读后感可以让读者在回顾自己的读书过程中获得沉淀，整理出属于自己的思考和见解。请看以下是一些著名作家的读后感摘录，他们的思想和感悟或许能给大家带来一些启示。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇一
昨天的xx讲坛中，胡健老师首先以中外几个新闻个例从实效性、重要性、显著性、接近性与趣味性等方面生动讲述了新闻的价值，指出新闻之所以引起关注，主要与大众的新奇、求知、得益、娱乐、接近与对比等心理有关；随后讲述了如何正确认识新闻、记者、媒体、新闻与宣传的关系以及如何借助各种媒体加强对外宣传工作。
听了此次讲座，感觉受益非浅。作为基层宣传工作者，主要面对的是村（居）民，通常的工作是如何以最佳的方式把科学技术、文学体育、法律法规以及政府各项政策及时地传播给老百姓，促进社会整体文明的进步，这即是对工作的考验，也是我们的心愿。
第一时刻发布百米跨栏刘翔是否得了第一绝对是头版新闻，这是实效性；汶川地震远比印尼的海啸给国人的影象深刻，就是它离我们如此之近；一幅漫画所包含的道理与寓意可能不低于通篇的理论，但百姓更喜欢哪一个呢？这是娱乐性；同一地点相差十年的图片可能给人以视觉震撼，这是对比。把握好这些宣传特性，应该是做好宣传的基础。
另一方面村居也可能遇到一些突发事件，如火灾、大的雪灾、洪涝、地震等等，此时该如何报导，怎样宣传，采取什么措施应对？都考验着宣传部门的应急能力。根据胡健老师对比中国唐山、汶川两次大地震情形信息公开程度的对比分析，我们发现第一时间公开事实真相，不但不会酿成事态的扩大，反而能安抚群众，远离谣言，而且会提高政府的形象与公信度，为突发事件后续工作的顺利开展赢得更多的时间、支持或谅解。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇二
也许是《青年文摘》有独特的魅力吧！我在成千上万的好杂志中对它情有独钟。
《青年文摘》是我生命中的一盏明灯。现代学生，每天两点一线，生活枯燥乏味，活着活着，竟感些许迷茫，失去目标，我也不例外。我对自己的前途一片迷茫，对学习失去方向。
《青年文摘》是倾盘大雨中的一把伞，虽小，却足以帮我度过难关，拯救了我。
在《青年文摘》“成长”栏目中的一篇文章——《我曾经把春天丢了》。作者在结尾写道：“正视那因无知而留在履历上的斑点，正视划过心灵天空的阴影，让那段不光彩的灰色经历成为一根插入神经的荆棘，成为知耻而后勇的不竭动力。这远比忘记它或逃避它要好得多，因为忘记过去，就意味着否定现在，背叛将来。
这篇文章虽长，可给我的印象很深，我懂得当中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己对比一下，觉得自己是那样的傻，那样的无知，把眼前的大好光阴都荒废在迷茫当中。
刹那间，我触到了自己的灵魂，也就是那刹那间，我开始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再犹豫，决心奔向我那条成功之路。那一刻，我真的成长了许多。
还记得看过一篇短文，题目为《寻找今天的快乐》。这非常适合我们现在的学习生活。(.)。
作者跟我们一样，小学时被老师严厉地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是学习，学习的全部意义是中考，对高中幸福生活充满向往。
然而高中的生活，更加紧迫，使人哭笑不得，生活是那样的平淡无味。这样，他对憧憬失望了，但他最后认为，快乐和自由是自己争取的，不是日复一日去盼望去向往。我们拥有太多的幻想，但只有通过我们为实现它而努力脚踏实地后才可以尝到成功的喜悦，所以我们应该尽自己的能力寻找今天的快乐，不要在年轻时留下遗憾。
每次捧读《青年文摘》在手时，总觉得自己仿佛能和书中的一切交流着彼此的思想。如同站在呼啸的海边，心灵会有一种撼动……当我沉浸在阅读《青年文摘》的喜悦时，我会想起美国女诗人狄金青的一段话：“没有一艘快艇能像书那样，把我们带到遥远的地方，没有一匹骏马比得上一页奔腾的诗章。这样的旅行，穷人也能享受运载心灵的马车，几乎是分文不收。”
青年时事报读后感（优秀18篇）篇三
还记得我买的第三本《青年文摘》中，讲述了这样一个故事：女孩侯晶晶十一岁时下肢瘫痪，从那以后她不但无法站起来，而且不得不忍受心里和生理上的巨大创伤，然后她在那几乎没有希望的生活中选择了坚强。十二年后，她自学成才，凭着顽强、自信和她优异的成绩回到了校园，成为一名研究生……当我读着她的故事时，不禁感慨万千。我真真切切地感到了一个人在如此巨大的痛苦中顽强的生活，那需要多少对生命的热爱和执着。那时，我捧着《青年文摘》，如获至宝。再苦再累，对生命的渴望和热情不会泯灭。从那以后，我会经常拿起《青年文摘》，脑海中闪现着一个个动人的故事，仿佛能从中找到不竭的动力。我对《青年文摘》的信任也因此与日俱增。
《青年文摘》就是这样一本杂志，总能用它丰富的内涵激励我。更重要的是，这样一本本薄薄的小册子满载着真情，向我展现了一个充满爱的世界。帮助我能够更深入的了解这个社会，提供给我很多的经验，分享许多的感动于欢乐。
这里有一个没有"绿卡",没有固定收入，却在美国将三个子女培养成博士的中国女性的故事，她只为完成丈夫临终时的遗愿和维护一份中国人的尊严；这里讲述了一个身患绝症的少女，如何用自己的真诚和乐观为网友送去温馨，最后在键盘前凄然而逝的故事……就是这些平凡人身上每天发生的一件件发人深思的时间，订成了这一本本看似轻巧，实则沉淀淀的《青年文摘》。
对于这样的一本读物，我发现它的帮助绝不亚于一位良师益友。它包含了生活中的方方面面。亲情、友情、爱情，或许有些故事还太深奥，现在的我还无法彻底理解，但它能够帮我少走许多的弯路。
不是一定要等亲人都老去之后才感觉到亲情的珍贵，不必一定要尝到失败的苦痛后才会对成功充满渴望，也不用一定要到自己年纪一把的时候才去珍惜所拥有的每分每秒。《青年文摘》，这本一看书名，就知道适合我们这种"青年"来阅读的刊物，我很庆幸自己的生活中能有这样的一个"朋友".
