化,这其中全民普法功不可没。
全国普法办的统计数据显示,目前全国司法行政机关中普法和依法治理专兼职工作人员超过1。1万,普法志愿者队伍达4。7万多支、总人数超过157万,各类报刊、广播、电视、网络、新媒体法制宣传栏目总数达2。4万个。一个由党委领导、人大监督、政府实施、部门各负其责、司法行政部门具体组织、全社会参与、“纵向到底、横向到边”的全民普法工作网络基本形成。
持续多年普法教育使公民与法律之间的疏离感明显降低,多年从事普法工作的王腾阳对此深有感触。王腾阳告诉记者,晋江一个外来务工人员高密集中的地方,以往发生劳资纠纷,工人们习惯于找老板、找政府,甚至以跳楼自杀、堵门堵路相挟;但近年来这种状况发生变化,司法部门受理的劳资纠纷、劳动仲裁案件逐年增加、申请法律援助的也越来越多。
“全民普法有如春风化雨润物无声。”中国人民大学法学院教授汤维建说,从20多年前不知“法”为何物,到今天越来越多的人懂得法律是维护自身权利的有力武器,这本身就是普法效果的具体体现,也是一种巨大的社会进步。
从“知法”到“守法”:普法教育永远“在路上”
受访的法学专家们认为,近30年的全民普法在向公众普及法律知识、了解法律常识层面成效斐然,但在“用法、守法、敬法”上,还有很长的路要走。
人民大学法学院教授汤维建认为,“知法”并不等同于“守法”、“依法维权”也不代表法治的全部内涵。当前我国仍有相当一部分群众、尤其是一些党员领导干部中法律意识淡薄,有法不依、执法不严、违法难究的问题依然存在。
这些问题突出表现在,一些领导干部缺乏法治思维,现实生活中行政权、司法权屡遭滥用,公民合法权益屡被侵犯;部分群众“信访不信法、信官不信法、信闹不信法”;全社会“敬法”氛围尚未形成,钻法律空子、虚假诉讼、恶意诉讼层出不穷;“法不责众”心态下,法律底线屡屡被突破;守法环境差,“违法成本低、守法成本高”的悖论依然存在。
受访法律界人士认为,在权利意识空前高涨、利益格局日益多元化的背景下,公众对法律常识和法治内涵的认识和理解亟待提升,而现有的普法模式显然难以适应新的要求。
从基层反映来看,当前的普法模式仍旧偏向于单向的法律知识“灌输”,在普法实践中也普遍存在着形式主义的做法。有基层干部向记者反映,普法就是“发张卷子、做做样子”,一些地方每年组织一次普法考试,卷子下面就附着标准答案。“这样的普法难以产生实效,就是在浪费纳税人的钱。”
中国法学会研究部主任方向、湖南省律师协会副会长秦希燕等专家学者认为,相对于改革开放初期以面向普罗大众为主的“教化”式普法,今天的全民普法更应注重党员领导干部和国家公职人员的法治思维、法治信仰的养成。只有党员领导干部和国家公职人员带头敬法、守法,才能在全社会营造“全民守法”的深厚氛围,从这个意义上说,全民普法还任重道远。
全社会参与:让法治光芒照亮每一颗心灵。
xx届三中全会提出了实现国家治理体系和治理能力现代化、建设“法治中国”的宏伟目标。新形势下,法制教育的机制体制亟待改革,全民普法功能也必须重新定位。
全国人大副秘书长沈春耀说,从新时期法治建设的阶段性目标来分析,人权保障和人本取向是当前法治建设的重点,全民普法的重心和功能定位应作出相应调整。当前迫切需要解决的是“公权过度膨胀、私权缺乏保障”的问题,因此全民普法应区分不同的重点,对公民普法的重点是树立依法维权的意识、不弃权;对公权力普法的重点则是严格依法、不越权。
在普法的形式上,要更加注重“参与度”与“互动性”。人民大学法学院教授汤维建表示,实现普法科学化参与互动,要让公众参与立法、执法、司法、调解等的各个环节,在互动中产生递增和放大效应。
