高中读书高中读书（优秀20篇）篇一
高尔基曾经说过，“书籍是人类进步的阶梯”，读一本好书能让一个人受益终生，不读书的人不会有属于自己想法和世界。
读书不能走捷径，不能囫囵吞枣。俗话说得好“不动笔墨不读书”，说的就是读书不仅要多读，还要多记、多写，不然的话读了跟没读的一样了。
读哪种书不要强迫自己，要随自己的兴趣去读。没兴趣的书，再怎么看，也领悟不到其中的魅力所在。不但没有领悟到书中蕴含在深处的含义，还浪费了珍贵的读书时间，这样一来就太不值得了。
读一本好书，想要领悟其中用意，要深刻地感受它，用心体会它，再想想作者的感受，和自己读完的感想。想明白了这些道理，才叫真正地领悟到了书中所包含的用意。
读书不是比谁读的书多，而是看谁体会到书中的道理多……读书就是这样，从书中领会到的道理越多，你的世界就会越广阔。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇二
20xx年元旦假期，我拜读了卢梭的大作《社会契约论》，非常震撼。回顾20xx年全年，我巨大的变化发生在，年初时坚定的集权思维，经过一年的搜索、阅读和思考，已经演变成了民主思维。尽管我已经不能清楚的回忆起是哪些资源导致我一点一滴的改变，但是无疑，微博的参与，加速了这一转变。而年度交关时的这一阅读，为我这一转变，提供了坚硬的骨架结构，铺垫了坚实的基础。
卢梭的思想之所以伟大，在于他解决了民主的基础问题，且有宏观有微观。
首先，他肯定了天赋人权的思想。承认每个人一旦来到这个世界上，就具有了生存权、财产权、选择权。这些权利是自然存在的，不应随便被其他生物非生物剥夺。而每个个体，都要捍卫自己这些权利。这是一个人在这个世界上生存的根本。
其次，他阐述了集体和契约的形成过程。虽然每个人都要捍卫自己的权利，但是由于风霜雨雪等自然力量、人际交互等都有可能威胁到人的基本生存，导致人的权利被损害，或者由于捍卫行为花费巨大的精力，甚至付出个人无法承受的代价。于是，人们自愿聚集在一起，形成一个集体。每个自愿组成集体的成员交出自己的部分权利和利益，由全体利用这部分权利和利益，捍卫所有人的基本权利。这样的结果是，每个人的基本权利仍然得到保障，但由于集体力量比个人力量强大得多，使得每个人用于捍卫自己权利的付出，极大降低，从而腾出时间精力进行创造，产生更大的价值。这样，集体就在每个个体自愿加入的基础上建立起来，而愿意加入集体的每个个体，与集体订立契约，加入集体中。
再次，他论述了法律的形成和政府的存在。需要指出的是，集体是为保障集体中每个个体的基本权利而存在的，故集体需要一套具体的措施保障个体权利，这一措施即法律，而这一措施的形成即立法过程。从推理逻辑中可以看到，立法的主体是全体人民，法律的职责，是保障集体中每一个个体的基本权利。立法完成后，需要解决由谁执法的过程。由于全体人民共同执法效率低下，成本过高，于是卢梭提出由全体人民推选出一部分代理人，代表全体人民完成执法活动。这部分代理人，首先由全体人民推选;其次，其第一身份是全体人民的一部分，然后才是代理人，其本质上还是全体人民中的一个个个体，所以也受法律的制约;再次，它只执行执法的责任，不能代表全体人民立法;最后，它可以由全体人民重新推选。这些代理人，就组成了相对于这个集体的政府。这样的形式，使得政府外的个体能够从执法过程中脱离出来，从而全力从事其他创造活动。
卢梭在著作中，以共同体指代这个集体的全部个体，通过共同体的共性、每个个体的个性、政府组织的共性及其相对于共同体的个性论述社会契约思想。只有共同体的共性，是立法的决定因素，从而决定整个共同体的行为。由于政府的共性相对共同体来说也只是个性，所以政府不具有立法权。
卢梭认为，共同体(全体人民)应当定期举行全民大会，讨论以下议题:第一，是否继续需要政府存在;第二，这届政府是否可以继续任职;第三，政府执法过程中，暴露出哪些法律漏洞，需要共同体制定法律予以弥补。
此外，卢梭在著作中还论述了政府的规模、集权制君主制民主制政府的差异，以及以罗马为例论证了自己的理论。
以上所述是通读全文后，我个人所能理解的部分，不一定准确，也不一定全面，但是非常重要的是，这是我的学习所得，是我所建构的社会契约论。
第一，卢梭指出只要集体存在，集体的共性就自然存在，并以此制定法律。这是正确的，但是在多于一个人的情况下，需要通过交流与沟通才能发生联系。共性存在，但共同体并不能以共性制定法律，只能以被了解到、表述出的共性来制定法律，卢梭并未指出，这些共性通过何种媒介表述。
以上就是我对全书的理解以及我的问题。应该说，《社会契约论》使我征服，解决了我心中关于民主的很多基本问题。这一理论的社会认可度，决定了若干年后，美国《独立宣言》以此为基本理论基础。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇三
古人云：古今成大事业的人，不仅要有超世之才，还要有毅力。