别笑我不够现实，老是沉醉在这一个个并不发生在自己身上的故事中。《青年文摘》教会了我如何对待生活。每次捧读它的时候，总觉得自己仿佛能和书中的一切交流着彼此的思想，它早已成为我忠实的朋友。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇四
据某研究团体报告，目前全国使用最广的小学语文教材，多篇文章被指失实出现常识性错误。其中“爱迪生为妈妈做手术一文纯属虚构”，教材中一些文章所塑造的母亲形象和反映的母爱是“病态的”，教材存在四大缺失！
呵呵！那我80年代初在农村的小学教材质量怎么样呢？我基本记不得了，但肯定跟以上有问题的教材没法比！主要是黄继光、罗盛教、刘胡兰、雷锋等毫不为己专门利人为人民利益随时要付出生命这类吧。尤其有意思的是，我记得参加高考那几年年年政治课本不一样，导致年年赶考的政治要新学！分别有过《政治》、《经济常识》、《辩证唯物主义》、《政治常识》。记得《政治常识》课本里谈到本来世界上有11个社会主义国家，现在剩3个左右，然后开始大谈这种制度的优越性！看得当时的我莫名其妙！
备受关注宋山木涉嫌案开庭，宋维持之前说法，称罗云“自愿”、“为了钱”而与他。
作为百姓，这事要是搁在前些年一定会毫不含糊认定这姓宋的猪狗不如、如何如何不好！但搁到现在，除了法庭专门负责调查的人员外，我估计谁也不敢肯定这到底是怎么回事了，虽不知宋说罗的话真假但还是会觉得罗也有那种可能……。我不是关注这个案件，我是觉得这种看待事物态度的变化挺能说明一些问题的。
第五届鲁迅文学奖结果日前揭晓，武汉市委，市纪委书记车延高凭被称为“羊羔体”的诗赢得诗歌奖，引起广泛关注。日前媒体爆出，第四届鲁迅文学奖评委雷达、李敬泽、何建明和刚等四人竟同时也成为获奖者。
摄影奖造假、教授论文造假、奶粉造假等无数造假现象早已证明中国人进入有史以来最没有道德感的时代！所谓的知识分子进入最不要脸的时代！脸厚到让人无法想象的地步！中国的文化延续将因此饱受蹂躏，有似于对进行贞洁的箴规！所有的文化追求都会成为这个时代的牺牲品，可以说是“德崩体坏”。
倾诉饥渴症是一种广泛的女性病，适当的倾诉有助于心理健康，然而无数女性在越说越想说的恶性循环中被一种莫名的其妙的饥渴淹没，对倾诉的依赖让他们失去了基本的自我情绪调节能力。这类女性情绪焦虑指数为7仅次于于自闭，专家指出过多倾诉也会破坏心理健康。
生活中这种女性很多，没办法！除非你是上帝能给她幸福！——各种各样、千奇百怪的幸福要求……，比如你让凤姐满足！
青年时事报读后感（优秀18篇）篇五
在《青年文摘》里，我尤其喜欢看“青春风铃”这一部分，它所描述的爱情故事就好像发生在我周围的一样，读着它就好像在读着自己的生活，那么形象生动。它让我觉得爱情是一件如此美好的事情，虽然很多情侣都因为种种原因而错过彼此，不可否认，那是一件很遗憾的事情，然而那又是一件很值得让人回味的事情。遗憾也是一种美，没有什么是十分完美的，也许正因为这样，所以才显得更加珍贵吧！我是一个没有谈过恋爱经历的女生，所以我不能够真正体会到那种让人刻骨铭心的爱情，但我始终认为要想拥有一份真正的爱情并不是一件一蹴而就的事，而是需要经过种种磨难和考验才能得到它。无可置疑，这个过程是漫长而痛苦的，但我坚信最后迎来的将会是晴天。我讨厌那些把爱情当儿戏的情侣，一个人的一生能谈几次恋爱呢，人的一生能有几个青春呢，我想大家都心中有数，不需要我说。但话说回来，爱情本来就是一件很奇妙的事情，没有谁能给它下一个特定的定义，也许只有经历过的人才有深刻的体会吧。不管怎样，我始终相信那份属于我的真爱就在不远处。
《青年文摘》里面最真实的应该是那些人物传记吧，不管是平凡的还是不平凡的，每一个故事都让我感动，让我坚强，让我佩服。在那些人当中，有为国家做出重大贡献的科学家，有为广大人民群众作出奉献的伟大人物，也有为自己的梦想不断拼搏，坚持，努力而永不言败的勇者……他们所做的事都是值得我们肯定和支持的，在我看来，他们的人生是灿烂精彩的，是充满芳香、充满喜悦的因为那是他们用自己的辛勤劳动换来的成果。一直以来，每当我遇到不如意的事，我总是对自己说，这有什么了不起的，大不了重头来过，又不会死人，比起很多人，我幸运多了，没有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了过来，不管你们信与否，我都觉得每个人在自己遇到困难的时候都需要来自精神上的鼓励和支持。当你们遇到挫折时，想想那些同样经历过像你这样痛苦的人吧，别人都可以做到，为什么你就不可以呢？相信自己不一定会成功，但不相信自己就一定会离成功越来越远，永远到达不了那辉煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外还有很多很多让我感动的文章，例如那些关于父母与孩子之间的故事，那些教我们如何做人做事的文章，在文摘里面，你可以一下子学到各种不同的知识和道理。真的，因为《青年文摘》，我的人生旅途才不会显得那么孤寂和忧愁，因为它，我的生活才能在它的指引下拥有更多的快乐回忆，拥有了更多的欢声笑语，拥有更多的勇往直前的勇气。因为有它，所以我会好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造属于我的天堂。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇六
这几天偶然拿起了《青年文摘》，不轻易间一个故事深深吸引了我，让我想了很多。