从操作方式看,单向“灌输”式普法模式显然已经落后于时代要求。增强全民普法的“互动性”、“参与度”,应在继续发挥原有渠道作用的同时,整合各地现有普法网络,开辟全国统一的普法网络平台,更加重视发挥新媒体作用,以更广、更活、更为群众喜闻乐见的方式来丰富全民普法的形式和内容。
从普法的主体上看,司法部副部长张彦珍认为,全民普法不能仅靠行政推动和部门实施,必须充分调动全社会参与,鼓励社会力量、民间组织和企业参与,进一步整合现有资源、搭建全民普法平台。
与此同时,全民普法还应与国民教育结合起来,加快推进法治教育进课堂、进教材。通过全民普法的深入推进,使公众逐渐由“知法、用法”向“守法、敬法、护法”转变,把普及法律知识与培育法治信仰,法制宣传与法治实践,法治教育与道德教育相结合,在整个社会弘扬法治精神、培育法治文化、树立法治信仰,使法治真正融入国家的主流意识形态和核心价值观。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇十
尊敬的老师、同学们:
大家好!
盛开的花朵中承载着我们最初的梦想,灿烂的阳光射过,折射出色彩斑斓的颜色,那是我们梦想盛开的花朵,散发着淡淡的香味,这是色彩的香气,人生因梦想而五彩斑斓。
至高无上的牡丹,代表了高尚的权威;粉红无暇的杜鹃,代表了纯洁;国色天香的玫瑰,代表了美丽;正活力四射的我们,拥有无限激情,但在坚强的内心深处,也有一个璀璨明亮的梦。
教师是个神圣而光荣的职业,有人把他比作园丁,用辛勤的汗水浇灌着我们;有人把老师比作蜡烛,照亮了别人,而燃烧了自己;有人把老师比作粉笔,染白了自己的头发,这使心中梦的种子萌发,要结出美丽、香甜、美味的果实,那就当一名老师。
起初我想当一名神圣的教师,是老师的权威,那时候小,看到了老师在讲台上走走停停,自由自在的讲课,同学们都怕老师,所以爱打打闹闹的同学们一看到老师,便立刻停手,教师顿时鸦雀无声,而且老师管理许多学生,同学都尊重、听从老师的。所以,从那时起,我就想当一名有权利的老师,就这样,一株牡丹就在我心中慢慢成长。
文的时候,老师把技巧方法传授给我们,让我们水平进步,您并不烦躁,而是日复一日,年复一年的该我们讲解。我们见见成长。
所以,我从那时起,当一名老师的梦想在我心中又扎根发芽,我当老师的决心又增强了,因为当一名老师纯洁,能为祖国培养人才,让祖国更加强大,就这样,一朵杜鹃花又在我心中成长。
当我接近成熟的时候,当一名教师的欲望就更强大了,因为当一名教师会变得更美丽,不是外表,而是心灵的没。因为当一名教师会使自己变得善良。有一次,我们班的一个同学摔倒了,老师看见了,赶紧过去,把同学浮起来,连问伤着没有,有没有事。
所以,当一名教师的决心固定了,长出了粗壮的枝干。因为当一名老师会使心灵变的美,让自己变的圣洁起来,就这样,一朵玫瑰又在我心中发芽了。当一名老师,会有权利、会圣洁,更会让自己美丽,当一名教师,你会感到无比自豪。有了梦想,你就会一步步走下去,它会引导你走向成功之路,向是梦想而努力追求奋斗吧!
盛开的花朵中承载着我们最初的梦想,灿烂的阳光射过,折射出色彩斑斓的颜色,那是我们梦想盛开的花朵,散发着淡淡的香味,这是色彩的香气,人生因梦想而五彩斑斓。
我相信,只要有梦想,内心的花朵就会绽放出无颜六色的花朵。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇十一
尊敬的老师、同学们:
大家好!