《名人传》讲述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗基罗、俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷生活，赞扬了他们高尚的性格和顽强的斗争精神。他们要么遭受痛苦，要么遭受悲剧，要么由于内心的困惑和矛盾，要么三者叠加在一起。深深的痛苦几乎窒息了他们的.呼吸，摧毁了他们的理智。然而，他们依靠对人类的爱、对人类的信心、顽强拼搏的意志和高尚的品格，在对抗磨难中爆发了自己的“小宇宙”，登上艺术创作的顶峰：贝多芬用“痛苦”换来了“快乐”的音乐；米开朗基罗用一生的努力献出了令人震惊的杰作；托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，传播爱的种子和宽容的梦想。
《名人传》就像我们写了一首“英雄交响曲”，让我们觉得每个人的生活都不会一帆风顺，每个人都会遭受痛苦。与其抱怨别人，不如冷静应对；与其羡慕那些伟人，不如脚踏实地，学习他们伟大的性格，让自己的生活更有价值；与其靠急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持信念、真理和正义。让自己成为不朽者之一。
我们渴望成功，有时不想奋斗，整天幻想一夜成名，处理小挫折，失去了前进的动力。《名人传》就像一面镜子，展示了我们的懦弱和卑鄙。我们都知道，仅仅依靠幻想是无用的，我们应该真正了解自己，真正敢于对抗挫折，真正脚踏实地，真正像他们一样“战斗”！
剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒。成功不是一件容易的事，最重要的是我们的心态，我们持之以恒的精神。让我们一起听这首“英雄交响曲”，享受英雄的呼吸！
高中读书高中读书（优秀20篇）篇四
还记得这部电影是奶奶介绍给我看的，说这部电影是每个孩子必看的。这部电影主要讲的是一个具有大无畏冒险进取精神的人鲁滨逊，他在父母没同意的情况下，自己私自出去航海探险。在一次航海中，船在南美洲海岸的一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客全都死了，只有鲁滨逊一个人活了下来，他被海浪冲上了堤岸，靠船上剩余的东西开始了他长达28年的历险生活。
开始几天他靠船上剩下的东西度日，但维持不了几天，不过他很快学会了自理，粮食不够时，他就出去打猎；用具没有，他就自己来制作，居然神奇的在岛上活了下来。有一天他还解救了野人手里的‘星期五’，（因为解救他那天是星期五，所以把他称作星期五。）后来他们还成为了很好的朋友。最后他俩成功的控制了野人的船，离开了荒岛，结束了流浪的生活。
他是一个勇敢而又坚强的人。一个人在荒无人烟的孤岛上漂泊了28年，“28”这个神奇而又伟大的数字，同时也令人有疑问，28年岂不很久，那鲁滨孙他是怎么熬过这种黑暗的？原来，他都是用自己的双手来打造光明，让自己走出黑暗，迎来光明。我们也应该坚强。记得有一次，爸妈都上班去了，就剩下我一个人了。那时我还小，煮饭根本没碰过。到了中午，我无可奈何，只好自己动手。我遇到了许多问题：比如，要放多少水，米要量多少……于是，我一遍遍地鼓励自己：“要学会坚强，不要被这么一点小事打倒。”然后，我便依靠我的直觉来判断，走出黑暗，迎来光明。最后，一碗有点焦的米饭终于诞生了。我吃着自己所劳动出来的'成果，感到特别的幸福。就在那一天，我学会了独立自主与坚强。“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”人生的道路上难免会有一些困难、挫折与坦坷，但是只要在这道路上，学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。那就会像鲁滨孙那样，在黑暗中寻找光明，并且成功了。主要的是有一颗不偎艰险、勇敢生存的心。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇五
只管如此,她最终是在贾府垮倒前脱离这黑白之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天马上的夫君汉,他能赐与黛玉的实在很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是必要他人保护的弱者,以是在他身边,黛玉是得不到幸福的。以是能带着回忆脱离他,是一种幸福。宝玉自己能赐与黛玉的只是几句坏话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的了局,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗必要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是如许吗?岂非有一个天生喜欢孤单的女子吗,不论怎样说,寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