内容说，在电影院很多青年人，当然大部分是热恋中的男女，但却有两位头发花白的老人手拉着手，坐在电影院的角落里，而且时不时地，老夫会贴在老妪的耳畔窃窃私语，这一幕被坐在他们后两排的一名记者看在眼里，他起初是好奇，觉得好笑，这么大岁数还玩啥浪漫啊，但后来慢慢地他被感动了，因为老夫不厌其烦地连比划带解释的，他百思不得其解，脑海中猜测着各种可能……不知不觉中，电影散场了，记者急忙上前跟上他们，他被眼前的'一幕惊呆了:原来老妪是个盲人!一整场都是老夫在复述给她听的电影故事情节!看着他们手拉着手互相搀扶着，两人脸上洋溢着幸福的笑，记者的眼睛湿润了，这是怎样的爱啊，一生情，一世缘，相濡以沫，血溶于水的感情，升华了的爱情!在这个世界上，有多少人在追寻着，期盼着，能有人与自己相拥到老，无论健康或疾病，无论贫穷或富有永不改变……我始终相信上帝会恩赐，所以每天都在静静地，静静地等候着，祈盼着，这是何等美好的感觉啊!愿每一位朋友都能珍惜已经拥有的情感，无论亲情、友情、爱情……愿我们沐浴在爱里，幸福着，快乐着。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇七
很多年以前，美国著名作家马克吐温的《田纳西的新闻界》（journalismintennessee）就深深地吸引了我。每次读到那位主编一边修改文稿，一边拔出枪来向外射击的生动描绘，自己就不由得笑出声来。马克吐温先生不愧是幽默大师，血淋淋的场面经过他夸张的描写，变得幽默无比。到田纳西州新闻界工作的作者在莫名其妙地挨了几枪，到医院去疗养之后，我自己似乎也需要到医院去治疗笑痛的肚子了。虽然这篇小说我经常阅读，但是，每次阅读都有新的感受。
以前总感觉马克吐温先生夸张得过于离谱，但随着互联网的普及，我觉得马克吐温先生简直是伟大的预言家。现在，互联网上的火药味道丝毫不亚于田纳西新闻界的风气。在有些bbs上，互相拔枪射击几乎成为常态。其中的污言秽语和冷嘲热讽与田纳西新闻界相比，有过之而无不及。即使在一些正规的网站，也逐渐地引入了bbs的处世方法，语不惊人死不休，恨不得把作者的所有直系亲属都问候一遍。如果说田纳西州的新闻界还停留在个人角斗的古代社会，那么现在的bbs已经变成了群殴的场所。只要有一个人开打，许多人就会一拥而上，群起而攻之。
在bbs上，作者挨上一闷棍，可能还不知道是为什么。如果群情激愤，那么，作者一定会明白，自己误入了田纳西州的新闻界。当年林冲误入白虎节堂，是遭人陷害，充军发配了事。而如今，如果误入bbs，必须炼就金刚不坏之身，能够刀枪不入，面对各种谩骂和嘲讽，脸不红心不跳。否则，口吐鲜血而死，还不会有人知道。
在这样一种风气下，首先感到忧心忡忡的就是那些政府部门和家长们。国家有关部门三令五申，禁止未成年人上网泡吧，有些家长也煞费苦心，千方百计地阻挠未成年人接触网络。无奈的是，网上的信息过于诱人，而网络上的财富精英又给孩子们提供了鲜活的榜样。所以，现在未成年人上网泡吧的越来越多。这些终日沉湎于网络中的孩子们，逐渐地适应了“田纳西新闻界”的风气，甚至比大人们更快地融入了“田纳西的新闻界”，成为一个个杀人不眨眼的“刽子手”。如果吐温先生泉下有知，不知道他会不会再写出一篇互联网上新闻界的风气。
当现在一些媒体为了吸引眼球，默许甚至鼓励人们情绪发泄的时候，民主时代可能没有到来，而暴力时代可能会提前到来。道理很简单，在互联网上有人吐一口痰，马上就会有人上去踹一脚。没有理性的宣泄和攻击会逐渐地培养一种暴力文化，并最终将整个社会带入到黑暗的反文明时代。
正是在这样的背景下，有人提出网络要实行实名制。在我看来，网络的实名制未必可行，但是，规范网络上的`言语则势在必行。因为，如果允许这种现象蔓延下去，那么，人类的一切文明积淀都将不复存在。这不是危言耸听，要知道，在互联网上不仅有具备自我价值判断能力的成年人，还有许多缺乏自制力和自我价值判断能力的未成年人。
因此，笔者赞同加大对bbs的管理力度，因为笔者还不太适应“田纳西新闻界”的风气。我无法想象一个污言秽语的学生走出网吧，会以什么样的态度对待这个社会？也无法想象那些沉湎于网络群殴的少年在现实社会有怎样的举动？所以，这不是言论自由的问题，而是道德问题，它关系到一个国家、一个民族的未来。最近，美国副总统切尼在美国参议院对一位女参议员说脏话，对美国的参院处以高额罚款。这说明，在任何国家，言论自由都不是没有边界的。我们在发展互联网时，一定要注意这一点。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇八
上了高一后，每个月就开始固定会买一本《青年文摘》。可是上了高三之后就很少买了，因为老师总是说：“《青年文摘》这些杂志对高考作文没有帮助，不要再买了。”于是听了老师的话就没再买了。
前几天，在学校买了一本《青年文摘》，翻开第一页，就开始嗅到久违的'芳香。那是青春的影子，那是青春时的懵懂与对青春的追忆。
那里有青年男女之间的纯纯爱情，也有小时候似曾相识的年少轻狂……无数无数的味道，都依旧清新自然。不用刻意去背什么内容，只要安静的去享受其中的万千世界。即使是一件件看似普通的事情，却让你觉得似乎昨天刚在你身边发生过。
虽然未必每一位青年都能够那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次读它，我都觉得非常的温馨，好像是在欣赏着描述自己生活与情感的连环画。
这一次对《青年文摘》的回归，有种归乡的感觉。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇九
读了《致青年教师》，从此爱不释手。读文如读人，我从书中明白了很多教学上的困惑，也从吴非老师的'行为中学到了很多。从吴非老师身上我学会了：用心和爱。
吴非老师的用心体现在教育教学中的细微之处，比如如何与学生谈话，如何提问，如何说学生听得懂的话……，不要小看这些看似不重要的环节，在这些细节中可以看出老师的知识素养、人格涵养、专业技能、以及对待学生的态度等等。吴非老师时时刻刻要求自己做到上课带讲稿，他说：“宁可让学生认为我水平差，也不原意他们认为我不认真。”这种严谨治学的态度是多么需要我们青年教师学习呀！