幸福是什么?
》我才知道,幸福,究竟是什么。的发展成就,也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?文章,我可以有一个词来形容:朴素。
从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代,盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约,他们会这样说:现在是和平年代,那么节约干什么?他们是老人,能受得住,少吃一点,少用一点又没事!其实,幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬,更多的是心理感受,与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福,我们要学会珍惜,珍惜,也是为了我们的祖国。
达芬奇有一句这样的名言:勤劳一日,可的一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。也许,只有那成千上万的农民了解最深吧!人们常把农民说做没有素质,却可曾知我们每天必不可少的米饭、蔬菜,都是他们一双手种出来的啊!我们可曾知他们的汗水浸湿了衣裳,得到的却只是一小叠报酬呢?虽然这样,他们却仍然很幸福,因为他们为人民作出了贡献。
其实,幸福很简单,不需要那样举一大堆数字来说明,只需要做好自己该做且不辜负所做的事情,那么,你就幸福了,只有你幸福了,国家才可以幸福,以为只有一小片一小片土地,一个一个人,才可以汇成一个国家啊。
幸福是需要每个人来建设的,我们,这些21世纪的新希望,应该怎样建设幸福。
中国。
呢?首先,我们要好好学习,只有从老师那里获取知识,我们才有实质力量,其次,我们要从现在做起,保护环境,爱护花草树木,以养成习惯,来陶冶我们的。
精神。
情操。在生活上,我们不仅要向上面两个例子一样,朴素、勤劳和一丝不苟,做事也要认认真真,不马虎,做一个四好少年,近一点我们自己的力量,才能建设一个幸福的。
中国。
幸福,其实很简单。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇十二
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子,但是有一个此刻我最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
最痛苦的事是目睹母亲被人扇耳光。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的`一件事,是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名,我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事,就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗,看守麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人扇了她一个耳光,她摇晃着身体跌倒在地,看守人没收了我们拣到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情我终生难忘。多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静的对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得的包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的?”我气急败坏的说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。
我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我,只是轻轻的说:“儿子,你让娘丢了脸。”
不到她的回应,我就心惊胆战,跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影,我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满,但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思,她说:“孩子你放心,尽管我活着没有一点乐趣,但只要阎王爷不叫我,我是不会去的。”
我喜欢讲故事名字“莫言”像讽刺。
我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭,母亲对我说:“儿子,你不丑,你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且只要你心存善良,多做好事,即便是丑也能变美。”后来我进入城市,有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。我母亲不识字,但对识字的人十分敬重。我们家生活困难,经常吃了上顿没下顿。但只要我对她提出买书买文具的要求,她总是会满足我。她是个勤劳的人,讨厌懒惰的孩子,但只要是我因为看书耽误了干活,她从来没批评过我。
有一段时间,集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书,忘记了她分配给我的活儿。为此,母亲批评了我,晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时,我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听,起初她有些不耐烦,因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌,不务正业的人,从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐的吸引了她,以后每逢集日她便不再给我排活,默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情,也为了向她炫耀我的记忆力,我会把白天听到的故事,绘声绘色地讲给她听。