可是大概你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉确实应该泪尽证前缘,如许不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的缅怀,如许的死,何尝不是高尚神圣的,但是高鄂没有如许写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的谁人高傲自赏的黛玉,反而象个情场得志的一般女子。
最后,该当提醒同砚们细致的是,对学习要抱一个科学的态度。世上没有什么全能的灵丹灵药,学习术也是如此。学习术之以是能够发扬作用,是由于它切合学习的科学纪律。理解学习术面前的纪律,将更有助于我们举一反三,灵活运用。别的,学习术并非一学就灵,仅仅听听先容,看看书,而不确切地运用,是不能到达你的预期的。
《如许学习最有用》一书比较体系地触及了学习的各个重要方面,除学习术外,还谈到了学习的心境和学习的情况,这两个“境”也是被学习者常常轻忽的。学习是在一个“场”里举行的,它对学习会形成肯定的影响。学习时的心境,便是外部的“场”,学习时所处的情况,便是外部的“场”。学习者要擅长选择、调节学习的“场”,使之有利于学习。该书先容了很多选择场和调节场的方法。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇六
话还得从三年级上学期说起。那年，妈妈从书店给我买了一本《格林童话》。从那天起，我每天晚上筋疲力尽地回家时，都要花半个小时的时间看一则童话故事，仿佛此刻，我走进了童话中，时而替丑小鸭悲惨的命运而伤心，时而替它能变成白天鹅而欢喜。好像此刻，我忘记了劳累和干渴。从此，读书成了我一天必不可少缺少的活动。但由于快要期末考试的缘故，妈妈让我认真复习，不让我再看书了。此刻，我仿佛成了人世间最可怜的孩子，不论我怎样哀求妈妈，妈妈都置之不理。一天一天的过去了，我终于想到了一个看书的好办法----我把《格林童话》夹在课本中，然后把书架起来看，蓝蓝的天，蓝蓝的水，柳树的影子倒影在湖面上，一群群小鱼在湖中追逐嬉戏，一群群羚羊在湖边喝水，小鸟在枝头唱着欢快的歌。我再一次陶醉在书的世界里，享受着清凉的甘露。天有不测风云，我的这个方法最终还是被妈妈发现了，但她出于对我喜爱读书的理解，不但没有批评我，还给了我40分钟的读书时间。爸爸妈妈一看，也觉得“读书破万卷下笔如有神”的道理，从此不再阻止我读课外书，还主动给我买了四大名著，买了巴金、冰心、叶圣陶等大家的作品给我读。说也怪，在我的影响下，爸爸妈妈特加入了读书行列。许多时候，我们一家人在灯光的映照下，静静地读书，读书。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇七
当我津津有味得读完《假如给我三天光明》这本书时，我被这本书得作者深深得感动了。
《假如给我三天光明》得作者是美国20世纪著名女作家、教育家海伦·凯勒得散文代表作。“它具有丰盈得情感蕴含、深厚得思想底蕴和独特得艺术魅力。”这是李学斌给海伦·凯勒这本《假如给我三天光明得》评价。
可怜得小海伦在出身19个月后便失去了光明和声音，从此，她得世界里只有黑暗与寂静。海伦·凯勒是可怜得又是幸运得，她得一位老师改变了她得一生——安妮·沙莉文老师，是她使这个盲聋女孩学会了说话。
如果我们失明了才知道眼睛得宝贵，就该在未失明时好好利用它，如果年老了才懂得开始珍惜时间，就应该在年轻时珍惜它！
同学们，让我们像盲人珍惜视力一样来珍惜自己得性命吧！
高中读书高中读书（优秀20篇）篇八
他，是命中注定得贵族，却不幸成了巴黎街头得弃儿。他，因为失去亲人得爱，却有幸得到了跟多人得爱。因为贫穷，他小小年纪就走遍法国，尝尽人间冷暖。因为信念，他克服种种困难与命运抗争，终得人见真爱。
他，就是雷米。雷米出生在英国一个世袭贵族家庭，但在他六个月大时，他得叔父为了霸占侄儿得财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他得养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯师傅，从此小雷米就被迫离开了疼爱他得养母，为了挣到一些只能填饱子得钱，跟随师傅走遍了差不多整个法国，历经艰难险阻。但是那些挫折都没能让雷米失去生活得信心，他凭着乐观得信念，顽强得意志，终于克服了种种磨难，最终和生母团聚，过上幸福得生活。
在艰辛得流浪生涯中，始终有真挚得爱陪伴在雷米得身边：有深爱着他得巴伯兰妈妈；有教会他做人识字，弹琴得维泰利斯师傅；有与他心灵相通得‘心里美’和卡比，无私收留他得花农老爹，倾心爱他得丽丝，与他同甘共苦得马西亚，还有收留过他得米利根夫人……正是他们得爱给了雷米生活得勇气和力量。我得感受：这个故事告诉我，无论我们生活在什么样得环境里，我们都要保持乐观积极向上得心态，在我们得生活中总会有些好心人给予我们无私得帮助。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇九