“用心”还体现在工作上的认真。反思我的教学，如果学生说“没问题”了，那我就会很愉悦地放下心来，以为自己的教学实施很顺利。可是我读吴非老师的《“没有问题”也是大问题》一文，让我学会了从另一个方面看问题，当一种教学形式被固化后，学生的思维方法便很难得到有效发展，孩子就失去了创造意识和辩析能力。基础教育阶段，到底要培养孩子的的什么能力？仅仅是学会解题和应付考试就足够了吗？显然不是，鼓励学生发现问题，才是正确的教学方法。从《作业评价未必要用同一标准》一文中，我看到了一个老师工作上的细致、用心，他给了每一个学生不同一般的鼓励，满足了孩子享受成功和进步的渴望和喜悦。
一个老师事事认真，用心，为的是尽量不给自己的教学蒙上暇疵，处处留心细节为的是不给每一个孩子心理上造成阴影。正因为“用心”，老师的“爱”才得以体现。
“爱”体现着尊重。“我可以读你的作文吗”、“你已经是你了”、“你愿意到我的办公室来玩吗”……吴非老师的每一句话都体现着对学生的尊重。不可否认，每一个老师心里都装着自己的学生，但如何让学生体会到你对他的好呢？读了书中的若干文章后，我体会到，用什么才能拉近与学生的距离呢？只有尊重。只有尊重学生，你的爱才能得以体现。
“爱”蕴含着包容、信任。《做一个让孩子信任的人》、《教师的心中要有阳光》《我们将留给学生的记忆》等篇章，让我不忍释手。
“爱”是责任。作为教师，我们不应只教会孩子相应的知识，还要循序渐进地教给他学习的方法，生活的常识；培养他们学习探究的兴趣。“授之以鱼不如授之以渔”，“教是为了达到不教”，在这种目标提升的过程中，本着为孩子终身学习着想，需要老师付出极大的耐心和责任心。
让我们期待着那一天，用我们的行动和理想。让我们教着、学着、思考着、努力着，和吴非老师一样。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十
师范学院毕业的我，大学期间就看了很多教育专著，为当好教师做好准备，可自从去年走上教育岗位以来，才发现”书到用时方恨少，事非经过不知难。“作为教师自己要学的还有很多，也印证了那句要想教给学生一杯水，教师应该有一桶水，作为教师只有不断的学习才能立足于教育行业。
一次偶然的机会在同事的桌上看到《致青年教师》一书，就随手拿过来翻了翻，就这不经意的一翻，我被那些质朴真诚、洗炼干净的文字，拉家常式的语言所吸引。书中真实典型的案例，非常贴近自己的工作和生活，没有高谈阔论，没有讥讽挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道来，教你如何做一位真正的老师。
作为青年教师，尤其是像我这种初出茅庐，没有工作经验，又是刚从中学调入到小学的教师，面对小学生的精力旺盛，那些吵闹的课堂束手无策，想要有一个安静的课堂似乎成了每节课的愿望。
看到书中”不着急“这一篇时，仿佛找到了一个知己，他清楚的知道我内心的困惑，他说：”无论是对学生，还是自己的专业发展，好多事，都不要急“。他告诉我们”教育的一个重要特征是’慢‘，教育教学是’慢‘的艺术，教师自身的专业发展也需要一个很长的时期。“对学生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么样就是什么样的，也不是即刻就能完成的。我们每天面对的是一群独特的孩子，我们不能看到他们未来的样子，但是我们可以想象，我们能给他们的只有爱心，耐心，对我们的孩子实施持之以恒的教育。
回想自己，我感触颇深：刚进入小学时，我总是拿初中学生的标准来要求一年级的孩子，常因为孩子不能达到要求而生气，也因为孩子不能达到要求而代劳，为此常使自己心情浮躁、身体疲累。读读吴非老师的话，感觉自己确实比较愚蠢，因为我一直没有明白教育最基本的规律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不仅没能为孩子们带去更多收获，反而是剥夺了他们学习的权利。教育学家托马斯·阿奎纳说：”教学是教师试图借以摆脱学生的一个过程。“我们应该从老黄牛式的教师转变为智慧型的教师，让孩子懂得学习、学会独立。这样我们的教育才更有效，对孩子漫长的一生才更有益。当然，教师的个人成长也是这样的道理，从这本书中我学习到，教师的个人成长应该循序渐进，不能好高骛远。尤其是我们年轻的教师，常会把那些从外面听几节专家课上学来的花架子、空把式用在课堂上，就以为得到了真传。其实专家的课有很多看不到的东西更值得我们去学习，如隐含在教学细节中的备课思路，教师课堂风趣的语言等等，这些没有十几年甚至几十年的磨炼是很难达到的。所以，我们教师不能当演员，而是应当稳步提高自己的能力，让学生从心底喜欢我们的课，让他们从教学中学到方法，展示智慧，而不是单调的看一场演出。
经常听人说，教师要有仁爱之心，看了这本书，让我感受到了作者的仁爱之心，充分的尊重，理解学生。例如，”下课后到我办公室来一下“，这是我们习以为常的一句话，而他则会对孩子说：”如果你有时间，你愿意到我办公室来玩吗？“这样说，学生心灵上就不会有太大的压力，接下来要和孩子谈的事情，孩子也便于接受。对于有的孩子总是上课时要求上厕所，他倡议我们应当同情，不必讽刺挖苦，试着理解小孩子们的天性，课间不足十分钟，孩子又想玩，又要排队等厕所实在可怜，甚至有的孩子平时都不敢多喝水。那么这就启发我们在理解孩子们的基础上，我们就可以另想办法解决这一问题，像可以在下课后提醒孩子们，先上厕所在玩耍，慢慢孩子们养成习惯，也就避免了这一问题的发生。其实这也就是一句话的事，语气不同，会有不同的效果，所以说我们要将学生装在心里，善用教育语言。
不过，我也不是很赞成作者的”你愿意到我的办公室来玩吗“的说法，虽然我还没想到更合适的说法。如今的孩子见多识广，我觉得这样的说法他们会认为太过矫情，太过做作。不过这个意识和思路是对的，正如作者所说，”我们当教师的，先得注意个人修养，应当在每一个细节上都尊重学生。“教师用这样或那样的方式表现对学生的尊重，学生在这样的环境中长成，慢慢地他也学到了尊重他人，学到了待人接物的方式。