很快的,我就不满足复述说书人讲的故事了,我在复述的过程中不断地添油加醋,我会投我母亲所好,编造一些情节,有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲,连我的姐姐,我的婶婶,我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后,有时会忧心忡忡地,像是对我说,又像是自言自语:“儿啊,你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”
我理解母亲的担忧,因为在村子里,一个贫嘴的孩子,是招人厌烦的,有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子,就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话,她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上,却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望,这无疑是极大的危险,但我说的故事的能力,又带给了她愉悦,这使他陷入深深的矛盾之中。
俗话说“江山易改、本性难移”,尽管我有父母亲的谆谆教导,但我并没有改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的讽刺。
我是有神论者相信万物都有灵性。
寂寞,心里空空荡荡。有时候,我躺在草地上,望着天上懒洋洋地飘动着的白云,脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻象。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事,我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来作伴放牛,但她始终没有出现。但有一次,一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时,我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影,我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁,看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话,有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我,树也不理我。许多年后,当我成为一个小说家,当年的许多幻想,都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富,有一些文学爱好者,希望我能告诉他们培养想象力的秘诀,对此,我只能报以苦笑。
就像中国的先贤老子所说的那样:“福兮祸之所伏,福祸福所倚”,我童年辍学,饱受饥饿、孤独、无书可读之苦,但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样,及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说书人说书,仅仅是这本大书中的一页。
辍学之后,我混迹于成人之中,开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。二百多年前,我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才——蒲松龄,我们村里的许多人,包括我,都是他的传人。我在集体劳动的田间地头,在生产队的牛棚马厩,在我爷爷奶奶的热炕头上,甚至在摇摇晃晃地进行着的牛车社,聆听了许许多多神鬼故事,历史传奇,逸闻趣事,这些故事都与当地的自然环境,家庭历史紧密联系在一起,使我产生了强烈的现实感。
我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材,我当时只是一个迷恋故事的孩子,醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者,我相信万物都有灵性,我见到一棵大树会肃然起敬。我看到一只鸟会感到它随时会变化成人,我遇到一个陌生人,也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时,无边的恐惧便包围了我,为了壮胆,我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期,嗓音嘶哑,声调难听,我的歌唱,是对我的乡亲们的一种折磨。
文学创作必须颐指气使独断专行。
我在故乡生活了二十一年,期间离家最远的是乘火车去了一次青岛,还差点迷失在木材厂的巨大木材之间,以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时,我沮丧地告诉她:什么都没看到,只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行,使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。
1976年2月,我应征入伍,背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》,走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方,开始了我人生的重要时期。我必须承认,如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步,如果没有改革开放,也不会有我这样一个作家。
路并不平坦,我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿,那时我以为文学就是写好人好事,就是写英雄模范,所以,尽管也发表了几篇作品,但文学价值很低。