记得我一犯错误，爹就骂我，“你这些年的书算是白读了，读书就要明理。”没上过学不识字的妈也帮腔。我心里就犯嘀咕，看来“文化革命”害死人这句话不假。他们说话水平就是有限。
我想问何谓“理”？这个问题不止是我想不通，就是明代大哲学家王守仁也没有搞懂。自从一个姓朱的搞了一套四书五经，一个姓程的用提供了所谓格物致知的方法——“今日格一物，明日格一物”总会格明白的。据说王老守着竹子不吃不喝也没格出个所以然来。大哲学家都不行，我辈平庸又能“明理”？看来四书五级就是需要被革一下子命！
再说现在，一本书一个理，这也许是印刷业发展的必然趋势，我们也应该感谢王选了。你说让我用哪本书的哪个理？读水浒我想造反，读三国我想打仗，读韩寒我想叛逆，读四书五经我想睡觉。
还有一句话叫“书到用时方恨少。”我认为这直接就是废话。有谁无所不读？答，书橱。所以，书到用时方恨少也是个必然。怎样解决这个问题？我同意爱迪生的做法，需要什么书即刻到图书馆取，象一个国王一样，让书为他服务。我还比较赞同福尔摩斯的做法，需要的精通，不需要的大体涉猎即可。大家都知道，他在一些知识上懂得甚少，却在某些方面可以称得上是专家。
周总理为中华之崛起而读书。我自知没那么高尚。到目前为止，我读书是因为我喜欢，没别的理由。所以我甘愿做个环学生，上课偷偷看课外书，并乐此不疲。当和别人侃大山，我吹得别人不知东西，便有一种自豪感。
所以我提别喜欢中国古代的文人，像五柳先生“好读书，不求甚解。”
另外我特别喜欢傅雷翻译培根的《论读书》，文字美丽而古典。不失为中西方的完美结合，比起某位导演拍的所谓大片《夜宴》强多了！有兴趣的朋友不妨一览。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十
每当打开课本的时候，总是会想起，曾经读过的那篇文章——《小团圆媳妇之死》。还记得第一次看到这个题目的时候，内心总是有很多的疑惑，然而现在再次读起《小团圆媳妇之死》这篇文章的时候，又有了更深的感受。
这一次，我带着内心很多的不解与求知，一遍又一遍的读过之后，心中那种复杂的感觉就更加地让人压抑。
文章开头就以“黄昏”为背景，老家更是“热闹非凡”，“抓公鸡”“烧开水”“摆大缸”这样怪异的场面竟然是为了治病，吓!真是匪夷所思，而看热闹的人更是“络绎不绝”，小团圆媳妇的出现，让寂寞的呼兰河不再寂寞，老胡家跳大神，儿媳妇婆婆们更是奔忙不迭······为小团圆媳妇“治病”的各种招数中，最奇怪的莫过于用大缸洗澡，这倒没什么，可这洗“澡”竟然是用滚烫的开水，围观的群众却是乐乐呵呵，三次的洗热水澡夺走了小团圆媳妇的生命，围观者竟无人想到这样的行为是错误的，而且这些人都是精神振奋!麻木、残忍、愚昧的人们啊!
无知的呼兰河人啊!愚昧的小城人啊!是你们，是你们的麻木、残忍和愚昧害死了小团圆媳妇，你们是元凶，我为你们感到悲哀，温情脉脉一扼杀了一个鲜活的生命，可悲，可叹。
这就是我对《小团圆媳妇之死》这篇文章的感受，在这份感受中，我真的很同情小团圆媳妇，同情小团圆，更同情那些无知的'呼兰河人。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十一
祥子是一个年轻力壮的车夫，他对生活充满了憧憬。他的理想是能拥有一辆洋车。三年后，他终于如愿发偿，可不幸的是，他用血汗钱换来的车，竟被乱兵抢走了，逃出来的他，到仁和车厂拉车，不幸再一次降临在他的头上，逼迫祥子结婚的虎妞死于难产，他的车又只好卖了来给虎妞办丧事，之后，小福子表示愿意和他一起过日子，可当祥子再去找小福子时，却发现小福子自杀了。为此，他们心中的最后一丝希望破灭，完全丧失了对生活的信心，从上进沦落为坠落，开始吃喝嫖赌无所不为，过上了行尸走肉般的生活，开如欺骗朋友，利用朋友，什么都做得出来。
我深深地为祥子感到悲哀，原来是如此阳光，对生活充满希望的小伙子，为什么会沦落成这样?祥子生活的社会充满黑暗，人性因此变得扭曲，人与人之间也充满了仇恨，也许有人会说，祥子是输给了自己，因为他目光太过短浅,但我却觉得，祥子更多的输给了社会。
梦想与现实之间的差别是难免的，祥子吃尽了所有的苦，受尽了所有的累，可到最后却还是两手空空。因为社会是现实的，这个残酷，无情的社会总有一天会把所有热血少年逼上绝路。因此我们应明白，社会是无法随理想而改变的。
相反，现在我们生活在一个公平公正的社会，一切都靠自己，我们没有太多理由输给社会的了，所以，我们只有学习祥子刚开始的那股劲，战胜一切，才会成功!
莫泊桑短篇小说《项链》中的故事让我有说不出的感受。
顾名思义，《项链》全文就是围绕着一条项链展开的：马蒂尔德是个出生在小职员家中的爱美姑娘，她为了参加一个晚会而向朋友借了条项链，舞会上，她是那么美丽，那么让人倾倒。可后来项链却丢失了!马蒂尔德为了不被误会，于是欠债买了一样的项链还给朋友。直至十年后，朋友问起她家这些年为什么这么穷，她才忍不住说出了真相，朋友惊呼：“哦，其实我的那条项链是假的!”