是啊，我们每一位老师工作中可能都会遇到这样的学生，对于这样的学生，每个老师都非常头痛。那么对待这样的学生，我们应该怎样做呢？书中也给我们提出了要求——教师要做到孔子说的”因材施教“。可反思一下我们以往的教育教学工作，是否真正做到因材施教了呢？仔细想来，在很多时候，我们大多是按照教师用书上的学习目标，对学生提出同一个学习要求、要求他们完成同样的作业，自然也会用同一个标准去衡量他们，在这方面做的还是有一些欠缺的要做到这一点就必须对这样的孩子进行细致的了解。
有些孩子上课时注意力不集中，表现为爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们不妨仔细地反思一下自己，我们的课备得充分吗？我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探索知识的欲望？是不是让每个孩子都动了起来？也许这样就会发现很多孩子不听话的原因就在我们自己身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必须要做好的一件事，我们所设计的每一堂课应该让每一个孩子的思维都活动起来，让每一个孩子都参与到我们的教学活动中来，这样师生互动的、气氛热烈的、和谐积极的课堂，无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情。虽然要做到这些不容易，但是只要坚持努力，真正动脑筋、下功夫来设计我们的课堂，就一定会取得理想的效果。
总之，读了这部教育名著之后，我确实是受益匪浅。它解除了我在教育教学工作中的困惑，找到了在新的教育形势下如何开展教育教学的新的途径和方法，那就是：关爱孩子，相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵。有了好的方法就要坚决实施，有了新的目标就要不懈进取。在以后的教师生涯里，我将以崭新的精神面貌和高的工作热情去面对自己的教育事业，永远做到力所能及，勤耕不息！
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十一
最近，有幸拜读了吴非老师的《致青年教师》一书。以往，总是觉得这种教育理论方面的书籍太深奥，看得很累但收获甚少。可是，翻开《致青年教师》一书，会发现它的目录很新颖，都是一些拉家常的话，不禁让我有兴趣继续深入阅读。于是，一个个真实的案例浮现在眼前，这些案例都是曾经或者现在正发生在我身边的。
捧着这本书，就好似在与一位资深的老教师促膝而谈，让我一下子就把整本书看完了，吴非老师主要通过“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”这六个方面，结合自己的切身经历，阐述了青年教师应该具备的理想和素养。我边读边对照自己的教育过程，反思自己的教育行为，发现和吴老师还是有很大的距离。吴老师提出的观点，展示的事例，让我牢牢记住在心间。
读了《就让你的眼泪流出来》这篇文章，我不禁想起了高一时候的语文老师。他是一名大学刚刚毕业、长相阳光、性格温柔的男老师，他从不向同学们发脾气，即便大家认为他“好欺负”，在他课上行为放肆：有人吃东西，有人睡觉，有人换座位，有人坐地上听课……老师也从来不发脾气，只是默默叹气。直到有一天，老师终于爆发了，他居然当着全班同学的面流泪了，我们都震惊了，一位男老师居然会对着学生流泪。老师说，他把对我们的放纵当成了放松，对我们很无奈。那天老师倒出了他的所想所思，后来我们的语文课堂焕然一新，再也不是从前的杂乱无章。这件事至今让我记忆犹新，这不正是吴老师所说的：不要在学生面前掩饰自己的情感，不要担心在学生面前流泪，如果这一切有利于他们人性的苏醒。倘若你竭力掩饰，有可能会被学生误认作是冷漠，也有可能会让敏感的学生也去学习克制和忍耐。把你的爱，你的悲伤和失望，甚至你的恨，都真实地袒露在学生面前吧！
作为老师，我们还应该珍视自己的专业。在我的身边，很多老师都很珍视自己的专业，他们从自己的学科中获得教学的乐趣，也获得生活的乐趣。因为教师这份职业可以让你的成就感得到充分的满足。一个连自己的专业都不爱的教师是不可能成为优秀的教师。优秀的教师是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他个人的修炼；如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直照耀学生前面的道路。我们想要当这盏不灭的灯，就要不断学习，不断充电。
过去，我们常说要给学生一杯水，我们教师就要有一桶水。如果这是一桶几十年不变的水，那必将是一桶死水。要让学生得到一杯水，那必须是一桶常流常新的水。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十二
拿到这本书，本书的书名让我有很贴心的感觉，一个“致”字，似乎是一位长者在与我们亲切交谈。翻开书本，慢慢地浏览，从“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”，发现他就是一位无私的长者，他畅谈了教学、学生、教育、成长以及学校工作的点点滴滴；分享了教学的苦恼，成长的烦恼，班级管理的困惑；记录了教育生涯中的温暖与感动，反思与领悟，激情与梦想……不断地传授给我们经验，字里行间无不表现了他对教育的热爱，对讲台及学生的眷念，还有对我们这些后来者的谆谆教诲和殷切期盼。作为一个从教几十年的教育前辈，他结合自己教育、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应具有的理想和素养。