1984年秋,我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师、著名作家徐怀中的启发指导下,我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里,第一次出现了“高密东北乡”这个字眼,从此,就如同一个四处游荡的农民有了一片土地,我这样一个文学的流浪汉,终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认,在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中,美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真,但他们开天辟地的豪迈精神激励了我,使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让,但在文学创作中,必须颐指气使,独断专行。我追随在这两位大师身后两年,即意识到,必须尽快地逃离他们,我在一篇文章中写道:他们是两座灼热的火炉,而我是冰块,如果离他们太近,会被他们蒸发掉。根据我的体会,一个作家之所以会受到某一位作家的影响,其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以,尽管我没有很好地去读他们的书,但只读过几页,我就明白了他们干了什么,也明白了他们是怎样干的,随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。
我该干的事情其实很简单,那就是用自己的方式,讲自己的故事。我的方式,就是我所熟知的集市说书人的方式,就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。坦率地说,讲述的时候,我没有想到谁会是我的听众,也许我的听众就是那些如我母亲一样的人,也许我的听众就是我自己,我自己的故事,起初就是我的亲身经历,譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子,譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子。我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打,我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。当然,个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说,小说必须虚构,必须想象。很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的小说,对此我不反驳,也不认同,但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子,是我全部小说的灵魂,尽管在后来的小说里,我写了很多的人物,但没有一个人物,比他更贴近我的灵魂。或者可以说,一个作家所塑造的若干人物中,总有一个领头的,这个沉默的孩子就是一个领头的,他一言不发,但却有力地领导着形形色色的人物,在高密东北乡这个舞台上,尽情地表演。
《丰乳肥臀》献给天下母亲。
自己的故事总是有限的,讲完了自己的故事,就必须讲他人的故事。于是,我的亲人们的故事,我的村人们的故事,以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事,就像听到集合令的士兵一样,从我的记忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我,等待着我去写他们。我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿,都在我的作品里出现过,还有很多的我们高密东北乡的乡亲,也都在我的小说里露过面。当然,我对他们,都进行了文学化的处理,使他们超越了他们自身,成为文学中的人物。
我最新的小说《蛙》中,就出现了我姑姑的形象。因为我获得诺贝尔奖,许多记者到她家采访,起初她还很耐心地回答提问,但很快便不胜其烦,跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》时的模特,但小说中的姑姑,与现实生活中的姑姑有着天壤之别。小说中的姑姑专横跋扈,有时简直像个女匪,现实中的姑姑和善开朗,是一个标准的贤妻良母。现实中的姑姑晚年生活幸福美满,小说中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症,身披黑袍,像个幽灵一样在暗夜中游荡。我感谢姑姑的宽容,她没有因为我在小说中把她写成那样而生气;我也十分敬佩我姑姑的明智,她正确地理解了小说中人物与现实中人物的复杂关系。
母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹,因为情感充盈,仅用了83天,我便写出了这部长达50万字的小说的初稿。
在《丰乳肥臀》这本书里,我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材,但书中的母亲情感方面的经历,则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上,我写下了“献给母亲在天之灵”的话,但这本书,实际上是献给天下母亲的,这是我狂妄的野心,就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。
写作者必须站在人的立场。