读完全书，马蒂尔德给我的第一觉，就是她爱美。做新衣借项链不就是她爱美的具体表现吗?回家后她在卸妆前说：“趁着荣耀的打扮还在身上，再端详一下自己”，真是爱美达到了恋恋不舍的地步。即使自己贪恋美而酿成悲剧陷入困境，可她爱美爱到无怨无悔!但同时她也是个单纯的人，在接到项链后，又是跳又是搂又是亲又是跑，活脱脱一个单纯女子，宛若一位天真烂漫的少女。十年后，小说中写到：“她带着天真得意的神情笑了。”是的，她爱美，但是她也单纯。
我想莫泊桑不是一个讽刺贫苦人的作家，在他的世界观中，就算女主角曾经虚荣，但十年的惩罚已经够了，作者讽刺的不是她，而是故事中的小资产者。
我相信，没有一个女性不爱美，但真的要做到马蒂尔德那样单纯，那样勇毅，那种面对残酷的困境不气馁，不悲观的程度，也许我们真的做不到。
我敬佩她，她教会了我在困难面前要坚强，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一双手去奋斗，去拼搏，去进取。
每封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字孕育发生后，家书就出现了，可谓是源远流长。随着文字语言的逐渐富厚，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际瓜葛、高尚的生活准则、优良的行为操守与品德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优异文化的组成部门。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的正题是，教育孩子，立品行事，要以中汉文明为准;立志成才，要以报效故国为要务。整本家书，可谓是对中华民族优异品德的最佳阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，大好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优异品德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立品行事的准则。
傅雷家书除开教许多人立品行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情使人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立品来事的大原理，但他们事事为我着想，无论做任何事，都会先为我考虑，为我筹算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大原理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母一样平常的教育又何尝不是立品行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样子讲原理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大原理，还感遭到了亲情的伟大。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十二
外国著名文学家高尔基曾说过这样一句话：“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上。”
我十分爱“啃”书，通常一“啃”便是几个小时。家里头的书，没有一本是没被我“啃”过的。姐姐的《小学生必读》12本书无一例外都被我“啃”过七八遍。有人问我，你读那么多遍不会腻吗？我会回答：旧书不厌百回读。
我喜读作文书， 家里好多作文书都看完了，但看完后总是记个大概，经常记不住好词好句，抓不准文章中心。这几天看书，我总结出一个好方法：可以把范文中的好词好句、写作方法等用笔划出来，在本子上抄几遍，就记住了。现在，书上又多了些东西——我的爬迹！
我从不放过任何一个学好词的好机会，在我们班十分流行的赛尔卡牌上，有很多四字词语，我就把它们多抄上几遍，背下来。虽然是游戏中的成语，但是我也把它们积累下来。
写作业时，我经常有不会做的题，我就打开书看一看，原来答案在书上，我就多看几遍，以后再碰上时，就不用怕不会了。
现在 我又用另一种新方法看书——电脑阅读。每每我写完作业就打开电脑上网找一些好文章来阅读。不过因为电脑有辐射，我只在周末进行电脑阅读。
正所谓“读书破万卷，下笔如有神”嘛！
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十三
一只全身漆黑的天鹅，沈石溪给予了它人类的感情与才智;一个背负使命的猎人，沈石溪给予了他女子般的温顺与爱护;一段人与自然的情意，沈石溪给予了它生死相依的感动。
初读这本书，我以为它只是一本一般的动物小说，诉说着猎人约翰·威廉斯与黑天鹅紫水晶生活的点点滴滴。随着我对这本书的深入，我发觉它更像是大自然的叹息与不满，呵斥着人类因贪欲而肆意破坏自然的愚蠢行为，低吟着自己受到创伤的悲伤。沈石溪盼望人与自然能够和谐相处，他将自己的期望寄予在这只黑天鹅身上，送到读者心中。就像严春友说的：“我们再也不应当把宇宙的其他局部看作只是我们制服的'对象，再也不应当把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应当把它们看作是与我们公平的生命。”