吴老师说：“教育上的事往往快不起来，所以不能急。”他还讲到：“如果能耐心地等待，可能会得到更好的结果。”这不禁让我想到我曾经读过的《慢教育》，作为一名教师，我们应以“等待、耐心、从容、宽容、期待、悠闲、优雅”的心态去从事教育。
每个人的学习过程都很长，成长的环境也不尽相同。有这样一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，就因为这样，我们面对一些特殊的孩子，往往会缴尽脑汁，想方设法证明自己是可以很快转变他的，可是在尝试了多次之后却常常有心急的感觉，于是焦躁、恼怒跟随而来。吴老师的在书中多次提到、渗透的“不要急”、“慢”或许就是他从教30年的经验，潜移默化往往比拔苗助长带来更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我将收获每一个孩子带给我的不同惊喜。
翻到本书的第六辑《播下一粒善良的种子》，书中的每一个故事，每一个细节，都渗透着吴老师对孩子们深深的爱。我们的教育是培养人的，这句话来自于《像抬眼一样升起的白旗》。“那旗帜不是蛊惑人心的红色，不是时髦的绿色，也不是空灵的蔚蓝，而是一尘不染的白色。在我的心中，一面洁白的旗，正在像太阳一样缓缓升起。”当我读完《像太阳一样升起的白旗》，似乎就沉浸在这句话中，他这里的白旗是善良，友情，仁慈，负责，勇敢，坚强，自信，珍爱生命。
我们为师的，唯一能做的就是不断的做好我们自己，用我们的人格影响我们的学生，就如同吴老师所说的：“你是教师，你今天种下什么样的种子，明天就会开什么样的花，结什么样的果。”
读完85篇文章，85个小故事，在融入心里的同时，我也被吴老师那份教育的理想而深深感动，他的经验为我们青年教师在教育的道路上做了很好的引导，他的故事是我们青年在成长道路上的宝贵财富。对自己的职业负责，对教师这一职业多一份热爱，追求一种做教师的幸福感，在工作中勇于创新，上出一节节精彩的课，让学生徜徉于课堂的幸福中。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十三
自战争失败，国门顿开后，中国开始艰难地走向民主富强的现代化道路，从经济政治到文化生活皆收到西方文明的影响。洋务运动学习西方的器物，最终效果不尽人意;辛亥革命后更近一步，学习西方的制度，国人仿佛看见了曙光，然而革命失败和北洋军阀统治的建立再次使国人陷入了迷惘的深渊，中国何去何从?以陈独秀为首的激进民主主义者开出了药方——开展新文化运动，从思想层面解放中国。而新文化运动的载体之一便是《新青年》(原名《青年》)杂志，《敬告青年》作为创刊号的第一篇文章，更是振聋发聩，影响深远。
陈独秀于《敬告青年》中提出“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身”的观点，重视青年对国家富强之意义，希望青年做到“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的”六点要求，成为“新鲜活泼、自觉而奋斗之青年”，以对抗陈浮腐朽的落后思想文化及习俗，使国家“脱胎换骨”。
其中，“世界的而非锁国的”准则符合世界发展潮流，直击中国不停错失发展进步良机的问题。在历史上重农抑商的中国曾有发展商业、积累原始资本的机会，就是玛戈尔尼访华时提出的通商要求，依照当时中国的经济水平、世界地位及各国对中国的茶叶、丝绸、瓷器的需求，在全球化世界贸易初期占据优势自然而然，但是我们的坚持“天朝上国、地大物博”，闭关锁国，拒绝通商。这一个简单的拒绝，不仅是拒绝了商贸利益，更是拒绝先进的经济模式、政治制度、思想文化以及发展壮大，成为世界强国的机会。直到战争、甲午战争失败，国门稍微打开后，中国才被动地有了微弱的发展新气象。而日本打开国门，直面世界，最终强盛的例子也证明了“投一国于世界潮流之中，笃旧者故速其危亡，善变者凡因以竞进”。因此拥有世界眼光，打开国门才是发展的前提，只有这样，中国青年才能接触欧美先进的器物、制度、思想，才能“新鲜活泼”，中国才能有发展的动力。
“科学的而非想象的”高举“科学”大旗，主张用科学理性的思维看待世界万物，进行生产生活活动。这一准则从根本上动摇了封建王朝的统治根基——天人合一。国人愚昧迷信，认为皇帝是真龙天子，代表了无所不在无所不能的天的意志，拥有无上的权威，如果妄加怀疑、冒犯、违背其言论就是违背天意，会遭到神的谴责和惩罚，因此一直匍匐在皇帝脚下，不敢稍有逾矩，自然也没有民权与皇权的对立。但如果国人开始懂得自然科学，则会明了世间万物运行的规律，不再迷信有神明，有天意，更不会迷信皇权，对封建制度怀着畏惧心理。另一方面，这一准则也鼓励青年树立科学态度、发扬科学精神，客观看待历史、社会变迁，了解人民权利与义务，拥有独立的人格，运用科学知识造福民众使生产会更高效，生活会更健康。无疑，这一准则是改变国民性格、思维的极好方法。
读罢《敬告青年》，陈独秀先生对青年进步的殷切期盼令人动容。虽然他提出的六点要求中存在一定局限性，但这些都可以理解，在西方文明入侵，国家民族危急的时代，提出如此一针见血的建议难能可贵，其中的一些建议在当今社会仍然具有现实意义。作为青年群体的一员，我深深为先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”所感动。我们作为社会的新人，本该“新鲜活泼”，积极向上，“自觉其新鲜活泼之价值与责任”，勇于担当社会责任，肩负民族复兴的光荣使命，并“奋其智能”为理想而奋斗不止。然而大学里终日碌碌无为，浑浑噩噩，只求三餐温饱，一觉睡到自然醒，甘于安逸平庸者为众，这样的生活如何能拥有青年的激情和勇气，如何能实现个人的理想与追求，社会的进步，国家的兴旺有从何谈起?既然我们生活在这个年代，就应当珍惜光阴，练就强健的体魄，“遵新陈代谢之道”，乐观积极，奋发向上。青年是社会的希望，青年的状态就是社会的未来，青年当自立自强，正如先生所言“青年勉乎哉”!