作家的创作过程各有特色,我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同。有的小说起源于梦境,譬如《透明的红萝卜》,有的小说则发端于现实生活中发生的事件——譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实,最后都必须和个人的经验相结合,才有可能变成一部具有鲜明个性的,用无数生动细节塑造出了典型人物的、语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品。有必要特别提及的是,在《天堂蒜薹之歌》中,我让一个真正的说书人登场,并在书中扮演了十分重要的角色。我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名,当然,他在书中的所有行为都是虚构。在我的写作中,出现过多次这样的现象,写作之初,我使用他们的真实姓名,希望能借此获得一种亲近感,但作品完成之后,我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了,因此也发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情,我父亲替我向他们道歉,但同时又开导他们不要当真。我父亲说:“他在《红高粱》中,第一句就说‘我父亲这个土匪种’,我都不在意你们还在意什么?”
我在写作《天堂蒜薹之歌》这类逼近社会现实的小说时,面对着的最大问题,其实不是我敢不敢对社会上的黑暗现象进行批评,而是这燃烧的激情和愤怒会让政治压倒文学,使这部小说变成一个社会事件的纪实报告。小说家是社会中人,他自然有自己的立场和观点,但小说家在写作时,必须站在人的立场上,把所有的人都当作人来写。只有这样,文学才能发端事件但超越事件,关心政治但大于政治。
可能是因为我经历过长期的艰难生活,使我对人性有较为深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么,也明白真正的悲悯是什么。我知道,每个人心中都有一片。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇十三
开场白。
大家敬请阅读。
女士们先生们,下午好:
开了俩天会,终于谈到了文学。(笑声)。
上个月,我因为胃出血住进了医院,出院以后身体虚弱,本来想跟有关方面打个招呼,在家养病,不来参加这个会议。我妻子对我说,既然已经答应了别人就应该信守承诺,尽管你一爬楼就冒虚汗,但是,我建议你还是要去。你不去,对会议主办方很不尊重。
听了妻子的话,我来了。我临出门的时候,妻子对我说,听说德国的高压锅特别好,你买一个带回来。(笑声)我这才明白,她让我来真正的目的是让我来买锅。(笑声)。
我前天上午已经完成了任务,买了高压锅在床头放着。(笑声)这次来呢,我还知道德国某媒体给我背上了一个黑锅———非常抱歉,可能给同声翻译的女士增加了困难,中国人将强加于自己的不实之词称为“背黑锅”——中国有一些小报经常这样干,经常造我的谣言。我没想到,向德国这样号称严谨的国家的媒体也会这么干。(笑声,掌声)由此我也明白,全世界的新闻媒体都差不多。(笑声,掌声)。
这次我来法兰克福,收获很大,买回一个银光闪闪的高压锅,同时卸下一个黑锅。我是山东人,山东人大男子主义,如果一个男人听老婆的话会被人瞧不起的,我这次来才体会到老婆的话一定要听。(笑声,掌声)。
我如果不来,第一买不回高压锅,第二我的黑锅就要被到底了。我老婆的话体现了俩个很宝贵的原则,一个是要履行承诺,答应别人的一定要做到;第二个就是别人好的东西我们要拿过来。德国的锅好,我们就买德国的锅。(掌声)。
我老婆这两点宝贵的品质,值得很多人学习。前天晚上,我给她发了个信息,把我这次的行动作了汇报。她给我回短信:再买一个高压锅。(笑声)俩个高压锅太沉了,我就给她撒了一个谎:德国海关规定每个人只能买一个高压锅。
假如我的德国朋友不反对不怕中国人把德国的高压锅卖的涨价的话,我回去会利用我在中国的影响,写文章宣传德国锅的好处,让全中国的家庭主妇都让她们的丈夫来买锅。(笑声,掌声)。
光说锅也不行,我们还得说说文学。。。。。。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇十四
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
腾飞,一个在实现。
中国。
梦的过程中必不可少的字眼,那么。
中国。
的腾飞具体表现在哪些方面呢?
首先是经济快速发展,近些年来。
中国。
经济持续平稳快速增长总量在世界名列前茅,人均国民总收入步入了中等收入国家行列,经济结构调整迈出新步伐,地区、城乡和产业发展的协调性进一步增强,经济结构调整,出现了明显的积极变化,中西部地区经济快速增长,城市化步伐明显加快,第三产业比重继续提高城乡经济在城市化不断提高中趋向协调发展随着城市化水平的提高大量的乡村人口有农村向城市的转移促进了城乡经济的协调发展。
中国。
梦,富强之梦,
中国。
的腾飞带来着经济的大发展将不断指引着人们去建设更加富强的。
中国。
梦”也把“改善民生使人民幸福”摆在了突出的位置,提出了努力使全体人民“学有所教,劳有所得,病有所医、老有所养、住有所居。”推动了建设和谐社会实现每个。
中国。
人的个人梦的民生建设目标。
中国。
梦,幸福之梦,
中国。
的腾飞带来的人民生活的巨大改善将不断促使人们去创造属于人民自己的幸福。
再次是科学技术的突飞猛进,新。
中国。
的成立,突破了一批重大科技难关。在极端困难的情况下取得了“两弹一星”工程这一重大科技项目的成功。进入新世纪又在载人航天探月工程领域取得了令人瞩目的重大进展。第一艘航母辽宁舰下水服役、第一位女航天员刘洋飞天成功、深水蛟龙第一次下潜深度超过7000米…无数的第一次表明目前我国整体科技术平已处于发展。
中国。
家前列一些科研领域也已经达到国际先进水平。
中国。
梦,复兴之梦。
中国。
的腾飞带来科技的大繁荣将不断激励人们去创造更大的辉煌!
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。腾飞的。
中国。
不断谱写着新的。
篇
章;腾飞的。
中国。
不断实现着。
中国。
的梦想;腾飞的。
中国。
不断孕育着新的希望;腾飞的。
中国。
带来了国家的强大,人民的幸福和世界的发展。
现在的。
中国。
正像一条巨龙向着现代化腾飞,作为中学生的我们要努力学习科学文化知识提高自己的各项技能为。
中国。
发展做。
出自。
己的的贡献。我坚信不就得将来。
中国。
将会更加强大。
中国。
这条巨龙将越飞越远!