在沈石溪笔下，一只微缺乏道的残疾天鹅幼崽都值得猎人用生命去爱护，而在现实世界里，一只贵为濒临灭亡的珍稀动物都有可能成为枪的耙子。为什么会造成这种残忍的比照?这唯恐要问问那些被金钱蒙蔽了的心。沈石溪用自己独有的文笔告知世人：放下手中的枪，不要再让人与动物之间的怨恨连续。当我们砍伐苍天大树时，只听到耳边金币碰撞的声响，却忽视了树木那好像哀鸣的落地声;当我们猎杀动物时，只看到眼前的山珍海味，却忽视了动物那好像*的鲜血。这时的人类对大自然没有一丝爱怜，沈石溪正是用笔做武器，来反对这个冷血的世界，也号召每个人，从小事做起，善待自然。
在黑天鹅紫水晶的生活里，有和平、有杀戮、有幸福、有痛楚，让我感动的不只是人与自然的和谐，还有感人至深的爱，紫水晶对小天鹅崽的母爱，约翰·威廉斯对紫水晶一家的关爱，约翰·威廉斯的祖先盼望自己的后代拿黑天鹅的血来祭祀他，而约翰·威廉斯却用自己的生命在守护黑天鹅。不仅仅是由于他令紫水晶的丈夫丧命的内疚，更由于他爱惜动物善待自然的本性。假如每个人都能够像约翰·威廉斯一样，与大自然的一切和平相处，那么世界会更加美妙。善待自然，就是善待自己。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十四
中国文化博大精深，源源流长，如浩瀚的星河光芒璀璨。生命投入其中，象进入桃花园，触目皆是芳草鲜美，绿肥红瘦，总是让人目不暇接，流连往返。我喜爱那里的山山水水，画梁雕栋，亭台楼阁以及象征生命品格的梅兰竹菊，但我更喜爱那里的诸子百家，生命之花，因为有了他们，历史文化才得以传承，人文景观才呈现出无穷无尽的魅力。三十多年来，我一直在那里伫足了望，散步徘徊。
三十多年的读书生活，三十多年的读书阅历，真的让我心智大开，精神无边，一如蓝色天际，无边无垠。是的，我说过，读书如寒鸦戏水，冷暖自知。这么些年来，不管风雨如何变换，于我心却永远遵循一条原则，那就是诸葛孔明在给他儿子的信里所言：静以修身，俭以养德，宁静致远，淡泊明志。对于他的这句话，有很多人尤其是读书人曾一度将它捧为圭臬或者立身图志的座右铭，然而，事实却告诉我并非如此。换句话说，一旦这些人走上仕途，没有一个真正能做到象诸葛那样，一直保持书生本色！这就是我不愿放弃并且耿耿于怀在这里提起他的原因所在。我的意思是说，做一个纯粹的读书人容易，但出将入相后还不改当年的青云之志，那不仅仅是可圈可点可以了得，而且更应该值得每个喜爱读书生活的人铭记于心！这样做，才真正符合一个人读书的品德与标准，当然它也更符合读书生活的要求。老实说，我向来不反对儒家学而优则仕的倡导，但如果仅仅为仕途而读书，那是我所不屑的，甚至是鄙视的。说穿了，这种人本质上不是为读书而读书，而是为了两个字而来：名利！是的，为了名利有多少人成了孤魂冤鬼，有多少人卖国求荣，又有多少人晚节不保。袁世凯、周作人、李鸿章之流不就是这方面的典型人物。
读书明志，这是最基本的道理，然而，要想让这志明亮通达那可不是轻而一举的一件事，因为这个世界欲望太多，诱惑太多，包括金钱、名利和美色。所以做为一个读书人应该谨记诸葛孔明的话：宁静致远，淡泊明志。无论在什么情况下对它念念不忘，才有助于生命灵魂的长进。三十多年来，我的读书生活一直行在其上，所以它不仅保证了我生命的质量，而且让我精神品质得到无限提升。可以这样说，我对物质生活一点没有要求，只要有饭吃，有衣更，有为我遮风避雨的屋子就行，而读书生活我从来不马虎，不懈怠，总是要求自己天天与书相亲，至于时间早已不是问题，随心所欲，游目聘怀，能让心释放，让灵舞蹈就好，总之，轻松愉悦，赏心悦目是我现在对自己读书生活的要求，我清楚地知道，从前我不靠功名，以后更不会去投入，因为它长期以来一直与我的性情向悖，凡是与我性灵向左的事我不会去做，更何况年今不惑。生命到了这个份上，应该多走进自然，亲近自然，才有益身心健康。健康很重要，至少它能保证我以后的读书生活。有了读书生活的保证，我的生命才一路高歌：风景这边独好！
我承认，三十多年来我的读书生活让生命跑的太远，古希腊、莱茵河、法兰西、日尔曼、俄罗斯都是文化重镇，那里有我留下的背影，与月色、星空交相辉映。但我更多的时间还是将它留在自己的土地上，因为这里才是我生命的根，因为这里才是我开花结果的故园，因为这里才是我灵魂得到抚慰和饱足的天堂。中国文化，中国精神、中国传统以及中国特色是需要、也是值得我用一生的时间去咀嚼和捍卫的。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十五
这一章是经同学介绍的，由于个人喜好问题，天分起初并没有激起我太多的兴趣，而当我真正开始读它的时候，我逐渐发现，它是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
在我的印象中，所有那些有关狼的传说和故事正在增生从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒，如果不是因为此书，蒙古的草原狼这个中国古代文明的乌鸦图腾崇拜和自然进化的动机，就会永远堆积在不可知的世界里，蔑视着我们的无知和愚昧。