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十四
《敬告青年》作为该杂志的第一篇文章是陈独秀发起新文化运动的宣言书，对国民的改造，首先应该放在对青年人的思想上，因为他们才是历史责任的主要承担者，国家和民族的振兴重任自然落在了他们的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六项标准：自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退陷的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。其中，贯穿这六项标准的一条红线是民主与科学。
在这六项标准里，我想简单谈一下他的第一项和第六项标准的积极意义。自主的而非奴隶的这条集中反映了陈独秀的西方民主平等思想。
他认为人应该具有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务，人应该是自由平等的，我们应该打破君权神授这种封建等级观念，求人权之解放，这是作为人的基本权力和人格。
陈独秀深受西方进化论和人权平等说的'影响，极力提倡人的个性解放和人格独立，想把中国人彻底从两千多年的封建礼教的枷锁中解放出来，重视人的国民性的改造，尤其是人格和新道德的培养，以适应近代中国社会发展的需要，这一条是反映出他的民主大旗，这也是中国近代知识分子的共同追求。
科学的而非想象的反映出他对西方科学和科学精神的狂热追求。科学者何?吾人对于事物之概念，综观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。
的确，西方近代社会的兴起和发展，根源于科学的发展，尤其是几次科技革命所带来的划时代的变化。陈独秀目睹中国社会的愚昧、落后，深感中国科学技术和科学精神的匮乏，使他深刻认识到在中国推崇科学的巨大作用和历史意义。
然而，在《敬告青年》一文中，我们也可以看出陈独秀的有些思想和认识存在一定缺陷。他曾指出：固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载，在对待中国传统文化道德方面，一概排斥和反对中国传统文化，全盘接纳和吸收西方文化道德，把问题和方式绝对化，走向了极端，这不仅不适合中国所特有的国情，而且从现在看，历史证明这样做有失偏颇。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十五
我喜欢读书，因为我一直觉得爱读书的女人，常常也应该是智慧的女人。智慧的女人不一定美丽，却会有一种特别的魅力，智慧的女人或许常常习惯于独处，可是书让她不孤寂，不落寞。而且，书能够影响我的心灵，能把我无序而纷乱的世界理出头绪，也会让我体验生活的幸福与快乐。
暑假前，学校给每一位老师发了一本《致青年教师》作为暑假阅读的书籍。当拿到书看到书名时，我想：自己工作二十一年了，还算是青年教师吗？《致青年教师》这书是给刚上班的老师看的。然而，边读吴非先生的《致青年教师》，边反思自己的教师心态、教育行为，却有些汗颜，很多地方，我都与吴非先生对青年教师的期待相距尚远。
翻开目录，看着那些章节标题、文章题目，一次次叩问自己：你是个有胸襟的教师么？你对学生是不是容易着急？你心里装着学生的心吗？你放弃了自己的理想了吗？你在学生心里播下了善良的种子了吗？……读吴非老师的文字，真正感受到要成为一名成熟的教师，就须做一棵安静的小草，执着、宽容、坚韧，享受平凡的幸福！
做一个有胸襟的老师。
吴非先生启发我们要做一个有胸襟的老师。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。处在思想成长期的学生最易受外界的影响和同化的，老师的一言一行都势必影响学生的一生。教师胸怀博大，学生自然就“大气”。当今社会的竞争压力越来越大，教会学生学会坦荡，心胸博大是最好的抵抗压力、调整自己的不可替代的方法。社会上一些极端事件的发生正是一些心胸狭隘、封闭的人所为，可见，让我们都做一个有胸襟的大气老师影响我们的学生，对整个社会都是有着重要影响的！
大气地对待同行。
《我是来欣赏同行的》纠正了我以前的听课观。他告诉我们要宽容、大气地对待我们的同行。古人都知道“百家争鸣、百花齐放”才能使世界多彩。所以吴老师说“我们是来欣赏别人的，不是来比武的，所以就能更多地看到人家的长处。”
以前听课时，常常怀着找茬的心态，好像能挑什么毛病就可以显示自己的实力。为上课教师一时的口误而斤斤计较。“我是来欣赏同行的。”一句惊醒梦中人。课堂不像演戏，没有经过精心彩排，失败、缺陷都是正常不过的。我们是来“听”课的，是来欣赏、来观摩、来交流的。放正心态，才能看到并学到别人更多的优点。让我们大气地对待同行，为同行的成绩伸出我们的大拇指。
宽容地对待学生。
所以，我们要学得大气一下。当学生迟到时，不要阴沉个脸，要学会关怀；当学生没有完成作业时，不要劈头盖脸，要学会晓之以利害；当学生经常犯错误时，不要掀学生的老帐，要学会就事论事……只有这样，我们才能把我们的大气潜移默化地传授给学生。
做一个幸福的老师。
做教师的好多年来，一直被一个问题所困惑着，那就是同事们经常谈论的一个话题：“做老师，你快乐吗？你幸福吗？”当我读完书，掩卷长思，终于，有了一个使自己都感动的结论：“做幸福的教师，幸福地做教师！”
“教师对自己的职业生命负责”，吴非先生说得多好啊，对自己的职业生命负责，就要对得起自己，对教师这一职业多一份热爱，追求一种做教师的幸福感，在工作中勇于创新，上出一节节精彩的课，让学生徜徉于课堂的幸福中，同时自己也因精彩课堂而新鲜着、幸福着！
朱小曼教授指出：教育的目的，应该指向人的和谐发展与终身幸福。换言之，教育就是追寻幸福、创造幸福、享受幸福的过程。
学习本身应是快乐的，知识的获得，想象的拓展，思维的升华，其中蕴涵着无穷的乐趣。教书育人的根本目的，不仅仅是“传道，授业，解惑”，也不仅仅是为社会培养“人材”，其根本目的应是提升一个人的生命质量，让学生成长为自由的，全面发展的人。其中教师的幸福感是最重要的要素，它会感染到学生年幼的心灵。
做一个幸福的教师，用阳光的人性来启迪阳光的人性。不管我们个人遭遇如何，一旦我们与孩子相遇，我们就要把内心的阳光传达给他们，从而启发他们阳光一样的心灵。
做一个幸福的教师，懂得教育是一门慢的艺术，学生是在不断错误中成长的。“教育工作的一个重要特征就是慢”。张爱玲说：在人生的路上，有一条每个人非走不可，那就是年轻时的弯路，不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？在学生犯错时，教师学会宽容地等一等，从而拾捡到那份家有儿女般的幸福。记得有这样一段话；如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱。教师的教育行为潜移默化地影响着学生对学习、对生活、甚至对人生的态度。因此，作为一名教师，首先应该做到爱学生，以赞赏的眼光看待每一个学生。
做一个幸福的教师，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈子不死的离歌，也是我心灵的牧歌。我虔诚为我们祈祷：做一个幸福的教师。
正如吴非先生憧憬的那幅幸福的图景：“在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；中午，他们能吃上一份由政府提供的、全国城乡同一标准的营养餐；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……”