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇十五
尊敬的老师、同学们:
“
中国。
”第一次进入我的生活是在我小的时候,有一天我看到商店的玩具上都写着“madeinchina”,说明书上也都是汉字,慢慢地我发现我生活中的“。
中国。
制造”简直无处不在。摩托车、华为手机、格力空调、tcl电视等等。那时候在我眼中。
中国。
简直就是一个能制造出任何东西的神奇国度。小时候我对。
中国。
的印象也很简单,我觉得在。
中国。
人们都会在长城上练功夫。随着我长大我对。
中国。
好奇心更重了。我开始思考。
中国。
的经济和文化,
中国。
正在变成一个真正的经济强国,
中国。
的文化也像一个谜一样吸引着我。这也是我去。
中国。
的原因,我想揭开那层神秘的面纱,去了解真正的。
中国。
来到。
中国。
我发现。
中国。
的城市十分喧闹,但又令人兴奋着迷。
中国。
人的热情好客超乎我想象。有一次我在广州的火车站,想去机场,但是不知道怎么走,于是就问路,一个年轻人太热情了,他直接把我送到了机场。我真的很感动。像这样的例子还有很多。
中国。
人说“有朋自远方来不亦乐乎?”,我认为。
中国。
人真的竭尽全力热情待客,我非常喜欢这一点。
另一个我喜欢。
中国。
的理由就是多元性,从国际化大都市到绿意盎然的自然风光,从中小城市到乡村,每个地方都与众不同。尤其是方言,我对方言非常感兴趣。比如,一句你我爱你,东北人说“俺中意你”,陕西人说“额爱你”,湖南人说“我稀饭你”,四川人说“我好稀饭你哟”,广东人说“黑凤梨啊”。
对我来说,
中国。
文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的。
中国。
实在是太棒了,在。
中国。
有各种不同的食物,你永远不会感到厌倦,如果你走进一家。
中国。
中国。
食物实在是太棒了。
我很享受在。
中国。
的时光,每天都充满活力,无时无刻不发生着变化。可惜美好的时光总是很短暂,我只能在。
中国。
学习一年,今年7月我回到了柬埔寨,刚回国的那段时间,我总是不自觉的怀念在。
中国。
的时光,夜夜不能眠。这使我联想到艾青的那句诗“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”,我认为这是对我的。
中国。
情之深的最好解释,最后,我还想对那些我在。
中国。
认识的老师们、朋友们说一句:我真的很想你们!
中国。
我还会再回来的!
谢谢大家。我的演讲完毕。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇十六
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解,你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年,她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里,也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候,我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事,就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘,多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人,来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?”我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进老人碗里。
我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。”
归来,一进大门,就高喊母亲,听到她的回应,心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应,我就心惊胆战,跑到厨房和磨坊里寻找。有一次,找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影,我便坐在院子里大哭,这时,母亲背着一捆柴草从外边走进来。她对我的哭很不满,但我又不能对她说出我的担忧。母亲看透我的心思,她说:“孩子,你放心,尽管我活着没有一点乐趣,但只要阎王爷不叫我,我是不会去的。”
我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭,母亲对我说:“儿子,你不丑。你不缺鼻子缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且,只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能变美。”后来我进入城市,有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。 我母亲不识字,但对识字的人十分敬重。我们家生活困难,经常吃了上顿没下顿,但只要我对她提出买书买文具的要求,她总是会满足我。她是个勤劳的人,讨厌懒惰的孩子,但只要是我因为看书耽误了干活,她从来没批评过我。