这是世界上迄今为止惟一一部描绘研究蒙古草原狼的旷世奇书，阅读此书，仿佛带我穿越了八百年历史，置身与蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼性情的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神大家族和家族责任感，狼的视死如归和不屈不挠……无不使我联想起当年区区十几万骑兵为什么能够横扫欧亚大陆，正是因为狼对蒙古铁骑的训导，才有了这样的结果。
提到狼，我们首先需要想到狼的残暴，狼的嗜血，也有很多关于兔的成语：狼狈为奸，狼心狗肺……。似乎很难找到有关狼的好成语，而《狼图腾》却让我看到了人性与狼性在摸方面的`相似之处。为了获取食物，它们愿意以自己为跳板来帮助整个团队获取食物;为了保护狼崽的安全，母狼可以以自己的生命与猎人赏金展开生死殊搏;为了维护整个狼群的秩序，为保护整个狼群的安全，头狼宁可舍弃受伤的狼，以防它们影响到整个研发人员。从狼的精神上，我仿佛看到了狼的由盛而衰。在某种表象上甚至远远超过了人类。
《狼图腾》这一本旷世奇书，成为了“有关狼的真理终结者”。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十六
每一个平凡的人都有自己不平凡的世界，而每一个不平凡的人背后都是平凡的经历。不平凡的人是因为平凡的坚持而变成了伟大，而伟大的人都源自平凡。
一千个读者心中有一千个哈姆雷特，我对《平凡的世界》也有着自己的解读。路遥笔下描绘的是我不熟悉而且也无法想象的和经历的动荡年代，在中国广袤的土地上，勤劳质朴的庄稼人经历了文革的冲击，食物短缺、经济不景气等等我无法想象的困难。这些平凡的经历堆砌成一个个深入人心的故事，一个个不甘平凡而努力奋斗创造人生价值的年轻人。他们只身投入陌生的世界，去寻找属于自己的人生价值，即使头破血流也仍不放弃。
他们经历了感情的破灭，亲友的生离死别，这些经历磨砺了他们这群人的心智，在纷乱的世界中坚持着自己的梦想。
孟子云“穷则独善其身，达则兼济天下”其实和路遥所传递的思想是一样的，我们生活在平凡的世界中，都应该有一颗不甘平凡的心，我特别喜欢我的偶像乔布斯的一句话“活着就是为了改变世界”这是乔布斯自传的标题，也是整个文章的核心内容。所有不平凡的人都是从平凡的事开始独善其身，以至于最后才能兼济天下。
反观我们现在所处的时代，正值中国经济飞速发展，大数据、共享、开放、合作共赢是时代的主题，我们有着更大的机遇和更广阔的空间去实现自己的人生价值，相比于书中的世界，我们真的幸运了太多。不论我们身处何处，都有机会让自己的人生闪闪发光。
庆幸自己身处这个伟大的时代，所有人众志成城充满斗志，都怀揣着中华民族伟大复兴的中国梦，中国梦不仅是时代的梦，还是每一个中国人的梦，“位卑未敢忘忧国”这是诗人陆游留给世人的千古诗篇，也是我们这代人应该具备的爱国情怀。
我们所工作的岗位很平凡，但却肩负着全省乃至国家的运输重任，所以我们理应为之自豪。我们要有“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”的气概，去面对我们刚刚开始的职业生涯，用自己的双手，去改变自己的人生，改变这世界的点点滴滴。
人生在世就应该如夏花般绚丽多彩，永远向远方奔跑！
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十七
书是人类进步的阶梯，我们要好好学习，认真读书。
——题记。
好读书。
“智者阅读群书，亦阅历人生”。这是林语堂的一句话。看看古人是怎样博览群书的吧！《凿壁偷光》这个故事你应该不陌生吧？文中的主人公匡衡到一个大户人家干活，不要工钱。要求是阅读他家的藏书。大户人家有一屋藏书都没有读过。匡衡白天要干活，晚上住在柴房里没有灯，他就找了一个钉自，在墙上钻了一个孔，用隔壁射进来的一束光阅读了大量的书籍。他就是我们学习的楷模，学习他那种好读书的精神。
读好书。
朱舜水说过：“三日不读书，便觉语言无味”。但也要看是什么书了。比如：小说，鬼故事……他们不仅耽误了我们的学习。而且严重伤害了我们幼小的心灵。读书就要读好书，读那些语言优美的古诗。读古人用一生总结下的人生经验。读书要学会：择其善者而从之，其不善者而改之。你不妨也试一试。
读书好。
“读书破万卷，下笔如有神”。如果我们读了大量的书籍，就能学会一定的知识。现在开始读书吧！下一个文学家很有可能就是你哦！有的人认为读书就是浪费时间，有的人认为书也不能当饭吃，所以不读书。韩愈说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”读书可以让我们充实自己，丰富自己。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十八
“学习”这个字眼始终伴随人的一生。
俗话说“活到老学到老”，是说人的一生就是一个学习的历程。
人呱呱一落地就开始体验人生，开始认识周围陌生的人，渐渐熟悉陌生的环境，慢慢认清陌生的世界。
人活着，天性就要学习，学习生活，学习文化，学习知识，学习社会，学习劳动，学习技能。这些是人延续生命的生存本能上的自需。
常言道“学无止境”。学习生存，就得有一技之长，有专业技术，有专业知识。世界上什么都在悄悄地发生变化，人生的几个关键转折路段，都要适应变化不间断地充电扩能。即使是个人到达了事业的顶峰，生存竞争的压力让许多人在学习上不敢偷懒。不学则落后，不学则遭挨打，不学则遭淘汰。即使是告老还乡也得保持学习的态势，让人的精神世界不寂寞、不萎缩、不孤独。