做一个幸福的教师，幸福地做教师，你还等什么呢？
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十六
在《青年文摘》里，我尤其喜欢看“青春风铃”这一部分，它所描述的爱情故事就好像发生在我周围的一样，读着它就好像在读着自己的生活，那么形象生动，青年文摘读后感。它让我觉得爱情是一件如此美好的事情，虽然很多情侣都因为种种原因而错过彼此，不可否认，那是一件很遗憾的事情，然而那又是一件很值得让人回味的事情。遗憾也是一种美，没有什么是十分完美的，也许正因为这样，所以才显得更加珍贵吧！我是一个没有谈过恋爱经历的`女生，所以我不能够真正体会到那种让人刻骨铭心的爱情，但我始终认为要想拥有一份真正的爱情并不是一件一蹴而就的事，而是需要经过种种磨难和考验才能得到它。无可置疑，这个过程是漫长而痛苦的，但我坚信最后迎来的将会是晴天。我讨厌那些把爱情当儿戏的情侣，一个人的一生能谈几次恋爱呢，人的一生能有几个青春呢，我想大家都心中有数，不需要我说。但话说回来，爱情本来就是一件很奇妙的事情，没有谁能给它下一个特定的定义，也许只有经历过的人才有深刻的体会吧。不管怎样，我始终相信那份属于我的真爱就在不远处。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十七
1913年陈独秀参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，当时中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。经过努力，上海群益书社应允发行由他主编的《青年杂志》，他所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章，并且成为新文化运动的宣言书。
该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。陈独秀勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要创刊号讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮，从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。短短数千字就将青年对于社会的不可推卸的责任说得至情至理、淋漓尽致。
他满怀激情地讴歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。他以进化论的观点，论证“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。？社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。陈独秀“涕泣陈辞”，寄希望于活泼之青年，呼唤青年“自觉其新鲜活泼之价值与责任”，号召青年“奋其智能，力排陈腐朽败者以去”。但怎样判断“孰为新鲜活泼而适于今巨之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里”呢？陈独秀提出了六项标准。
（一）自主的而非奴隶的；
（二）进步的而非保守的；
（三）进取的而非退陷的；
（四）世界的而非锁国的；
（五）实利的而非虚文的；
（六）科学的而非想象的。他提出的这六点，总的是向青年人可以做到：民主、科学、人性、理性、改革和开放。我也很同意他提出的这六点，因为，它指出了近代中国落后的'根源，研究了西方文明发展的历史，指出了我们这个民族的弱点，这也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所说，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。将希望寄托于他们身上也是情理之中。
但是陈独秀也清晰地看到：“吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；？青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉。华其发，泽其容，直其腰，广其膈，非不俨然青年也；及叩其头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉。”就是这样的对社会有着重大责任的青年人，其生理年龄虽处于“青年期”，但是思想却极其的陈腐朽败，完全不符合人们对一个青年人的期待，或者说，根本不配称之为青年人。
有很多人都有梦想，只是那些梦想同前人比起来太狭窄，还有多少人会说“为中华之崛起而读书”？虽然现在这听起来有点和我们不切实际，但前人已经给我们我们做出了表率，我们也应该努力。我们总喜欢瞻仰先人，歌颂他们的丰功伟绩，但却有多少人会跟他们进行心与心的沟通，为什么他们要这样做？为什么他们能成功？没有人能够预计到自己的未来，包括伟人自己，但是为什么他们最后却成了伟人。我们可以说是时代造就了他们。但是没有他们自己的努力他们能够成功吗？他们能够站到世界的顶端吗？今日之中国，表面风平浪静，实际上呢？却是表面平静，内里蕴含着很多不明因素。
我们可以没有伟大的理想，但我们起码要对得起生我们，对得起养育我们的父母，养我们的这片土地，不要因为环境的安逸而造就了我们的堕落，麻木。青年，是国家的希望，我们应该尽我们的那份力。我们要好好珍惜每一寸光阴，珍惜每一个机会，用时间来记住我们的“不可复制”，永载我们的辉煌。
青年时事报读后感（优秀18篇）篇十八
最近读了《致青年教师》这本书，书中通过一个个案例讲述了青年教师的很多困惑，并从一位经验丰富的老教师的角度提出很多好的建议，以及对教育的深层阐述。
其中我印象最深的是《不要急》这一篇。为什么要这么急躁？教育的一个重要特征就是“慢”，教育教学是“慢”的教育。教育上的事往往快不起来，所以不能急。
语文教学要做真正为学生长远发展的事。于永正老师说教语文要做好三件事，读书、写字、写作。让学生爱上阅读，一个喜欢阅读的孩子学习不大可能太过糟糕。相反不爱阅读孩子的学习会比较困难。儿童的学习越困难，就应该更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。反观我们现在的语文教学出于追求分数，像猴子种果树一样急于求成，把语文课上成了训练课，让学生做许多的练习，有基础知识的，也有阅读短文的。可孩子的语文素养还是得不到提高，不少孩子到了小学五六年级还不能写一篇字通文顺的作文。因为做题浪费了时间，学生读书、思考以及说话的时间大大缩水，有的孩子因为成绩不理想，上课完全变成听众，上课很难听到他们的声音，久而久之变得沉默寡言。有的孩子甚至懒于动脑筋，等着老师和同学的答案。与其费力不讨好做题，还不如简简单单地学语文，让孩子有充裕的时间练练字、读读书，写写日记、读后感。老师、学生的脚步也放松下来，享受到语文学习带来的乐趣。
教育是慢的艺术，欲速则不达。我们今天所做的一切，要在一个漫长的岁月之后才能看到效果。十年树木，百年树人。不遵循教育的规律，拔苗助长，学生的根基没有牢固，将来很难成材。
好的教育除了智慧，还要有耐心。作为一名教师，我们应以“等待、耐心、从容、宽容、期待”的心态去从事教育。对学生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么样就是什么样的，也不是即刻就能完成的。春风化雨，潜移默化的教育，比急功近利、拔苗助长的教育要好。只要我们有爱心、耐心，静听花开的声音，相信孩子们一定会给我们带来惊喜。