有一段时间,集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书,忘记了她分配给我的活儿。为此,母亲批评了我。晚上,当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时,我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听,起初她有些不耐烦,因为在她心目中,说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人,从他们嘴里,冒不出什么好话来。但我复述的故事,渐渐地吸引了她。以后每逢集日,她便不再给我排活儿,默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情,也为了向她炫耀我的记忆力,我会把白天听到的故事,绘声绘色地讲给她听。
很快的,我就不满足复述说书人讲的故事了,我在复述的过程中,不断地添油加醋。我会投我母亲所好,编造一些情节,有时候甚至改变故事的结局。我的听众,也不仅仅是我的母亲,连我的姐姐,我的婶婶,我的奶奶,都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后,有时会忧心忡忡地,像是对我说,又像是自言自语:“儿啊,你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”
我理解母亲的担忧,因为在村子里,一个贫嘴的孩子,是招人厌烦的,有时候还会给自己和家庭带来麻烦,我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子,就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话,她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上,却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望,这无疑是极大的危险,但我的说故事的能力,又带给了她愉悦,这使她陷入深深的矛盾之中。
俗话说“江山易改,本性难移”,尽管有我父母亲的谆谆教导,但我并没改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的讽刺。
我小学未毕业即辍学,因为年幼体弱,干不了重活,只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过,看到昔日的同学在校园里打打闹闹,我心中充满悲凉,深深地体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦。
到了荒滩上,我把牛羊放开,让它们自己吃草。蓝天如海,草地一望无际,周围看不到一个人影,没有人的声音,只有鸟儿在天上鸣叫。
中国梦演讲稿莫言(精选17篇)篇十七
同志们:
人类失去梦想,世界将会怎样?结果想来就让人不寒而栗。没有梦想的人生,将会是何等苍白可怕!没有梦想的民族,又将会何等的弱小可欺!个人梦和国家梦唇齿相依。没有个人梦的筑基,何来中国梦的强梁。没有中国梦的绽放,何来个人梦的芬芳。
小小的我,有一个大大的中国梦。我的中国梦,是五千年的优良传统不断传承,是五千年的中华文明永不消亡。我的中国梦,是回荡在中国校园的书声琅琅,是为中华之崛起而读书的伟大志向。
思绪如风,带我回到了20多年前的遐想。那时的我,背着老旧的书包,坐在漏风的教室,嬉戏在泥泞的操场。那样的日子里,知道了四大发明,听说了唐宋明清。那时的心境里,是落后挨打的哀伤,是四化兴国的渴望。那一年,教师成了我的理想,我神圣的向往。
日子过得总比想象的快,来不及细数,已经跨过了30岁大关。不一样的书包,不一样的教室,不一样的操场,最大的不一样是我从20多年前的座位上站到了三尺讲台之上。抬抬脚,一步的距离,却是20多年的过往。今天的我应了小时候的心愿,成为了一名人民教师。站在讲台上,每天面对着可爱的孩子们,我也讲四大发明、唐宋明清;我也讲落后挨打、科教兴邦。每当我对他们讲解科学知识的时候,我看到了他们的眼睛里好奇的光芒。每当我对他们讲解伟大祖国的悠久历史灿烂文明时,我知道他们的心中激荡着自豪与荣光。我观察着他们的表情,品读着他们的内心,快乐着他们的快乐,悲伤着他们的悲伤。我站在讲台之上,为他们打开思维的大门。我站在讲台之上,为他们描绘理想的殿堂。我站在讲台之上,陪他们一起长大,我站在讲台之上,和他们一起梦想。我在他们的生命中悄悄地写下期盼和祝福,在他们的心中藏下美丽的梦想。教师的责任要为孩子们照亮道路,为此,我必须发出光芒。因为,我的肩上,托起的民族腾飞的希望,我的脚下,铺筑的是国家复兴的梦想。
中国之梦,犹如翱翔在中国苍穹之上的雄鹰,展翅高飞;而我的梦,是结在中国藤蔓上的种子,饱含生机。我的中国梦,要撒遍中国九百六十万平方公里的大好河山。在青藏高原的群山之巅,在九曲蜿蜒的黄河之滨,在水清沙白的南海诸岛,在骏马奔腾的蒙古草原……到处有我的梦想之花开放。