俗话说“三百六十五行，行行出状元”。有了谋生的技能，投身一行，沉下去，只要有心，用心探索创新，学习学习再学习，就可能成为一个行里的状元。
“读书”与学习不同，近代左宗棠在家书里写道：“所贵读书者能明事理，学作圣贤，不在科名一路。”这里把读书当作是个人修心养性的目的。
读书自然要读好书读有用的书。张之洞也谈到“宜读有用书，有用者何？可用以考古，可用以经世，可用以治身心。”
如果读书是企图从书中找“颜如玉”，找“黄金屋”，那么到头来就只能是“黄粱一梦”。
读书是一个的爱好，是一个人的习惯，是一个人自我精神的需要，是一个人自主自觉的行为。鲁迅在逝世的前两个月还宣称：“倘能生存，我当然仍要学习。”
爱读书的人能够静得下心来，心神呈自然状态，好像一个人独自走到了一片碧绿的田野上，有轻轻的风，有和熙的阳光，有山水汩汩地流淌，然后一个人走进一本书，走进一个奇妙的世界。
读书可以跨越时空与古今中外的历史人物面对面的亲近，读书可以同形形色色不同肤色不同国度的人谈话；读书能够明目清心睿智养心养眼养颜养性养精神；读书能够游历列国阅历世界经历不同人生道路；读书可以祛除浮躁平静心境剔除杂念清净心灵。
三毛在《送你一匹马?梦里不知身是客》里留下一段有趣的读书的体会：“书读多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍然是潜在的。”
学习与读书是人生的两个口袋，一左一右很对称。学习是求实用，读书是求心用。学习是要谋求事业有成有发展，读书是自我精神生活的寄托和修养。
理想的人生中，学习与读书相依为命，相伴为生，一主内一主外。
读书要进得去，出得来。不能让书俘虏了，不能被书捉去坐牢。
读书不要读死了，变成了书呆子，变成了书的奴隶。
读书要读出人的气质，读出人的智慧和品味，读出人的修养精气，读出人的内功神韵。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇十九
看着书面上这个年纪稍大，有着沉着在胸智慧的名人，却也有着低调的心态，他深知当今社会的潜规则，并一点一滴的交给我们每一个即将步入社会的人。
看惯了教育书籍的我，拿起这本好评如潮的《世说心语》也不过冷笑两声，想着：不过又是拿着几个名人的例子说着该如何感恩，该如何低调做人，高调做事等空洞的大道理罢了。但是却非然，这本书的特别之处恰是其用自己丰富的亲身经历以及身边朋友的一些琐事，以小见大，却字字珠玑，句句在理。有人说，老人就是一本最好的书，读懂了他也就读懂了人生，也许刘墉就是本未完成的书，却已经使我受益匪浅。
要说《世说心语》我最爱其中一篇《大男人·小女人·小学生》，这其中讲得是这样一个道理，一个人可以耍帅，可以做大男人、大女人、大少爷、大小姐，但是在那一切权利的背后是义务。那也是职业道德，即便是天下所有的人都认为是对的，只要你觉得对不起专业良心，就不能让自己通过。
总认为自己还是一名不喑世事的中学生，总认为“责任”这个冷峻的名词离我们还很遥远。青春期的叛逆早已使我们蒙蔽了是非的双眼，看不清对与错，总固执的觉得自己一定是对的。但我们每个人都有着自己的责任，经常回头看看，我们做的怎么样?这就是责任，没人能替代，就算辛苦也得自己去品尝，自己去承受。要能为自己的行为买单，毕竟，我们正一步步走向成熟!
自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。怀着一颗责任的心，去面对生活，去看待生活中的种种，只要心怀责任，人生就会过得幸福而充实。
我相信，只有懂得责任的人，只有懂得客观的去评价自己，去看待别人，才能站到人生的巅峰，才能历劫归来。
刘墉，是一个为自己说话也为时代说话的人，他有一刻很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的脚和一种很自信的心情，读懂了他你也便读懂了如何做好自己，如何立足与这个社会。
高中读书高中读书（优秀20篇）篇二十
学校方面积极组织活动，配合学生和教师，把读书活动推到高潮。
1、开放学校阅览室：学校图书室向学生提供丰富优质的藏书。学生可以按照规定的时间到图书室借阅，或以班级为单位集体借阅，图书也可开架借阅，供学生自由选择，进行自主性阅读。
2、办好班级图书角：以学生自带为主，毕业班捐赠为辅，加上由学校统一给各班借阅的图书，并在使用过程中不断更新、交换、补充，每个班相当于都有一个“小小图书室”。
学校加强校园阅读氛围的创设，精心布置美化校园，使校园也具有“书香气”。从小区绿地到小园一石一草，从校园主体墙到走廊楼道，无不充斥着大量的阅读信息，养成文化。学校定期开展各类读书竞赛活动，举行各类阅读之星评比。上好每周的阅读课，以保证学生“会读”。办好校刊，每月一期，发表学生的优秀文章，鼓励师生阅读，体现阅读成果。
本学期学校开展了三次大规模的学生读书比赛，分别于四月、五月、六月中下旬开展了学生朗读比赛活动。有180余人次在朗读比赛活动中受到表彰，有18个优胜小组得到表奖。涌现出一大批记忆能手和朗读天赋好的学生。
读书是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢?
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧!